弘扬传统美德,促进红塔区农村思想道德建设

第一篇：弘扬传统美德,促进红塔区农村思想道德建设

弘扬传统美德，促进红塔区农村思想道德建设

摘 要： 农村思想道德建设是影响农村经济发展和乡村社会和谐稳定的重要因素。通过对红塔区农村思想道德现状的调查，查找问题，分析原因，论述了弘扬中华传统美德教育对于加强红塔区农村思想道德建设的现实意义，并结合实际提出加强传统美德教育的途径和方式。

关键词：农村 思想道德建设 传统美德 教育

中图分类号：D0 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2016）06-0300-02

随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展，我国农村经济和社会取得了巨大成就，农民的物质生活得到了极大改善，精神生活、思想观念也发生了巨大转变。但不可忽视的是，经济与思想道德建设并非协调并进，农村思想道德领域出现了许多新情况新问题，农民传统价值观和道德信仰产生了动摇，道德滑坡现象时有发生。在某些地区，良好的乡风民俗渐行渐远，人与人之间的关系日益生疏、冷漠，一些农民存在着“钱袋满了，脑袋空了。生活好了，人心散了”的状况。这些问题如果任其发展不加以解决，将严重影响农村经济的发展和乡村社会的和谐稳定。要解决这些矛盾和问题，就必须高度重视加强农村思想道德建设。中华传统美德博大精深，涉及到社会生活的各个领域。弘扬中华传统美德，对于解决农村思想道德建设中存在的问题有着重大的现实意义和促进作用。

一、当前红塔区农村思想道德现状及问题

要搞好农村思想道德建设，就必须对当前农村思想道德现状有个全面的了解。结合红塔区实际，通过对春和、孙井、大营街、飞井、夏井等社区以及一些农民家庭的走访、座谈，对当前红塔区农村的道德现状和问题进行了调查分析。

1.村民文明意识有所提高，但传统陋习有待改进

在文明礼貌方面，村民的文明素养有所提高。多数人在遇到人际摩擦时能好言相劝，使用文明用语。由于红塔区农民居住环境大大改善，都是独门独户的居住，邻里纠纷基本没有，遇事也能好说好商量，互相之间能做到谦让和体谅。但是，农村的某些传统行为陋习仍然没有改观，如在公共场所大声喧哗的行为，约50%的人认为这是不文明、不应有的行为，但是他们觉得长期形成的习惯根本不可能改变，因此在行为上也就不会约束自己。又如对于说话带脏字的行为，部分村民认为这是熟人亲近的一种表达方式，能够拉近熟人之间的距离感，不属于不文明行为，因此他们认为这在农村无需改变也无法改变。另外，夏天在公共场所光膀子、脱鞋、抽烟等不文明行为，村民们也习以为常，不以为然。

2.爱护公物意识相对淡薄

在爱护公物方面，老百姓的观念在这方面非常淡薄，基本上没有集体意识，破坏公共财物的情况较为普遍。他们认为公共财产不是我的，也不是你的，破坏或偷拿公家东西也无所谓，属于“不占白不占”。又如，山上栽树，如果属集体栽种，就容易被村民砍伐，但若属私人栽种，则不会被砍；对于各村组的公房及里面的设施设备，如果不锁好看好，则可能被拿光偷光，在使用中也不会加以爱惜；对于门前的集体土地则会出现乱占乱用的情况，认为集体公物人人可用。在这方面，自私自利的行为较为明显，一切从自身利益出发，往往为了一点蝇头小利而做出一些违法乱纪的事情来。

3.助人为乐的传统美德保持很好

农村热心人较多，助人为乐的行为也较多，邻里之间关系也不错，谁家有红白喜事大家都会互相帮助，这已是一种约定俗成的习惯，被村民们称之为无文字的约定。谁家有困难，大家也尽己所能给予帮助，在我们的访谈中听到了许多这方面的例子。例如春和社区一组一个家庭的孩子因患心脏病，家庭困难，社区干部把这事宣传下去后，村民自发捐款给予救助。但是，如果一个家庭在日常生活中自私自利，不愿为别人付出，则得不得村民们的帮助。

4.普遍能够尽孝，但精神压力较大

在孝道观上，由于红塔区社会保障体系比较普及，农村养老保险也已实施了5年，新农村医疗合作保险也已基本全覆盖，许多老人手里也有一定积蓄，赡养老人的经济负担较以前减轻很多，从我们走访的社区和多个家庭可以看出，目前我区不尽赡养义务的情况极少，各个社区因赡养老人而产生的调解纠纷也越来越少。但由于计生政策的实施，加之我国已进入老龄化社会，虽然我区农村独生子女不多，但对老人的照顾按地方传统习俗大多也只由儿子一人承担，要照顾父母甚至爷爷奶奶，普遍认为精神压力较大。

5.爱情婚姻中存在重物质问题，离婚率逐年攀升

在爱情婚姻观上，越来越多的人们在爱情中看重物质和金钱，即使结婚，其前提条件也是有房，而双方感情如何则居其次。在城市离婚率居高不下的现状下，农村离婚案件也在逐年攀升，无论是由于婚姻双方中一方对伴侣的不忠，还是婚姻因别的问题步入死角，离婚似乎是唯一解决问题的方法。当我们问到是什么原因导致离婚率上升的时候，无论是社区干部还是村民，大家都提到一个很重要的原因，那就是现在办离婚很方便。他们认为，在离婚案件中起码有70%是因冲动而导致，离异以后的女人起码有80%希望能够与前夫复合。如果夫妻在办理离婚手续之前能够有相应的调解机构和专门的人员进行调解，并出示相关的调解无效的证明资料才准离婚，那么将会有许多家庭免于解体。

6.教子方面存在观念和行为差距明显的问题

年轻父母都知道应该重视对孩子的教育，但由于出外打工，工作繁忙，也由于缺乏正确的教育方法，使得观念和行为有较大差距。很多家长在满足子女物质需求的同时却忽视了精神需求，由于隔代教养或单亲教养造成的家庭教育的缺失，很多孩子养成了骄纵、任性、奢侈的习气。客观方面，在目前考试定前程的大背景下，学校和家庭普遍存在忽视道德教育的情况，这些因素导致农村子女放任自流。据有关部门的统计，相比城市和农村，农村青少年的犯罪率明显高于城市。

由此可见，在红塔区农村，思想道德主流还是好的，但也存在一定的问题。这些问题的产生是多种因素交织的综合反映，原因是多方面的：一是市场经济带来的负面影响。市场经济在促进农村经济发展，农民收入增加的同时，也不可避免对农村道德建设产生了很多负面影响。如：农民对集体的依赖性减弱，重视个人和家庭利益，集体意识淡薄；有时为了追求经济利益而不顾社会道德，见利忘义、不择手段；注重享受不重奉献，人们耽于感官享受，农村喝酒、打牌、玩麻将等成为生活常态。二是认识上的偏差。在实际工作中，一直以来存在着轻道德重经济、一手软一手硬的现象，农村思想道德建设对农村经济的巨大能动作用没有引起足够的重视，社区思想道德教育基本处于无人管理、放任自流的状态。三是农民自身素质存在一定局限性。由于城乡教育差距，很多农村青年在接受完9年义务教育之后就没有了继续教育学习提高的机会，导致农民文化素质、科学素质偏低，造成农民自身素质有限，阻碍农村道德建设。

二、弘扬中华传统美德对促进红塔区农村思想道德建设的现实意义

中华传统美德是由我们中华民族五千年源远流长的历史、文化凝结而成的社会道德准则，不断地被继承和创新。它要求我们重视自身修养，同时又具有强烈的社会责任感和进取精神。在国家和社会巨变，国内、国外各种思想和文化出现空前大融合、大碰撞的环境下，一些人认为中华民族的传统道德失去了时代价值，不能适应社会发展形势并逐渐摒弃了中华传统美德教育，这是导致现代道德教育滑坡的重要原因之一。

针对红塔区农村思想道德建设中存在的问题，弘扬中华传统美德意义重大。

1.传统的个人修养美德，有利于提高农村居民个人道德素质

中华传统美德提倡身体力行具有普遍意义的为人处世的基本道德观念和行为准则，倡导“修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式，注重个人心理品质和人格价值的修养，推崇做个品德高尚的人。在个人加强自身的道德修养的过程中，强调要正心诚意，反身而诚，从心意身、言行视听全面严格要求。通过修养使个人具备仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、修己慎独、笃实宽厚等个人美德，有利于消除农村传统行为陋习，形成符合社会主义核心价值观的新风尚。

2.传统文化中根深蒂固的家庭美德，有利于促进农村家庭稳定和谐

家庭是社会和谐的细胞，“家和万事兴”。中华传统美德提倡尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、兄友弟恭、勤俭持家、邻里团结等家庭美德。比如，人生于世、长于世、源于父母，孝敬父母、尊敬长辈，是做人的本分和最基本的道德要求；再如，在中国传统的意义上，对于家庭生活的治理，历来倡导“勤俭持家”。古人将“勤俭治家之本，和顺齐家之本作为治家原则。治家乃齐家的前提，勤俭为和睦的基础。由家庭的和睦到社会的稳定，这对于当前红塔区农村离婚率逐年攀升，择偶拜金主义盛行的问题意义重大。

3.传统文化中的为人处世之道，有利于增强农村居民集体意识

在中国传统道德文化发展中，社会大公德意识备受推崇，主张建立和谐协调的社会人伦关系。孔子说“君子博学于文，约之于礼。”孟子则提出了五类人际关系的调整准则，即“父子有亲，君臣有义，朋友有信，夫妇有别，长幼有序。”在义利关系上强调“以义为上”、“以义统利”，“先义后利”，倡导社会利益高于个人利益，强调个体对整体的道德义务，形成一种根植于社会文化的群体精神，最终使个人、家庭、国家高度统一起来，有利于解决红塔区农村居民集体意识淡薄、自私自利的问题。

三、新形势下如何加强农村传统美德教育

1.加大宣传力度，培育积极向上的传统道德文化氛围

通过村（社区）文体活动室、农村书屋以及村民自己的文艺队伍、志愿者队伍等，经常组织丰富的文体活动，注重对传统美德的宣传教育，引导积极向上、健康和谐的生活态度。广泛搜集道德模范事迹材料，以戏剧、相声等艺术形式，送戏下乡，倡导科学、文明、进步的社会新风尚，弘扬正能量；加强农家书屋建设，注重补充传统美德方面的书籍，为广大群众提供精神食粮；汲取优秀的传统文化内涵，将道德内容以图文并茂的形式粘贴在宣传栏上、绘制在村民的房前屋后，潜移默化地教育和引导村民，形成良好的传统道德文化氛围。

2.充分发挥基层党校职能，加强农村党员干部思想道德教育，带动村民形成更加良好的道德行为

党员的优势在于本身就植根于群众当中，直面群众，与群众的生产、生活活动紧密联系在一起，其模范带头作用和说服力远高于教条地说服教育。而县区级党校直接面对基层党员干部，应充分应用党校教学资源，发挥党校培训优势，加大对传统美德内容的研究和教学工作力度。特别是结合红塔区委党校近年来大力开展的“送课下乡”工作，利用农村党员各类培训渠道，直接将中华传统美德、社会主义核心价值观等内容送到基层，提高农村党员干部道德素质，更好地发挥农村党员干部的模范带动作用。

3.各部门联动，采取丰富多彩的形式加强传统美德教育

宣传、科技、教育、文化、财政、农业等部门要加大对农村道德建设的指导和支持。结合“道德讲堂”等活动的开展，大力倡导移风易俗、勤俭持家、尊重劳动、珍惜幸福的农村传统美德。可采用多部门联合举办、相关部门提供教学支持等方式，将“道德讲堂”送进社区，让农村居民直接接受传统美德熏陶。红塔区委党校2015年与北城街道古城社区、李棋街道山头社区、凤凰街道高龙潭社区联合举办的三场道德讲堂就收到了良好的社会效果，值得借鉴。

4.把传统美德教育作为学校德育工作的重要内容，发挥孩子在家庭中的正面影响

由于教育意识的增强，每个家庭对孩子的重视程度都在不断加强，孩子的家庭地位高于以往任何时期。因此，一个孩子身上的良好道德行为往往能更为有效地对父母及其他家庭成员产生正面影响。把传统美德作为德育的重要内容，让孩子们时时受到中华民族传统美德的熏陶，再通过孩子把良好的道德准则带入家庭，促进良好道德风尚的形成。

第二篇：加强思想道德建设 弘扬中华传统美德

加强思想道德建设 弘扬中华传统美德

2011年1月8日，人民网2010十大责任公民评选揭晓。获得“十大责任公民”荣誉的是：身为大连油罐火灾中第一线指挥者的大连消防支队支队长丛树印、知识型新型农民工楷模巨晓林、自筹资金策划国产纪录片《我的抗战》的央视主持人崔永元、三十年如一日照料孤儿的残疾义工许月华、“雷锋传人”郭明义、捐款近16亿元人民币的企业家曹德旺、玉树地震中救人不幸遇难的香港义工黄福荣、“接力还薪”的湖北道德模范孙氏兄弟、坚守玉树抗震救灾第一线的61岁老支书叶青、资助近8000名大陆贫困学生的中国台湾籍企业家张君达。他们身上的这种无私奉献、与人为善、诚实守信、意志坚强、具有强烈社会责任感的高尚品质是真的我们学习的。

然而，刚刚发生的武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的菜场口摔倒后，众多围观者无人敢伸出援手，最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件，却让整个社会震惊。一向以扶老携幼、助人为乐为中华民族传统美德的人们，为何突然之间变得冷漠和麻木不仁，甚至在做好事的时候也变得瞻前顾后呢？

曾几何时，我们身边涌现过那么多“活雷锋”，他们见义勇为，助人为乐，不求报答，不图扬名，争当无名英雄，他们令我们深深地感动，激励着我们奋进，也高扬着人文精神的旗帜。而今天，我们要么“冷眼旁观、不敢行善”；要么斟酌再三，为防诬陷，行善时要找多人作证。这是怎样的悲哀？

说起来其实并不复杂，那就是一些道德极度缺失之人，在接受别人的帮助后反而倒打一耙，造成“英雄流血又流泪”，助人非但听不到“谢”字，反而要赔上名誉与财产，让做好事者欲哭无泪，从此绝了见义勇为之心。

作为青少年，我们要弘扬中华民族无私奉献、乐于助人的优良传统，见义勇为，增强社会责任感；树立回报社会意识，从身边做起，从小事做起，养成亲社会行为习惯；努力学习，提高自己的思想道德和科学文化素质；积极参与社会公益活动，服务他人，服务社会，形成“我为人人，人人为我”的良好的社会氛围。

培元中学初三12班

吴丹琳

指导教师

黄招治

第三篇：弘扬传统美德 建设和谐社会

建设和谐的社会，求得安定团结的生存环境，可以说是中国人民自古以来的强烈愿望，也是无数中国人世代奋斗的理想目标。中国传统文化，尤其是中华传统美德中，很多内容也是围绕着这个目标展开的，例如温良恭俭让。所谓温良恭俭让，无非就是温和、善良、恭敬有礼貌、俭朴、谦让等行为规范。与之相对立的，自然就是粗暴冷淡、凶恶仇恨、强硬傲慢、奢侈放纵之类。“温良恭俭让”出自《论语?学而》。孔子的学生子贡称颂他的老师说:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”意思是说，孔子与其他的人不同，不是凭借势力压人，靠争夺强力夺取，而是用温良恭俭让这种方式和态度去取得自己所要追求的东西。待人处事要温良恭俭让，这不仅是儒家的主张，也是几乎所有古代中国人所赞赏的基本态度。例如，《管子?形势》中也说到，“人主”即国君，“温良宽厚则民爱之”。温良宽厚，也就是温良恭俭让。后来人们也往往以它作为一种道德修养的要求和规范，用它来称赞许多贤达君子的处世态度。

今天，我们在处理人民内部矛盾时，不能诉诸武力，不能采取强制手段，而要从团结的愿望出发，运用温良恭俭让的态度，以说服感化的方法，去达到新的团结。

温良恭俭让是每个人正常发展的需要，也是创造和保持和谐稳定的发展环境的需要。孟子说过，“爱人者，人常爱之；敬人者，人常敬之。”你怎样对待别人，别人就会怎样对待你；你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。如果自己一向待人温良宽厚、谦虚有礼，别人怎么能对你刻薄冷淡、傲慢不逊？即使一时不理解，甚至出现误会，久而久之，也能化干戈为玉帛。相反，如果自己极端自私，待人刻薄，怎么能够希望别人会无私、宽厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有坚持温良恭俭让待人，才能得到他人的支持和帮助，才能团结最大多数的人，这是我们的生活和事业须臾不可离开的。只有人人努力做到温良恭俭让，才能形成人与人之间相敬互助、亲密和谐的气氛，创造和保持一个稳定和谐的环境，而这正是我们成长和发展所不可或缺的。

温良恭俭让不是表面的东西，更不是能够装出来的,它反映着一个人的内在本质，一种道德境界，体现着他的最根本的人生价值观，那就是对于别人的无私和爱。伪装的温良恭俭让也许能够维持一时，但不能长远；只有彻底的无私和发自内心的对别人的爱，才能使它表现出来、坚持下去，并永远保存。当然，温良恭俭让不代表懦弱畏惧，恰恰相反，它所表现的是我们自身的强大和成熟，是自身的尊严与自信：正因为坚信自己事业的正义性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能够镇定从容、雍容大度地面对一切，以温良恭俭让的高姿态来对待自己的朋友，甚至竞争对手；不计较一时的成败，不计较局部的得失，胜不骄，败不馁，处处保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，永远不停顿地发展进取。

作为文明的一种体现，温良恭俭让不是哪个人先天就有的，而是后天学习的结果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必须进行刻苦的学习和艰苦的修养。在这里除了要继承我国的优良传统，特别是学习无数志士仁人的光辉榜样之外，更重要的是要以社会主义、集体主义的原则作为指导，在实践中不断地磨练自己，提升自己。俗话说，诚于中则发于外。只要我们能够树立起正确的人生价值观，自觉地将个人与人民群众融合在一起，有远大的目标和博大的胸怀，自然就能够做到温良恭俭让，就能够正确地对待自我与他人、自我与集体，待人接物自然就会应付自如，使周围的所有的人如栉春风、如沐春雨。

第四篇：弘扬社会主义荣辱观促进职工队伍思想道德建设[最终版]

文章标题：弘扬社会主义荣辱观促进职工队伍思想道德建设

胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的荣辱观鲜明而具体的界定了在我国社会主义社会里，什么是应该弘扬的真善美，什么是应该摒弃的假恶丑，从而构成了社会主义先进文化的核心内容，必将对推动社会主义精神文明建设和先进文化的发展产生深远的影响．当前和今后一个时期，市总工会将积极响应市委的号召，按照市委和上级工会的要求，在全市职工中广泛深入地开展“树立正确荣辱观，增强主人翁责任感”主题教育。引导和教育广大职工通过认真学习社会主义荣辱观，弄清楚应该大力弘扬的真菩美，应该坚决摒弃的假恶丑，旗帜鲜明，坚决反对和抵制价值观念混乱、善恶不辨，美丑不分的现象，大力弘扬工人阶级的崇高思想和优秀品质，用工人阶级先进思想影响和推动全社会。要在主题教育中引导和帮助广大职工以国家主人翁的姿态，从我做起、从现在做起、从点滴做起、从身边的事做起。做敬业报国的模范、做崇尚科学的模范、做团结互助的模范、做诚信守法的模范、做艰苦奋斗的模范。

开展“树立正确荣辱观，增强主人翁责任感”主题教育要紧密联系实际，今年是第十三届劳模评选年，我们将与市委宣传部一起，于“五一”前后大力宣传一批劳模的先进事迹，用劳模精神激励广大职工树立社会主义道德规范；我们将继续抓好“创建学习型组织，争做知识型职工”的活动，全面提升整体素质，为武汉的改革发展建功立业；继续抓好以“诚信”为主要内容的职工职业道德建设工作，引导职工牢固树立诚信为本，操守为重、守信为荣、失信可耻的信用意识和职业道德观念。各级工会组织都要联系实际，充分发挥自身的宣传教育优势，让社会主义荣辱观深入职工心中。

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第五篇：弘扬传统美德

弘扬传统美德引领幸福成长

当今社会，熙熙攘攘的人群、热闹拥挤的街道，这些都可以体现出我们物质生活水平的不断提高。可难道我们只是获得而没有失去吗？殊不知，在我们将空的饮料瓶随手扔在地上时、在我们双手环胸围观老人跌倒时，一些东西在逐渐地变淡，逐渐的从这个世界上消失。

我们整天都在喧嚷着要保护传统文化，把中华民族的结晶发扬光大。然而试问一下，在现实生活中，我们真的做到了吗？中华民族的文化博大精深，这些挂在嘴边的传统美德是几千年历史积淀下来的宝藏。聆听历史这条长河中汹涌澎湃的波涛声，然而从什么时候开始这声音逐渐被汽车的喇叭声覆盖。我们不能不承认我们在弘扬中华民族传统美德，但这片领域上是语言的巨人，行动的矮子。我们不能只在乎物质资料的享受，我们的思想字典里最不该删去的字就是传统美德。

在人生的道路上遇见荆棘丛和风雨，我们不能就这样转身就走，躲避这些坎坷，要咬紧牙关冲过去，这才是自强不息。在别人跌倒后毫不犹豫的伸出手将她、他拉起，用自己的关心去抚慰疼痛的伤口，这才是乐于助人。在伤害别人后能不弯下腰企图一言不发地走开，而是自觉上前尽自己最大的可能减轻为别人带来的损失，这才是诚实守信。为什么我们要把传统美德这一宝贵的财富闲置一旁，是因为怕减少经济收益吗？是人因充满美德而变得更美丽。国家，因充满美德而变得更和谐。世界，因充满美德而变得更缤纷。

中华美德，人人皆知“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问。正所谓，此道今人弃如土。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌、五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉。

从小到大，一直以来父母、老师、长辈总是教导我们要继承“中华传统美德”。那么，我们该如何继承这些呢？泱泱中华美德，几千年来绵延不息就如那川流不息的江河。而今，随着社会的不断进步，经济的高速发展。“文明进步”成为了最重要的中华美德。中华美德的体现不在于它有多么壮观、伟大、而事实上它在我们不经意的动作中已经产生。自古以来，中华美德经历了千千万万次的磨炼，经过了漫漫岁月的洗礼，饱经风霜，才代代流传下来。因此，中华美德对我们意义重大。

为什么我们要弘扬中华美德，引领幸福成长呢？我们要倡导弘扬中华美德，引领幸福成长。如今社会在进步，科技在发展，人民的生活也在改变。然而人与人之间的距离变得越来越远，人的心与人的心之间被一堵厚厚的墙隔开。人们对待发生在自己身边的事，怀有一颗“事不关己高高挂”的态度。人们内心的同情感如同一只被关在笼子里的金丝雀，被剥夺了想要飞出的欲望。因此，我倡导弘扬中华美德，只要有恒心，铁杵磨成针。不要再犹豫，不要再徘徊，抓住社会发展的潮流，弘扬中华美德，让我们幸福成长吧！