财报就像一本故事书读书笔记二

第一篇：财报就像一本故事书读书笔记二

招式篇

除了简练且生动的讲解了资产负债表、利润表、现金流量表、所有者变动表外这本书中，有很多我认为有创见性的投资和经营观点。比如企业经营的磐石是什么？不是报表上列报的表面的资产数字（有些数字有很多水分，可能是不良资产了），经营者的心智-------创新精神和竞争精神也是无形资产，和优质资产相结合，才是企业的业绩根基。强调企业的竞争力，也提出不少好的提法。财务管理的目标通常是利润最大化，但是销售收入的增长也是很重要的。作者认为企业不能够仅靠着降低和挤压成本的策略来获得利润，仅把利润一个指标作为衡量和企业发展目标，销售收入的增长，能够表明企业在市场开拓、在产品创新方面的成就，而这是企业持续发展、始终具有强大竞争力的重要方面。简单地说就是你想家里的财富越来越多，不能只靠节流，必须重视开源。所以结合现在很多的企业，我们也可以明白他们成功的所在。比如联合利华，这一家世界上数一数二的快消公司，在全世界有多个研发的基地。每一年对于研发大量的投入，是他们保持世界领先极为重要的因素，当然他们极强的市场抢夺功力也是绝不容小觑。又比如微软，在上海也是自己的软件开发基地。再拓展到当今的日新月异的科技，有太多的公司栽倒了创新上。柯达的破产，诺基亚市场占有率的极度缩水，这都证明了，闭关节流是无法让公司生存的。再看看苹果、三星，现在两大智能手机的巨头。可同样，如果一旦不能很好地把握时代的大潮流，必定会被淘汰。所以，企业的挖潜能力，纯利润的增长，但是忽视了如果你没有创新、没有竞争力、就没有新的盈利点，那么被同业赶超甚至淘汰都是很可能的。该投资新项目还是要大胆投资，必须把销售的增长与否也注重起来，从财务报表上我们能够很容易地看出一家企业它的利润的来源，是出于成本费用的节省，还是真正地在不断地开拓事业寻求新的盈利点，我们应该投资于那些真正的拥有并保持竞争力的企业。

第二篇：《人生就像一本故事书》读后感

《人生就像一本故事书》读后感

人生真的很像一本书那样，作者是我们自己。在人生这本书中，我们用自己的生活去谱写这本属于自己的书。不同的人，就拥有一本不同版本的故事书。你知道你的人生将会演绎出哪个版本的故事嘛？这本书告诉了我以后会怎样走自己的路。或许我自己决定的路会很难走，但是我不会放弃。我会坚持到最后，证明给别人看自己是行的。

第一章—“你在为谁读书？”这个章让我想起小时候父母经常跟我说的那句话。“读书是为你自己读的。在课本上学到的知识是你自己的，别人是抢不走的”。为了我们自己的未来，我们寒窗苦读十年。在学习中我学会了好多，不耻下问、知识需要灵活运用。我们不能死板的读书，要做一个全能型人才。或许读书许多觉得没用，其实我觉得读书只是为我们的未来做铺垫而已。有能力，也需要有知识才能知道如何运用。

第二章—“遇见未知的自己。”永远不要低估自己的潜能。毛泽东的天生我才必有用，每个人总有自己最擅长的地方，只是我们自己没发现。我们要用自己的人生去挖掘自己的潜能。

第三章—“成长比成功更重要。”认识自己的长处和短处。以长补短，也要把短处努力地补成长处。

第四章—“你在为谁工作？”或许我们会很不满意自己的工作。但是认真地想想为什么自己当初会选择这个。慢慢培养自己对工作的热爱。做好自己的工作，有时我们做好了自己的也可以做多点。今天不努力工作，明天努力找工作。自己唯有努力工作才会有自己的事业、未来。

第五章—“责任胜于能力。”能力很重要，可是做事不负责任，谁还会请你工作呢？

第六章—“方法总比问题多。”这章给我比较深的感受。没有解决不了的问题，只是我们没有找到解决的方法。不是遇到困难的问题我们就得去逃避。有时问题的结局方法就在我们身边。静下心来，认真想想，问题会很快解决的。

第七章—“工作中无小事。”每件工作都有它存在的意义。不要认为一件小工作就忽视它。细节决定一切。

第八章—“做个懂得感恩的员工。”饮水思源，我们要学会感恩。感恩上司对你的重用，感谢同事对你的支持，感谢下属对你的配合，感谢顾客对你的信任，感谢伙伴对你的鼓舞，感谢生活对你的考验。

第九章—“有钱人和你的想法不一样。”明白自己与有钱人的差距，学习他们好的方面。

第十章—“享受不抱怨的世界。”当你觉得对世界失去希望时，看看周围的人。其实你不是最悲惨的人。为什么比你悲惨的人还能一直走下去，而你却不能？第十一章—“掌握活在当下的力量。”幸福是简单！

第十二章—“感情经济学。”感情是无价的。每个人想法都不一样，要学会站在别人的角度去了解别人。有些东西比钱更值钱。

第十三章—“求医不如求己。”学会包容，保持自己的心态。明天会更好！书，只是给我们一些道理。实践还是靠我们自己。

第三篇：关于一本故事书的故事

关于一本故事书的故事

终于还是看完了，赶在了四级考试之前，也赶上了期末，就这一点还是很值得欣慰的。很久没有感触了，很久没有动笔的冲动了，真的很可怕，原来真的可以一年多不写东西，不指望写得怎样文采斐然，不强求怎样结构精巧，只是想说出自己想说的，絮絮叨叨，一个人讲一段属于自己的故事。

这本书，不，应该是这套书，不能说我和她因机缘巧合而偶然相遇的，因为她实在不是那种无人问津的书，恰恰相反，她是极负盛名的，我是慕名拜读的。就像故宫一样，它是辉煌的，你是渺小的，它一砖一瓦的建，你一砖一瓦的看，看完了，世上便多了一座故宫，一座还在那里，一座在你心里。我很兴奋，我终究还是领略了她所有的美，所有的悲，我想我应该是拥有了她。

所有的真命天子、王侯将相出生时避不了朝霞晚霞、刮风闪电、白蛇黄龙，总之一切的开始是非同寻常的，既然和这本书有关，那我也只能稍微叙述一下和她的渊源，将神乎玄乎写成命中注定。不管她是哪一年出版的，反正我是去年暑假第一次真正接触到的，那时的我成天窝在家里，一是成绩所致，二是眼睛所致，但终究还是成绩的原因，倘若不是成绩如此，眼睛自然也不必动手术。藏龙卧虎般窝在家里也是要接受外界信息的，无外乎通过自己的视觉听觉什么的，眼睛这条路暂时施工维修，重任自然就落在耳朵上，每天都在调频FM…时不时会听到说书，总是包拯来展昭去，老总来美女去，可这一次不同，来的是朱元璋，去的是陈友谅，那一段，正是友谅兄用铁链锁船，一丝不苟的排演曹操的那场火烧赤壁。幽默的叙事风格完全吸引了我，我以为这是说书人的功劳，后来证明我完全错了。

偶然听到一首歌，偶然看到一部电影，又或者偶然看到一个女生，恰巧又打动了你，接下来就是多方打听了解。上网搜索一番后，她出自当年明月之手，一位海关官员。她的全名是明朝那些事儿，一套开创历史的历史书。别人的评价是，她是心灵历史，写史即写人，写人即写心，我的评价是，她是一本教会你如何看待和理解历史的书。

和某些人一样，一旦被我盯上了，就难逃被下载的命运。由于说书速度实在有限，眼睛施工效率实在太快，有了花花世界，和她的关系也就不了了之了，现在想来，恐怕是一夜情吧。自古男儿多薄情，但总会有例外，比如我。

进了大学，没事就是翻翻人物传记，看看历史故事，徜徉在书架之间，和她撞了个满怀，但她实在气质不俗，说她是西施应当是很贴切的，因为的确存在东施，汉朝那些事儿、唐朝那些事儿，她一直被模仿，从未被超越。正是她们的花枝招展才让我注意到她，似清水芙蓉，再多的鲜艳也抵不上她的淡雅，更淹没不了她的芬芳。温存犹在，我想是到了旧情复燃的时候了。

一共七册，后四册在架，前三册已借出，我决定带走剩下的！一来是怕再借借不到，二来是想使坏。此时距离四级不到一个月，距离驾考两个星期，距离学车只隔一夜，我就在那个夜晚下定决心看完她，从电子书开始。接下来的一周，每天挤在五个人的桑塔纳里，一有时间就翻出手机，一页一页的翻，一字一句的看，一阵一阵的笑，偶尔被师傅训斥，探出头看看白线、左分水线、马路牙子，然后继续窝着看书，靠着车窗，背着阳光，岁月悠长。从放牛娃朱重八先生讲起，出家化缘再到造反，击败陈友谅，收拾张士诚，赶走蒙古人，建立大明王朝，一路走来，极其艰辛，有忠诚，有背叛，有名将徐达，常遇春的保驾护航，有侄子朱文正的背叛，他经历了一切也得到了一切，他害怕失去这一切，也不能让子孙失去，所以他借胡惟庸案件一举废除了丞相制度，再加上空印案、郭桓案、蓝玉案，朝野上下血洗一空，他一生都秉持着要么不做，要做就做绝的信条，到头来开国功臣只剩下汤和，其余为他浴血奋战的战友全部死于他的刀下，生，为他赢得天下；死，为他巩固江山！根据书中的叙述，我了解事件的前因后果，尽管语言嬉笑怒骂，但是绝不故意美化或丑化任何一个人物，只是娓娓讲来，评价自在人心，对于朱元璋的残忍，我不能接受，但我能理解。

既然是历史书，自然就是按部就班地讲下去，朱元璋（洪武）之后是朱允文（建文），接着是朱棣（永乐）、朱高煦（洪熙）、朱瞻基（宣德）、朱祁镇（正统天顺）、朱祁钰（景泰）、朱见深（成化）、朱佑樘（弘治）、朱厚照（正德）、朱厚熜（嘉靖）、朱载垕（隆庆）、朱翊钧（万历）、朱常洛（泰昌）、朱由校（天启）、朱由检（崇祯），都是朱家军，有的传给孙子，有的传给儿子，有的传给兄弟，有的传给侄子，总之朱家店经营了二百多年，算得上百年老店了。换了这么多老板，故事自然少不了，雇了那么多工人，精彩自然少不了，树了那么多敌人，争斗自然少不了，当年明月采用全方位无死角的叙述，从历史背景到现实环境，从他人心理到本人心理，每一件事，每一个人都赤裸裸的展露在面前，我会知道他们为何做出这样的选择，怎样的说话方式，怎样的为人处事，都由性格决定，很多时候真的是性格决定命运。夏言由于过分仁慈，反被严嵩扳倒，徐价因为沉着老练，耗走了严嵩，我们熟悉的海瑞老兄更是一根筋，虽说青史留名了，但其做人应该是极其失败的，所有人都对其敬而远之，最后还搞倒自己的恩师——徐价。

明朝的确是一个有意思的朝代，皇帝们有意思，大臣们有意思，太监们有意思，百姓们也有意思，你会发现所有人都有意思，是不是作者胡编乱造呢？我想不是，这就像优秀小品相声一样，源于生活，高于生活，源于历史，高于历史，我们不仅要知道发生了什么，还要了解为什么会发生这些。当你充分了解了背景，知晓了人物心理，清楚各自内心的小九九时，一切荒唐都变得顺理成章，你会不屑他的贪婪，你会厌恶他的卑鄙，你可以不接受，但你却会理解。

大臣们在朝堂上聚众斗殴，代理皇帝朱祁钰老兄手足无措 二十年上朝，二十年炼丹的万历帝，让大臣们无言以对 遍布天下的锦衣卫、横行霸道的西厂、权倾天下的内阁、掌管印章的司礼监、不断投降反水的起义军……故事是说不完的。

从开始到结束，从诞生到灭亡，明朝走过了该走的路，由弱小到强盛带来的喜悦，由辉煌跌入没落的惋惜，朱元璋踏出皇觉寺的那份豪迈，就注定了崇祯景山枝头的惨淡，作者说这是气数所致，以前我不信，现在我信。明朝走到崇祯年间，气数已尽，非君不勤、臣不忠、民不善，是天要亡明！

书的最后有一个故事，一位记者问登山者：为什么要登上那座山？登山者只说了一句：因为它就在那里。对，它就在那里，那段历史就在那里，我应该去了解。

后记：没想到写出来已是今晚，四级也考完了，锐气也磨尽了，灯也要熄了，就这样仓促收尾吧，晚安。

第四篇：南财读书笔记

1、《周易》（商朝）

2、孙武 《孙子兵法》（春秋）

3、老聃 《老子》（春秋）

4、孔丘 《论语》（春秋）

5、墨翟 《墨子》（战国）

6、孟轲 《孟子》（战国）

7、荀况 《荀子》（战国）

8、柏拉图 《理想国》（前386年）

9、亚里士多德 《政治学》（前326年）10、11、韩非

12、卢克莱修

13、奥古斯丁

14、马基雅弗利

15、莫尔

16、路德

17、哥白尼

18、康帕内拉

19、培根 20、格劳秀斯

21、伽利略

22、笛卡尔

23、霍布斯

24、斯宾诺莎

25、牛顿

26、洛克

27、洛克

28、伏尔泰

29、孟德斯鸠 30、卢梭

31、摩莱里

32、爱尔维修

33、魁奈

34、卢梭

35、莱布尼茨

36、狄德罗

37、潘恩

38、杰佛逊

39、斯密 40、康德

41、汉密尔顿42、43、费希特

44、马尔萨斯 《圣经》（前2世纪）《韩非子》（战国）《物性论》（前55）《上帝之城》（公元429年）《君主论》（公元1513年）《乌托邦》（公元1516年）《九十五条论纲》（公元1517）《天体运行论》（公元1543年）《大阳城》（公元1601年）《新工具》（公元1620年）《战争与和平法》（公元1625年）《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》（公元1632年）《哲学原理》（公元1644年）《利维坦》（公元1651年）《伦理学》（公元1675年）《自然哲学的数学原理》（公元1687年）《人类理解论》（公元1690年）《政府论》（公元1690年）《哲学通信》（公元1733年）《论法的精神》（公元1748年）《论人类不平等的起源和基础》（公元1754年）《自然法典》（公元1755年）《论精神》（公元1758年）《经济表》（公元1758年）《社会契约论》（公元1762年）《人类理智新论》（公元1765年）《达朗贝和狄德罗的谈话》（公元1769年）《常识》（公元1776年）《独立宣言》（公元1776年）《国富论》（公元1776年）《纯粹理性批判》（公元1781年）《联邦党人文集》（公元1787年）《人权宣言》（公元1789年）《全部知识学的基础》（公元1794年）《人口原理》（公元1798年）

45、谢林 《先验唯心主义体系》（公元1800年）

46、黑格尔 《精神现象学》（公元1807年）

47、李嘉图 《政治经济学及赋税原理》（公元1817年）

48、叔本华 《作为意志和表象的世界》（公元1819年）

49、黑格尔 《法哲学原理》（公元1821年）50、圣西门 《论实业制度》（公元1821年）

51、克劳塞维茨 《战争论》（公元1832年）

52、费尔巴哈 《基督教的本质》（公元1841年）

53、马克思、恩格斯《德意志意识形态》（公元1846年）

54、马克思、恩格斯《共产党宣言》（公元1848年）

55、斯托夫人 《汤姆叔叔的小屋》（公元1852年）

56、达尔文 《物种起源》（公元1859年）

57、约翰密尔 《代议制政府》（公元1861年）

58、马克思 《资本论》（公元1867年）

59、摩尔根 《古代社会》（公元1877年）60、恩格斯 《反杜林论》（公元1876年）61、恩格斯 《路德维希?费尔巴哈及德国古典哲学的终结》（公元1886年）62、马歇尔 《经济学原理》（公元1890年）63、伯恩施坦 《社会主义的前提和社会民主党的任务》（公元1899年）64、尼采 《权力意志》（公元1901年）65、奥本海 《奥本海国际法》（公元1905年）66、胡塞尔 《现象学的观念》（公元1907年）67、詹姆士 《实用主义》（公元1907年）68、沃拉斯 《政治中的人性》（公元1908年）69、爱因斯坦 《狭义与广义相对论浅说》（公元1916年）70、杜威 《民主主义与教育》（公元1916年）71、弗洛伊德 《精神分析引论》（公元1917年）72、列宁 《国家与革命》（公元1917年）73、韦伯 《新教伦理与资本主义精神》（公元1920年）74、卢卡奇 《历史与阶级意识》（公元1923年）75、科尔施 《马克思主义和哲学》（公元1923年）76、希特勒 《我的奋斗》（公元1925年）77、孙中山 《三民主义》（公元1924年）78、海德格尔 《存在与时间》（公元1927年）79、汤因比 《历史研究》（公元1933年）80、凯恩斯 《就业、利息和货币通论》（公元1936年）81、斯大林 《辩证唯物主义和历史唯物主义》（公元1938年）82、毛泽东 《新民主主义论》（公元1940年）83、弗罗姆 《逃避自由》（公元1941年）84、萨特 《存在与虚无》（公元1943年）85、弗罗姆 《自为的人》（公元1947年）86、萨缪尔森、诺德豪斯 《经济学》（公元1948年）87、皮亚杰 《发生认识论原理》（公元1970年）88、伊斯顿 《政治体系——政治学状况研究》（公元1953年）89、维特根斯坦 《哲学研究》（公元1953年）90、马尔库塞 《爱欲与文明》（公元1955年）91、铃木大拙 《禅宗》（公元1956年）92、西蒙 《管理决策新科学》（公元1960年）93、达尔 《现代政治分析》（公元1963年）94、亨廷顿 《变化社会中的政治秩序》（公元1968年）95、罗尔斯 《正义论》（公元1971年）96、贝尔 97、库恩 98、邓小平 99、科尔内

100、托夫勒

《资本主义文化矛盾》（公元1976年）《必要的张力：科学的传统和变革论文选》（公元1977年）《解放思想，实事求是，团结一致向前看》（公元1978年）《短缺经济学》（公元1980年）《第三次浪潮》（公元1980年）篇二：暑期读书笔记要求的100本书(南财)暑期读书笔记要求的 100 本书（南财）

1、《周易》（商朝）

2、孙武 《孙子兵法》（春秋）

3、老聃 《老子》（春秋）

4、孔丘 《论语》（春秋）

5、墨翟 《墨子》（战国）

6、孟轲 《孟子》（战国）

7、荀况 《荀子》（战国）

8、柏拉图 《理想国》（前 386 年）

9、亚里士多德 《政治学》（前 326 年）

10、《圣经》（前 2 世纪）

11、韩非 《韩非子》（战国）

12、卢克莱修 《物性论》（前 55）

13、奥古斯丁 《上帝之城》（公元 429 年）

14、马基雅弗利 《君主论》（公元 1513 年）

15、莫尔 《乌托邦》（公元 1516 年）

16、路德 《九十五条论纲》（公元 1517）

17、哥白尼 《天体运行论》（公元 1543 年）

18、康帕内拉 《大阳城》（公元 1601 年）

19、培根 《新工具》（公元 1620 年）20、格劳秀斯 《战争与和平法》（公元 1625 年）

21、伽利略 《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》（公元 1632 年）

22、笛卡尔 《哲学原理》（公元 1644 年）

23、霍布斯 《利维坦》（公元 1651 年）

24、斯宾诺莎 《伦理学》（公元 1675 年）

25、牛顿 《自然哲学的数学原理》（公元 1687 年）

26、洛克 《人类理解论》（公元 1690 年）

27、洛克 《政府论》（公元 1690 年）

28、伏尔泰 《哲学通信》（公元 1733 年）

29、孟德斯鸠 《论法的精神》（公元 1748 年）30、卢梭 《论人类不平等的起源和基础》（公元 1754 年）

31、摩莱里 《自然法典》（公元 1755 年）

32、爱尔维修 《论精神》（公元 1758 年）

33、魁奈 《经济表》（公元 1758 年）

34、卢梭 《社会契约论》（公元 1762 年）

35、莱布尼茨 《人类理智新论》（公元 1765 年）

36、狄德罗 《达朗贝和狄德罗的谈话》（公元 1769 年）

37、潘恩 《常识》（公元 1776 年）

38、杰佛逊 《独立宣言》（公元 1776 年）

39、斯密 《国富论》（公元 1776 年）40、康德 《纯粹理性批判》（公元 1781 年）

41、汉密尔顿 《联邦党人文集》（公元 1787 年）

42、《人权宣言》（公元 1789 年）

43、费希特 《全部知识学的基础》（公元 1794 年）

44、马尔萨斯 《人口原理》（公元 1798 年）

45、谢林 《先验唯心主义体系》（公元 1800 年）

46、黑格尔 《精神现象学》（公元 1807 年）

47、李嘉图 《政治经济学及赋税原理》（公元 1817 年）

48、叔本华 《作为意志和表象的世界》（公元 1819 年）

49、黑格尔 《法哲学原理》（公元 1821 年）50、圣西门 《论实业制度》（公元 1821 年）

51、克劳塞维茨 《战争论》（公元 1832 年）

52、费尔巴哈 《基督教的本质》（公元 1841 年）

53、马克思、恩格斯《德意志意识形态》（公元 1846 年）

54、马克思、恩格斯《共产党宣言》（公元 1848 年）

55、斯托夫人 《汤姆叔叔的小屋》（公元 1852 年）

56、达尔文 《物种起源》（公元 1859 年）

57、约翰密尔 《代议制政府》（公元 1861 年）

58、马克思 《资本论》（公元 1867 年）

59、摩尔根 《古代社会》（公元 1877 年）60、恩格斯 《反杜林论》（公元 1876 年）61、恩格斯 《路德维希?费尔巴哈及德国古典哲学的终结》（公元 1886 年）62、马歇尔 《经济学原理》（公元 1890 年）63、伯恩施坦 《社会主义的前提和社会民主党的任务》（公元 1899 年）64、尼采 《权力意志》（公元 1901 年）65、奥本海 《奥本海国际法》（公元 1905 年）66、胡塞尔 《现象学的观念》（公元 1907 年）67、詹姆士 《实用主义》（公元 1907 年）68、沃拉斯 《政治中的人性》（公元 1908 年）69、爱因斯坦 《狭义与广义相对论浅说》（公元 1916 年）70、杜威 《民主主义与教育》（公元 1916 年）71、弗洛伊德 《精神分析引论》（公元 1917 年）72、列宁 《国家与革命》（公元 1917 年）73、韦伯 《新教伦理与资本主义精神》（公元 1920 年）74、卢卡奇 《历史与阶级意识》（公元 1923 年）75、科尔施 《马克思主义和哲学》（公元 1923 年）76、希特勒 《我的奋斗》（公元 1925 年）77、孙中山 《三民主义》（公元 1924 年）78、海德格尔 《存在与时间》（公元 1927 年）79、汤因比 《历史研究》（公元 1933 年）80、凯恩斯 《就业、利息和货币通论》（公元 1936 年）81、斯大林 《辩证唯物主义和历史唯物主义》（公元 1938 年）82、毛泽东 《新民主主义论》（公元 1940 年）83、弗罗姆 《逃避自由》（公元 1941 年）84、萨特 《存在与虚无》（公元 1943 年）85、弗罗姆 《自为的人》（公元 1947 年）86、萨缪尔森、诺德豪斯 《经济学》（公元 1948 年）87、皮亚杰 《发生认识论原理》（公元 1970 年）88、伊斯顿 89、维特根斯坦 90、马尔库塞 91、铃木大拙 92、西蒙 93、达尔 94、亨廷顿 95、罗尔斯 96、贝尔 97、库恩 98、邓小平99、科尔内 100、托夫勒《政治体系——政治学状况研究》（公元 1953 年）《哲学研究》（公元 1953 年）《爱欲与文明》（公元 1955 年）《禅宗》（公元 1956 年）《管理决策新科学》（公元 1960 年）《现代政治分析》（公元 1963 年）《变化社会中的政治秩序》（公元 1968 年）《正义论》（公元 1971 年）《资本主义文化矛盾》（公元 1976 年）《必要的张力：科学的传统和变革论文选》

（公元 1977 年）《解放思想，实事求是，团结一致向前看》（公元 1978 年）《短缺经济学》（公元 1980 年）《第三次浪潮》（公元 1980 年）篇三：南财学分制

南财学分制

各专业总学分175学分左右。其中课程教学160学分左右（必修课程118学分左右，选修课程42学分左右）；实践性教学环节、第二课堂活动等15学分左右。1.通识教育课程--要求学生修满12学分 2.职业发展教育类课程

必修：《职业发展与就业基础》，2学分

选修：《职业探索与职业化素质》，1学分；《创新思维与素养》，1学分；《kab创业基础》，2学分；《创新与创业》，1学分；要求学生修满2学分 3.公共基础课程--要求学生修满12学分 4.专业课程

专业基础课：42学分左右

专业主干课：21学分左右

专业选修课：专业限定选修课--要求修满12学分

专业任意选修课--要求修满12学分 5.实践性教学环节

（2）文献综述：1学分。

（3）毕业实习：2学分。

（4）毕业论文（设计）：3学分。6.第二课堂活动

要求所有本科学生四年内至少获得6 个第二课堂活动学分。

（1）社会实践：1.5学分（每年暑期参加2周以上的实践活动，经考核合格可获得0.5个学分）。必须要修满1.5学分！！

（2）读书活动:1.5学分（大三学年结束前，每学期精读1部学校指定的经典名著，撰写一篇1500字以上的读书笔记和1000字以上读后感，经考核合格可获得0.3个学分）。必须要修满1.5学分！！

（3）演讲沟通：1学分（参加主题演讲活动合格）。

（4）综合写作:1学分(参加写作专项活动合格)。

（5）参加讲座:1学分（在校期间参加讲座30次以上，经学院认定合格）。

（6）社会工作与社团活动:1学分（担任班级以上学生干部或加入院级以上社团一年以上，经考核合格）。

（7）科技文化与技能:1学分。校级（含校级）以上科研项目参加者、校级以上团学活动获奖者、院级（含院级）以上团学活动三等奖以上获奖者、各类专业水平、专业技能测试证书获得者，经学院审查认定，均可获得1个相应学分。ps：平均绩点=（各学科绩点与学分乘积的总和）/（各学科学分的总和）闲来无事整理的，大家可以看看自己距离毕业还差多少学分篇四：南京财经大学本科生读书活动推荐书目

本科生“读书活动”推荐书目

一、“读书”与人文情怀

读书的关键是“质”而不是“量”。读书的真正难处是选书。在浩翰的书海中，应为学生推荐一种正确的读书办法——即阅读经典。

经典就是经典。经典有其本身的、本体的意义。这就是文化。只有其本身有意义的、非功利的东西，才是不会使你失望的东西。牛津大学对经典的强调就更加突出了：经典的意义在根本上就在于，在外在的价值的诱惑和骚扰下，始终不要忘记人作为人的内在的尺度。这也就是人们所说的“文化的力量”。她使你在获得了物质的温饱后，始终有一种精神的充实。经典之所以叫经典，也正说明它与一般意义上的书不一样。每一部真正能够称之为经典的东西，都可以说是蕴涵着某种思维方式的革命和观念体系的更新，都是对传统阅读和理解习惯的一种挑战。经典于是就需人去解读，需要人去导读。经精选、推荐100部影响人类社会发展的经典著作，供其选读，但愿能起到“引路”的作用。

一个人该如何为其日常存在的生命注入意义，从而使生物学层面的个体生命真正转化为文化学层面的“主体角色”，并穿越欲望主体，向自由的精神境域迈进？又如何承担和消化外在的精神的风暴，锤炼自己的心志，向自我筹划，为自己拓展一方可以安身立命的诗意居所？在市场经济背景下，更需要人们尤其青年学生有一种“静气”，“多”读书，读好书，创造自我，超越世俗的拘束而达到精神自由的高度；升华自我，守住生命的热情；沉思自我，伸展情志的深度和广度——从而形成整体的人文自我，凸现人文情怀，让生命走向丰富、充盈、绚丽、深刻。

二、关于“读书活动”的要求

1、根据南京财经大学本科各专业教学计划，本科生在大一至大三的三个学年中，须完成教学实践环节的“读书活动”，并各取得0.25学分，共1.5学分方可毕业。

2、学生可在100部经典著作中自由选择自己最喜欢的著作进行阅读。在阅读过程中，应做好读书笔记，并撰写一篇不少于3000字的读书心得。

3、学生须在规定时间内分别将该学期的读书笔记和读书心得以班级为单位，交给班主任（或辅导员），并由所在院（系）组织教师评阅，以优、良、中、及格、不及格五级制计分。其中，优秀读书心得由院（系）选送到学校，参加由学校组织的校级“优秀读书心得”的评选。

4、学生在读书过程中，应注意加强与其他同学的交流，有意识地训练自己的概括总结能力、口头表达能力、语言文字能力、逻辑思维能力、分析问题的能力和鉴赏能力等。

5、任课教师在授课过程中可结合自己的学科专业，有意识地引导学生进行选读，为学生作一些“启蒙”的工作。

三、推荐书目目录

1、《周易》（商朝）

2、孙武 《孙子兵法》（春秋）

3、老聃 《老子》（春秋）

4、孔丘 《论语》（春秋）

5、墨翟 《墨子》（战国）

6、孟轲

7、荀况

8、柏拉图

9、亚里士多德10、11、韩非

12、卢克莱修

13、奥古斯丁

14、马基雅弗利

15、莫尔

16、路德

17、哥白尼

18、康帕内拉

19、培根 《孟子》（战国）《荀子》（战国）《理想国》（前386年）《政治学》（前326年）《圣经》（前2世纪）《韩非子》（战国）《物性论》（前55）《上帝之城》（公元429年）《君主论》（公元1513年）《乌托邦》（公元1516年）《九十五条论纲》（公元1517）《天体运行论》（公元1543年）《大阳城》（公元1601年）《新工具》（公元1620年）20、格劳秀斯 《战争与和平法》（公元1625年）

21、伽利略 《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》（公元1632年）

22、笛卡尔 《哲学原理》（公元1644年）

23、霍布斯 《利维坦》（公元1651年）

24、斯宾诺莎

25、牛顿

26、洛克

27、洛克

28、伏尔泰

29、孟德斯鸠 30、卢梭

31、摩莱里

32、爱尔维修

33、魁奈

34、卢梭

35、莱布尼茨

36、狄德罗

37、潘恩 《伦理学》（公元1675年）《自然哲学的数学原理》（公元1687年）《人类理解论》（公元1690年）《政府论》（公元1690年）《哲学通信》（公元1733年）《论法的精神》（公元1748年）《论人类不平等的起源和基础》（公元1754年）《自然法典》（公元1755年）《论精神》（公元1758年）《经济表》（公元1758年）《社会契约论》（公元1762年）《人类理智新论》（公元1765年）《达朗贝和狄德罗的谈话》（公元1769年）《常识》（公元1776年）

38、杰佛逊 《独立宣言》（公元1776年）

39、斯密 《国富论》（公元1776年）40、康德 《纯粹理性批判》（公元1781年）

41、汉密尔顿 《联邦党人文集》（公元1787年）

42、《人权宣言》（公元1789年）

43、费希特 《全部知识学的基础》（公元1794年）

44、马尔萨斯 《人口原理》（公元1798年）

45、谢林 《先验唯心主义体系》（公元1800年）

46、黑格尔 《精神现象学》（公元1807年）

47、李嘉图 《政治经济学及赋税原理》（公元1817年）

48、叔本华 《作为意志和表象的世界》（公元1819年）

49、黑格尔 《法哲学原理》（公元1821年）50、圣西门 《论实业制度》（公元1821年）

51、克劳塞维茨 《战争论》（公元1832年）

52、费尔巴哈 《基督教的本质》（公元1841年）

53、马克思、恩格斯《德意志意识形态》（公元1846年）

54、马克思、恩格斯《共产党宣言》（公元1848年）

55、斯托夫人 《汤姆叔叔的小屋》（公元1852年）篇五：南京财经大学必读书目

第二部分 本科生“读书活动”推荐书目

一、“读书”与人文情怀

读书的关键是“质”而不是“量”。读书的真正难处是选书。在浩翰的书海中，应为学生推荐一种正确的读书办法——即阅读经典。

经典就是经典。经典有其本身的、本体的意义。这就是文化。只有其本身有意义的、非功利的东西，才是不会使你失望的东西。牛津大学对经典的强调就更加突出了：经典的意义在根本上就在于，在外在的价值的诱惑和骚扰下，始终不要忘记人作为人的内在的尺度。这也就是人们所说的“文化的力量”。她使你在获得了物质的温饱后，始终有一种精神的充实。经典之所以叫经典，也正说明它与一般意义上的书不一样。每一部真正能够称之为经典的东西，都可以说是蕴涵着某种思维方式的革命和观念体系的更新，都是对传统阅读和理解习惯的一种挑战。经典于是就需人去解读，需要人去导读。这次针对2003级学生，共精选、推荐100部影响人类社会发展的经典著作，供其选读，但愿能起到“引路”的作用。

一个人该如何为其日常存在的生命注入意义，从而使生物学层面的个体生命真正转化为文化学层面的“主体角色”，并穿越欲望主体，向自由的精神境域迈进？又如何承担和消化外在的精神的风暴，锤炼自己的心志，向自我筹划，为自己拓展一方可以安身立命的诗意居所？在市场经济背景下，更需要人们尤其青年学生有一种“静气”，“多”读书，读好书，创造自我，超越世俗的拘束而达到精神自由的高度；升华自我，守住生命的热情；沉思自我，伸展情志的深度和广度——从而形成整体的人文自我，凸现人文情怀，让生命走向丰富、充盈、绚丽、深刻。

二、关于“读书活动”的要求

1、根据南京财经大学本科各专业教学计划，本科生在大一至大三的三个学年中，须完成教学实践环节的“读书活动”，并各取得0.25学分，共1.5学分方可毕业。

2、学生可在100部经典著作中自由选择自己最喜欢的著作进行阅读。在阅读过程中，应做好读书笔记，并撰写一篇不少于3000字的读书心得。

3、学生须在每学年第一学期的12月底和第二学期的5月底，分别将该学期的读书笔记和读书心得以班级为单位，交给班主任（或辅导员），并由所在院（系）组织教师评阅，以优、良、中、及格、不及格五级制计分。其中，优秀读书心得由院（系）选送到学校，参加由学校组织的校级“优秀读书心得”的评选。

4、学生在读书过程中，应注意加强与其他同学的交流，有意识地训练自己的概括总结能力、口头表达能力、语言文字能力、逻辑思维能力、分析问题的能力和鉴赏能力等。

5、任课教师在授课过程中可结合自己的学科专业，有意识地引导学生进行选读，为学生作一些“启蒙”的工作。

第五篇：人生就像一本没有剧本的电影

人生就像一本没有剧本的电影

进入十一月我敏感的身体已经感觉到了冬天的脚步正正悄悄走进我。阴沉沉的天气，感觉整个人都打不起精神，情绪变得很低落。我不是情绪化的人，可是每到冬天我就有种莫名的忧伤和感慨。

人生就像一本没有剧本的电影，永远不知道明天会发生什么？我昨天刚刚过完24岁的生日，我真切的体会到什么是人生？其实有时候人生真的象一本没有剧本的电影，不知道明天会遇到什么？永远不会预知下一个角色是什么？但我们必须用心演好，我们不需要在乎这个角色是A还是B角，重要的是用心把这个角色演好她。人生有时候就是一本未完的电影，一部永远不知道剧情的电影。

我想看过《致我们终将逝去的青春》的电影和我一样随着演片的脚步穿越时空回到几年前。演片中那略带青涩的爱情和校园生活让我们随着时间的胶片回到我们逝去的青春岁月。赵薇用电影的方式向我们那段刻在我们心底的青春，我想说这部电影深深触动了，我内心最柔软的那根弦。让我穿越时空回到几年前回到没有色彩的青春。或许我的人生注定是一部没有色彩的电影，也没有剧本的是空白的，没有文字没有影像。也许从我出生起就注定我的人生是一部没有剧本没有色彩的电影。注定了一生平凡度过，每个人的一生都是一部部电影片段组成的，每段故事就是一段胶片，也许某一段是黑白的某一段又是彩色的。电影可以重拍可是人生一旦走过就不会回头。就像逝去的青春一样一去不复返，我们只能在文字、音乐、演片寻找我们所走过的人生以及青春。我记得有这样一句话说，人生如戏戏如人生，不需要在乎角色是什么重要的不是长度,而是出色的表演。

人生就是一卷卷胶片组成的，因为是没有剧本的所以我们无法预知未来我们只有按照我们自己的感觉走。电影有长有短，而且里面的角色各异，每个角色都很鲜活。而我希望我的人生是用一行行的文字组成，希望每天都过得开心快乐，用文字写下每天的生活。