第一篇：中国石化企业文化知识题目
中石化企业文化知识问卷
部门＿＿＿＿ 姓名 ＿＿＿＿ 分数＿＿＿＿ 性 全员）
5、企业文化建设的主要任务：培育、加强制度文化建设、一、填空：（每题1分 共50x1=50分）
1、加强集团公司企业文化建设，是深入贯彻落实，实现发展战略目标的必然要求；是发挥党的政治优势，加强精神文明建设的有效载体；是塑造中国石化特色管理模式，培育 的重要举措；是造就高素质员工队伍，促进人的全面发展的重要途径。（科学发展观 核心竞争力）
2、当前集团公司正处在更加注重管理创新、科学发展的新阶段，为实现新的发展目标，迫切需要进一步加强和规范 建设，特别是要尽快建立集团公司统一的企业文化体系，加大整体推进企业文化建设的力度，促进各单位企业文化建设协调发展，探索适应国际化经营需要的，更好地发挥企业文化对持续有效和谐发展的引领和支撑作用。（企业文化 跨文化管理）
3、以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，按照建设社会主义核心价值体系的要求，在继承 优良传统和作风的基础上，积极吸收借鉴国内外现代管理和企业文化的优秀成果，不断培育核心价值理念、加强制度文化建设、提升企业形象，建设具有鲜明时代特征和 的企业文化，为推进中国石化持续有效和谐发展提供文化支撑和精神动力。（石油石化 中国石化特色）
4、集团公司企业文化建设的基本原则：源于实践，实践；继承传统，注重 ；突出，兼容个性； 参与，共同建设。（指导 创新 共
提升企业形象。（核心价值理念）
6、核心价值理念包括：（企业宗旨、企业愿景、企业精神、企业作风、经营理念）
7、培育，并引导全体员工认同和自觉奉行核心价值理念，是加强企业文化建设最为重要的任务。（核心价值理念）
8、中国石化以“ ”作为企业宗旨。（发展企业、贡献国家、回报股东、服务社会、造福员工）
9、中国石化企业宗旨之“发展企业”是指始终把发展作为第一要务，不断做强做大主业、提高发展质量和效益，努力增强，实现永续发展。（国际竞争力）
10、中国石化企业宗旨之“贡献国家”是指牢记国有骨干企业的责任和使命，不断加快发展、创造财富，努力为维护国家、增强综合国力做贡献。（能源安全）
11、中国石化企业宗旨之“回报股东”是指致力于资产保值增值，以 回报股东，努力保障股东稳定而长期的利益。（良好的业绩）
12、中国石化企业宗旨之“服务社会”是指致力于以 的方式提供产品和服务，积极参与社会公益事业，服务社会发展。（安全、清洁）
13、中国石化企业宗旨之“造福员工”是指坚持以人为本，维护员工合法权益，积极为员工的全面发展创造条件，共享，实现员工同企业共同发展。（企业发展成果）
14、中国石化企业宗旨五个方面的有机统一，体现了 相协调，当前与长远发展相协调，企业与社会、环境相协调，是集团公司生存发展的意义所在和自觉追求。（国家、股东、企业与员工利益）
15、中国石化以“ ”作为企业愿景。（建设具有较强国际竞争力的跨国能源化工公司）
16、中国石化企业愿景体现了中国石化致力于通过不懈努力，使公司的产业结构、资产结构更加合理，主业经营规模、盈利能力、创新能力明显提升，明显提高，人才队伍结构合理、素质优良，企业凝聚力、竞争力明显增强，跻身世界能源化工公司前列。（国际化程度）
17、中国石化传承、丰富和弘扬“ ”的企业精神。（爱我中华、振兴石化）
18、企业精神体现了以“ ”为精神支柱、力量源泉，顾全大局，勇担重任，爱岗敬业，奋发图强，努力创造一流的业绩和水平，不断发展和振兴中国石化的能源之业、石化之业、跨国之业。（爱我中华、振兴石化）
19、中国石化继承和发扬“ ”的企业作风。（精细严谨、务实创新）
20、企业作风中的“精细严谨”，指以严格的要求和一丝不苟的态度，追求 精耕细作、精打细算、精雕细刻、精益求精，努力提升经营管理水平。（生产上 经营上 管理上 技术上）
21、加强制度文化建设，以促进 的融合、营造遵守规章制度的良好氛围。（价值理念与管理制度）
22、中国石化企业文化的基本原则之“继承传统，注重创新”是指坚持从企业发展的历史积淀中，结合时代发展的要求，汲取
国内外先进文化的新鲜养分，与时俱进，持续优化和。（继承和发扬优良传统 丰富企业文化的内涵）
23、中国石化企业文化的基本原则之“突出共性，兼容个性”是指坚持集团公司企业文化的，尊重不同企业的，培育和塑造符合企业实际的特色文化，实现集团公司共性文化与企业个性文化的。（统一性 差异性 有机融合、相得益彰）
24、中国石化企业文化的基本原则之“全员参与，共同建设”是指坚持把 作为企业文化建设的切入点和着力点，依靠全体员工的学习、实践、塑造和传播，共同建设和发展企业文化。（以人为本）
25、企业文化建设宣传推广阶段需要用1年左右时间，重点宣传贯彻集团公司，增强员工的认同感、；完善有关规章制度；修订集团公司《形象识别手册》。（统一的核心价值理念 荣誉感和责任感）
26、企业文化建设整体推进阶段需要用2年左右时间，重点推进 的融合，形成比较完整的集团公司企业文化体系；建立起 ；着力规范品牌、商标的使用与管理。（集团公司共性文化与企业个性文化 统一的制度体系）
27、企业文化建设巩固提高阶段需要用较长一个时期，丰富完善集团公司，培育建设一批企业文化建设示范点，构建企业文化建设的。（企业文化内涵 长效机制）
28、中国石化标识由、中文简称和英文简称（SINOPEC）三部分构成。（朝阳图形）
29、中国石化《员工守则》于 年 月 日正式颁布实施，这是中国石化集团公司成立以来编写的第一部《员工守则》。（2008年1 月 1 日）
30、《员工守则》的适用范围是。（公司所有员工）
31、《员工守则》将成为您与公司签订的 的组成部分。（劳动合同）
32、您如果违反了《员工守则》，将按规定受到，直至解除劳动合同。
33、热爱自己的岗位，在本职岗位工作中应“ ”。（严、细、实、恒）
34、各项规章制度和工作纪律是保障公司整体协调运行的必要条件，您须始终做到。（遵章守纪）
35、公司服务于社会，您应遵守，遵循，提高，倡导 家庭美德。（职业道德 社会公德 个人品德）
36、开展公司的业务活动要做到。（合法、合规、诚信）
37、您在工作期间应按照 的规定和岗位要求着装。当您出席会议、从事商务或外事活动时，应按要求着装。（劳动保护）
38、要尽量使用 话；使用文明语言，不讲粗话、脏话。（普通）
39、执政党的 关系党的生死存亡。（党风问题）
40、坚决惩治和，是党必须始终抓好的重大政治任务。（有效预防腐败）
41、中共中央为进一步促进党员领导干部廉洁从政，根据 《中国共产党章程》，结合党员领导干部廉洁自律工作实际，制定。(《廉
政准则》)
42、《廉政准则》是 的重要基础性党内法规。(规范党员领导干部从政行为)
43、党员领导干部必须在 中发挥表率作用，自重、自省、自警、自励。(党员和人民群众)
44、年 月 日，青岛石油化工厂正式划转中国石油化工集团公司，迎来了新的发展机遇。（2000年12月4日）
45、年 月 日，中国石化集团青岛石油化工有限责任公司隆重举行成立揭牌仪式。这标志着企业成功完成债转股后，改制成为新公司。（2004年2月29日）46、2005年，两名全国人大副委员长 和 先后来我公司视察，这不仅仅促进了企业各项工作的开展，而且对提高企业形象、鼓舞职工干劲有着重要意义。（司马义〃艾买提 乌云其木格）47、2007年7月21日，新任集团公司总经理、党组书记 来青岛石化视察工作。（苏树林）
48、，是集团公司2009年开展的一项重要活动，这既是促进企业安全发展的客观要求，也是保证企业安全生产、稳定发展的内在需要。（“我要安全”主题活动）
49、多年来，公司积极推进企业文明建设，截止目前，公司实现连续 获得省级文明单位称号。（十九年）
50、今年年初，公司党委广泛征求党群部门、基层支部党员干部等各层次意见，明确了企业发展的主题，确定了“ ”的年度党建和思想政治工作“主旋律”。这项活动至今已连续开展20年。（讲责任，比奉献，凝心聚力强基础；抓管理，创特色，群策群力求效益）
二、单向选择：（每题1分 共30x1=30分）
1、集团公司企业文化建设的基本原则：源于实践，指导实践；继承传统，注重 ；突出共性，兼容个性； 参与，共同建设。C A、创新 领导 B、实用 职工 C、创新 全员
2、企业文化建设的主要任务：、加强制度文化建设、提升企业形象。A A、培育核心价值理念 B、培养企业价值理念 C、培养价值理念
3、培育，并引导全体员工认同和自觉奉行核心价值理念，是加强企业文化建设最为重要的任务。A A、核心价值理念B、企业精神C、企业作风
4、中国石化企业宗旨之“发展企业”是指始终把 作为第一要务，不断做强做大主业、提高发展质量和效益，努力增强国际竞争力，实现永续发展。A A、发展 B、经济 C、效益
5、中国石化企业宗旨之“贡献国家”是指牢记国有骨干企业的责任和使命，不断加快发展、创造财富，努力为维护
、增强综合国力做贡献。B A、国家石油安全 B、国家能源安全 C、国家能源发展
6、中国石化企业宗旨之“回报股东”是指致力于资产，以良好的业绩回报股东，努力保障股东稳定而长期的利益。C
A、增值B、保值C、保值增值
7、中国石化企业宗旨之“造福员工”是指坚持，维护员工合法权益，积极为员工的全面发展创造条件，共享企业发展成果，实现员工同企业共同发展。A
A、以人为本 B、共同发展 C、共享成果
8、中国石化以“建设具有较强国际竞争力的跨国能源化工公司”作为A。A、企业愿景 B、企业远景 C、企业愿望
9、中国石化传承、丰富和弘扬“爱我中华、振兴石化”的。B A、企业愿景 B、企业精神 C、企业作风
10、中国石化继承和发扬“精细严谨、务实创新”的。A A、企业作风 B、企业精神 C、企业宗旨
11、中国石化以“诚信规范、合作共赢”作为。A A、企业经营理念 B、企业发展理念 C、企业生产理念12、13、简称“ ”。A
A、朝阳商标 B、石化商标 C、中石化商标
14、简称“ ”。A
A、满天星商标 B、加油站商标 C、中石化背景商标15、16、在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、的，民族的科学的大众的社会主义文化。B A、面向改革、面向发展
B、面向世界、面向未来 C、面向群众、面向实践
17、必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的 地位。B A、领导 B、指导 C、主导
18、各级党委既要充分认识反腐败斗争的紧迫性，又要充分认识其（），坚定信心、扎实工作、旗臶鲜明、毫不动摇地把反腐败斗争深入进行下去。A A、长期性 B、艰苦性 C、复杂性
19、在未经公司 同意的情况下，不能以任何方式使第三方获取公司的商业秘密。
A、书面 B、合同 C、领导
20、加强教育，发展民主，健全法制，强化监督，创新体制，把反腐败寓于 之中，从源头上预防和解决腐败问题。B A、党的思想、组织、作风建设 B、各项重要改革措施 C、党的制度建设
21、全党同志始终保持共产党人的，永远同人民群众心连心，我们党的执政基础就坚如磐石。C A、革命节气、浩然正气和创新勇气
B、民族骨气、进取锐气和浩然正气 C、蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气
22、企业文化建设实施步骤分为三个阶段：一是 ；二是整体推进
阶段；三是巩固提高阶段。A
A、宣传推广阶段 B、宣传贯彻阶段 C、宣传落实阶段
23、在未经许可的情况下，不可私自制作、复制、储存、保管、商业秘密。A
A、销毁 B、泄露 C、传播
24、进一步抓好领导干部廉洁自律，查处大案要案、的工作。（C）A、完善各项规章制度
B、强化组织监督
C、纠正部门和行业不正之风 25、2007年7月底，集团公司颁布了，充分体现了集团公司对安全生产工作的高度重视，以及切实抓好安全工作的信心和决心。A A、《安全生产禁令（试行）》 B、《安全生产禁令》 C、《安全禁令》 26、2007年，公司推行 并通过审核，为提升企业质量管理奠定了坚实的基础。C
A、ISO2000质量管理体系 B、ISO3000质量管理体系 C、ISO9000质量管理体系 27、2008年6月2日，装臵大检修正式拉开帷幕。这是企业成立以来，首次实现“ ”的目标，成为企业发展史上具有重要意义的一个亮点。C
A、一年一修 B、两年一修 C、三年一修
28、从 年 月 日起，股份公司持有我公司100%的股权，标志着我公司正式成为中国石化股份公司所属的全资子公司。B A、2009年3月1日 B、2009年3月31日 C、2009年4月1日 29、2010年5月8日，我公司第 届职工运动会在虎山体育场举行，展示了广大职工的精神风貌，展现了企业的良好形象。B A、19届 B、20届 C、21届 30、三、多项选择：（每题1分 共20x1=20分）
1、核心价值理念包括：企业宗旨、、经营理念。A B C A、企业愿景 B、企业精神 C、企业作风
2、中国石化以“、、回报股东、服务社会、造福员工”作为企业宗旨。A B A、发展企业 B、贡献国家 C、奉献社会
3、中国石化企业宗旨之“服务社会”是指致力于以 的方式提供产品和服务，积极与社会公益事业，服务社会发展。A B A、安全 B、清洁 C、优质
4、中国石化企业宗旨五个方面的有机统一，体现了 利益相协调，当前与长远公益发展相协调，企业与社会、环境相协调，是集团公司生存发展的意义所在和自觉追求。A B C A、国家 B、股东 C、企业与员工
5、中国石化企业愿景体现了中国石化致力于通过不懈努力，使公司的产业结构、资产结构更加合理，主业 明显提升，国际化程度明显提高，人才队伍结构合理、素质优良，企业凝聚力、竞争力明显增强，跻身世界能源化工公司前列。ABC A、经营规模 B、盈利能力 C、创新能力
6、企业精神体现了以“爱我中华、振兴石化”为精神支柱、力量源泉，顾全大局，勇担重任，爱岗敬业，奋发图强，努力创造一流的业绩和水平，不断发展和振兴中国石化的。ABC A、能源之业 B、石化之业 C、跨国之业
7、中国石化企业经营理念之“诚信规范”是指以 作为企业的立身之本和发展之基，坚持以诚相待、重信守诺，认真负责、规范运作，做到言必行、行必果，有法必依、有章必循。AB A、信用立企 B、制度治企 C规范运作
8、制度文化建设的任务包括： AB
A、促进价值理念与管理制度的融合 B、营造遵守规章制度的良好氛围 C、实现企业规范运作9、10、中国石化以“ ”作为企业经营理念。A B A、诚信规范 B、合作共赢 C、改革发展
11、中国石化企业文化的基本原则之“源于实践，指导实践”是指坚持从企业发展的生动实践中提炼具有文化特征的理念和精神，用先进的企业文化 和 企业发展的新实践。A B C A、指导 B、服务 C、推动
12、企业作风中的“务实创新”时指始终当老实人、说老实话、办老实事，脚踏实地，艰苦奋斗，务、、，与时俱进，勇于创新，敢于超越，努力创造卓越业绩。A B D
A、科学之实 B、发展之实 C、创新之实 D、作风之实
13、HSE是指。A B C A、安全B、健康C、环境 D、环保
14、在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、、的，民族的科学的大众的社会主义文化。AB A、面向世界 B、面向未来 C、面向实践
15、坚持、的方针，逐步加大治本的力度。A C A、标本兼治 B、完善制度 C、综合治理 16、2008年，公司党委按照集团公司党组部署，积极开展“深入群众促和谐、”和“抓源头、”两项主题活动。A C A、凝心聚力促发展 B、促和谐 C、促清廉
17、根据总部的统一部署，我公司2010年安排加工原油，产品销售收入 万元。B C A、350万吨 B、332万吨 C、1566054万元 D、1550000万元
18、总投资近16亿元的加工高酸原油适应性改造项目，是中石化“十一五”期间重点工程建设项目之
一、首个高酸原油加工基地。该项目于 年 月 日举行开工奠基仪式，历经一年多建设，于 年 月 日主体装臵全部实现中交。A D A、2008年9月26日 B、2008年9月28日 C、2009年9月26日 D、2009年9月28日
19、今年1-10月份，我公司累计加工原料油，实现销售收入141.61亿元，实现利税32.28亿元，其中利润，上缴税金29.21亿元，取得了历史同期最好水平。B D A、191.10万吨 B、291.10万吨 C、2.07亿元 D、3.07亿元 20、1998年7月，中国石油工业在经过充分准备的基础上，实行了大重组，分别成立了 和。A B
A、中国石油天然气集团公司 B、中国石油化工集团公司 C、中国海洋石油总公司
四、论述题：（30分）
企业划转中国石化10周年的发展变化？ 怎样推动和落实企业文化建设？
第二篇：中国文化知识
中国文化常识
1、《诗经》编成于春秋时代。按体裁分，这部诗集可分为风、雅、颂三个部分；按表现手法分，则可分为赋、比、兴三种。
2、我国第一个伟大的浪漫主义爱国诗人是屈原，他生活在战国时代。代表他创作最高成就的作品是 《离骚》。由他创作的句法参差错落、辞藻华美，以大量“兮”字为特色的诗歌体裁是楚辞，又称骚体诗。
3、被誉为汉乐府“双璧”的是《孔雀东南飞》和《木兰诗》，其中《孔雀东南飞》被誉为“古今第一首长诗”。
4、中国文学史上被称作“三曹”的作家是曹操、曹丕、曹植父子三人；被称作“三苏”的作家是苏洵、苏轼、苏辙父子三人。
5、被誉为“古今隐逸诗人之宗”的作家是陶渊明，他是我国文学史上著名的田园诗人。
6、南朝宋代诗人谢灵运开创了“山水诗”这一流派。
7、“初唐四杰”指的是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
8、盛唐诗人王昌龄曾赢得”“诗家天子”的美称；被誉为“诗中有画”的诗人是王维。
9、被誉为“诗仙”、“谪仙”的诗人是李白；被誉为“诗圣”的诗人是杜甫，他的诗被誉为诗史。
10、白居易提出的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的著名论断，是新乐府运动的创作纲领。
11、中唐诗人李贺被誉为“鬼才”，他的诗歌具有独特的艺术风格，被称作“长吉体”。
12、“小李杜”是指晚唐诗人李商隐和杜牧。
13、李白的《菩萨蛮》和《忆秦娥》两首词被誉为“百代词曲之祖”。
14、杜甫的“三吏”指的是《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》；“三别”指的是《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。
15、唐朝诗人孟郊被称为“苦吟诗人”。
16、宋代词人周邦彦被誉为“词家之冠”。
17、被称为“孤篇压两宋”的词是《满江红》，作者是岳飞。
18、被宋人称为“小李白”的宋代诗人是陆游。
19、关汉卿、郑光祖、马致远、白朴并称为“元曲四大家”；其中马致远被称为“曲状元”，他的《天净沙.秋思》被誉为“秋思之祖”。
20、清代作家蒲松龄把自己的代表作《聊斋志异》称为“孤愤之书”。
21、鲁迅称清代作者吴敬梓的《儒林外史》为“第一部长篇讽刺小说”。
22、小说《红楼梦》的别称有《情僧录》、《石头记》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。
23、被称为“学问小说”的作品是《镜花缘》，作者是清朝的作家李汝珍。
24、四川眉山有一副楹联：“一门父子三词客，千古文章四大家。”联中“三词客”指的是苏洵、苏轼、苏辙；“四大家”指的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼。
25、杜甫诗《饮中八仙歌》中“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”指的是诗人李白。
26、“临川四梦”指的是明朝戏曲作家汤显祖所创作的《还魂记》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》四种传奇，《还魂记》又名《牡丹亭》。“临川四梦”又称《玉茗堂四梦》。
27、“三言二拍”中“三言”是指明朝作家冯梦龙编纂的三种话本集：《喻世名言》（原名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》；“二拍”是指《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
28、我国汉族四大民间传说是《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》、《梁祝》。
29、唐初四大书法家是欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。
30、我国古代“四大楷书名家”是指唐朝的柳公权、颜真卿、欧阳询和元代的赵孟頫。
31、书法中有“颜筋柳骨”之称，这里的“颜”指的是颜真卿，“柳”指的是柳公权。
32、书法中所谓“四体书”是指汉字的真、草、隶、篆四种主要字体。
33、清康熙年间有“南洪北孔”之称。“南洪”指的是浙江戏曲作家洪升，其代表作是《长生殿》；“北孔”指的是山东戏曲作家孔尚任，其代表作是《桃花扇》。
34、“晚清四大谴责小说”指《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。
35、欧阳修晚年号“六一居士”。“六一”指一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒、一个老翁。
36、文人四大雅趣是琴、棋、书、画。
37、“文章西汉两司马”中“两司马”是指司马迁、司马相如。
38、王国维说：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆一代之文学，而后世莫能继焉者也。”（在横线上各填入一种文学体裁的名称）
二、根据下列古代文人的号与别号，写出与之相应的人名
1、四明狂客 贺知章
2、青莲居士 李 白
3、少陵野老 杜 甫
4、香山居士 白居易
5、东坡居士 苏 轼
6、六一居士 欧阳修
7、易安居士 李清照
8、随园居士 袁 枚
9、柳泉居士 蒲松龄
10、饮冰室主人 梁启超
11、稼 轩 辛弃疾
12、芹溪、芹圃 曹雪芹
13、老 泉 苏 洵
14、望 溪 方 苞
15、半 山 王安石
16、文 山 文天祥
17、醉 翁 欧阳修
18、放 翁 陆 游
三、根据下列诗人的美称，写出与之相应的人名
1、诗杰 王 勃
2、诗仙 李 白
3、诗圣 杜 甫
4、诗骨 陈子昂
5、诗魔 白居易
6、诗佛 王 维
7、诗狂 贺知章
8、诗鬼 李 贺
9、诗囚 孟 郊
10、诗豪 刘禹锡
11、诗神 苏 轼
12、诗奴 贾 岛
四、古籍书名的含义是错综复杂的，主要方式有:
A、直接用作者姓名为书名 B、以作者的“字”为书名
C、以作者的“号”为书名 D、以作者斋室名为书名
E、以作者的籍贯为书名 F、以作者的官职为书名
G、以作者的谥号为书名 H、以帝王的年号为书名
下列作品命名方式各是什么？请按上述方式在作品后的括号内填入相应序号。
⑴《王子安集》（B）⑵《稼轩长短句》（C）⑶《王临川集》（E）
⑷《昌黎先生集》（E）⑸《欧阳文忠公集》（G）⑹《韩非子》（A）
⑺《孟浩然集》（A）⑻《聊斋志异》（D）⑼《康熙字典》（H）
⑽《杜工部集》（F）⑾《东坡集》（C）⑿《贞观政要》（H）
【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗
【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信
阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县 的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀
县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
【五彩】青、黄、赤、白、黑
【五音】宫、商、角、址、羽
【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调
【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影
【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑
【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生
【古代十大曲】苏小小《蝶恋花》、邓千江《望海潮》、苏轼《念奴娇》、辛弃疾《摸鱼儿
》、晏几道《鹧鸪天》、柳永《雨霖铃》、吴激《春草碧》、朱淑真《生查子》、蔡伯坚《
石洲慢》、张先《天仙子》
【年龄称谓】
襁褓：未满周岁的婴儿
孩提：指2——3岁的儿童
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
豆蔻：指女子十三岁
及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十岁
古稀之年：指七十岁
耄耋之年：指八、九十岁
期颐之年：一百岁
【四大文明古国】古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度
【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周
【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡
【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈
【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家
【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部
【六历】《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》
【六法】规、矩、权、衡、准、绳
【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
【六艺】礼、乐、射、御、书、数
【六义】风、赋、比、兴、雅、颂
【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针
【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环
【十大名医】秦越人〖战国〗、华佗〖汉末〗、张仲景〖汉末〗、孙思邈〖唐代〗、刘河间
〖金代〗、李东恒〖金代〗、张子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李时珍〖明代〗、王肯堂
〖明代〗
【中国历史十大猛将】项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖西汉〗吕布〖三国〗、马超〖
三国〗、冉闵〖南北朝〗、斛律光〖南北朝·北齐〗、史万岁〖隋〗、杨再兴〖南宋〗、李
文忠〖明〗
【隋唐名将】〖四猛〗罗世信·来忽尔·尚师徒·辛文礼、〖八大锤〗李元霸·裴元庆·秦
用·梁士泰、〖十三杰〗李元霸·宇文成都·裴元庆·雄阔海·伍云召·武天锡·罗成·杨
林·魏文通·杨义臣·秦用·梁士泰·秦琼＋尉迟恭
【名将十哲】田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、白起〖战国
〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、李靖〖唐初〗、李绩〖唐初〗
【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗
【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信
阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县 的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀
县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
【五彩】青、黄、赤、白、黑 【五音】宫、商、角、址、羽
【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调
【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影
【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑
【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生
【古代十大曲】苏小小《蝶恋花》、邓千江《望海潮》、苏轼《念奴娇》、辛弃疾《摸鱼儿
》、晏几道《鹧鸪天》、柳永《雨霖铃》、吴激《春草碧》、朱淑真《生查子》、蔡伯坚《
石洲慢》、张先《天仙子》
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽
〗
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【蜀三关】阳平关、江关、白水关
【义阳三关】平靖关、黄岘关、武阳关
【古代内三关】居庸关、紫荆关、倒马关
【古代外三关】雁门关、宁武关、偏头关
【北京三山】万寿山、玉泉山、香山
【福州三山】屏山、乌山、九仙山
【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵
【盘山三胜】松、泉、石
【晋祠三绝】圣母殿、周柏、难老泉
【雁荡三绝】：灵峰、灵岩、大龙湫
【长江三峡】瞿塘峡、巫峡、西陵峡
【大宁河小三峡】龙门峡、巴雾峡、滴翠峡
【西江小三峡】大鼎峡、三榕峡、羚羊峡
【岷江小三峡】平羌峡、背城峡、犁头峡
【嘉陵江小三峡】沥鼻峡、温塘峡、观音峡
【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏
苏州〗
【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖
江苏南京〗
【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖
云南昆明〗
【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭
〖杭州西湖〗
【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗
【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南
门碑林〖台湾高雄〗
【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应
县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗
【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积
山石窟〖甘肃天水〗 【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗
【七大藏书楼】文渊阁〖北京〗、文源阁〖北京〗、文津阁〖承德〗、文溯阁〖沈阳〗、文
汇阁〖扬州〗、文淙阁〖镇江〗、文澜阁〖杭州〗
【九大名关】山海关〖河北〗、居庸关〖北京〗、紫荆关〖河北〗、娘子关〖山西〗、平型
关〖山西〗、雁门关〖山西〗、嘉峪关〖甘肃〗、武胜关〖河南〗、镇南关（今名友谊关）
〖广西〗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤
菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
【西湖十景】三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑
〖沼〗
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三教】儒教、道教、佛教
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清
境〗
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法
土皇地祗
【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
【五常】仁、义、礼、智、信
【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
【五谷】稻、黍、稷、麦、豆
【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香
【四大著名淡水鱼】松江鲈鱼、黄河鲤鱼、松花江鲑鱼、兴凯湖白鱼 【四大著名海产鱼】小黄鱼、大黄鱼、带鱼、墨鱼
【上八珍】狸唇、驼峰、猴头、熊掌、燕窝、凫脯、鹿筋、黄唇蛟 【中八珍】鱼翅、银耳、鲥鱼、广肚、果子狸、哈什蚂、鱼唇、裙边 【下八珍】海参、龙须菜、大口蘑、川竹笋、赤鳞鱼、干贝、蛎黄、乌鱼蛋
【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜 【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶
【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星 【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
四大名著】罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦
》
【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生
殿》
【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老
残游记》、曾朴《孽海花》
【佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
【三从四德】三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子
四德：妇德 妇言 妇容 妇功／／品德 辞令 仪态 女工
【三伏】初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为
中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二
十天。
【三纲五常】：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲
五常：仁 义 礼 智 信
【三姑六婆】：三姑：尼姑 道姑 卦姑
六婆：媒婆 师婆（巫婆）牙婆 虔婆 药婆 接生婆
【三皇五帝】：三皇：伏羲 燧人 神农
五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜
【三教九流】：三教：儒 道 释
九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农 【三山五岳】：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；
五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山
【三性】：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
【三省六部】：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）
六部：吏 户 礼 兵 刑 工
【三坟五典】：三坟：伏羲 神农 黄帝
五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜
【三体石经】：尚书 春秋 左传／／古文 小篆 汉隶三种字体书写.【少林七十二绝技】
〖拳法〗01、少林罗汉拳：罗汉拳和金刚掌同为少林入门功夫，但修习到高深境界，最普通 的拳掌亦能成为最厉害的武功。
02、光明拳：当年五大门派集会黄山，我佛光明拳在天都峰大展神威，夺得“天下第一拳”美
誉，可惜如今已不幸失传。
03、闯少林三十三路神拳：罗汉堂专研。
04、偏花七星拳：绝招是“七星聚会”。罗汉堂专研。
05、左右穿花手：罗汉堂专研。
06、少林双圈手：罗汉堂专研。
07、大摔碑手：罗汉堂专研。
08、波罗密手：又称少林风云手，罗汉堂专研。
〖掌法〗09、大力金刚手：金刚掌是少林寺基本武功之一。般若堂专研。
10、般若禅掌：有“少林第一掌”之称，般若堂专研。
11、韦陀掌：有“灵山礼佛”、“恒河入海”等招数。般若堂专研。
12、少林神掌八打：有分解掌、封闭掌、裂心掌等八种。般若堂专研。
13、千手如来掌：般若堂专研。
14、大慈大悲千叶手：般若堂专研。
15、少林龙旋掌：般若堂专研。
16、少林散花掌：掌风推动落下的花瓣攻向敌人。类似于“飞花摘叶”的功夫。
17、少林握石掌：即少林绵掌，轻轻握石而化石为粉。
18、一拍两散掌：般若堂专研。
〖指法〗
19、澄静指：以静制动，后发制人。达摩院专研。20、摩诃指诀：绝招是“三入地狱”。达摩院专研。
21、去烦恼指：绝招是“无忧无虑”，达摩院专研。
22、多罗叶指：十指轮弹，如波罗花绽开。达摩院专研。
23、无相劫指：佛家无色无相的最高境界。达摩院专研。
24、拈花指：迦叶尊者拈花微笑状。达摩院专研。
25、大智无定指：源自《大智度经》，达摩院专研。
26、一指禅功：被称为“少林第一指”，能隔空伤人。需有深厚的铁指禅劲功夫为基础。
27、铁指禅劲：一指禅的基础内功，练到登峰造极时五指可随意插入石碑之中。
〖抓法〗
28、少林十三抓：摹仿“龙蛇虎豹鹤猿鹰”等十三种动物的形态创出的一套轻灵翔动的抓法
29、寂灭抓：般若堂专研。
30、因陀罗抓：般若堂专研。
31、少林虎爪手：般若堂专研。
〖擒拿〗
32、拈花擒拿手：戒律院专研。
33、龙爪擒拿手：共三十六式。戒律院专研。
34、十二擒龙手：戒律院专研。
〖剑法〗
35、达摩剑法：著名剑招有“一苇渡江”等。达摩院专研。
〖刀法〗
36、菩提刀法：菩提院专研。
37、破戒刀法：名为破戒，即是大开杀戒，因此这套刀法全是攻势，狠准威猛。
38、慈悲刀法：名为慈悲，即慈悲为怀，这套刀法招式柔和，没有杀招，与破戒刀相反。
39、燃木刀法：菩提院专研。
〖杖法〗40、伏魔铲法：般若堂专研。
41、普门杖法：戒律院用来惩戒触犯寺规的****的一种杖法，招式巧妙，临敌时总能招招命
中对方。但威力一般。
42、大文殊杖法：菩提院专研。
43、达摩八法神禅杖法：掌门人专研。
〖棍法〗
44、小夜叉棍法：绝招是“维护众生界”，源自《维摩经》。罗汉堂专研。
45、少林双截棍：罗汉堂专研。
46、醉八仙棍法：少林十三棍僧发明的棍法，必须似醉似醒，半醉半醒，才有最大威力。
〖身法〗
47、蜻蜓点水轻功提纵术：少林僧提着水桶过河时使用的轻功。
48、九图六坐像身法：少林****有五十四种打坐姿势，每种都可静坐十二个时辰。
49、大挪移身法：脚不移身不动，就可平地挪后数尺，避开敌人的攻击。
〖内功〗50、阿罗汉神功：练到高深境界有五百罗汉众生相。罗汉堂专研。
51、降龙伏象功：练到高深境界可施展“佛门狮子吼”。般若堂专研。
52、心意气混元功：又称“少阳神功”，达摩院专研。
53、菩提心法：练到高深时心如明镜，诸邪不侵。有化毒的功效。菩提院专研。
54、达摩闭息功：戒律院专研。
55、金刚不坏体神功：各院堂首座专研。
〖特殊〗
56、十八手罗汉神打：从九图六坐身法中演化出的一套武功，若与九图六坐身法配
合使用，招式奇异，往往出乎对手意料之外。
57、少林怀心腿：绝招是“佛在心头”，达摩院专研。
58、如影随形腿：达摩院专研。
59、罗汉夺命枪法：罗汉堂专研。
60、大韦陀杵：般若堂专研。类似于一种锤法。
61、毗卢鞭法：戒律院专研。
62、少林鸳鸯枕：特殊的暗器功夫。菩提院专研。
63、少林童子功：少林各项高深武功的基础，亦有对敌招式。
64、少林铁帚功：看门****扫地时练的武功。别小看打杂的****，曾有扫地的沉叶和尚成为
当时寺中第一高手呢！
65、如意缩骨功：少林****能够逃脱捆绑，遇难化险，全靠这套功夫。
66、少林破衲功：又称少林铁袖功，即挥动衣袖迎敌。
67、袈裟伏魔功：少林高僧任何物品都可作兵器。必要时挥动布满真气的袈裟为武器，另有
超乎寻常的威力。
68、定珠降魔无上神功：以一百零八颗念珠携带无上真气飞出攻敌，有毁灭性的杀伤力。
69、杂阿含功：若能精研杂阿含功，对各种武功往往能触类旁通，事半功倍。曾有少林前辈
同时兼修十三种绝艺，可惜现已失传。
〖阵法〗70、少林金刚伏魔圈：达摩院长老专研。
71、一百零八大罗汉阵：罗汉堂专研。（已失传）
72、十八小罗汉阵：罗汉堂专研。
第三篇：中国文化知识
学中文的人注意了 文学常识 很有用的啊。。
来源： 朱国为的日志
一、常见借代词语：
1、桑梓：家乡
2、桃李：学生
3、社稷、轩辕：国家
4、南冠：囚犯
5、同窗：同学
6、烽烟：战争
7、巾帼：妇女
8、丝竹：音乐
9、须眉：男子
10、婵娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史册
13、伉俪：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、伛偻，黄发：老人
16、桑麻：农事
17、提携，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、华盖：运气
21、函、简、笺、鸿雁、札：书信
22、庙堂：朝廷
二、作者作品：
1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人）
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韩非子
道家：庄子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
三、中国文学之最：
最早的诗歌总集是《诗经》；
最早的爱国诗人是屈原；
最早的田园诗人是东晋的陶渊明；
最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；
古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；
古代最杰出的女词人是南宋的李清照；
古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；
古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；
古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；
古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；
古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；
古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；
古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；
古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；
古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；
古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；
古代最早的语录体散文是《论语》；
古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；
古代最早的纪传体通史是《史记》；
古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；
现代最伟大的文学家是鲁迅；
现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；
现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
四、文化常识：
1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。
3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；
臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；
田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。
10、岁寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、书、画。
13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14、四库全书：经、史、子、集。
15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
27、古代科举考试（从隋代至明清）：
A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。
B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。
C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才 乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一名为解元 会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元
殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花
正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。
连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。
五、诗句与人：
① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮
② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮
③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮
④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮
⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁
⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白
⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白
⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修
⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾
⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫
? 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥
? 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原
? 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹
? 大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照
? 译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅
? 毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”
? 列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”
? 芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。
? 关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。
六、一句话评书：
①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。
②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）
③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟）
④龙争虎斗：《三国演义》
⑤帝王的镜子：《资治通鉴》
⑥隽永的说辞：《战国策》
⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》
⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》
七、人的称谓：
（一）称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。
（二）称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。
（三）称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。
（四）称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。
（五）称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。
（六）称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州
（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）
八、谦称：
1、自称：愚、敝、卑、臣、仆
2、帝王自称：孤、寡、朕
3、古代官吏自称：下官、末官、小吏
4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖
5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、其他自谦词：
尊长者自称：在上
晚辈自称：在下
老人自称：老朽、老夫
女子自谦：妾
九、敬称：
1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王
2、对将军：麾下
3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤
令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）
尊：用来称与对方有关的人和物。
尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）
尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）
贤：称平辈或晚辈。
贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）
仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。
4、称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。
5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的父亲：先考、先父。
称死去的母亲：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先贤。
死去的帝王：先帝。
6、君对臣敬称：卿、爱卿。
7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。
十、特殊称谓：
1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、不同的朋友关系之间的称谓：
贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。
金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。
刎颈之交：同生死，共患难的朋友。
忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。
竹马之交：从小一块长大的异性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。
4、年龄的称谓：
垂髫：三四岁——八九岁。
总角：八九岁——十三四岁。
豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）
弱冠：20岁。
而立：30岁。
不惑：40岁。
知天命：50岁。
花甲：60岁。
古稀：70岁。
耄耋：80岁、90岁。
期颐：100岁。
十一、古代官职任免升降：
1、迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。
2、谪：降职并远调。
3、拜：授给官职。
4、授：授予官职。
5、擢：选拔，提拔。
6、除：免去旧职而任新职。
7、罢：罢免、停职。
8、免：免除官职。
9、黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。
十二、地理部分：
1、阴：山北水南 阳：山南水北
2、左：东为左 右：西为右。
3、河：黄河。江：长江
4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）
5、佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。
6、六合：天、地、东、南、西、北六个方位。
7、八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。
8、中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。
9、重要城镇名，古今对照。
苏州：姑苏
成都：锦官城
南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。
扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。
北京：大都、燕京、神京。
开封：大梁、汴梁、东京。
镇江：京口。
杭州：临安、武林、钱塘。
10、我国部分城市别称。
昆明——春城
苏州——中国的威尼斯 重庆——山城、雾城
拉萨——日光城
广州——花城、羊城、五羊城
徐州——彭城
11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。
十三、天文部分：
1、北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。
2、闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。
3、二十四节气：（见字典节气歌）
4、传统节日。
上元，即元宵，正月十五。
寒食，清明前2、3天。
重阳，九月初九。
端午，五月初五，是为了纪念屈原。
中秋，八月十五。
5、纪年法。
（1）公元纪年法。
（2）皇帝、年号纪年法，庆历四年春。
（3）天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
（天干地支纪年法）：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3 计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。
用公历年代除以12，余数为地支顺序。
例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。
6、纪月法（不常见，略）。
7、纪日法。
初一 朔 十五或十六（小月十五，大月十六）望
8、纪时法。
日出5-7 食时7-9 隅中9-11 日中11-13 日昃13-15 晡时15-17 日入17-19 黄昏19-21 人定21-23 夜半23-1 鸡鸣1-3平旦3-5
第四篇：企业文化知识
企业文化知识
集团的企业精神是()
集团价值价值观是（）
集团四真精神：真想事，（）真管人，（）
做企业关键是（）
三友员工誓词：进入三友们是骄傲，（），作为三友人是幸福
集团的廉洁理念：一（），二（）,三（）
集团的学习理念：创建学习型企业，（）
集团的质量方针：全员参与，（）把一流的产品和服务及时提供给用户 企业安全管理理念；（）生命至上，关爱员工，齐抓共管 集团安全工作十字方针：（）法制（）重点细节
第五篇：企业文化知识
企业文化知识
企业文化------管理之魂
企业文化是一种经济文化，是一朵经济和文化结合的奇葩。企业文化建设作为现代企业制度建设的重要组成部分越来越受到企业和理论界的高度重视，已成为一门学问。上世纪80年代出现的企业政治思想研究会和研究热潮，已为近年来企业文化研究会和企业文化的研究热潮所升华。这个现象说明，我国现代企业制度的建设，已不仅局限在产权明晰、责权明确、政企分开、管理科学这个层面，而且扩展到了更深的层面——企业文化层面。江总书记所论述的中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向，最重要的标志之一应当是先进的现代企业文化。
一、企业文化的界定
㈠企业文化的内涵
企业文化是企业这一独立的经济单位在长期的生产经营过程中逐步生成和发育起来的企业哲学、企业精神，以此为指导、为核心的共同价值取向、行为准则、道德规范、生活信念和企业的风俗、习惯、传统等等，以及在此基础上生成，强化起来的共同的经营指导思想、经营意识等等。它不但表现为人们的观念，也同时表现在企业的内部组织结构、规章制度和企业的产品上。包括三个基本点：一是实体内容。即，它是企业哲学、企业精神、价值观、企业风俗和经营意识等等。二是生成发展。它是在企业长期的生产经营活动中生成、发育起来的，它的生长、发育又受着传统文化与外来文化的影响。三是基本功用。从企业这一社会群体文化心理的角度影响、指导和调节着企业的生长、发育和日常行为，它越来越成为现代企业管理的核心内容和主导线索。
㈡企业文化的基本特征
企业文化的特征，是直接由其结构和功能决定的，它作为一种微观文化，作为一种从事生产经营的独立法人文化，综合起来有以下几大特征：
一是时代性特征。企业文化是时代的产物，它随着时代前进而又不时地演化着自己的形态。一方面，不同时代有不同企业文化；一方面，同一个企业在不同时代，其文化有不同特点。
二是客观性特征。企业文化是企业所处社会物质、人文环境的综合作用下，企业所特有的传统、习俗、信念、意识等的积淀。
三是民族性特征。首先，民族文化是企业文化的根。其次，企业文化体现民族文化的特色。第三，企业文化的发展往往从民族文化中吸取营养。
四是潜移性特征。作为文化的一种，企业文化总是要作用于人的，进入人的灵魂的信息，它对人的功用，往往是潜移默化的。
五是重视人的因素。企业文化的根本特征在于，它强调工作绩效的同时，更为重视人的素质。它关心生产，更关心人的教育、人的培养、人的训练。
二、企业文化的功能
企业文化是一种更高级、更科学、更富有生命力的管理理论。在企业的生产经营和管理过程中，表现出强大的生命力。它具有如下几大功能。
㈠明确的企业目标，强有力的导向功能。
1、企业目标是引导企业不断前进的灯塔。企业文化的导向功能，是指对企业的发展方向、领导和员工的价值观念及行为取向的引导作用。这种作用集中表现在对企业目标的追求和为实现目标而付出的努力。企业目标是指企业在一定时
间内要达到的标准，或要实现的追求。企业目标是一种期望值，代表着企业的共同追求和奋斗方向，是引导企业和职工奋斗进取的精神力量。
2、共同的理想追求是企业巨大的导向动力。企业文化中的企业目标、价值观念、企业精神、行为准则等，是企业全体职工的共同意志的象征，反映了企业整体的理想追求，共同的价值取向和共同的利益。这种强有力的文化，成为企业导向的有力工具。它能够以极其微妙的方式，把本单位职工个人的思想、追求、目标统一到企业目标上来，使人们能动地为实现企业追求和目标而奋斗。㈡共同的价值取向，团结协作的凝聚功能。
1、优秀的价值观，是强化群体意识的粘合剂。企业文化的核心是共同的价值观，它好象一种粘合剂，可以减少内耗，增强企业的凝聚力。
2、融合、同化，增强企业的凝聚力。企业文化能够潜移默化职工的思想、性格和情趣，增强人与人之间的共同语言，从而能够有效地沟通思想、交流感情、协调关系。
㈢以人为中心的软性管理，催人奋进的激励功能。
1、着眼于人的管理，是企业文化的精髓。在现代企业中，凡属最成功企业的管理，都是面向人，以人为中心的管理。人的管理是现代企业管理的核心。重视人、相信人，尊重每个人的人格，承认每个人的贡献，着眼于人的管理，是企业文化的精髓。
2、开发人性潜能，激励企业的活力。企业文化最突出的功能是最有效地启动人的精神，最大限度地开发“人性”潜能，这是企业巨大的活力源泉，不但可以充分发挥生产能力，提高工作效率，还可以大幅度降低物耗、能耗，提高经济效益。
㈣良好的行为准则，软硬并举的约束功能。
1、科学的制度文化，是企业管理科学化的标志。企业文化的约束功能是指通过精神文化、制度文化等软硬并举，以控制、规范企业职工的行为，使每个成员自觉约束，自我激励，为实现企业目标而努力工作。
2、卓越的道德规范，是强有力的软管理。卓越的道德规范，是一些无形的、非正式不成文的、非强制的行为准则，它是对企业规章制度的必要补充和强化。㈤良好的企业形象，全方位的辐射功能。
1、树立良好的企业形象，扩大企业信誉。企业文化的全方位辐射功能是指良好的企业形象，对内产生的强烈的感染传播作用，对外产生的巨大的信誉扩散能力。
2、全方位辐射，增强企业竞争力。企业文化的辐射功能是强烈的、全方位的。在企业内部各部门之间、各单位之间、甚至人与人之间，都表现出了巨大的感染、辐射能力。
三、企业文化与企业制度的关系
企业如同爬坡的一个球，受到来自市场竞争和内部职工惰性而形成的压力，如果没有一个止动力它就会下滑，这个止动力就是基础管理。依据这一理念，海尔集团创造了“OEC管理”，即海尔模式，这个模式是“制度管理”。在此基础上，海尔倡导“敬业报国，追求卓越”的企业精神和“迅速反映，马上行动”的工作作风，坚持“用户永远是对的”服务理念，并把“创中国的世界名牌”作为海尔发展目标，矢志不渝，使海尔逐渐形成了个性鲜明的企业文化，因而使“爬坡的球”有了“牵引力”，这就是“文化管理”。如果只有“止动力”，没有“牵引力”，或者说只有制度管理，没有文化管理，海尔也就不会有今天的业绩。这说
明海尔把制度管理与文化管理有机地结合起来了。
㈠在企业文化研究中，人们对“文化与制度”的认识经常陷入一种误区：或把二者对立起来，或把二者混为一谈，分不清二者在企业管理中的地位与作用。有人把企业文化概括成三个层次：物质文化、制度文化和精神文化。这种从广义角度界定的企业文化，无疑把制度包含在内，即制度也是一种文化。但如果我们从狭义角度研究企业文化，制度只是文化的载体；进一步说，把企业文化作为一种新的管理方式研究，制度与文化属于两个不同的管理层次和两种不同的管理方式。文化管理高于制度管理，制度更多地强调外在监督与控制，是企业倡导的“文化底限”，即要求员工必须作到的；文化更多地强调价值观、理想信念和道德的力量，强调内在的自觉与自律，是“文化高境界”。
㈡制度与文化的演进方式不同。文化的演进是采取“渐进式”的，制度的演进是“跳跃式”的，但二者同处于一个过程之中。从制度到文化，再建新制度，再倡导新文化，二者交互上升。企业管理正是在这种交互上升的过程中不断优化，臻于完美。
㈢制度与文化的表现形态不同。前者是有形的，往往以责任制、规章、条例、标准、纪律、指标等形式表现出来；后者是无形的，存在于人的头脑中，是一种精神状态，往往通过有形的事物、活动反映和折射出来。但二者却是一体两面，有形的制度中渗透着文化，无形的文化通过有形的制度载体得以表现。
㈣制度与文化对人调节方式有差异。制度管理主要是外在的、硬性的调节；文化管理主要是内在的文化自律与软性的文化引导。文化管理强调心理“认同”，强调人的自主意识和主动性，也就是通过启发人的自觉意识达到自控和自律。对多数人来讲，由于认同了主流文化，因此，文化管理成为非强制性的管理；对于少数未认同主流文化的人来讲，一种主流文化一旦形成，也同样受这种主流文化氛围、风俗、习惯等非正式规则的约束，违背这种主流文化的言行是要受到舆论谴责或制度惩罚的。因此文化管理又具有一定“强制性”。脑力劳动者与体力劳动者对制度与文化的感受度不同。体力劳动者因为其作业方式要求标准化的程度高，对制度管理的强制性敏感度较低，也就是说，遵守制度是顺理成章的事，制度管理对他们更适合；脑力劳动者因为创造性强，要求自由度较高，对较低层次的条条框框则反感，需要较多的文化管理。
㈤制度与文化是互动的。当管理者认为某种文化需要倡导时，他可能通过培养典型的形式，也可能通过开展活动的形式来推展和传播。但要把倡导的新文化渗透到管理过程，变成人们的自觉行动，制度则是最好的载体之一。人们普遍认同一种新文化可能需要经过较长时间，而把文化“装进”制度，则会加速这种认同过程。当企业中的先进文化或管理者倡导的新文化已经超越制度文化的水准，这种文化又在催生着新的制度。
㈥制度与制度文化不是同一概念。当制度内涵未被员工心理认同时，制度只是管理者的“文化”，至多只反映管理规律和管理规范，对员工只是外在的约束；当制度内涵已被员工心理接受、并自觉遵守时，制度就变成了一种文化。比如，企业要鼓励员工提合理化建议，先定一项制度，时间长了，员工心理接受了这一制度内涵，制度变成空壳，留下的是参与文化。
㈦文化优劣或主流文化的认同度决定着制度的成本。当企业倡导的文化优秀且主流文化认同度较高时，企业制度成本就低；当企业倡导的文化适应性差且主流文化认同度较低时，企业的制度成本则高。由于制度是外在约束，当制度文化未形成时，没有监督，工人就可能“越轨”或不能按要求去做，其成本自然就高；
而当制度文化形成以后，人们自觉从事工作，制度成本大为降低，尤其当超越制度的文化形成，制度成本会更低。摩托罗拉公司取消“打卡”制度，是因为员工能够认识到工作的意义是什么。所以威廉·大内说，文化可以部分地代替发布命令和对工人进行严密监督的专门方法，从而既能提高劳动生产率，又能发展工作中的支持关系。交通是一面镜子，有警察监督时司机能够按照交通规则办事，如果没有警察监督时不能按照交通规则办事，说明制度对司机来讲没有变成一种文化，其制度成本就高；反之，如果没有警察监督时司机也能按照交通规则办事，制度已经内化在司机心目中，变成一种文化，制度成本会大幅度下降。
㈧制度与文化永远是并存的。制度再周延也不可能凡事都规定到，但文化时时处处都能对人们的行为起约束作用。制度永远不可能代替文化的作用。也不能认为文化管理可以替代制度管理。由于人的价值取向的差异性、对组织目标认同的差异性，要想使个体与群体之间达成协调一致，光靠文化管理是不行的；实际上，在大生产条件下，没有制度，即使人的价值取向和对组织的目标有高度的认同，也不可能达成行动的协调一致。海尔为“爬坡的球”创造了一个“止动力”，之后又为它创造了一个“牵引力”，使球既不至于下滑，又有动力往上滚，是制度管理与文化管理结合的典范。
四、东西方企业文化的走势
管理是一种社会功能，它根植于文化、社会、传统、风俗、信念及种种制度中，所以，管理的本质是一种文化。由于文化背景的差异，决定了东西方完全不同的管理观：东方的民本观与西方的物本观。在这两种迥然不同的理念支配下，东西方企业管理文化各自发展延续。但在进入新世纪的今天，出现了相互借鉴的态势。㈠从科学管理到企业文化：西方管理的东方化趋势。19世纪末，西方“管理学之父”泰勒创立的科学管理是将人当做机器一样看待，要求人-机的最佳匹配，最终使人成为机器流水线的一部分。20世纪20年代以后，管理的中心由物转向人。70年代，企业管理理论进入三论管理（系统论、信息论与控制论），管理的重点放在人-机系统的协调控制上。80年代，美国学者提出了企业文化理论，强调“企业即人”，认为企业中人、财、物的管理应是一个有机系统，其中人处于管理的中心和主导地位。企业文化更强调企业精神、全体员工共同的价值取向及在此基础上形成的凝聚力、向心力，因而称其为柔性管理。至此，西方管理与东方文化的趋同已初露端倪。
㈡从精神万能到企业文化：中国管理的轮回。思想政治工作在中国的企业管理中曾被过度夸大为“精神万能”、“政治挂帅”，片面强调企业中人的因素，不注重物的管理，造成了不良的后果。改革开放之初，有的实行管理“拿来主义”，对于弥补企业管理空缺作用匪浅，但又矫枉过正，片面强调物的管理，造成企业员工主人翁地位的失落感及对企业归属感的淡化，企业缺乏凝聚力。随着改革开放的进一步深化，中国与世界的联系更为密切，西方的“企业文化”热也在中国得到了呼应。
㈢趋同的过程是互相扬弃互相融合的过程。反映在管理上，一是人—物相宜：不能片面强调人的重要性，应将人、财、物作为一个完整的系统来管理；二是刚柔并济：主动引导、柔性管理固然有利于充分发挥人的创造性，同时硬性的防范性制度约束也必不可少；三是外方内圆：在宏观的管理系统中，必须在市场竞争机制的硬性约束下充分发挥每个人的主观能动性。
五、建设中国企业文化要坚持的价值观
企业文化建设作为现代企业制度建设的重要组成部分越来越受到企业和理论界的高度重视，我国现代企业制度的建设，已不仅局限在产权明晰、责权明确、政企分开、管理科学这个层面，而且扩展到了更深的层面——企业文化层面。㈠进入21世纪，中国企业面临一系列激烈的挑战。
一是由传统企业向现代企业转型的挑战。这里包括单一的国有制向多元的所有制结构转型，工厂制向公司制转型，厂长负责制向法人治理结构转型，企业的政府隶属制向独立制转型，国家终身职工制向劳动合同制转型，大而全、小而全的封闭、半封闭运行制向专业化协作的社会化运行制转型，企业劳动保险制向社会保障制转型，国家包就业向社会自行择业转型，...。这一系列转型的实质，是把中国一个个并不是企业的企业转变为真正的企业，因而，不仅会对企业的体制、机制产生重大影响，而且会对传统的企业理念以及传统的企业文化产生巨大的冲击。这些工作虽然己进行了若干年，但重头戏还在后边。
二是国际竞争国内化的挑战。中国加入WTO后，外国企业和产品将大批进入中国。进入中国的企业将按照国民待遇的原则，向我国的同类企业面对面地叫板挑战；进入中国的商品和服务将直面我国的同类商品和服务，在消费者面前一比高下。这里包括产品质量和性能的挑战，品牌的挑战，价格的挑战，营销战略的挑战，售后服务的挑战，以销售国外商品为主的服务贸易的挑战，跨国公司利用全球的采购体系和营销网络在中国建立装配基地的挑战，这一系列挑战，对中国企业来说，不但有物质形态、价值形态的挑战，而且有国际商品和服务贸易游戏规则的挑战，有企业管理观念和运作模式的挑战，还有不同特色的企业文化的挑战。这些挑战将对中国企业形成巨大的压力，同时也为企业的改革提供巨大的动力，使当前推进艰难的改革得以借外力而加快步伐，使中国企业的运行能快速进入国际运行轨道，使中国企业有更多的机会借鉴外国成功企业文化的精髓。
三是信息化、网络化的挑战。21世纪兴旺的公司将有几个非常重要的特点。①通过网络进行管理。它所指的网络不仅是因特网，而且指的是企业的组织形式不再是现在的巨大权力集中于最顶层的金字塔型，而是一个扁平的网络型。②信息的作用加强，公司实际资产的作用减弱。通过利用信息更好地管理自己和更好地为客户服务，公司能以更少的钱、更快的速度办事，大大减少浪费。③大规模按照顾客的具体要求生产。公司不在搞大批量生产，而是根据每一个人的需要生产。导致产品和服务个性化，并将使公司节省下大量预测和批量生产浪费的资金。④依靠知识资本。伴随技术革命，产品将更加短命。要保持新产品的领先优势，公司必须建立一个既包括雇员，又包括自由职业者的巨大的人才宝库。现行的一套人事、工资制度 将瓦解。⑤全球性的分工和协作。公司的总部设在一个国家，软件编制、工程设计、加工制造则分别在其他国家进行，通过网络连接，可以使分布广泛的雇员和自由职业者同时一起工作。⑥非常快的速度。因特网是一个工具，这个工具的最大冲击力就是速度，行动的速度、思考的速度和传递信息的速度都在加快，而且将继续加快。这样，传统的企业管理制度必须彻底进行改革，因为根本没有足够的时间来进行反复思考，更不允许采取官僚主义作风。⑦虚拟公司。一些公司将完全是虚拟的。它们的存在将完全依靠由供货和制造商、经销商组成的网络，而公司自己则把重点放在它做得最好的事情上。这样，它就能迅速利用一闪即逝的机会，而不必套住大量的资本。
上述这些现象在一些跨国公司已成现实，而在我国还处在朦胧之中。但信息化、网络化的冲击已不期而至，是想躲也躲不开的。中国企业要适应WTO的冲击，还要适应信息化、网络化的冲击。要借这两种冲击，创造新的企业模式出来，与新的企业模式相伴随，自然还要再创新的企业文化。
㈡在新的历史条件下，我们的企业要抛弃“一元”价值观，树立“四元”价值观。
中国的企业面对入世的挑战，我认为，建设中国的企业文化要实现由“一元”价值观到“四元”价值观的转变。这个四元价值观，把它概括为企业的四个“上帝”论。
企业文化是由企业的生产经营目的、企业的存在价值所决定的。建设良好的企业文化，首先要树立正确的企业价值观。我主张的企业价值观是从计划经济下的一元价值观转变为市场经济下的四元价值观。所谓一元价值观，就是以国家为本的价值观；所谓四元价值观，就是企业的生产经营目标是兼顾客、股东、员工、社会四个方面利益的四元价值观。顾客、股东、员工、社会我把它称之为企业的四个“上帝”。企业生产的目的是什么？企业存在的价值是什么？由于体制不同，理论界定也不同。在计划经济时代，企业只有一个目的，一个任务，就是完成和超额完成国家计划；有一个时期还强调“计划就是法律”，完不成计划要负法律责任。20世纪6O年代，原苏联的一位经济学家叫利别尔曼，主张企业要讲利润，受到批评；我国著名经济学家孙冶方，同意利别尔曼的观点，发表了理论文章，被定为 修正主义分子，连续批判好几年。改革开放后，企业追求利润的观点受到重视，但企业生产的目的仍然被确定为对国有资产的保值增值。无论完成和超额完成国家计划还是对国有资产的保值增值，那是企业价值观的一元论，以国家为本的一元价值观。
针对这种国家为本的价值观，在改革开放初期曾展开一场关于社会主义生产目的的大讨论。当时处于短缺经济时代，最终消费品十分匮乏，而工厂生产的多是重工业产品和不能直接进入消费的中间产品。为此，一部分经济学家认为，我们的社会主义生产目的理论出了问题，需要通过讨论把它弄弄清楚。然而一些同志却不以为然。他们说，我们搞了一辈子革命，还不知道社会主义生产目的是为了满足人民群众的物质生活和文化生活的需要？道理上讲确是这样，但从实际经济生活看，为满足人民物质文化生活需要却被忽略了。后来由于理论上的拨乱反正，认识上的提高，以最终消费需求为出发点的经济结构的调整，这个问题逐步得到解决。
在新的历史条件下，我们的企业要抛弃一元价值观，树立四元价值观。
一是顾客是企业的上帝的价值观。社会本义商品经济和社会主义市场经济改革的推进，从国外引进的一个企业价值观，就是顾客是上帝、消费者是上帝的价值观。这是以国家为本的价值观向消费者为本的价值观的转变。这在当时是很新鲜的。这个价值观，对生产目的理论的深化起了重要作用，更为重要的是，使企业树立了一个为顾客、为消费者服务观念，服务方式和服务态度发生了革命性变革。企业要盈利，就必须把企业的产品或服务投入市场参与竞争，争取客户。谁争取到客户，谁就争取到市场，谁就能获得高的市场占有率和盈利率。在我国，随着市场经济的发展，买方市场将成为经济生活的常态，企业间争夺客户的竞争将是很激烈的。生产者主宰与消费者主宰换位，把顾客视为上帝，视为企业的衣食父母，就不再是什么新鲜事情了。因此，为客户提供最好的产品和服务，赢得客户的信赖就成了企业的价值观，以消费者为本的价值观。
二是股东是企业的上帝的价值观。
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