毛概调查报告：关于中国传统文化传承及流失问题

第一篇：毛概调查报告：关于中国传统文化传承及流失问题

毛泽东思想和中国特色社会主义 理论体系概论社会实践调查报告

题目：关于我国传统文化传承及流失的调查

摘要

中华民族在悠久的发展历史中，积淀和形成了自己独特而伟大的名族性格和民族精神。中国的传统文化博大精深，泽被东西，充分显示了炎黄子孙的无穷智慧和宽广胸怀。而近年来，随着我国改革开放程度的不断加深，洋文化不断传入我国，并越来越收到年轻人的喜爱，我国的传统文化却在慢慢被侵蚀，大量传统文化流失。快餐文化在现今社会以引起了广大群众的关注，并成为了一种文化解读的方式，为了在有限的时间内传达大量的文化信息，势必造成在传播过程中对于传统文化的扭曲解读，甚至在一些商业利益的驱使下造成对传统文化内涵的本质性改变。传统文化是否还能在日益激烈的文化竞争中毅然挺拔，社会还需要哪些传统的文化，国家在保护传统文化上做出了哪些努力，大学生又该如何传承和发展传统文化，这些都值得我们深思。

关键词：传统文化 传承 流失 社会 大学生

一、本次报告的研究方法

1．调查背景

随着洋文化的入侵，普遍群众都接受了西方的很多节日和文化，传统文化正在被人们遗忘。中秋节成了“月饼节”，端午节成了“粽子节”，《红楼梦》、《三国演义》等被改编得遍体鳞伤，保存至今的古建筑、古街道越来越少，为着各种利益被无情的拆毁，欣赏国粹京剧的人越来越少，大量民间技艺失传„„种种现象让人扼首惋惜。传统文化如何保护和传承的问题以引起人们的关注，成为当下热门的话题。

2．数据研究方法

此次研究报告采用网上问卷调查的方式，并对数据进行科学严谨的分析。充分考虑到大部分问卷是大学生填写，在分析结果时要考虑大学生对中国传统文化整体概念的定位及认知程度；大学生对传统文化的具体方面的认识深度及广度；大学生对传统文化受到冲击的态度及看法；大学生接受传统文化的途径及对传统文化传承现状的看法。因此，我们走访了几位在校大学生，通过访谈进一步了解大学生对传统文化传承及流失问题的看法，并且在得出结论前适当搜查网上资料，看看不同年龄群对这个问题的认识。

在确定样量时，采取保守估计法。实际发放问卷100份，回收问卷89份，回收率占89%，其余11份未填写完整。其中大学生填写分数为77份，占填写完整问卷的86.5%。

调查时间：2013年1月19日到27日。

二、调查目的和意义

深入了解广大群众特别是大学生对中国传统文化的认识，从被调查者的回答中了解群众的生活与传统文化的关系，分析中国传统文化为何在近年来一直处于没落的状态，找出解决中国传统文化流失的办法，与外来文化相比较，得出接受中国或外来文化最应该采取的态度，以及鼓励大众特别是大学生对传统文化的传承做出自己的努力和力量。在面对洋文化愈演愈烈的情况下，借助此次调查希望能更了解传统文化传承及流失的现状，加深认识，挽救传统文化。

传统文化是一个民族价值观和意识形态的集中体现，反映了一个民族的民族性格，传承与发扬传统文化对于增强民族凝聚力，提高国民素质和综合国力有着至关重要的作用。中国作为一个大国和文明古国，有着博大精深的传统文化，这是一笔巨大的精神财富，在当今国际社会普遍强调“软实力”的形势下，必须给与

更高度的重视。

而近年来，对待传统文化，人们普遍认同的态度是：取其精华，去其糟粕。国家增设了很多传统节日的假期，免费开放博物馆，政府加强传统文化的宣传力度，以及“国学热”的掀起等。

三、调查情况分析

1．人们对各类传统文化都有一定程度的了解。

大学大都开设了中国古代文学的课程，因此对传统文学的了解最多为62.07%，相比较，中华武术、农业文化了解的人相对甚少，分别为10.34%和6.9%。在现代这个快餐时代，大多人都忙于自己的学习或者事业，像武术这类要求身心结合的锻炼方式确实越来越被人遗忘，只有很少的人还在坚持了每天的练习，不过据观察也只是很多的老年人了。中国的农业文化相对国外的高技术而言确实比较落后，但其中很多知识对现代还是有益的，大概了解它的人也是专门学这方面的了。

但说到精通或者深入了解的人就相对很少了。就传统文化的某一方面，通过调查，大约只有5.62%的人对传统文化某一方面有过突出的成就或者了解，相信这也跟在校期间的学习有关，一般的人占大多数为69.66%，较少的为24.72%，一点都不了解的为0。可以看出人们还是比较关注传统文化，即便是耳濡目染，人们对其也有一定的了解。

2.中国传统文化与外来文化的比较。

如果说清朝的闭关锁国让中国的未来大大落后于发达国家，那么自改革开放以来的中国，强烈的吸收外来文化，让大众接受外来文化甚至过于自己国家的传统文化，这会不会又让中国的历史渐渐衰退呢？

根据调查，只有22.21%的人相比外来文化而言更喜欢中国文化，而更喜欢外来文化的则有54.37%，远远大于前者，两者都喜欢的为23.42%。或许这个数据在青年人中算是理想的数字了，在问到很多小学生更喜欢什么节日时，他们大多会选择春节和圣诞节，因为春节可以拿压岁钱，圣诞节时有人会请客吃洋快餐。他们不知道中秋节是为何而设，不知道端午节是为祭奠谁，更别说在重阳节孝敬老人了。说到饮食上，越来越多的人选择麦当劳、肯德基一类的快餐；说到宗教，很多人都知道基督教、天主教，并毫无心眼的说自己相信它们；中国的很多文学著作被外国的传播媒体改得体无完肤，而中国观众也悻悻的接受着„„

外来文化自然有其精华之处。对国人来说，外来文化最大的特点之一就是更加开放，有67.69%的人选择此项。思想的开放能够使思维更加的拓宽，比常人想得更多，就能得到更多的成就。

而被问到对外来文化持什么样的态度时，多数人持中立意见。

可以看出人们愿意理性的看待外来文化，用辩证的方法来分析问题。有74.16%持中立态度，看到外来文化带来的益处，也看到洋文化带来的弊处。外来文化带来了机遇，也带来了挑战，是机遇，我们要充分利用；是挑战，我们要正视现实。这是一个日趋多元化的社会，我们应该坚持以自己的文化为本，客观的审视外来文化，接受外来文化里有益于自己的成分。有13.48%的人偏向于支持外来文化，有12.36%的人倾向于反对外来文化。对待外来文化，我们或许应该运用鲁迅的“拿来主义”，“运用脑髓，放出眼光，自己拿来，‘拿来’之后或使用，或存放，或毁灭。”

3．阻碍传统文化的因素

当被问到是什么原因导致中国传统文化流失的原因时，91.01%的认为外来文化侵略是最大的原因，民间流传的局限性和国家保护措施不足也是主要原因之一。而相对较少26.97%的人认为是文化大革命的原因，也有12.36%的人认为是传统文化的落后性。

除了以上原因，还有人认为是对传统文化的宣传力度不够，媒体过多宣传外来文化有关。近年来，好莱坞电影、韩流等强烈影响着中国民众，早期的《侏罗纪公园》等，今年的《阿凡达》《变形金刚》等的引入，在我国创造了前所未有的好成绩，韩国网络游戏、电视剧等占领着中国市场的75%，在为其带来巨大经济利益的同时，背后还隐藏着文化侵略。不难发现，易接受外来文化的群体主要是年轻人，尤其是儿童，在他们还没有很深的领略中国传统文化之前向其灌输外来文化及思想既是一件易事，也足以影响年轻一代一生对其文化的态度。拿最受人关注的80、90后性格来说，在某种程度上习惯了西式人格。更有甚者，外来文化改编中国传统文化的例子也不少。美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》就是一个鲜明的例子，在取得高利润的同时，值得注意的是影片内容却是来自中国历史。而北京奥运会之前上映的《功夫熊猫》同样获得了成功，而其内容运用的是中国古代生活场景的道教精神。在韩国“江陵端午祭”事件已将其对中国传统文化的看好体现得淋漓尽致。4．怎样保护、传承传统文化

在保护中国传统文化的工作上，近年来政府、大众都做出了很多努力，其方

法各种各样，根据调查，91.01%的人认为应该在社会上广泛传播传统文化的内容；有95.51%的人认为应该在学校等教育机构开展教育，让传统文化从教育开始，从青年一代开始，使文化内容深刻的融入学生的内心；有84.27%的认为应该成立相应的组织，用科学的方法实施保护，并在社会上传播；有75.28%的认为应该由中国政府采取相应的措施，国家的力量毕竟比个人的力量大，召唤力也大，也少数人认为民间流传，代代相传也能起到传统文化流传的作用，但随着社会的发展，越来越少的人还在坚持着最传统的手工、技艺等。

而在大学生的选择中，也都愿意在保护传统文化的工作中做出自己的力量，51.72%的人认为应该在平时了解并适当关注我国传统文化，从自身做起；有44.83%的人认为主要关注如何使传统文化融入现代化社会并使其体现出价值。然而，值得可惜的是，竟然没有一个人愿意将自己的日后事业投身到传统文化事业中，其中的原因可能多钟多样。首先是传统文化在大学生心中没有一个清晰的认识，或许在大多数人的眼中，传统文化在现代社会不能得到大利益的回报。

5.对快餐文怀对传统文化的解读方式以及政府所做努力的看法

在物质日益丰富的今天，人们希望在假日生活中融入更多的文化因素。传统节日是传承中华民族文化的重要载体，但在现有的假日制度安排下，传统节日的文化底蕴日渐被淡忘。在社会各界的强烈呼吁下，国务院听取相关意见，对节假日进行了调整，增加清明、端午、中秋三个传统节日为法定节假日，体现了国家对传统文化的影响力的高度重视。大多数的大学生认为这是中国特有的民族文化，理应如此，也有一部分学生认为这打破了长期以来的习惯，不赞成。而令我们担忧的是，仍然有相当数量的学生不能理解甚至对此事漠不关心，而且令人担心的，赞成调整节日的人主要关心的是放假能放松自己而不知道是对传统文化的保护。

近年来，中国传统文化的价值开始被政府和社会重视，开始寻求被现代社会所接受的方式来传播传统文化。考虑到现代人的生活方式，真正读书的人越来越少，《百家讲坛》等栏目的开设为老百姓带来了福利，同时也捧红了许多讲书的人。利用大众容易接受的方式，在电视等媒体上传播，确实利于大众的吸取。然后在带来利益的同时，又引人深思，其利弊想想便知。他们讲的都是自己对传统文化的理解，其对错还需定断，而且这种快节奏的输入方式是否正确得当，也需时日来定夺。

6.大众对参加保护传统文化的积极性

数据现实有67.2%的人支持保护传统文化并愿意亲自参与到其中，贡献自己的一份力量；29.9%的人支持保护传统文化但没有亲身参与的打算；2.9%的人持无所谓的态度。这说明国人对传统文化传承的保护意识有了很大的提高。

支持并参与支持但不参与无所谓不很赞同

四、调查后的意见及建议

1.传统文化的益处

一是传统文化促进了社会和谐稳定。原法轮功练习者张某（某学校教师），经过政法委引导学习《弟子规》，不但自己不再练习法轮功，而且主动帮助另外两名法轮功练习者转化，与法轮功永远决裂。这样的做法和例子在全国也是屡见不鲜。如河南省南阳市淅川县一位67岁的老上访户，因工作纠纷四处上访告状38年，一直心怀怨恨，不但自己身心俱疲，家庭也苦不堪言。无意中，他接触并开始学习传统文化后，逐步认识到自己思想的片面性，决心不再上访告状，“好好学习传统文化，达到人心和谐、家庭和谐、社会和谐。”再如，辽宁抚顺的黑社会老大康金利，杀死1人，坐牢两次，共20年又6个月，身中40多刀，缝了30多针。释放后，在策划犯罪之际，接触到传统文化，深受触动，决定改邪归正，重新做人。现在广东河源从事绿色农业，生活幸福美满。

二是传统文化净化了人们的心灵，提升公民道德素养。国家提倡学习《弟子规》、《论语》、《百孝经》等文化典籍，让群众在这些意味深远的历史故事中受到教化。

三是传统文化对提高青少年的人文素养，塑造良好品格起到积极作用。继承和弘扬优秀传统文化重点在青少年。传统文化对于青少年的伦理道德、人生智慧、精神价值、文化基础、人格熏陶、习惯养成的培养都起到了重要的作用。被十三所学校开除的胡斌就是一个生动的例子。胡斌22岁，自小父母感情不和，年幼的他为了报复父母，在人生的道路上越走越远。但他的父母没有放弃这个“万恶不赦”的儿子，母亲的不离不弃、良苦用心和一本传统文化瑰宝——《弟子规》共同作用，触动了迷途少年的内心，让一个即将坠入深渊的青年改过自新、走上正途。胡斌的故事具有典型的现实教育意义，也给人们启迪：在教授孩子课本知识的同时，要让孩子接受传统文化的教育，树立正确的人生观、价值观。

2.意见和建议

（1）无论是对待传统文化还是外来文化，都应该持有“取其精华，去其糟粕”的态度，大多学校，家长难以分辨所谓的“糟粕”是哪些。我认为要分辨出“糟粕”，仅仅诵读几篇文章，了解一些传统文化知识是不够的，我们应该同当前社会形势结合起来，符合我国当前发展需要的思想便是精华，在当前部分年青人追求享乐、崇尚拜金的情况下，有不少人误认为道德是限制人们行为的条条框框，这本身就是道德的缺失，是一种错误的价值观，我们应当汲取传统文化中那些“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”等优秀的部分。然而那些维护封建统治，束缚我们思想的部分便是我们要舍弃的部分。但是即便是要舍弃一些不适合当代社会的思想，我们也不可肆意删减文章，这是对文化的破坏，我们应该引导学习者，让他们自己学会如何辨别那些是该舍弃的，培养人们正确的价值观。

（2）“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”

首先将传统文化教育作为重构中华道德价值体系的重要载体。学校是优秀传统文化教育的主渠道、主阵地，有着先导与示范作用。建议教育主管部门在各级学校组织开展传统文化教育活动，从美德教育入手，以孝敬父母、立志勤学、勤劳俭学、爱国爱民为主题，开展系列活动，形成热爱优秀传统文化的风气。

营造中国传统文化的社会舆论环境。要努力拓展传统文化的舆论空间，在学校、工厂、车站等各种公共场所，设置标语、图片、宣传画等载体，以群众喜闻乐见的艺术形式，展示传统文化的魅力，让广大群众处处生活在传统文化的氛围中，时时接受传统文化的教育。新闻媒体要通过设专栏、办专刊，介绍中国传统文化，开展传统文化研讨活动，加大宣传力度，形成舆论环境。要进一步加强对我国非物质文化遗产的保护和宣传，完善法规、制度措施，强化全民保护意识，培养弘扬传统文化的社会风气和良好习惯。

进一步加大对优秀传统文化研究的扶持力度。设立传统文化论坛，研究和梳理优秀传统文化的精髓，大力弘扬传统文化，大力弘扬优秀传统美德，陶冶性情，凝聚人心。利用元宵、清明、中秋、重阳、端午、教师节等重要民族传统节日和文物进行民族精神和思想施行教育。注重提升文化内涵，发扬其中蕴含的传统美德。同时不断赋予时代精神，改进过节方式，使它们更加适应现代生活，吸引未成年人。积极扶持民间组织和单位参与传统文化教育的弘扬和宣传，鼓励企业和

民间资本投入传统文化教育。

强化家庭教育的作用，将传统文化的教育纳于日常生活之中。建议政府划拨专项经费，支持街道成立家庭教育指导中心，以社区为单位，组织社区内家长，从弘扬优秀地方文化和传统文化的角度入手，定期开展各种相关活动，如古典文学沙龙、传统服饰的美学研究、中华戏曲欣赏等，借此来增强家长们对传统文化的感性认识和兴趣，引起他们对传统文化的喜爱和热爱，从而潜移默化地影响到他们的子女，以达到提高青少年的道德水平的目的。

（3）保护传统文化的方式应多管齐下，集思广益。在学校等基层教育机构中开展教育以及成立一些组织对其进行保护的方法来实现传统文化的保护，在社会上广泛的传播，政府部门也加强宣传力度等，设置这方面的课程和讲座，开展多姿多彩的社团活动等。

（4）正视儒家，解放思想，重视百家争鸣。孔子作为我国传统文化的代表之一，我们要解放思想，用新的方式来思考问题，做到理性分析、理性研判、理性批判、理性接受。春秋战国时期是思想和文化最为辉煌灿烂的时代，这个时期诸子百家彼此诘难、相互争鸣，出现了盛况空前的思想文化大发展的局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。今天，随着人们思想的进一步解放和改革开放的不断深化，我们或许可以创造一个社会物质极大丰富，思想文化更加璀璨夺目的时代。

五、总结

传统文化是一个民族价值观和意识形态的集中体现。反映了一个民族的民族性格，传承与发扬传统文化对于增强民族凝聚力，提高国民素质和综合国力有着至关重要的作用。

从调查可以看出大学生对传统文化的认识程度还需提高，他们对保护传统文化的工作虽然大力支持，但他们在实际工作上的力量还不够。在大多数大学生的观念中，缺乏危机意识，对传统文化的重大意义仍缺乏深刻的认识。学习的目的性不明确，往往在于外在形式的娱乐性，并没有真正的解读其内在的精髓。

针对调查，提出一下建议：

1.政府除了加强宣传外，同时要在物质上给与传统文化的传承有力的支撑，完善政府体制，以更好的服务于文化产业的发展。

2.提高院校也要重视对大学生的传统文化教育，开展各种传统文化的活动，培养大学生的责任意识，积极营造良好的文化氛围。

3.社会也要自觉承担起传承文化的责任，有意识的弘扬传统文化。

4.大学生自己要认识到自己的主人翁意识，积极投身各种传统文化活动，有主动精神和创新精神。

希望通过当代大学生以及社会各界的努力，把我们国家的传统文化发扬光大，通过创新，将传统文化传承下去，实现民族文化的伟大复兴。

附录一：关于中国传统文化的传承及流失问题的调查问卷

您好，随着外来文化的入侵，并很快被大部分中国人所接受，为更好的了解我国传统文化的传承与流失，更好的保护我国传统文化，我们组织了这项调查，本次调查采取无记名不公开的方式，希望大家如实的给出你们的想法！我在这里衷心的感谢各位。

一、基本情况

您的性别：_______（男/女）年 龄：_________ 您的职业：_______（如为学生请，填写受教育程度）

二、调查内容

（一）选择

1．您平时都关注或了解过哪些传统文化？（多选）

A农业文化 B传统文学 C传统节日 D传统中医 E中国戏剧 F中国建筑 G中华武术 H国画书法 I民间工艺 J民风民俗 K饮食厨艺 L宗教哲学 M神话传说 N其他_____________ 2．您对以上的传统文化就某一个方面而言了解得多少？ A较多 B一般 C较少 D毫无兴趣 3．（1）您更喜欢中国传统文化还是外来文化？

A更喜欢中国传统文化 B外来文化更吸引人 C都喜欢 D都没有兴趣

（2）如果您更偏向于外来文化，那您觉得外来文化的优越性是什么？ A更加先进 B更加开放 C更具有吸引力 D其他_____________

4．您对外来文化持什么样的看法？

A赞成，能促进国际间文化的交流，促进进步，带来商机 B反对，那是文化入侵，影响国人的思想，破坏传统文化的传承 C中立，既有好的一面，也有不好的一面。D没什么看法

5．您认为传统文化对当下中国社会有 A具有重大作用 B具有一定影响

C有一点影响，但关系不大 D没影响，两者毫无关系 6．您认为是什么因素阻碍了传统文化的传承？（多选）A近代西方的文化侵略 B文化大革命 C民间流传的局限性 D国家保护措施的不足 E中国传统文化的落后

7.您认为中国的传统文化逐步流失的原因有哪些？（多选）A时代的进步，被时尚的新事物替代了

B外来文化的侵蚀、渗透，国人逐步对传统文化失去兴趣

C对传统文化的宣传力度不够，媒体过多宣传了一些娱乐文化和外来文化 D传统文化枯燥乏味，无法引起大家的兴趣 E不知道，不在意

F其他

8.现代人对传统文化比较淡漠，您认为主要原因是什么？（多选）A 没有完善的教育体制

B传统文化已经过时，落后，更不上潮流 C学习传统文化不能带来实际利益 D生活工作压力太大，没有时间去了解 E其他_________________________ 9．您认为当代大学生在继承、发扬和保护传统文化上应该怎样做？（多选）A平时了解并适当关注我国的传统文化，从自身做起 B主要关注如何使传统文化融入现代化社会并体现其价值 C有可能的话，投身传统文化事业 D都是陈旧的事物，和自己没有什么关系

10．您认为有什么方法可以保护传统文化的传承？（多选）A促使其在社会上广泛传播 B在学校等基层教育机构中开展教育 C成立一些组织对其进行保护 D由国家处理并采取措施

E民间流传 F 其他 11．如果有保护非物质文化遗产的活动，你是否愿意参加？ A会 B不会 C不一定

（二）简答

12.对于现如今解读传统文化的新方法有什么看法？（如百家讲坛、红楼梦选秀、于丹论语等）

13．对于增设传统节日的假期有何看法？

14．对改编我国名著及各种不同版本史剧的上演有什么看法？（如“功夫之王”、“三国之见龙卸甲”、韩日版“西游记”等）

15.对于当前流行歌曲采用古诗词作为歌词以及在歌曲中加入中国元素等有何看法？

第二篇：中国传统文化传承及流失的调查报告（模版）

传统文化传承及流失的调查报告

圣诞将至无论是商业街还是校园社区写字楼都弥漫着深深的节日气息，商家打着节日的旗号进行促销，情侣们借助洋节日巩固感情......洋节日正在慢慢侵蚀传统节日的领地，传统节日正在逐渐被我们遗忘，节日被我们过的成了四不像，中秋节成了“月饼节",元宵节真正的成为了“汤圆节”洋节正在上位大有确立自己正统地位之势。

一、调查目的面对洋节的愈演愈烈，传统文化节节败退之势，借助此次调查希望能更了解传统文化传承及流失的现状，加深认识，挽救传统文化。

二、调查方法

上网调查、查阅资料

三、调查内容

资料一：《新华网》报道：重庆渝中区临江门巧巧解放碑幼儿园，中华文化经典诵读指导中心的王老师给幼儿讲解经典文化课。上课前，王老师拿出一幅彩绘孔子肖像悬于黑板上问：“小朋友，你们看这是谁？”孩子们好奇地盯着画像，犹豫了一下，然后30多人同时脆生生地回答：“圣诞老人。”《南国都市报》报道：记者在海师附中、海口九中几所中学采访38名初中学生，调查题目有：你最喜欢的节日是什么？为什么喜欢这个节日？知道圣诞节是为何而设吗？知道端午节、重阳节是为纪念谁吗？31名受访学生回答：最喜欢的节日是春节和圣诞节，理由是：过春节可收到红包，过圣诞节又好玩又有人请客吃洋快餐。初中生们大都喜欢过圣诞节，多数学生不知道端午节是为纪念屈而立，没有人知道重阳节是为纪念谁而设。相反，教师节，没有人会挂出孔子像；端午节，没有人会挂上屈原像；重阳节，没有几个家庭，会认真把节日的来历，结合尊老敬老、爱老助老美德

传统好好地传授给孩子们。恰恰是许多传统纪念日，往往流行于只做形式，不讲实效，象学雷锋，3月5日来了，3月6日走了。

资料二：二十世纪初的新文化运动对传统文字的颠覆 上世纪十年的文化大革命对传统文化的破坏 商业文化不追求永恒、不负传承，只要谋利文化遗产种类繁多，缺乏法律保护和人才培养 当前教育种种弊端导致传统文化的严重流失

资料三： 关于传统文化的调查问卷

1．您以前了解多少的传统文化？

A精通 B较多 C一般 D很少 E几乎不了解

2．您从什么渠道来了解传统文化？

A电视 B网络 C其他书刊 D学校教材E老师及长辈 F朋友 G其他

3．您对下列哪一类型的传统文化最感兴趣？

A手工艺（包括刺绣等湖南特色手工艺品）B饮食文化（包括湖南各种特色菜系）

C文学（包括戏剧，诗歌，小说等）D科学技术（包括天文，地理等各方面的成就）

5．您的家人对您了解或学习传统文化持什么态度？

A非常支持 B不制止,中立 C反对

5．您支持发起对传统文化进行传承与保护的运动吗？

A支持并且愿意参与 B支持但不愿参与 C无所谓 D不是很赞同 E极力反对

6．您认为有什么因素阻碍了传统文化的传承？

A近代西方的文化侵略 B文化大革命 C民间流传的局限性 D国家保护措施的不足 E中国传统文化的落后

10．您对传统文化逐渐淡出历史舞台的形式怎么看？

A无所谓 B应该对最重要的进行保存C尽可能的保存

D这是历史发展的必然结果 E其他

11．您认为保护传统文化可以使用什么方法？

A在社会上广泛传播 B在学校等基层教育机构中开展教育

C成立一些组织对其进行保护 D由国家处理并采取措施 E民间流传即可

12、您对保护传统文化是什么态度？

A非常支持，这是一个民族文化的象征，也非常急迫B应该保护但还不是时候C没必要，让社会竞争去淘汰那些落伍的文化。D无所谓,不怎么关心。

13、您认为是什么原因使中国的传统文化逐步流失？

A时代的进步，被时尚的新事物替代了B外来文化的侵蚀、渗透，国人逐步对传统文化失去兴趣C对传统文化的宣传力度不够，媒体过多的宣传了一些商业性浓的娱乐文化和外来文化。D不知道，不在意

14、您对外来文化的入侵有什么看法？

A赞成，能促进国际间文化的交流，促进进步，带来商机。B反对，通过不断渗透，来影响国人，商业目的很浓。C中立，既有好的一面，也有不好的一面。

D不了解，没什么看法

15、您对保护传统文化有何建议和看法

发出问卷1000份，收回有效问卷973份。通过调查发现大部分同学对传统文化感兴趣，但对传统文化了解较少，家长对学生学习传统文化持中立态度，大部分同学希望传统文化能够传承下来，同时也对外来文化充满好奇并热衷于过有意义的洋节日。大部分同学希望通过革新传统文化的形式增加内涵加大宣传来促进其传承发展。

四、结论

通过调查发现：传统文化的传承发展的形势严峻，但土壤深厚。民族的传统文化具有了解历史、教育后人、凝聚国民、鼓舞人心、陶冶情操、净化灵魂的功能。中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。希望在全社会形成弘扬传统文化的良好氛围，人人都来为这件事贡献一份力量。社会应形成保护传统文化风尚，学校要加强对传统文化的教育，有关部门应牵头或支持民俗活动的开展。

第三篇：毛概调查报告

在调查问卷表中，关于中学生对社会的诚信问题，共提出了5个小问题，其结果如下：(1)如果你走在街上，发现乞丐或残疾人在路边讨钱，你会不会向他(她)投钱?结果认为“会”的占50%，认为“不会”的占50%，毛概调查报告。(2)如果你走在街上，突然有人走上前来，要你帮他(她)照看行李，你会不会帮他(她)照看?结果认为“会”的占37%，认为“不会”的占63%。(3)如果你走在街上，突然有人走上前来，说自己远在外省，钱都用光了，不能回家，要你资助他(她)车费，你会不会给他(她)钱?结果认为“会”的占15%，认为“不会”的占85%。(4)你讨厌不守信用的人吗?结果认为“讨厌”的占100%，认为“不讨厌”的占0%。(5)你认为你自己是个守信用的人?结果认为“是”的占93%，认为“不是”的占7%。

2、中学生对学校的诚信现状在调查问卷表中，关于中学生对学校的诚信问题，共提出了4个小问题，其结果如下：(1)你对你的班主任或任课教师的诚信度是多少?结果认为诚信度从70%--100%的占70%，70%以下的占21%。(2)如果你班同学找你借钱物时，你会不会相信他(她)一定会还给你?结果认为“会”的占88%，认为“不会”的占12%。(3)你相不相信学校的收费是严格按照物价部门核定标准收取的?结果认为“相信”的占6%，认为“不相信”的占94%。(4)你对你所就读的学校诚信度是多少?结果认为诚信度从70%--100%的占48%，70%以下的占52%。精品学习网为广大学生提供大量丰富的免费社会诚信调查报告下载，社会诚信调查报告是精品学习网为广大考生朋友提供的免费社会诚信调查报告专栏，涵盖了丰富的免费社会诚信调查报告的相关文章。

3、中学生对家庭的诚信现状在调查问卷表中，关于中学生对家庭的诚信问题，共提出了3个小问题，其结果如下：(1)你认为你的父母对你信不信任?结果认为“相信”的占93%，认为“不相信”的占7%。(2)你认为你父母会不会对你说谎?结果认为“会”的占18%，认为“不会”的占82%。(3)你对你的父母诚信度是多少?结果认为诚信度从70%--100%的占98%，70%以下的占2%。

二、中学生诚信现状的成因从调查问卷结果来看，中学生对调查中的诚信对象诚信度高低的顺序是家庭、学校、社会，其对社会的诚信度较低，对家庭的诚信度较高。形成这种结果的原因有如下几点。

1、父母爱--人类的天性，是中学生对家庭诚信度较高的原因。家庭是中学生的港湾，是中学生的温床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母对自己的儿女是真诚的，对儿女的关心和照顾也是无微不至的。在父母眼里儿女永远是长不大的，好象山中的小树苗长得再高大，也永远离不开那座山。儿女对自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下来的一块肉，怎么会不心疼呢?

2、社会不良思想的入侵。由于中学生正处在模仿性极强的年龄阶段，对社会事物具有较强的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，对于不正当的行为具有强烈的模仿心态。中学生的思想可塑性较强，并具有一定叛逆心理，对于好的事物不易接受，而对于坏的事物却接受较快，调查报告《毛概调查报告》。所以，稍不注意正确引导，就会使他们走进思想的误区。

3、学校内部管理不善，形成了中学生对学校诚信度下降的结果。有些学校内部管理制度不完善，没有注重学生的道德教育，让学生形成不思进取、散漫的学习、生活态度，并产生了厌学的情绪。有些教师对学生声色俱厉，讽刺挖苦学生，违背教育规律，肆意增加学生负担，片面追求考分，这些都在一定程度上反映出教师职业道德失范，有损教师的光辉形象，也降低了学生对教师的诚信度。此外，学校收费方面不太规范，也在一定程度上影响了学生对学校的诚信度。

三、中学生诚信现状的对策提高中学生的道德意识，培养中学生的社会责任感，是全社会都应该来关心的话题。

1、培养中学生的“爱心”及适应社会的能力。“只要人人献出一点爱，这世界将变成美好的人间。”，“爱心”是人间最美好的东西。要培养中学生对社会万事万物都具有一片真诚的“爱心”，这样，社会就多了一片爱的天空，并且社会也会给予真诚的回报。不能让受骗的中学生，认为自己受了骗却去骗别人。要培养中学生适应社会的能力，提高中学生辨别社会真假的能力。只有自己不受骗，同时，也不会去骗别人。这样，社会才会得到净化，才会让“爱心”滋润人间每一个心灵。精品学习网为广大学生提供大量丰富的免费社会诚信调查报告下载，社会诚信调查报告是精品学习网为广大考生朋友提供的免费社会诚信调查报告专栏，涵盖了丰富的免费社会诚信调查报告的相关文章。

2、加强学校的德育工作，提高中学生的道德水平。学校的德育工作应摆在教书育人的首位，让中学生能够在一个健康、和谐的环境中成长。学校在德育过程中，应本着“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”的教育思想，对学生进行耐心、细致的道德教育。教师对其进行教育时，切忌大道理连篇，唠叨不停，这样极易引起中学生的叛逆心理，造成德育的障碍。对中学生的道德教育，学校应注重规范中学生的日常生活行为，要求在校内必须佩戴校徽，注意仪表，并提倡在校内使用普通话及文明语言。运用多种教育形式，言传身教，以情动人，实施“以人为本”的管理思路，同时，还应加强中学生的法制教育，让每个中学生都能成为一个守法公民。

3、加强对中学生的心理健康教育。要引导中学生形成正确的人生观和世界观，要通过多种媒体对其进行教育。要引导中学生如何正确对待挫折，提高心理承受能力，帮助中学生解除心理的压力，提高他们的心理适应能力，让他们建立良好的人际关系，对中学生先进行教育时，要让他们看到社会的亮点一面，不要过分渲扬社会阴暗面，使他们正确地认识社会的真实，以增强对社会的信任。全社会都应该来关心中学生的诚信问题，让他们能够在一个信任、舒适的大环境中茁壮成长，因为祖国将来的建设要等着他(她)们来继续完成。我们的社会是由这么多人组成的，以后的发展还要继续，我们一定要注意到诚信的作用，不能够忽视诚信的存在，相信大家都能够意识到，诚信才是我们立足根源的最重要的保证，以后的路还要怎么走，就靠诚信，社会能够诚信下去，我们的社会才是健康的，相信诚信社会一定会重新回到社会中！

第四篇：毛概调查报告

寝室用电调查

--------对湖南农业大学东湖公寓寝室用电的调查报告

现金大学生已是用电的一大团体，大学生应该怎么样合理用电早已成为社会用电消费中一个不容忽视的问题。随着大学生走入校园的同时，各种各样的用电器也随之进入大学校园，例如：电脑、风扇、点灯、吹风机等等，更有甚者，带入小型洗衣机、小型空调进入校园，有时会造成学校的用电供应不足。大学生用电的消费和其对大学生生活的影响也越来越受到社会各界和学生自身的关注。再加上大学生的浪费用电行为，那么大学生目前对用电的看法有怎么样呢？本次调查以了解大学生用电情况以及节约用电思想的调查，希望通过调查的数据分析，能给大家一些用电消费的建议。

一、调查目的

了解东湖公寓寝室用电情况；提高学生的节约用电意识。

二、调查对象

湖南农业大学东湖1、2、5栋

三、调查方式

本次调查采取的是随机问卷调查（2栋）和观察寝室熄灯情况（1、5栋）。

四、调查时间：2010年12月1日――――2010年12月5日

五、调查内容 主要调查了学生用电情况，以问卷形式共向同学提出了10个问题。

由于寝室晚上实行熄灯制度，更多的玩电脑的同学忘记关灯，第二天早上开着灯睡觉持续大约半个小时，浪费电。可通过观察对面1、5栋的灯亮情况这一方面反映出寝室的用电习惯。

六、调查结果

本人就问卷调查结果统计如下（2栋）：

1、每次你离开寝室时，您周围的朋友是否主动关掉电灯、电器的电源？

调查结果显示有50%的人知道主动关灯。有33%的人在提醒以后才会关

灯，有17%的人有时会忘了关灯。

看来大多数的自觉性还是有节约用电的意识。而有少数人是必须提醒才知道节约用电。

2、您每个月要交的电费大概是多少？

有50%的人要交1~10元的电费，有50%的人要交11~20元的电费。而要交电费超过20元以上的就很少有人了。

3、你在寝室是否会使用节电产品？ A 大量使用

B较少使用

C从来不用

大部分人很少使用节电产品。4 你认为电费主要花在那些方面 ？

A 电灯 B 电风扇 C 饮水机

D手机充电 E 电脑

几乎全部认同电费主要发在电脑上 认为学校收取6毛钱一度电，这个价格合理吗？

A 合理

B基本合理

C不合理

基本合理占多数，合理与不合理相当。你认为我们通过什么样的途径培养这种节约用电的意识最有效？

A 家庭引导

B、学校教育

C、网络宣传

D、自身去领悟

大多数人相信自身去领悟。只有自己觉醒，才知道怎样去做。7 面对社会上的能源危机，每次对你的触动是？

A、触动很大，能够长期提醒自己节约用电，并坚持去做

B、触动很大，一段时期内能够提醒自己节约用电，但经不起时间的考验

C、触动较大，但基本上停留在自己的思想上，很难在实际生活中促使自己付诸行动

D、没多大触动

大多数人选C。所以社会不会有多大进步。大学生应好好反省！8 认为在节约用电方面学校的教育是否深入人心

A、不错，“提倡节约”早已纳入九年义务教育的课程中

B、一般，虽然学校在推广，但是成效并不大

C、只是表面工作，浪费行为仍然随处可见

D、只在乎自己的行为，其他并不关注

选C占多数。学校在这方面好有待加强。现在大学生浪费用电的现象较为严重，您认为为了遏制这些现象，学校应该采取哪些措施

A、取消每月每人6度的供给制度 B、对超出的部分用电双倍收取电费 C、加强节约用电的宣传力度

D、将节约用电纳入大学公选课程 选C占多数。

10对于浪费用电现象大量存在，您认为责任归咎于哪方面呢？ A、政府，应该加强用电的监管管理，而不能无所作为 B、教育，需更加重视节约用电的意识教育

C、社会传媒，应该加强能源危机宣传

D、社会个人，用电是属于个人行为，理所应当首先归咎于个人

选D占多数。

观察熄灯情况（1、5栋）经过5天的统计，总结如下： 1 女生比男生在节约用电方面做得好 第二天灯还亮着的寝室基本上没变，总是那几个寝室。

七、调查总结

此次调查，主要是了解一下现在大学生的用电情况以及节约用电的现状，从而在一定的程度上，也使大学生更真实的了解了一下自己，更明确的了解的浪费电的情况。

从调查结果中可以看出以下三点。

﹡

1、大学生每个月用电较多。

﹡

2、大学生自身节约用电意识淡薄。

﹡

3、学校宣传节约用电力度不够。

第五篇：毛概调查报告

实践报告

关于大学生对城市乞讨现象认识的调查

调查对象：大一至大四在校大学生

调查目的：①调查城市乞讨现象的社会现实，关心并深入了解社会生活，通过调查活动，增强社会责任感；

②通过调查，让小组成员探寻当代大学生同情心现状及大学生道德心理，培养我们正确的道德观念；

③了解大学生群体对城市乞讨现象的态度，分析这一态度产生的原因并提出可行性建议。

调查方法：分层随机抽样调查

调查时间：11月25日~12月9日

调查背景：

在城市经济飞速发展的今天，农村大批劳动力涌入城市，社会贫富差距逐步加大。在人们关注的视线之外有一群生活在社会低层甚至社会底层的弱势群体——城市乞讨人员。城市乞讨现象的产生反映了一系列的社会问题也带来了许多隐患，但至今没有得到良好的解决。国家和政府曾出台过关于城市流浪乞讨人员的救助管理政策，但时至今日，城市乞讨现象不仅没有减少，反而大大增加，而且呈现出复杂化、职业化的趋势。当前我国正致力于和谐社会建设，解决好城市乞讨现象已成为当务之急。

大学生群体代表着社会的知识阶层，对城市乞讨现象的态度代表着先锋群体对边缘群体的关怀和思考，也在一定程度上反映了社会转型时期新的道德和价值导向。

调查数据分析：

本小组在南京农业大学图书馆分四天随机抽取调查了共100名在校学生。在调查样本中各年级同学数相近，男女比例约为2:3。

调查统计表明：在被调查对象中有80%的同学遭遇过乞讨请求，其中74.26%的同学对城市乞讨者进行过施舍，而他们选择帮助的有46.94%是残障人士。在被调查者中，有49.16%的人认为城市乞讨者值得同情，社会应给予更多关注。当面对乞讨要求时，63.11%的人认为有就给点没有就算了。同时，68.09%的人反对政府驱逐城市乞讨者的行为，对于社会是否应根除乞讨者这一问题，赞同反对各占一半，但76.97%的人认为政府应加大对城市乞讨者的帮助力度。

调查统计显示：在面对各类乞讨人员时，更多的人愿意相信残疾人和老人的真实性。之所以不给那些年轻乞讨者帮助，是因为他们认为这些人有能力自力更生。这表明，在是否对街头流浪乞讨人员进行帮助的问题上，很大部分的人具有自己的判断力，又没能完全摆脱同情心的支配。同时还有部分人表示，之所以不给一些流浪乞讨人员提供更多的帮助，是因为他们认为这些人十有八九是骗子，甚至有职业乞丐和帮派操纵的嫌疑。他们认为自己不能分清辨别出乞讨者的真

伪，这种欺骗性让施助的人无法接受，因而对乞讨者选择漠视。虽然市民对城市乞讨人员的关注表现冷淡，但是还是希望政府实施相应的管理措施，帮助乞讨人员更好生活。这说明市民希望政府切实履行职责，但又过分地依赖政府而忘记了自己在社会事务中的义务。

在我国许多大城市城市乞讨者已成为最令城市管理者头疼的事之一，成为和谐城市建设必须首先解决的问题，因为它不仅仅会影响城市形象而且更关乎百姓生存大计，只有解决好像街头乞讨这样的民生问题，和谐城市建设才能能到广大市民的支持的拥护。

那么为何城市乞讨现象在我国城市中如此普遍呢？分析我国近年来的社会改革和城市化进程我们不难发现：正是改革中存在的诸多问题催生了城市乞讨这一现象的发生。

城市乞讨人群数量的不断增加其根本原因在于底层人民的贫困。随着市场经济的发展，国家富强了，我国的GDP也成为世界第二，社会中富人越来越多，这一系列现象造成了一种假象：中国人富起来了。其实不然，真正富起来的只有很少一部分人，这很少一部分人手中拥有者大部分的财富，而更多的人正为生计奔波。虽然工资也在涨高，但永远也涨不过CPI。在偏远地区及农村由于贫困，很多人生病无钱医治；孤寡老人没人赡养；对失去劳动能力的人，政府不闻不问或者无力帮助。迫于生计，这些人最终走上了乞讨之路。另一方面，由于我国地区经济发展极不平衡，城乡收入差距不断扩大，很多农民在家里种地的收成还不如在大城市乞讨的收入，这从一定程度上刺激了农民进入城市成为城市乞讨者，从而使城市乞讨队伍不断壮大。

其次是政府相关部门对城市乞讨者的管理不力或者是不作为。虽然早在2003年我国就正式实施了《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》。然而，这一政令并没有真正得到落实，各地的城市乞讨仍处于无序状态，甚至在个别城市出现过为改善市容暴力驱赶城市乞讨者的情况。所以，完善一套处理城市乞讨问题的法律管理机制是规范乞讨市场的当务之急。相关部门在执法时还必须注意区别对待：对真正迫于生计而乞讨的人要给予最大程度的帮助，对通过欺诈行为乞讨的和违法犯罪性职业乞讨者进行严厉打击。一直以来正是由于对虚假乞讨的打击力度严重不足，使一些想通过乞讨发家致富和从事违法犯罪的人有了可乘之机，这不仅欺骗了人们的感情，引发了社会信任危机，也损害了那些真正乞讨者的利益和信誉，而且还会影响社会治安稳定。

还有随着市场经济深入人心，市场经济的负面影响，诚信的缺失和金钱至上的观念对居民的影响也很深，我国传统文化中的以“孝”为中心的家庭伦理道德正在弱化。由于以“孝”为中心的家庭伦理道德不断弱化，出现了很多子不养老的现象。老年人因为自身原因在社会上是明显的弱势群体，尤其是在农村，他们劳动能力弱，文化知识水平低，当出现子不养老时，很多老人不知道用法律武器保护自己的权益，有的即使知道也不愿把子女告上法庭。于是，当他们丧失劳动能力，无以维持生计的时候，就很可能走上乞讨之路。

我国现阶段社会保障制度还很不健全。社会保障的对象主要是城镇失业人员，覆盖范围很小，而且在广大农村，因为物价上涨，每月一二百元的低保根本不能维持低收入家庭的基本生活，生活所迫，一些人不得不走上街头行乞之路。

许多大城市日益增多的城市乞讨现象也引发了一系列社会问题。

首先，城市繁华商业地段的乞讨现象在一定程度上影响了市容市貌，不利于和谐城市建设，当然这并不是说城市不能存在乞讨者，在欧美发达国家街头乞讨

亦不可避免，重要的是我们必须将街头乞讨规范化，使之有序，继而成为城市的一部分而非现在我们看到的格格不入。

其次，乞讨现象职业化、商业化的现状已经引起了市民反感，造成了市民对乞讨者的不信任，这种同情危机使真正需要帮助的人失去了接受社会帮助的可能性，更严重的是这种同情危机正越来越向青少年群体蔓延，父母在教育孩子时已陷入两难境地，久而久之，社会同情心将会缺失，这将严重影响社会的持久良性发展。

还有，乞讨群体的扩大将助长社会惰性风气的形成。随着越来越多的底层贫困者

或是投机者走上乞讨之路，“不是嗟来之食”的民族精神受到挑战。城市乞讨者乞丐为

了获取钱财，不顾廉耻，采用阻挡、漫骂、下跪等方法纠缠行人，完全丧失了人格尊严，长期如此，必会造成精神堕落，失去进取之心，而民族的进步靠的正是国民的进取之心。

同时，城市乞讨的无序化亦会影响社会稳定。随着大量乞讨者涌入城市，城市的既有秩序将会被打乱，一些乞讨者违反交通规定在车行道乞讨更是威胁到公共安全。另外，一些乞讨者眼见社会贫富分化的严重后，可能产生厌世情绪更严重者有可能产生报复社会的情绪，这将威胁社会安全。同时，伴随乞讨人员增多，城市盗窃现象亦在加剧，这些都是社会稳定的不安因素。

城市乞讨现象的负面影响正越来越严重的威胁到改革开放的基础和社会安定的基石。所以，妥善治理城市乞讨现象已经刻不容缓。

解决城市乞讨现象最根本的还是经济的发展，通过发展经济解决贫困问题。我认为，当前我国经过30多年改革开放，已经积累了相当多财富，在继续大力发展的同时，我们必须将社会公平提到与经济发展同等地位，因为30多年发展取得的财富正日益集中于占社会总人数很少的富人阶层，“富者愈富，贫者愈贫”的现象正日益凸显。所以，我认为当年邓小平“让一部分人先富起来”的目标已基本实现，现在重点要做的应是“先富帮助后富”，所以，国家应大幅调整社会分配比率，同时将建设重心从城市转移到农村及西部欠发达地区，只有先解决了平衡发展问题，中国的现代化才能有新的发展动力，才能持久。“西部大开发”、“新农村”要的不是口号而是真正的政策转移，政策扶持，所以，政府政策改革任重而道远。

其次，必须用法律法规健全城市乞讨的救助安置及管理规范。政府应出台标准区分真正乞讨者与虚假乞讨者，给予区别对待。对于真正乞讨者，愿意接受救助的，老人送到养老院，儿童送到孤儿院。对于不愿意接受救助的进行登记造册，建立电子档案，以便相关部门管理帮助。对于虚假乞讨者，相关管理部门应加大打击惩罚力度，对情节轻的给予现金处罚及思想教育；对行为恶劣者给予严厉惩处，绝不姑息，肃清“乞讨”市场秩序，保护真正乞讨者的利益，使其得到社会的关心和帮助。

同时，政府相关部门加强内部管理，杜绝不作为现象，对于执法过程中的违法违规行为进行严厉处罚，保证相关部门在对待城市乞讨者时能从为其服务角度按规操作。

还有，建立健全社会保障体系，特别是城市乞讨人员的保障体系。国家应加大对农村及西部欠发达地区的支持和投入，帮助低收入者解决生活基本问题。在城市乞讨人群问题上，国家应建立专门安置社会流浪乞讨人员的养老院和孤儿院，以保证真正需要社会关心和帮助的乞讨人员基本生活。

最后，政府和社会可以共同努力，加大“勤劳致富”民族精神的宣传，在全社会营造勤劳致富、艰苦创业光荣，不劳而获、欺诈行骗可耻的良好氛围。让勤劳致富成为社会风尚，让不劳而获为人民摈弃，使更多陷入精神堕落的人觉醒，使社会大众形成奋发进取的精神风貌，从而更好的投入到现代化建设中来。正确对待城市乞讨现象既是政府的义务又是民众的责任，在这一问题上，我们每个人都应该做出自己的努力，这样说并不是要每个人都去施舍，而是我们要为解决城市乞讨问题做出一些力所能及之事。相信在政府、社会、市民各方共同努力下，城市乞讨现象会得到良好解决，城市和谐终将到来。