浅析《水浒传》中林冲的悲剧人生（精选合集）

第一篇：浅析《水浒传》中林冲的悲剧人生

浅析《水浒传》中林冲的悲剧人生

目录

摘要„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 引言„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 第一章 林冲悲剧人生的历程„„„„„„„„„„„„„„„3

（一）悲剧的开幕„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3

（二）悲剧的发展„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4

（三）悲剧的高潮„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4

（四）悲剧的落幕„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5 第二章 林冲悲剧的成因„„„„„„„„„„„„„„„„„5

（一）腐朽的政治风气营造下的悲剧„„„„„„„„„„„„6

（二）林冲自身隐忍性格下的悲剧„„„„„„„„„„„„„7

（三）忠义社会营造下的悲剧„„„„„„„„„„„„„„„8

（四）作者矛盾创作心理下的悲剧„„„„„„„„„„„„„9 第三章 林冲悲剧的现实意义„„„„„„„„„„„„„„„„10 结语„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„11 参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„12 致谢词„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„13

浅析《水浒传》中林冲的悲剧人生

浅析《水浒传》中林冲的悲剧人生

摘要：

《水浒传》的作者施耐庵从108个人的人生经历演绎了108个人的悲剧人生。林冲算是108水浒英雄中少见的悲剧人物。多少年来，看过水浒的人们都不禁为林冲的悲剧潸然泪下，正是因为他的悲剧人生在人们的心理产生了共鸣。本文将从林冲的悲剧的一生的人生经历入手进行研究，以此来剖析林冲的悲剧人生的成因。其成因主要有：当时的政治风气；林冲的自身的隐忍性格；当时的忠义社会风气；作者矛盾的创作心理。以此来警醒读者，观照林冲悲剧人生的现实意义。

关键词：林冲 悲剧 人生 成因 意义

《水浒传》是中国文学史上无与伦比的一部巨作，作者谱写了一曲悲壮的农

浅析《水浒传》中林冲的悲剧人生

民革命的哀歌。这108个悲剧中，林冲的悲剧是施耐庵在水浒中塑造的极悲剧的一个人物形象。林冲的形象是带有鲜明的时代的烙印。正是林冲这样的悲剧人物才更加体现了小说的主旨。让我们来揭秘林冲的神秘面纱，剖析林冲的悲剧形象。我们接下来就林冲的悲剧人生来揭示探讨林冲的悲剧人生形成的成因，以此来观照林冲悲剧的现实意义，挖掘林冲悲剧人生对我们的深刻启示。

说到林冲，林冲是个怎样的人？这从鲁智深的眼中就可得知，但见“头戴一顶轻纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子，生得豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪[1]38”。从他的穿着：轻纱头巾，又是白玉圈连珠鬓环，还有双搭尾龟背银带，这些不是一般的人该有的打扮，可看出他家境在当时的社会是不错的小康家庭。他的身份是东京80万禁军枪棒教头，他虽然是个端得好武器且武功高强的武将，但是从他端得那把折叠纸西川扇子，又能看出来他在霸气中又有着“羽扇纶巾”的儒雅文人味道。可谓他是武将却不失儒雅风范，即儒即雅的侠义人物。由此可见，他是个英雄非凡的人物形象。可就是这样一位真春风得意的侠义人物却有着曲折坎坷的悲剧人生。

一·林冲悲剧人生的历程

（一）悲剧的开幕

林冲本是东京八十万禁军枪棒教头。身为宋朝官僚阶层的一员，有一个漂亮的娇妻，又有着一身的好本领。在京师还享有盛名，父亲和丈人都是教头，拥有一个幸福美满的家庭。可以说是很幸福的“小康家庭”。但是一切的美好都在同妻子去大相国寺还香愿时被打破了。这源于他的娘子貌美，貌美本何罪之有？但问题是被高太尉的儿子高衙内看上了，这就注定林冲要倒霉了，从此拉开了他悲剧人生的帷幕。当时林冲正与好兄弟鲁智深把酒言欢，却不知悲剧在此刻已经降临在他的身上。忽闻娘子在大庭广众之下被人调戏，林冲气愤难当地疾奔到现场，等要狠狠地教训那人时，却认得是高衙内，他惧怕了、隐忍了，于是先自手软了。林冲这样一位英雄人物心中虽是怒气翻江倒海，却只能忍气吞声，双眼睁着瞅高衙内，楞是没敢动手打他。只想着：不怕官，只怕管。所以当鲁智深要替他教训 高衙内时，他竟然反去劝说鲁智深算了。这不禁让我们想到“英雄气短”四个字，真是悲从中来。至此，林冲的稳定幸福的生活已经愈见裂痕，就像破镜已无法再

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复原。这也为后来的悲剧的发展埋下了伏笔。他的悲情人生也注定从此时开始。

（二）悲剧的发展

本以为这件事仅仅是林冲幸福生活中的一只不好小插曲。却往往真正的一连串的猛料竟在之后接踵而来。高衙内贪婪无耻之极，好色不成竟不死心。在这时我们不禁要提到林冲悲剧人生道路上的关键角色—陆谦，陆虞候陆谦本是自幼与林冲交好的好兄弟。是个趋炎附势的小人，为了自己的官运前程，对高俅阿谀奉承。他毫不犹豫地出卖了林冲，成了设计陷害林冲的走狗。于是他们变本加利，设了调虎离山一计，在林冲的伤口上撒了把盐，加深了他的悲剧。一边陆谦假装探望林冲将他约去喝酒，另一边高衙内以林冲喝高晕倒为由把林娘子骗去伺机凌辱她。还好林冲发现得早，挽回了悲剧的发生。但这让他彻底成了友情下的悲剧。在此时他又英雄气短了，懦弱隐忍了。仅只是把陆虞候家砸了而给这件事以告终。正是因此，慢慢随着时间的过去将这件事放慢了。可是高俅他们却不会因此而停下歹毒脚步。这次高俅为了满足自己儿子的一己可耻私欲，卷土重来，一计不成又生一计。设计了一个极“完美的好计”--连环计给林冲重重一击，让他成了阶下囚，从天堂掉进了地狱。第一步：计诱林冲街头买宝刀；第二步：以比看宝刀为由计诱林冲误入白虎节堂；第三步：以刺杀上司之罪名诬陷林冲，刺配沧州。达到了林冲休妻，成为阶下囚的目的。可想而知，这是一场精细恶毒至极的阴谋。林冲这样安分守己的朝廷官员，竟被他们轻而易举的当成了枪把子使。而林冲明知是一场阴谋看着自己一步步地深陷其中，却还是禀着他的“不怕官，只怕管”思想自始而终。因为他还没完全对腐朽的宋朝廷绝望，还想继续他的美好生活。要不是他的银子上下打点的作用，以及在审案时，当案孔目孙立的帮助。估计他都已经被杀害了。说到这里，可见，他的人生有多么的悲哀，而他能做的就只是静静地坐在牢笼了令人宰割。至此，林冲从一个朝廷官员变成了一个朝廷罪犯，他的人生从辉煌跌入低谷，他的悲剧得到了发展。

（三）悲剧的高潮

本以为这样，他的人生至他成了阶下囚就已经很悲剧了。但这却仅仅只是悲剧的发展，接着悲剧的高潮：高俅的魔爪可谓阴魂不散，以致于延伸到了林冲之后的生活。他给林冲以致命的打击，致林冲于死地，让林冲永无翻身之日。也因此打破了林冲的心中的回归美好生活的唯一一点幻想，使林冲彻底地抛家弃妻，浅析《水浒传》中林冲的悲剧人生

上了梁山，走上了一条不归路。高俅为此又延伸了他的连环计。具体表现在：第一：高俅叫陆虞候指使监押林冲去沧州牢城的公人董超和董霸在半路结果了林冲；第二：买通沧州牢城的管营与差拨设计火烧草料场害死林冲。而林冲面对两个公人的百般折磨与虐待，辱骂，甚至是拿开水烫伤双脚，也只是一忍再忍，一声不吭。只是希望挣扎着回去，希望将来有出头之日。可他万万没料到他们会在野猪林要杀死他，还好鲁智深搭救，才幸免于死。当鲁智深要替他解恨时，他还劝说鲁智深放了他们。好不容易受到柴进的好待，却被他府上的洪教头百般讽刺嘲笑。同样，面对差拨的刁难与辱骂，他也只是笑着将银子奉上。却没想到最终还是被他们算计伺机谋害。若不是他的谨慎，因雪压了草料场，去山神庙休息，而躲过了这一劫，他早就没命了。这时终于到了林冲人生中的重大转折点。当林冲得知这一切的阴谋缘由时，他已悲戚至极，忍无可忍。于是结果了陆谦、富安差及拨。后来一路曲折颠簸雪夜上了梁山。至此，林冲的一切希望都破灭了，而他由犯罪成了所谓的梁山贼寇，他已无法回头，林冲的人生悲剧命运已经定型了，他的悲剧达到了高潮。

（四）悲剧的落幕

林冲的悲剧还并未为此而结束。他的悲剧一直延伸到他生命的最后一刻。林冲上了梁山后，本想过着随遇而安，与世无争的生活。却又受到梁山的头领王伦排挤。王伦妒贤嫉能，担心林冲的本领会威胁到他在梁山的地位，百般刁难他，不让他留下，处处防他。可他一直忍受着，他在梁山的地位一直处于底层。直到晁盖等人截了生辰纲上了梁山，王伦又以对他的态度对待他们，不愿留他们。于是他彻底的愤怒了，与王伦起冲突，火并了王伦。让位晁盖，为梁山建立了奇功，之后就开始了他的戎马生涯。三大祝家庄；高唐州救柴进；大战呼延灼；曾头市救晁盖；攻打大名府；攻打方腊等。每一次，他都是冲锋在先，可谓英勇善战。面对宋江等人的排挤，他也只是默默地安分守己而已。但他却再没有精力去享受他的战功了，最后在大胜方腊回京的途中染患风瘫，又不能痊，半载后在六和寺中郁郁而终。至此，林冲悲剧随着他的病逝而落下帷幕。

二·林冲悲剧的成因

林冲的一生就像是一部以悲剧为主题的电影。从开始拉开帷幕到发展到高潮到落下帷幕，都充斥着悲情的气息。他人生的悲剧不是偶然的，是历史的必然性

浅析《水浒传》中林冲的悲剧人生 的。仔细挖掘主要是当时的腐朽的政治风气的影响，林冲自身的多面性格的酿成的悲剧，以及当时忠义社会风气下的影响，还有作者施耐庵的创作思想（矛盾的心理）下的悲剧。这一切都是林冲悲剧人生的不可缺少的推动力。

（一）腐朽的政治风气营造下的悲剧

林冲当时所处的社会是在宋徽宗统治时期，已经到了北宋朝廷将要覆灭的时期，当时的社会阶级压迫、阶级矛盾已经到了激烈僵化，无法愈合的阶段。社会已经形成了一种：统治阶级压迫农民阶级﹑上级压迫下级的局面。统治者宋徽宗不思朝政，大兴土木，只知道日夜笙歌，他常出城私会京城名妓李师师。又好玩乐。高俅本自小不成家业，是个没信行的人，又犯过罪，是个吃闲饭的破落户。没人敢收留他在家，但就是因为他最是踢得好脚气毬，加上他又善取悦于宋徽宗就这样让他当上了太尉。高俅既没学识，又无能力，只凭这点就让高俅当上朝廷重臣。可想皇帝的荒淫无道，腐朽无能。而朝政都被高太尉高俅以及太师蔡京这样的逆臣贪官把持着。他们善玩弄权术，骄横跋扈，目无王法。高俅的儿子高太尉看上了林冲的妻子却贪恋女色不成，为了满足高太尉那邪恶的欲望高俅不惜千方百计，想尽奸计玩弄权术达到目的。于是设置了重重的陷阱让林冲成为瓮中之鳖，无法动弹。整整是一连串的环节陷阱：从一开始的设计林冲买刀到诱引林冲误入白虎节堂，到之后的林冲刺配沧州牢城，到野猪林设计谋杀，再到火烧草料场。林冲只是一般中下级官员与这样有权有势位于权利之颠且奸诈非常的高俅成为了对立局面的时候，就注定了林冲要倒霉了，从一开始就预示着：对于林冲而言，就是一部死棋。宋朝的那时“官大一级压死人”的官场风气。官场可谓一片黑暗腐朽至极。更别说：他们俩官位权势财势相差多少级了。林冲的命在他的心目中根本就不值一提的。林冲之于高俅就像一只羔羊之于一条贪婪凶狠的狼。不论林冲走到哪，权高位重的高太尉就能把魔爪伸到哪。甚至是上了梁山，高俅也一样能够翻手为云，覆手为雨，处处刁难他们阻止他们接受招安。我们不禁感叹：天理何在，国法何存。当时的官场一片混沌腐朽，只要在官场的人都是趋炎附势，阿谀奉承。都指望着能借助高枝使自己的官运更上一层楼，且别说，公人董超和董霸本因高俅的指使要杀了林冲，心想得了钱又作了高太尉的人情。于是把一个与他们毫不相干的人折磨得死去活来，还设计要在野猪林杀林冲。就说陆谦本是与林冲自幼交好的好兄弟。但在官场中的他也早已经随波逐流，变得腐朽不堪

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了。他为了自己的前途和地位，处处奉承迎合高俅。他甚至为了高衙内的一己之私竟毫不犹豫的出卖了林冲，还替高俅出计陷害林，冲，成为高俅陷害林冲的走狗，成为林冲悲剧的一个关键性的人物。还有富安、府尹、管营与差拨等人。正 是这些人的推波助澜，才使得高俅的阴谋易如反掌。可见当时的社会腐朽到了一 个怎样的地步，这是造成林冲悲剧人生的一个重要成因。

（二）林冲自身隐忍性格下的悲剧

林冲的悲剧人生的根源是他的自身隐忍性格在当时社会所体现出来的弱点。正是由于这种隐忍懦弱的性格占着主导地位，才使他的性格的反抗的一面被压制着。于是他遇到各方人物对他的诬陷、刁难、侮辱从来都是隐忍。从而只能看着一个个悲剧向他袭来，看着自己一步步地陷入悲剧当中，从而造就了他的悲情人生。林冲是《水浒传》中将“忍耐”达到最高境界的一个人物形象。我想即使在当今也鲜少有人能将“忍”达到这种如火纯金的地步。林冲一生中“隐忍”可谓是无处不在。“隐忍”是林冲人生的主线。真可谓是“忍活一世”。当他得知有人调戏林娘子时，他怒气冲冲地赶到现场，将那人肩胛只一扳过来.....．当所有人以为他要教训那人时，他却“等下拳打人时却认得是本管高衙内，先自手软了[1]38。”，之后就这样慢慢地把这件事给放慢了。从这里就可以看出他的懦弱和隐忍。他一方面很气愤他的娘子被人这样当众调戏，任谁都羞愤难当；另一方面他心里又畏怕高俅的权势，吓得手都软了。心中只想着“不怕官，只怕管[1]39。”敢怒不敢言，敢怒不敢打。只把心中的愤怒压在心底，隐忍着这一切。其实他是怕因此而得罪高俅丢了自己的官职，丢了自己宁静美好的生活。可他这样做的后果却是整日郁郁寡欢，他的一切生活节奏已经被打乱了，从而引来了后面的一系列的悲剧的发生。他不知道此时的他已是被拉进了漩涡之中，已身不由己。在这种腐朽不堪的肉弱强食的政治环境下，不论如何隐忍都是没法从根本上解决这个问题。而这种隐忍只会因此显得懦弱无能。再说去沧州的路上两个公人董超和董霸一路作威作福，百般折磨林冲，甚至用开水烫伤林冲双脚，甚至还辱骂林冲。到了这里，你们肯定以为他不能忍受，一定会以牙还牙。却不知：“林冲那里敢回话，自去倒在一边[1]44。”两个公人这样刻意地烫伤他折磨他，甚至辱骂林冲。可他却连话也不敢回，只能自己默默地忍受着，不敢吭一声。从这里能看到林冲的浅析《水浒传》中林冲的悲剧人生

隐忍懦弱。他以为只要默默地忍受一切，直到有朝一日能够刑满回家与妻子团聚，回归他的幸福生活。所以，以致于后来他们要在野猪林结果了他。自己都命悬一线了，他堂堂七尺男儿却背靠着树束手就死。这不禁让人心寒，真是英雄气短啊。要不是鲁智深的及时搭救，他早就没命了。甚至当鲁智深要替他解恨时，他还劝说：“非干他俩的事[1]45。”这不禁着实让我们感到可笑又可悲。他以为只要忍了就可以了，却不知当时的政治社会社会已经到了无法挽救的地步，两个公人怎会错过这个绝好的讨好高俅的机会，而放过他。他心中的所谓的美好生活也只不过是泡影而已，已经一去不复返了。他不会因为“隐忍”就能再次拥有这种美好生活了。到了沧州牢营，他还是继续秉着他的“隐忍”。面对差拨的：“你这把贱骨头，教你粉骨碎身．．．．．．[1]49”这样的无故辱骂，这是辱没了他的尊严的话。相信任何人到了这里都会气愤难当，怕案而起。但林冲却只是等他发作过了，取了银子，陪着笑脸把银子双手奉上。每每看到这里，不禁很是“怒其不争”。面对这样的羞辱，他竟然还能陪着笑送银子，一忍到底。在这里完全显现了他的奉承与懦弱。主要还是，他的对当时的政府还抱有一定的希望。他还幻想着能回归他以前的生活，希望有一天能够重新出人头地。但是，差拨却没有因他的奉承而对他的态度有所改变。甚至是后来，他们得寸进尺，设计火烧草料场害死林冲。要不是他命大，早就被害死了。他的隐忍只是在不断地促进他的悲剧而已。上了梁山，面对无能的王伦的妒贤嫉能：以各种理由搪塞林冲，不愿林冲留在梁山。林冲却只是对他说：“小人一身犯了死罪，因此来投入伙，何故相疑？[1]57”那时的他经历了那样的悲剧，可是，一到梁山却又随遇而安，隐忍的性格又占了上风，于是，他又忍着王伦。这样一个威风凛凛的禁军教头受如此的气，屈居于小人之下，还敢怒不敢言，最是可悲。好不容易留在了梁山，于是他安于现状了，他一直为了梁山的事业又隐忍了直到郁郁而终。他的一生一直把“隐忍”奉行到底。这是他的处事之道，但是也正是他的隐忍，才使得他一步步地掉进了悲剧的漩涡。

（三）忠义社会营造下的悲剧

林冲所处的社会因统治者荒淫无道，奸臣当道，于是当时社会统治下的人民民不聊生，人民苦不堪言。人们热切的渴望能够摆脱这种水深火热的生活，于是社会上就有很多人揭竿而起，为除奸臣，民平愤树立了一面旗帜。就如鲁智深为了替金翠莲打抱不平而打死了镇关西，因此，丢了自己的官职被逼落草。可见“忠

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义观”已经深深地烙在了他们心中。他们上了梁山打着替天行道的旗帜专为除暴安良。林冲正是这种忠义社会影响下的一员。忠义观对他而言一是：对皇帝的忠；二是对“梁山”这个集体的义。他一直都对宋徽宗统治下的朝廷忠心耿耿，尽管他被高俅设计陷害而成了阶下囚，已经对以高俅为首的奸臣已经失望透顶。当沧州牢营差拨说道：“林教头，虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官。”林冲笑道：“总赖照顾[1]49。”可见他一直没对朝廷失望。就希望能挨到回家与家人团聚，得到翻身的机会。可见他对朝廷的朴忠。在与朱贵在梁山脚下喝醉酒后题的诗：他年若得志，威震泰山东。可以看出他还梦想着能够得志成名，对朝廷的愚忠，还有他也正是这种朴忠才使他成就了无法挽回的雪夜上梁山的悲剧。林冲的后半生也一直处在梁山泊这样一个以忠义为主要思想的环境下。林冲不论对外对内都奉行忠义。林冲对水泊梁山的兄弟是绝对的忠与义，虽然他上了梁山，但一直没忘记家仇，当他托人回家打听妻子的消息，却得到了因高衙内威逼林娘子，宁死不从而死的噩耗。至此，他与高俅已结了血海深仇。但是当梁山好不容易三拜高俅，活捉了高俅，他却不能报仇雪恨。林冲虽时刻都想手刃了高俅，但是为了梁山的出路，为了招安，为了顾兄弟大忠大义。却也只见林冲怒目而视，不能拿他怎样，只能心里更加郁郁，以致于慢慢地积郁成疾。他本是不赞成招安的，但是为了兄弟的大义，他也只能与梁山一起接受招安。再加上之后，他把所有的精力都放在了征辽，征四虎，王庆，征方腊上报效国家，每次战斗都身先士卒。积劳成疾。得了风瘫。到了他生命的最后一刻，都没有报了家仇。正是当时忠义社会深刻地影响到了他的悲剧人生。

（四）作者矛盾创作心理下的悲剧

林冲是作者花了很大的心思和精力去创作的人物形象。在施耐庵之前几乎没有什么人提到了林冲这个人物。作者的思想和创作心态都从这个人物形象中表现出来了。施耐庵在创作中把自己的人生感慨，理想抱负都寄托在林冲的身上。林冲是作者在水浒传中特别突出的一个人物形象。首先从作者的生平来看：施耐庵：“名子安，字彦端，号耐庵，钱塘人，生活在元末明初的阶段，堪称是个奇才。不仅文才卓绝，号称管天先生，而且还善武艺。爱打抱不平，在元文宗至顺二年35岁就考中了进士，接着就在钱塘县做官，他为官贤明，深受百姓的爱戴。然

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而，他因看不惯元朝的黑暗统治，不愿逢迎当朝权贵，于是辞官归隐了，之后又跟随张士诚，做了军师，策划了一起大规模的起义战争。本以为有一场轰轰烈烈的事业。不曾想之后张士诚在奢靡的生活下堕落了，于是他辞别了张士诚，在白驹场的石桥村隐居开始创作[6]。”可见施耐庵一方面对当时的腐朽的社会彻底绝望，想投得明主，建功立业的远大抱负，希望改变现状，让人们过上安定的生活；而另一方面，却找不到寻求理想的入口。虽参加了起义大军，本以为会有所改变，最后却还是以失败而告终。在这种极度矛盾苦恼的情况下写得《水浒传》可见他写林冲的悲剧人生既寄托了作者理想的美好，又反映了当时的社会现实的残酷。表现在：林冲既想干一番大事业，报忠国家；但现实的却往往不敬人意，他不遇明主，以致于屈沉在小人之下，如高俅，陆谦这样的人物改变了他的人生，使他的人生跌入了悲剧的深渊。体现了作者的理想与现实的差距的矛盾心理。作者通过林冲这个人物的悲剧，还是为了突出他的关于宋朝当时的“官逼民反，乱由上作[9]5”的思想。为了突出这一思想，作者都安排了林冲的充满悲剧色彩的人生。从一开始的林冲娘子被高太尉看中到最后的林冲在家仇难报的情境中郁郁而终。充分的展现了高俅等人一步步逼迫林冲从享有盛名的英雄义士沦为有家难回，有国难投的所谓的“梁山贼寇”的悲剧命运。充分体现了当时政治社会的黑暗，人们在奸佞官员的逼迫下揭竿而起，反抗腐朽官场。也充分体现了小说的主旨。

三·林冲悲剧的现实意义

林冲是作者花了很多笔墨所体现出来的一个悲情人物。林冲的一生的悲剧，也让林冲由一开始的悲剧开幕时对封建朝廷的愚忠到后来随着悲剧的落幕时的对朝廷的极度绝望。说明他在经历了那么悲剧的人生之后已经看清了当时的社会现实，体现了林冲自我意识的觉醒。而作者把自己的思想寄寓在林冲的悲剧人生当中，反映了当时社会的文人的自我意识的初步觉醒。显露了当时人们对社会动荡的根源及其治乱的极度关注和深度理性的思考。林冲的形象塑造，就像金圣叹评水浒的那样：“林冲可谓是上上人物，但就是写得太狠。[9]92”但就是林冲的悲剧人生，才使得他在人们的心目中留下了不可磨灭的印记。让人们不禁万分同情林冲的悲情人生。这说明这是林冲的悲剧人生与封建社会以来人们产生共鸣的表现。林冲是水浒英雄中最富有生活气息的一个。在他生活的社会，在他身上可以

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照见不同阶层人们的的身影。如果说他的正直勇猛多为豪杰所具备的话，那么他的“忍”让却多是普通人的选择。他所面临的险恶腐朽的环境又何尝不是封建社会广大人民所处的普遍的现实。他所追求的宁静美好生活又何尝不是普通民众所追求的生活。林冲的悲剧人生也揭示了几千年来的很多人有林冲相类似的悲剧。林冲只是普通民众中的一员代表而已。几千年来，尤其是清朝末期，随着外来列强的变本加厉的入侵与欺辱，中国人民所采取的态度就只是一味地隐忍，只是惧怕他们的势力与强大而不敢反抗半分半毫。这是中国几千年来的一种儒家文化思想的沉淀下来所产生的不可磨灭的影响。儒家思想主张“忍”，但是，这也是有所缺陷的。我们应该做到在恰当的时机地“忍”，而不是时时刻刻地“忍”。否则，就会产生像清朝一样的悲剧后果：被列强肆意地侵略中国的领土。相反的，就如二战时，当日本侵略我国领土时，正是中国革命军奋起反抗，终于取得了中国的独立与自强。所以，我们只有“该忍时就要忍，不该忍时不忍。”才能更好地建立和谐社会，更促进中国的进步，民族的富强。作者正是以社会生活中的原型为素材而造就了林冲的与别人不同的悲剧人生。可他的被逼上梁山所体现出来的“官逼民反，乱由上作”思想又是当时社会的普遍的一种情况。他既是整体中的个体，却也反映了普遍的整体。反映了封建社会的人们所处的一个背景状态。正是当时的腐朽的政治才导致了林冲悲剧人生的发生成为可能。是值得我们为此而深思的。我们要从中得到深刻的启示：我们要以史为鉴，要吸取宋朝统治失败的教训。只有政治阶级团结一心共为国家，不腐败，才能使社会更加和谐美好。

小结：

总之，《水浒传》中的林冲是一个充满艺术美感的人物形象。他在人们的心目中留下了不可磨灭的烙印。正是他的充满悲情的人生才为他增添了一笔无可比拟的审美艺术价值。林冲的悲剧人生是社会与自身环境造成的，为此，我们应该以林冲为鉴。林冲的悲剧人生是一本永远读不完的书，值得我们从中挖掘出他的悲剧意义，呈现给读者以深刻的文学价值。给我们以无限的启迪。以此受审一生。

浅析《水浒传》中林冲的悲剧人生

四·参考文献

【1】施耐庵著《水浒传》【M】（明）北京燕山出版社1996年11月出版 【2】里功编 施耐庵著《水浒传》【M】北京燕山出版神2007年11月出版 【3】潘知常《说水浒传人物》【M】上海文化出版社2008年9月出版 【4】刘辉《新说水浒传人物》【M】天津人民出版社2009年8月出版 【5】林明解读 施耐庵著《水浒传》【M】北京理工大学出版社2007年1月 【6】王立道《中外人物荟萃》【M】1983年10月出版

【7】周思源著《名家品水浒》【M】中国华侨出版社2008年12月出版 【8】王行国《华夏五千年名人胜迹》【M】2006年2月出版

【9】李卓吾，金圣叹评《水浒传》【M】四大名著经典汇评本山东文艺出版社2007年8月出版

浅析《水浒传》中林冲的悲剧人生

致谢词：时光冉冉，大学生活一晃而过。转眼的瞬间，我的毕业论文写作步骤也从一开始的课题选题到现在的论文定稿。回首过去的岁月，尽管过程辛苦也纠结，但是心中倍感充实。当我写完这篇毕业论文的时候，有一种如释负重的感觉，心中感慨颇多。

首先，我要感谢我的论文指导老师，他在百忙的教学工作中审查和修改我的论文。正是老师的循循善诱的教导才给了我无限的启迪，老师的一丝不苟，严谨细致的作风正是作为学生的我学习乃至往后工作的榜样。

我也同样感谢一直陪伴在我身边的同学和朋友给了我有益的意见和建议。正是有了他们的鼓励、支持和帮助才使得我充实而又圆满的完成我的毕业论文写作。在此，我真诚地对他们表示深深的感谢。

第二篇：从水浒传中解读林冲的中年人生

从水浒传中解读林冲的中年人生

中国人有句俗语：“少不读水浒，老不读三国。”年少气盛读水浒，总喜欢那些血气方刚的英雄：武松、鲁达、李逵......快意恩仇，以为这样的人生才精彩。而谈到八十万禁军枪棒教头林冲，除了一开始被他的名号唬住，心里头总有些不待见，就这么一个“怂人”也能称之为英雄？直到而立之年才发现，绝大多数的我们，都活成了林冲的模样。“少不读水浒”，并不是说年轻人不适合读这部名著，而是因为有些事情你不曾到了一定年纪亲身经历，永远也不会明白。人到中年，无非一个字——“怂”。

这一天，在家闷闷不乐的林冲被好友陆虞侯邀请去酒楼吃酒，因为发小的缘故，他权当好友帮忙解闷散心，却未曾想到这是一场精心策划的阴谋。高衙内想要对林娘子用强，如果不是林娘子和丫鬟锦儿机敏，恐怕早已酿成悲剧。可即便如此，由于危机暂时得以化解，林冲最终还是选择将这口气囫囵地吞进肚里。人到中年脾气的确越来越小，但是林冲真得就是一个懦夫吗？看看那个躺在床上病入膏肓的高衙内就知道，林冲并非浪得虚名。不怕官，只怕管。高衙内的帮闲富安有一段话说得让人背脊发凉：“衙内怕林是个好汉，不敢欺他，这个无伤。他见在帐下听使唤，大请大受，怎敢恶了太尉，轻则便刺配了他，重则害了他性命。”即便是放在当下，上个班虽说没有性命之忧，但是你的顶头上司吩咐你办事，即便你有万般的不情愿，也得摆出一副笑脸相迎的模样。人到中年，失去了跳槽的勇气，工作就是你的命脉。所以，你可以看到林冲明明知道自己和高家已经牵扯进很深的恩怨，依然对高俅唯命是从，甚至被人陷害，带刀进入军机重地白虎堂，仍旧一副懵懂无知的模样。有人说他很傻很天真，可谁又看见，一个中年男人背后的隐忍和委屈。八十万禁军枪棒教头，失去它，他的遭遇只有更惨没有最惨。中年，是一种责任。他需要这份工作，因为拥有一份稳定的工作他才能够完成对家的守护。人这一生中，你可能会遇到无数艰难得无法走下去的时刻，对于中年人来说，当一大家子需要你照顾的时候，你却失去了经济来源，这恐怕会成为你一辈子也无法忘却的阴影。

从白虎堂被押解出来的林冲，就是这样一个失业的中年男人，而且还是一位备受冤屈，即将被发配充军的囚徒。那一瞬间，林冲心里肯定也觉得自己这一辈子就这么毁了吧？于是，在临行之前，他做了一个常人难以理解的决定：休妻。林冲休妻，一直以来都是很多人的“槽点”，有人还腹诽，林冲这不是把自己的妻子往火坑里推吗？那高衙内知道你休妻了，还不更加有恃无恐、变本加厉？请仔细听一听林冲的解释：“今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春，今已写下几字在此。万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。”再设身处地地看一看他当时的处境：这是一个一无所有的男人啊。前途渺茫，生死难料，临别前他唯一想到的是给自己的妻子一个自由身，免去自身的连累，凭借妻子的聪慧，或许能找到一个比他林冲更能给予她周全的男人。这是一个落魄的中年男人用尽所有的力气，写下的最后的深情。人到中年，生命中属于“自己”的位置会一步步向后移，他们的卑微，他们的懦弱，只因为他们爱得太过深沉。人到三十而立，可是人到中年的林冲却经历着一生中最为凄惨的时光。六月盛夏，发配前的棒伤复发，一路上两位解差董超、薛霸还对他百般凌辱、虐待。按照常理，若林冲想要反抗，依着他那力压群雄的武艺，即便有枷锁束缚，收拾起两个三脚猫功夫的衙役还不是手到擒来？但是，无论董薛二人如何刁难迫害，他都是逆来顺受。以至于最后被董薛二人欺骗，捆绑在树上，即将命丧黄泉的时候，竟然“泪如雨下”。“我与你二位，往日无仇，近日无冤。你二位如果救得小人，生死不忘！”年轻时读到这一段的时候，我很是费解，本应是一个大英雄，即便是死，也应该是慷慨就义，怎会沦落到向两个小人摇尾乞怜？直到多年以后，不止一次看到一个又一个嚎啕大哭的中年人，而其中是自己时，才明白：有一种悲伤，叫睫毛再也承受不起眼泪的重量。蝼蚁尚且贪生，更何况林冲还心怀“梦想”，如果能够活下去，他还是有机会和自己的家人团聚的啊。金圣叹曾言：“四字（泪如雨下）写尽英雄尽头。”以至于后来，林冲大难不死，又得到柴进的关照后，对生的希望就更加浓烈起来：他唯唯诺诺，逢迎讨好差拨、管营，无非就是四个字“明哲保身”。这是一个中年人的“圆滑与世故”：贪生，是因为活着才有希望；怕死，是因为我们不仅仅为了自己而活着。

林冲的结局我们都很清楚，最终他躲过了高俅的追杀，“陆虞侯火烧草料场，林教头雪夜上梁山”。我们惊艳于林冲大杀四方，淹没进雪夜的背影，却怎知其深藏心头的逼不得已，如若能够回到那一年岳庙还愿前的岁月静好，他无论如何也不愿意将自己的后半生交给浪荡的江湖。而他和妻子的分别，便是永别，这也成了他永远无法愈合的伤。

第三篇：有关水浒传中林冲的简介及故事

有关《水浒传》中林冲的简介及故事

林冲，绰号豹子头，在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。早年是东京八十万禁军枪棒教头，所用兵器是丈八蛇矛。生性耿直，爱交好汉。因他的妻子长得漂亮，被高俅儿子高衙内调戏，自己也被高俅陷害，给告上了朝廷。在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火烧毁林冲看的草料场，使得林冲再次无后路可退，林冲忍无可忍杀了高球手下陆谦，被好友柴进推荐，冒着风雪连夜投奔梁山泊，但被梁山寨主白衣秀士王伦所不容。在晁盖、吴用劫取了生辰纲上梁山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故，追封忠武郎。误入白虎堂

高太尉的儿子高衙内想占有林冲之妻，于是陆虞侯、富安等设计陷害林冲。事先暗中命人将自己的宝刀卖与林冲，过了几日后，再让下人以看刀为名将林冲带入太尉府，欺负林冲不认识路把他骗到军机要地白虎堂。白虎堂为军机重地，林冲这等下级军官是没资格进的，更不许带刀进入。等林冲惊觉时已晚，高俅突然出现，指控林冲携刀私入白虎堂，欲行刺自己。林冲百口莫辩，中计被擒，高俅本想制其于死地，但在开封府尹的周旋下，林冲被判携刀私入白虎堂，刺配沧州。野猪林被救

林冲被陷害刺配沧州途中，由公差董超、薛霸二人押送。这两个公差早已被高俅收买，图谋于路途之中杀死林冲。在路过一个酒店之时，二人故意使用开水给林冲洗脚，并给他换上一双草鞋，使得林冲脚底磨出大水泡。在野猪林时，林冲被二人绑在树上，险些被杀死，幸亏他的结义兄弟花和尚鲁智深一路相随，林冲被鲁智深“大闹野猪林”相救。风雪山神庙

林冲由于被高俅陷害私自带刀入白虎堂，被发配沧州牢城后，凭借柴进的书信，被分配负责看守天王堂草料场。高俅要对林冲斩尽杀绝，派陆谦到沧州谋害林冲。陆谦在多次谋害不成的情况下，便想一把火烧了草料场并把林冲烧死。这天林冲出门打酒，下着大雪，当他回到草料场时，见屋子被雪压塌了一块没法住了，想起离草料场不远有处山神庙，便投向那里过夜。在山神庙中林冲忽然听到外面有爆响，一看是草料场起火了，便要去救火，刚要出门见得陆谦等刚放了火过来，凑巧听见门外陆谦等的谈话，得知自己已被陷害的真相。恼怒中，林冲将陆谦们杀死。走投无路的林冲，在众兄弟的劝解下，无奈投靠梁山。

林冲的战绩

1、一打祝家庄——林冲为第二拨人马领军统帅。

2、二打祝家庄——林冲神速生擒扈三娘，救得宋江。

3、三打祝家庄——林冲为主力之一，击败祝氏三杰之一的祝龙。

4、高唐州救柴进——林冲为主力之一，消灭高廉的所谓“神兵”。

5、大战呼延灼连环马——林冲为第二阵主将，与呼延灼大战五十多会合不分胜败。

6、曾头市救晁盖——晁盖不听林冲劝阻，中计失败，林冲断后，拼死救回受伤的晁盖。

7、攻打大名府——林冲为主力之一，后军主将。

8、收关胜之战——林冲为主力之一，与秦明大战关胜，并率部击败关胜副将郝思文并生擒之。

9、二攻大名府救卢俊义——林冲为主力之一，第二队主将。

10、东昌府收张清之战——林冲为主力，活捉张清副将龚旺，并率军将张清逼下水，由水军活捉。

第四篇：试论水浒传中的林冲形象

试论《水浒传》中的林冲形象

《水浒传》是中国古代一部英雄传奇小说，它“因文生事”，形象生动地描写了宋江等水泊梁山英雄好汉与封建统治者斗争的故事，在我国古典文学中具有很高的艺术成就和文学地位。在小说中，既可以看到一些敢说、敢做、敢当、具有强烈反抗精神，属于下层人民的英雄人物，如李逵、武松、三阮等，也可以看到一些中下层封建官吏在统治者的压迫下，不甘久受凌辱，在忍无可忍的情况下走上反抗道路的英雄人物，林冲就是其中最为典型、最富个性和生命力的代表人物。小说中林冲形象的典型性集中体现在“义”、“忍”、“狠”三个特点上。

（一）“义”———重义重情的好汉男儿的英雄本色

林冲三十四五岁，“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，江湖人称豹子头林冲，一看就知道他十分骠悍勇猛。而再看林冲一出场时的打扮：“头戴一顶青纱抓角儿手巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带，穿一对磕瓜头朝样皂靴，手里执一把折迭西川扇子。”不凡的穿着显示了他决非一般的混迹江湖的好汉，而是具有一定社会地位的人物，他是东京八十万禁军教头。他与鲁智深的友谊也成为梁山好汉“义气”的最典型代表。

林冲的“义”还表现在对梁山事业的“大义”上，当晁盖、吴用等人，前来梁山入伙，照理说，这是扩大梁山势力，壮大义军力量的好事，而王伦却不愿相留，他知道王伦嫉贤妒能、心术不正，无大量大才，无法领导梁山农民义军，若继续做山寨之主，势必影响梁山的大业，指出王伦是“嫉贤妒能的贼，不杀了，要你何用”，手起刀落，果断地杀了王伦，从而改变了梁山义军的发展道路，开创了水泊梁山声势浩大的新局面。林冲火并王伦后，吴用推他为梁山寨主，他却说：“非林冲要图此位，据着我胸襟胆气，焉敢拒敌官军，剪除君侧元凶首恶？今有晁兄，仗义疏财，智勇足备，方今天下人闻其名，无有不伏。我今日以义气为重，立他为山寨之主„„”自己执意不肯居首位，后来在众英雄的推举下，他才勉强答应坐了第四把交椅，这一义举，突出表现了林冲“心底无私天地宽”的“大义”之气，这是对他的“义”最为深刻的表现。

（二）“忍”———委曲求全的封建官吏的奴性表现

林冲是一个令人同情的人物，他的悲剧性很大程度体现在他的英雄好汉的本色和下层官吏奴性心态的矛盾中。如果他没有担任教头一职，如果他无牵无挂，完全可以像鲁智深那样无拘无束，行侠仗义，英雄个性和本色会得到充分张扬。但现实中他不仅是一名下层军官，而且世代出生军官家庭，丈人也是教头，还有一个美满幸福的家庭，这样的出身和地位，必然会形成他一套祖传的处世哲学：屈人之下，忍辱负重。另一方面，他作为统治阶级的一个底层人物，不能对统治阶级的本质有一个清醒和深刻的认识，这种认识的局限性决定了他不可能向李逵那样具有彻底的反抗精神。在长期的官僚生涯中，他也逐步形成了谦让谨慎、委曲求全、极度能忍的奴性思维和行为准则，这使林冲的作为好汉的本性得到极度压抑，这种个性被压抑的悲剧性比林冲本人遭受的苦难的悲剧性要深刻得多。

林冲的“忍”最直接表现是在他与高俅父子的尖锐矛盾冲突中。矛盾的导火索是林冲美丽的妻子在岳庙中烧香，被权势显赫的帅府太尉高俅的儿子高衙内看上了，这个“倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女”的花花太岁，竟然在众目睽睽之下调戏林冲妻子张氏，正在与鲁智深开怀畅饮的林冲得知这一消息后，急忙赶到，正要发作，“却认得是本管高衙内，先自手软了”，把这难以忍受的侮辱，囫囵个儿吞下肚去。虽然他“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内。”但是当新结拜的兄弟鲁智深，领着二三十破落户赶来，要帮林冲厮打时，他却拦住说：“本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，只怕管’。林冲不合吃着他的请受，权且让他一次。”

书中通过林冲在这一场冲突中从一忍再忍到忍无可忍的行为表现，我们不难发现，林冲的“忍”与其长期以来作为下层封建官吏的奴性思维和行为准则是密切相关的，林冲作为一个江湖好汉是有血性的，个性是张扬的，只不过现实环境迫使他必须适应官场的行为准则，“忍”只不过是他一时的权宜之计，“能忍”不只是他一人的表现，基本上是所有封建官吏的共性。

（三）“狠“————勇猛冷酷的盖世豪杰的凶狠手段

《水浒传》中写的“狠”的人物比较多，如李逵的“莽”，武松的“刚”，石秀的“阴”，他们往往体现的“狠”的一个侧面。相比较而言，林冲武艺高强，作战勇猛，杀人手段狠毒，无不给人留下这样一种印象——“狠”的大气。

林冲的“狠”表现就是他的勇猛，林冲武艺高强。说道林冲武艺超强，比较典型的是这样两个场面，一是“棒打洪教头”。洪教头是柴进门客中武艺最强的，态度也很嚣张，林冲与之交锋，在初探后，明白了柴进“心里想要我赢他”的意思后，便一步步诱敌冒进，抓住对手脚步乱的弱点，“便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就在那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。”二是“生擒扈三娘”。一打祝家庄时，一丈青扈三娘一出场就显得身手不凡，不到十回合生擒王矮虎，力战欧鹏、马麟占尽上风，追得宋江落荒而逃，这时，林冲出现了，不到十回合，只见他“赶拨去，轻舒猿臂，款扭狼腰，把一丈青只一拽，活挟过马来。”连宋江也忍不住喝起采来，要知道扈三娘在水泊梁山中虽不是顶级高手，也不是泛泛之辈，这么轻松就生擒扈三娘，这样的林冲能不给人留下“狠”的印象吗？

（四）林冲形象的思想意义

从以上林冲形象的三个特点可以看出，“义”和“狠”是林冲最本质特点，是他个性张扬状态下的行为表现特征，而“忍”是他在一定社会环境和社会关系背景下的行为表现特征。而将林冲放在这样社会背景中进行刻画，是《水浒传》的艺术特色。林冲这个人物形象是典型环境中形成的，高俅一伙贪官污吏的一步步紧逼是促使林冲转变的根本原因，这从侧面反映了当时朝廷的腐败。这些奸臣在皇帝的纵容下，放纵亲朋，败坏朝政，残害忠良，把国家推向灭亡的边沿。林冲生活在这个腥风血雨的时代，成为官场腐败的牺牲品。

另外，我们也应看到林冲在走上梁山后，反抗精神是强烈的，但是他始终坚持“只反贪官，不反皇帝”的思想倾向，一开始反对招安只不过是怕“中了奸人的计”，思想意识中还是拥护招安的，这在他高唐州之战阵前叫骂中可以看出来，他对高廉骂道：“我早晚要杀到京师，把你那厮欺君的贼臣高俅，碎尸万段，方是愿足”，斗争的矛头不指皇帝，而指向奸臣。而他真正面对被俘的大仇人高俅时，也只是怒目而视，不敢有复仇的过激行动。而在“招安”的论争中，也一直保持沉默，不像鲁智深、武松等人那样坚决反对，因此可以看出，他还是保留着归顺朝廷的幻想。当这种思想倾向在梁山中形成主流，梁山义军就不可避免地走向失败，林冲只能在默默无闻中死去，林冲的悲剧也代表着梁山的悲剧。

总之，林冲独特的性格和栩栩如生的形象丰富了《水浒传》的英雄人物的画廊，使《水浒传》这部作品具有强大的艺术魅力，成为中国古代文学中最优秀的作品之一。

第五篇：试论水浒传中的林冲形象

试论《水浒传》中的林冲形象

许 仁 华

02秋汉语言文学（本科）

摘要：《水浒传》中的林冲是家喻户晓的人物，本文从“义”、“忍”、“狠”三个方面，论述了《水浒传》中林冲形象的三个基本特点。第一个特点是“重情重义的好汉男儿的英雄本色”，主要体现在他的“五义”上，一是他对江湖好汉的“讲义气”；二是他对弱者和穷苦人的“仗义”；三是他的不为私利心系梁山事业的“大义”；四是他的身在官场身怀抱负不与同僚同流合污的“正义感”；五是他虽身陷囹圄仍怜惜妻子的“情义”，这“五义”充分表明了他是一个有血有肉、有情有义的英雄男儿。第二个特点是“委曲求全的下层官吏的奴性表现”，这主要表现在对高俅等人的“四忍”上，一忍高衙内对妻子的侮辱；二忍陆谦和高衙内对自己的诱骗；三忍高俅对自己的迫害；四忍解差、管营等人对自己的虐待。最后被逼入绝境，忍无可忍，手刃仇人，走上反抗道路，这充分体现了小说“逼上梁山”这一主题，也表现了林冲的性格具有随环境变化而变化的发展性特点。第三个特点是“勇猛冷酷的盖世豪杰的凶狠手段”，表现之一是他武功盖世、作战勇猛；表现之二是杀人手段狠毒、血腥、冷酷；表现之三是他做事果敢冷静，胆识过人，使得他的“狠”比起李逵、武松等人的“狠”来，更为大气，更为透彻，更富有张力。最后本文论证了林冲形象与主题的关系，一方面，林冲的遭遇反映了现实黑暗和宋代朝廷的腐败，才导致官逼民反，体现的梁山起义的正义性，另一方面，林冲与宋江等人一样，有着思想认识上“只反贪官，不反皇帝”的局限性，这是导致梁山起义最终失败的根本原因。关键字：林冲、形象、性格、意义

《水浒传》是中国古代一部英雄传奇小说，它“因文生事”（金圣叹语），形象生动地描写了宋江等水泊梁山英雄好汉与封建统治者斗争的故事，在我国古典文学中具有很高的艺术成就和文学地位。《水浒传》的艺术成就集中表现在各具鲜明特点的英雄群像的塑造上，正如金圣叹所说：“《水浒传》写一百八人性格，真是一百八样。”①在小说中，既可以看到一些敢说、敢做、敢当、具有强烈反抗精神，属于下层人民的英雄人物，如李逵、武松、三阮等，也可以看到一些中下层封建官吏在统治者的压迫下，不甘久受凌辱，在忍无可忍的情况下走上反抗道路的英雄人物，林冲就是其中最为典型、最富个性和生命力的代表人物。小说中林冲形象的典型性集中体现在“义”、“忍”、“狠”三个特点上。

（一）“义”———重义重情的好汉男儿的英雄本色

林冲三十四五岁，“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，江湖人称豹子头林冲，一看就知道他十分骠悍勇猛。而再看林冲一出场时的打扮：“头戴一顶青纱抓角儿手巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带，穿一对磕瓜头朝样皂靴，手里执一把折迭西川扇子。”不凡的穿着显示了他决非一般的混迹江湖的好汉，而是具有一定社会地位的人物，他是东京八十万禁军教头。由于特殊的职业和技能，林冲“义”的本色首先体现在喜欢结交江湖好汉的“讲义气”上，如他与鲁智深的结交就体现这一特点。他在送妻子去岳庙烧香还愿时，途中偶然见有人使棒，立刻就看得出神，而且还情不自禁地喝起采来，当他得知使棒人是三拳打死镇关西的好汉鲁达时，心中大喜，恨相间之晚，当即结拜为兄弟，要知道，林冲身为朝廷命官，与负案在身的江湖人物结交，是有碍他在仕途上发展的，而他全然不顾，这不正是“义气“之所在吗？而他与鲁智深的友谊也成为梁山好汉“义气”的最典型代表。在东京任教头是如此爱才好友，上梁山后，也是这样，“惺惺惜惺惺，好汉惜好汉”一直是他的座右铭，面对遭受王伦慢待的晁盖等人，林冲心中不悦，第二天天刚亮就特地跑来赔话说：“小可有失恭敬，虽有奉承之心，奈缘不在其位，望乞恕罪”，“小人旧在东京，与朋友交，礼节不曾有误。虽然今日能够得见尊颜。不得随平生之愿，1 特地径来陪话”此一番情真意切的话，足以说明林冲的“义气”。

林冲的“义”其次体现在他对弱者的“仗义”上，他不但敬重英雄，而且还能帮助穷苦的下层人民。沧州酒店的李小二当初在东京时，为人帮工，被店主人告他偷了家财，捉到官府问罪，林冲与他无亲无故，但同情他的遭遇，利用自己的身份，花钱求人，救了李小二，使他免吃官司。李小二无依无靠，在东京安不得身，林冲又慷慨解囊，资助盘缠，让他去外地谋生。对李小二的救助，小说里直到林冲发配到沧州时偶遇李小二时才提到，不是李小二主动叫他，林冲也许不会记得，这反映了被林冲救助过的决不止李小二一人，也显示了林冲救人不图人回报的的高尚品质。

林冲的“义”再次表现在对梁山事业的“大义”上，当晁盖、吴用等人，前来梁山入伙，照理说，这是扩大梁山势力，壮大义军力量的好事，而王伦却不愿相留，他知道王伦嫉贤妒能、心术不正，无大量大才，无法领导梁山农民义军，若继续做山寨之主，势必影响梁山的大业，指出王伦是“嫉贤妒能的贼，不杀了，要你何用”，手起刀落，果断地杀了王伦，从而改变了梁山义军的发展道路，开创了水泊梁山声势浩大的新局面。林冲火并王伦后，吴用推他为梁山寨主，他却说：“非林冲要图此位，据着我胸襟胆气，焉敢拒敌官军，剪除君侧元凶首恶？今有晁兄，仗义疏财，智勇足备，方今天下人闻其名，无有不伏。我今日以义气为重，立他为山寨之主„„”自己执意不肯居首位，后来在众英雄的推举下，他才勉强答应坐了第四把交椅，这一义举，突出表现了林冲“心底无私天地宽”的“大义”之气，这是对他的“义”最为深刻的表现。

另外，林冲的“义”还表现在他的正义感和对妻子的“情义”上。林冲作为一名教头，业务能力出众，没有野心，不与官场中大多数人同流合污，他在与陆谦交谈中说：“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈居在小人之下，受这般腌 脏之气”，表现了他对现实黑暗的不满和个人抱负得不到展示的苦恼，试想一个没有正义感的人何以发出如此牢骚！林冲与妻子相敬相爱十数年，没有一儿半女，按照一般常理来说，林冲完全可以纳妾，但是林冲没有这样做，依然对妻子敬爱有加，“未曾面红耳赤，半点相争。”当高衙内看上自己的妻子时，林冲如果是一个无耻的小人和下流的想往上爬的官吏，一定会借此机会将妻子投送他人怀抱，攀附权贵。林冲虽强压怒火，委曲求全，但是也竭力保护自己的妻子。在林冲发 2 配到沧州前，他深知妻子的生存处境，他写了一份修书给丈人，以便她改嫁，林冲这么做可谓用心良苦，他内心的痛苦也许比他妻子还要深切复杂，谁愿意将自己心爱的妻子送入虎口，任人宰割呢？林冲对妻子说：“万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。”看了这段文字，哪怕是铁石心肠的人也为之动容。林冲在自己身陷囹圄的情况下首先考虑的是妻子的安危，这都源于他对妻子深切的情义。在得知妻子身亡的噩耗后，潸然泪下，以后也终身未娶，真所谓：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，一个重情重义，有血有肉的林冲形象一下子就展现在我们面前。

（二）“忍”———委曲求全的封建官吏的奴性表现

林冲是一个令人同情的人物，他的悲剧性很大程度体现在他的英雄好汉的本色和下层官吏奴性心态的矛盾中，如果他没有担任教头一职，如果他无牵无挂，完全可以像鲁智深那样无拘无束，行侠仗义，英雄个性和本色会得到充分张扬，但现实中他不仅是一名下层军官，而且世代出生军官家庭，丈人也是教头，还有一个美满幸福的家庭，这样的出身和地位，必然会形成他一套祖传的处世哲学：屈人之下，忍辱负重。另一方面，他作为统治阶级的一个底层人物，不能对统治阶级的本质有一个清醒和深刻的认识，这种认识的局限性决定了他不可能向李逵那样具有彻底的反抗精神，在长期的官僚生涯中，他也逐步形成了谦让谨慎、委曲求全、极度能忍的奴性思维和行为准则，这使林冲的作为好汉的本性得到极度压抑，这种个性被压抑的悲剧性比林冲本人遭受的苦难的悲剧性要深刻得多。而林冲“极度能忍”成为在他被逼上梁山前最为显著的性格表现特征。

林冲的“忍”最直接表现是在他与高俅父子的尖锐矛盾冲突中。矛盾的导火索是林冲美丽的妻子在岳庙中烧香，被权势显赫的帅府太尉高俅的儿子高衙内看上了，这个“倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女”的花花太岁，竟然在众目睽睽之下调戏林冲妻子张氏，正在与鲁智深开怀畅饮的林冲得知这一消息后，急忙赶到，正要发作，“却认得是本管高衙内，先自手软了”，把这难以忍受的侮辱，囫囵个儿吞下肚去。虽然他“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内。”但是当新结拜的兄弟鲁智深，领着二三十破落户赶来，要帮林冲厮打时，他却拦住说：“本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，只怕管’。林冲不合吃着他的请受，权且让他一次。”这是林冲的第一“忍”，他之所以忍下这口气，是为了 保住这安身立命的差事，这就是作为封建下层官吏的奴性心态的体现。而鲁智深则不然，他说：“你怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟？俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅仗了去。”鲁智深的无畏与林冲的“忍”在这里形成了强烈的对比。

林冲尽管咽下这口气，高衙内却步步紧逼，悲惨的阴云仍笼罩着林冲的小康之家。高衙内听信帮闲泼皮富安的主意，由陆谦出面周旋，把张氏骗到陆谦家，企图哄骗诱奸。幸而林冲得信后及时赶到，救了妻子，惊走了高衙内。此时的林冲，虽然怒气冲冲，但是并没有采取对高衙内的报复行动，只是把怒气发在参与害他的好友陆谦身上，因此才会“把陆虞侯家打得粉碎”。“拿了一把解腕尖刀，迳奔到樊楼前，去寻陆虞侯”。高衙内他得罪不起，可对付陆谦他可以无所顾忌。他为了不使事态扩大，采取了息事宁人的做法，“每日和鲁智深吃酒，把这件事不记心上了。”这是林冲的第二“忍”。

林冲对事态的发展估计不足，荒淫无耻的高衙内一定要得到林冲的妻子，“没信行”的高俅又姑息了他的儿子，他不愿为林冲一个人，送掉自己孩儿的性命，竟然按照走狗陆谦和富安的奸计，诱骗林冲带刀去高府比试。林冲是谨慎的，曾在厅前和后堂两次停脚不前，后来见是白虎节堂，立刻猛省，急忙回身要走，但是既入圈套，难逃魔爪，一个“手执利刃，故入节堂，欲杀本官”的罪名无端加在林冲头上。面临杀身之祸的林冲，只能眼睁睁地做了阶下之囚，由于对统治者还存在幻想，他忍受了这天大的冤枉，这是林冲的第三“忍”。

高俅把林冲押解到开封府，本来想治他死罪，幸而遇到了一个耿直不苟的孙孔目，在府尹面前陈说利害，为其说情，才开脱了死罪，将他刺配到沧州。高俅一伙并不就此罢休，他们以重金收买解差董超、薛霸，令他们在路上杀掉林冲。在去沧州的路上，二解差对林冲凶横残暴，百般折磨，残忍地用沸水烫伤林冲的脚。林冲打不还手，骂不还口，犹如落毛凤凰被鸡欺一般，一点也没有反抗。在野猪林里，董超、薛霸准备在这里杀害林冲，完成高俅交给的任务，由于惧怕林冲的武艺，以要睡觉怕他逃跑为由哄骗林冲，要将他绑在树上，安分守己的林冲说：“小人是好汉，官司既吃了，一世也不走了。”“上下要缚就缚，小人敢道怎的？”一个“敢道”多么鲜明地表现林冲逆来顺受的行为准则，要不是鲁智深预先躲在树林里，林冲早已是高俅魔爪下的冤鬼了。疾恶如仇的鲁智深救下林冲，要杀二解差，林冲又一次劝道：“既然师兄救了，你休害了他两个性命。”死难关 4 已经过去，他知道主谋是高俅，也知道杀害二解差的后果，他不愿背叛朝廷，还报着有朝一日挣扎着回来、重建家业、为国立功的希望。这种思想在他到沧州后，对差拨的忍气吞声的行为中也表现出来。这是他的第四“忍”。

然而林冲的忍让是有限度的，到了沧州后高俅依然不肯放过他，派了陆谦和富安，串通差拨和管营要谋害他的性命，他们妄图烧了草料场，将林冲烧死，即使烧不死，也是死罪，幸而是风雪压倒了草料场的草厅，林冲到山神庙栖身，阴差阳错地知道了他们所有的秘密，方翻然醒悟，才感到自己的“挣扎着回来”、重振家业的道路已经堵死，一切幻想成为泡影，林冲已被逼入绝境，他再也不能压制自己的怒火，同时，“生活情境发生了急剧的变化，就会迫使人作出新的选择，性格也就随之而变异、发展”。②于是他枪挑刀刃仇人，走上反抗道路。可以说，“风雪山神庙”中，林冲的“忍”到了一个极限，超过这个极限，必然使其所有的怒火和委屈在这里迸发。

通过林冲在这一场冲突中从一忍再忍到忍无可忍的行为表现，我们不难发现，林冲的“忍”与其长期以来作为下层封建官吏的奴性思维和行为准则是密切相关的，林冲作为一个江湖好汉是有血性的，个性是张扬的，只不过现实环境迫使他必须适应官场的行为准则，“忍”只不过是他一时的权宜之计，“能忍”不只是他一人的表现，基本上是所有封建官吏的共性，比如在宋江和杨志等人身上不也能看到吗？当并未将其逼入绝境，让他还有一丝幻想时，他就不可能改变这种行为的特征。相反，当环境迫使其改变，他就会一摆这种奴性思维的禁锢，行为从屈辱走向抗争，个性从压抑变为张扬，“风雪山神庙”前与后的林冲，言行上有了一个巨大的反差，充分反映了林冲性格中具有随环境变化而变化的发展性特点。作品正是把林冲放在这样典型的社会背景和社会关系下进行塑造，通过他性格的发展变化过程，体现了“逼上梁山”这一主题。

（三）“狠“————勇猛冷酷的盖世豪杰的凶狠手段

《水浒传》中写的“狠”的人物比较多，如李逵的“莽”，武松的“刚”，石秀的“阴”，他们往往体现的“狠”的一个侧面。相比较而言，林冲武艺高强，作战勇猛，杀人手段狠毒，做事果敢冷静，胆识过人，无不给人留下这样一种印象——“狠”的大气，“狠”的透彻，要么不做，一做就做出惊天动地的事来。而林冲的“狠”与他在逼上梁山前的极度的“忍”形成了强烈的反差，比起李逵、武松等人一味的“狠”来，更显得林冲的“狠”来的到位，更富有张力。

林冲的“狠”表现之一就是他的勇猛，林冲武艺高强，任东京八十万禁军教头时就声名远播。在水泊梁山马军五虎将中排位第二，这里应考虑排位的其他因素，关胜在入伙前因其祖辈的威望和职位比较高，因此排位占了很大优势，因此决不能说林冲的武艺在关胜之下。在小说中，林冲几乎是以常胜将军的形象展现出来，这源自于他超强的武艺和在战场上的“狠”劲。

说道林冲武艺超强，比较典型的是这样两个场面，一是“棒打洪教头”。洪教头是柴进门客中武艺最强的，态度也很嚣张，林冲与之交锋，在初探后，明白了柴进“心里想要我赢他”的意思后，便一步步诱敌冒进，抓住对手脚步乱的弱点，“便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就在那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。”这一段轻松、简洁的过程，形象地展现了林冲的武艺高强。二是“生擒扈三娘”。一打祝家庄时，一丈青扈三娘一出场就显得身手不凡，不到十回合生擒王矮虎，力战欧鹏、马麟占尽上风，追得宋江落荒而逃，这时，林冲出现了，不到十回合，只见他“赶拨去，轻舒猿臂，款扭狼腰，把一丈青只一拽，活挟过马来。”连宋江也忍不住喝起采来，要知道扈三娘在水泊梁山中虽不是顶级高手，也不是泛泛之辈，这么轻松就生擒扈三娘，更显得林冲的武艺和作战技巧的超强，在梁山好汉中处于顶级行列，这样的林冲能不给人留下“狠”的印象吗？

林冲的“狠”表现之二是他的杀人手段的狠毒。这种“狠”劲在他被逼入绝境时就充分体现出来。特别是在“风雪山神庙”一场，就显示了他的这一特点。这里写林冲有一系列精彩的描写。看他“举手胳察一枪，先戳倒差拨”，不追赶一边喊逃命，却两腿发软的陆谦，却先追赶逃了十步的富安，也是一枪戳倒，这是才转过身来对付想逃跑的陆谦，“批胸只一提，丢翻在雪地上。把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦的脸上搁着。”“把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。”再将三人首级割下来，供在山神庙的供桌上。这一段血淋淋的描写，突出表现了林冲杀人手段的狠毒和干净利落，“林冲杀人杀得有身份、有性格、有思想、有章法”。③体现了他杀人时的冷静和冷酷。

在杀了陆谦等人后，林冲望东走时，遇见一群庄客烤火，林冲索要酒不成，6 就“把手里枪看着块焰焰着的火柴头，望着老东家脸上只一枪挑将起来，又把枪去火炉上只一搅，那老庄家的胡须焰焰的烧着”，把众人打走了。在被捉住酒醒后，大骂：“甚么人敢吊我在这里？”这样过激的言行也表现了他个性张扬状态下的凶狠和强悍。

林冲的“狠”表现之三就是他过人的胆识，做事作风果敢冷静，总是在该出手时就出手，一出手就意义非凡，这都源自于他身为盖世英雄的豪气和胆识。特别是在“火并王伦”这段描写中，显示了其坚决果断的作风。林冲选择杀王伦这条路实际上是有预谋的，他这样做其实是身犯险境，一是如果杀王伦不成，自己就有性命之忧，纵使他逃得王伦魔爪，也无法在梁山立足；二是对晁盖等人并未完全了解，如果得手后，晁盖吴用等人误认为林冲要坐头把交椅，有可能翻脸不认人，对林冲起杀心；三是不论杀王伦成不成功，林冲都可能背负“弑主”的罪名。因此林冲是不是可以杀王伦都应当考虑再三，这是一个复杂的思想斗争过程，通过林冲当时的神情和探访晁盖等行为中可以看出林冲当时复杂的情感。最后林冲选择杀王伦这条路，虽然有要自己扬眉吐气和受到吴用利用等因素，但是林冲这样做公心大于私心，是为了梁山事业的大计。换做其他人，要么像李逵那样完全凭感觉做事，先做再说，要么像宋江那样，过于考虑面子，犹豫不定，很少人能有林冲这样的豪气和胆略，以至林冲屡次在梁山生死存亡的关键时期，都有惊人之举，如在晁盖死后，正是林冲和吴用力荐宋江为主，才转变了梁山暂时混乱的局面。林冲这样的坚决果敢、胆识过人的作风，不也是林冲“狠”的特点的体现吗？

（四）林冲形象的思想意义

从以上林冲形象的三个特点可以看出，“义”和“狠”是林冲最本质特点，是他个性张扬状态下的行为表现特征，而“忍”是他在一定社会环境和社会关系背景下的行为表现特征。而将林冲放在这样社会背景中进行刻画，是《水浒传》的艺术特色。高俅等人的“一逼再逼”和林冲的“一忍再忍”这样的关系体现了深远的社会意义，他使我们认识到宋代朝廷腐败，民不聊生、官逼民反的历史事实。林冲这个人物形象是典型环境中形成的，高俅一伙贪官污吏的一步步紧逼是促使林冲转变的根本原因，这从侧面反映了当时朝廷的腐败，宋徽宗成天歌舞游荡，贪图玩乐，生活奢侈，夜宿娼门，远贤人，亲小人，重用蔡京、高俅等人。这些奸臣在皇帝的纵容下，放纵亲朋，败坏朝政，残害忠良，把国家推向灭亡的边沿。林冲生活在这个腥风血雨的时代，成为官场腐败的牺牲品。林冲是压迫者中的一员，“像这样一个丝毫不想反抗的人，在邪恶势力的层层进逼下，弄得家破人亡，无处容身，终于克服了自身的怯懦动摇，走上反抗的道路，上了梁山。由此可见，当时的社会黑暗到什么程度，政治腐败到什么程度”。④林冲尚且如此，何况一般平民？所以说林冲被逼上梁山是朝廷腐败现实黑暗的必然结果，同时也显示了梁山起义军的正义性。

另外，我们也应看到林冲在走上梁山后，反抗精神是强烈的，但是他始终坚持“只反贪官，不反皇帝”的思想倾向，一开始反对招安只不过是怕“中了奸人的计”，思想意识中还是拥护招安的，这在他高唐州之战阵前叫骂中可以看出来，他对高廉骂道：“我早晚要杀到京师，把你那厮欺君的贼臣高俅，碎尸万段，方是愿足”，斗争的矛头不指皇帝，而指向奸臣。而他真正面对被俘的大仇人高俅时，也只是怒目而视，不敢有复仇的过激行动。而在“招安”的论争中，也一直保持沉默，不像鲁智深、武松等人那样坚决反对，因此可以看出，他还是保留着归顺朝廷的幻想。当这种思想倾向在梁山中形成主流，梁山义军就不可避免地走向失败，林冲只能在默默无闻中死去，林冲的悲剧也代表着梁山的悲剧。

总之，林冲独特的性格和栩栩如生的形象丰富了《水浒传》的英雄人物的画廊，使《水浒传》这部作品具有强大的艺术魅力，成为中国古代文学中最优秀的作品之一。

注释：

①金圣叹《读第五才子书法》，转引自张少康《中国历代文论精选》（北京大学出版社，2003 年）第346页。

②啸马：《中国古典人物审美论》（华东师范大学出版社 1990年）第115页。③周先慎：《明清小说》（北京大学出版社，2003年）第86 页。

④傅隆基：《中国古典小说名著讲话》（华中理工大学出版社，1991年）第37页。参考文献：

1、张少康，《中国历代文论精选》

2、啸马，《中国古典人物审美论》

4、周先慎，《明清小说》

3、傅隆基，《中国古典小说名著讲话》

点评：

该同学论文选题适中，对原著较为熟悉，文章结构严谨，层次清晰，能借鉴别人的研究成果谈出自己的体会，语言表述能力较强。综观全文，不失为一篇良好的毕业论文。