第一篇:社会实践调查报告DOC(共7篇)
篇一:社会实践调查报告初稿
(一)研究背景
随着我国经济的发展,人们的生活水平日益提高,旅游业作为“朝阳产业”的形象日益突出,在国家经济中的地位不断提高。旅游逐渐成为一种休闲方式、一种时尚、一种精神需要、一种可塑性文化。对人们来说出门旅游也是越来越普遍。高校大学生的思维活跃、精力充沛,喜欢了解新的环境,希望结交志趣相投的朋友。由于身心的迅速发展和生活领域及交往范围的不断扩大,特别是伴随着社会的进步和自身年龄的增长,大学生对自我、对社会均有了自己独立的认识,他们渴求获取更多的新知识。“读万卷书,行万里路”的思想观念促使高校学生们选择旅游作为扩大交际、增长见识的有效途径。高校学生都认为旅游是一项极好的文化娱乐项目,不仅可以愉悦身心,还可以增长学识,结交朋友,陶冶情操。
针对这一现象,我们对大学生的旅游情况进行了调查,了解大学生的旅游的真实情况,有助于旅游业的更好发展,有助于大学生的身心发展。根据这些情况我们从不同的方面对大学生的旅游情况进行了抽样调查。
(二)研究内容 1问卷设计
研究对象 :重庆大学生 3 研究方式和方法
二 关于旅游调查的概述
(一)概述
随着社会经济的发展,旅游得到了越来越大的重视,人们也越来越喜欢旅游。作为旅游主体之一的大学生对旅游也越来越感兴趣。在旅游中,他们可以追求美、感受美、欣赏美,他们也可以开拓视野、增长见识,在旅游中,他们也可以丰富精神生活、陶冶审美情操。所有,旅游对他们越来越重要。旅游作为一个新兴的放松心情、欣赏美景的方式,近几年在大学里日趋流行,受到愈来愈多的大学生的青睐。三 调查结果分析
(一)旅游兴趣调查结果分析 图片已关闭显示,点此查看
调查结果表明,很多大学生对外出旅游颇感兴趣,并且表示今后非常 希望有机会能够去更好的地方旅游,并且普遍认为旅游在日常的生活中占有较大的比重:其中8%的大学生认为非常重要,60%的人认为比较重要,28%的人认为不太重要,4%的人认为不重要。
(二)旅游时间调查结果分析
调查结果表明:70%的大学生倾向于在寒暑假去省外旅游,一方面时 间比较充裕,另一方面可以领略全国各地不同的风土人情,开阔自己的视野。20%的大学生喜欢“五一”或“十一”黄金周。
(三)旅游目的地景观的调查结果分析
调查结果表明:49 %的大学生更偏重于自然景观,他们倾向于与大自然的一种近距离的接触,喜欢与大自然融为一体.而对水乡古镇的喜爱也占了26%,他们希望了解一下当地的风俗习惯和自己家乡的差别,以此来开阔视野.对名胜古迹的喜爱占15%,这些大多是历史爱好者,对以前的文物、古迹比较感兴趣。
(四)旅游方式的调查结果分析
(五)获取旅游信息的途径调查结果分析
(六)旅游费用的调查结果分析
调查结果表明:旅游花费主要集中在旅游交通费、餐饮费、门票费、住宿费上。有46%的大学生能够承受一次性最高费用为400-800元,100元以下的仅占5.83%,800元以上的为7%。
(七)对旅游中购物点的态度调查结果分析
调查结果表明:57%的人喜欢旅游中购物点,他们认为旅游中的购物点可以方便他们买到特产,而且价格实惠。30%的人认为旅游中的购物点可有可无,他们出门的主要目的是为了欣赏美丽的风景,陶冶性情的,而不是为了购物。
(八)在旅游过程中,令人不满意的调查结果分析
调查结果表明:在旅游过程中,住宿、饮食条件是最令人不满意的,大约占58%,他们认为旅游过程中的住宿条件非常差,饮食业不好,让人非常不满意。33%的大学生认为景点规划不够人性化使他们不满意。
(九)旅游过程中最关心的调查结果分析
调查结果表明:大学生在旅游过程中最关心的还是景点和当地特色,大约占69%,这正是出门旅游的目的。
(十)对安排旅游计划的调查结果的分析
调查结果表明:57%的大学生在安排旅游计划的问题上倾向于如果时间、金钱充裕,他们会满足旅游的所有要求。25%的大学生认为在学习的时候适度放松自己的身心。
四 大学生旅游的特点
(一)大学生旅游具有消费理性
调查结果表明:大学生在旅途中进行消费前都经过考虑。
(二)出游欲望高
大学生越来越喜欢旅游,他们的出游欲望很高,因为他们认为旅游可以欣赏更多的美,见到更多的事物,认识更多的人。
(三)旅游出行目的主要是自然风景区
大多数大学生出游最喜欢去的地方是自然风景区。
五 建议
(一)针对市场
首先确定:大学生出游很可能不是要求旅行社全程陪同的,因此针对大学生市场很多方面旅行社的支持是不必要的。例如,出游的地点已经确定,只需要你提供交通工具,联系住宿,以及一些旅游行程的规划而已。
1.建立专门的大学生市场产品服务小组,提供优质快捷的
2.大学生市场的“寒暖”季都以学生假期为标准,能够进
行准确的估算。大幅降低成本。
说是相当廉价的。完全可以保证广告的到达率和影响度。
旅游活动以及时获得各旅游点的信息和学生票的优惠情况。
(二)针对景区
1.除了国家级景区的学生证半折以外,其实还可以在景区
2.重视景区工作人员工作素质和加强管理服务态度
(三)针对旅游公司
1.旅游公司可以针对高校的旅游制定一系列的大学生出游
2.在节假日期间加大旅游计划的宣传,突出计划重点,大
3.可以时不时的赞助高校活动,在大学生心中树立自己旅
(四)针对大学生 1 安全第一。
2.旅游时要避免高峰期。
3.可以去自己同学、朋友所在的城市旅游。
篇二:社会实践调查报告与心得体会 社会实践调查报告与心得体会
——株洲市姚家坝乡农村合作医疗现状 实践时间:2013-02-01——2013-02-03 实践地点:株洲市芦淞区姚家坝乡
考察对象:当地农民 诊所医生 卫生院医生
实践方式:走访?问卷?资料收集
背景
农村卫生工作是我国卫生工作的重点,对提高全民族素质具有重大意义。改革开放以来,党和政府为加强农村卫生工作采取了一系列措施,农民健康水平和平均期望寿命有了很大提高,但从总体上看,农村卫生工作仍比较薄弱。
一:实践意义
我对改革开放中新型农村合作医疗的调查主要是希望用大学生的视角,通过形式多样的调查方式,去了解姚家坝乡的新型农村合作医疗的发展情况及影响力;最后,我将根据实际的调查结果,与姚家坝乡政府进行充分的交流沟通,分析其新型农村合作医疗工作能够顺利开展的原因,为解决“三农”问题及农村卫生工作提供借鉴意见
二:实践内容
(一)访问姚家坝乡卫生院医生
(二)走访乡村诊所
(三)发放调查问卷
与农民的交流让我收获最大,我提出了一些问题,包括参加的具体时间,开始参加的原因及现在的想法,获益的感受,对此项政策的满意程度,有什么改进意见和期望等
(五)资料整理与分析
通过对网上查询资料的整合与调查问卷的统计,我发现:
第二,新型农村合作医疗的实施效果也有着明显的差异,分析后,差异主要存在以下几个方面:
(1)报销的方式:地区采用网上直接报销的模式,为了减轻农民报销的繁琐,当农民出院后只用缴纳除报销以外的剩余额度
(3)其他政策:新型农村合作医疗制度本应该是只保大病的制度,但是例如像金州地区的人民除了报销大病手术住院费之外,政府还给予其他的政策来辅助,像报销适当的门诊费,给予产妇生产一些额外支柱,这都与政府的惠民政策密不可分。
(六)农村合作医疗存在的问题
(1)政府期望过高,农民认识偏低;
(2)机构尚未健全,村民报帐费劲;
(3)医疗价格虚高,患者心存疑虑;
三:心得体会
看着二十个课题,我甚感迷茫。然而,一次无意中在电视上看到的新闻报道,给了我启发。
社会实践增强了我的策划能力。以前总以为曾经以为社会调查不过是发几张问卷而已,而当我真正地投入其中时却发现,无论是对调查地点的选择还是调查问题的设置,都是经过深思熟虑的。
社会实践让我了解真实的社会。形形色色的爱心活动让我们看到社会经济发展存在死角,还有很多人身处危机,还有很多人需要我们的帮助。同时,这些活动的开展给人们吃了一颗定心丸,因为大学生怎样,中国未来就怎样。大学生对弱势群体的格外关注让我们看到实现大同社会的希望。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
篇三:社会实践调查报告范文 对家乡农村精神文化生活现状的调查
一调查背景
2.调查地点:汨罗市桃林寺镇段中村及附近几个村庄:新胜村,新华村,奋斗村,3.调 查人: 吴彪
4.调查方式:和朋友一起,我对自己所在的段中村进行了较为详细的查访和统计,5.调查内容:分别对不同时期(从过去十几年来到现在的变化);不同年龄人群
二、总体状况及分析
总的来说,近十几年来,随着国家对三农问题的重视力度不断加大,农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣,农民的文化生活也日益丰富化、多样化。
1、按时间来说
从上世纪80年代末到90年代初,由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成,农村的整体面貌有了很大改观,但同时由于外来文化的冲击,以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后,使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应,农村里传统的文化生活方式如:划龙舟、耍龙舞、闹元宵、祭祖等逐渐消失,农村文化阵地明显萎缩,文化建设发展缓慢。从上世纪90年代后期到现在,这种情况开始逐渐好转。
通过十几年的发展,我家乡的情况有了较大的变化,生活条件也逐步提高。
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2、按不同人群来说人们的生活方式和娱乐方式也有了较大变化
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随着人们的生活条件的逐步改善,村民的娱乐方式也随只变化。
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三、当前存在的问题
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当前农民的精神文化生活主流是健康、向上的,但也存在着一些令人担忧的问题,主要是:
1、赌博严重
在我这次调查的几个村庄里,有近45%的农民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱,虽然数额不大,一般都是一元、两元,并且按这些农民所说,“如果不来点小意思,就找不到人跟你玩”。现在村里的一些杂货店里大多都买有自动将的机器供人们来大麻将,自己从中收取费用。
2、迷信活动
在这次调查中我发现一个值得注意的现象,我调查的村庄全部是汉族,有近10%的家庭信仰基督教,由于农村传统文化的根深蒂固,使得基督教在当地农村的传播。为了吸纳更多的教徒,向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想,比如:“信基督者得病可以不用打针吃药,有主保佑病就能好”等,这已经带有很深的迷信色彩了。
3、部分农民的参与热情不够
四、几点建议
以上是我所调查的家乡农村农民精神文化生活的基本情况,通过这次调查,我认为家乡农民对目前的现状是基本满意的,农村的文化活动是丰富多彩也是农民喜闻乐见的。
对此我提出几点建议:
就目前的经济情况来看,家乡的农村乡镇有能力来建设一些公共文化场所,如:农家书屋,健身的器材和场地,放映厅等。
是农村的学生也能享受城市化的教育条件。2012年8月20日星期一
调查证明: 篇四:社会实践调查报告
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机械工程学院机电10-1bf 2012年暑期社会实践
调
查
报
告
机械工程学院
材料10—1bf 调查时间:2012年7月5号至8月5号
调查地点:广东省东莞市黄江镇
调查对象:工厂企业
调查方法:问卷调查访谈相结合
调查人员:我和班上其他五位同学 ?? 标题:机电一体化人才市场需求调查报告 社会调查报告正文:
一前言:这个暑假对我们大学生来说是非常期待的,在学校学习了一个学期的我们好不容易有两个月的假期肯定是要去好好利用的。许多同学可能会选择呆在家里面,或者出去游山玩水,乐得逍遥。
二主体:随着现代化工业生产的发展,自动化控制技术的集成
应用正起着越来越重要的作用。由于气动技术、液压技术、传感器技术、plc技术、网络及通讯技术等学科的强烈相互渗透而形成的机电技术,已成为当今工业科技的重要组成部分。机械技术可以承受较大载荷,但不易实现微小和复杂运动的控制,而电子技术则相反,不能承受较大载荷,却容易实现微小运动和复杂运动的控制。
应具备两个明显特征:一是产品中要有运动机械;二是采用了电子技术,使运动机械实现柔性化和智能化。因而,机电技术是自动化技术与机械设备紧密结合的产物,也是机械设备向自动化方向发展的必然趋势。
机电技术专业人才的社会需求分析机电技术专业人才的社会需
求分析。近年来,随着国家西部开发的深入,伊犁州已成为国家能源重点开发基地,现已有数十家国有大型能源化工企业集团入驻伊犁,专业技能人才每年缺口达万人以上,其中机电专业人才缺口占其中80%。据报载,我州机电技术工人正面临着“青黄不接”的严重局面,原有技工年龄已大,中年技工为数不多,青年技工尚未成熟。在制造业,能够熟练操作现代化机电技术人才已成稀缺。据统计,目前我州机电操作人员中,高级技工占3.5%,中级工占35%,初级工占60%。而发达地区技术工人中,高级工占35%、中级工占50%、初级工占15%。这表明,我州的机电技术操作人员在未来5-10年内仍会有大量的人才缺口。从典型的机电产品来看,一方面,如数控机床、加工中心、机器人和机械手等,无一不是机械类、电子类、电脑类、电力电子类等技术集成融合成一体化,这必然需要机电设备操作、维修、检测及管理的大量专业技术人员。
企业争夺的对象。企、事业单位急需一线技能型操作人才,尤其是综合技术应用人才为我们的毕业生提供了广阔的就业空间。调研表明,我州对机电专业的中职毕业生需求是巨大的,前提是毕业生具备实际工作能力。因此,为了适应区域经济和高新技术产业发展的需要,满足社会急需,对机电技术专业进行了改革调整,该专业以社会发展对机电专业中职人才需求为着眼点,建立一个科学、完善、具有中职教育特色的教学体系。突出应用性、整合性、实践性、先进性、综合性的原则,使毕业生既能掌握机电设备的使用、制造、维修、检测、管理等专业理论知识,又能熟练进行机电产品的维修及数控机床的操作、编程及维护等实际技术。
三.机电技术的现状与发展趋势:
1.机电技术的发展需要大量的专业技术人员
当今,世界高科技竞争和突破正在创造着新的生产方式和经济
正是这场新技术革命中产生的新兴领域,机电产品的功能,除了精
型的机电产品来看,如:数控机床、加工中心、机器人和机械手等,无一不是机械类、电子类、电脑类、电力电子类等集成融合成一体
化,这必然需要机电设备操作、维修、检测及管理的大量专业技术
2.机电技术急需机电技术应用性专门技术人才
近几年来,中等职业技术学校的机电专业毕业生更是供不应
业教育的优势,加大对机电技术专业教学改革的力度,迅速扩大在
3.机电设备维修行业对机电技术人员的需求
近些年,各职业学校为企业培养了许多机电设备的设计、制
造和使用人才,但是在机电设备,尤其是大中型机电设备,如:
修行业从业人员中,具有中职及其以上学历水平的技术人员仅占
很小比例,许多厂家不得不高薪聘请国内外专业人士,但还是不
培养,加大改革力度,为企业的发展及时输送应用性专门人才是
4.新形势的发展需求大量的专业人才
随着毕业生就业制度改革的不断深入,毕业生已面向人才市
场,面向社会,打破地区、行业限制,自主择业,双向选择,其中
四、机电专业人才培养方案的依据 1.专业设置的指导思想
本专业培养目标是培养适应21世纪我国现代化建设需要的,拥护党的基本路线,培养德、智、体等方面全面发展,具有良好的职业素质,面向机电制造行业,从事机电设备装调与运行、管理营
2.机电专业的社会需求
我们正处于科学技术日新月异的时代,信息技术飞速发展,新
业活动的内容产生了极大的影响,也导致产业结构和职业结构的不
为培养一线生产和管理岗位人才的职业技术学校,更应关注职业需
求的变化趋势。
叉越来越多,以往的学科体系和过细的专业教学已满足不了现实的
不但包括机械、电子、微机、光电技术,还有激光、通信、各种新
型传感器等内容,这些单位的产品已不是某单一技术领域的产品。
我们通过对各企事业单位调研资料的汇总,发现用人单位急需 以下岗位人才:(1)机电产品的制造加工;(2)机电产品的组
机电一班 陈照强 2012-9-3 篇五:社会实践调查报告 北京理工大学
2011级暑期社会实践报告
题目: 火车票实名制 以来的购票难问题调查
学 院:自动化学院
专 业:自动化
成 员:
指导教师:
组长联系方式: 2012年8月
火车票实名制以来的购票难问题调查 摘 要
火车票实名制是指乘客在购买火车票和乘坐火车时,需要登记、核查个人的真实姓名和身份的一种制度。
关键词:火车票实名制 一票难求 黄牛党 信息保护
前 言
此次的暑期社会实践,我们小组主要围绕“火车票实名制以来的购票难”这一问题进行调查,调查主要采取实地走访和问卷调查两种方式,旨在通过调查,了解人们对这一制度的观点,并从中发现一些较为合理的建议,是火车票实名制更加完善,同时更方便旅客出行。
统计表明:超过半数的旅客认为实名制购票弊大于利。弊端主要体现在个人信息泄漏、携带证件不方便、对黄牛党威胁不大等几个方面。由此可见,旅客们在不得不遵守的“火车票实名制”的制度下,仍是顾虑重重。另一些被调查者在肯定这一制度的同时也提出了一些自己的建议。
the investigation of the purchase difficult problem since train ticket real-name system abstract train ticket real name system refers to the passengers in the train tickets and train travel, need to register, for verifying an individuals real name and identity of a system.while the train ticket real name system is a method that the ministry of railways proposed to solve the long-term problem of transport during the spring festival.but since the new years day of 2012,all passenger trains implementate real name system since the purchase difficult problem is improved, if the real-name system improved and what impact the livelihood of the residents brings, we will show you the results totally.the investigation shows, people hold different opinions, both concern and support.but in general, in a country with a large population, limited in the context of trunk railway, train ticket real name system is a relatively reasonable policy, but need further improvement.keywords: train ticket real-name system;hard to get a vote;ticket scalpers;information protection 调查报告
近两三年来,火车票实名制逐渐成为大家耳熟能详的词语,为了进一步了解火车票实名制对购票的影响,我们首先来了解一下火车票实名制这一政策。火车是大多数人们中远途出行的首选,一提到乘火车出行,我们不难想到另一个词——春运,火车票实名制正是因此而来。春运期间客流量非常大,据了解,每年的春运的客流量都超过大陆人口总数,有十多亿人次。春运规模之大,以致中国大陆交通,特别是铁路交通难以承受,为了解决春运问题,中国政府每年都要提前部署,但仍无法满足春运要求。春运被称为人类历史最大规模的迁徙之一。在铁路系统的春运中,产生一个非常严重的问题就是“一票难求”,有人提出,这个难题归根结底是由于没有实行火车票实名制,所以火车票实名制的呼声越来越大。
从2010年春运部分地区开始试行实名制到2012年元旦,全国所有旅客列车实行实名制以来,“一票难求”的现象是否有所改观,车票实名制今后又将向着怎样的方向发展,又会给我们的生活带来哪些怎样的影响。
经过讨论研究,我们决定采用问卷调查的方式,从网络调查和实地调查两个方向进行。在通过网络资源对这一题目进行了初步了解和分析后,我们拟定了13道比较具有代表性的题目来进行调查。在半个多月的时间里,我们共收到网络问卷394份,实地调查问卷150份。
经过分析,主要有以下三方面问题比较突出,对于这几点问题,参与调查的朋友们也提出了一些解决措施,我们在总结整理后汇总如下:
解决建议1:制定一项措施,在实名制定票但无法及时取票时,可以通过一条热线取消订单,或是约定好时间再去取票,这样不会造成很多票定了没人取,更会减少拿别人的身份证去代购票的情况.入自己的身份证号码,使自己的身份证成为电子核验的依据,在选择票种和车次等进行自助购买,通过网银支付,即买即得。
可以说人们对黄牛党可谓“爱恨交加”,有网友称,自己的票经常是从票贩子那里买到的,给自己提供了一定的方便,却也是无奈之举;另有人称,票贩子从中获得巨额的利润,这对于那些排队买票或者受着电话订票却没有订到的旅客是非常不公平的。近来,各大网站及报纸等媒体诸如“废弃火车票莫乱丢”“火车票泄露个人信息”等报道层出不穷,无形间增加了人们的担忧。据了解,在实名制火车票上,铁路部门印制二维码的出发点是为了维护乘客的利益,并将乘客的关键个人信息屏蔽掉。但目前二维码只有一种算法,且这种算法已经被复制和破解,因此现在还没有更好的办法来防止二维码被破解。
据了解,2012年3月4日起铁道部对实名制车票进行了一定的改良,解决了火车票泄密的问题:车票上的身份证号码隐藏了四位数,二维码进行了加密处理。不过随着科技的发展,可能会出现更高技术的解码软件的问题,因此建议实名制车票最好不要随意丢弃,因为车票上还有姓名,身份证号码隐去的信息也很少,票面上显示的信息可能被部分不法分子利用,仍然存在一定的泄密风险。因此车票使用后应妥善保存好,不要时应撕碎后再扔掉。
火车票实名制的全面实施仅有半年多的时间,但是这一政策对我们生活的影响却是有目共睹的。
同时,为了更好地解决乘客“购票难”的问题,铁道部副部长王志国表示:“今后几年,每年投产的铁路新线都在8000公里左右。例如2011年,京沪高速铁路将建成通车,整个大京广高铁全线运营通车。到?十二五?末期,我国铁路春运?一票难求?的情况将从根本上改观,或者说将成为历史。
总的说来,我们不能否认火车票实名制的优越性,在我国人口众多、交通运力有限的情况下,利用这一政策维护铁路运输的稳定不失为一种良好的方式,但是我们必须意识到铁路干线和乘客不是对立的,而是相互依存的,只有切实解决旅客们的购票问题,才能使铁路交通健康的发展下去。
附表一:
火车票实名制以来的购票难问题调查
□男 □女
□18岁以下 □18岁-30岁 □30岁-50岁 □50岁以上
□农村 □县级市 □地级市及地级市以上级别的市 4.您乘坐火车的频率是
□频繁(每月至少一次)□经常(每年5~6次)□偶尔(每年1~2次)□其他
□是 □否
□是 □否
□作用很大 □作用一般 □作用不明显
8.您觉得网上/电话实名制购票会给哪些人带来不便?(多选)
□农民工 □老年人 □一代身份证使用者 □旅游爱好者 □其他 9.实名制购票后某些个人信息会在票面显示,您是否担心个人信息泄露? □是 □否 10.您知道几种购票凭证?(多选)
□二代身份证 □户口本 □驾驶证 □农村合作医疗证 □其他 11.您认为火车票实名制弊大于利还是利大于弊?
□利大于弊 □弊大于利 12.您常用的购票方式是什么? □火车站人工窗口购票□网络购票□电话购票□代售点购票□自动售票机购票 13.您对我国火车票实名制度有何建议?
□提高效率,做好应对高峰期的准备,节省旅客时间
□火车票实名制并非万无一失,仍有不少不法分子利用空当倒卖黄牛票,政府应加大执法监督力度
□仍有许多乘客不了解火车票实名制或引起带来的不便而不满,交通部门应做好相关的宣传讲解工作
□火车票实名制带来诸多不便,部分旅客认为在非高峰期和短途旅行中,可以不必实行火车票实名制其他 附表二:
1.男:55%;女:45% 2.各项比例为:1.5%;62.2%;25.6%;10.7% 分析:本题主要调查旅客年龄分布,出行中青、中年人占大多数 3.各项比例为:30%;22%;48% 分析:本题主要调查客源,以观察购票的难度,可见对于一些来自比较偏的农村县城的旅客,购票取票有困难
4.各项比例为:11.4%;43.2%;36.8% 分析:本题主要调查乘车频率,了解旅客出行频率 5.各项比例为:100%;0 分析:实名制购票常识普及性非常强 6.各项比例:69.5%;30.5% 分析:忘记带有效证件的人还比较多,所以出台临时证件的措施很有必要 7.各项比例为:32.6%;42.6%;24.8% 分析:人们对“实名制对票贩子的影响”认同感不强,需要从其他方面打击票贩子 8.各项比例为:78%;62%;30%;42%;28% 分析:“春运”主要是农民工返乡,本题中农民工的得票率最高,可见实名制还没有真正的“平民化”
9.各项比例为:86.3%13.7% 分析:本题调查乘客对个人信息安全的关注度及对车票上引诱个人信息一事
10.各项比例为:98.8%;71.6%;23%;12.5%;20.6%
票证件的认识比较单一,不利于方便购票,应加大宣传,普及此类知识 11.各项比例为:72.3%;27.7%
比较高,但仍有近三成的人表示怀疑
12.各项比例为:33.3%;52.7%;56.9%;48.8%;15.7%
迎,但有关部门如何协调放票地点是紧要问题 13.各项比例为:76.8%;81.3%85.6%;56.4% 名制的期望值比较高,目前状况还有待完善
篇六:暑期社会实践调研报告 暑期社会实践调研报告
(外国语学院 杜磊磊)
摘要:大学,作为我们人生中一道靓丽的风景线,不在简简单单的去追求你的成绩,大学生活也不再仅仅局限于你的学习,还有各种锻炼你能力的实践活动在等着你。一个完整的大学生活应该是让自己的学习与能力在社会实践中的完美结合!大学生暑期社会实践作为我们课外教育的一个平台,不仅仅能让我们挣到钱,同时也是我们锻炼自己、提升自己的源头。今年的暑假社会可以说是我人生中第一次能够真正的认识、了解社会提升自我的开始和机会。作为一名即将进入大二的学生,应该主动放弃那种为钱而工作的错误思想,而是主动在社会实践活动中提升自我,为以后的发展打下基础。
一、调研安排
时间:2013.7.1-2013.9.1 地点:合肥市高新区2014创意花店
调研方式:社会实践与社会实践报告
调研主题:提升自我、体验生活 调研对象:2012级英语本科
二、调研基本概况
这个暑假我根据自己的实际情况,找了一份打理花店的工作,虽然只有两个月,但我觉得时间过的好快,而我也收获颇多。
主动参加这次实践目的主要是去了解预与认识自己不曾结交或见到的人与物,开阔自己的视野,亲身去体验现实中能够遇到的各种辛酸苦辣。因为我自身处在一个学习的环境,对外界事物的了解相对比较少,正好趁着暑假好好锻炼一下自己做一个逐渐走向成熟的人,也可以体会到父母的艰辛,让自己做一个勤俭节约之人。之所以会选择在花店工作做社会实践活动是因为我认为花店是一个人流量相对较大的地方,接触形形色色的人相比较多的场所。通过这次实践活动也可以为以后的工作打下坚实的基础。
在花店里面我和其他的服务人员主要是为顾客介绍他们所需要的或者是适合他们的礼品与鲜花、负责产品分类以及货物的搬运、及时补齐货架、给货物贴价格标签、牢记花店规定,认真负责对待每一个顾客、打理好卫生清洁工作。工作虽然很简单,但是要想做的比别人好需要付出比别人更多的努力。
通过这次暑期社会实践,让我深深的明白了一个道理:?宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。在如今社会招聘会上的大字板都总会写着“有经验者优先”,试问?我们这群还在学校的学子拥有多少真正的经验那?在这次社会实践中,让我感受颇深的是:你会发现你学到的未必用的到,偏偏你没有学的却得到很大的用处?还有你或许对书本知识很是了解,但是面对实际情况却笨手笨脚。这正是当代大学生就业中出现的一个很严重的问题,就是同学们不能学以致用。我认为最主要的原因就是缺少实践锻炼,也确实对社会的认识,在这个知识信息化时代,知识的力量是永远不会消逝的。
三、存在的问题及分析
四、对策及建议
(一)树立服务意识,坚持顾客至上原则
作为一个服务行业,对顾客的态度在很大程度上直接影响个人和公司的业绩,这就要求每一个员工及老板为顾客之所想、急顾客之所急,用自己认真负责热心的态度去感染顾客从而达到双赢。
(二)诚信经营
无论做人还是做事,始终坚持诚信为本,因为诚信是做人、做事成功的基本条件。正所谓:诚招天下客,信从誉中来。经商信为本,买卖礼在先。所以提高花店的信誉度还是很重要的。经济效益固然是根本,但是社会效益也是花店发展的助推器。
(三)加强对经营者的能力提高和训练
参考文献:
1、《警世贤文.勤奋篇》
2、孤军-缅甸之王 后世之龙血凤髓 第四节
篇七:大学生社会实践调查报告 大学生社会实践调查报告
学院:外国语学院 专业: 英语 班级: 1204 学号:06 17 29 学生姓名: 张星 唐琼 王艳 日期 2014年1月20至24日 图片已关闭显示,点此查看
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关于湘潭县进城务工农民工情况的调查与
分析
分工:问卷调查:张星 数据统计与资料整理:唐琼 报告:王艳
引言
随着经济发展速度越来越快,城镇化进程也在快速发展,越来越多的农村劳
动力涌入城市,进城务工人员已经成为了城市建设及发展的一股不可或缺的力量。
一、调查对象与方法
(一)调查对象
(二)调查方法
本次调查以书面问卷为载体,通过一对一访谈方式开展,以入户调查为主。
二、调查结果与分析
(一)调查结果
本次调查共发出问卷30份,回收问卷30份。
经统计结果显示,在进城务工人员中工资普遍不是很高,46.7%的进城务工人员工资都处于2000-3000元。这主要是由于他们的文化程度及从事的行业,63.3%的人员受教育程度都是初中程度,而他们绝大部分人都是普通工人或服务人员。
(二)调查问题分析
1、工资水平普遍偏低,工作时间普遍偏长
调查显示,进城务工人员月工资在1000元以下的占20%,1000-2000元的占20%,2000—3000元的占46.7%,而3000元以上的仅有13.3%。从进城务工人员所从事的行业来看,大多数人的工作集中在服务员、建筑或工厂工人,占63.3%,仅有少部分人为管理人员、开办企业,平均每人每天的工作时间在8-10 小时的占50%,10小时以上的占26.7%,8 小时以下的占23.3%。
2、住房条件不理想
调查显示,40%的进城务工人员居住的房子都是租的,33.3%的人员居住在单位提供的宿舍。而他们一般租房都会选择价格相对比较低的房屋,而单位提供的宿舍一般都是集体居住。从中可以看出进城务工人员的居住条件相对差,生活居住区内消防设备欠缺,居民的消防意识很差。
3、劳动合同签订不规范,社会保险参保率低,拖欠工资及变相罚款
调查显示,用人单位与进城务工人员签订劳动合同的只占被调查的13.3%,53.3%属于临时用工,33.3%的进城务工人员没有参加任何社会保险。有的企业劳动关系双方采取按工议价,大量的企业与进城务工人员的劳动关系只是“口头协议,有的甚至连口头协议都没有,进城务工人员几乎得不到基本的社会保障。
4、参加相关业务培训少,面临遭受歧视的心理压力
调查显示,40%的人员偶尔参加过相关业务的培训,26.7%的人员完全没有参加过任何相关业务的培训,究其原因,一是受经济状况影响,认为培训费过高。二是农民工的文化程度不高,自主提高劳动技能意识不强。
5、子女受教育权没有得到保障
调查显示,41.5%的进城务工人员担心子女的受教育问题。与城市孩子同处一校的农民工子女,由于户籍的限制,要缴纳较高的赞助费和借读费,及时他们生活的经济条件比城市的低很多。
三、建议
(一)采取切实措施,改善农民工就业环境
第一,针对农民工找工作的盲目性,政府应加强指导,充充发挥劳务市场和职业中介机构介绍、招聘会、报纸、电视、广播、家乡政府组织的作用。为农民工提供准确的务工信息、务工岗位,减少农民工外出务工的盲目性,使他们外出时较顺利地找到工作。第二,有针对性地对农民工进行劳动技能培训。
(二)加强法制建设,提高农民工法律意识
一方面建立和完善相关的法律、法规和政策,加强对农民工合法权益的保护,专门建立农民工法,让农民工问题的处理做到有法可依。尤其是输入地政府应加强对进城就业农民的管理和服务,有关拖欠农民工工资问题、户籍管理问题等等。
(三)加大力度解决好进城务工人员子女受教育问题
尝试建立和完善农民工子女公共教育经费流转制度,当农民工子女离开流出地时,其相应的教育经费可参照社保资金的方式流转,为其在流入地就读提供保障,减轻流入地政府及学校的财政负担。
(四)建立进城务工人员服务中心
(五)加快解决进城务工人员住房问题,改善务工人员的生活状况
附:进城务工人员现状调查问卷
调查地点:___________________ 调查日期:_________________ 问卷编号:__________ 尊敬的朋友: 您好,我是湖南工程学院的一名学生。为了了解进城务工人员的现状,我们特开展此次 问卷调查,请在您认为合适的项目上填“√”。
第二篇:2010暑假社会实践调查报告
2010年暑假社会实践调查报告
关于博罗县社会保障调查报告
学院:
班级:
实践参与者:
主题:青年视点—社会调研专项实践活动
时间: 2010 年8月10日
地点:
党的十六大报告指出:“建立、健全同经济发展水平相适应的社会保障体系,是社会稳定和国家长治久安的重要保证”,并进一步提出“有条件的地方,应探索建立农民养老、医疗保险和最低生活保障制度”,社会保障是国家的一项基本经济社会制度,是民生之本,是社会稳定的“安全网”、“稳定石”和“调节器”。建立健全统一、规范、完善的社会保障体系,不仅是维护最广大人民群众根本利益的体现,也是实现经济社会可持续发展的基础、推动地区开发的支撑。
一、调查背景
博罗县是一个正在发展中的人口大县,经济水平仍较为落后,县城以下的乡镇生产生活水平仍受到一定限制,大部分地区仍处于发展的起步阶段。该地区医疗水平,社会保障体系等仍相对落后。但是近几年来,县政府及相关部门高度重视农村社会保障工作,做了大量卓有成效的工作,我县以农村最低生活保障、新型农村合作医疗、农村五保供养、社会救助制度等为主要内容的农村社会保障体系初步形成,统筹城乡就业和被征地农民、农民工社会保障工作也取得了长足进展。博罗县社会保障事业由无到有,由低到高,由点到面,随经济增长稳步提高,在近几代人的努力下,该地区形成了一套基本完善、符合本地自然条件、有益于民计民生的社会保障体系,从而为人民的生活提供了保障和便利。
二、调查情况
由于农村社会保障体系建设起步比较晚,许多工作正处在探索和完善阶段,工作中还存在一些问题:
1、农村保障水平较低,城乡发展不协调。农民各种社会保障覆盖面窄、范围小、费用标准偏低。由于各种社会保障工作在农村刚刚开展,加之农村人口众多,资金缺乏,纳入各种社会保障体系的人口远低于符合应纳入标准的人口。从整体上看,农村社会保障事业发展明显滞后于城市,农村社会福利服务设施也严重匮乏。医疗保障方面,报销比例只有30%,最低保障方面,由于贫困人口仍较多,因此保障程度较低,低于全国平均水平。
2、失地农民安置补偿不到位、社会保障问题亟待解决。土地被征用对主要以土地为生的农民来说,不仅意味着丧失了农业生产的基本生产资料,而且也丧失了生存和生活的保障。但是,由于相关政策的限制,失地农民数量多,土地安置补偿标准偏低且不平衡目前土地安置补偿标准均采用被征收土地前三年的平均年产值为标准按倍数给予补偿,但对于靠土地为生的农民来说,仅以此安置费为生明显不足。
3、个人筹资增长缓慢、地方财力保障乏力。
4、农民工劳资纠纷时有发生、合法权益难以得到有效维护。农民工权益保障问题主要表现在建筑业、社会保险。针对这个地方的发展状况,目前农村正在推进的各项改
革,如社会保障制度改革,农村土地制度改革,城乡一体化体制改革,农村社会管理体制的改革。
5、行政资源配置不够科学、管理和服务效能有待提高。从县政府管理层面来看,农村
社会保障主要涉及劳动、民政和卫生部门,各部门在农村社会保障平台建设上各有一套系统,缺乏整体运作。
6、工作经费不足且缺少必要的装备。近年来,社会保障工作日显重要,工作任务异常
繁重,相关工作经费却严重不足,装备较为不足,在一定程度上影响了社会保障工作的正常运转。
三、政府出台的相关政策法规
1、下岗失业人员再就业政策:
优惠项目: 工商、税务、卫生、劳动等35项减免收项目
2、对外服务承诺:
1)办《失业证》,随到随办;办《再就业优惠证》,8个工作日完成。
2)社会力量办学机构审批,由3个月减到1个月完成;招生广告审核和办发《职业资
格证书》,1个工作日完成。
3)工伤认定,参保职工由60个工作日减为随到随办,事实不明的20个工作日完成;
未参保职工25个工作日完成;有严重争议的60个工作日内结案,申请到上级复议随到随办;受理工伤复议20个工作日完成。
四、加快我县社会保障体系建设的建议
1、完善城乡居民最低生活保障制度。一是完善城乡居民低保制度。要注重推行分类施保,并将低保制度与教育、医疗、住房、司法等专项救助制度和促进就业的政策相结合,使困难群众得到更多的政策保障和社会援助。二是拓宽农村低保覆盖面。重点保障孤老残幼、贫困家庭、贫困人口。三是保证低保对象有进有出。要进一步完善低保评议、动态管理和信访督查制度,积极推行社区低保听证制度,强化监督。
2、加快完善医疗保险制度。一是继续完善城镇职工基本医疗保险制度。二是深化城镇居民合作医疗保险制度。三是积极完善新型农村合作医疗制度。
3、大力解决进城务工人员社会保障问题。建立农民工养老保险基金,尝试建立便于跨地区转移养老保险关系的机制,并进一步搞好农民工养老保险与城镇企业基本养老保险、农村社会养老保险之间的制度衔接。
4、完善社会保障配套机制,提高社会保障服务水平。一是推进社会保障体系建设法制化。二是努力推进社会保障服务体系建设。三是建立社会保障体系的资金保障机制。四是推进统筹城乡社会保障体系建设的各项配套改革。
五、总结
通过这次社会调查,我第一线地深入社会基层,接触社会,努力实践,对一系列的社会焦点问题有了深刻的感触了解。这次社会实践的磨练,使我深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学,只有正确的引导我们深入社会,了解社会,服务于社会,投身到社会实践中去,才能发现自身的不足,为今后走出校门,踏进社会创造良好的条件;才能使我们学有所用,在实践中成才,在服务中成长,并有效的为社会服务,体现大学生的自身价值。
参考文献:
第三篇:暑期社会实践调查报告(多篇)
暑期社会实践调查报告(多篇)
暑期社会实践调查报告
第一天我们江苏省苏州大学老年人赡养问题调查团队镇江分地区调查基本活动是在句容随即进行问卷调查,了解中年人如何赡养老人。以下是调查结果:①您的兄弟姊妹有多少?57.1%选择2个兄弟姊妹;14.3%选择3个兄弟姊妹;28.6%选择有三个及以上兄弟姊妹 ②您父母现在的居住状况是?14.3%选择和固定的一个子女一起居住;85.7%选择老人单独居住③令每个月给父母的生活费是多少?66.7%选择500元以下;16.7%选择500-1000元;16.7%选择1500以上④您的经济实力?85.7%选择1000-5000元;14.3%选择低于一千元⑤是否了解赡养老人的相关法律?28.6%选择很了解;57.1%选择基本了解;14.3%选择不太了解⑥经常陪老人去检查身体吗?所有人选择的都是“不定期,只有老人感到不舒服时才去”⑦您经常陪父母谈心吗?28.6%选择经常陪父母谈心;71.4%选择很少陪父母谈心⑧您父母平时的娱乐活动主要是什么?57.1%选择“下棋打牌打麻将”;14.3%选择“参加一些老人组织,生活很丰富”;42.8%选择“仍然忙着工作,支持子女经济”⑨您觉得自己对代父母的状况是?14.3%选择“感觉自己对父母不够好,心里很惭愧”;42.8%选择“感觉自己对待父母一般”;42.8%选择“感觉自己对待父母很好,心里很踏实”⑩您觉得自己的付生活得开心吗?42.9%选择“他们的生活的很好”;57.1%选择“他们生活的一般,平平淡淡”。最后一个问题是问您年龄大了以后,希望子女如何赡养您?有调查者写到“量力而行”,大部分调查者没有写这道题目。
下面我们来分析这些数据:首先第一个问题告诉我们所有的被调查者都不是独生子女,因此第二个问题就有意义了,第二个问题说明大部分老人选择单独居住,只有少部分老人和子女生活在一起,对此我有两点认识。一是老人和子女有生活方式的不同,所以生活在一起有较多的摩擦,才有了大部分子女与老人分开居住;二是我们同时也应该看到老人体力和精神状况均不佳,尤其是当老人只是形单影只是,不方便是显而易见的,所以子女应该考虑到老人单独生活时的不便,并做好充分的工作。对于第三四个问题,我们可以看到大部分被调查者的月收入在1000-5000元之间,而给老人的生活费每月在500元以下,我们似乎可以得出一个结论就是,要么老人生活的非常简朴,生活标准很低,要么就是老人仍然在工作(这和第八题又对上了),但是不管是哪一种情况,我们都应该看到,老年人的生活状况急需提高。对于是否了解赡养老人的相关法律,大部分人选择“基本了解”和“非常了解”,这说明目前社会上对赡养老人还是比较关注的。第六七十三个问题实际上是从子女对老人付出的角度出发的,从中我们可以看到大部分子女不经常和父母谈心,并且没有带老人检查身体的状况(这可能和中国医疗事业的发展有关,中国人没有定期体检的习惯,即使有定期体检,也是单位组织的,体检者也是抱着“不体检白不体检,反正又不是自己花钱的态度”,但是,对于老年人,子女却应该给予特别的关注,因为老年人体质较差,因此子女应带老人定期去体检)。同时数据也显示基本上认为父母生活得很好和认为父母生活的平平淡淡的各占一半,我个人认为,由于子女和父母之间缺乏经常的交流,而子女主观认为只要父母经济上不成问题生活就满意了,所以实际上我认为老人的生活满意度远远没有子女所想象的那么好。从第八个问题我们可以看出,有相当一部分老人还在继续工作,即使不工作的,平时的活动无非也是打麻将,因此老人的业余生活应该是比较单调的,所以,从政府的角度看,要努力建设让老人生活的各项基础设施,让老人生活丰富多彩。
我们第二天的活动是到丹阳的老年公寓了解老人生活情况、精神情况,进行适当交流,帮助老人打扫卫生、改善心情,了解在老年公寓受到的待遇。从我们调查的结果可以看到住在老年公寓的老人基本上都有自己的退休工资,而且很多老人都是企事业单位退休的。老人对子女赡养自己的满意程度大都很好,但是老人更倾向于和子女同住。对于这些住在老年公寓的老年人来说他们平时的娱乐活动主要是下象棋(老年公寓将有专门的象棋室)、看报纸、打麻将、聊天(由于老人的身体大都不太好,所以虽然老年公寓建有乒乓球馆,但是却没有老人在打球,而且很多老人生活基本上不能自理,所以还请了护工)。在谈到老人对这个社会对他们的关注程度时,老人们大都认为现在社会关注程度一般化,但是正在逐步提高,这显示了老人对政府工作的认可。
我们第三天的活动有两个,第一个是实地走访,寻找当地空巢老人,进行慰问并了解他们的生活状况,第二个是调查大学生对赡养老人的态度和认识。在调查农村老人的时候,我们发现了很多问题。我总结了一下,觉得问题主要来自于四个方面:一是老人的经济条件基本上还是非常拮据,很多老人仍然奋战在工作的第一线,由于没有工作技能和卖苦力的身体素质,很多老人也只能够面青养活自己,一旦有什么身体上的不适,经济上基本上就陷入危机了。第二是老人们业余生活非常单调,很多老人在家听你的角色几乎等同于一个看门人,而其余大部分老人除了打麻将、看电视是最大的活动之外,其余生活中的爱好几乎为零。第三是和子女之间往往由于代沟的问题而事实发生矛盾(当然也有很多子女互相推卸赡养老人的义务,结果是老人生活窘迫的也有)。在调查大学生是,我们小组采取的是在QQ上直接把问卷发过去,好友做完后发过来,我们再进行总结的方法。以下是调查的结果:①你对中华人民共和国老年人权益保护法中的家庭赡养与抚养了解多?5.9%选择“非常了解”;29.4%选择“知道一些”;29.4%选择“了解很少”;35.3%选择“几乎不了解”②如果子女对老人不闻不问,你对这些子女有什么态度?58.8%选择“教育他们”;23.5%选择“想教育他们,又不敢当面讲”;11.8%选择“事不关己,没必要管”③你和爷爷奶奶经常聊天吗?41.2%选择“经常”;41.2%选择“很少”;11.8%选择“几乎不和爷爷奶奶谈心”④平时关心父母的方式是?64.7%选择“在学校经常打电话给父母,询问家里情况”;35.3%选择“在家帮父母做一些家务事”;11.8%选择“做一个倾听者,排解他们工作生活中的苦闷”;5.9%选择“几乎没有想过父母,感觉他们生活的很好,不需要自己额外的关心”⑤你觉得是政府履行赡养老人的职责还是子女赡养老人,为什么?70.6%认为是子女,你有大概是父母养育了子女,子女作为回报应当赡养父母,有调查者认为赡养父母是中国传统道德的要求,并且认为政府职能给予物质上的补助,而子女却能给与精神上的补助。17.6%调查者认为应当是政府与子女共同抚养⑥你觉得社会对老人的关注程度怎么样?11.8%被调查者和认为关注程度很高;29.4%认为关注程度一般;47.0%认为关注程度不够⑦你自己的父母平时是怎样关心老人照顾老人的?被调查者主要提到关注老人的衣食住行,打电话等⑧你对以后赡养自己的父母有什么计划?52.9%的人没有计划,有计划的人大都提到不仅要满足父母的物质需求,更要注重他们的精神需求。
从这些数据我们可以看出以下几方面的问题:一是现在大学生将来赡养自己的父母考虑较少,或者现在根本没有想过这些问题。二是大学生总体上还是比较关心爷爷奶奶和父母的,但是还是有少数人对父母理解不够。三是政府对老年人事业投入不够,大学生(作为社会群体的一部分)没有切身感受到政府对老年人的关怀。四是父母对爷爷奶奶的关心主要是立足于物质方面,而忽视了精神方面。
句容汽车站问卷调查
今天是八月一号,我们开始了 “江苏省苏州大学老年人赡养问题调查团队”镇江地区的第一天调查活动。
我们今天的基本活动就是选择一些中年人,要求是他们上面必须要有老人,通过问卷调查了解他们是如何赡养家里的老人的。我们选择地点是句容汽车站外面的商店(考虑到如果在大街上找行人采访,他们都急着回家或者有事,人家可能不太配合你,而五金店相对来说如果他们不太忙碌的话,店主大都都是在门口歇凉,这样可以充分的采访他们)。
然而问卷调查并不是特别的顺利,我们的困难抓要是来自于三个方面:第一个就是很多商店都是只有店主一个人在,可能他考虑到为我们做问卷调查的话,就没人照顾店面,很多人都有防备心理,所以很多店主都不太配合;第二个困难就是有很多人的父母都已去世,所以他们的问卷调查往往很难填,还有就是被调查者所填的问题往往都是选择题,而我们设计的最后一题(问答题)很多受调查者都未填。第三个困难就是天气非常炎热,对于我们调查者来说使我们心烦意乱,对于被调查来说则不愿意参加调查。
句容汽车站问卷调查心得
今天是我们第一天活动,开始还有点不太适应,可我们很快就适应下来了。看似简单的问卷调查,想要把这个事情很完美的做好还是要花一番功夫的。
首先要选择合适的调查人群:如果调查路上的行人的话,第一是行人往往急着回家,第二是没有固定的课桌供行人填调查报道,在一张薄薄的纸上写调查是十分困难的,所以往往行人都不愿配合。故而我们调查的人群往往都是有着固定地点的商店老板,一是他们不急着做事,二是他们有固定的办公桌,可以方便的填调查报告。另一个需要考虑的事情就是选择合适的时间,既然我们调查的对象是店主,所以选择在他们不忙碌的时候是非常重要的,如果对象比较忙碌,我们也要到下一家去。并且我认为在做调查的活动中,设身处地为他人着想是非常重要的。因为很多调查者由于防备心理不太配合,所以我们活动者要充分的考虑到这一点,事先要做好基本的工作,比如带好学校证明和学生证向他们表明我们的身份。实在是遇到不愿配合的,也要保持我们的风度,说声“谢谢”然后才离开。除此之外,调查时尽量要说地方的方言,选择纳凉空闲的店主都是调查时候的小技巧。
丹阳老年公寓调查活动
今天是八月二号,我们江苏省苏州大学老年人赡养问题调查团队进行了第二天的调查活动。我们今天的任务是了解老人生活情况、精神情况,进行适当交流,帮助老人打扫卫生、改善心情,了解在敬老院受到的待遇。
我早上八点十分从句容乘汽车前往丹阳,九点半的时候到了丹阳。即我和伙伴乘公交车前往是老年公寓。伙伴的父亲已经和老年公寓相应的领导和门卫说明了我们的来意,我们登记了一下就进去了。门卫让我们找一位姓张的副院长,我们到了六楼找到了张主任,向他说明了我们的来意,并出示了我们的苏州大学学生实践团队证明和我们的学生证。张主任旋即打电话找了一位主管老人日常工作的阿姨,阿姨领我们到了一个一对老年夫妻的房间里面。
这个房间里住着两位老人,丈夫身体不太好,一个肺已经切除了,不能做一些剧烈的运动,我们到的时候他正在看报纸;他的妻子有糖尿病。所以当我们送上我们带给他们的水果的时候,二老坚决不肯收,可能一方面不像我们太破费,另一方面也是妻子不能吃甜的东西。在我们的强烈坚持下,老人最后收下了。
我们团队的周鹏骏立马剥了一个香蕉给老爷爷吃,并且和他亲切交谈起来(我一直在旁边摄像和拍照片)。
通过和老人的聊天,我们得知老人有三个女儿,由于老人不想给女儿添加负担(女儿工作都很忙)才选择老两口到敬老院来住。
我们和老人谈得很高兴,不知不觉半个小时时间就结束了,我们要离开了,老人坚持要留我们下来吃午饭,我们谢绝了,随即我们千万另一个老人处。
这个房间里只住着一位老人,我们把带来的李子送给了他,客气了后老人收下了。随后周鹏骏同学和老人聊起了家常,通过交谈我们知道了这位老人患有心脏病,需要安静,所以才花了两个人的钱住一个人的房间;他膝下有一子一女,也是考虑到住在子女家里不方便,所以才考虑到老年公寓来的。最后我们要走的时候,老人知道我们是材化部的学化学的,他反复告诉我们尝试自己创业,他说现在工作不好找,我和伙伴点点头,就这样和他分别了。
接着我们也和好几位老人聊过天(由于篇幅有限就不再一一详细介绍了),但是,我们的调查也不是一帆风顺的,我们遇到的最大的困难就是很多老人听力和精神状态都不好,所以和他们交流非常困难,很多情况下我们花了很大精力介绍我们来以后,换来的只是一句“什么,你刚才说什么,我没听清”,或者就是“你找谁”,但我们团队成员并没有放弃,我们耐心的和老人们解释我们的身份和我们的来意。
临走前,我们看了老人平时的娱乐场所(象棋室和乒乓球室)并拍了照片,最后和老人们一一道别,我们离开了老年公寓。
丹阳老年公寓调查活动心得
今天的调查活动圆满结束,我总结了一下,应给从三个方面入手(也就是我的心得):第一就是在办一个活动前要做好充分的准备,第二是在活动中要学会随机应变,第三是做完活动之后要进行思考,特别是这个活动带给我们的关于社会问题的一些思考。
先说一下第一问题,我们团队此次去敬老院是做了充分的准备的,首先是我们句容的队友已经提前买好车票,而且丹阳的队友也早早的在丹阳汽车东站接我们。其次是丹阳队友的父亲已经和老年公寓方面打过招呼,而且我们在门卫的提示下也找到了张姓副院长,向他出示了我们苏州大学暑期社会实践的证明书和我们的学生证。所以,只有把这些前期准备一一做好才可能把这个活动很好的做下来。
第二就是要学会随机应变,因为和什么老人交谈,聊些什么,谈话的过程中会遇到什么问题都是很难预测到的,所以得学会临场发挥。具体的表现就是我们周鹏骏同学在和老人交流的时候,当老人对某个话题不太高兴的时候,他及时把话题装了另一个话题上面;当老人很高兴的时候,他很配合的认真倾听。
第三个心得就是要完成一个活动后总结这个活动所能带给我们关于社会问题的思考。譬如说,有的老人提到老人原本和儿子共同居住,拆迁后房子小了,老人不得不搬出来居住,所以我们可以向政府提出如下建议:拆迁的时候家庭有老人要适当予以新房面积的补助。(还有很多类似的思考,这里不再一一赘述)
句容农村老人赡养问题调查
今天是八月三号,是我们江苏省苏州大学老年人赡养问题调查团队镇江地区调查的最后一天。今天我们的活动主要有两项议程,第一是实地走访,寻找当地空巢老人,进行慰问并了解他们的生活状况,第二是调查大学生(未来将要担当起赡养父母的职责)对赡养老人的看法。
活动一(走访空巢老人)地点是在句容下塘边村,我丹阳的队友周鹏骏在今天早上八点半到了句容,我到句容车站接他到了下塘边村。于是我们的调查就开始了。
我们先到了王祖典老人家,通过交谈我们知道王祖典老人老板刚过世三年;他现在和儿子一起居住,儿子开了一家农村商店,由于儿子在外面忙着葡萄园,因此王祖典老人在家承担起照顾店面的任务。同时我们也发现一个问题,就是老人由于需要长时间在家看店,因此老人平时的生活比较单调,基本上没有什么娱乐活动(所以我们团队成员在思考如何让农村老人的生活丰富多彩)。
离开了王祖典老人家,我们一路向前,来到了王祖理老人家,我们到的时候,王祖理老人正在剥毛豆,我们向他说明我们的来意,他停下手中的活,和我们攀谈起来。在交谈中我们得知老人现在有退休工资,因此能够不太依赖于儿女,能够自己养活自己和老伴。但当我们提到子女对他们两老的照顾时,他们情绪显得比较激动,言语中还是有些许对子女的不满,我赶紧转移了话题,接着问他政府对老人关注程度的话题。
我们接着还摆放了好几位老人,限于篇幅关系,这里不再一一赘述。
我们的第二项活动是调查大学生对将来的赡养老人的一些看法,我们调查的形式是直接在QQ上把问卷发给QQ好友,然后好友做完之后再发给我和队友,我们集中起来进行总结分析(很多好友的答案我们都有QQ截图)。
句容农村老人赡养问题调查心得
今天是我们调查的最后一天,前两天的调查活动使得我们积累了大量的经验,因此我今天写得心得主要立足于的是关于农村老年人和农村老年工作所带来的一系列思考。
首先一个问题是在我们调查的大部分老人中,老人的经济条件并不好,由于子女自己的生活往往并不是太宽裕,所以很多老人到了退休年龄甚至比退休年龄大很多的时候仍然在工作,而且很多老人做的仍然是体力活,比如说很重的一些农活以及把笨重的农副产品挑到集市去出售。我个人要解决这些问题要抓好两点,第一是子女的要尽足孝心,千方百计的提高年迈的父母的生活条件,第二是政府要打造一些惠及老年人政策方针,是的老年人在社会的受关注度不断提高。
关于农村老年人的第二个比较严重的问题是就是老年人的生活非常单调。很多老年人由于腿脚不好或者是身体的原因,只能在家里看门,由于长期没有和外界交流以及在生活中难免和子女发生摩擦而受到子女无心的抱怨,因此很多老年人都觉得自己真的老了,不中用了,自我认同感非常低。大部分老年人都有打麻将的习惯,打麻将只是消磨时间的一种方式,其本质反应的是农村老人生活的单调。
除此之外,老年人的身体状况也不太理想,以及居住条件较差(房屋质量和生活舒适度远远不够)等等问题暴露出农村老人面临的困难,这些问题应该逐步得到解决。
第四篇:敬老院社会实践调查报告
湖南农业大学信息科学技术学院 2016年寒假社会实践调查报告
调查报告名称:敬老院社会实践报告 调查时间: 2016.2.1-2.5 调查地点: 姓 名: XXX 学 号: 班 级:
信息科学技术学院 制
敬老院社会实践报告
摘要:
“最美不过夕阳红,温馨又从容。”这句歌词吟唱出的几乎是每个老年人对晚年生活的期待。中国以快速步入人口老龄化,现在越来越多的老人被送进敬老院安享晚年。老人需要的是子女的关爱,在敬老院的生活条件相对而言很好,但是老人也少不了孤独。每到雷锋月来临时,泛滥而至的爱心使他们惶恐不安,因为他们很怕,怕这个月过后他们周围没有志愿者的笑脸,只有冰冷的安静。
关键词:孤寡老人
敬老院
爱心
陪伴
一.实践背景与目的
德乃人之本;孝为德之先。尊老、敬老作为中华民族几千年的灿烂文化之精华源远流长。古往今来,多少敬老、爱老的故事被传为千古美谈。关注老人,关心老人,关爱老人,是我们做人的基本原则。老吾老以及人之老,则是我们的理想。
敬老院总会迎来社会各界的关注和捐赠,泛滥而至的爱心是他们惶恐不安,因为他们很怕活动过后他们周围没有志愿者的笑脸,只有冰冷的安静。笔者曾在网上看见湖南理工学院外语系关于奇家岭敬老院志愿者招募的宣传视频,其实老人需要的就是平时的陪伴,一些些的小礼物足以让他们开心好久,学生们的到来总会让敬老院充满阳光,充满欢声笑语。我们要做到的就是平时多去关心关心他们,在雷锋月之后的日子里让他们同样感觉到温暖,我要用自己微薄的力量为这些老人谱写生命中最后的美好回忆。
目前我国社会处于尊老尚老以及努力构建和谐社会的大背景下,为发扬中华民族尊敬老人的美德,为寒假中孤独的老人送去一丝凉风,我们来到了株洲的一家敬老院。我们这次的目的主要是慰问敬老院老人,给他们送去一份关爱和温暖,让他们老有所乐,感受社会对老人的关怀。
二.敬老院基本状况
1.敬老院定义
敬老院为老年人养老服务的社会福利事业组织。又称养老院。西方国家的养老院通常由地方政府或慈善机构主办,接收靠福利救济或低收入的老人。苏联的养老院,收养没有法定赡养人或因其他原因而不能在家生活的老年人。养老院的全部费用由国家负担,个人还可以按规定领取原来享受的养老金或抚恤金的一部分。中国的敬老院是在农村“五保户”的基础上发展起来的。1956年农业合作化时期,农业生产合作社对缺乏劳动能力、生活没有依靠的鳏、寡、孤、独者,实行保吃、保穿、保烧、保医、保葬(儿童则为保教),简称“五保”。1958年人民公社化时期,对五保户实行集中供养,在全国各地兴办了一批敬老院。1978年以来,随着农村实行联产承包责任制和集体经济的发展,敬老院得到进一步的巩固和发展。1988年,全国农村已有敬老院36665所,有756个县(县级市)在乡镇普遍办了敬老院。城市街道也办起了敬老院。
敬老院的收养对象主要是五保老人。有条件的敬老院,还接收享受退休金的自费老人,坚持入院自愿、出院自由的原则。许多地区还为优抚对象的孤老兴办光荣院,吸收符合条件的对象入院。敬老院贯彻集体事业集体办的原则,入院老人的生活费、医疗费、丧葬费等的供给,均由集体承担,统筹解决。贫困地区的敬老院,集体组织供给有困难的,由国家给予补助。敬老院的宗旨是敬老养老,把安排好老人的物质生活和文化生活放在首位。敬老院经常组织一些老人参加力所能及的生产劳动和适合老人特点的文娱体育活动。有的乡镇把敬老院办成老年人的活动中心,为乡、镇社区的老人提供福利服务。
三.调研对象与方法
1.对象
敬老院的老人 2.方法
寒假期间,笔者曾和自己的高中同学多次拜访敬老院,每次拜访都给老人们带去一些吃的或者小礼物。在访问期间,我们先拜访了副院长,了解到敬老院的基本情况,然后在副院长的带领之下分别拜访了各位老人。向老人询问基本的生活状况以及内心想法。回家整理资料并且上网了解更加具体的敬老院以及老人的信息。
四.调研结果与分析
1.老人孤独感的产生
(1)老年期病理或生理的变化,如脑动脉硬化,体内激素平衡失调等,这些生理变化引起老人的心理变化.使有些老年人性格变得孤独、怪癖。
(2)社会地位的变化。老年人退休后,脱离了原来的集体.生活节奏减慢,活动天地狭小.与人的交往也相对减少。对于这一变化,许多老年人不能立即适应.在一些老年人的心理上,会产生被社会抛弃、冷落的感觉。同时,子女、周围邻居忙忙碌碌,而自己却无所事事,使他们感到生活上无所适从。精神上无比空虚。在这一点上,男性老人比女性老人更为严重。
(3)家庭地位的变化。在我国传统大家庭中,老人是一家之主,在家庭中负担重要角色.作为父母、长辈,他们受到小辈的尊重,很有权威。但是,现在这种传统的家庭结构发生了变化,儿女结婚后组成小家庭,即使与儿女在一起,也常常由于两代人的代沟,使他们之间在兴趣、爱好方面大不相同.相互问共同语言也很少;此外,老年丧偶,无子女等都会造成老年心理上的孤独感。
(4)敬老院老人无子女。从古至今,中国人有着“养儿防老”的观念,对于没有儿女的老人来说,就只能在敬老院安度晚年,尽管敬老院不愁吃穿,但是没有子女的陪伴,没有孙子孙女在膝下嘻耍,老人们只能聚在一起聊天,没有其他的活动,敬老院缺少了活泼的气氛,老人难免会感到孤独。
2.老人入住敬老院的原因
一种是孤身老人,无儿无女;一种是有儿有女,但他们是没有时间和精力照顾老人的;一种是有儿有女,他们都有各自的理由,不愿照顾老人的;一种是有儿有女,儿女们远离父母,照顾不到老人的;还有一种是老人们自愿呆在养老院的,这种情形很少。
五.思考建议及案例
(一)思考建议
入住敬老院的老人一般属于孤寡老人,他们生活单一,缺少活力,大、中、小学生经常敬老院的陪伴能让他们感觉到生活中充满阳光与温暖。陪伴老人时,我们应当注意以下几点:
1.与老人交谈
(1)态度:要和蔼可亲,平易近人,脸上常带微笑,让老人能感受到的亲切感;
(2)位置:不要让老人抬起头或远距离跟说话,那样老人会感觉高高在上和难以亲近的,应该近距离弯下腰去与老人交谈,老人才会觉得与平等和觉得 重视他;
(3)用心交流:交谈时眼睛要注视对方眼睛,视线不要游走不定,让老人觉得不关注他,同性间可以摸着对方的手交谈;
(4)语言:说话的速度要相对慢些,语调要适中,有些老人撞聋(弱听),则须大声点,但还要看对方表情和反应,去判断对方需要;
2.与老人接触时的注意
(1)安全:永远要摆在第一位!要小心地滑,扶好老人,掌握正确扶法;轮椅,老人坐上去时,一定不要让轮椅动而导致坐空,推轮椅动作要缓慢,老人的叫要放好,双手一定要放在大腿上,不要离开扶手的范围!
(2)老人记性行多数不好,避免问:“ 还记得 吗?”,老人家不愿别人说他记性差,改说:“ 又来看啦!”,老人家觉得被重视了,会高兴很多。
(3)尊重老人的习惯:不要动老人房里的摆设和其它物品,如老人院扶婆婆就爱把剪刀、药油摆在床上,提醒她注意安全就行啦,有一个婆婆爱把钱夹在报纸里等等。
3.对老人的人文关怀
对老人的人文关怀,是心与心的对话,是情与情的交流,是爱与爱的互动。
(1)服务人员与老人之间的亲情互动,这是心与心的对话
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”这是孟子所描述的理想社会。它与孔子对大同之世的理解“故人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养”是一脉相承的。这是我们中华民族传统的博爱思想。“人皆可以为尧舜。”只要我们用心去做了,就会成为象尧舜那样的圣人!
俗话说“老小老小,三岁看老,八十看小”,其实说的就是老人跟小孩一样,要人呵护要人关爱。爱不是一种策略,而是一颗热情相待的心。在敬老院陪老人聊天的情感陪护,是对爱的最好诠释。爱一个人,原来就是永远把他当做一个孩子。
(2)老人与老人之间的真情互动,这是情与情的交流
人是群居动物,喜欢群体生活是人的天性。远离了群体,就远离了社会。但他们渴望交流。我们可以组织文体活动,让它成为展示老人情趣的平台。在歌声里老人们回忆过去、抒发感情、展示风采、联络友情、锻炼身体,在歌声中他们的人生境界得以提升,在歌声中他们熔炼着自己金色的晚年。有了文体活动这个平台,才会拉近老人与老人间的距离,才会使老人乐观、开朗,增加晚年生活的幸福度和满意度。
(3)老年群体与其他社会群体之间的友情互动,这是爱与爱的互动
我们现在将传统节日重阳节定为敬老人节,就是表达了对老年人群体的尊重和关心。我们理应让他们的合理要求得到实现,让他们的基本权益得到保障。哲人说:“我们都是只有一只翅膀的天使,只有相互依偎着才能飞翔。”老人渴望交往,而公益活动能满足他们与人交流的精神需求。社会各界群体一点善意的小事,送去的可能就是真诚的祝福。
参考文献:
[1]陈世林:《直面·沟通·融入应对老人孤独心理问题的个人策略》,九江学院学报《自然科学报》,2006年第4期。
[2]吴捷:《老年人孤独感与主观幸福感的社会关系》,《心理科学》,第984-986页。
[3]崔光辉、吴振强、张秀军、孙业桓《老年人孤独及其影响因素研究》,《现代预防医学》2009年第36卷第11期,第2067-2070页。
第五篇:2011寒假社会实践调查报告精华篇
2011寒假社会实践调查报告精华篇
调查目的:发掘认识民间艺术-----高密三绝
调查形式:深入农村,与村民攀谈,搞调查
调查主题:保护、弘扬、提高、发展民间传统艺术
调查时间:2011年1月15日—2006年2月15日
调查地点:山东省潍坊市高密市
调查内容:1.三绝的发展历史、现状及制作过程。
2.如何保护和发掘高密三绝.山东高密市版图面积1605平方公里,人口85万,辖17个镇、3个街道。高密已有2200多年的历史,古称夷安。夷安人聪慧勤朴,春秋名相晏婴、汉代大司农大经学家郑玄、清代大学士刘墉出生在这里。高密是莫言的家乡,也是他的《红高粱》等重要作品的素材源头。高密,风光秀丽,素以“南挹九岭之秀,北瞰古城之雄”的自然景观而著称。是国家文化部命名的“中国民间艺术之乡”。其民间艺术历史悠久,人文源薮。尤以剪纸、扑灰年画、泥塑三大艺术最为突出,被誉为“中国三绝”,源远流传于几百年历史,被中外艺术家称为中国民间艺术珍品。每年都有大批国内外的专家学者前来寻胜探奇。剪纸、扑灰年画、泥塑已由高密民间跨 出国门,成为世界民间艺术爱好者收藏的珍品,民间的技艺已成为世界的、艺术殿堂的瑰宝。农历春节,在山东高密见不到张艺谋影片中飒飒风起的红高粱地,但市中心繁华的商业街上,却可以见到被称为“高密三绝”的剪纸、扑灰年画和泥塑,精巧的工艺更带出浓郁的年味。
高密剪纸“高密三绝”中流传最广的是剪纸艺术。每到春节,许多农家小院的影壁前都悬挂起一个“福”字灯,玲珑剔透的大剪纸“福”字倒贴在灯纱上,再配上红红的窗花以及屋内瓶罐、箱笼上贴着的形态各异的剪纸,充满喜庆气氛。“彩纸手中拿,剪下自生花。十二生肖显神通,庄户人家福倒挂。”在高密农村,处处可看到这种景象。听说这里剪纸艺人遍及千家万户,剪纸世家也不少,有些村还成立了剪纸协会。
到了范祚信一家。这一家八口,老少三代都能剪纸,且剪艺颇高。只上过四年小学的范祚信已届中年,在北京、深圳、沈阳等地多次剪纸表演,举办个人剪纸展览。大照片上了《美术》杂志,外国人到他家作客。女儿范云英随团到日本进行剪纸表演,被誉为“中国魔剪”。范祚信之妻刘彩花剪的水浒人物一百单八将收入了国家级出版社剪纸集,深受专家好评。剪纸离不开民俗,高密剪纸更是这样。看传统剪纸长卷《老鼠娶亲》,那浩浩荡荡的老鼠娶亲队伍,旗、牌、伞、扇等应有尽有。仪式之隆重,场面之壮观,不亚于皇家的公主出嫁。高密剪纸在民间历史悠久,广为普及,在中国剪纸艺术至少已有两千多年的历史了,高密剪纸究竟起于何时,既无文字记载,也无考古发现。据当地人传说,它与扑灰年画兴盛的时间相差不多,明洪武初年,已在高密民间广为流传而至普及了。明代洪武年间大批移民,带来外地剪纸,主客融合,逐渐形成了独特的高密剪纸的风格。一是块与线形成黑白灰色调,相互衬托,对比强烈,并富有韵律感。二是纸条挺拔,浑厚粗犷,富有浓重的金石意味。三是以精巧的构思见长。构图夸张变形不失真。以巧妙的构思,稚拙的造型,刚劲的线条,昂
然的意趣而技压群芳。剪纸不象其它艺术品类,有许多繁难的工序和独特的材料,只是剪纸艺人凭一把普通的剪刀和日常所用的纸,剪出各种题材和花样的艺术品。在普及于全国的剪纸艺术中,高密剪纸称“绝”,主要取决于它所表现的题材和艺术风格的别样。高密剪纸的题材以广泛著称,至于广泛到何种程度,品种有多少,难以数计,举凡与人的日常生活密切相关的,从自然界的飞禽走兽到远古的神话传说,还有流之千古的历史故事,文学人物和情节均进入了剪纸艺术的视角。而且从构思到技法,从内容到形式,充分体现了中国古代美学形神兼备,以神为主。形意结合,以意为主的特征,酷似中国画中的大写意。高密剪纸的题材以广泛著称,至于广泛到何种程度,品种有多少,难以数计,举凡与人的日常生活密切相关的,从自然界的飞禽走兽到远古的神话传说,还有流之千古的历史故事,文学人物和情节均进入了剪纸艺术的视角。而且从构思到技法,从内容到形式,充分体现了中国古代美学形神兼备,以神为主。形意结合,以意为主的特征,酷似中国画中的大写意。在艺术上,高密剪纸构思精巧,造型雅拙淳朴,线条刚劲挺拔,有浓重的金石味和灵秀细腻的韵趣。例如,要把用笼子养蝈蝈这一生活趣事,在单色剪纸上表现出来是很难的。而高密的剪纸艺人却别出心裁地构思成把蝈蝈放出笼外,让它的一双坚硬有力的后腿紧紧地钩挂一只精巧的笼子,蝈蝈双须向前,二目圆睁,既浑然天成地表现了这一特定的生活题材,又寄托了人们渴望自由、向往美好生活的强烈愿望。同样,以“八仙过海”为题材的剪纸,江南剪纸纯用轻柔的细线,手绘式的五官来表现,显得玲珑剔透,河北剪纸以块为主,大面为黑,只求整体轮廓完整不作细部刻划,显得浑厚粗犷,而高密剪纸则以鱼纹、网纹一样的细线组成“八仙”挺拔而又轻柔的衣饰,以黑黑的脸膛颜色表现出“八仙”各异的神情,再加上浓重的水,飘逸的云,构成了一幅出神入化的独特画面,充分体现了高密剪纸粗犷中有细腻,线条劲拔金石味浓重的风格。剪纸作者大都是民间妇女,她们未受过艺术专业教育,兴之所至,随心创作,作品不具成法,粗犷中见清秀,雅拙中藏精巧。
改革开放以来,高密剪纸作品曾多次在国内外展出并获奖,剪纸艺人也经常出国访问。1994年高密被评为“中国民间(剪纸)艺术之乡”。97年“牛年”全国生肖邮票图案即从高密民间剪纸中所选。
被誉为民间剪纸艺术“女状元”的高密农家女齐秀花,曾在1996年剪出“金牛奋蹄”图,并被选为当年中国生肖邮票的图案。1997年,她为了迎接香港回归,精心构思并剪出了1997个不同形态的牛。
齐秀花家现在的收入主要靠剪纸,客户更是遍布各地,其中不乏德国、瑞士等外国大客户。“今年是猴年,找我预订‘猴’系列剪纸的经营者特别多,有的刚过年就上门订购,除了金猴剪纸,12生肖系列、百牛图等也非常受欢迎。”她还向记者展示了她今年创作的50多种活泼可爱的“猴”剪纸。
高密扑灰年画是我国民间年画中的一个古老画种,始见于明代成化年间(1465-1487年),盛行于清代。扑灰年画是世界上独特的画种,被誉为“中国一绝”,不仅仅是全国独此一家,更重要的是它具有自己独特的工艺制作过程和艺术特点。扑灰年画是在写意国画的基础上成长起来,后来经高密北乡公婆庙村王姓人家发展创新,在文人画和庙宇壁画的基础上形成一种扑灰起稿,继以手绘,半印半画的年画。它以柳枝烧炭画粉稿,然后在正灰稿上勾勒、敷彩、涮花、描金、涂油而成,是我国民间年画由手绘向印刷转变的重要标志。其造型拙朴简炼,用笔潇洒自如,很有写意国画的笔墨情趣。观其画风,细腻处丝丝诱人,狂发时涂色如泼。作品色彩艳丽,对比强烈,深受人们的喜爱。扑灰年画,以挥洒豪放、稚拙粗犷、古朴典雅的独有特色自立于中国民间年书之林。中央电视台《中国一绝》摄制组曾拍摄专题系列片,向海内外播放。《中国美术大全》选用了多幅扑灰年画的代表作品,中国美术馆、民间美术博物馆均有收藏。扑灰年画多以仕女、胖娃、戏曲人物、神话故事、山水花卉
为题材,深受广大群众喜爱,多次在国内外展出。价格区间在30元至数百元,少量作品在千元以上。
扑灰年画同现代年画的不同,在于其截然不同的工艺过程和工料,制作扑灰年画,作者是根据画的内容,用柳枝炭条作笔,先在画纸上起出轮廓,然后用这张带画的画纸在其它画纸上面扑抹,扑后的画稿与原稿完全对称相同,这种特殊的工艺,一般可以使一稿扑数张。为了增加更多的数量,还可在扑好的画稿上用柳枝炭条重描一遍,再在其它纸上重扑。高密扑灰年画的这种独特工艺过程在全国年画中独树一帜。
年画不仅工艺过程独特,还有自己独特的艺术特点:以色代墨,着色浓重,色彩艳丽,形象富有动感,线条豪放流畅,人物造型丰满圆润,多为胖耳大腮,但眉眼巧画不失隽秀感。当地民间广为流传的一道顺口溜非常贴切精辟地道出了扑灰年画的风格特点,刷刷刷,一溜栽花。
涮狂涂,捅于勾拉。
细心粉脸,眉眼巧画。
待要好看,咸菜磕画。
“刷刷刷,一溜栽花”是指年画创作的速度与题材。“刷刷刷”是说扑灰年画的制作从“粉脸”到“涮尹、“赋彩”、“开眉眼”、“勾线”、“涮花”、“磕咸菜花”、“描金”、“涂明油”等整套工序必须由一人一气呵成完成,同时也是对画师作画姿意潇洒、放笔纵情、不饰雕琢的创作气派的象声描摹.“一溜栽花”指扑灰年画创作都是以喜庆吉祥、美满和睦的题材为对象,以满足人们春节之际对美好事物的向往心理。在扑灰年画的鼎盛期,“一溜栽花”的品种如“连年有余”、“合家欢乐”、“姑嫂闲话”等,竟多达150余个。“大潮狂涂,描了勾画”,前者指每一张年画,从服装到头发,全用单色抹刷,连整个轮廓线也只是一笔就抹下,因此这种涂抹姿式,放得开,极潇洒,故曰“大”曰“狂”;后者则指画面的局部加工特点“兼工带写”。前后两种手法的特点,在这里被勾画的无比鲜明。“细心粉脸,眉眼巧画”,是扑灰年画中人物画突出艺术效果的关键技法,也是与其它年画区别的关键点。扑灰年画画人物,先要把人物的脸部粉一个洁白的脸型,然后在上面巧妙地勾眉眼、五官,再敷彩、涂明油。这样,画面人物的面部看上去透明细嫩,富有弹性,给人一种强烈真实的肉质感。“待要好看,咸菜栽花”是扑灰年画的最后一道工序,即是民间画师们用饭桌上的咸菜刻上几何图案或花卉图案,蘸着颜色在已完成了的人物服饰上磕上固定的图案,以增强服装的变化效果。
高密扑灰年画从明代产生以来,经过许多杰出画师的努力,形成了我国年画中一个有独特艺术风格的画种,为后世留下了一大批珍贵的独具艺术个性的画种。但是,由于后世画师过于看重它的商品性质而忽视它的艺术品性,不能在前辈画师艺术的基础上继续创新,而只是进行简单的复制生产,再加上新的年画品种的冲击,扑灰年画终于不能克服自身的种种局限,走向了消亡。这是历史的遗憾,但是,高密扑灰年画作为民间艺术的一个品类,有过自己辉煌的历史,有过称“绝”的时代,中国艺术史不会忘记它。
和剪纸一样,高密独有的年画品种——扑灰年画,今年春节也成了热销产品。在距离高密市区十几里路的姜庄镇棉花屯村,51岁的吕蓁立和家人不停地忙着制作扑灰年画。高密扑灰年画是世界上独特的画种,相传是从明代初叶代代相传下来的。吕蓁立是现在村里为数不多的扑灰年画艺人,至今仍延续着祖上六代相传的扑灰年画技法。据他介绍,作画时,先用烧焦炭化的柳枝绘画图案轮廓,然后用纸拓扑,一稿可拓扑数张,“扑灰”由此得名。扑灰后的画稿,要经过敷彩、描金和涂抹桐油等艺术处理才算完成。
吕蓁立说,与曾经颇为长久的辉煌光景相比,扑灰年画的衰败几乎是瞬间的。“清末民初石印画崛起了,生意几年内眼看着就不行了。”他说,直到上个世纪80年代地方政府开始大力挽救这些民间艺术,扑灰年画才得以复兴,到了近两年市场行情越来越看好。今年省
内、外省还有国外客户对扑灰年画的需求量不低,从年前忙到现在还远远不能满足需求。吕蓁立说,他正在尝试把全手工精致绘制的扑灰年画作为高档商品推出去,定价都在千元左右。“现在我的画有相当一部分是被高层次的收藏者收藏,越远来的客人越把民俗当宝贝,许多德国、新加坡客人甚至专门找上门来购买。”
高密泥塑相对于身价不菲的扑灰年画,憨态可掬的高密泥塑通常只需三五元钱,是低成本的民间绝活。位于高密姜庄镇南部的聂家庄素有“聂家庄,朝南门,家家户户捏泥人”的说法,泥塑技艺至今已有400多年历史。无论在创作题材、造型还是色彩运用上,聂家庄泥塑都表现出一种浓郁的乡土气息;聂家庄泥塑通常分为两部分,中间用羊皮或牛皮纸连接,内装竹哨子,用手拉动或摇动,就会发出叫声。
66岁的老艺人聂希蔚是村庄里国宝级的艺人,他和老伴一年能捏4000个泥娃娃。“每年的作品差不多都叫航空公司和旅游单位订去了,年前黑龙江、北京和广州的大客户都来找我订泥塑,我就组织周围邻居的给卖了1万多件,”聂希蔚说。在泥塑逐渐被电动玩具取代后,利润低廉的泥塑制作一度很难吸引村里的年轻人。但近两年不断增加的外地客户又让聂希蔚看到了发展的希望,“高密泥塑成本小又有极强的欣赏和收藏价值,未来市场会更红火。”他边忙边高兴地说。
聂家庄泥塑无论是创作题材的选择,还是泥玩的造型、色彩的运用,都受到高密扑灰年画和剪纸艺术的深刻影响,扑灰年画和剪纸表现的民间传说、神话故事、鸟兽虫鱼等,都可以在聂家庄泥塑中找到。在艺术造型上,聂家庄泥塑向剪纸靠拢,大胆夸张,注重写意神似,力求简约概括,似于不似,与天津“泥人张”注重写真的艺术手法大异其趣。色彩运用,聂家庄泥塑追求鲜明醒目而又柔和动人,用色少而精,以桃红和大绿两种基本颜色为主,却能把动物和人的神情衬托得恰到好处,又不失浓郁的民间情调,在这一点上,聂家庄泥塑与扑灰年画是一致的。聂家庄泥塑还吸收了扑灰年画上“明油”和“涮画”的技法,加强了泥塑作品色彩的亮度和晕化效果。
聂家庄分东西聂家庄,地属高密县的姜庄镇,东西聂家庄聂姓为大姓,据聂氏家谱记载,从明朝万历初年聂福来制作“锅子花”(一种以泥巴做外衣,中间装火药,顶部留空,外形极似反扣锅底的玩艺;可点放礼花)进行销售谋生开始,便有人跟着仿效。到康熙后期,东西聂家庄几乎家家户户都捏泥玩,而且开始由做“锅子花”向做泥娃娃,鸟兽虫鱼等家庭观赏品和儿童玩耍的泥玩具发展。清朝嘉庆年间,聂家庄泥塑进入全盛期,这一时期前不会动、不会叫、不会斗趣的“呆”玩艺,此时演化为会动、会叫、会斗趣的活玩艺,出现了叫虎、叫狮、叫猴、叫鸡等声形并茂,形象较为完美的艺术品。建国初期,聂家庄泥塑发展到50多个品种,行销全国,受到广大人民群众特别是少年儿童的广泛喜爱。聂家庄泥塑造型夸张古朴,构图完整,设色不受物体原色的限制,鲜艳热烈,色彩声响并茂,曾十几次赴国外展出。这些产品自进入市场以来,久销不衰,供不应求。高密泥塑,粗犷豪放,构图完整,色彩艳丽,独具一格。因此,在参加全国举办的民间工艺美术展览中连连获奖,被收入《中国民间工艺大典》,曾到9个国家和地区进行展出,还被宋庆龄基金会收藏,并作为礼品赠给外国贵宾。高密泥塑造型憨朴,着色浓艳,在全国泥塑中别具一格。所塑事物,有静有动,并多能斗趣、发声。不少作品动静结合,形声俱备,雅拙中透精巧,憨朴中显灵秀,栩栩如生,活灵活现。其中“叫虎”竖眉瞪眼,昂首踞立,胸挂桃红大花,额涂朱笔“王”,既威风凛凛,又娇艳可掬,用手拉送首尾,即有啸声发出。一物在手,平添无穷乐趣,实属国内泥塑中罕有之佳品。价格一般在1元至200元之间。
保护、弘扬、提高、发展高密民间艺术
一、保护挖掘民艺“三绝”,在指导思想上做好五个结合(一)要把继承与创新结合起来。研究传统文化,首先是对传统文化的继承。在此基础上,要研究发展、创新、提高,这也是传统文化的生命力所在。没有创新,传统文化就缺乏生命力。创新的过程,除民间艺人的努力外,还需要党委政府的支持、引导,为民间艺人研究创新传统文化提供必要的条件。
(二)要把民艺“三绝”的艺术价值与商业价值结合起来。现在看,“三绝”艺术价值很高,与杨柳青、杨家埠的民艺比较起来,起码不比他们低,甚至我们“三绝”的历史,比他们还要长,所以说有很高的艺术价值。但是艺术价值的体现离不开商业价值,离开了商业价值,这种艺术的保护、发掘就缺基本的物质保证。所以要把进一步提高“三绝”艺术价值与重视发挥它的商业价值结合起来。
(三)要把坚持政府扶持与市场化运作结合起来。政府的扶持、规划、引导、政策、资金都是不可缺少的,同时要在政府扶持的基础上,走市场化运作的道路,这也是体现商业价值的一个重要途径。
(四)要把弘扬传统文化与促进当地经济发展结合起来。通过抢救、保护、挖掘民艺“三绝”,进一步提高高密的知名度,增强招商引资的吸引力,特别是吸引国外投资,这是一个很重要的手段。很多投资客户到高密来看看,从对民间“三绝”的认识,逐步深化到整个高密的认识。对高密有了了解、认识,才能下决心在高密投资发展。当然这个投资也包括对文化产业的投资,包括对民艺“三绝”本身的投资。
(五)要把目前分散的家庭制作与基地生产经营结合起来。千家万户的家庭制作经营是一个依托,而基地的建设是一个龙头和窗口,通过这个龙头、窗口来带动高密民艺“三绝”的发展。
二、加强领导,强化措施,努力做好保护发掘民艺“三绝”工作
(一)调动各方面的积极性,聚集各方面的力量,把民艺“三绝”的基地搞起来。基地名称可以叫民艺“三绝”大世界,实际是建立这样一个基地,为民艺“三绝”的发展搭建一个舞台,它本身是一个龙头、一个窗口,能够拉动全市民艺“三绝”的发展,以基地的创新提高来带动面上的创新提高。我们可以探索建立一个民艺“三绝”保护挖掘委员会,市、镇有关领导。在这个组织下面可以设一个民艺“三绝”研究院,作为领导机构的办事机构,具体负责规划、组织、协调等工作。大世界的建设,应该由市、镇两级统一规划。在此基础上,由研究院投资盖上房子,然后出租或者拍卖。也可以在统一规划的基础上,划出地块,吸引民间艺人来盖房子。在这个地方有专门搞经营的,有搞加工制作的,也有既搞加工制作、又搞经营的。有这样一个载体、场所,可能发展得快一些。这一点市里牵头,文化部门具体负责,与镇里一起搞好规划,在规划的基础上要形成项目论证。我们很有必要到省政府、潍坊市政府去争取上级政府的支持,如果能给我们拨一部分资金,我们市里再投入一部分,可以办得快一些。
(二)通过节会推动和宣传推动,进一步提高高密民艺“三绝”的知名度。过去,由于加工经营规模过小,我们存在宣传效果不突出的问题。将来我们的大世界搞起来了,各方面比较完善了,通过办节会新闻媒体宣传,效果就会好一些。
(三)加强民间艺人的培养,使这支队伍不断提高水平,后继有人。可以采取两种方式:一种是与普通教育结合起来。在小学、初中开设必要的课程,给中小学生传授这方面的知识。另一种是提倡带徒弟的传艺方式,这种方式比较适应当前情况。
对保护挖掘民艺“三绝”,今天是初步研究,各方面要积极配合,文化局、文联、新闻宣传部门共同努力,使我市民艺“三绝”能够得到弘扬、提高、发展。