史记新读 读书笔记

第一篇：史记新读 读书笔记

读书笔记

1.《史记》新读

韩兆琦

背景：

《中华文明大讲堂》 第二任讲主 韩兆琦讲稿

作品梗概：

韩兆琦先生对史记有独特的、深刻的见解。此书既介绍、评价了司马迁所写的历史人物，又同时介绍、评价了司马迁；既注意历史的真实，又注意文学的分析。此书公描述的人物共十一个。

阅读体会：

关于刘邦与项羽

刘邦这个人物没有什么英雄气概，他没有项羽的“力拔山兮气盖世”，也没有张良的“运筹策帷幄之中，决胜于千里之外”而且还是一个好色之徒。而项羽英勇善战，所向无敌，有一套独特的战术，在战场上屡战屡胜。但是刘邦却将项羽打败，建立了汉朝。

韩兆琦的解读让我有了新的认识，刘邦取胜应该有以下几个方面的原因。

一、刘邦是一个高明的政治家，但项羽只能算一个优秀的军事家

项羽的确神勇，无人能敌。他就像很多武将一样，以力取胜，但也有很多武将普遍的缺点，比如：自大自狂、用人无方、残暴无道、刚愎自用、不听良言。而刘邦坚持以智取胜，不怕局部战争的屡战屡败，最后以全局的优势取得战争的胜利。

二、刘邦知人善任、驭人有术、刚柔相济、恩威兼施

因为刘邦的知人善任、驭人有术，才有了“萧何月下追韩信”的经典；才有了韩信军事才能表演的舞台，有了韩信感激涕零、坦诚归附的天真；才有了“帝王师”张良的“运筹帷幄”与“决胜千里”；因为刘邦的刚柔相济、恩威兼施，才有了关中人们的爱戴，才有了项伯等人的投靠。

三、刘邦能从善如流、善于纳谏

刘邦对谋士的尊重、礼貌，让我们叹服；对张良言听计从的态度，更是让我们钦佩。当刘邦进入阿房宫时，留恋其声色犬马、奇珍异宝，是张良的“逆耳忠言”让他觉醒，才退出皇宫，回军霸上；在鸿门宴上，刘邦听从了张良的谋略，躲过了一场劫难；当刘邦在彭城被项羽打败时，听从了谋士的建议，向项羽提出以鸿沟为界、停战讲和，既得回了自己的父母和妻子，也进一步麻痹了项羽；当韩信、彭越不听从调度出兵讨伐项羽时，刘邦能听进张良的建议，给韩信、彭越许愿，才取得了垓下之战的胜利，成就了大汉的帝业。

但项羽同样有很多过人的优点。

面对危难，置之死地而后生，不退缩终将成功，是项羽为人们所立的榜样。秦朝大厦倒塌之快，其内在外在有各种问题，但是给予大秦最沉重一击，使强悍的大秦迅速瓦解，无疑是项羽的天才之作——巨鹿之战。

当秦王朝由王离和章邯统帅的两支镇压起义大军，项羽统帅的大军来了，他统领全军渡过黄河。过河后，项羽下令把全部船只沉入河底，把全部锅碗一律砸了，把全部帐篷一律烧掉。只带着三天的粮食，以此来向士兵们表示一种只有前进、只有胜利而决不后退的决心。彭城之战，以少胜多的经典战例。

彭城之战项羽在面临盟友背叛，孤立无援，自己孤军深入，后方失守，两线作战，兵力悬殊的种种危机，而大胆使用战略奇袭，用3万骑兵全歼刘邦联军56万，获得空前绝后的胜利。其战略之大胆，谋略之深远，部署之完美，兵力之悬殊，行军之迅速利落，攻击之准确老辣，战术之巧妙有效，战果之辉煌无敌。

舍生取义是项羽离开乱世的方式，自负毁了一切是项羽留下的警示。

虽然，项羽有些自大自狂、用人无方、残暴无道、刚愎自用、不听良言、人心所背，才有了“霸王别姬”的千古绝唱，才有了乌江自刎的悲惨结局。连毛泽东同志都说：“项羽有三个错误，如鸿门宴不听范增的话，放跑了刘邦；鸿沟协定，他认真了；建都徐州，那时叫彭城。” 但是，人谁没有缺点呢？我觉得项羽是真正的英雄，是一个男子汉大丈夫。

第二篇：读书笔记-读《史记选》

胜败兵家事不期

――读《史记选》

“史记是伟大的名著，它反映了我国汉以前三千年间政治、经济、文化各方面的发展过程。司马迁继承并发展了汉以前各种史书的优点，建立了全新的体系。司马迁作《史记》善于突出人物的性格特征，通过人物的言行来表现人物，所用语言生动形象，繁简得当。司马迁在运用口语上的努力，也值得注意。”——百度百科上如是说。没有人可以怀疑或撼动《史记》的低位，因为它是中国第一部纪传体通史，记录了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太史元年间共3000多年的历史。但这本巨著曾一度困惑我，就因为它为突出人物形象而做的那些努力。赞颂它的人太多了，我就来唱唱反调好了。

书中很多对细节的描写，真实的让我怀疑。毕竟那些人物已经去世多年，就算再怎么考证，也不可能对其一言一行都有记载。《项羽本纪》成功塑造了一位绝世英雄，同时也完美的找出了导致这位英雄失败的性格缺陷。书中开篇就讲了一个小故事：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”於是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。”不用我再搬当年老师让我们记在书上的评语大家也可以看出项羽的性格。而后各种细节描写，让项羽这个人跃然纸上：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。”精确的语句和动作，令人叫绝。但正因为如此，我不愿意用这些来评判项羽这个人。逃难中的叔侄两人总不会随身带着史官记录言行吧？

有一处十分让我郁闷：作为项羽将来一定会灭秦称王的铺垫，有这么一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”这句话流传甚广，为项羽的崛起做了许多贡献。但焚书坑儒的秦始皇就没听到过吗？残暴如他，怎么能放任别人觊觎他的位置？而他竟然从来都没派人剿灭项氏，真不像他的风格。

而作为史书，最重要的时间地点等因素，居然也禁不住考证。最有名的乌江自刎，早些年也被学者考证出并不是在乌江。虽然只说地点不是江边，但是我已经完全有理由怀疑这场惊天地泣鬼神的自刎场景是子虚乌有。

这一切的缘由，倒也不难分析出来。讲项羽之死，司马迁总结说：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！”因此之前项羽做的那些傻事——或者他根本没做的——全是为了给这句话做铺垫。但是他的总结，又和他的记录在很多方面起了冲突：如果项羽居功自傲，专断残暴，缺少谋略，不重用人才，只凭力大无穷就成功灭秦了？称霸天下了？就战无不胜了？怎么说也要有一些人在追随他，辅佐他，还要有他自己的正确决定才能做到吧。又想把这个人塑造成绝世英雄，又得为他已知的失败找借口，真不是件容易的事。所以司马迁用自己出色的文学笔法来描绘项羽，运用的手段不必说，甚至不惜颠倒历史。

在《秦始皇本纪》里，司马迁就说过，秦朝的覆灭是因为“仁义不施”。简简单单四个字，把纷繁复杂的世情明了化。儒家讲究施仁义，似乎施仁义就能解决一切难题。那么，楚汉相争的悲剧是因为秦始皇施仁义没有将六国的后人屠杀殆尽，还是因为在鸿门宴上项羽施仁义没有将刘邦的脑袋削下来？

项羽的失败没有那么简单，刘邦的胜利也没那么轻松。如果司马迁拼命抬高项羽不仅仅是因为他实在喜欢这位英雄，那么剩下的一半原因就是，他在不动声色地贬低汉朝开国皇帝刘邦。贬低秦始皇情有可原，因为大汉朝的合法要建立在秦的无道上。那么对刘邦的贬低，则是出于他内心的愤慨。不要再崇拜这位起于草莽的开国皇帝，他建国后将身边的功臣一一屠杀，比秦始皇残暴多了。

有人说，文史之乱，始于丘明，说的是最早将文学创作引入史书里的人，是写《左传》的左丘明。就像“郑伯克段于鄢”中一个“克”字，就能感觉到郑伯的做法是不符合仁义礼教的。换成“伐”或“戮”都有不同的感觉，这就是“一字褒贬，春秋笔法”。虽然史书因此精彩生动的很多，但到底掺杂了太多笔者的感情，让人不能不忧伤。

我也曾一度迷恋太史公笔下的西楚霸王，也一度较真的去纠结他笔下的漏洞，认为既然是历史人物就必须真实描写，知之为知之不知为不知，那些明显就是编出来的故事决不能出现，我想告诉全世界司马迁是个骗子——当然，这样做的后果就是被高中老师批为无知，因

为我怀疑司马迁。公认的伟人怎么能受到怀疑呢？作为一个无名小辈，是没有资格妄图撼动前人的。另外，司马迁是文学家和历史学家，运用点文学手法在史书里有问题吗？

历史没有对与错，功过自有后人评说，对错也只在人心。反正他们都已经死去那么久，文学家史学家们评说了无数，现在的人各种历史翻拍剧也已经把他们毁得稀碎，太在意这些过往也没必要了。就让我们兜着自己仅剩无几的节操，好好地继续活下去吧。

第三篇：《少年读史记》读书笔记

《少年读史记》读书笔记

《少年读史记》读书笔记1

最近，我读一套书《少年读史记》，这套书分类五本，分别是《帝王之路》、《霸主的崛起》、《辩士纵横天下》、《绝世英才的风范》、《汉帝国风云录》，它们是由张喜骅编著。本书插图精美，语言精炼有趣，把司马迁的《史记》用通俗易懂的语言表现得淋漓尽致。

本书选取了唐尧、虞舜、夏桀、商汤、商纣、周武王、周成王、秦始皇、西楚霸王项羽、汉高祖刘邦、吕后和汉武帝的事迹来写。其中，令我印象最深刻的，要属《乱世中的超级辩士——苏秦合纵的故事》和《各个击破——张仪连横的故事》了。

苏秦是战国时期非常有名的辩士，也是鬼谷子的弟子。苏秦到了秦国，本想得到秦王的赏识，可他不但没有得到赏识，反被侮辱了，于是他去了其他六国。他用油嘴滑舌的方法把六国联合起来，叫合纵抗击秦国。秦王被吓到了，他原本想吞并六国统一天下的梦想，被苏秦的合纵联盟击碎了。这样的太平日子过了十五年，苏秦死后这个联盟的秘书长没有了，大家又开始心怀鬼胎。

我记得《三国演义》中有一句话：话说天下大事，分久必合，合久必分。这句话真是没错，苏秦有个师弟叫张仪，也是辩士，他用欺骗的战术组织了连横。先让秦王送土地给楚国，再联合齐国攻打楚国。然后把楚怀王抓起来，去打韩国、齐国。张仪又挑拨燕国和赵国的关系。就这样，原来结盟的六国被瓦解了，后来被秦国一个一个地打败。

苏秦主张合纵，张仪主张连横，他们的事业都相当成功。只不过在游说各诸侯时，他们多用“作伪”之词，往往为了利益不择手段。关于这两位成功人士，司马迁只欣赏他们在困境中奋发的精神，并不认同他们的权谋之术，甚至批评他们是“真倾危之士哉”。

合纵连横是发生在两千年前的古代古国，但在今天，美国和我们要打贸易战，处处限制中国的.发展，我们中国也在采用类似合纵的战略，用“一带一路”来交朋友。我们中国的朋友多了，美国就不敢欺负我们了。不过，我们的“一带一路”是充满正能量的，是帮助沿途国家发展经济，助推世界和平。

《少年读史记》这套书，让我了解到了《史记》中的历史故事，使我对历史产生了更浓的兴趣，从中也学到了各种应对事情的方法及策略，对我受益无穷。也希望大家都能去读一读，领略其中的智慧。

《少年读史记》读书笔记2

书，是取之不尽、用之不竭的宝箱，里面藏着无数的知识；书，是通往未知世界的大门，为我打开一个又一个美妙的世界。寒假里，我读了《少年读史记》，让我深有体会。

这本书主要讲的是春秋五霸——晋文公、齐桓公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践称霸的故事。作者张嘉骅根据司马迁的《史记》改编成了这本书。

这些春秋时期的霸主，每个人都有他成功的原因，成功背后都要付出很多，都要经历挫折和磨难，我从晋文公身上体会到了这个道理。

那时，重耳也就是以后的晋文公，他的父亲晋献公听信了骊姬的谗言，一怒之下处死了太子的老师。虽然重耳身处困境，但是他并没有屈服，选择了在外流亡。他在流亡途中经常吃不饱饭，有时甚至还向百姓讨东西吃，而百姓不但不给他食物，还把土块装在器皿里，送还给他。他在各国也遭到不同的待遇，在曹国时，曹共公并未以礼相待，曹国大夫厘负羁多次劝说他，但他仍然不肯给重耳吃的，在郑国，叔瞻还想要杀了他。

晋文公在十九年漫长的流亡途中经历了这么多挫折，但他仍然没有屈服，他正是靠着不安于现状、能屈能伸的坚强意志成为了春秋时期的霸主。

晋文公重耳的故事告诉我，没有一个人的成功是轻轻松松的，都是用一次次的努力换来的。这让我想到了自己。寒假期间，我参加了全国青少年滑雪挑战赛的集训，一整个假期我没有休息一天，每天都要训练滑雪7个小时，训练结束后还要看训练录像，分析当天训练中存在的问题。

训练中还常有小磕小碰，有一次训练当中，我没有控制好方向，撞到了防护网上，磕到了嘴，整个嘴唇肿起了老高，教练帮我简单处理了一下，继续坚持到训练结束，第二天又照常按时参加训练。妈妈爸爸和教练都对我寄予厚望，我自己也付出了这么多的努力，我暗自下定决心，一定不能轻易放弃，我要向重耳学习，坚定信心，继续努力，取得最好的成绩。

“功夫不负有心人”，经过一个假期的不懈努力，我的滑雪技术水平有了很大的提高，最终如愿夺得了冠军，登上了最高领奖台。当我举起冠军奖杯的那一刻，我感受到了成功的喜悦！

第四篇：《史记》读书笔记

《史记》读书笔记

15造价一班

夏鹏

1513111155

《史记》为汉代司马迁所撰，是中国第一部纪传体通史。《史记》从开始撰写到最后成书，经过了司马谈、司马迁父子两代人的努力。《史记》始自黄帝，下迄西汉太初。太史公自序云“余述历黄帝以来至太初而讫，百三十篇”，又云“汉兴已来，至于太初百年”。

《史记》全书共一百三十篇，五十二万六千五百字，分为五体：本纪记帝王及王朝之事，为全书之纲领；表记载各个历史时期王侯将相及相关事件；书分门别类记述历代典章制度和重要专题；世家记载王侯贵戚及其家族兴衰；列传记述各色人物事迹及周边民族历史。《史记》采用的是一种综合性的叙事模式，囊括了记言、记事、编年、国别等形式，编年与纽带兼而有之。《史记》纵贯两千余年，历经五帝、三代、春秋、战国、秦汉，政权更迭，社会形态极为复杂，因此《史记》是对前代史学的一次总结，就体例而论，《史记》也是集大成之作。

在《史记·五帝本纪》中，多含有神话的影子。如对黄帝的描述，“生而神灵、弱而能言”。所谓“神灵”，即“阴阳不测之谓神，人惟万物之灵”。而关于黄帝的出生，后人如此记载“见大电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四月而生黄帝”，为黄帝的出生蒙上了神话色彩。

被鲁迅先生赞誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，绝不仅仅是一部史书，更有相当高的文学成就。书中称尧帝“就之如日，望之如云”一句，让人想到了如日之照临，人咸依就，若葵藿倾心向日，如云之覆渥，德化广大而浸润人心，人咸仰望，如百谷仰望膏雨。

我曾经以为古人对于年的概念与今人是不一的，因为黄帝号称“三百年”，何人能活三百年？这次终于在《史记》中找到了答案。尧帝时期就制定了历法，“岁三百六十六日，以闰月正四时”，即一年366天，用设置闰月的方法来校正春夏秋冬四季。但是黄帝又为何能活了300年？我查阅了唐代张守节为《史记》所作的正义，终于找到了出处，原来“生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年也”，可见，黄帝对后代子孙的影响之深远。

再如书中关于舜帝统一度量衡、农耕、刑法等的描述，更是颠覆了我对原始人类的认识。“五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩”，此为舜帝至各诸侯国巡视的情形。“象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑”是表述了各种刑法所适用的场景，官府用鞭刑，学府用戒尺，黄金可赎罪，可见当时刑法的先进程度。“眚灾过，赦；怙终贼，刑”体现了过失犯罪赦免的思想，与当代的刑法思想高度一致。“钦哉，钦哉，惟刑之静哉！”更是体现了慎刑的思想。很难想象，这是原始部落时期已具有了如此的刑法思想。

让我印象较为深刻的是《高祖本纪》里对刘邦的描述。“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”由于作者司马迁为汉代人，因此对刘邦身世的描述加上了龙之骄子的色彩。而刘邦“左股有七十二黑子”，更是与上古帝王相一致。而接下来的描述，则写了一个不一样的刘邦“常有大度，不事家人生产作业”，原来刘邦年轻时从来不从事一般百姓的生产作业，与游手好闲又有什么差别呢？刘邦在为泗水亭长时，“好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧……岁竟，此两家常折券弃责”，意思是刘邦喜爱喝酒又喜欢女色，经常到王媪、武负家喝酒，从来都是打白条赊账，喝醉了就在酒店住下，而年终时，这两家居然把白条都撕掉了。而接下来又描述了刘邦在看到秦皇帝时的大志向，“嗟乎，大丈夫当如此也！”而对于刘邦起事之前的描述，其杀了一条白蛇，更是借一位老太太之言，“吾，白帝之也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之”，刘邦斩白蛇，也转化为了赤帝之后斩杀了白帝之后，而白帝之后，正是秦世子孙之意。

虽然《史记》在史料方面并非尽善尽美，但就总体而言，它是一部价值极高的信史，无愧于“实录”之美誉。

第五篇：《史记》读书笔记

《史记》读书笔记

司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。

该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的文明，生动的描写了三千年大大小小的一些史事。读过这本书，让我深深得感受到了祖国文化的伟大，令我心存敬意。史记的生动描写一直鼓励我们的写作，以及我们祖国的发展，史记一出来，可谓是洛阳纸贵啊。

一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样，看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情;就仿佛在和司马迁面对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑„„

《史记》，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典!是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书!