楚汉之争剧本(原创)

第一篇：楚汉之争剧本(原创)

楚汉之争剧本

演员：

刘邦——刘员

项羽——周致宇

项庄——周桢云

萧何——毛一尘

韩信——李想

虞姬——余柯渐

四面楚歌主唱——李临风

旁白：秦灭之后，刘项争天下。历史书上说的则不然，真实的历史为大家展现……

刘邦：我就是天下第一美男子，人称刘大帅。

萧何：看什么看，没见过帅哥？我是萧何，人称潇洒哥。

项羽：我是项羽，不会告诉你们我是个耙耳朵。

虞姬：不要狡辩！大家好，我是他老婆，虞姬。

韩信：我是韩信。在下身强力壮，可战可骑，人送外号，韩马儿。

项庄：在下项庄，剑圣正是我。

（全部退场）

刘邦（厅中渡步）：本王寂寞啊！没人陪我打牌，心里不爽啊！（停下脚步）萧何，萧何！萧何（急急赶来）：主公什么事？

刘邦：那个……

萧何：主公不用说了，我知道你牌瘾发了。可是，我们两个打斗地主都差人啊！

刘邦：这个……

萧何：哦，我明白您的意思了，把项羽找来对吧？

刘邦：那个……

萧何：明白了，马上给您联系。

（刘邦两手叉腰，横眉怒视着萧何，这时，电话铃响）

项羽：喂？

萧何：这里是咸阳刘府。请问您找谁

项羽：给我接刘邦。

萧何：好的，等一下。（大吼）刘邦！（马上闭嘴）主公，电话！

刘邦：哪个？

项羽：邦哥，打牌不？

刘邦：羽哥啊？肯定打卅！去年你做的庄家，今年你过来。

项羽：好的。

（挂电话，刘邦、萧何下）

项羽（来回渡步）：怎么给我老婆交代呢？大家知道吗？去年我去打牌，被我老婆发现，结果脸也给我整红了，脚也给我搞抽筋了。今年怎么说呢？

虞姬（慢慢走上来）：谁打的电话啊，亲爱的？

项羽：哦，是那个……那个……刘邦！

虞姬：去年和你血战那个？

项羽：对……但是，我们今年是商量国家大事。

虞姬：去年你就说商量什么国家大事，你喊他来，喊我出去。结果你们就给我血战了三天三夜。我回来的时候，看你们两个趴在牌桌子上爬都爬不起来。所以……今天……我就在相信你一回……然后！……早去早回。

项羽：谢谢老婆……（大吼）韩马儿，走了！

韩信：来了，大王。

（项羽上马，到刘府。）

刘邦：羽哥来啦，来来来，打起打起。但是，好像缺人啊。

项羽：这个……你府上找两个嘛。

刘邦：萧何，过来打起。我这府上就没会打麻将的了。你不是带了人吗？喊他来。项羽：好吧。韩马儿，来，打麻将！

韩信：不不不……

项羽：打不打！三缺一！

韩信：来嘛。

（麻将开始。）

项羽（悄悄的）：韩信，不要打六筒。

韩信：好的！我打这个，听用！

刘邦：胡了！

（项羽对韩信怒目而视）

萧何：五条。

项羽：别忙，胡了！

韩信（抢过来）：杠！

项羽：你干什么！

韩信：对的嘛。四个一样的。没错！

（项羽郁闷）

项羽（悄悄的）：打二条。

韩信：二筒！

萧何：胡了！

（项羽彻底无语）

旁白：第二天……

（电话铃响）

虞姬：刘府吗？给我接项羽。

萧何：好的。

项羽：喂？谁敢打搅本大王打……

虞姬：我！

项羽：哦，老婆啊。什么事啊？

虞姬：你那国家大事商量完没？

项羽：完了完了！

虞姬：完了？就马上回来！

项羽：是是是……

（挂掉电话）

项羽：我要走了，结帐！你们战况如何？

萧何：不输不赢。

刘邦：赢八十文。

项羽：我输二十文。

韩信：我输六十文。

项羽（拍了下桌子）：自己结帐！

韩信：大王，我四个包包一样重。

项羽：你无敌了……你把我国库都输完了！回去找你算帐！走！

（回到项府）

虞姬：钱。我出去的时候给你的。

项羽：这……马上，马上找。（衣服包里没找到）上面的包包没有，不代表下面没有对不对？（裤子左边的包里没有）下面的左边没有，不代表右边没有对不对？我特别喜欢把钱放在下面的右边。（找到一文）你看，这不是钱嘛！

虞姬（冷笑着）：嘿嘿。我给了你八十文，你只剩一文了……（脸色一变）怎么回事？！项羽：老婆，你看嘛。我买了张地图，七十文。又买了十一个旗旗做标记，十文。人家买十送一，我还赚了呢！这一文都是我捡的。

虞姬：这么贵，是不是着拷棒棒咯？我不管这么多，我要的是钱！钱！money！懂不懂？马上去叫刘邦还钱！

项羽：是是是……（忽然喝道）项庄！

项庄：什么事，大王？

项羽：你赶快给我打电话，叫刘邦速到鸿门赴宴！不行，这样不够真诚。反正你跑得快，给我跑着去，赶快！

项庄：是！

项羽：韩信！韩信！

韩信：什么事？

项羽：你将功补过的时候到了，等等刘邦在鸿门宴上你就……

韩信：是！

（项庄到刘邦府）

萧何：项庄！好久不见啊！

项庄：是啊，最近公务繁忙。

萧何：今日是什么事？不会是来找我叙旧吧？

项庄：我来找你们主公。

萧何：好。刘邦！（立刻闭嘴）主公，有人找！

刘邦（快速迎来）：这是？

萧何：项庄，我老朋友啦。

刘邦：那快请坐。

项庄：不用了，我家大王邀请你到鸿门赴宴。我现在和你一起去吧？

刘邦：恩……好，走吧。萧何，你就不用去了，在这里等我归来。

萧何：是！

（到达鸿门）

项羽：邦哥到了？快请坐。

（刘邦，项庄入坐）

项庄：这样，我来为邦哥出个题，你说你和禽兽赛跑，谁会赢呢？

刘邦：羽哥，如果是你呢？

韩信：我家主公，当然比禽兽快！

刘邦（大笑）：他比禽兽还禽兽！

韩信：哦……那肯定和禽兽一样快！

刘邦：就是禽兽嘛。

韩信：哦……肯定比禽兽慢嘛！

刘邦（狂笑不止）：禽兽都不如啊！

项羽（对韩信怒目而视）：快！去给邦哥倒酒！

韩信：是！（走到旁边，掏出一包药粉）这个是从王二哥手头买的，听说半包就足够让他睡一天。看，还有S防伪商标。哈哈……（走回宴会现场，两个酒杯不停在手中交换位置）项羽：韩信，厉害啊，还玩会换手杂技啊。快，给邦哥敬酒。

韩信（呆住）：对了。哪杯有毒药呢？完了完了。上次那个算命的老头给我出了四个选择题，对了三个，命中率百分之七十五。猜个吧！（给刘邦一杯酒）干！

刘邦：干！

（两人一仰而尽）

韩信：哎呀，头怎么有点晕？不存在，抵抗力强。

项羽：来来来，项庄，给大家舞剑助兴！韩信，陪邦哥坐下。

韩信：来，邦哥，我陪你坐！

（项庄开始舞剑，忽然刺向刘邦）

韩信（侧身挡住）：邦哥你看，这剑刺得漂亮！

刘邦：对对……

（项庄退开，突然再次刺向刘邦）

韩信（再次侧身挡住）邦哥你看，这剑他左边有破绽。为什么这么说呢？因为他没拿盾啊！刘邦：对！没拿盾的士兵，不是好士兵！

（萧何到）

萧何：主公，府上有点事，你得回去一趟。

刘邦：哦？那羽哥，我们下次再聊，走了，再见。

项羽：这……

（刘、萧二人下）

项羽（怒道）：韩信！

项庄：大王，就是他，坏我们大事。

项羽：你先下去。

项庄：是！

（项庄退）

韩信：大王，我不是故意的！

项羽：我叫你杀刘邦，杀刘邦，你一次一次地破坏掉！项庄出题羞辱他，你反羞辱了我。叫你毒死他，又没成功！我叫项庄去杀，你还要拦着！你给我滚！

（刘邦、萧何二人跳出）

刘邦：哈哈，他不要你，我刘邦要你！

韩信：好吧。大王，我走了！

项羽：这，我没说不要他……

萧何：说出去的话如泼出去的水，还想耍赖？

刘邦、萧何（唱）：刘邦欢迎你，为你开天辟地。

韩信（唱）：啊朋友再见，啊朋友再见，啊朋友再见吧再见吧再见吧！

项羽（唱）：是我对你不够好，所以你才想到逃，逃到天涯与海角，投入刘邦的怀抱。（刘、萧、韩三人下，虞姬上）

虞姬（唱）：男人哭吧哭吧哭吧不是罪！

旁白：自从韩信随了刘邦后，战场格局渐渐发生变化，刘邦大军势如破竹，项羽孤掌难鸣，被刘邦大军团团围住）

刘邦（高呼）：要打垮项羽，不能打败他的肉体，要打败他的精神！我决定，四面楚歌！有请，李临风先生！

韩信、萧何：风哥，风哥！

李临风（跳出）：嘘……不要迷恋哥，哥只是个传说！（唱）我愿变成，童话里，你爱的那个天使，张开双手，变成翅膀守护你。

项庄：我历经沙场这么多年，重来没见过这么有杀伤力的武器！我要以战止战！（唱）我的爱只能够，让你一个人独自拥有。我的灵和魂魄，独自守侯，在你心门口！

李临风：NO。（猛然跪下，唱）我感动天，感动地，怎么感动不了你？

项庄：我失败了。有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！（引颈就死）

萧何（抱住项庄）：朋友，不！韩马儿！过来帮忙！（两人将其抬出）

项羽：老婆，他们的武器太厉害了，我们走吧。

虞姬：啊！我的脚在前几天做瑜伽的时候伤到了，你背我吧？

项羽：好吧，走！哎呀，老婆，你好多斤啊？

虞姬：做瑜珈前才一百三十斤。

项羽：之后呢？

虞姬：一百三十公斤。

（项羽把虞姬放下）

项羽：老婆，你就帮帮我，自尽了吧。

虞姬：好吧，老公，我们来世再做夫妻。（引颈就死）

刘邦（飞快赶来）：项羽，你跑不掉啦！

（刘、萧、韩三人跃上，围住项羽）

刘、萧、韩：定身术，呼啦吧哈！

项羽（被定住）：不是四面楚歌嘛，怎么成三个啦？

刘、萧、韩三人：数学没学好？三角形具有稳定性！

项羽（唱）：死了都要唱……

（项羽死）

旁白：从此，刘邦一统天下。

第二篇：《楚汉之争》教案

读历史学成语——楚汉之争

刘冉冉

一． 导入

孩子们，今天我们来继续学习《读历史学成语》，回顾那些美丽的人与事儿。今天我们来看一场战争，“楚汉之争”，它历时3年多，占地之辽阔，规模之巨大，用兵韬略之丰富，前所未有，在中国古战争史上占有重要地位。当硝烟已成往事，无论“天堂”还是”地狱”，总有我们不能忘却的回忆。说起这场战争很容易想到被誉为“楚汉双雄”的刘邦和项羽。

二． 找成语

归纳刘邦和项羽的成语。生读。

先来看刘邦：约法三章

秋毫未犯 分我杯羹 歃血为盟 攀龙附凤

项庄舞剑，意在沛公。人为刀俎，我为鱼肉。明修栈道，暗渡陈仓。

三、学成语

选其中几个来学。例如：秋毫未犯

吾入关，秋毫不敢有所近，籍（登记）吏民，封府库，而待将军。——《史记·项羽本纪》 秋毫未犯: 刘邦的军队入关后，秋毫般细微的 东西都不动用，得到百姓拥护。形容军纪严明。

小组合作：一名学生读原文。一名学生读课本上的译文。说说与这个成语有关的信息。（近义词、反义词、名人名言、警句等）。接下来，用这种方法学另两个成语。分我杯羹、人为刀俎，我为鱼肉

再来看项羽：破釜沉舟 取而代之 付之一炬 沐猴而冠 一决雌雄 四面楚歌 单枪匹马 无面江东

选其中两个来学：取而代之、无面江东

学到无面江东时，师会问到：假如你是活下来的江东子弟之一，你会对项羽说些什么？发散思维。

四、性格归纳：

楚汉之争最终是刘邦取胜。西楚霸王项羽，出身名门贵族，以观看秦始皇出巡时的“取而代之”到若干年后“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，”；从举兵时的万丈豪情到最后的四面楚歌，乌江自刎。为什么会这样，项羽到底是一个怎样的人？生说。师归纳。齐读。

多愁善感

勇猛善战

气概豪爽

极度自负

知耻重义

心地善良

视死如归

不知自省

刚愎自用

儿女情长

终于一位英雄，一个顶天立地的男儿，犹如一颗流星，在历史的天空中划出一道最美丽的弧线之后，转瞬消失，只留下孤独离去的背影。留下那首荡气回肠的《垓下歌》。生配乐读。

垓下歌

—项羽

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？

虞兮虞兮奈若何！

刘邦性格归纳：生说。师出示课件，生读。豁达大度

志向远大

遇事冷静

坚忍克己

知人善任

心狠手辣

为人谦虚

广听谏言

实际上，楚汉之争可以说是两位英雄的性格之争。

所以英国的狄更斯： 一种健全的性格，比一百种智慧都更有力量。

——英·狄更斯

五． 介绍刘邦的智囊团：

汉初三杰：萧何、张良、韩信

在书上分别找有关他们的成语。生读。

刘邦曾这样说到：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房； 镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；

连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。

六． 活学活用。

运用成语，写写你本节课最喜欢的英雄人物。

七、小结。

历史上富有传奇色彩的英雄人物发生这么多的成语故事，而每一个成语故事的背后又承载了那段历史，甚至是更多的思考。不管怎样，这就是这本《读历史 学成语》这本书的无限魅力所在。我希望同学们好好把握住这段时间的学习，更重要的是把握自己的人生。最后，让我们在一首词中结束这节课吧。配乐读。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。转回头，翻覆手，做了三分。

前人创业非容易，后代无贤总是空。回首汉陵和楚庙，一般潇洒月明中。落日西飞滚滚，大江东去滔滔。夜来今日又明朝，蓦地青春过了。

千古风流人物，一时多少英豪。龙争虎斗漫劬劳，落得一场谈笑。

第三篇：楚汉之争项羽失败的原因

楚汉之争项羽失败的原因

其一：优柔寡断

我们并不陌生，在鸿门宴中，亚父范增为项羽献策，摆了一场鸿门宴，目的在刘邦和项羽坐定后乘机杀了刘邦，项羽坚定地答应了，但在刘邦到来之前，却听了项伯所言，杀刘邦的心思已消耗得差不多了，在刘邦到后，更加显得犹豫不决，这时又加上刘邦的手下樊哙的一席话，使项羽信以为真，白白放走了刘邦，失去了杀刘邦的最好机会。

其二：有勇无谋

在于刘邦的诸多较量中，项羽可谓是空有一身武力却没有头脑。从鸿门宴中便可观之，轻易听信他人的话，却把叛变刘邦，给项羽通风报信的曹无伤说与了刘邦：“此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此？”这充分体现了项羽旁听他人，有勇无谋，白白断送了对自己一片忠心的曹无伤的性命。

其三：迷信心理

项羽的迷信心理是项羽失败乃至断送性命的重要原因，项羽在霸王别姬后，逃至乌江，有一种说法是项羽本想逃走，却见乌江岸边由成群的蚂蚁围成了几个字“项王亡于此”，项羽看后，便认为这是天意，即发出了：“此天之亡我，非战之罪也”，随后本有机会逃走的项羽选择了乌江自刎，而那些围成字的蚂蚁，真的是天意吗？其实，刘邦知道项羽的性格心理，便让人在乌江岸边用糖水写下那几个字，蚂蚁见到糖水后必然成群结队围上去，而项羽却认为是天意，这不太可笑了？

其四：死要面子

项羽被困乌江后，一是认为战败乃天意，遂自刎，还有一点，那就是死要面子。据《史记》记载：项羽面对乌江亭长，笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”遂与汉军决战，最终自刎身亡。胡曾有诗曰；“争帝图王势已倾八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。”体现了项羽的死要面子，而又有杜牧诗曰：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”假如项羽不死要面子，退回江东发展，最终谁的天下还不一定呢。

其五：残暴不仁，虚荣心强

残暴不仁是项羽失败最重要的一点，早年久攻襄城不下，进城后，项羽就对手无寸铁的百姓大加屠杀，剩下的被活埋，进军咸阳时，项羽下令将20万投降的秦军全部坑杀，在打败秦国后，又杀死了秦国已投降的第三世皇帝子婴。并且项羽的虚荣心极强，据《史记》记载：项王已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。这样的残暴与虚伪，能得到百姓的拥戴吗？他的这种性格最终使他众叛亲离，走向灭亡。

有人认为项羽是英雄的代表，他的战败是天意，然而通过上述的种种原因表明，项羽失败的原因是败在了自身上，自身上存在缺点而又不加改正，不听劝阻，一步步走向末路，最终落得四面楚歌。正如张可氏诗云：“垓下将军夜枕戈，半夜忽然闻楚歌。词酸调苦不可听，拔山力尽将如何。将军夜起帐前舞，八千儿郎泪如雨。

《红楼梦》为什么又叫《石头记》？

《红楼梦》一书的主要写作线索则是贾宝玉的生活经历。小说开卷就说此书是“自譬石头所记之事”，这块石头本是补天之材，经一僧一道大展幻术，变成了一块美玉。后来这块美玉一直佩在贾宝玉胸前，随同贾宝玉一起生活。这美玉（即石头）也有了同样的一番“历尽离合悲欢，炎凉世态”的经历，这些经历全部刻在石

头上面，亦即《红楼梦》这部书的文字。因此《红楼梦》又名《石头记》，作者的笔始终没有离开美玉（石头）的主人公贾宝玉。从这里也可以看出《红楼梦》主要就是写贾宝玉的生活经历.另外关于开篇的两个传说：

1、女娲补天：

宝玉为女娲补天剩下的那块石头，因为无力补天，所以换形入世。

这里面有两个隐喻，一是说明他是无力补天的蠢物，二是说明宝玉天生的顽劣性。

２、木石前盟：

这是交待石头与绛珠草的关系。石头在投胎前本事神瑛侍者，他以甘露浇灌了一颗干枯的草。这颗草就是林黛玉。绛珠草，是生在长白山上的植物人参，怕风吹，怕雨打。正因为这种关系，所以当宝玉与黛玉第一次见面时，黛玉说：“好生奇怪，好似在哪里见过一番”，而宝玉则说，“这个妹妹我是见过的。”

《受戒》中的相关描写却与此有种种“错位”。找出有哪些“错位”，对此，你们怎么看？ 提示：①常规是庙住和尚，庵住尼姑，但“荸荠庵”却住着和尚。②按戒律和尚是不杀生，而这里的和尚“年下也杀猪”，并且“杀猪就在大殿上”。③戒律要求不邪淫，而这里的和尚不仅准备将来还俗娶亲，就是在庙里也可以由老婆。④戒律规定和尚不能饮酒食肉，而这里的和尚“吃肉不瞒人”，大方得很。⑤他们不做早课和晚课，敲三声磬就代替了。⑥庵里的负责人不叫“方丈”“住持”，而叫“当家的”。⑦“当家的”仁山在庵里“从不穿袈裟，连海青直裰也免了”。⑧庵里有田产租给人，还收租放债 ⑨他们也打牌赌博，三师父仁渡的牌技还特高。⑩明海与小英子的爱情。在作者的笔下，整个荸荠庵变成了一个世俗世界。对俗世生活和欲望的压抑与戒弃本是佛教的主要规范，在这里却无踪迹可寻。这个宗教圣地完全变成了一座美丽的桃花源。作者描写这种荒诞离奇的故事情节，为我们展现了一种情节的 “错位”之美，一个充满世俗味和人情味的“美”的世界。人性之善，是世间生命的精髓；人性之善，是社会灵魂的梁柱。宣扬着复苏的人性，引领着人性的复苏，这正是《受戒》的伟大之处。

第四篇：从楚汉之争看性格对人生的影响

从楚汉之争看性格对人生的影响

刘邦和项羽作为秦末两大军事集团的首领，博弈手段层出不穷。然而实力差距悬殊的两军到最后为何会导致了一个截然不同的结局？项羽几乎未败的军队如何就输给了刘邦？而刘邦的核心竞争力又体现在哪里呢？他们两人的人生经历对于我们现代人有什么启发呢？

想要明确这些问题，就必须要知道：相遇和刘邦作为两军统帅，他们对事态的发展发挥着重要作用。在某些关键时刻，他们的所作所为决定着历史的走向。然而，他们的决策与判断力又是什么影响的呢？我认为他们的个人性格、人生目标对此起着至关重要的作用。

刘邦和项羽的性格可以从他们两人的几次交锋中显现出来：

一．鸿门宴

鸿门宴是项羽和刘邦从联合反秦到互相争夺王权的历史转折关头出现的一场惊心动魄的斗智斗勇的场面。刘邦面对数倍兵力的项羽，不得不忍辱负重冒着生命危险，亲临虎穴，麻痹项羽，以摆脱面临的困境。而项羽不顾范增劝告，自恃强大，也许又是担心在此种场合下杀掉刘邦会遭人耻笑，正如“不肯过江东”一样。最终因为自己的“爱面子”而错失良机、刘邦机智权变、看风使舵、善于用人，所以内部紧密团结；项羽刚愎自用、有勇无谋、力量分散、互相抵消，以致在鸿门宴的唇枪舌剑中，项羽往往无言以对。

项羽在政治上无统一天下的雄心壮志，行为上优柔寡断，无法放下面子除掉自己潜在的敌人。而刘邦机智善变，观察时势，善于抽身。“沛公至军立诛杀曹无伤”则体现了刘邦的果断，与项羽形成鲜明反差。范增指出：“沛公居山东时，贪于财色，好美姬；今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。”刘邦有做帝王的志气，能听取他人意见；而项羽仅有称王的“霸”气，听不进他人劝告。可见他们的志向也有很大差距。

二．垓下悲歌

垓下悲歌事项与在楚汉战争中由强到弱，直到最后战败自杀的悲剧结局。项羽三次说：“天之忘我，非战之罪也。”项羽至死也没能认识到自己失败的原因及悲剧所在，也体现了他唯心主义的人生观，更典型的表现出他个人英雄主义的特色。

“天之忘我，我渡河为”。“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎？”力战之后，自刎而死。表现了项羽的多面性格：沽名钓誉，英雄气概，以及些许人情味。

三．泽中斩蛇

历来政治野心家总是要编造种种种种神异怪诞之说，大造舆论，妖言惑众，把自己打扮成“天人”的化身，“圣神”的代表，以笼络欺骗群众，为其所用。在《史记》中司马迁虽然对刘邦造言妖异、自托圣神表示出了厌恶之情和憎恶之感，但据其记载的“送徒骊山，徒多道亡，自度比至，皆亡之”来看的话，刘邦的假托鬼神和陈胜吴广的缘由如出一辙，而且刘邦“斩蛇”一是疑问多多，可见这一切与陈胜吴广的方法来比是换汤不换药，都是他们的巧意安排。再来看看两者结果如何，刘邦“乃心独喜，自负，诸从者日益畏之”；而陈胜的卒下“皆夜惊恐，指目陈胜”。如此相似。所以我们暂且认为刘邦巧意安排泽中斩蛇，提高声望。

既然是刘邦安排，那么就可以看出刘邦的与众不同。他机智地想出此法，不仅使自己脱颖而出，又树立了威信，更为自己成为领袖奠定了基础。刘邦的过人智慧由此可见一般。饭馆项羽，出身望族，虽有“大丈夫当如是”的豪言壮语，但也时时刻刻流露出一种“英雄造时势”的自负心理，并没有向刘邦一样想出了一整套的方案来。可见刘邦的扎实，稳重，以及其抓住机遇，利用机遇，处理问题的过人能力。而项羽仅仅留下了几句充满霸气的话罢了。

四．约法三章

沛公入关后，不杀秦王子婴；听从樊哙、张良之谏，封存财物，还军霸上；“与父老约法三章”；派人宣传政策；不接受百姓牛羊酒食。这些政策深得民心，使“秦人大喜”，“唯恐沛公不为秦王”。项羽破函谷关后，屠烧秦宫室；“所过无不残破”，“佯尊怀王为义帝，实不用其命”，以致“秦人大失望，然恐，不敢不服耳”，民心大失。

在鲜明的对比中，可以看出刘邦的“柔”（政策）得民心，项羽则以“刚”（武力）进行征服，但民心是不能征服的。刘邦听取他人意见，以退为进，项羽不听劝告，强意进攻。刘邦懂得放弃，卸下了沉重的包袱，而项羽贪心过重，无疑是被气了刘邦丢下的那个沉重的包袱，最终不堪重负。所以，刘邦的“约法三章”是他走向成功的基石，而项羽的屠戮行为则是他走向失败的必然。韩信为刘邦分析项羽的为人时指出：“项王所过无不残灭„„实失天下心。故曰其强易弱。”而且在前205年，项羽击败由于未能封王而首先发难的原奇相田荣后，并没有及时安抚齐地民众，反而焚烧城郭，坑杀田荣降卒，掳掠老弱妇女，更见其本质。

五．高祖还乡

项羽和刘邦不仅在战时表现反差极大，在面对成功时也截然不同。

项羽攻破咸阳、杀子婴、烧秦宫、新安之坑、咸阳之屠，还烹了说他“沐猴而冠”的劝阻者，不分青红皂白，胡乱分封，不仅让刘邦得以壮大，而且在东方为自己树敌。还急于抛弃义帝，并追杀义帝，而且自封“西楚霸王”，让自己真正成为了“孤家寡人”。

再看看刘邦，历经战乱风云，他胜利了，但鉴于嬴秦之亡，项羽之败，创业难，守业更难，思猛士之受成，亦忧猛士之颠覆，于是他更感到内心空虚与落寞。其高唱的《大风歌》虽有威势，也表现其内心的忧虑，发出了“安得猛士”的叹喟。

项羽和刘邦对于权力的追求也不尽相同。项羽追求权力与荣耀，虚荣心过盛，自封霸王，追杀义王。而刘邦对权力荣誉似乎看得不如项羽那样重，他攻破彭城时忘乎所以。当了皇帝数年之后看了个表演竟发出“吾乃今日之为皇帝之贵也”的感叹。想来还是项羽贪而无厌造成了日后的苦果。

总上我们可以看出项羽“为人凶残粗暴，滥杀无辜，任人唯亲，崇尚武力，缺乏谋略，屡屡失策，终于反胜为败”。刘邦“为人豁达大度，仁而爱人，任人唯贤，群策群力，谋略得当，经过艰苦卓绝的斗争，终于反败为胜”。而且亲自“以鲁公礼葬项王谷城”更体现其豁达心胸。

对于我们现代人来讲，楚汉之争不仅告诉我们心态、志向无比重要，更说明了人脉是成功的一大基石。人不可以自负，但不可以无自信。权力是一个沉重的包袱，荣誉是一只冗长的担子，如果舍不得放下，那么会最终被他们压垮。刘邦和项羽的故事已经两千多年了，但是还是有无限的内涵等待我们去开发。

第五篇：剧本

幕数：五幕

主要人物：男A 男B 女A 女B 李大钊

陈独秀

蔡元培

范静生

辜鸿铭

胡适

次要人物：罗家伦

张国焘

女学生A 女学生B 朱希祖

第一幕

地点：学校

操场

人物：男A 男B

女A 女B

女B：（挠头，作痛苦状）大家赶快想想啊，后天就要交历史报告了，咱们可还连主题都没确定呢。

男A：我说要做，就做改革开放之后春风吹满地好了。

男B：嗯（沉思）„„（摇头）不好不好，我觉得既然是历史，还是找比较久远的东西比较好。我觉得还是做古代思想文化精粹比较好。

女A：你们俩一古一今的，这意见不统一，可不好办了。

男A：做现代的多好啊，古代的东西太久远了，写出来老师也不一定会喜欢看啊。男B：废话，历史不都是过去的事情吗？写未来的那叫科幻片。女B：（双手做祈祷状，眼犯花痴）不如„„都写？ 众人：噗„„（扑倒，然后无奈地坐起来）女A：你以为是穿越剧啊？《宫锁心玉》啊！女B：（委屈）那写什么啊？ 女A：其实你们刚才争论的时候让我想起了中国近现代史上的一个事件，和你们刚才有些像。也是古今之辩。不过人家不仅仅是辩，更是“变”。众人：（疑惑）什么啊？ 女A：新文化运动。（大家思索了片刻）

男A：对啊，新文化运动不就是一件新旧文化思想交替的典型历史事件吗？ 男B：嗯，而且这场运动也确实深深影响到了中国后来的发展。

女B：新文化运动的发起者，刚好也是咱们国家共产党的创建者的其中一员呢。对了，这事到底是因为什么引起来的啊？

众人：这还是因为„„（画面和声音渐渐模糊）

旁白：时间倒回了二十世纪初的日本„„

第二幕

地点：日本

某湖边

人物：李大钊

陈独秀

（陈独秀独自站在湖边，在思考着什么）李大钊：（从远处走来，手上拿着一封信）仲甫。陈独秀：（转身，微笑）什么事，守常？ 李大钊：你看看这个。（表情严肃，将信递给陈独秀）

（陈独秀，取出信，一脸惊讶，向湖边快走两步，眼神紧盯手中的信不放）李大钊：（愤怒）袁世凯这是自绝于国家，自绝于祖宗！陈独秀：（沉吟片刻，转身看着李大钊，郑重）守常，我们该回国了。（李大钊看着他，深深点头）

旁白：在此之后，陈独秀与李大钊回到祖国。

地点：1915年

上海

桌旁

人物：李大钊

陈独秀

陈独秀：（手拿第一期的《青年杂志》，兴奋地拿给李大钊）守常，样刊出来了！李大钊：（接过样刊，满脸欣喜地看着它，激动）好，好啊！太好了！这样，就可以以笔之力，启发民智了！好啊！陈独秀：（满面笑容）嗯，现在终于迈出了第一步，只要把《青年杂志》办起来，让更多的爱国有为之士看到，启发国智，民主共和就有望了！

旁白：自此，陈独秀、李大钊等利用《青年杂志》，大量发表抨击尊孔复古的文章。从1916年第二卷第一号起，《青年杂志》 改名为《新青年》，1917年初迁到北京出版。主要撰稿人除陈独秀外，还有李大钊、胡适、鲁迅等等。《新青年》大力宣扬西方先进思想，对社会产生了巨大影响，而陈独秀等先进人士，也被北大校长，著名教育家蔡元培看重，大力聘请到国立北京大学„„

第三幕

1917年初

北京

北大图书馆

人物：蔡元培

范静生

陈独秀

朱希祖

李大钊

辜鸿铭

蔡元培：现在请民国政府教育总长，范静生先生，为新聘贤达颁发聘书。

（台下掌声四起，范静生起立，向台下鞠躬行礼，在掌声中走上舞台，与蔡元培握手后。，走到台中）范静生：我代表中华民国教育部和国立北京大学校务委员会宣布：（从蔡元培手中接过聘书）聘用陈独秀先生为北京大学文科长（陈独秀上台，双手接过聘书，鞠躬，再向台下鞠躬后，走向一旁站定）；聘请朱希祖先生为文课讲师；聘请李大钊先生为图书馆主任；聘请辜鸿铭先生为英文教授。

（辜鸿铭叼着烟，拄着拐杖起身，身后垂着一根辫子，众人小声议论，轻笑）陈独秀：（小声与朱希祖议论）这就是鼎鼎大名的学界耆宿？怎么这么身打扮？呵呵~（辜鸿铭从容将烟和拐杖交给侍从，走到台中，先与范静生握手，之后接过聘书，随意递给台下侍从，然后接过手杖）

辜鸿铭：可笑么？（台下哄堂大笑）我的辫子长在脑后，笑我的人，辫子长在心头。老夫头上的辫子是有形的，而诸公心中的辫子却是无形的。（转身）请诸公尽情的欣赏。（又是哄堂大笑）

旁白：1918年12月陈独秀与李大钊等创办《每周评论》。这期间，他以《新青年》、《每周评论》和北京大学为主要阵地，积极提倡民主与科学，提倡文学革命，反对封建的旧思想、旧文化、旧礼教。新文化运动一时深深影响了无数中国的有志青年和学生。

第四幕

地点：学校

操场

人物：男A 男B 女A 女B

女B：（疑问）仅仅靠这些人，一本杂志，一所学校，可以么？ 男A：嗯，其实在当时社会的传播方式来看，《新青年》这样的杂志其实是很有用的，因为它算是比较快捷自由的一种传播方式了。而且，这些人在当时的影响是很大的，不提李大钊、陈独秀、蔡元培等人，辜鸿铭先生可是学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。女B：哦，这样啊。（若有所思）哎？我不是记得在新文化运动的后期，就有马列主义了么？ 女A：是啊。1917年11月7日（俄历10月25日），列宁领导的布尔什维克武装力量向资产阶级临时政府所在地圣彼得堡冬宫发起总攻，推翻了临时政府，建立了苏维埃政权。由此，世界上第一个社会主义国家宣告诞生。

男B：嗯，也是由此，十月革命的思想风潮也吹向了中国，吹到了北大，改变了新文化运动的发展方向，更引起了一场思想的碰撞„„

第五幕

场景：北京大学图书馆

主要人物：辜鸿铭

李大钊 陈独秀 胡适 蔡元培 罗家伦 张国焘 女学生A 女学生B

（辩论开始前，图书馆内座无虚席，学生们期待着这一场思想的碰撞）

辜鸿铭：陈独秀先生大言不惭，借推崇新文化、反对旧文化之名，将国人近代之磨难归罪于孔家旧学。试问，两千年前之孔子，何罪于今人哪。

罗家伦：辜先生，您学贯中西，难道对孔子之学难得用于今日的状况，视而不见吗？

辜鸿铭：孔子教人之方法如数学家之加减乘除，两千年前是三三得九，今日仍是，不会散散得八。自家不精将题目算错，却怪发明之人，毫无道理。若这也算新文化，那就是瞎扯。（台下学生小声议论，不以为然。辜鸿铭回到位置上坐下）陈独秀：（与胡适耳语）虽是诡辩，却难掩其才华。胡适：（微微一笑，起身走到台前）文化总该革新的，因为时间在前行。（台下两个女学生小声低语）有人讲文言文，文雅古朴，而白话文，粗鄙不文。我们说科举误国，误在八股文言，八股文做得再好，不通新学，便不堪实务，不会做事，只会考试。（台下学生轻笑）我们的国家需要实务人才，脚踏实地，强健国力。女学生A：（举手）先生，（起立）我是女子师范的代表。我认为文言文比白话文更加简洁，这是事实。胡适：（右手做请的姿势）请举例。女学生B：（起立）先生，就好像“无能为力”这句成语，所表达的含义不是比白话更简洁吗？ 胡适：“无能为力”是四个字。改用白话文，三个字，足够。女学生B：（右手做请的姿势）怎样讲？ 胡适：干不了。

（稍作停顿后，满堂喝彩。胡适转身回到座位）

蔡元培：辛亥革命之前，我们以日为师，现在看来是靠不住的。日本维新，源于欧美。为什么放着老师不学，非要学学生呢？

陈独秀：这不是学日本还是学美国的问题，这是新文化和旧文化的问题。要振兴民国，启发民智，就必须废除旧文化，普及新文化。如此变化，国家民族才有新生。蔡元培：你觉得该学哪个 ？

陈独秀：美国也好，法国也好；日本也好，俄国也好。哪个能救中国，便学哪个。蔡元培：俄国？

（陈独秀正欲说话，辜鸿铭开口）

辜鸿铭：笑话。纵观世界，哪个国家统治的精神，不是自己国家和文化所孕育出的思想？ 李大钊：放眼世界，从更加宏观的视野看人类未来，何谈可笑？ 辜鸿铭：（不以为然，冷笑）哼。李大钊：（起身，来到台前）在俄国，有一个叫列宁的人，他领导的布尔什维克革命已经成功。他所引进的思想，就是德国的马克思主义。张国焘：（举手）什么是布尔什维克？

李大钊：布尔什维克就是多数的意思。什么是多数？是农民，是工人，是千千万万被压迫被奴役的劳动人民。同学们，俄国的胜利，是布尔什维克主义的胜利，是庶民的胜利，是无产者的胜利。这是人类历史上的第一次，最最伟大的第一次。台下的同学：好！（鼓掌，叫好）

旁白：新文化运动深深影响了当时的很多人，包括毛泽东、周恩来等后来中国共产党的创建者和领导者们，它让中国的国家命运，走向了另一个更为光明的方向„„

第六幕

地点：学校

操场

男A：这样想来，如果没有新文化运动，是不是说中国就不会有共产主义的成熟和发展呢？ 女A：我觉得也不尽然吧，毕竟“十月革命”是真正存在的，马克思主义和布尔什维克主义也是存在的，只是可能它们传播到中国的时间可能会晚一点。女B：那这么看来，新文化运动真的是一场十分优秀的运动呢。男B：我不这么觉得，而且，我还挺佩服辜鸿铭先生的。

女B：啊？为什么？那个人除了学识渊博以外，思想还是很保守的啊。

男B：我觉得他对于胡适等人的白话文运动给国人带来传统文化断层上的灾难，曾经早有预见，但最终，民国政府还是在小学课本废除了文言文，给中国的传统文化的继承和发展造成了难以弥补的巨大损失。他作为一个出生在马来西亚的华侨，用自己的努力捍卫着中华民族的尊严。是他，促使世界第一个孔子学院的诞生，近代中国的人物，也唯有他，是最受到世界各国学者文人的尊敬的人物，然而在他的祖国中国，却屡屡被自己的同胞和学生嘲笑唾骂误解着，我们不能不遗憾那样的时代里，我们的大多数青年的幼稚和愚蠢。

众人：嗯嗯，对啊。

男A：所以，这么看来，文化还是应该有扬弃的继承，去其糟粕，取其精华，然后积极吸收其他文化的优点以完善自己。这样的话，一个国家的文明或者一种文化才不会消失啊。（众人赞同）

女A：那么，决定了，这次的历史报告就写它吧。其他人：同意！

（女A在膝头的纸上写下：“文化风暴——新文化运动”几个字）

TND