观《辛亥革命》电影有感

第一篇：观《辛亥革命》电影有感

观《辛亥革命》电影有感 摘要：１８４０年鸦片战争以后，中国逐步成为半殖民地半封建社会，西方列强野蛮入侵，封建统治腐朽无能，国家战乱不已，人民饥寒交迫，中国人民和中华民族遭受了世所罕见的深重苦难。在那个内忧外患接踵而至的年代，一切关心国家和民族前途命运的人们无不痛切感到，要实现民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕，就必须推翻封建专制统治，对中国社会进行根本变革。辛亥革命的爆发，是当时中国人民争取民族独立、振兴中华深切愿望的集中反映，也是当时中国人民为救亡图存而前赴后继顽强斗争的集中体现。《辛亥革命》这部电影中重温了那场震惊世界的革命运动，见证了前所未有的社会变革。以孙中山先生为代表的革命先驱，一往无前，愈挫愈奋，为国家为民族奋斗一生，学习和弘扬他们为振兴中华而矢志不渝的崇高精神，激励自己为实现中华民族伟大复兴而不断奋斗，为实现当今时代，国家富强，民族振兴，人民幸福的中国梦而努力奋斗！

辛亥革命，这四个字，不管在什么地方看到，我都会立刻想起，天下兴亡，匹夫有责！在看这部电影之前，我就认为，无论《辛亥革命》拍摄的多么成功，但是我相信再怎么样接近历史也无法演绎辛亥革命时期人民生活的艰辛，也无法演绎出革命英雄的悲壮以及革命成功的来之不易，其中可歌可泣的革命精神更是难以用演技来传达。但我看完该电影后，却是热血沸腾，心中久久不能平静…辛亥革命电影让我又进一步认识辛亥年的一些大事件和为辛亥革命付出努力的革命伟人、烈士。

革命，需要流血，流的是千千万万老百姓的血，革命，需要牺牲，牺牲的是无数仁人志士的命。那么为什么还要革命？我认为的革命就来改变民族命运，让全民都能幸福的一种方式。

自一八四零年，鸦片战争开始，中国就逐渐沦为半殖民地半封建社会，在帝国主义和封建主义的双重压迫下，我们这个经历了五千年历史的民族承受着从未有过的巨大屈辱和灾难，在这个时期的人民生活在水深火热当中，国家也濒临灭亡，在这样一个时期革命在慢慢地萌芽，一些仍在清醒状态的人民意识到我们的国家需要一次哄哄烈烈的革命，从而在二十

世纪初叶，革命成为时代潮流，清王朝风雨飘摇，以孙中山先生为代表的革命党人提出民族独立，民族自由和民族幸福的社会理想，并为此英勇悲壮的实践。

公元一九一一年革命应运而生。秋瑾说：“我此番赴死，是为革命，中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始。纵使世人并不尽知革命为何，竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死，正为回答革命所谓何事，革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。这两个孩子就要失去母亲，我的死是为所有的孩子！”林觉民说：“王氏宗亲，贵族官吏，因循守旧，粉饰虚张，而老百姓呢？各个都是苟且偷生，愚昧无知，堂堂华夏，不齿于列帮，被轻于异族，我们一同举事，一同赴死，我不能例外，大清索我的命，我株大清的心。” 孙文说：“革命就是让社会进步的理念深入人心„„ ”。战士“小湖北”拦下黄兴，义无反顾地抱着手榴弹炸毁了敌人据点，献出了自己宝贵的生命。徐宗汉步履难行，跪在地上，抱起一个个牺牲了的战友，低头无声，冰凉的雨水从空中倾泻而下，夹杂着眼泪从她的脸颊滑下。那些战士们身上的血迹还未干，还留有炮火擦过的痕迹。他们已经离我们很远，但我想战士们心中的革命精神依然存在，革命的火焰还在他们身上燃烧。这些，放佛还在眼前，历历在目。在这些仁人志士对中华民族的大爱中，我们看到了大人物的细腻入微，也看到了小人物的豪情悲壮！

打起第一枪的方申洞、林时爽、喻培、陈更新、林觉民等八十六位骨干尽皆牺牲，这些人正处于风华正茂的年纪，他们才华横溢，家境优越，如果在我们现在这样的时代他们定当是国之栋梁，他们的未来必当是一片光明，然而一些愚昧的国人认为这一切与他们没有关系，他们还认为着当下的这一切离他们很遥远，她们不理解国家的命运与中华民族的每一个人都息息相关，每一个中国人都不能脱离这个国家，也不能离弃这个民族。一个国家的强弱是我们在外面的支撑，国家强我则在别的国家有 尊严，国家弱人民在外则会遭受更多的白眼，苦难和屈辱，中国人就只能任人歧视被人觊觎由人宰割，革命的目的就是改变一个国家的命运，改变一个名族的命运，让民众获得幸福为民族挣得尊严，中国人讲究落叶归根，若国不在又哪来的家，若家不在又哪里还有根，我们的国人将会变为一群无根的浮萍，中国的革命需要我们！

国父在演讲前并没有故意隐瞒广州起义已失败的事实，而是直接向在场的华侨华人说：刚刚得到消息，广州起义失败了……吾党菁华，付之一炬。这些年轻人,有的才华横溢,有的家境优越,有的新婚燕尔，为什么甘愿舍弃自己的生命？为什么明知牺牲还要一往无前？为的是推翻帝制，建立共和！为的是一种信念，一种信仰！……”在场的华人华侨们无一不被国父慷慨激昂的宣传感动得热泪盈眶，唏嘘不已。他（她）们在听完国父的宣传之后不仅没有因为广州起义失败丧失对革命事业的信心，反而纷纷毁家纾难，慷慨解囊。虽然唐曼柔是唐维庸的女儿，一位久居海外，深受西方文明影响的新型知识女性，迥然不同于清朝传统女性。当她与国父谈及“革命与死亡”的话题时，国父用十分浪漫的语调说：“死不是革命的目的，革命是要改变命运，为天下人谋取永久的幸福，是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好地生活……”这番美好理想和幸福憧憬相交织的话语使得唐曼柔坚定地站在了革命这一边，宁肯背负“不忠不孝”的罪名也要与自己的父亲和清廷彻底决裂。毛泽东主席晚年回忆国父时曾深情的说：“我听过他多次讲演，感到他有一种宏伟的气魄，悲壮的语言常常更具有一种宏伟的感人力量。国父这一段悲怆的宣传，真正达到了化悲痛为力量、化失败为胜利、化精神为物质的效果。”

反观国父的对手隆裕皇太后和宣统皇帝面对摇摇欲坠的政治危局，既无任何解决问题的对策办法又无一句凝聚人心的宣传鼓动。只会坐在御座之上向群臣痛哭流涕，眼睁睁看着政权被推翻，黯然退位。二者相较，高下立判。每每想起辛亥革命总是让人不自觉就抱着一颗敬畏之心，此次我看了辛亥革命的电影版仍有极大的震撼。

辛亥革命，中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的封建统治；开创了亚洲第一个共和体制；写下了人类社会民主主义的新篇章！更向世人展示了一个真理：历史的潮流浩浩荡荡，不可阻挡；顺其者昌，逆其者亡。未来，充满着革命的因素和希望。十次武装起义万千热血前赴后继倾覆两千年载历史洪流。

光阴荏苒，一百多年转瞬即逝，今日之中华人民共和国也得到了前所未有的发展，不可否认辛亥革命为我们今日的成就奠定的基础。历史的洪流滚滚向前，但我们也应适时回望，铭记历史，在历史经验教训中，把中国做大做强!

以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。古人云：生于忧患而死于安乐。我们，这些生活在安乐世界里的人们，怎该忘记这段历史？如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命！要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：革命尚未成功，同志仍需努力！

第二篇：观电影《辛亥革命》有感

观电影《辛亥革命》有感

今天我去电影院看了辛亥革命这部电影,这部电影介绍了清末政府腐败不堪，官吏肆意搜刮民财，人民的生活已到穷途末路了。加上帝国主义不断向中国做经济、文化侵略，中华民族受到这种侵略辱，不仅人民无以聊生，连国家也面临覆灭的命运。孙中山先生看到这种情形，知道民族已经面临存亡的关头，如果不推翻满清政府，便无法拯救中国。于是便集合许多同志进行革命工作。孙中山先生决心革命的时候，年纪才二十岁。当时他是以学堂做为宣传革命的根据地，并且利用行医看病的机会，向外一步一步扩展，吸收同志。到了一八九四年，甲午战争时，孙中山先生组织兴中会，革命组织才成立。从那时候起，轰轰烈烈的革命行动才一次一次的展开来。孙中山先生发动的革命前后有十一次。《辛亥革命》这部电影很好地描述了当年革命时的前因后果已经革命的精神，主要是孙中山先生的那种精神，而且影片将辛亥革命中的重大历史事件都给了很详细的描述，像黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少很好地解释了孙中山先生的革命思想以及他为什么要辞去总统的职位，其实，在那个时代，孙中山先生也有很多的无奈。

我认为这部电影很真实只是还原历史的真相，基本上十分靠谱，没有吹嘘，没有功过是非，没有对孙中山先生三民主义的批判，有的只是孙中山先生在革命过程中的无奈，所以我们不应该用意识形态的眼光去看待这部电影，而且其中所展示的孙中山先生的革命思想也同样非常值得我们学习和敬仰。

第三篇：观辛亥革命的电影有感

为振兴中华而奋发图强

——观《辛亥革命》有感

今天，我们在院党支部的带领下，观看了电影《辛亥革命》，重温了那场震惊世界的革命运动，见证了前所未有的社会变革。在辛亥革命百年纪念之际，这部电影对我们广大大学生具有深刻的教育意义。

近代中国的历史是被西方列强侵略欺辱的历史，是人民在半殖民地半封建社会中苦苦挣扎的历史。辛亥革命正是在晚清政府的腐败无能、资本主义的萌芽以及帝国主义日益加深的侵略之中爆发的。一百年前，武昌首义的枪声拉开了辛亥革命的序幕，随后全国各省份纷纷在先进的革命者的领导下同封建顽固势力作斗争，最终推翻了统治中国两千多钱的封建君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级民主政府。辛亥革命对中国民众的影响是深远的，尽管袁世凯窃取了革命的胜利果实，但是两次复辟帝制的失败表明了“民主共和”的观念已经深入人心，辛亥革命给人民带来了一次思想上的解放，激发了人民的爱国热情和民族觉醒，促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了积极地影响。在辛亥革命发生十年之后，中国共产党诞生了，中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。

一百年后，我们回顾近代中国走过的曲折道路，回顾百年前的先人们为改变中国面貌而进行的艰苦卓绝的奋斗与牺牲，这些仍然是是激励我们继续前进的宝贵资源。现在的中国已经成为世界上名副其实的大国，在国际社会中发挥着举足轻重的作用。尽管中国自身仍面临许多挑战，但是社会发展的坚冰已经被打破，实现中华民族复兴的大趋势已经不可逆转。作为新一代的大学生，我们应该具有强烈的社会责任感和使命感，铭记历史，以实际行动来祭奠革命先驱者的灵魂，继承他们的遗志，奋发图强，振兴中华！

第四篇：观辛亥革命有感

观辛亥革命有感

岁月可以改变沧海桑田，但是永远也抹不去历史在我们心中划过的痕迹。一百年过去了，辛亥革命也离我们远去了，但是辛亥精神却是我们心中永恒的回忆。

闲暇之时，观看了《辛亥革命》这部电影，让我宁静的心再起波澜，历史的痛无法避免，今日之思也不过是徒增伤感，但是我的心还是触动了。影片以秋瑾就义为起点，将爱国情怀贯穿全剧，无论是广州起义，孙文海外游说募捐，还是国内黄兴视死如归领导武昌起义，都将爱国之情抒发的淋漓尽致，让人心生共鸣，更增爱国之感，救国之意。

片中众多的场景令人难忘，但是唯有黄兴举刀欲断手的片刻让我为之震撼。那是英雄绝境时的抉择，是志士悲伤时的呐喊，亦是每个中国人面对国难时的不屈意志。面对敌人的重重包围，战友们一个接一个的倒下，黄兴没有像懦夫一样选择悲伤，也没有放弃作为中国人应有的尊严，而是用男人的方式证明了他的不屈与倔强。在武昌起义的战斗中，他的左手被炸伤，疼痛占据了他的脑子，他用尽全力逃出敌人的追杀，躲在一个小屋内，但是伤重的双手不容许他静养，革命的尚未成功不容许他有丝毫懈怠，于是他举起大刀，对准伤处，要将这阻碍他革命事业的手砍去。这时他的战友阻止了他……影片至此有太多的东西被省略，有太多的心理状态值得我们去挖掘。作为一个旁观者，我们难以理解主人公心中的想法，但是换个角度，如果将我们置身于那个年代，那个时刻，我们又会有怎样的选择？的确，历史已经过去，抉择也已不在，现实中的我们或许也不会发生当时的状况，但是作为一个有血有肉的中华青年，我们也应该多将自己置身历史之中，去怀想当初那份简单却无比高贵的心灵净土！

百年的辛酸，百年的记忆。辛亥革命那振聋发聩的枪声是我们心头无法抹去的伤痕，是定格在人类历史长河中挥之不去的记忆。让我们跟着《辛亥革命》的脚步追寻那被我们遗失了的片段和心灵深处的爱国情怀！

李易

第五篇：观《辛亥革命》有感

观《辛亥革命》有感

在此辛亥革命百年之际，我们全连组织了观看《辛亥革命》电影的活动。辛亥革命是中国人民对帝国主义和清朝政府反动统治长期郁积的愤怒的大爆发，是中华民族处在生死存亡关键时刻奋起的殊死搏斗。

《辛亥革命》全景展示了20世纪中国发生的第一次历史性巨变——推翻清朝政府、结束统治中国几千年的君主专制制度，建立民主共和国的辛亥革命的整个过程。以孙中山的革命历程为主线，围绕中国同盟会成立、武昌起义、中华民国成立等重大历史事件，历史真实地展现了中国近代民主革命的艰难曲折，生动再现了伟大先行者孙中山“首举彻底反封建的旗帜”“起共和而终帝制”九死不悔的奋斗历程，讴歌了暗夜下追求民主自由的民族精英、仁人志士的不屈意志和下层群众、新军官兵奋勇投身革命的牺牲精神。揭露了清政府对外投降卖国，对内残酷镇压人民革命的腐败祸国本质。全剧内容丰富、人物众多，剧情跌宕起伏。编剧尊重历史真实、尊重革命实践，浓墨重彩描绘了一幅中国近代史风云激荡的多彩画卷。

看完电影后，我想我对孙中山先生有了新的看法，以至于如今很多人称其为“国父”。他一生终于革命，誓要将民主共和进行到底，孙中山先生的理论，并不因岁月的流转而失去对后世的指导。但是他对革命、建国、国家发展的研究成就，不论是三民主义，还是新三民主义，无论是辛亥前的革命理论，还是辛亥后的斗争、建国理论，也并非他一个人的思想，而是整个革命群体总结国内国际现有的革命、建国、国家发展经验的最终结晶。

辛亥革命推翻了数千年“一姓王朝”的家天下政权，构建了民主共和的现代民主国家体制，结束了人分三六九等的传统身份制度，建立起了人人平等的现代社会观念。辛亥精神激励后人为最大多数人之利益而奋斗不息。全球华人的共同努力，依然指向一个目标，那就是早日实现中华民族的伟大复兴。

如今，这种实现民族复兴的精神被发扬光大，中国逐步踏上国际舞台，被世界所承认，而这一切的开始，民族复兴的开始，都离不开他，孙中山及他的革命队伍和伟大的辛亥革命。

六连二排何潇一