读《毛泽东选集第一卷》随感

第一篇：读《毛泽东选集第一卷》随感

读《毛泽东选集》（第一卷）随感

毛泽东同志是我们伟大祖国的开国领袖，其思想是马克思列宁主义与中国实际情况相结合后的产物，是我们伟大的党和中国建国初期的主要指导思想。毛泽东思想在其著作中得到了充分的体现，甚至可以说毛泽东思想是不断总结其著作的产物。《毛泽东选集》是毛泽东同志亲自主持编辑的，一共四卷。其中第一卷包括第一次国内革命战争时期和第二次国内革命战争时期的著作；第二卷和第三卷包括抗日战争时期的著作；第四卷包括第三次国内革命战争时期的著作。因为时间的问题，我只读了《选集》的第一卷即毛泽东同志第一次国内战争时期和第二次国内战争时期的著作。

读《毛泽东选集》（第一卷）并结合书中详细的注解让我对第一次国内革命战争时期和第二次国内革命战争时期中国国内局势及社会各阶级有了更刻的认识和更深入的了解。毛主席的每一部著作都透露出了敏捷的思维和缜密的逻辑以及高深的政治远见，深刻体现出了老一辈无产阶级革命家“为人民服务”的思想和服务宗旨，更是直接表明共产党在建党之出就是为了让中国摆脱半殖民地半封建主义的统治，为了实现社会主义最终实现共产主义而不懈奋斗。

在第二次国内革命战争时期1930年5月发表的《反对本本主义》（※1）中，毛主席作出了“没有调查，没有发言权”的论断，即：一，不做调查就没有发言权；二，不做正确的调查同样没有发言权！明确反对教条主义，这在我们现在生活中也是同样重要的，凡事不能教条化，那样只能使我们的思想僵化，无法是适应现在的创新型社会，自然就会被历史不断向前发展的洪流淹没。只有经过实践检验，经过调查，才会发现解决事情的最好办法。“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义”。毛主席在这篇著作中总结七点调查的技术（※2）在今日依然是适用的，这为决策者制定某项决策指出了较好的调查方法。

在1937年7月发表的《实践论》（论认识和实践的关系——知和行的关系）（※3）深入浅出的结合当时中国国内与国际的实际情况阐明了马克思哲学体系中的辩证唯物论。其结论在当今社会也是正确的、可行的、是经过实践和时间检验了的，而这恰恰是“实践论”中的一部分——“通过实践认识真理，有通过实践证实真理和发展真理”。

读完这本著作，会发现，毛泽东思想在当今社会依然是适用部分实际情况的，这大概也就是当今政府高举“毛泽东思想、邓小平理论、三个代表以及科学发展观”伟大旗帜建设具有中国特色社会主义社会的原因吧。

当然这只是读完第一卷之后的随感，要想对毛泽东同志的思想有更深刻更全面的了解还要等把其他三卷两个时期的著作读完之后才能做到吧。

注释：

※1：毛泽东同志的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时没有用“教条主义”这个名称，而叫它做“本本主义”。（注释源自第二版《毛泽东选集》第一卷109页）

※2：七点调查技术：（1）要开调查会作讨论式的调查；（2）调查会到些什么人？（3）开调查会人多好还是人少好？（4）要定调查纲目；（5）要亲自出马；（6）要深入；（7）要自己做记录。

※3：毛泽东同志的《实践论》，是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义错误而写的。（注释源自第二版《毛泽东选集》第一卷282页）

第二篇：读《毛泽东选集》(第一卷)有感

读《毛泽东选集》（第一卷）有感

物信学院

13物本非

学号1305110135

姓名 李银城

摘要：

1、中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。

2、革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。

3、实践是寻求真知的唯一途径。而事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。

关键字：群众路线

团结

自由

民主 正文：

读《毛泽东选集》（第一卷）让我对第一次国内革命战争时期和第二次国内革命战争时期中国国内局势及社会各阶级有了更刻的认识和更深入的了解。毛主席的每一部的著作都透露出了敏捷的思维和缜密的逻辑以及高深的政治远见，深刻体现出了老一辈无产阶级革命家“为人民服务”的思想和服务宗旨，更是直接表明共产党在建党之出就是为了让中国摆脱半殖民地半封建主义的统治，为了实现社会主义最终实现共产主义而不懈奋斗。

我只是从人的角度，被他“活到老学到老”、实事求是、群众路线以及独立自主的精神深深感染，这些浓缩了古今中外几千年优秀文化传统的价值观和认识论是那么的亲切、自然和在理，几乎人类历史上每一次新旧更替、认识混乱之际，都要回到这些准则上去重演历史。

在《毛泽东选集》第一卷中有一个重要的思想就是要关心关爱群众，注重工作的方式方法，善于抓住每一个人、每一件事的细节，做一个新四有青年。在《关心群众生活，注重工作方法》一文中，始终贯穿着“一切为了群众，一切依靠群众的马克思主义观点”，更是用红军的扩大、长冈乡的工作、国民党的“堡垒政策”等论证了关心群众生活、注意工作方法和完成革命任务之间的辩证关系，这在目前的现实工作中是很有意义的。现实工作中，我们要明白关心群众生活的意义，指明工作思路，研究工作方式方法，用辩证的思维看待企业的发展与关心关爱群众生活的关系。正所谓“水能载舟，亦能覆舟”，人民群众是历史的创造者，更是企业发展的推动者，工作中要充分调动员工的积极性，尽可能的发挥正能量，但也不能疏忽或者看轻广大群众的切身利益。目标是发展的方向，方式是我们的制度、计划、流程，正确的“方向”匹配科学的“方法”，才能争取自己的最大收获，才能实现我们的终极目标。

当读到“中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。”时候，我的内心久久不能平静。毛泽东对当时格局认识之深刻，令人叹为观止。没有贫民便没有革命，若否认他们便是否认革命；若打击他们便是打击革命。人民群众是革命的先锋。

他在1927年3月所写《湖南农民运动考察报告》这一文。文中的题注写到，毛泽东此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写的。为了这个目的，毛泽东到湖南做了三十二天的考察工作，并写了这一篇报告。当时党内以陈独秀为首的右倾机会主义者，不愿意接受毛泽东的意见，而坚持自己的错误见解。他们的错误，主要是被国民党的反动潮流所吓倒，不敢支持已经起来和正在起来的伟大的农民革命斗争。为了迁就国民党，他们宁愿抛弃农民这个最主要的同盟军，使工人阶级和共产党处于孤立无援的地位。一九二七年春夏国民党之所以敢于叛变，发动“清党运动”和反人民的战争，主要就是乘了共产党的这个弱点。他仔细检查农民所有的行动便总结记述了十四件大事，一件件剖析的十分到位也非常精彩，让人赞叹不已。在此文和其他的许多文章中，我也看到了毛泽东所突出来的“全民统一，一致对外”的这一观点。毫无疑问的是，此时革命唯一的出路就是“全民统一战线”。当然，“团结”不是盲目的，毛泽东在强调统一战线重要性的同时，没有忘记点出无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，毛泽东强调，一定要反对两种错误倾向，开展两条战线上的斗争。随后毛泽东又尖锐地提出，在经历了17年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。虽然，后期这一道路碰到了挫折，但是其中的宗旨和思想仍发挥了指引革命胜利的重要作用。

《中国的红色政权为什么能够存在》一文，是毛泽东同志在中共湘赣边界第二次代表大会写的决议的一部分，从六个方面分析了当时的中国革命处于的历史阶段、政权性质，分析透彻、逻辑紧密、见解独特、思维宽广，正确指出了当时的历史发展方向。

《星星之火，可以燎原》、《反对本本主义》、《实践论矛盾论》一篇篇文章令我印象深刻，说明了在当时的形势下建立革命统一战线的重要性，总体阐明了团结与进步之间的密切联系，团结在发展中起到的作用，团结一切可团结的力量才是争取革命战争的胜利，才是一切发展和进步的力量源泉。同时，历史也证明了“团结就是力量”亘古不变的真理，在每一个人的生活工作中，我们要减少矛盾的来源，团结同学、同事、邻里，发挥“团结”的力量，凝聚众人智慧，营造和谐、民主、科学的发展氛围。工作中，我们常常会主观臆断，执行“一言堂”的错误或不合理决策，造成工作的被动和发展的方向错误，然而，团结一切可团结的力量、凝聚一切可凝聚的智慧、科学民主智慧的决策将能促进健康的发展。读完《毛选》，《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》、《反对自由主义》、《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》、《必须强调团结和进步》„„一篇篇文章令我印象深刻，一个总的感受：毛主席在抗日战争时期反反复复强调的就是要团结、要进步，要进步、要团结。

一国之内，在四围白色政权的包围中，有一小块或若干小块红色政权的区域长期地存在，这是世界各国从来没有的事。

毛泽东指出：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况，指出农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。随后毛泽东又尖锐地提出：在经历了17年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。

“团结就是力量！团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。„„”这是伟人要告诉大家的。今天，我们学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地，不是没有好处的！

《实践论》中，实践是寻求真知的唯一途径；“实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。”；马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中(物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中)，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。“实践是检验真理的唯一标准”的内在实质，“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。实践要注意方法实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。《实践论》思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，在实践中获取成功，在实践中得到经验。

毛泽东的《矛盾论》精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题--矛盾的问题，矛盾的复杂性和特殊性的关系问题，特别指出，矛盾的普遍性就是共性和绝对性，矛盾的共性和个性的对立统一关系，是关于事物矛盾的精髓，不懂它就等于抛弃了辩证法。毛泽东言简意赅地指出，事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。形而上学的宇宙观，就是用孤立的、静止的、片面的观点去观察世界，是一种庸俗进化论的观点；唯物辩证法的宇宙观，就是用联系的、发展的、全面的观点去观察世界，主张从事物的内部以及从一个事物同其它事物的关系中去研究事物的发展。毛泽东指出，矛盾的普遍性或绝对性包括两个方面的含义，一是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，二是指每一个事物的发展过程中都自始至终存在矛盾运动。矛盾的特殊性是指各种物质运动形式的矛盾都带有特殊性，每一物质运动形式在其发展的不同过程中矛盾带有特殊性，同一过程中不同发展阶段上矛盾带有特殊性，同一发展阶段上矛盾双方各有特殊性。通过对主要的矛盾以及矛盾的主要方面的论述，毛泽东系统阐明了关于矛盾发展不平衡性的

哲学是帮助你怎样去认识客观世界—自然界和社会现象；帮助你用正确的、科学的方法去发展事业——改造世界包括改造自己的学问。每个人都有他的哲学。毛泽东号召哲学走出课堂，让每个人都受益无穷。

读了毛选后也让我掌握了一个原则要了解一个人一定要去读他本人的原著，万不可断章取义，更不能道听途说。

每一个创业者，他经常面临的问题是他几乎永远是少数的那一派，而毛选将是他取之不尽用之不竭的力量和智慧源泉。

参考文献：

《毛泽东选集》第一卷，人民出版社，1991年版

第三篇：读《毛泽东选集》第一卷有感

读《毛泽东选集》第一卷有感

陈建辉 电子141

1“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”这是《毛选》第一篇《中国社会阶级的分析》上首先上提出的问题。在下文中又对中国社会的阶级进行了详尽的分析，最后得出 “明确哪些阶级是敌人，哪些阶级是朋友，哪些阶级是我们所要争取的，哪些是我们所要提防的”的结论。整篇文章的论述最明显的特点就是有理有据，一针见血，令人信服。而在其他文章中，我们均能看到这种结合实际，实事求是的思想，用翔实的论据和实事求是的思想来指导我党在政治、经济、军事上的工作。

在《中国红色政权为什么可以存在》一文中，分析了红色政权在中国成功和失败的各种原因，以及现在红色政权所面对的问题。在《必须主义经济工作》一文中，就为什么要进行经济建设，如何进行经济建设，如何发动群众这一问题做了充分的分析，来指导我党的经济建设工作。《星星之火，可以燎原》则分析当前局势和当前国内所面临的各种矛盾，指明了红军的发展路线，要根据中国的国情，走中国农民运动的道路，中国革命的高潮一定会迅速到来。在《论反对帝国主义的策略》、《中国革命革命战争的战略问题》中，则用发展的眼光来制定党的发展任务、党在抗日战争的任务：建立民族统一战线，任务是实现民族独立，团结所有可团结的力量，和国际上的反帝国主义力量结合在一起完成革命。

可以说，《毛选》不仅包含指导中国进行革命的方法论，还包含了指导人民精神建设的世界观。在《湖南农民运动考察报告》中，有人曾提出这样的农民们做法是否矫枉过正，但毛泽东却说“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”。这点从后面运动的发展即可看出来毛泽东的说法是及其正确的。封建主义这座大山压在当时的中国头上已经太久了，多数人都不相信革命能够成功。只有彻底的革除以前的弊病，拆掉压在百姓头上的大山，革命才能得到人们的认可，革命才可能成功。菩萨是农民立起来的，到了一定时期农民自己用他们的双手丢开这些菩萨，无需旁人过早的过疱丢菩萨。共产党对这些的政策是“引而不发，跃如也”。激发农民的主观能动性，使他们明白自己的权利要自己去争取，靠神仙是么没用的，这样人民才能主动地参加革命。中国共产党所领导的红色革命，主要依靠的人民，革命战争也是群众的战争，只有动员、依靠群众才能进行战争。

《矛盾论》和《实践论》则将上述的方法论上升到了哲学的高度。《实践论》主要对于人们心中的认识进行解释，从感知到认识，从认识到重复，从重复到形成理论，量变产生质变。《矛盾论》对于现实当中矛盾产生方式，和消除矛盾方法，主要矛盾和次要矛盾的确定，以及矛盾的条件性进行系统说明，如何解决矛盾，抓住主要矛盾，次要矛盾自然可解，矛盾消除在于量变产生质变。《矛盾论》和《实践论》相辅相成，在实践当中肯定有矛盾，如何解决矛盾，需要从不同的角度进行观察，分清主要矛盾和次要矛盾，以实践的方式来解决这些问题，并在实践中获取教训，完善理论。

以上是我对《毛选》第一卷的一些粗浅的见解。

第四篇：毛泽东选集第一卷读书心得

《毛泽东选集第一卷》读书心得 刚开始只觉是种任务，硬着头皮去图书馆借来一本《毛泽东选集第一卷》阅读。一直都是不喜欢毛泽东的，总偏激的认为若不是他中国会较之现在更美好。一拿到这本书，翻开第一页首先映入眼帘的是那几个红色的大字：全世界无产者，联合起来！心里不自觉地为之一颤，看着这本泛黄的书，我开始想到底是怎样的一本书，再翻一页便是伟大的毛主席年轻时候的头像，就这样一页一页的这本书越来越薄，越看越有意思，也并没有预期的枯燥无味。我从未想过，读毛泽东竟然能读得意兴盎然，觉得清新之气如春风扑面一般；从未想过，读着便爱不释手，犹似珍宝；从未想过，毛泽东竟然如此平易近人，除了有一些旧事远去的生疏感外，并不觉得烦难。《毛泽东选集》里的睿智之思，哪怕仅是融会贯通三五处，就足够我们受益终生。以后我一定还会专门抽时间研读这部精品，在与伟人交流思想的过程中，加深对红色历史的理解，提升自己的修养，增强自己的责任感，争取为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力。这样有趣的书，我怎会到今天才来拜读？我在想如果我高中时候读过了《毛泽东选集》这系列书，那我的历史应该学得比当时好得多，学起来也会容易得多，或许我还能够考一个比现在更好的大学。

毛泽东，相信大家都不会陌生，伟大的军事家和政治家。以其清爽不输胡适、犀利不逊鲁迅的文笔，以及作为一个杰出的政治家、军事家、思想家、无产阶级革命家而特有的政治嗅觉完成了一篇篇清晰透彻，鞭辟入里的文章。他总是能抓住时下的主要矛盾，原则问题不让步，凡事讲求方法、调研的重要性，并对战略战术灵活运用，最终取得胜利。

看了《毛泽东选集第一卷》的内容就知道毛泽东很会分析知识思维宽广不像有些人思维狭窄。毛泽东看问题很深透,思维缜密,观点独到,针对性强。尽管我们很多课上都更多的提到了毛泽东他在晚年所犯的错误，但他作为一代伟人也是实至名归的。高中时代，教科书上对毛泽东提及，讲的是毛泽东思想形成及发展，最后确立为党的指导思想。当初我们只是为了应付考试，划几个重点句子，背背就过去了。历史如此，政治如此。现在，我没有了升学压力，可以自己去图书馆查自己需要的资料，去升入了解他的思想、为人。此时此刻，随着书一页一页翻

过，我们可以沿着伟人的思维轨迹体验那段历史，加深对红色革命的认识，提高自己的爱国热情。《毛泽东选集第一卷》中《反对本本主义》、《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》、《实践论》、《矛盾论》等所收录的文章都出自第一次和第二次国内革命战争时期，开篇便是《中国社会各阶级的分析》，系统地分析了当时的社会阶级形势，指出“中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民”，并预见了民族资产阶级的动摇。在第一卷里中国各社会阶级的分析里，毛泽东同志很是精辟的论证了中国各社会阶级的组成及人数的对比，组织一切可以组织的力量，在企业管理中也可以分析公司的优劣，现在对我们的学习也可以有借鉴意义。之后的几篇选文如《关心群众生活，注意工作方法》、《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线》中，也都提到了发动农民阶级的重要性，足见他对农民的重视程度。显然，后来的中国早已证明了他当时的分析之准确。可以说，共产党能够取得的所有光辉成就，都离不开广大农民群众的支持，正应了那句“得民心者得天下”。这一点不仅在当时具有很强的指导意义，在今天仍然具有很好的教育意义，它告诉我们，任何时候都不要忘记用辛勤汗水养活我们的农民，没有他们，就没有你我今天的幸福生活。

在书中，毛泽东深刻地分析了中国社会各阶级。毛泽东同志就是站在中国未来领袖的位置来分析中国当时的国情，实事求是。不像王明等人只注重理论，不注重实践，在第五次反围剿中失利。若不是毛泽东的高瞻远瞩，立足实践，高超的军事谋略，危在旦夕的中国，当初可能会走更多弯路，损失更大。

此书是为反对当时党内存在着的两种倾向而写的。当时党内的第一种倾向，以陈独秀为代表，只注意同国民党合作，忘记了农民，这是右倾机会主义。第二种倾向，以张国焘为代表，只注意工人运动，同样忘记了农民，这是“左”倾机会主义。这两种机会主义都感觉自己力量不足，而不知道到何处去寻找力量，到何处去取得广大的同盟军，更指出中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民。

在这本书中我对下面几篇选文印象较为深刻：

《反对本本主义》

毛泽东的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时没有用“教条主义”这个名称，而叫它做“本本主义”。当时的人们对这个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。根本不深入探究，只是叹气、无奈。本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？就是明显的证据。我们需要的不仅是一味的冥思苦索，更多是要实践，向实际情况作调查。离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。

《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》

在当时许多地方往往忽视实际事实的调查，只凭自己空想去决定工作计划，去指导下级工作，结果计划是行不通的，指导是错了的。毛泽东便规定了人口和土地两种调查表格。这两种表格主要地是要统计各阶级土地和人口比例，更具体地以铁的事实来解答我们现在许多问题。以种表格的形式，能深刻注意实际的正确的统计填写起来，是能解决当时问题的，特别是分配土地中的许多实际问题。深望红军政治部每到一处注意填写，地方政权机关逐乡去填写，尤望红军中和政府中每个负责人随时随地做此种调查和统计。不仅在当时，即使是现今，毛泽东的那些思想也是非常实用的，可以准确的反映当时的情况，不含糊，不虚假，不盲目。

《实践论》

最吸引我的就是书中所说的实践论。《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”在高中的时候，我们都学过哲学，都知道社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会存在的性质和变化决定社会意识的性质和变化

其实这些战略在毛泽东的选集中有了很精辟的论证。在就是站的高度。但是有人说，红军长征死了那么多人，根本不划算。当初我也这么认为，但是了解当时的实际情况，长征真的是唯一，仅有的选择了。只有当机立断，才有希望突出重围，挽救危在旦夕的中国。最后的长征精神也作为一种革命精神源远流长。被世人铭记。

我们这次青年干部理论学习班在国庆长假期间集中学习之后，我用了一个多月的时间认真学习了《毛泽东选集》第一卷。第一次通读《毛选》，起初不免感觉上有点枯燥，但看着看着，读到了许多经常讲或经常听到的经典话语，如：“不解决桥或船的问题，过河就是一句空话”（《毛选》P139）、“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”（《毛选》P181）、“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”（《毛选》P150），读到这些熟悉的话语，激起了我再往下读的兴趣，这些理论也仿佛不那么枯燥了，尤其在读的过程中，真正体会到一位伟大军事家的磅礴气势，一位伟大文艺家的豪迈浪漫，特别是当读到“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之颠远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”（《毛选》P106）仿佛读着一首精选的散文诗，意犹味尽。在阅读第一卷时，结合文章查阅了中国革命史，在弄清当时背景的情况下，读《毛选》能够深刻理解毛主席写这些文章的含义。毛泽东以马克思主义为指导，汲取了古代民本思想的精华。工农大众是“民”中最基本的组成部分，共产党则是他们利益最忠实的代表。提出“利民”论，坚持从群众中来，到群众中去，坚持为人民服务，为人民谋利益的方向。1927年3月，毛泽东的《湖南农民运动考察报告》集中体现了他所代表的中国共产党人相信群众，依靠群众，放手发动群众和尊重群众首创精神的革命思想。1929年12月底，毛泽东在福建上杭主持召开了红四军第九次党代表大会，并在会上指出，红四军党内存在着违反无产阶级道德原则的个人主义、绝对平均主义等倾向，“若不彻底纠正，则中国伟大的革命斗争给予红军第四军的任务，是必然担负不起来的。”（《毛选》P85）由此看出，毛泽东特别强调党员的无产阶级道德对完成新民主主义革命的极端重要性。1937年7、8月间，毛泽东发表了《实践论》、《矛盾论》等著作，阐明了认识和实践的关系，他指出：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认认识论，这就是辩证唯物主义的知行统一论。

通过阅读，对过去弄不太清楚的问题也了解清晰了。读了《井冈山的斗争》一文，仔细读了相关的资料，对当时的革命斗争清楚了。1928年底起，以毛泽东为代表的中国工农红军，颁布了中国共产党历史上第一部《土地法》，开展了中国共产党历史上第一次整党运动，诞生了湘赣边第一个工农红色政权，第一次提出了党的“思想路线”，开创了马克思主义中国化的先河，开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的中国特色革命道路，从理论和实践两个方面成功地回答了中国革命应如何进行这一中国革命的关键问题。读《井冈山的斗争》一文，不由让我想起前不久讨论的井冈山精神，也懂得了如今为何又要重提井冈山精神的重要意义。井冈山的斗争虽已成为历史，但井冈山的精神却永远地留给了后人，启发人们学习那种“艰苦奋斗战而不溃败”的优良作风，“为主义而牺牲”的奉献精神，“唤起工农千百万”的群众观点，“星星之火可以燎原”的坚定信念。

虽然是第一次通读，但是我了解了很多，虽然遇到了许多困难，但同时磨练了我的意志，虽然有的理论弄得不太明白，但我找到了相关的资料，学到了新的东西„„第一卷的通读结束了，但学习并没有结束，我会更认真地学习第二卷、第三卷„„及其它理论，争取使自己有所收获。

第五篇：毛泽东选集第一卷读后感

这两天一直在看《毛泽东选集—第1卷》，感觉获益良多。

其实一直以来有些人都很奇怪，我为什么会对这些东西感兴趣，其实也不止于此，比如，我以前看孙子兵法等等古代书籍的时候，就有很多人不理解，甚至是半开玩笑的嘲笑我已经跟不上时代，已经快变成一个古代人了，特别是某某同志，就这个事情多次嘲笑我，再此哥哥表示抗议！其实我认为，我看的这些东西，都是伟大前人总结的经验与智慧，一个渴望智慧的人，应该重视这些东西，就像一个不懂得历史的人，他怎么能把握自己社会的明天？怎么能预测社会的进程？

一个不会总结自己以前经验的人，他明天依旧会糊糊涂涂！

历史长河滚滚向前，在这个信息爆炸的社会里，知识技术更新之快，令人目不暇接，要想了解所有的知识是一件不可能的事情

以有限的生命，追求无限的知识，可谓愚蠢！

但是，我们能抛弃知识么？答案肯定是无疑的，不能！

所以你得选择你想要的东西，中国有句很古老的话：以道御术。我料想这是很好理解的。在这里我不想过多的书写。道生一，一生二，二生三，三生万物。道是根本，术是技能，我们现在学习的大多是关于技能方面的，例如各个专业，各种技能。

以我的理解是，只有了解万物的根本，万物的规律，我们才能更好的驾驭与运用好这些技能 做个比方，术是一把把利剑，而道的目地就是解决怎么去操控这些利剑。

然后，我想说，我以为，中国古老的智慧，以及各个时期的智慧能够帮我窥探“道”之一二，包括毛爷爷。

好吧，这就是我为什么喜欢这些古老的东西了。

话说回来，谈一下这两天看毛爷爷的收获。

这两天看了好多篇，但是看的最多的应该是《中国革命战争的战略问题》一文，其中着重的看了此文的第一，二，三，五章，也许我对关于战争的规律是比较感兴趣的，因为，总结这些经验的总是付出了许多鲜血的代价！

第一章标题是“如何研究战争”，详细介绍研究战争这一问题的方法，其实很多道理就是相同的，你可以把他看作研究其他问题的方法是一样的而且完全适合！只是要具体情况具体分析。

首先，以我的角度看，被我着重注意的是毛爷爷阐述的，“一般与特殊”，即事物的一般规律与事物的特殊规律！

“我们固然应该尊重过去留血的经历，但是还应该尊重自己的流血的经验”（毛爷爷语）别人经验是别人的一种特殊，别人的时间背景，空间背景与我们现在都有所不一样，我们自己也是自己的一种特殊

通过一些简单的规律（一般规律）通过具体分析，分析特殊状态，就能够得到适合自己的规律与方法！

我记得有人说过，别人的成功有时候是不能复制的，其实你只要掌握一般规律，找到适合自己的特殊规律，完全不必要复制！

不能机械的复制，而应该借助一般找到自己的特殊。毕竟一成不变的东西是没有的第二个被我关注的是“全局与局部”的关系，当然毛爷爷在此是就战争而言。其实我们大可不必局限于此。

你细细想想，什么事都是分全局和局部的！

我记得，好多人都强调要“注意细节”，我认为这是不够准确的！

“若组成战争全局的多数战役失败了，或者有决定意义的某一二个战役失败了，全局就立即变化。”（毛爷爷语）

“战争历史中有着连战皆捷之后吃了一个败仗以致全功尽弃，有的吃了许多败仗之后打了一个胜仗而打开新局面的”（毛爷爷语）

在这里要说明一下什么是细节！如果分不清这个，你这个注意真是无从谈起。

我记得以前书上写的，都是那些不引人注目却对全局有着决定意义的东西，这句话我以为是对的！

可是，后来好多人都弄不清楚这件事了，把所有这些不引人注目的东西都过分关注，例如，我寝室桌子上面比较凌乱，等等...诸如此类

如果每个人都要关注所有的东西，这可能吗?zhe 不可能！

所以这个问题还得从，局部与全部上面来讨论，局部绝对服从全部，全部受局部影响

而且，全部有时候要受某些局部的决定性影响！所以解决这些具有决定性意义的局部是很有必要的！而不是盲目的强调注意细节！

第三个重点，“重要的问题是善于学习”（此为第一章第4节标题）

我认为这个问题是很严肃即重要的！

我们为什么要学习技能？因为我们要运用他求得生存。我为什么要强调“道”（姑且把道理解为规律吧），是为了更好的运用技能，从而获得我们想要的东西.善于学习，每个人方法不一，我这里说的是“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习，从实践中学习，往往不是学好了再干，而是干起来再学。

写这么多，才说了三个半问题而已，而且才涉及到此文的一章的前几节而已，真是罪过啊，不过此文篇幅有67页之多，啊门

这也算我的读书心得吧，余下的以后再写。