07年高考我们如何避免写四不像作文

第一篇：07年高考我们如何避免写四不像作文

2007年全国高考作文的命题仍然是话题作文的形式，只不过话题的表述和材料的类型将会呈现百花齐放的态势。明白了这一条，对我们怎样准备高考作文的复习和训练，是至关重要的。可以说，在高考作文写作的实际中，关于文体的问题存在两方面的情况。一方面，大量的考生表现出杰出的创新才情和表达能力，在文体的开拓和尝试上呈现出“雨后春笋”般的新局面；另一方面，大批语文教育工作者却高举着“文体”的教条，严格地检查着考生的作文，对文体的局限没有放开，认识并没有从根本上解放。在作文教学和评价中，我们听到的最多的是“四不像”呀、“非驴非马”呀等对考生文章的批判。可是我们有没有想过，这些所谓的“非驴非马”的文章就是一种创新的体裁呢？鲁迅之前，没有杂文，那么杂文就是异类；卡夫卡之前，小说的写作题材只能是人的故事，那么卡夫卡的《变形记》就是异类；对于西方歌剧而言，中国的《白毛女》是“非驴非马”的；对于古典戏剧的“三一律”理论，《等待戈多》是“四不像”的„„所以，我们有必要重新认识一下我们对于文体的理解，这对我们进行高考作文指导有重要的意义。

一、文体的概念及其本质属性

传统的文体概念是这样表述的：“文体，就是文章的体裁”。这个解释中包含着另一个问题：什么是文章的体裁？所以这样的解释是行不通的。那么，到底什么是文体呢？我们可以把文体理解为“文章的体格(体式)”，即一篇或一类文章所表现出的遣词造句的规则和谋篇布局的格式。

比如我们把以表达某种观点和看法的文章称为“议论文”，那么，议论文的文体表述就是“议论文是通过多种论证方法，证明自己的观点和看法并让读者认可的文章”。再比如我们可以把“小说”表述为“小说是在虚构的故事中，捕捉人物生活的感觉经验，并将其诉诸散文化语言文字的叙述艺术”。艺术、叙述性、诉诸散文化语言文字、捕捉人物生活的感觉经验、故事性、虚构性，是构成小说质的规定性不可分割的六个方面。他们统一起来，即构成小说。“虚构性”，是小说的本质。“捕捉人物生活的感觉经验”，是小说竭力要挖掘的艺术内容，其感觉经验愈是新鲜、细微、独特、准确、深刻，就愈是小说化。

在这两个表述中，我们可以明显看出这样的内容：决定文体形式的本质因素其实是文章的写作目的和文章材料的生活背景，即为什么要写这样的文章——文章的功用和材料背景的生活化——文章的魂魄。从这一角度理解，文体问题许多含混不清的意义即会变得清楚明朗。如，我们想介绍某件工具的使用方法，就要写一篇说明文，这里“想介绍某件工具的使用方法”是写作目的，文章中提到的工具及其图片、质地、产地、用途等，是工具本身的因素，就是“材料背景的生活化”。再比如我们为某本书写了一个序，哪怕这本书是虚构的，如2002年高考优秀作文《序〈诚信人生〉》，序言这种文体的写作目的是向更多不知道该书的读者推介，介绍它的内容，评价其价值和意义等；材料背景就是书本身。再比如我们写一则招生简章，如2002年高考优秀作文《愚人大学招生简章》，招生简章这种文体的写作目的就是要介绍学校情况、招生对象、招生条件、招生专业、院系介绍、专家队伍、科学成就等，此外，招生简章还要清楚地写上报名起止时间和地点等，便于读者明白相关事项；其“背景材料”就是社会生活中那些招生高校的招生简章。假设某人写了一篇招生简章与社会上现存的那些真正的招生简章毫不相同，那么，我们就有理由相信：这是一篇不具备文体规范的文章。也就是说，这篇文章的体式是有问题的，是不符合文体规范的。

任何一篇文章，从文体的角度考虑，我们必须依赖这两点。这是文体本质属性决定的。

二、文体的划分和高考作文的文体状况

文体的划分，一般情况下是由小到大划分的。传统的划分法是二分法：韵文和散文。后来划分为四分法：小说、诗歌、散文、戏剧。这是国际普遍认可的划分方法。在我国中学语文教学中，也把文体划分为这四类。可是在作文训练中，又划分了记叙文、议论文、说明文、应用文四类。这四类的划分明显地把诗歌、戏剧、抒情类散文等排斥在外，而高考作文中这些文体又经常出现这些文体。这就造成了表述上的矛盾，因此，2005年高考作文《中国学习联盟纲》就文体问题做了改动，就是为了弥补这样的缺憾。

有人把文体分为两类，一类是文艺文，一类是实用文。文艺文包括小说、散文、戏曲、诗歌、寓言、童话、科幻作品等；实用文包括议论文、说明文、记叙文、书信、启事、广告、座谈会纪要、声明、日记、说明书、报告、总结等。这类划分方法虽然笼统，但简单易懂。所以，如果我们要进行高考作文文体上的训练，这样简单的划分方法应该是有极大可取性的。

随着高考作文的改革，高考作文在文体选择上的限制逐渐放开，基本上是“三自”原则，即“自主拟题、自选角度、文体自选”。所以，这些年的高考作文在文体上的表现可以说是“百花齐放”。我们经过简单的统计，发现在高考作文中出现的文体有以下这些：小说、散文、散文诗、戏曲、剧本、小品、诗歌、寓言、童话、科幻故事、议论文、说明文、记叙文、书信、启事、合同、广告、座谈会纪要、声明、日记、说明书、报告、总结、摘要、演讲辞、辩论辞、简章、简报、序、采访记、BBS、广播等。其生活背景涉及古今中外、天上人间、陆地海洋、宇宙星空、网络生活、虚拟社区。应该说，凡印有文字可以传播的表达形式，都可以被采用来进行创造，运用于高考作文的写作上。

2005年高考作文《中国学习联盟纲》上关于文体的改动，使我们对“其它常见体裁的文章”这一提法感到模糊和难以理解。因为如果按国际通用的划分方法，“记叙文”等就不应该算单独的文体。所以，我们的理解是，“大纲”所做的界定，其实就是后一种划分方法。所以，“其他常见体裁的文章”就是除“记叙文、议论文、说明文”之外的其他类型的文章，那就是：小说、散文、散文诗、戏曲、剧本、小品、诗歌、寓言、童话、科幻故事、书信、启事、合同、广告、座谈会纪要、声明、日记、说明书、报告、总结、摘要、演讲辞、辩论辞、简章、简报、序、采访记、BBS、广播等。

三、“其他常见体裁的文章”文体规范举隅

(一)小说文体规范

从上文对“小说”这一文体的定义分析可知，小说是在虚构的故事情节中，捕捉人物生活的感觉经验，并将其诉诸散文化语言文字的叙述艺术。虚构是小说的本质。小说就是通过虚构的故事和人物反映社会生活中的各种冲突，这些冲突往往给读者带来强烈的阅读体验和审美体验。高考作文中写小说，往往是短小精悍的微型小说，情节单一，人物形象不多，故事发生的环境也较统一，冲突较具体单纯，字数在1000字左右。

(二)散文诗文体规范

散文诗是界于散文和诗歌之间的一种文体，既有散文的特点，又有诗歌的特点。它以散文的形式表现抒情诗的内容,是一种容量大、运用自由、散文化了的诗。它要有诗的意境，诗的节奏，它把诗的精练、集中、音乐美和散文的舒放、灵活多样的表现力融为一体。高尔基说它是“韵体散文”。

散文诗一般是分节的，采用诗歌表达中反复回环的方法，带有强烈的感染力和抒情性。如高考优秀作文《蓝色蛹·金色蝶》、《我漫步在村庄的大地上》。

(三)诗歌文体规范

2005年高考作文将会取消对诗歌的限制，因此，2005年用诗歌形式写作文的考生将比以往更多。诗歌是通过精练的语言、和谐的韵律、鲜明的节奏、丰富的想象、优美的意境来表达作者对生活的感受、理想和愿望，从而反映社会生活的一种文章体裁。诗歌写作要具备四个特点：概括性，即语言精练，含义丰富、深刻；形象性，即诗要用形象思维。这不只是指语言要形象，尤其重要的，诗歌要运用联想、想象等方法，将诗人要表达的抽象的概念，具体地呈现于读者眼前；抒情性，即诗歌表达的感情比一般作品更浓烈，或用形象的语言直抒胸臆，或托物言志、借景抒情，在具体的描绘景物中渗透着作者的感情；音乐性，即每句有一定的节奏，一般都要押韵，读起来琅琅上口、和谐悦耳。(四)广告剧文体规范

平时在看电视的时候，我们可以看到许多的广告片。每一个短小的广告片其实都是一个成功的设计策划。把广告剧的写作因素运用到作文写作上来，我们就可以得出这样的经验：

1.广告剧要宣传的内容其实就是我们文章的材料，广告剧的意图就是文章的主题。这里的材料包括画面设计——什么画面表现什么内容，台词设计——什么样的语言或对话表现什么样的意图，字幕或画外音——进一步加深读者印象的文字技术，等等。

2.由于广告剧是依靠拍摄才能实现的，所以在写广告剧的时候，我们要设计一些可行的分镜头，包括镜头的长短、特写、拉近、翻转等技术。

3.广告剧大多采用鲜明的音响来加深观众的理解。写成文章就要在音响设计上花些工夫。

4.如果同学们想依靠广告剧的形式进行高考作文的创新，不妨在动笔之前先研究大量的广告片，并写一些设计片段，推敲一下，看是否能很好地把握。

(五)广播稿文体规范

广播稿的对象是听众，所以不一定非得写下来，说出来就行了。但广播稿变成文字，就得经得起推敲，就得锤炼。广播稿要有如下内容：

1.主题。广播节目首先要把主题介绍给听众。

2.分节。不能滔滔不绝长篇大论，须分成几部分，逐步把主题介绍给听众。

3.音乐。一个没有音乐的广播节目是不能引起听众注意的。广播稿一般要注明所配音乐。

4.语言要动听、口语化。

(六)短剧文体规范

短剧，包括小品，要尽量在很短的时间内完成舞台表演。高考作文写短剧的同学也有不少。写短剧要掌握戏剧写作的基本方法，如人物对话、舞台提示(灯光、音响、动作、上下场、幕的启落等)。一句话，写短剧也要适合舞台演出，一切以适合演出为标准。

如果说得更具体一些，那么，我们在文章中写的人物对话要精练生动，还要注意句子的音节，有时候还要写些压韵的句子。舞台提示是为演出服务的，但写在文章中，是为了加强读者的印象，渲染矛盾冲突，烘托舞台气氛。

(七)采访记文体规范

写采访记，需要参考报纸上记者写的采访手记之类的文章，学习一些基本的写作知识。首先，在采访前要对所采访的对象有详细的了解，设计好采访内容，即通过采访想了解什么——或者是为了验证某种推论，或者是为了获得新鲜的内容，或者是为了更多的了解，然后设计好采访时的问题——通过问题达到采访的目的。有时候，问题不妨尖锐一些，因为越是尖锐的问题，就越能接触到采访者的内心深处，读者也最想了解。此外，采访记是访谈类文章，不是所有的问题都是需要回答的，不是所有的文字都是为了了解什么内容。有时候，一些必要的寒暄或过渡都是突出访谈文体特征的技术。(八)辩论辞文体规范

辩论辞是中学生必须掌握的一种文体。写作辩论辞首先要论点鲜明，所有话题均指向论点。因为辩论有正方、反方的区别，那么，站在哪一个论点上辩论，这个点就是辩论的话题中心。辩论说白了就是议论文，需要通过一定的论证方法使论点鲜明起来，让听众、读者或参加辩论的另一方心服口服，找不到漏洞。因此，辩论辞又要有强烈的逻辑性。

辩论总体上是以理服人，但有时候，辩论辞讲究情感的渗透和引导。总之，实现了辩论的目的的技巧，均可用在辩论辞的写作中去。同学们如果想尝试辩论辞的写作，不妨认真研究一下优秀的辩论辞，从中吸取写作经验。(九)书序文体规范

为一本书作序，就是写一篇关于一本书的文章。写序的目的主要是为了帮助读者了解书的面貌。余光中说：序言既为文章，就得满足一般散文起码的要求。若是把它写成实际的书评，它仍应是一篇文章，而非面无表情的读书报告，更不是资料的堆砌，理论的演习。写序跋，或衡文评人，多精心之作；或感时论世，笔底生风；即或随意为之，也自然逼真，更见性情。

序言不拘文体，不论长短，但是序言的写作要真诚和认真。真诚是指不虚美、不谄媚、不吹捧；认真指态度严肃，不是随手应景，胡言乱语。至少，做序者要对书的内容有了解，并对作者的观点有所评述，或提出新的问题供读者思考等。总之，只要序对读者阅读有帮助就行。

值得说明的是，高考作文如果写序的形式，一定要在心中有一本书，这本书的内容要与高考作文的话题相同或相关。这是高考作文写序的难点所在。

(十)产品说明书文体规范

商品社会似乎离不开各种各样的商品，每一样商品又都有其产品说明书。这些说明书包括使用说明、性能说明等，具体要看商品的情况而定。所以，写商品说明书主要的一点在于对商品的定位，到底是什么商品，写作者不妨设计好。实际上，对于作文创作而言，商品既可以是现实的，又可以是虚拟的，而虚拟的商品或产品对读者的吸引力就更大。

一般而言，写产品说明书，是把作文话题的范围定在一个较狭窄的空间，要有高超的表达技巧才行。

(十一)BBS文体规范

BBS的中文意思就是“电子公告板”，它是网友交流信息的场所。在BBS上，人们可以畅所欲言，也可以同从未谋面的人交谈聊天。不管是生活、时事，还是内心情感，任何方面的问题都可以交流，都可以在BBS上询问和很快得到答案，它最大的优点即自由、平等、快捷和互动。BBS是一种新生事物，它缩短了人与人之间的距离，让人变得真实、坦诚而伟大。

四、高考作文文章体式的根本因素

由于高考作文是一种带有强制性的作文考试，所以高考作文的写作就不同于一般的文学创作，也不同于社会生活中的实用文写作。从这一点看，高考作文写作过程其实就是在有限的时间内，把命题的话题进行艺术化处理的语言表达过程。在这一过程中，“对话题的艺术化处理”是最关键的环节。这里会涉及审题命意、谋篇布局、定体选技、行文表达、选词造句、修改润色等等，所有这些都要列为中学作文教学的基本任务，是每一位高考考生应该掌握的基本作文技巧。

不管选择了什么样的文体进行高考作文写作，我们考虑其文体规范的根本因素就是作文的写作目的和材料背景的生活化。这一点我们在前面已经做了一些说明。如果我们的文章不符合表达的目的，那就是无本之木，无源之水，势必会显得表达混乱、语无伦次。如果我们的文章不符合生活背景，那就是子虚乌有，胡编乱造，势必显得虚假矫情、装腔做势。如前所述，BBS也罢、广告剧也罢，都应该有一定的生活背景，这就是“生活是作文的源泉”的集中内涵。当然，高考作文由于其特殊的形式，决定了高考作文的表达目的不是为了上论坛去发发言而已或者为实际的产品做推广广告，而是在这些体式的规范内进行“话题的艺术化处理”。所以我们可以看出，高考作文中大部分作文都有极大的虚构成分，可是由于其处理话题的艺术化，使我们觉得新鲜有趣，而不觉得虚假可恶了。如《赤兔之死》中虚构的赤兔马、《序〈诚信人生〉》中虚构的《诚信人生》这本书、《愚人大学招生简章》中虚构的愚人大学等。这些文章中，赤兔马、《诚信人生》、愚人大学等虽然是虚构的，但由于它们有广泛的生活背景，就使文章显得生动活泼，趣味十足，因而也成了创新佳作。

第二篇：高考语文——如何避免作文跑题

如何避免作文跑题

近年来，高考作文（尤其是北京卷）主要以材料作文或命题作文（通常带材料）的形式出现。这两种作文形式综合考查了学生的作文能力、阅读能力、思考分析能力等，对学生的综合素质要求更高。那么，面对此类作文题时，应该怎样保证自己的文章能够抓住题目中心、不偏题不跑题呢？以下小建议供大家参考。

一、好文章的前提——审题

准确审题是写好一篇文章的前提。题意理解准确与否，直接关系到文章的成败。因此，在落笔之前，必须留出至少5分钟来认真审题。

一个完整的作文题目一般包括这么三个部分：材料、引入、要求。这里面的每一部分，甚至每一个字都很重要。有的时候，题目会略去某一部分，这也是很常见的。我们分别讲一讲命题作文和材料作文该如何审题。

1、命题作文审题

方法一：替换成分法（化虚为实法）

此方法就是把题目中一些很虚的成分替换成具体的、易于操作又不偏离题意的成分。高考出题人经常会为我们的审题设置一些障碍，让我们难以直接地获取题目的信息。有些作文题听上去虚无缥缈，让人无从下手。我们要写好它，就必须把它变得实在具体，更具有可操作性，也就是化虚为实，让一个原本很大的话题变小、变实在。比如2007年安徽卷：

以“提篮春光看妈妈”为题，写一篇不少于800字的文章。

注意：①立意自定。②文体自选。③书写规范，正确使用标点符号。④不得抄袭。“看妈妈”我们都懂，那什么叫做“提篮春光”呢？这当然是一种隐喻，说的是对母爱的一种报答。“春光”有什么特征？温暖明媚，所以当然是要温暖人心的回报。怎样报答？不应该完全是物质上的，而更偏向于精神上的。这样才更符合“春光”这样的比喻。当然也不一定是具体的行为或事物，仅仅是一种回报的心情也是可以的。

甚至“妈妈”也不一定就是真正的妈妈，也可以看做一种比喻。比如有一篇满分作文，就是以台湾的口吻写了一篇渴望回到祖**亲怀抱的文章。

高考作文近年来都倡导学生们写自己的真实生活体验、生活感悟，因此，出题人所给出的作文题目虽然看似抽象虚无，但事实上总是能够落脚到生活中去的。我们所要做的就是从题目本身的意思出发，将题目中抽象的成分化为生活中实实在在的东西，然后再选取一个小的、自己擅长的角度，去做文章。

方法二：补充成分法

也就是，我们把命题作文看做半命题作文来分析，至于这个横线在哪儿，由我们自己分析设置。

比如2009山东卷：

见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜社会的变迁；在历史长河中，许多人或失误又成为历史的见证。

请以“见证”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：

1、自选角度。

2、自定立意。

3、除诗歌外，文体不限。

4、文体特征鲜明。见证什么？谁来见证？如何见证？我们可以给它添加主语、宾语、状语，让题目更加具体明朗。当然还要注意，我们写作文时依然要用给出的标题。

补充成分法与化虚为实法是一脉相承的，其实就是将题目具体化，将一个原本很抽象的概念具体化，而这也正是一个考生缩小文章主题范围、选取文章切入点的过程。好文章往往不是观点面面俱到，而是就某一个角度剖析得很深刻。通过对作文题目的补充，题目就不再像原先那样宽泛，自己就能够更清楚该从哪个角度去写。

2、材料作文审题 方法：关键词句法

材料作文不仅仅考查学生写文章的能力，还考查学生的对材料的阅读理解能力。当材料中没有明确给出观点时，学生首先要做的事情就是概括材料的中心思想，提炼出关键词句。当然，很多时候出题人也是比较友好的，他们会在材料末尾直接给出总结性的话语，也就是点明中心思想的句子。而这些句子，就是我们写文章时需要紧紧围绕的关键词句。

比如2012年天津卷：

两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”

看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考……

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。

这则材料理解的关键就在于“有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考”。

在抓住了关键词句之后，再按照命题作文中所强调的化虚为实的方法去分析，确定写作角度，材料作文的审题也就完成了。

二、磨刀不误砍柴工——提纲

审题结束之后，一个必要的环节就是列提纲。有时候作文跑题并不是因为我们审题失误，而是因为我们在落笔之前心中没有文章的大体框架，边想边写，不知不觉文章就散了，甚至跑题。所以说，粗略地列个提纲还是很有必要的。

在确定自己的写作主题和角度之后，就要围绕文章中心思想进行构思，搭建框架，写个提纲，将自己的思维限制住，避免在写作的时候思绪满天飘，文章散乱。例如议论文，审题时先确定了总论点，然后再列提纲，写出三个分论点，之后写文章便紧紧围绕这三点展开论述，这样文章结构清晰完整，不容易跑题，而且清晰的逻辑结构也是加分项。记叙文也类似，可以先列出围绕中心将写的事件或人物，然后再去落实。

三、有用的小技巧——反复点题

在文中适当的位置用一两句简明扼要的话点题，这是使文章扣题的一个重要方法。而且这种点题在文中出现应当不止一次，一些关键的位置上都可以用上。比如：标题点题，开头点题，段首点题，分析点题，结尾点题等。如何点好题，若展开来讲，内容也很多，碍于篇幅，今天就点到为止，后续文章中我们再做具体分析。

四、切记——先求稳，再提升

考场上的作文，分数往往关系到大家的切身利益，所以，我建议大家在写作时尽量规避风险，首先要求稳。新颖的立意、标新立异的表达方式或是异乎寻常的思想感情，这些用得好的话确实能让文章脱颖而出，得到高分，但是若把握不好，就容易失手，甚至被打入三四类文行列。所以，若无太大把握，就尽量使文章中规中矩，这样也能保证至少得到一个中规中矩的分数。而在此基础上，再在文章清晰的逻辑结构、深刻的思想性、行文的流畅性、感情的真挚性等方面下功夫，对文章品质进行提升，高分也就是必然的了。

第三篇：如何避免高考考前综合症

沈航学长教你如何避免考前综合症

面对即将到来的高考，该掌握的知识点还没掌握、能否考上理想学府等一些焦虑情绪在考生和家长心中萦绕，据权威资料显示，20%的高考生有考前综合症的症状。因此，如何打破考前焦虑，轻松应对高考，正常发挥，考出理想成绩，成了很多考生及家长最关注的话题。今天，我们就请来了教育心理专家和来自大学“安全技术管理”专业的大一学长，与我们一同分享考前那点事。

考前综合症的表现都有哪些呢，据介绍，考前焦虑综合征的表现有多种，多数学生表现为考试前情绪烦躁、焦虑、易怒或者过于紧张等，不过也有的学生表现为强迫症、躯体化症状等。有些学生通过自行调整能够调整过来，有的严重的就要找心理医生寻求帮助。

那么，如何才能有效缓解、避免考前综合症呢？教育心理专家赵老师为我们分享了他的观点。他认为，考生要认识到出现考前焦虑情绪属于正常现象，适度焦虑在一定程度上有利于考试发挥。应对焦虑，作为考生要注意保持适度紧张，学会休息，劳逸结合，饮食不要有太大变化，每天睡觉前进行5次到8次深呼吸。家长要多陪伴孩子，善于倾听孩子的心声，倾听过程中不插话、不打断、不评价。不要刻意为了孩子放弃自己的工作和生活，以免给孩子带来更大压力。

同样，大一学生刘欣明也阐述了他的观点，他说：“我也是高考的“过来人”，也经历了诸如考试、估分、报考、选专业等等程序，最终选到了比较适合自己，未来也有发展的职业。”他介绍到，“面对考前综合症，希望家长尽量给考生营造一个轻松的环境，在家多谈一些有意思的话题，发现考生出现情绪问题要及时疏导。考生在整个备考阶段要制订一个完整的学习计划，关注点应该放在‘我如何完成’而不是‘我能不能完成’，这样即使某次测试成绩不理想也可以及时找出原因，适时调整学习计划，这样就能有效的缓解考生的各方面压力。”

其实，期待值和成功率好比坐标上开口朝下的抛物线，期待值一旦超过最高点，成功率就会越来越低。因此，考生要根据自己的实力保持适度的期待值，正确对待高考，不要过度看待成功。高考只是人生的一个阶段，而不是人生的最终选择，期望大家都能考取满意的成绩！

第四篇：如何避免高考过度紧张

如何避免高考过度紧张

一年一度的高考又快要到了，如果你是考生，会不会特别紧张，不用怕，这里教你几个避免过度紧张的法子。

首先说，不要希望不紧张，越是遇上大事，人越紧张，这是正常的，是生物适应自然的本能反应。为什么你遇到小狗不紧张，遇到大狗紧张？因为大狗危险，你本能反应是自我保护，紧张可以让你保持警惕性，同时肌肉力量增强，准备战斗或快速逃跑。但凡事都有度，适度的紧张可以激发人的潜能，但过度的紧张就适得其反了。比如在遇到野兽的时候，过度的紧张可能让肌肉僵硬，连跑都不会了，俗话说“吓呆了”。而面对考试，过度的紧张，可能让一个人大脑一片空白，平时轻而易举能做出的题，也不知道该如何下手了，俗话说“吓傻了”。因此，我们真正要面对的是：如何避免过度紧张？

首先是要接纳，承认自己在遇到重大事件的时候会紧张，往往是你接纳了紧张，反而不那么紧张了。正如一个人上台演讲前讲“我很紧张”，这样一说反而不太紧张了。相反你不接纳紧张，心里不停地说“我怎么能这么紧张呢？我不该这么紧张啊！”越是这样想，你就会越紧张，除了对高考的紧张，还增加了对“紧张”的紧张，越是对抗，越是强化，心理学对大脑皮层的兴奋和抑制研究已经证实了这一点。所以要接纳自己会紧张这一事实，想想不光你紧张，大家都很紧张，你放弃对抗，注意力自然发生转移，紧张感反而下降了。

其次，可以学习一些放松的方法：

深呼吸，人的身心是一体的，紧张的时候，人会心慌气短，交感神经兴奋，而深呼吸是副交感神经兴奋，抑制了交感神经，心慌气短的症状就消除了；

用力握紧拳头直到自己坚持不住，紧张过度就放松了，符合自然规律中的物极必反；

转移注意力，把心思尽快放到解题上，一旦开始思考，一心不能二用，紧张便无影无踪了；

从最简单最拿手的题目开始，积累成绩，让心里有底；

冥想美丽的大自然，保持内心的平静；

积极自我暗示，给自己打气提高自信，等等。都有一定的效果，你可以选择适合自己的方法。

不过，以上方法只能起到一定的缓解作用，所谓治标不治本，要根本解决这个问题，还是要保持一个良好的心态。

保持良好的心态，谁也会说，但具体怎么做才能保持，很多人不清楚，所以也就无从保持。

要治本就要从过度紧张的本原说起，过度紧张的根源是什么？还是对结果的过分在乎。你越看重结果，就会越紧张。考好了，前途一片光明；考不好，人生从此黑暗，成败在此一举，你要这样想，不紧张才怪？

有同学说，我没法不这样想，老师、家长、社会都是这样教导我们的（这确实是个问题，一句话说不清，以后再探讨），你可以这样想，但我想问你一句，什么叫考好了？什么叫没考好？

是不是你发挥正常了，就是考好了，你发挥失常，就是没考好？也就是说，只要你发挥正常了，至于你考了六百分，还是五百分，还是四百分，那都是你应得的分数，都是你本来水平的标志，这就算考好了。一个学生，平时就考四百分，高考也考四百分，他痛苦不已，那就是不能正确认识自己，你本来就是这个水平嘛！有什么好痛苦的，你应该高兴才对，因为你发挥出了正常水平，可以问心无愧了。如果你非要检讨，就检讨平时你在干嘛？或者自己适不适合走这条路？

因此对于一件事，仔细想想，我们能做到的，无非也就是尽力而为，至于结果，并不天遂人愿。用叔本华的话说，就是“我们只能做我们想做的，但不能要我们想要的”，爱因斯坦把这句话当成了他的座佑铭，用来安慰十有八九不如意的人生。其实，中国人也表达了同样的意思，叫“谋事在人，成事在天”，或者“尽人事，听天命”。

说白了，就是对于任何一件事，你尽最大努力去做就OK了，你是希望有一个好的结果，但结果除了靠你的努力之外，还受制于环境等因

素，而这些是你无法掌控的，对于无法掌控的要听天命，顺其自然便好了。这样考虑，你就会把心思集中在自己的努力上，不会耗神费力去想那些自己掌控不了的事情，如此一来，你的精力集中，思考效率很高，可能结果会更好。反之，你总考虑考好了如何如何，考不好怎样怎样，分散精力，浪费心力，过度紧张，反而影响思考的效率，发挥不出正常的水平，结果反而不好。

所以，良好的心态其实很简单，就是面临一件事时，首先区分一下，哪些是你可以控制的，哪些是你无法控制的，对于你控制不了的事情听天由命，对于你可以控制的事情尽心尽力，只要自己尽力了，就可以问心无愧，不妄想超出能力的结果，也不计较是否胜过别人，如果能这样想，你还会过度紧张吗？

曾国藩在家中挂了一幅字“只管耕耘，不问收获”，有了这样的心态，反而收获颇丰，你没发现吗？

第五篇：那些年我们这样写情书

那些年，我们这样写情书

那些年，我们这样写情书

《文史博览·文史》 2012006期作者/木木本文

爱情，是人类永恒的主题，而情书，是爱情的寄托。不同年代的情书承载着不同的风情，翻阅这些老情书，顺着字里行间流淌的情感之河，一个又一个时代的鸿影不动声色地淡入纸上。丈／木木

民国：爱情从沉睡中醒来轩哥：

算来我们诀别已整整半年了。犹忆去年年底热情的狂欢之夜……不料在欢聚背后潜伏着的是别离，我竞在年终那一天随侍家父匆匆地回到岭南的故乡去了。这不期而然的离别，竟使我不及通知你，没有一个握别的机会，直至邮船已经航入了南海的时候，我还遥望着黄浦滩头的云在惆怅呢！说起来，原是一段不堪重提的旧事。当我还是五六岁时，我的姑母曾在家父面前提起我的婚事，要把我许配她的儿子，比我大两岁的表哥。家父亦以表哥“人颇忠实，无时下少年虚浮习气”，毫不迟疑地给予了她最满意的回答。为了这件伤心的事，我用了自己全部生命反抗，挣扎；我含着眼泪，怀着悲苦，用最决绝的态度来蹂躏家父凝视之心。向来是意志坚决的父亲，究竟是老了，经不起他爱女的婉转啼哭，经不起他爱女的柔情苦求……无可奈何地取消这协议，赦免我的死刑。

轩，我现在应该含着眼泪微笑地告诉你：“我们仍旧紧牵着朝前上吧。” 你的妍巧 六月十二日香港

甜蜜，苦涩，觉醒，抗争——这封民国初年的信函，呈现出了一个时代特有的情感记忆。

说起来，民国，大约是情书最盛行最辉煌的时期。名人情侣、普通恋人，纷纷用笔互诉衷肠。而在这之前，尺牍传情是有悖伦理的，结婚遵循的是“父母之命，媒妁之言”，两情相悦的自由婚恋是被当作“洪水猛兽”打压的。直到百年前，中国被迫打开国门后，西方自由婚恋思想涌人，开了眼界的国人才如同伊甸园中偷食了智慧树禁果的亚当与夏娃，猛然“开窍”。他们开始冲破旧婚姻礼俗的枷锁，大胆去追求自己的“终身幸福”。很快，“逃婚”、“私奔”，这类非常态的婚恋现象开始频频出现，并迅速演变成一种“时尚”。据统计，仅1920-1931年问，上海《民国日报》有关逃婚的新闻报道与启事就达一百多条。

女作家谢冰莹就曾因屡屡逃婚而扬名一时。谢冰莹3岁时，家里就将她许配给了世交的儿子萧明。待成年，家人便张罗着让两人成婚。谢冰莹坚决不从，以死抗争，并三度逃婚，可都被母亲抓了回来，最后还是被一顶花轿抬到了萧家。但不久，谢冰莹假借到某女校任教，从萧家逃走，来到长沙找到萧明，一起登报申明解除了婚约。

有压迫就有反抗，有抗争就有失败。在重庆，有一个叫蒋继录的女学生，与一个男同学相恋私奔一父母大为恼怒，认为她辱没了门风，决定惩罚她。父亲写信给女儿，声称只要她回家，一切好说。女孩见信，欢天喜地地，回来了。没想到，推开家门，迎接她的是一口阴冷的棺材。没有任何商量的余地，她已被下了死亡判决书。她的父母、叔婶，全家出动，注射吗啡，用沙袋闷，弄了整整一夜都没弄死，第二天清晨，把她装进棺材，活埋了。

在这场守旧与颠覆的交锋中，陈独秀、鲁迅、郭沫若、徐志摩、郁达夫、傅斯年等一大批五四新文化运动的闯将和先驱者，自然更是纷纷充当起了自由婚恋的“标杆”。

我的龙，这时候你睡熟了没有？你的呼吸调匀了没有？你的灵魂暂时平安了没有？你知不知道你的爱正含着两眼热泪在这深夜里和你说话，想你，疼你，安慰你，爱你？……你占有我的爱，我的灵，我的肉……有时真想拉你一同死去，去到绝对的死的寂灭里去实现完全的爱，去到普遍的黑暗里去寻求唯一的光明……

徐志摩给陆小曼的书信，将情书的软语秾香、缠绵悱恻演绎到了极致。而此时的两人，一个是使君有妇，一个是罗敷有夫。但没过多久，两人便顶着巨大的社会舆论压力，各自离婚，然后如愿以偿结为夫妻。

将“情书”这一“武器”运用得最好的莫过于“情书圣手”沈从文。这位木讷的书呆子爱上了清丽脱俗的女学生张兆和，之后便开始了马拉松式的情书求爱历程。从1929年12月开始，短短的半年时间内，沈从文给张兆和写了几百封情书。信中，他动情表白——

我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

张兆和却不堪老师沈从文的情书骚扰，一气之下举着他的“罪证”告到了校长胡适那里。哪知胡适却给沈从文帮腔：拒绝才子的求爱不应该，何况沈从文非常顽固地爱你。张兆和则回敬：我很顽固地不爱他。说罢回来就给沈从文写了一封回绝信。但沈从文消沉了几天后，很快又振作起来，锲而不舍地继续情书攻势，这一写，就是四年。最后，“乡下人”沈从文终于喝到了那杯爱情的“甜酒”。

与上面情书的浓情蜜意相比，胡兰成给张爱玲的情书，则透着旷古的苍凉与怅惘。

梦醒来，我身在忘川，立在属于我的那块三生石旁，三生石上只有爱玲的名字，可是我看不到爱玲你在哪儿，原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅，而我，终将是要等着你的。胡张二人结婚时，张爱玲在婚书上写道：“胡兰成与张爱玲签订终身，结为夫妇。”胡兰成则亲手在后面加上了一句“愿使岁月静好，现世安稳”。当初是情真意切的，但最终却没能履行承诺。胡兰成的滥情让张爱玲心灰意冷，并决意离开。之后，胡兰成怆然写了这纸情书。

在浩浩荡荡的“情书大潮”中，大文豪鲁迅也没能“免俗”。他与许广平热恋时，时常深夜不眠，秉烛写情书。满纸“相思”写就，却等不到第二日清晨，连夜翻墙出去投递。在留存的信函中，两人之间“小刺猬”、“小白象”之类的昵称屡屡可见，不由感叹，这位孤傲的斗士竟也有如此温情脉脉的一面。

血与火的年代，谁动了我们的爱情

1911年，广州起义失败后，24岁的林觉民以一纸字字泣血的《与妻书》，永远作别了爱妻陈意映。“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！……吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竞书而欲搁笔……”太多牵挂，太多不舍，但为了改造那“遍地腥云，满街狼犬”的惨淡社会，为了“为天下人谋永福”，让“有情人都成眷属”，他毅然选择了大义赴死。说离情，诉相思，这大约是战时情书最常见的主题。1923年底，毛泽东与杨开慧新婚不久，因为革命工作不得已要离开长沙，分别之时，毛泽东写下了这首婉约悱恻直逼柳永的情词《贺新郎》：“挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？ 今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。重比翼，和云翥。”离情别恨，怎一个愁字了得。，而到了抗战时期，战争机器几乎将所有人都卷了进去。透过重重的硝烟，一幕幕或悲壮或忧伤的爱情画面依稀可见—— 丫儿：

我回来了，马上又要走了，这一走可能就永远回不来了。在部队的这三年里，我一边想着打鬼子，一边想着你。白天想着你，晚上梦见你，只盼有一天打完鬼子娶你，走到村口的时候，我就遇见拽子了，他看见我吓了一跳，说我怎么又活了，然后他好半天才跟我说，你嫁给他了。我真想揍他，可是，这又怨谁呢，那是小日本害的。

丫儿，我要走了，但我想让你知道我还活着，我还喜欢你；我在村口写了这封信……我把这封信给了拽子，还告诉他除非听见我死了才能把信给你……我只想有一天，我已经永远走了的时候，你会知道我一直在想你，一直喜欢你，一直想娶你…… 一个多感的秋天 你的山哥 为保家卫国，年轻的男儿抛下儿女私情奔赴战场，辗转征战中，音信中断，归来之时，心上人已嫁作他人妻。这种很平民化的爱情悲剧在战争年代像炮火一样四处弥漫。战争的海洋里，每个人都像浮萍，被乱世洪流挟裹着，生死别离，情爱婚姻，全不由己。

战乱阻断了许多美好的婚姻，但也成就了不少革命眷侣。一群忧愤交夹的热血青年，为着共同的理想与信念，同生死，共命运，于是，在纷飞的战火中，一段段荡气回肠的革命爱情浴血而生。孙中山、黄兴等革命先驱也罢，毛泽东、周恩来等一批无产阶级革命者也罢，以及后来无数前仆后继英勇赴国难的革命小儿女，在往后的几十年，他们的爱情成为那个残酷而悲壮的年代里最温柔的注脚。后革命时期：以“革命”的名义

1949年，新中国在战火中巍然崛起，与新中国一起崛起的，还有一个时代的群体：英雄。几十年的浴血奋战，一个又一个身影在冲锋陷阵时倒下，他们化作人民英雄纪念碑上永垂不朽的名字；一个又一个身影在枪林弹雨中幸运地活了下来，他们成为新中国第一代“偶像”。嫁给军人，尤其是获得荣誉的军人，几乎是当时女性的共同理想。

在这场军人争夺战中，许多女性“不幸”败下阵来，她们便开始将目光转移到干部、工人、劳模身上。

实际上，那年头，人们找对象首先考虑的是，对方政治上是否要求上进，在工作上是不是模范；处对象的时候，“如何争取工作上的进步”成为交流的主题和中心，并借此发展成为光荣的“革命家庭”。譬如—— 周×：

我还是能够抑制自己搞好这个革命工作，你不用为我担心。青年人应想到祖国、广大人民的广大利益，不要只顾个人小家庭的点点滴滴利益。

我希望你能好好地安排好自己的工作、学习、生活。如果没计划，没个人大志，没一股革命的热情，就会变成一个庸俗低下的人。邓××

1965年×月×号

恐怕没有人会相信，这竟是一位年轻男子写给新婚妻子的情书。近半个世纪后，作者邓××回忆起这封信，自己都觉得有些不可思议。，没有甜言蜜语，没有款款深情，甚至夫妻之间的称呼仍然是“同志”，是“战友”，一切以“革命”的名义。在激情燃烧的20世纪五六十年代，经过革命洗礼的年轻人，有着无比虔诚的信念和价值追求。在他们心里，伟大的共和国事业是让每个年轻人热血沸腾的理想。但毕竟是有了择偶的自由。我们可以从《小二黑结婚》看出些许端倪。平民作家赵树理的小说《小二黑结婚》在1943年一经出版，便受到广大读者的热捧；五六十年代，被一再改编成电影、歌剧，可谓风靡一时。其中敢爱敢恨的小芹成为青年男女的楷模，而行一贯家长作风的何仙姑在众人的哄笑中灰溜溜地下台。

与此同时，1950年5月，新中国第一部《婚姻法》横空出世，将婚姻自由以法律的形式确定下来。《婚姻法》的第一条就开宗明义地宣告：“废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。”

然而让人哭笑不得的是，“婚姻法”一度被误读为“离婚法”。其中“男女婚姻自由”被理解为不想跟谁就不跟谁，“废除包办婚姻”被理解为包办婚姻都得离，以至于工作队在下乡宣传婚姻法时，许多群众一看到他们就说：“又搞离婚来了。”当时有不少旧式婚姻，夫妻本来感情很好，但也会离——先离婚，再复婚。

“文革”：毛主席教导“爱情” ×××同志： 你好！

最伟大的领袖我们心中最红的红太阳毛主席教导我们说：世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的，你们年青人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早上八九点钟的太阳。春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

我们都是革命青年，在毛泽东思想文艺宣传队朝夕相处，结下了革命的战斗友谊。……在毕业前夕，我有个美好的愿望，愿我们共同响应伟大领袖毛主席的号召，一起到农村插队落户，我们一起战天斗地，在那里宣传毛泽东思想，你同意么？我们的心永远连在一起的，让我们的友谊长存，等待你的回答！此致

无产阶级的战斗敬礼 ×××同志 1972年10月1日

开头称呼某某同志，结尾致革命的敬礼，“毛主席精神”贯穿全文，诉相思如同“宣誓”——政治无孔不入的疯狂年代，情书也被泛政治化。

在“一切以阶级斗争为纲”、“革命压倒一切”的口号之下，好不容易萌芽的公开恋爱又从公园及大街小巷消失；少之又少的爱情剧干脆从银幕和舞台撤离；为数不多的爱情歌曲也被红色歌曲取代。作为被批判的“小资产阶级情调”，谈恋爱只能是“地下活动”。

“门当户对”的“择偶法则”再一次卷土重来。而所谓门当户对，就是“革命家庭”对“革命家庭”，“四类分子家庭”对“四类分子家庭”。许多成分不好的青年，由于找不到般配的“对象”，而成为那个时代的“剩男”“剩女”。随着“文革”的愈演愈烈，人们精神上的弦被越拉越紧。谈恋爱时常要以“商讨革命任务，互换革命思维”作掩护悄悄进行；准备结婚了，先向组织打个申请，获得批准后，拍张“手握红宝书，心向红太阳”的结婚照。“革命化婚礼”模式进一步强化，甚至渐渐变成了誓师大会：散些水果糖，请领导和贫下中农宣读革命誓言，算作证婚；《东方红》《大海航行靠舵手》等红歌唱毕，痛说革命家史，倾诉战天斗地的激情，接着再来一番忆苦思甜。之后，一拜毛主席，二拜领导f父母不在身边），三夫妻对拜，就算了却了人生头等大事。爱情的回归与新的婚恋生态

1976年，荒唐的岁月在此拐弯，一切开始回归正常与理智。或许爱情已被压抑了太久，1977年，在高考之外，谈恋爱也成为那一年的关键词。

1980年7月，电影《庐山恋》风靡全国，荧幕一吻激动了大江南北多少年轻的心。这部电影与台湾女作家琼瑶红遍神州的言情小说一起，将“爱情”高调迎回了婚姻与生活中。耻于谈“爱”的年代一去不返，情书再一次流行。红： ……经过两个夜晚，我仔细回顾了一年来的学习生活，尤其是我们相处的情景，多么值得我无限地怀念啊。学生生活充满着友谊、彩色乐曲似的，是那样的纯真、无私、幼稚。… 1981年的高考就这样结束，它在我的记忆中转瞬过去了，即使我高考没被录取，那我一年中的学习并没有白费，有幸认识了许多同学尤其是认识了你，使我感到欣慰。现在离高考揭晓不到20天，这期间，你要注意身体，不要做过分的重活——往往有的人在体检时肝肿几公分。挂念你，这里，我祝愿你身体健康。明

1981年7月13日

一句“怀念”，一声“挂念”，再平淡的语言也可以品出几多滋味。20世纪80年代初的情书已蜕去了政治化外衣，袒露出了个体内心的情感。而这情感，因为蒙着一丝痛定思痛的平静与忧伤而显然格外动人。

刚刚从混沌愚昧癫狂的年代中走出来的人们，也更深刻地认识到了知识的重要性，被当做“臭老九”批了十多年的知识分子终于重新抬起头来，并顺理成章地成为青年男女们的最优择偶对象。1977年国家恢复高考制度后，被称为“天之骄子”的大学生更是备受青睐。

但知识分子热并没有持续多久。随着改革开放的深入，人们又慢慢发现，在“以经济建设为中心”的年代，“含金量”似乎比知识更重要。于是，人们开始调整择偶定位，一大批率先致富的个体户、私营老板逐渐吸引了姑娘们的眼球。步入90年代，社会更加开放，爱情被大肆渲染，情感的表达也日益直白和浓烈，情书也迎来了最后的辉煌。那时许多年轻人都有一抽屉的情书，里面写满山盟海誓，你依我侬。黄：

……我记得被你挡住的豆大的雨点，那个夏天最后的沉闷。你双臂高高地举在我头顶上，雨水顺着你的眉骨脸颊滑到下巴上，然后滴落，砸碎在我们之间。我们就那么站着，距离20公分，气息互相缠绕。

一边池塘里的荷花频频点头，你看到了吗，荷叶上水珠也奔走相告，爱情，爱情，打破夏季的郁闷纠结。我想跟着你，在大雨里狂奔，在校园里狂奔，在年少的青涩里狂奔。我记得那片不经意飘进教室的落叶……我在叶子上写下你的名字，写下淡淡的誓言，然后把它抛出窗外。我相信它会掉在地上，腐烂在泥土里，那些文字被深深埋藏在大地里，等待来年的新生。

你趴在桌上睡着了……我拉紧你帮我围上的围巾，靠着你坐在温暖的阳光里，傻傻地笑着。……幸福，是我们可以在一起。若

1998年3月11日

这情感，这语言，浓稠得似乎足以应对多少岁月的淡释。但是，时代变得太快，21世纪，随着手机和互联网的普及，通过电话、短信、QQ、MSN，哪怕相隔万里，也可瞬间传情。传统的情书渐渐像没落的贵族退出了人们的视线。或者，即便写，也不再用笔，不再用心——下载一个名为“情书自动生成器”的软件，轻点鼠标，输入姓名，点击“生成”，一篇“深情款款”的情书就出炉了。传统情书没落的同时，一种全新的恋爱表白形式——“微情书”开始迅速风靡。从2010年年底“浙江大学三行情书大赛”红遍网络，到如今“微博情书”在网上铺天盖地，“微情书”越来越多地占据了年轻人爱情表达的阵地。短短数行，随时、随心、随地就可以传送小浪漫，方便，快捷。譬如大清早的，就有人在微博上调侃着叮咛爱人：“我已经习惯你的杨贵妃体型了，所以你可千万要保重，记得按时吃早餐！”温暖又贴心。还有小情侣在微博上打情骂俏：“今天你惹本姑娘生气了，后果很严重，先记大过一次，晚上回家诫勉谈话一个小时，根据态度予以最终处理。”没过几秒钟就有了回复：“老婆大人我错了，我给您老写五千字的检讨好不？我保证以后按三大纪律八项注意的要求予以改正，此致！” 看到这些憨言怂语，作为旁人的我们在忍俊不禁的同时，也会被这对恋人的小甜蜜打动——而这也正是微博的魅力之一，它的开放性，达成了年轻恋人甚至老夫老妻在网上晒小幸福小甜蜜的“预谋”。似乎有了更多人的分享参与和打趣，幸福也可以瞬间翻倍。

这些热气腾腾爱意浓浓的微情书带给人们一种错觉，似乎“情书热”正在以另外一种方式回流。但总觉得还是少了点什么——情感的表达越来越轻松随意、快捷精准，越来越契合“快餐化”时代的精神。但因为缺少时间的沉淀，似乎也越来越经不起咀嚼和回味。伴随而来的，是爱情的“速食速逝”，“闪婚”“闪离”屡见不鲜——不是因为绝情或者滥情，而是因为爱得太快，爱得太简单，以至于根本不确定是不是真的相爱，是不是真的懂爱。

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”这个时代丢弃了许多优良的品质，这个时代也坚守着许多美好的情感。所以当我们翻阅许多年前的老情书时，仍然会为之心动，当《婚礼进行曲》响起，我们还是会不由自主地注目，鼓掌，欢呼，祝福。而“永结同心”“白头偕老”之类的词语仍然是我们最朴素也最真挚的婚姻祝辞。（责任编辑／叶筱）

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