第一篇：古代经典春联集锦
古代经典春联集锦（转）
2012-01-25 18:17:20| 分类： 楹联抒情（原创）|举报|字号 订阅 一、四字春联
1、一元复始 万象更新
2、财源茂盛 人寿年丰
3、生意兴隆 财源茂盛
4、四海生色 五湖呈祥
5、春风送暖 大地回春
6、风调雨顺 国泰民安
7、江山不老 神州永春
8、百花齐放 万木争荣
9、抬头见喜 举步生风
10、国强民富 正通人和
11、国家兴旺 人民安康
12、海阔鱼跃 天高鸟飞
13、鸿鹄得志 桃李争春
14、六畜兴旺 五谷丰登
15、福星高照 万事亨通
16、梅映红霞 雪兆丰年
17、发福生财 堆金积玉
18、物华天宝 人杰地灵
19、岁通盛世 人逢华年 20、人勤春早 国泰民安
21、红梅点点 春意融融
22、风和日丽 人杰地灵
23、长空溢彩 大地流金
24、百花齐放 九州同春
25、春临大地 喜到人间
26、国泰民安 人寿年丰
27、劳动门第 幸福家庭
28、龙腾虎跃 燕舞莺歌
29、招财进宝 恭喜发财 30、春华秋实 人寿年丰
31、爆竹辞旧 桃符迎新 二、五字春联
1、新年纳余庆 佳节号长春
2、一夜连双岁 五更分二年
3、江山千古秀 中华万年春
4、三春添锦绣 四季壮河山
5、物华天宝日 人杰地灵时
6、发福生财地 堆金积玉门
7、山河添秀色 大地浴春晖
8、影坛新苗壮 艺苑百花开
9、凯歌盈大地 春光满神州
10、协力山献宝 同心土变金
11、祖国春常在 人民乐无疆
12、万家腾笑语 四海庆新春
13、灯照千门喜 春暖万人心
14、春催千山秀 花放万里香
15、春光回大陆 和气到人间
16、爆竹辞旧岁 梅花迎新春
17、神州逢春绿 江山映日红
18、长歌遍华夏 春风满神州
19、海阔凭鱼跃 天高任鸟飞 20、无私德乃大 不欺心自安
21、为子孙创业 替民族增光
22、江山无限好 祖国万年春
23、淑气腾佳节 和风蔚早春
24、望春人入画 爱竹月当门
25、门吉春常在 人和福永留
26、吹箫堪引凤 攀桂喜乘龙三、六字春联
1、爆竹一声除旧 桃符万户更新
2、爆竹声声辞旧 梅花点点迎新
3、春暖风和日丽 年丰物阜民欢
4、盛世千秋伟业 神州万里春风
5、祖国山明水秀 中华人杰地灵
6、加强计划生育 控制人口增长
7、红梅铮骨傲雪 桃李笑颜迎春
8、春风春雨春色 新年新岁新景 四、七字联
1、爆竹一声除旧岁 桃符万户换新春
2、爆竹声声辞旧岁 梅花点点迎新春
3、喜鹊登枝盈门喜 春花烂漫大地春
4、天增岁月人增寿 春满乾坤福满门
5、发福生财吉祥地 堆金积玉富贵门
6、开门迎春春扑面 抬头见喜喜满堂
7、向阳门第春常在 富贵人家庆有余
8、向阳庭院花开早 勤劳人家喜事多
9、全家共饮新春酒 举国同迎富贵年
10、华夏有天皆丽日 神州无处不春风
11、人寿年丰家家乐 国泰民安处处春
12、春到山乡处处喜 喜临农家院院春
13、天地回旋春讯早 乾坤运转喜事多
14、勤俭自古为美誉 节约至今是佳称
15、花灯灿烂逢盛世 锣鼓喧天颂华年
16、国增财富人增寿 春满人间福满门
17、庆丰收全家欢乐 贺新年满屋生辉
18、求贤急似渴思饮 治学犹如蝶恋花
19、喜看春来花千树 笑饮丰年酒一盅
第二篇：古代厨房春联集锦
四川成都廖是逍遥整理17：39 2013年1月27日
厨房春联大全
三餐味美；四季安康.烹调有术；饮食长宜。
坎离恒既济；颐井益家人。寻常无异味；鲜洁即家珍。羲易占中馈；风诗咏大庖。山肴罢菽含真味；麦饭葱羹养太和。四时烹鼎俎；五味和盐海。家珍罗鼎鼐；新味荐馨香。
养体多珍品；卫生合素餐。
三千畲粟香炊饭,一把畦菘淡煮羹。
淡饭清茶有真味；明窗净几是安居。
忆到新莼钙可脍；时陈香稻海初肥。
白日缸中多积水；黄昏灶下少堆薪。
调和五味承金鼎；掇拾群芳补太各。
曾传宰相调羹手；可识阿衡负鼎心。
休说飧蔬无兼味；须知菽粟有真香。
紫米没盐样样不少；甜香酸辣味味俱全。
五味调和堪称善饪；三餐适口亦算良厨。
淡饭清茶有真味；明窗净几是安居。
忆到新莼钙可脍；时陈香稻海初肥。
白日缸中多积水；黄昏灶下少堆薪。
调和五味承金鼎；掇拾群芳补太各。
曾传宰相调羹手；可识阿衡负鼎心。
休说飧蔬无兼味；须知菽粟有真香。
紫米没盐样样不少；甜香酸辣味味俱全。
猪圈对联
银元进户户展荣
金猪满圈圈生辉
横批：养猪致富
多吃多睡多长膘
有精有肥有销路
横批：猪宝多多 或者 六畜兴旺
上：肥猪肥,肥猪美,肥猪更肥美 下：今年富，今年贵，今年更富贵。横：人阔猪肥篇二：古代春联大全
古 代 春 联 大 全
上联：绿竹别其三分景 下联：红梅正报万家春 横批：春回大地 上联：民安国泰逢盛世 下联：风调雨顺颂华年 横批：民泰国安 上联：内外平安好运来 下联：合家欢乐财源进 横批：吉星高照 上联：年年顺景则源广 下联：岁岁平安福寿多 横批：吉星高照 上联：日出江花红胜火 下联：春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香 上联：日日财源顺意来 下联：年年福禄随春到 横批：新春大吉 上联：事事如意大吉祥 下联：家家顺心永安康 横批：四季兴隆 上联：岁通盛世家家富 下联：人遇年华个个欢 横批：皆大欢喜 上联：天地和顺家添财 下联：平安如意人多福 横批：四季平安 上联：天增岁月人增寿 下联：春满乾坤福满楼 横批：四季长安 上联：万事如意展宏图 下联：心想事成兴伟业 横批：五福临门 上联：五更分两年年年称心 下联：一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春
上联：五湖四海皆春色 下联：万水千山尽得辉 横批：万象更新 上联：喜居宝地千年旺 下联：福照家门万事兴 横批：喜迎新春 上联：一帆风顺吉星到 下联：万事如意福临门 横批：财源广进 上联：一帆风顺年年好 下联：万事如意步步高 横批：吉星高照 上联：一帆风顺年年好 下联：万事如意步步高 横批：五福临门上联：一年好运随春到 下联：四季彩云滚滚来 横批：万事如意 上联：一年四季春常在 下联：万紫千红永开花 横批：喜迎新春 上联：一年四季行好运 下联：八方财宝进家门 横批：家和万事
兴
上联：迎喜迎春迎富贵 下联：接财接福接平安 横批：吉祥如意 上联：迎新春江山锦绣 下联：辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然 上联：迎新春事事如意 下联：接鸿福步步高升 横批：好事临门 上联：春联对歌民安国泰 下联：喜字成双花好月圆 横批：国泰民安
上联：春满人间百花吐艳 下联：福临小院四季常安 横批：欢度春节
上联：春满人间欢歌阵阵 下联：福临门第喜气洋洋 横批：五福四海
上联：春色明媚山河披锦绣 下联：华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽
上联：汗马绝尘安外振中标青史 下联：锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间
上联：惠通邻里，门迎春夏秋冬福 下联：诚待世贤，户纳东南西北财 横批：吉星高照
上联：旧岁又添几个喜 下联：新年更上一层楼 横批：辞旧迎新 上联：和和顺顺千家乐 下联：月月年年百姓福 横批：国泰民安 上联：一帆风顺吉星到 下联：万事如意福临门 横批：财源广进 上联：一帆风顺年年好 下联：万事如意步步高 横批：吉星高照 上联：一年好运随春到 下联：四季彩云滚滚来 横批：万事如意 上联：一年四季春常在 下联：万紫千红花永开 横批：喜迎新春
上联：一年四季行好运 下联：八方财宝进家门 横批：家和万事兴
上联：五福临门燕哺和谐春意暖 下联：八方凝爱牛耕锦绣世情浓 横批：放飞希望
上联：东海涌春潮，莺歌燕舞。下联：中天辉丽日，虎跃龙腾。上联：西域起龙图，呈祥献瑞。下联：中原闻鹊喜，祈福拜年。上联：南地响鞭炮，迎新辞旧。下联：中宵传贺语，恭喜发财。上联：北国沐龙光，人和政善。下联：中华开盛世，物阜民安。
第三篇：古代传统春联
堂门春联
太平真富贵
春色大文章 梅花开五福
竹叶报三多 富贵三春景
平安两字金 五云迎晓日
万福集新春平安即是福
太平天下福
青陽呈麗色
日月思光照
竹报平安日
旭日芝兰茂
红梅多结子
太乙临朱户
东阁春光满
啓户登黄阁
鱼水千年和
春信梅花报
满门增吉庆
庆堂迎五福
寿同山岳永
寿高风亦古
春风先及第 和乐便为春 仁让里中春 黄道集家祥 乾坤喜气通 花開富贵時 春风琴瑟和 绿竹广生孙 长庚绕画堂 西京瑞气盈 开门见紫微 芝兰百世昌 秋芳桂子登 四序纳祯祥 华阁祝三多 福共海天长 福寿德尤新 旭日正当朝 三阳从地起
五福自天来 福禄同春至
祯祥共岁来 旭日临门早
春风及第先 天赐平安福
人迎富贵春 福如东海水
寿比南山松 阳春千里到
桃献三千岁
福如东海大
四时多吉庆
彩衣迎五福
梅传春信早
人随春意泰
为从宽养福
四序开新律
满门天赐平安福
天上四时春做首
寿比南山松不老
福禄寿三星共照
春入华堂添喜色
吉人永享平安福
世间好事忠合孝
尽人伦曰忠曰孝
光景一时新
榴开百子图
寿比南山高
八节永平安
春酒祝三多
竹报日平安
年共晓光新
务积善留芳
三阳应庆期 举室人迎富贵春人间五福寿为先福如东海水长流天地人一气同春花飞玉座有清香华堂深藏富贵春天下良图读与耕家业以俭以勤
守向阳门第春常在积善人家庆有余 绵世泽莫如为善
振家声还是读书 修厥德自求多福
慎乃俭微怀永固 心田种德心长泰
福地安居福自多平安竹报千科綠
富贵花开一品红 欲高门第须为善 臈去好花开富贵 入世须才更须节 传家有训惟存厚平安即是满堂福 元鹤苍松双献寿 紫荆花下兄宜弟 四时和气春常在 欢心绕膝芝兰茂 元日共登仁寿域 天开美景春光好积善堂中无限乐 传家万事皆宜忍松柏年年茂 绣户香风暖 琴瑟调和正 苍松多秀色 要好儿孙在读书 春来喜鹊报平安 传家积德还积书 行事无奇但守真 和乐便为长寿春 玉麟丹桂两呈祥 彩服堂前子悦亲 一家安乐庆有余 如意齐眉日月长 新春同庆孙子堂 人庆丰年节气和 长春花下有余香 教子千方莫若勤
椿萱世世荣 兰房喜气新
麒麟化育多
丹桂有清香
春风来绣阁
和气满香闺 百福尽随新节至
千祥俱自早春来 天上庆雪呈瑞采
堂前旭日丽春光 南山献寿春光满
北厥迎门喜气多 户临太乙春光远 门对长庚瑞气多
大门春联
善门福厚 吉地春多 大门福到 吉地祥生 三阳开泰 五福临门 天清地泰 家吉人和 春安夏泰 秋吉冬祥 诗书事业 忍让家风 一元复始 万象更新 百禄是总 万福攸同 诗书继世 忠厚传家 厚德载福 和气致祥 阳春烟景 大块文章 文逢泰运 耕遇丰年 梅传春信 雪兆丰年 尧天舜日 甘雨和风 物华天宝 人杰地灵 升平世界 耕读人家
平安世界 富贵人家平安是福 和乐为春 文章华国 诗礼传家 和平处事 忠厚传家 国恩家庆 人寿年丰 皇恩浩荡 人其永寿 花开富贵 乐唐虞盛世物我皆逢泰物华天宝日皇恩春浩荡帝德乾坤大忠厚传家远喜时和世泰善气钟仁里十分春色从天降天开奎壁文明日爆竹一声除旧岁大块文章还假我有足春随惠风至天泰地泰三阳泰文治光华 天亦降祥 竹报平安 庆天地长春 乾坤总是春 人杰地灵时 文治日光华 皇恩雨露深 和平处事长 庆人寿年丰 春风聚德邻 三锡鸿恩指日来人乐山河大地春梅花几点送新春十分春色总宜人无怀人合盛时中家和人和万物和
春回禹甸山河外 人在尧天雨露中 天增岁月人增寿 春满乾坤福满门 五风十雨皆为瑞 万紫千红总是春 九天日月开新运 一统山河际太平家居光天化日下 人在春风和气中 云呈五色文明盛
运际三阳世泽长
后户
欲求多福地 更进一重门 景星临吉地 瑞日照崇门 入户重重喜 登门步步高 再生登内阁 一转到中堂 从礼门出入 由义路往来 重门重庆至 吉地吉祥生 高阁花阴远 重门柳色新 大地留春久 重门赐福多 出入怀三省 行藏慎九思 联步趋三级 春风入二门 燕过重门喜 莺歌大地春 前门增百福 后户纳千祥 太平居有后 安乐福无涯 燕过重门留好语 花开上苑吐奇香 上苑春风先及第 重门旭日正当朝 福共早春临吉地 祥随新节入重门 香浮高阁花阴远
瑞绕重门柳色新 积德前程应远大 存仁后地自宽宏 前门欲大须存后
后户从宽在积深 风送鸟声来上苑
日移花影过重门 香浮春院梅花发根深叶茂
财联银汉
中和处事
生意春初草
义利资三倍
兴登同旭日
以义为利也
云山浮宝气
生涯从此盛
日进千乡宝
生意兴隆日
生意如春意
生意三春草
和悦人情广
生财有大道
翠绕重门燕子飞
生意
源源流长
利胜金城
大道生财
财源雨后花
公平悦四方
发达胜阳春
则财恒足也
泗水活财源
财利自今多
时招万里财
财源茂盛时
财源似水源
财源五色花
公平易利多
处世守中和
克己情交久
财明义不疏 利澤源头水
生涯锦上花
湖海客来谈贸易 缙绅人至讲经纶 登利途还由义路
治商业不违风 货殖长才聊小试
经营大业运奇谋 利如晓日腾云起
物阜财丰当泰运
一点公心平似水
大经纶官山府海
财联银汉三千里
生意兴隆通四海
大财源百川汇海
财联银汉三千里
德门富有三阳景
贸易不欺三尺子
主因信实千金托
架上不停连日货
贩缯喜气联湖海
四季财源春浩荡
钱因俭用财方聚
五湖寄迹陶公业
洪范五福先言富
财似春潮带雨来 地灵人杰际昌期 十分生意稳如山 真风流结驷连骑 利胜金城九万程 财源茂盛达三里新生意六和同春利胜金城百万家财地春生万倍金生涯义取四方财客为公平万里投厨中广进四方财结驷风流播古人一年生意快兴隆货不停留利自生四海交游晏子风大学十章半理财
以道接以一团和气近者悦远者来四海春风
孝
对
太初世泽
终古素风 天下皆春色
吾门独素风 守孝难还礼
思亲免贺年 玉梅含孝意
须尽三年孝
柳色黄金嫩
慎终须进三年孝 守孝不知红日上 雨滋杏蕊流红泪 亲恩未报难还礼 迎亲万象情皆乐 克勤克俭亲世泽 喜 乾坤定矣 关雎正始 瑞凝芝草 喜三星在户 礼重人伦始 吹箫堪引凤 共结山河固
金柳动哀情
常怀一片心
梨花白云香
追远常怀一片心
思亲惟望白云低
雪压松稍带素冠
孝服无除免贺年
守孝三年里暂疏
太初太素旧家风
对
钟鼓乐之
麟趾呈祥
祥发桐花
庆百辆迎门
诗敦风化源
奉桂喜乘龙
同盟天地长
人间合两姓
天上度双星 名花开凤阁
彩日绚鸾粧 齐眉举玉案
联句写霞笺 福来原是五
喜到自成双 为咏关雎句
还歌雀巢篇 锦堂双璧合良缘由夙缔 彩笔题鹦鹉 易曰乾坤定矣 诗歌杜甫其三句 彩笔喜题红叶句 且看淑女成佳妇 才女欣为才子妇 玉树风前夸并倚 喜有关雎成雅化 晋甎五鹿宜孙子 南国休风鸠雀化 五色云临门似彩 挥毫且作鸳鸯赋 豫卜他年高及第 金屋笙歌偕引凤 瑶阶甫印莲花步 玉树万枝荣 佳偶自天成 綠桐奏凤凰 诗云钟鼓乐之 乐奏周南第一章华堂欣颂采蘋章从此奇男已丈夫名流喜对名壻家绣帏月下看双飞愧无喜酒宴嘉宾汉洗双鱼大吉祥秦楼明月凤凰飞七香车拥轡如琴索纸还题蝴蝶诗且看今日小登科洞房花烛喜乘龙绣门初描柳叶眉
梧桐枝上棲双凤
菡萏花深倚并鸯
客
屋
杨柳歌官路
梅花操客心 静坐常思己过
闲谈莫论人非 开琼筵以做花
飞羽觴而醉月 鹤鸣知客至 斗室留知己 座上客常满 敲棋消客况 酒倾无限月 浮云游子意
落月窥残梦
邮亭聊驻马
家认红桃岸
花径不曾綠客扫
一庭花鸟王维画
学浅自知能事少
诗情半夜梅花月
长途有客皆羊叔
乾坤到处皆堪友
云牵客思横舟楫 客当日暮方停轡
梅放觉春来 杯茶可谈心 樽中酒不空 酌酒叙乡情 客醉几重云
落日故人情
行车促晓装
旅食漫歌鱼
马嘶绿柳亭
蓬门今始为君开 四壁云山杜甫诗 礼疏常觉慢人多
乡思孤村树叶风 逆旅无人识马周风雨谁家不是邻柳送乡心入酒楼
月转山隈始到门
邮亭共处连床卧
旅社相逢接席餐 静坐常思新旧事
闲中细味古今情
学
门 出交天下士
入读古人书 雨过琴书润
风来翰墨香 教亦多术矣
一帘花影云拖地
一庭花发求知己
草秀连科綠
红杏春啼鸟
友如作画须求淡
养成大拙方为巧
精神到处文章老
大
牛行如虎步
牛行千倍利
牛行千觔力
小
日进千乡宝
一身龙虎力
玉带肩头讬
一轮行满天下
学而时习之 半夜书生月在天 卷书开见古人
花开及第红
青藜夜照书 似看山不喜平学到如遇始是贤 教问深时意气平
车动似雷音
轮转万贯金
车载万石粮
车
时招万里财
两耳凤凰声
金轮地面行
两手掌定乾坤
万
文
车
牛
驴
马
棚 报主无多技
服耕有寸长 势大人皆笑
声高物尽惊 产驹同八骏
酬价值千金 槽头多骏马
厩内有龙驹 春秋皆戮力
冬夏始悠闲 只宜频进草
不必对弹琴 槽头多兴旺
六畜永平安 骡生驴作父
马降种为龙
窓
聫
皓月临窗近
银河入户斜 窓虚先得月
室静自藏春 蘭径香风暖
松窓夜月虚 一窗风月
半榻琴书 惜花春起早
爱月夜眠迟 室小留香九
窓虚得月多
新
筑
迁
居 高岗凤翥(ZHU)
乔木莺迁 如竹笣也
如松茂也 鸟之革兮
翚（HUI）之飞兮（诗：如鸟斯革，如翚斯飞。革，鸟张翼也，翚，野鸡，羽毛很美。形容宫室华丽。）美轮美奂
肯构肯堂
（比喻子能承父业。堂，立堂基，构，盖屋。《书.大诰》若考作室，既底法，若子乃弗肯堂，矧(SHEN)肯构。孔传：以作室喻治教也，父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋呼？）
欲择居仁里
因迁近德邻 燕喜来新筑
莺鸣到上林
竹笣秀起云为室
蓝玉香生锦作堂 吉星高照平安宅
上梁欣逢黄道日
日耀紫微迎瑞气
择处原求仁作里
祖
绳其祖武惟修德
聪听祖考之彜训 水源木本承先泽
创业当思先祖德
洋洋乎如在其上
祖功宗德千秋远
创业不忘先世德
创业维艰当思祖功宗德 神仙留玉珮
醉里乾坤大
红夺桃花紫
闻香须下马
福曜常临积善家
竖柱正遇紫微星
天开黄道进嘉祥
迁居最爱德为邻
先
贻厥孙谋在读书 先知稼樯之艰难
春露秋霜起孝思
守成惟愿后人贤
绳绳兮宜尔子孙
子孝孙贤百世长
传家惟愿后昆贤 成不易但愿子孝孙贤
卿相解金雕
壶中日月长
綠分竹叶青
知味且停车
守
开坛十里香
隔壁三家醉 三杯可遣千般兴
一斛能消十日閒 刘伶每到欢无极
李白频来乐不休 穿花蝶影寻香逐
唤酒莺声隔叶闻 蕉叶洞中渔鼓闹
杏花村里牧箫声 李白问道谁家好
刘伶回言此处高 愁深似海千杯解
事大如山一醉休
财
神
天下财源主
人间福禄神 司理人间福禄
掌管天下财源 宝鼎呈祥香结彩
银台献瑞烛生花 执金鞭时时进宝
跨黑虎日日生财 兴家立业财源主
治国安邦富贵神 富国无须设九府
足民何必待三余 宝马驼来千倍利
钱龙引进四方财 白镪赠君还赠我 青蚨飞去飞复来
（白镪古代指钱或白银。青蚨，古代传说中的虫。《搜神记》卷十三：南方有虫名青蚨，……子必依草叶，大如蚕子，取其子，母必飞来，不以远近，虽浅取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱或先用子钱，皆复飞回，轮转无已。《太平御览》有青蚨还钱之说。）
三
堂
神
前
通
用 朝暮三拜礼
晨昏一炷香 三圣堂前增吉庆
九重天上降吉祥 宝鼎呈祥香结彩
银台献瑞烛生花 人果自求多福泽
神应默佑广财源 香烟篆就平安字
烛焰开成福寿花 金炉不断千年火
玉盏长明万岁灯 香烟缥纱通霄汉
烛影辉煌映画堂 海上神仙赐吾福
堂前宝鼎聚财源 持杨柳秉春秋人间府库 坐莲花思汉室天下财源
钱
招财问到哪里好
龙从东海啣珠至
宝马驼来千倍利
张
弓影斜飞天上月 供圣喜得安乐子 弓开月满麟儿产 金箭飞翎誅恶犬 挟弹云中邀桂子 金弹打回天狗去
福
福德福有德
德居五行末
庙貌隆千古
受一方香火
土功能育物
龙
利市回言此处高
凤自西山代宝来
钱龙引进四方财
仙
弹丸拾得掌中珠 奉神永葆寿长儿 弹放星飞凤子生 玉堂转瞬抱佳儿 悬狐天外祜龙孙
玉弓引进贵子来
德
正神正是神
位列三才中
威灵振一方
保四季平安
地德可参天
一方沾福德
众姓赖神扶 地灵宏化育
土厚广资生 位列上中下
才分天地人 福德居福地
正神佑正人 祈福德风调雨顺
祝土地国泰民安 千处有求千处应
一方诚敬一方灵 鸡鸣犬吠无人问
雨洒风吹有谁平庙中无僧风扫地
殿前无灯月长明
仙
人
堂
上德垂恩远
仙灵锡福多 奉名香多求福泽
祝大仙永锡财源 四季平安沾上德
合家吉庆仰仙灵 一烛名香通上座
合家鸿福感仙功
古代楹联大全之十四
堆
房
发福生财地
堆金积玉门 綠树村边合青山郭外斜 乃积乃仓富
爰居爰处安 仓中不断千年谷
户内常存万石粮 筑室处卜云其吉
堆仓地终焉允藏
染
房
濯鲜花草质
润色太平春 调就三江水
染成五色云 百尺杆头悬翠色 千层瓮底起金花 架上似苍山叠翠
瓮中如沂山脱蓝
裁
缝
皇猷资黼黻
天语重丝纶 胸中含锦绣
手内转玑珩 浣纱溪上成翚翟
濯锦江头制鷫鸘
剃
头
一年生意从头起 四季财源顺手来 克整丈夫德貌
聿修君子雍容
茶
馆
惠风清竹叶
疏月淡松萝 茶香佳客至
花笑雅人来 雀巢未经三月雨
龙牙先占一枝春
浴 室
金鸡未唱汤先热
玉板轻敲客自来 客来细把金身洗
浴后还将玉趾修 只因玉体层层垢
愿与同侪日日新
开
坊
对
主因信实千金讬
客为公平万里投 湖海客来谈贸易
缙绅人至讲经论
饭 铺
庖
厨
（侪音ＣＨＡＩ）腹饥人自至
味美客重来 调和须伊尹
宰割待张飞 君旨倾筐倒
我能爨火吹 纵有庖丁能解割
还须伊尹善调和
鞋
店
珠彩光文履 面
礳动如雷响 饼 云开珠箔捲
琼肌一片如团月 银
来麗水神能店 铁 生风吹旺火 锤似摇钱树 盘下烘炉生烈火 扬起锤钳威似虎 打造不坚因欠火 风吹红火祥光耀 问人文何所事
花明锦绣龙
磨
羅鸣似雪飞
店
风动玉旌飘
玉屑千层怕见风
匠
化出青蚨力自飞 匠
炼铁变成金
炉如聚宝盆
打来顽铁作祥金
打成芒锷耀如霜
锋铓欲锐只加钢
炉炼乌金宝气腾
卜
天上亦知名
生
药 店
青囊春暖 丹灶烟浮 杏林虎啸 桔井龙蟠 伏天补化 为国培元 取外国长生草 炼中华不老丹 壶里长生日
囊中不老丹 採就长生草
炼成不老丹
金炉练就长生药
宝鼎练成不老丹 花发东垣开仲景
水流河涧接丹溪 药采千般和露种
丹成九转带花香
春暖带云锄芍药
秋高和露种芙蓉
第四篇：古代复姓（共）
古代复姓大全
古代复姓大全
a安陵 安平安期 安阳
b白玉 白马 百里 柏侯 鲍俎 北宫 北郭 北门 北山 北唐 奔水 逼阳 宾牟 薄奚 薄野
c曹牟 曹丘 常涛 长鱼 车非 成功 成阳 乘马 叱卢 丑门 樗里 穿封 淳于
d答禄 达勃 达步 达奚 淡台 邓陵 第五 地连 地伦 东方 东里 东南 东宫 东门 东乡 东丹 东郭 东陵 东关 东闾 东阳 东野 东莱 豆卢 斗于 都尉 独孤 端木 段干 多子 第二
e尔朱
f方雷 丰将 封人 封父 夫蒙 夫馀 浮丘 傅余
g干已 高车 高陵 高堂 高阳 高辛 皋落 哥舒 盖楼 庚桑 梗阳 宫孙 公羊 公良 公孙 公罔 公西 公冶 公敛 公梁 公输 公上 公山 公户 公玉 公仪 公仲 公坚 公伯 公祖 公乘 公晰 公族 姑布 古口 古龙 古孙 谷梁 谷浑 瓜田 关龙 鲑阳 归海
h函治 韩馀 罕井 浩生 浩星 纥骨 纥奚 纥于 贺拨 贺兰 贺楼 赫连 黑齿 黑肱 侯冈 呼延 壶丘 呼衍 斛律 胡非 胡母 胡毋 皇甫 皇父
j兀官 吉白 即墨 季瓜 季连 季孙 茄众 蒋丘 金齿 晋楚 京城 泾阳 九百 九方 睢鸠 沮渠 巨母
k勘阻 渴侯 渴单 可汗 空桐 空相 昆吾
l老阳 乐羊 荔菲 栎阳 梁丘 梁由 梁馀 梁垣 陵阳 伶舟 冷沦 令狐 刘王 柳下 龙丘 卢妃 卢蒲 鲁步 陆费 角里 闾丘
m马矢 麦丘 茅夷 弥牟 密革 密茅 墨夷 墨台 万俊 昌顿 慕容 木门 木易 万俟
n南宫 南郭 南门 南荣
o欧侯 欧阳
p逄门 盆成 彭祖平陵平宁 破丑 仆固 濮阳
q漆雕 奇介 綦母 綦毋 綦连 祁连 乞伏 绮里 千代 千乘 勤宿 青阳 丘丽 丘陵 屈侯 屈突 屈男 屈卢 屈同 屈门 屈引
r壤四 扰龙 容成 汝嫣
s萨孤 三饭 三闾 三州 桑丘 商瞿 上官 尚方 少师 少施 少室 少叔 少正 社南 社北 申屠 申徒 沈犹 胜屠 石作 石牛 侍其 士季 士弱 士孙 士贞 叔孙 叔先 叔促 水丘 司城 司空 司寇 司鸿 司马 司徒 司士 似和 素和 夙沙 孙阳 索阳 索卢
t沓卢 太史 太叔 太阳 澹台 唐山 堂溪 陶丘 同蹄 统奚 秃发 涂钦 吐火 吐贺 吐万 吐罗 吐门 吐难 吐缶 吐浑 吐奚 吐和 屯浑 脱脱 拓拨
w完颜 王孙 王官 王人 微生 尾勺 温孤 温稽 闻人 屋户 巫马 吾丘 无庸 无钩 五鹿 武安 武疆
x息夫 西陵 西乞 西钥 西乡 西门 西周 西郭 西方 西野 西宫 戏阳 瑕吕 霞露 夏侯 鲜虞 鲜于 鲜阳 咸丘 相里 解枇 谢丘 新垣 辛垣 信都 信平修鱼 徐吾 宣于 轩辕 轩丘 阏氏
y延陵 罔法 铅陵 羊角 耶律 叶阳 伊祁 伊耆 猗卢 义渠 邑由 因孙 银齿 尹文 雍门 游水 由吾 右师 宥连 於陵 虞丘 盂丘 宇文 尉迟 乐羊 乐正 运奄 运期
z宰父 辗迟 湛卢 章仇 仉督 长孙 长儿 真鄂 正令 执头 中央 中长 中行 中野 中英 中梁 中垒 钟离 钟吾 终黎 终
葵 仲孙 仲长 周阳 周氏 周生 朱阳 诸葛 主父 颛孙 颛顼 訾辱 淄丘 子书 子言 子人 子服 子家 子桑 子叔 子车 子阳 宗伯 宗正 宗政 尊卢 昨和 左人 左丘 左师 左行 刘文 额尔 达力 蔡斯 浩赏 斛斯 夹谷 揭阳 [编辑本段]2.现存复姓 ①起源于华夏族的双音节姓氏
B:白玉 百里 北堂 北野
C:淳于 成公
D:端木 东方 东郭 东野 东门 第二 第五 大狐
G:公孙 公冶 公羊 公良 公西 公孟 高堂
H:皇甫
J:夹谷(1)
L:梁丘 令狐 闾丘 洛阳 陵尹
N:南宫 南郭 女娲
O:欧阳
P:濮阳
Q:青阳 漆雕 亓官
R:壤驷
S:上官 少室 少叔 司徒 司马 司迁 司空 司寇 士孙 申屠
T:澹台 太史 太叔 太公
W:闻人 巫马 微生 王孙
X:夏侯 西门 鲜于 轩辕 相里
Y:乐正 羊舌 羊角 延陵
Z:诸葛 颛孙 仲孙 仲长 钟离 宗政 主父 ②由两个单姓形成的合姓
C:常夏 陈梁 陈林
D:邓李
F:范姜
G:郭罗
H:胡杨 黄方
L:刘傅 刘谭 陆费 陆叶
Q:钱王 钱赖
W:巫许 吴刘 吴沈
Z:张包 张简 钟任 章项 ③起源于少数民族的姓氏
C:单于 叱干 叱利
D:独孤
H:赫连 呼延 贺兰
J:夹谷(2)吉胡
M:慕容 万俟
N:纳兰
T:拓跋 秃发
W:完颜
Y:宇文 尉迟
Z:长孙
3.由官名、王父之字、爵系、族系而来
公元前445前，杞国亡于楚，杞简公之弟佗逃到鲁国。鲁悼公因其本为夏王族之后，予以优待，封爵为侯，世称夏侯。以后，佗的子孙就用夏侯作了姓氏。西周开始，朝廷设有司徒、司空、司马的官职。司徒掌管土地和人口，司空掌管工程建筑，司马掌管军政和军赋。这些职官权重位尊，显赫一时，他们的族人引以为荣，便将官职拿来作了姓氏。属于此类的还有太史、司寇、乐正、少正、宗政、即墨、亓官、巫马、乐正、左丘等等。
公羊、子车等复姓由王父之字而来；
公孙、仲孙等复姓由爵系而来；叔孙等复姓由族系而来。
司马迁因为“李陵案”而受宫刑，他的两个儿子司马临与司马观怕被株连，就改名换姓，隐居乡里。兄弟俩各取“司马”中的一个字，哥哥在“马”字左边加两点，改姓“冯”；弟弟在“司”字左边加一竖，改姓“同”。又如欧阳这个复姓，有的简化为姓欧，有的简化为姓阳。钟离简化为钟，公孙简化为孙，等等。4.由人名而来
端木氏，鬻熊，仕于周，为文王、武王之师。鬻熊生二子，长子熊丽，次子端木。端木生典，典以父名为姓，名端木典，这是端木得姓之始祖。
颛孙氏，春秋时期，陈国簪缨之后代有公子名颛孙在鲁国做官，其后代子
孙以他的业绩为荣耀，于是以祖名颛孙为姓，称颛孙氏。5.由部落名而来
独孤氏，刘进伯的后代中，有著名的尸利，史称谷蠡王，他以祖先刘进伯的自称为号，称独孤部。其子孙后代皆以其部落名称为姓氏，称独孤氏。
尉迟氏，尉迟部随北魏孝文帝进入中原，被命以族名的汉字谐音“尉迟”为姓氏，称尉迟氏。
6.自创姓氏。
赫连氏，十六国时期，南匈奴铁弗部刘勃勃称大夏天王，自称云赫连天，他建立了夏国，王族以赫连为氏。7.由山水之名而来
澹台氏：春秋时期有鲁国孔子的弟子，字子羽，名灭明，南游长江流域，居于澹台山(今山东嘉祥)，遂以山之名命姓，因取名澹台灭明。其后代子孙遂以“澹台”命姓氏，称澹台氏。
完颜氏：“完颜”一词，是从汉语“蜿蜒”音转的女真语，是依傍绥滨蜿蜒河而居的黑水靺鞨一支，如星散一般分布各地以后，就以蜿蜒河之名来作为姓氏。8.由赐姓而来
长孙氏：拓跋圭建立北魏称帝后，因沙英雄是曾祖父的儿子，就赐他的儿子为长孙氏。9.由国名而来
钟离氏：周朝时期，伯益的后人有封邑钟离国(今安徽凤阳、临淮一带)，春秋时期钟离国被楚国所灭，国人遂以原国名命姓，称钟离氏。
淳于氏：州国公族定居于淳于城(今山东安丘，原为州国都城)，复国，名淳于国，仍为公爵，成为春秋时期的小国之一。亡国后，其族人以原国名命姓，称淳于氏。
义渠氏，义渠民族在商代前是西方羌戎民族的一个分支，原居宁夏固原草原和六盘山、陇山两侧。商代，义渠戎族服于狄人猃狁。商文丁和武丁时期，季历和商朝继续向戎狄用兵，都取得了胜利，迫使鬼方远移蒙古草原，义渠等戎则臣服于商。周王朝建立后，义渠又臣服于周。公元前650年前，义渠在吞并了北地诸戎后，进一步向东向南发展，首先把斗争的矛头指向了秦国。公兀前352年，秦出兵攻魏，收回被魏占去的西河郡和上郡。从此，义渠东面和南面均同秦国接界，双方磨擦又起。公兀前331年，秦趁义渠国内乱，秦惠王遣庶长操兵平定。从此义渠臣服于秦，双方时战时和，秦对义渠地稍蚕食之。公元前327年(秦惠王十一年)义渠以国为秦县，以君为秦臣，正式成为秦国的属地。经过几十年的和战公元前272年，也即34年后，宣太后诱杀义渠王于甘泉宫。接着发兵伐残义渠，义渠国亡，领土成为秦国的一部分。义渠戎也融人汉族，逐渐汉化。义渠氏也成了一个新的复姓。10.由职业而来
漆雕氏：相传漆雕最早出现时是职业称谓，是那些油漆装饰工的古称。他们的后代就以祖先的职业或技艺的名称中得
姓，称漆雕氏。
谷梁氏：古代有一些部落，农业相对比较发达，他们以能种出优质的谷子为骄傲，古代将谷子称为粱，所以善于种植粱的氏族首领就用谷梁命姓。11.由排序而来
第二氏：汉高祖刘邦建立汉朝后，把战国时期的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国君的王族后裔和豪族名门共十多万人都强行迁徙到关中房陵一带(今湖北房县)定居。在迁徙原齐国田姓贵族时，因其族大人众，烦于编籍，便以其门第按顺序分为第一至第八氏，田登为第二氏，第二氏就是其中的一支，由此产生了第二复姓。
第五氏：汉高祖刘邦建立汉朝后，把战国时期的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国君的王族后裔和豪族名门共十多万人都强行迁徙到关中房陵一带(今湖北房县)定居。在迁徙原齐国田姓贵族时，因其族大人众，烦于编籍，便以其门第按顺序分为第一至第八氏，第五氏就是其中的一支，由此产生了第五复姓。12.是以血缘关系为姓
夏、裔、周三代，禄爵之位分公、侯、伯、子、男五等。公爵居五等之首，荣耀至极。他们的后人，纷纷自称“公孙”，以显血统高贵。所以《广韵》记载：“古封公之后，皆自称公孙，故其姓多，非一族也。” 13.是以社会影响为姓
春秋时代，鲁国的学者少正卯，聚徒授学，使得“孔子之门三盈三虚”，声誉鹊起，世称闻人，他的后裔便拿“闻人”作了姓氏。14.是以少数民族的特殊称呼为姓
如赫连、单于、呼延（匈奴族）；拓跋、宇文、慕容、独孤（鲜卑族）等等。
春秋战国时期，有一个赖氏族被楚灵王灭掉，他们的子孙改“赖”为“罗”或者“傅”。
汉代时曾与匈奴和亲，因为匈奴的习俗是富贵人家都随母姓，所以很多单于的后代都姓刘。
三国时，鲜卑人莫护跋投靠司马懿，曾立下战功，被封王，当时北地汉人流行戴一种叫做“步摇”的帽子，莫护跋很喜欢，也弄了一顶天天戴着，因为当地方言“步摇”和“慕容”同音，所以后来他的族人都叫他“慕容”，并干脆把这个当作了自己的姓氏，其实慕容氏是汉人的姓，出自汉代。
另有许多少数民族，比如可频、钳耳、高丽、柯史布，因为都是本族的大王，所以后来他们的后代纷纷改姓王。
三国时蜀汉丞相诸葛亮曾经南征蛮族，有一支姓龙佑那的蛮人部落，投降后被赐姓张。
西晋时有一支西北羌族，姓烧当，他们后来自称大舜的后代，因此改姓姚。
北魏时魏孝文帝拓跋焘为了扫除奴隶旧制给北魏带来的负面影响，大力提倡汉化，措施之一就是将很多原属鲜卑族的复姓改为汉姓，像他本人的“拓跋”，就
改成了“元”，还有“独孤”改成了“刘”。此外还有“拔略”改为“苏”，“莫胡卢”改为“杨”，贺兰、贺拔、贺狄、贺赖、贺敦统统改成了“贺”，“大汉”改成了“韩”，多罗、叱罗改成了“罗”，吐伏卢、伏卢、卢浦、莫芦改为“卢”，古口引、侯奴、古引改姓“侯”，柯拔改姓柯，屈男、屈突改为屈，叱吕、叱丘、俟吕陵改为吕，丘林、丘敦改为丘，浊浑、朱可浑改为朱，侯莫陈改为陈，叱李改为李，破多罗改为潘，贺鲁改为周，谷合改称谷，乌石兰改为石，吐谷浑改为何，步六孤改姓陆。
而南朝梁的大将王僧辨，本是鲜卑人，姓乌丸，后来投奔梁朝后改姓王。北朝有一支回鹘族姓高车，后改为狄。北魏灭亡后，有些姓独孤浑的改为杜。
大唐时，太宗大败突厥，西突厥的可汗“斛瑟罗”率众移居长安，后来他的子孙改称“罗”。而另一支本是鲜卑的部族姓阿史那，投降后改为史。
元代蒙古人月乃和，因为祖上曾经在金国作过兵马检军，所以他改姓马，后来马成了回族大姓。元朝灭亡后，许多蒙古人改为汉姓，其中就有耶律改为王，有些姓完颜的也改为王。
明成祖朱棣曾率军征讨漠北，蒙古王子“也先”投降，被赐姓金。
满清亡国后，许多皇族鞑子也不得不滥竽充数取了汉姓，混入汉族队伍，比如鞑子皇上的姓氏爱新觉罗，改为罗、金。[编辑本段]4.现代复姓人名
叱利群：(公元1953--)，女；辽宁瓦房店人。中国宋庆龄基金会党组副书记、副主席。
东方闻樱：（1963.2.9--）女，江西人，演员。
东野光亮：(1950--),男，山东泰安人。土壤学教授,教育家。
闾丘露薇：（1969－）女，上海人。凤凰卫视著名记者、主持人
令狐安：（1946.10--）男，云南省政协主席。
慕容瑞雄：（1939·11～）男，著名医学家。
欧阳中石：（1928--）男，山东泰安人，书法家，京剧表演艺术家（著名流派奚派奚啸伯之弟子）
欧阳震华：（1961.7.28--）真名：欧阳耀泉，男，演员。
欧阳夏丹：（1977.7.28--）女，广西人，现中央电视台主持人。
欧阳自远：（1935—）世界的天体化学家和地球化学家，中国月球探测工程的首席科学家，被誉为“嫦娥之父”。
欧阳常林：（1952.12--）现任湖南省广电局党组书记、局长兼湖南电视台台长
端木蕻良：（1912.9.25——1996.10.5）现当代作家
上官超英：(1957.1--）山东人。男，画家。
司马华龙： 香港电影演员。
司马云杰：（1939.11--）河南人，男研究员。
司徒强：（1948--）男，画家。
皇甫束玉：（1918年--）男，山西左权人。高等教育出版社原副社长、副总编辑。
尉迟学敏，中央电视台记者
尉迟琳嘉（1982.7.7--）男，曾在中央电视台的“挑战主持人”节目中，成功连任擂主9期，成为里程碑式的人物。现为香港凤凰卫视节目主持人
西门纪业：（1932.5--）男，上海人。著名电子学教授。
轩辕轲：（1926.8--）男，河南省睢县人，中央教育科学研究所编审、教育科学出版社副总编辑。
相里斌：（1967.3--）男，中国光电科技集团（筹）领导小组成员；中国科学院青年联合会副主席、中国科学技术大学、苏州大学教授。
鲜于浩：（1946.5--)男，历史学硕士、教授、博士生导师。
宇文洲：(1941.4--)男，吉林延吉人。中国美协会员,北京画院副院长。
诸葛伟：（1957.6--）男，画家。
仲长荣：（1940.12--）女，北京人，福建大学管理学院研究生导师，教授。[编辑本段]5.现存各复姓主要分布地区
1.欧阳氏发源于今浙江湖州，秦汉时大举北移，其中一族在渤海郡定居，汉末魏时昌盛为冀方右族。如今，欧阳氏在全国分布较广，尤以广东、湖南等省为多。目前欧阳姓人口列全国第一百九十二位。
2.慕容姓早期居住在西北地区。东晋时期，在北方的十六国中，慕容氏先后建立了前燕、后燕、南燕、西燕四个政权，其活动范围在黄河以北的大部分地区，慕容家族也成为当时十分显赫的家族，并在甘肃的敦煌郡形成了慕容氏望族。宋代以后，在史料中已不易查到慕容氏的行踪。如今安徽淮南、湖北钟祥、广东顺德以及台湾等地有少量分布。
3.上官姓早期活动在湖北、河南一带，秦汉时又西迁陕甘形成望族，并以天水郡为郡望。唐宋以后扩展至河南、山西、江苏、福建等地。如今在江苏武进、浙江遂昌、山东临沂、湖南湘潭等地有分布。目前上官姓人口没有进入全国前三百位。
4.女娲氏今在北京市东城区、海淀区一带有零星分布。
5.在青海省的省会西宁市，还生息繁衍着秃发氏的汉族后裔。
6.皇甫姓早期居住在河南东部，汉代已迁居关中，后西迁至甘肃、宁夏、陕西交界的地区，在安定郡形成皇甫大族，数百年间人才辈出，安定皇甫名闻天下。唐宋以后，除甘肃、宁夏、陕西外，山西、河北、河南等北方地区以及安徽、浙江、江苏、四川等南方地区，均有皇甫氏分布。
7.赫连姓早期居住在西北地区，十六国以后向山西、河北、陕西、河南迁移，后以渤海郡为郡望。宋代以后，在河南、山东等北方地区还有赫连氏分布。
8.东方姓早期居住在陕西、河南，后兴旺于山东，汉唐之际在平原郡、济南
郡形成郡姓望族。宋代以后，东方氏已足迹难觅。如今在北京、山西、山东、台湾等地有少量分布。
9.闻人姓早期居住在山东，汉唐时期已西移河南洛阳，南下江苏、浙江等地，以河南郡为郡望。宋代以后在浙江余姚、金华、嘉定等地有分布。如今闻人姓人口不多，主要分布在浙江等地。
10.诸葛姓早期居住于河南、山东。汉唐时在山东形成名门望族，以琅邪郡诸葛氏电台为著名。南北朝时期已散播于东南沿海地区。宋代以后在史籍中悄然无声。如今在浙江上虞、金华、兰溪等地有诸葛氏居住。
11.夏侯姓早期活动在河南、山东，汉唐时在山东有较大发展，以鲁国郡为郡望；向南在今苏、豫、皖交界处发展，以谯郡为郡望。宋代以后逐渐衰落。如今在北京、上海、山西、江西、湖北、台湾等地偶有所见。
12.司马姓先秦时主要活动于中原地区，秦汉以后在陕西、四川、湖北、江苏等地均有司马氏家族居住。河南为司马氏的核心居住蔕，在今河南温县诞生了司马懿家族。随着晋都的建立，司马氏遂遍布大江南北。唐代以前在东南沿海、江淮地区、中原地区均有零散的司马氏家族。宋代以后，山西夏县崛起了司马光家族，在陕西、河北、湖南、江苏、浙江等地亦有少量分布。当代司马姓已遍布全国，尤以北京、天津、河北、山西、湖北、江西、福建、贵州等地为多。
13.万俟姓早期居住在西北地区与山西一带，后随北魏拓跋氏河南、河北、山东，并在山东形成万俟聚集地，以兰陵郡为郡望。当今安徽、北京、辽宁等地均有万俟姓分布。
14.端木姓早期活动于河南，汉代以后向东扩展，在山东形成望族，以鲁郡为郡望。宋代以后，在安徽、浙江等地也有一定分布。
15.司徒姓虽然起源较多，但早期主要活动于中原地区，汉唐之间向河北扩展，并在赵郡形成郡姓望族。宋代以后，在河北、云南、山西等均有司徒氏踪迹。如今在广东开平、平远等地有少量分布。
16.宇文姓早期活动在西北地区，南北朝时期逐步南下内迁，除
第五篇：古代经典成语故事
古代经典成语故事13篇
古代经典成语故事1守株待兔
从前，宋国有个农夫去地里干活。干累了便坐在树下歇息，他想：下地干活实在太辛苦了。突然一只受伤的兔子跑来，一不小心一头撞在树上，兔子顿时断了气。农夫拾起兔子想：不错，兔子会自己送上门的。农夫放声笑道：“这比耕地省力多了。” 于是他扔撅头再也不工作了，他从早到晚坐在树下等兔子，后来地荒了，人瘦人，也没等到兔子上门，左邻右舍见了他都哈哈大笑。株，树，守株待兔，守着大树等兔子，讽刺死守狭隘经验或妄想不经过主观努力而得到成功。
天衣无缝
从前有个叫的郭翰人，因夏天炎热，就躺在庭院中乘凉。他仰望着夜空，看到繁星满天，月光皎洁，不禁心旷神怡。忽然，他见天上一朵白云向他飘过来，白云飘近，他一看，却是个白衣女子。郭翰连忙起来向她依拜。那女子对郭翰说：“我是天上的织女。” 织女身上的衣服漂亮极了，郭翰仔细地打量着。看着看着，他发现这衣裳上下没有针线缝织的痕迹。郭翰觉得奇怪，就向织女请教。织女说：“我穿的是天衣，本来就不是用线缝成的。” 郭翰听了，不由得连声赞叹：“真是天衣无缝啊!” 成语天衣无缝比喻事物完美自然，浑然天成，没有破绽。
草木皆兵
两晋末年，西北方建立了五胡十六国，其中前秦的符坚气势最盛。他率领八十万兵马入侵南方，妄图统治全国。晋武帝派谢玄为先锋都督，带兵八万去阻击。谢玄先以精兵五千挫败符坚手下的良臣大军，接着，他又切断后路，逼迫秦兵渡淮河北逃。这一仗，符坚损失兵将1.5万人。符坚惶惑不安，登上寿阳城楼，察看军情，只见晋军阵式严整，士气高昂，符坚胆战心惊，看到山上草木，以为都是晋兵。最后，谢玄以少胜多，在淝水之战中大败秦军。由于恐惧惊慌而疑神疑鬼，连一草一木都当作士兵，称为草木皆兵。
手不释卷
三国时，吕蒙是吴国的大将。一次，他点兵三万，用船八十余只袭击荆州。水手一律身着白衣，大批精兵埋伏在船舱里。黑夜，船到当阳江边，烽火台的汉兵厉声盘问。吴军诈称是商船，要求靠岸避风，汉兵信以为真。约至二更，船上吴军突然袭击，占据了烽火台。随后，吕蒙带兵长驱直入，轻取荆州。吕蒙作战勇敢，平时却不肯读书。孙权劝道：“你读点历史和兵法，用兵更高明。” 孙权道：“汉先武帝从前行伍出身，却‘手不释卷’。”从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。手不释卷：手里不离开书本，形容读书勤奋。
家喻户晓
梁姑子住在村上一间茅屋里，她身边带着自己的儿子和哥哥的儿子一起生活。平时吃果子她总是捡大的给侄子，儿子见了不高兴，她说：“这是做人的规矩。”一天，她刚出村口，家里茅屋失火烧了起来，儿子和侄子正在家里睡觉，大火弥漫，浓烟滚滚，她一头扑进大火中，浓烟烈火中，她先抢救自己的侄子，可把孩子抱出茅屋一看，竟是自己的儿子。她惊呼道：“岂能户告人晓，让人骂我自私?”为了侄儿，她又冲入火海，最后不幸丧生了。户告人晓：家家传告，人人都知道。后演变成家喻户晓。喻：明白。
价值连城
卞和，春秋时楚国人，他去金山采石，路上捡到一块璞玉，这是没有打磨过的玉石，他拿去送给楚厉王。楚厉王左看右看，是块石头，他十分恼怒。他判卞和犯下欺君之罪，砍掉了他的左脚。厉王死后，卞和又将璞玉献给武王，武王也断定是块石头，又把他的右脚砍了。只到文王接位，才识别这是稀世国宝，于是把它称为卞和之璧，或者和氏璧。战国时，秦王对和氏璧垂涎三尺，他对赵国说愿用十五座城换取和氏璧。形容极有价值的东西称价重连城，或价值连城。
闭门造车
古时候，山里住着一个老头，他上山去砍柴，太阳下山时才回家。第二天，他背着柴去镇上卖。一路上，他走得满身大汗。突然，一辆独轮车从他身边悠悠驶去，他寻思：这东西好，用上它，省力多了。他到山里砍来木头。他关上门，独自在家里又锯又刨。邻居问：“你在干嘛?” 他说：“我在闭门造车。” 老头把造好的新车推到门外，小车立刻飞跑起来。成语本意是赞扬闭门造车，出门可以合辙。现在却与愿意相反，讽喻这样做不符合实际。
画饼充饥
曹操有个孙子叫曹睿，曹睿是三国时魏国的第二代君王，他手下大臣不少，可是他信任的只有卢毓。一天，曹睿把卢毓召去，他告诉卢毓，朝中有个人要当中书郞，他问卢毓，谁配做这个官。卢毓先不回答，问： “这人选有什么条件?” 曹睿笑笑，他叫待从取来纸和笔。他在纸上画了一支笔。边上的人相觑而望，不明白这是什么意思。曹睿说： “那人选徒有虚名，就像画饼充饥啊!” 有名无实，不能解决任何问题，称画饼充饥。
呆若木鸡
从前，一个叫纪渻子的，专给齐王专门训练斗架的公鸡。过了十天，齐王问他：“鸡训练好了吗?” 纪渻子答：“没有，它放纵又自负。”又过了十天，齐王再问他，纪渻子答：“没有，它听到一点声音就急躁。”又过了十天，齐王又去问他，纪渻子答：“没有，它盛气凌人。” 又过了十天，齐王又去问他，他说：“差不多了，它不会变化无常了。” 齐王去看他，只见他呆头呆脑的，像只木头鸡。
汗马功劳
古时打仗离不开战马。出征时，战马驼着主人跋山涉水，日行千里。途中它嚼的是草，饮的是水，吃苦耐劳;打仗时它跟随主人冲锋陷阵，浴血奋战。它仰天长嘶，腾起前蹄将敌人踩成肉泥，敌人纷纷溃逃，战马穷追不舍。岔路口敌人设下陷井，战马纵身腾起，犹如天马行空，飞驰而过。它直捣敌人巢穴，配合主人一举歼灭敌人。忽听鸣金收兵，战马跟随主人凯旋而归。战马在鏖战中立下了功劳，这时，它已大汗淋漓。成语汗马功劳现常常比喻为在各行各业中辛辛苦苦立下功劳。
专心致志
孟子说，下棋在技艺中是比较容易的，可是如果不专心不致志地学，也是学不好的。弈秋是古代有名的棋手，有两个人慕名而来，同时拜他为师，弈秋一心想把自己的棋艺传授给他们，讲课特别认真。一个学生专心致志地听他讲课，另一个学生表面上也在认真地听课，而实际上思想很不集中，他看到大雁从窗外飞过，联想到要吃天鹅肉。弈秋讲完课，就叫两人对弈。学生根据老师的要求就对弈起来。开局不久就见分晓，一个从容不迫地能攻能守，一个手忙脚乱地应付。弈秋一看，两人的棋艺相差悬殊。他对棋艺差的学生说：“你两人一起听我讲课，他能专心致志，而你呢?心不在焉。”成语专心致志由此而来，形容一心一意，聚精会神。
螳螂捕蝉，黄雀在后
春秋时，吴王执意起兵伐楚，他三令五申：“谁在劝谏，立刻处死。”于是想直言相劝的人只好闭口不言。这事让宫里一个侍从官的儿子知道了，少年带上弹弓，悄悄溜进宫后花园去打鸟，他接连去了三次，终于让他碰上了吴王。吴王见他满身大汗，笑道：“孩子，你在干什么么?” 少年说：“一只蝉在欢叫，却不知螳螂就在身后。螳螂也十分可悲，没防备身后的黄雀要吃它。” 吴王听后大悟道：“哦，我去伐楚，也要防范后患啊!”于是，他收回伐楚的命令。只图眼前得益，而不顾防范后患，称“螳螂捕蝉，黄雀在后”或“螳螂捕蝉”
杯弓蛇影
晋朝有个叫的乐广的人爱喝酒。一天，他邀请朋友到家里来对斟对饮。忽然，朋友看见酒杯里有条蛇影在游动，他受了惊吓，回去就一病不起，请医服药，都无起色。乐广跑来看他，问明起病的缘由。他让朋友坐在原处，斟满酒问：“有蛇影吗?” “杯子里还有‘蛇影’!”乐广随手取下墙上的弓。这次，“蛇影”不见了!“杯子里原来是弓影呀!”朋友的病顿时好了!杯弓蛇影比喻把虚幻当成真实的恐惧心理。
打草惊蛇
古代十国的时候，南唐有个叫王鲁的人，在当涂县当县令。王鲁贪心很重，到处索贿受贿。有一天，一大群老百姓涌进县衙来，王鲁暗暗吃惊，以为百姓们找他算账来了。原来，百姓联名递状，控告他手下的主簿。王鲁接过状纸，只见上面列举了这个主簿很多罪状，百姓们强烈要求王鲁把他的主簿依法严办。这个主簿的罪状几乎与王鲁的所做所为一模一样。他一面看，一面浑身发抖，不知该怎样处理这个案件。王鲁不由自主地在状纸上批道：“汝虽打草，吾已惊蛇。”百姓们怎能知道，他们告发主簿，也使王鲁受到了警告。成语打草惊蛇由“汝虽打草，吾已惊蛇”简化而成，现比喻做事不严密，反使对方有了防备。
惊弓之鸟
战国时代，魏国武将更羸是个神射手。一天，他陪着魏王出游，只见几只鸟在天空飞过。更羸说：“我只要拉响空的弓，不发箭，就能把鸟儿从天空摔下来。” 魏王半信半疑，说：“射箭的技术可以达到这种地步吗?” 过了一会儿，有只大雁从东方飞过来，更羸就拉满弓，用力扣动弓弦，弦声直冲天空，那只大雁真的从空中落下来。魏王又惊又喜说：“啊，奇怪，空弓虚箭怎么能射下雁来?”更羸说：“不是说我的本领高，而是这只大雁有毛病。”魏王不解地问：“你怎么知道它有毛病?” “因为这是一只孤雁，飞得慢，叫声又凄惨，显然受过惊吓。所以一听到弓弦声就下得摔了下来。” 成语“惊弓之鸟”比喻受过惊吓，遇到一点情况就特别胆怯的人。
水滴石穿
宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乖崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乖崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乖崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么!你也只能打我，不能杀我!” 张乖崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乖崖当堂斩了这个小吏。成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。
盲人摸象
皇宫里养着一头大象，国王常常到花园里来玩耍。有一次，国王请来几位盲人，国王说：“你们摸一摸，猜猜它是什么东西?” 第一个盲人摸摸象牙说：“它是大萝卜!” “不对!”第二个盲人摸到象耳朵，说，“是个大簸箕。”第三个盲人摸着尾巴说：“不是簸箕，是绳子。” 第四个盲人摸摸象肚子说：“是堵墙!” 第五个盲人摸着象腿说：“明明是柱子。” 五个盲人争辩不休，都说自己讲得对，国王和大臣看了哈哈大笑。比喻不了解全局，以偏概全，称盲人摸象。
悬梁刺股
汉朝有个书生叫孙敬，他勤勉好学，读书非常用功。晚上他在灯下夜读，他十分的疲倦，不由自主的打起了瞌睡。他抱怨自己没有珍惜时间，于是他用绳子系着头发，另一头拴到梁上，一打瞌睡，立刻扯痛头发惊醒过来，这就是悬梁。战国时苏秦为了做官，便涉足书海，他如饥似渴，日夜攻读。晚上他手里拿着一只锥子在灯下读书，瞌睡上来，他用锥子刺自己的大腿提醒自己，这就是刺股。两个故事合称悬梁刺股，比喻刻苦好学的精神。
画龙点睛
梁朝时有个著名画师名叫张僧繇。有一次他在金陵安乐寺画龙，当地人听说他在画龙，都赶来观看。他画了四条栩栩如生的龙，观众突然发现，这四条龙都没有画上眼睛。大家抑制不住好奇心，问他怎么不给龙画上眼睛。张僧繇说：“画上眼睛，龙就会飞走。” 大家不相信，一定要他给龙画上眼睛。张僧繇推辞不了，只得给两条龙点上眼睛。刹时，电闪雷鸣，点上眼睛的两条龙离开墙壁飞走了。等大家定下神来一看，地上只剩下两条没有点上眼睛的龙了。成语画龙点睛现比喻说话写文章在关键处点明主题，使全文格外传神。
孟母三迁
战国时代，孟子小时候的家靠近墓地，学会了许多祭奠动作。“不能让孩子在这个地方住下去。”于是孟家就搬到城镇里去住。新的家就在集市边上，孟子就模仿商人做买卖，你吹牛，我夸口，把商人的模样学得维妙维肖。“这里也不行，还得搬家。”不久，孟母把家迁到书塾附件，书塾里来来往往的人都很有礼貌，孟子都学会了。他和小伙伴们玩时又遵守秩序又讲究礼貌。“嗯，这才是我的孩子最适合居住的地方。”后来，孟子成为一位大圣人。孟母为了让孩子有更好的生活环境而三次搬家。成语孟母三迁由此而来。
囫囵吞枣
古时候有个自作聪明的人。有天，他上街闲逛，走过集市，看到几个卖水果的担子。卖梨的老头对他说：“我的梨益齿而损脾。” 他想，这不难，便买了一只梨，他咬了一口又一口，嚼碎了，把梨渣吐掉。他说：“这样不是对齿有益，对脾无害了吗?” 一个壮汉对他说：“我的枣益脾而损齿。” 他拍拍胸脯：“这好办。”他买了枣，嚼也不嚼，直接吞到肚子里。旁人笑道：“你这样囫囵吞枣不是办法啊!” 后来比喻学习上不求甚解，不求消化吸收称为囫囵吞枣。
南辕北辙
战国时，魏国出兵伐赵。消息传开，正在外国出使的季梁也听到了。消息传开，他立即调转马头赶回魏国都城，他进宫谒见安厘王，安厘王问：“你进宫有何事?” 季梁道：“我是给您讲故事来的。” 前不久有个人赶着马车到楚国去，季梁碰到他说：“你走错了，到楚国去应该往南走。” “没关系，我的马快。”那个人还是往北走。方向弄错了，马再快也到不了楚国。于是季梁对安厘王说：“您仗势欺赵，不是也错了吗?” 安厘王立即撤回出兵的命令。比喻违背常理，往往事与愿违，称南辕北辙。
塞翁失马
长城的城墙根下，住着一位老翁，别人都喜欢叫他塞上老翁。塞翁饲养了一群壮马，一天，一匹马走失了，邻居都来宽慰他，他笑着说：“这兴许是一件好事。”第二天，走失的马回来了，身后还领着一匹新马。邻居都来祝贺，他说：“马回来了，不一定好。” 果然，他的儿子骑马，跌断了腿，邻居又来安慰他，塞翁道：“也许，这是一件好事。” 打仗了，村里的年青人都被强征入伍，离开家乡，只有跛脚儿子留在家里跟塞翁做伴。成语塞翁失马，比喻坏事不一定坏，有时反而可以变为好事。
叶公好龙
叶公，春秋时楚国人，他原名沈储梁，父亲分封于叶。后来他继承父业，自称叶公。叶公生平最爱龙，他吃饭用的碗筷都画着龙，睡觉用的床和被褥也镂刻和描绘许多龙，连门窗梁柱都雕着张牙舞爪的龙，他还常给邻居讲龙的`故事。大家问他： “你见过龙吗?” 他说：“当然见过。” 天上的龙听说叶公爱龙，心诚一睹，便下凡相见。不料叶公一见天龙，吓得抱头鼠窜。比喻言行不一，称叶公好龙。
拔苗助长
春秋时，宋国有个农夫在田里插上秧苗后，天天去看长势。他总觉得秧苗长得太慢，可又想不出促使秧苗生长的办法。忽然他欢叫起来：“啊!我何不把它拔高一些。” 于是，他把每株秧苗都拔高一节。他站在烈日下欣赏着长高了的秧苗，心里很得意：“嘿嘿，这下我算是天下最聪明的人啦。”他又在田边走了一圈儿才回家去。他见妻子已经烧好了晚饭，心里更加高兴。他说： “今天，我帮秧苗长高了一点儿，人可累坏了。” 他的儿子听了，马上跑到稻田边儿去看。他儿子一看，田里的秧苗都已枯死了。成语拔苗助长告诉人们：不管事物的发展规律，急于求成，反而会误了大事。
杞人忧天
古代有个小国叫杞国。杞国有个人性格非常脆弱，大风吹落树叶，他十分担忧，一只鸟从天上掉下来，他十分害怕。他逢人就说：“这头上的天会不会掉下来?”别人都不理会。他寻思：“这些人都疯了。”他成天躲在家里不出门，怕天掉下砸到头上。后来有人告诉他天是不会往下掉的，他这才稍稍放下心，从家里出来走走，但不敢走远。晚上他看见一颗星星从天上陨落，他又忧心忡忡：“有星星从天上掉下来，该如何是好啊?” 形容不必要的忧虑，称为杞人忧天。
亡羊补牢
战国时，楚襄王是个昏庸的国君。秦国时时觊觎楚国土地，妄图占为己有。楚襄王却不闻不问，成天吃喝玩乐。大夫庄辛直言进谏，劝他多加提防。楚襄王非但不听，还训斥庄辛是“老胡涂”。庄辛无可奈何，只好离开到了赵国。不久秦国果然发兵强占了楚国许多城镇。这时，楚襄王才省悟庄辛当初的话是对的。他立刻把庄辛请回国。他虚心请教庄辛：“现在这种局面怎么办?” 庄辛道：“亡羊补牢，未为晚也!” 亡：丢失。牢：关牲囗的圈。“亡羊补牢”比喻出了差错，设法补救，免得再受损失。
卧薪尝胆
春秋时，毗监的吴越两国交战不息。吴王夫差越即位，发兵攻越，结果越国大败，越王勾践只得俯首称臣，到吴国去服待夫差。夫差叫他勾践和他的大臣范蠡去喂马。夫差出行，勾践为他驾车御马，夫差生病，勾践为他端水喂饭。勾践忍辱负重八个春秋，才回到越国。他立志发奋图强，报仇雪恨。他派文种治理国事，让范蠡操练军队，他睡柴草，尝苦胆，不到十年越国强盛起来，一举打败吴国。比喻发奋自强、报仇雪恨称卧薪尝胆。
望梅止渴
汉献帝时，曹操当了丞相。曹操骜傲专权，连皇帝都不放在眼里。一天他来到菜园看刘备种菜。他望见枝头上的青梅，得意地讲了一个故事。有一回他带士兵征讨张秀，路上翻山越岭，士兵累得汗流浃背，大家嘴巴又干又渴，坐在地上不走了。眼前一片沙土，没有河没有井，曹操寻思，这样下去岂不误了大事。他灵机一动，说前面有一片梅林，梅子该熟了。士兵听了，垂涎三尺。翻身站起来纷纷朝前赶路。比喻而虚妄而不能实现的愿望，称为望梅止渴
刻舟求剑
有一次，楚国人出门去走访朋友，临走时才记起要佩戴宝剑。他蹒蹒跚跚的走到渡口，他登上渡船，江上风急浪高，渡船上下颠簸，客人前后摇晃，一个趔趄，把剑掉进江里了。船上的人大惊失色，楚国人却不动声色，大家叫他赶快去寻剑，楚国人却说不用急。他在船上刻上记号，说：“剑是从这里掉下去的。” 船靠岸了，他才不慌不忙地跳下水，可是摸来摸去，始终找不到那把剑。比喻办事刻板，不能随着条件的变化而改变做法，叫刻舟求剑。
古代经典成语故事2物极必反解释：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
成语故事：武曌是唐高宗时的皇后，她在高宗死后，就临朝听政，不久，他废了中宗，改立国号叫周，还自称为则天帝，就是我们一般称的武则天。当她临朝听政的时候，太子中宗已经长大了，可以处理国家的大事了，但是则天帝还是不肯放手。在那个当时，许多的大臣都很不满，纷纷上书劝止；其中有一位叫做苏安恒的大臣，也上了一本奏疏，劝谏则天帝。
奏疏上说：“太子现在的年纪已经很大了，才德也不错，你却还贪恋着皇帝的宝座，而忘了母子的情分，时间已不能让你拖延下去，我以为上天和百姓们，都是倾向李家的，你现在虽然还平安的坐在皇上的位子，总要知道物极必反，器满则倾的道理吧！”鸌冠子一书曾有“物极必反，命曰环流”这句话，就是说一件事情到了极端的时候，一定会产生变化，而造成全然不同的结果。
小朋友，这是一句劝人的话，含有适可而止，不要过分的意思，和器满则倾是同一个意思。
一个人如果太贪心，对于地位和财富，毫不知足的攫取，人家就会说他“物极必反”。其实这句话也含有一点儿妒意。
古代经典成语故事3伯乐相马
传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它;但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗?”
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。
天道酬勤
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书?”
然后将那文章背诵一遍，扬长而去!贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。但是遗憾的是，他名不见经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。
“天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘，一分收获，是指古今中外所称道的多劳多得。
出处：出自 《论语》 的“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。
造句：只要辛勤努力，就不信没有天道酬勤的道理。你要相信天道酬勤，所以好好努力吧。
古代经典成语故事4鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
卧冰求鲤
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无;至今河水上，留得卧冰模。
黄香温席
黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。
冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。
夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快。入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。
“香儿，香儿。”父亲忙提高嗓门喊他。
“爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。
“你干什么呢，怪热的天气，”爸爸心疼地说。
“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀!”
以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。
古代经典成语故事5望洋兴叹
成语“望洋兴叹”出自庄子的《外篇秋水》。故事说：秋天的大水按着时令到了，无数支流的水都灌进了黄河。河面十分宽广，水雾蒸腾，不论是河的两岸，还是河心的沙洲，隔岸望去，简直分不清岸上的是牛还是马。这时呀，河伯欣欣然自我沉醉起来，认为天下的美景，全都集中在自己身上了。
河伯顺着水势向东前行，到了北海，朝东一看，只见一片汪洋，无边无际。到这时，河伯才开始改变他那洋洋自得的神态，仰起头来对着北海神无限感叹地说：“俗话说：‘有的人懂得了一点道理，便以为没有谁能比得上自己。’这正是批评我这种人的啊。我曾经听人说过，孔子的见闻学识不算多，伯夷的德行也没有什么了不起。以前我不信这话，现在我见到了你的广阔无边，才知道这话是真的啊。我假如不到你这里来，那就糟了。我将永远被道德高尚、学问渊博的人所耻笑了。”
这个成语原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。后来人们用它比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。
古代经典成语故事61、高山流水
春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。
后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
2、庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。
后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。
3、倾国倾城
汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。
武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。
4、凌波微步
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。
5、破镜重圆
南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。
后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
6、咏絮才高
东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似?”谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。
柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。
7、镜花水月
镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说;“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。
8、闲云孤鹤
五代时诗僧贯休，七岁出家，苦节峻行，颇负诗名。吴越钱缪称王后，贯休以诗投偈。诗云：“贵逼身来不自由，几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当年万户侯!”额联尤为佳绝。但钱缪见后，令其改“十四州”为“四十州”。乃可相见。贯休不从，道：“州亦难改，诗亦难改。
然闲云孤鹤，何天而不可飞?”后因以“闲云孤鹤”喻来去自由，不受羁绊。
9、人面桃花
唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人;凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风!”
后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。
10、秉烛夜游
《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。
以后又引申出秉烛看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均袭此意。
11、白云苍狗
唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。
“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》
12、青梅竹马
李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜”，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜”喻*男幼女天真纯洁，彼此相处融洽。如《聊斋志异·江城》：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。”典见《李太白集》
13、绿叶成荫
唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”
后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。
古代经典成语故事7春秋时期，有一位著名的军事家名叫孙武，他写出了《孙子兵法》这部重要的军事巨著。他带着这部著作到吴国去见吴王，吴王看过以后，对孙武还不完全相信，便说：是不是可以用少量的军队来试试你的兵法?孙武说：可以。吴王又问：用妇女试试可以吗?孙武也答应了。
于是，吴王召集了一百八十名宫女，请孙武训练。孙武将这些宫女分为两队，用吴王宠爱的两个妃子为队长。队伍站好后，孙武就问：你们知道怎样向左转、向右转吗?宫女们回答：知道。随后孙武搬出杀人的刑具，即三令五申之，即三番五次地说明要服从命令，听从指挥，说完便击鼓发出向右行的命令。宫女们从来没有受过军事训练，听到命令后不但没有执行，反而大笑起来。孙武严肃地说道：解释不明，交代不清，是将官的过错。于是，他又将刚才的一番话详尽地向她们解释了一番。然后，他再次击鼓，发出向左行进的命令。宫女们仍然只是笑而不执行命令。孙武便命令行刑士兵将两个队长推出去斩首。
吴王忙派人前去讲情。可是，孙武说：将在军中，君命有所不受。说完就将两个队长斩首了。宫女们严肃起来，所有动作都能按照号令认真去做了。
后来，人们用三令五申来表示三番五次地命令、告诫。申，申明。
古代经典成语故事8龚自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龚自珍的年代，清朝开始急速衰败，贫富两极分化，社会问题丛生，危机四伏。龚自珍主张移民屯垦新疆，以发展西部经济、巩固边防（《西域置行省议》）；给林则徐写信，希望禁绝片。道光十九年，正是鸦战争爆发的前夕，由于得罪了军机大臣穆彰阿，龚自珍不得不弃官离京南行。
龚自珍南行路过镇江时，但见街上人山人海，热闹非凡：人们抬着玉皇、风神、雷神在虔诚的祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一位道士马上恳请龚自珍写篇祭文，龚自珍挥笔写道：“九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”（大意：中华倚仗风雷般的变革才会有生机，这般死气沉沉确实令人悲哀。我希望天公重新振作起来，不要拘泥于常规，赐给我们有用的人才。）
“不拘一格”不局限于一种规格或一个格局。
古代经典成语故事9完璧归赵
战国时候，赵王得到了一块名贵宝玉“和氏璧”。这件事情让秦国大王知道了，他就写了封信，派人去见赵王，说秦王愿意用十五座城来换那块宝玉。
赵王看了信，心里想，秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方呐？要不答应吧，怕秦国兴兵来进攻，要答应吧，又怕上当。他想来想去拿不定主意，就跟大臣们商量。大臣们也想不出什么好办法来。
蔺相如知道了，对赵王，说：“大王，让我带着‘和氏璧’去见秦王吧，到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城来交换，我一定把‘和氏璧’完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个又勇敢又机智的人，就同意他去了。
蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的美女们去看。
蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事儿，知道秦王根本没有用城换宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢？他想来想去，想出了一个计策，就走上前去，对秦王说：“这块‘和氏璧’看着虽然挺好，可是有一点小毛病，让我指给大王看。”秦王一听有毛病，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如。
蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身子靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的‘和氏璧’。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩！赵王听了我的劝告，这才派我把‘和氏璧’送来。方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的真心。现在宝玉在我的手里。如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋跟这块宝玉一块儿碰碎在这根柱子上！”说着，蔺相如举起“和氏璧”，对着柱子，就要摔过去。
秦王本来想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉摔碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩！”说着叫人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”蔺相如心想，秦王常常会耍鬼把戏，可别再上他的当！他就跟秦王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。我送它到秦国来的时候，赵王斋戒了五天，还在朝廷上举行了隆重的送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我才能把宝玉献上。”秦王说：“好！就这么办吧！”他就派人送蔺相如到宾馆去休息。
蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。就叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。
后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了，想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，怕打不赢。最后秦王只好放蔺相如回到赵国去。这件事情在历史上就叫作“完璧归赵”。直到今天，人们谈起这段故事来，还对蔺相如的英勇行为翘大拇指哩。
出自西汉司马迁《史记廉颇蔺相如列传》记载：“蔺(相如受命带宝玉去秦国换15座城池，见秦王没有诚意，便凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。” 现在比喻把原物完好地归还本人。
古代经典成语故事10百发百中
在楚共王时，有一个善射的人，名叫潘党，能每箭射中箭靶的靶红心。养由基对他说：“这还不算本事，要能在百步之外射中杨柳叶子，才算差不多了。”潘党不服，当即选定杨柳树上的三片叶子，并标明号数，叫养由基退到百步之外，顺序射去。养由基连射三箭，果然，第一箭中一号叶心，第二箭中二号叶心，第三箭中四号叶心，非常准确。
形容射箭技术的高明，因此叫做“百发百中”。“百发百中”这句成语，今天常用来形容神枪手的射击技术，还可以用来比喻料事必中和谋事必成。
古代经典成语故事11项羽，名籍，少年时代，项羽不喜欢读书写字，改学击剑，也不肯好好学。叔父项梁很生气，项羽说：“学写字只要能记记姓名就够了。击剑是对付个把人的，也不值得学，我要学习抵敌万人的本领。”项梁于是教他兵法，他很高兴，但也只求略知大意，不肯认真钻研。据说，项羽二十二、三岁时，身体魁梧，体力强壮，能把几百斤重的鼎举起来。
后来，项羽起兵反秦，接着又同刘邦争夺天下，从24岁开始，奋战了8年，最后被刘邦等包围在垓下，终于自刎于乌江。自刎前，在四面楚歌的那天晚上，项羽在营帐中对着爱妾虞姬和叫骓的名马，慷慨高唱道： 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!
古代经典成语故事12成语故事一：【杯弓蛇影】
话说有一天，县令应郴(chēn)请自己的下属杜宣来家里喝酒。酒席设在厅堂里，俩人面对面落座，应郴给杜宣倒酒，杜宣背后的墙面上悬挂着一张红色的弓，因为光线的折射，弓的影子映射在杜宣的酒杯中，犹如蛇形一样。
杜宣低头一看自己的酒杯，以为真有一条蛇在杯中蠕动，顿时吓了一跳。可是应郴是自己的顶头上司，领导倒的酒不敢不喝啊，杜宣没办法，只能一咬牙一跺脚，硬着头皮把这杯酒给喝了。应郴再给他倒酒的时候，杜宣就借故推辞，没待一会儿就起身告辞了。
回到家中，杜宣越想越觉得不对劲，感觉刚才喝下去的那条蛇好像在肚子里蠕动，顿时觉得胸闷腹痛，结果一病不起，连吃饭喝水都非常困难。家里人请了很多大夫来诊治，可都诊断不出病因，病情也不见好转。
过了几天，应郴来杜宣家中看望他，问他是怎么得病的，杜宣便讲了那天喝酒时酒杯中有蛇的事。应郴安慰了他几句，就回家了。他坐在厅堂里反复回忆，为什么杜宣的酒杯里会有蛇呢。
忽然，墙上挂的那张红色的弓引起了应郴的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取来一杯酒，果然，酒杯中有弓的影子，猛一看，确实像是一条蛇在蠕动。应郴这下明白是怎么回事了，马上命人把杜宣接来，让他坐在那天坐的原位上，情景重现，让他仔细观察酒杯里的影子，并对他说，老杜啊，你说那杯子里的蛇，不过是墙上那张弓的倒影罢了。
杜宣仔细一看，果然如此，这下他心中的疑虑立即消失，所谓的病也很快就痊愈了。
是此，杯弓蛇影。
成语故事二：【掩耳盗铃】
从字面来看，这条成语的意思很好理解：自己把自己的耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见，别人也不会听见。从而引申出比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想办法掩盖的意思。
掩耳盗铃出自于《吕氏春秋自知》记载的一则寓言，原文是这样描述的：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走。则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽揜其耳，恶人闻之，可也;恶己自闻之，悖矣。”很形象地描述了晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走，但钟太大了，背不动。于是他就用锤去把钟打碎，这时钟发出了巨大的响声。这个老百姓怕别人听到，和他来抢夺这只钟，急忙捂住自己的耳朵。害怕别人听见，很正常;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到，这就太荒谬了。
从故事的出处来看，掩耳盗铃其实最早的意思是掩耳盗钟。至于钟最后为何演变成铃，笔者也有所不知了，我们大家可以发挥想象，揣测一下。
这个故事中的主人公看着非常可笑，可是我们在笑的同时，有没有思考自己身上是否也发生过同样的故事呢?假如做错事自己假装不知道，自己欺骗自己，岂不跟故事中的主人公一样了呢。假如我们希望成为生活中的智者，不妨经常读读这个故事。
成语故事三：【讳疾忌医】
名医扁鹊，有一次去见齐桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”
十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，假如不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。
再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。
又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的;病在肌肤是针石可以治疗的;在肠胃是火剂可以治愈的;病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求了。
五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。
古代经典成语故事13天下无双
信陵君魏无忌窃符救赵后，怕哥哥魏王追究，避居赵国。他听说毛公和薛公很有才能，便去邀请。但两人不肯来见。他打听到毛公藏在赌徒中，薛公藏在卖酒人家，便去寻访，终于结识了两人。
平原君知道后，说：“以前听说信陵君为人天下无双，今天看来他行为荒唐，徒有虚名！”信陵君说：“既然平原君耻笑我，那我该离开这儿了。”平原君知道说错了话，向信陵君谢罪。信陵君名望更大了。
这时秦国出兵攻魏。魏王派人请信陵君回国。信陵君怕魏王追究他的窃符之罪，不肯回国，并告诫下人：“谁为魏王使者通报，处死！”只有毛、薛两人冒死进言：“秦灭了魏，公子国破家亡，怎么见天下人？”信陵君立即省悟。信陵君回到魏国，魏王把上将军的印信授给他。信陵君率齐、魏等六国兵将，大破秦军。他威震天下，被誉“天下无双”。
这个成语出自《史记信陵君列传》：“始吾闻夫人弟公子天下无双。”“天下无双”作成语，形容出类拔萃，独一无二。
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