第一篇：2013年复活节感恩敬拜赞美会主持词
2013年复活节感恩敬拜赞美会主持词（开场）1，亲爱的弟兄姊妹 2，敬爱的主内同工 合：复活节平安（快乐).1, 今天因着主爱的吸引我们在此相聚。2，去一同回望那曾经的各各他山地。
1，在那代表罪与刑罚的十字架上，义代替了不义。
2，今天仰望那因主宝血而变得鲜红的十字架，死亡早已远离。1，在经历苦难，死亡，阴间的三日三夜里 2，在世人的迷惑，感叹与信服中
合：主你的名在天使的颂歌中已被传扬到世界各地。1，主已复活，他用自己的身体败坏了撒旦的诡计。2，主已复活，他用重生的生命坚定了信仰的确据。
合：主已复活，他用生命的历程展现了神爱世人的永恒与壮丽。1，曾经 生活是多么的孤独无依。2，曾经 幸福只是一个空洞的词语。1，曾经 生命是多么的脆弱无力。2，曾经 “永生”是那么的遥不可及。
合：如今，凡信靠主耶稣并与他同死同复活的人，幸福；平安；永生必与我们不离不弃。1，愿我们在寻求生命的道路上，不畏艰难，披荆斩棘。
2，愿我们在信仰的道路上纯正无暇，忠贞如一。合：愿将来在天国与主相聚的那一天，有我，更有你。2013年复活节感恩敬拜赞美会现在开始。结束词。1，信，因着主耶稣的复活而坚定不移。2，望，因着主耶稣的同在而始终如一。合：爱，因着主耶稣的舍命才具有真实的意义。1，生活中有主才甜蜜。2，家庭中有主才合一。
合：生命中只有拥有主才有胜罪的能力和永生的结局。1，回首往事，有多东西真正的属于你。2，遥望天际，何处才是你最终的安息。
1，今天拥有了主，你的福杯必长久满溢，他的恩典必永远不离开你。2，今天跟随了主，他必赐你不尽的活水，领你进入那流奶与蜜之地。2013年复活节感恩敬拜赞美会到此结束。
2016复活节开幕词
男：亲爱的弟兄姊妹，复活节蒙恩。女：亲爱的同工同道，主内平安。
男：在这春暖花开的春天，百鸟齐鸣的良辰，女：我们迈着矫健的步伐，迎着和煦的春风。合：迈步同登耶和华的圣山。
男：耶稣说：“复活在我，生命也在我。女：耶稣果然复活了。男：耶稣的复活，唤醒了大地。女：耶稣的复活，唤醒了沉睡的心灵。
男：如果没有复活，人类会在无尽的黑暗中生活，就没有希望。女：如果没有复活，在困苦与绝望中生活的人们，就没有盼望。
男：在今天这个复活节的大喜日子里，温暖而明亮的阳光消除了我们所有的困惑和痛苦，化解了我们一切的不幸、羞辱和恼怒！女：是主的复活，让鸿雁展开归回的翅膀拥抱春天；是主的复活，让浪子回头，回归天父大爱的怀抱！
男：弟兄姊妹，让我们把权能、荣耀都归给主耶稣！女：让我们众肢体以灵相通，以爱相系 男: 让我们以敬虔的心灵，同心合一的赞美，女：来荣耀我们今在、昔在、永在的救主----耶稣基督。合：复活节敬拜赞美现在开始。
1首先掌声有请场镇一组弟兄姊妹，带给大家的《主复活》。
2神的爱已经凝聚成每个儿女的行动，神爱的吸引，感召了无数为主摆上的同工，福音的恩典，吸引了多少蒙恩的儿女，成为黑夜的明灯，冬天的火种。我们为他们祈祷，为他们祝福。我们掌声有请场镇二组的弟兄姊妹带来舞蹈《感恩的泪》
3今天，我们在这里相聚，述说着祢的恩典把祢的慈爱来歌颂：今天，我们扬起歌喉，传扬着祢的福音呼唤着祢的圣名。让我们感恩的祈祷越过千山万水达到耶路撒冷，让我们赞美的歌声冲开黑暗响彻寰宇苍穹,推开亘古未来的阻隔，祂已将神的爱放在每个儿女的心中,拉起那条五彩斑斓的彩虹。请欣赏华光的弟兄姊妹带给大家的《不变的爱》
4两千多年前，天父借着爱子耶稣降生到人间，受苦受死，而后复活升天，耶稣的复活，见证了祂已战胜死亡。耶稣的复活，宣告了恩主完成救赎大工。让我们用真诚敬拜，让我们用心灵歌唱。请欣赏场镇一组带给大家的《救主耶稣也复活》
5我的救恩是从神而来 他是我的磐石我的得胜，我的盼望是从神而来 他是我的 帮助我的荣耀。主是我的力量和避难所 我要时时倚靠他，我要安静等候他。请欣赏场镇二组带给大家的《安静等候神》
6没有一个忧患，耶稣不能担当，没有一个痛苦耶稣不能背负。我要向高山举，我的帮助从你而来，满有丰盛的慈爱。赐给凡求告你名的人。你的爱总是不离不弃。请欣赏场镇一组带来的《你的爱不离不弃》
7阳光啊阳光多么灿烂，春天啊春天来到草原，白云在我的头上飘去，羊儿在我 的身边撒欢。白云白云啊慢点走，我唱牧歌啊请你传，草原儿女爱耶稣，主耶稣的话儿记心间。请欣赏场镇一组带给大家的《草原儿女为主歌唱》 8曾经，我们都是擦肩而过的陌路人;而今，因着神的爱使我们欢聚一堂。耶稣，用最柔和的声音带来了宇宙上帝的命令：我怎样爱你们，你们也要彼此相爱。因为神就是爱!下面请用热烈的掌声有请华光的弟兄姊妹给大家带来舞蹈《爱主一回》。
9你是我的天，我是你的地，一生一世我要仰望你。你是我的山寨为我挡风雨。一生一世我要爱着你。请欣赏张艳带给大家的《一生一世爱着你》
10因为他说“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”我想，向基督只说一句「主呀！我不想要这样生活。」并且自己也要认真于这个
意念。你自己做不到的事，耶稣基督会替你做，耶稣基督带给你内部的变化，因你求主说：「求你改变我！」。如果你也纠结于自己的某个缺点，一直想要改正却总是没有成效，那就请你和我一起诚挚的向耶稣祈求：“主啊，求你改变我！”让我们一起在里面做个新造的人，活出新的生命！请大家欣赏舞蹈《十字架是我的荣耀》
11耶稣曾说，我的孩子，我爱你！无论你现在是哪一个支派，我爱
你们每一个人，我看你为宝为尊！你是我眼中的瞳仁，我心头得意的娇儿！让我们彼此相爱、包容、饶恕，相互搀拉，齐心合力，紧密连接在主里面，使父的心得安慰！让我们一起点燃复兴的火焰。请欣赏华光的弟兄姊妹带给大家的《复兴点燃中国的火焰》
12蓝天是白云最美的故乡，大地是小草成长的地方：海洋是河流安歇的暖房：梦想是未来幸福天堂。有梦想的人生，是有动力的人生，也是有意义的人生。世界和其上的一切都会改变，唯有上帝永不改变，祂的慈爱也永远长存。下面请欣赏由场镇二组弟兄姊妹带来的舞蹈《把你的人生交给主掌管》掌声有请！13因有你，不怕狂风和暴雨，坚定不移跟随你。在你心里从此永远有个你，谢谢你让我今生遇见你，谢谢你让我从此爱上你，不管患难困苦，不管结局会如何，主耶稣你永远陪伴我。请欣赏《主耶稣永远陪伴我》
闭幕词：
男：亲爱的弟兄姊妹，相聚赞美的时间，总是短暂！女：主耶稣，道成肉身，卑微降世，带来了福音。男：甘心乐意，献上自己为祭，为的是顺服神的旨意。女：受死埋葬，三日后，复活升天，让我们充满喜乐！男：在基督的生命里，我们永不分离，相亲相爱一家人。女：老我与主同死一同埋葬，新生命为主做荣耀见证。男：愿我们的歌唱、赞美蒙主悦纳
女：愿颂赞、荣耀、尊贵、权柄都归给-至高至上的父神
男：愿平安、喜乐、恩典、祝福赐给地上的万国-万族-万民-。女：亲爱的弟兄姊妹：愿我们永远得享：主内平安！
男：亲爱的弟兄姊妹们：纪念神的复活救恩赞美会到此结束。
第二篇：复活节赞美会主持词
复活节赞美会主持词
开幕主持词
1:春雨如酥，春风醉人，这是万物复苏，春回大地的时候。
2:虫鸣清脆，花香阵阵，这是圣灵运行，枯骨重生的时候。
3:今天，主复活的大日，我们合一献上敬拜。
4:今天，充满永生盼望的时刻，我们同声欢呼：
合：复活节快乐！
1:两千年前的啼哭，划过黑暗，带来光明。
2:两千年前的福音，天国近了，你们当悔改。
3:受羞辱，钉十架，我们看见那荆棘冠冕。
4:但死亡与阴间怎能将你拘禁，十架与坟墓也无法阻挡恩主荣耀的得胜！
1:七日的头一日，耶稣从死里复活，以大能显明他是永生上帝的儿子！
2:他以大爱唤醒了沉睡的灵魂，以大恩赐下永恒的生命！
3:今天，荣光人纪念你的复活，迎接你的到来！
2:今天，荣光人齐声颂扬，欢呼你国度的降临！
1:你的复活，带给我们永生的盼望，从此仰望天国家乡。
2:你的复活，带给我们崭新的勇气，奔跑十字架的征程。
3:让我们共拜这位荣耀的君王。
4:让我们共唱这古老而常新的史诗！
我宣布：长春荣光基督教会2018年复活节赞美会
合：现在开始！
闭幕主持词
1:得胜的号角已响起，生命的曙光普照大地。
2:赞美的旋律飞舞跳跃，热情洋溢的笑容挂在脸庞。
3:至高无上的君王，生命在你，复活也在你。
4:哈利路亚的上帝，以马内利你与我们同在。
1:主已复活，我们的信仰坚定不移。
2:主已复活，我们的盼望始终如一。
3:我们在上帝的慈爱里幸福满怀，()我们在耶稣的祷告中喜乐连连。
4:我们内心发出同声地歌唱，赞美奇妙救恩。
1:愿我们持守真理的道路上，不畏艰险，披荆斩棘。
2:愿我们追求真道的路途上，纯正无瑕，忠贞如一。
3:让我们同甘苦，共患难，同流泪，同喜乐。
4:让我们同追求，共盼望，同敬拜，同赞美。
1:回首往事，多少无助彷徨，多少劳苦重担。
2:遥望未来，我们美丽的家就在天际。
3:诗歌不会远去，我们高举你荣耀的圣名。
4:穹苍和诸天共谱这荣美的复活赞歌！
我宣布：长春荣光基督教会2018复活节赞美会
合：圆满成功！
第三篇：基督教敬拜赞美会主持词
（台后）：弟兄姐妹们，让我们以热烈的掌声欢迎上街的赞美操队为我们带来舞蹈——天歌唱起来 开场舞：天歌唱起来 聪：嘹亮的天歌唱起来 明：感人的见证传起来 聪：亲爱的弟兄姐妹 明：亲爱的慕道朋友
合：欢迎来到2015年首届三元福音音乐联谊会 聪：我是主持人林雅聪
明：我是主持人黄金明。雅聪，你有没有听说过这么个说法，说我们基督教是音乐的宗教
聪：有啊，在我未听到福音之前我就听说基督徒每个人都会唱歌。
明：是啊，诗篇上说你们要赞美耶和华，在神的圣所赞美他。赞美是我们作为神的儿女必不可少的一部分。
聪：今天我们聚集在这里，就是要用歌声赞美我们的神，让我们在赞美里感受神的爱也拉近我们弟兄姐妹的距离。明：是的。你知道吗？今天在座的大部分人可是都要上来唱的哦。
聪：是吗？那让我们先来认识下今天到场的弟兄姐妹吧。。。。。
欢迎各位的到来
第一乐章 为主来梦想 聪：人生的梦想 是为主发光 虽有眼泪，主使我们更坚强
明：福音的路依然漫长，请别失去盼望，痛苦时记得有主
在你身旁
合：为主来梦想 为主来发光
聪：虽然有挫折但我不用沮丧，明：因为主是我力量主指引方向。合：让我们一起展开本次音乐会第一乐章——为主来梦想
明：请欣赏第五牧区上街堂为我们带来——小小的梦想 1.小小的梦想：第五牧区上街堂
聪：小小的梦想能改变世界，只要仰望天父的力量。我也有梦想，我梦想着我的祖国遍地能看见高高举起的十字架；我梦想着我的同胞见面都能彼此道一声：“愿你平安”；我梦想着我的祖国遍地都是主的荣光，不再有罪恶，不再有悲伤——中国啊，我深爱的地方，愿神降恩雨 将你滋养。请欣赏第四牧区陈厝南通堂带来的“中国啊中国”。2.中国啊中国：第四牧区陈厝南通堂 明：主耶稣曾说：“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到”，传福音，做见证，这都是主对我们的吩咐。接下来我们有请上街堂的金秀容姐妹为我们分享见证“我认识福音的经历”
3.分享见证：我认识福音的经历——金秀容姐妹
聪：谢谢秀容姐妹的见证，愿主继续带领你。弟兄姐妹，我想问大家一个问题，你接受主多久了？五年以下的请举手？十年？十年以上？感谢主。不知道大家有没有这种经历，初信的时候跟随主的心非常火热，但是信着信着，我们就失去了那颗火热的心，对读经祷告都感觉可有可无。记得耶稣说过“你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去”。弟兄姐妹，我们还敢这么不冷也不热吗？让我们一起来唱《复兴的火》，恳求主赐给我们火热的心有请白沙堂为我们带来《复兴的火》 4.复兴的火：第二牧区白沙堂
明：谢谢白沙堂弟兄姐妹的献唱。当年有一个文士问主耶稣说：“诫命中哪是第一要紧的呢？”耶稣回答：“第一要紧的是你要尽心尽性尽意尽力爱主你的 神，其次是要爱人如己”，是的，主 就是爱，他不但爱我们，还要我们彼此相爱，让我们真正地彼此相爱，让爱在我们中间飞翔。弟兄姐妹，让我们一起起立，牵起你旁边弟兄姐妹的手，一起来唱《让爱飞翔》，有请第四牧区鸿尾和桥头堂上台 5.让爱飞翔：第四牧区鸿尾桥头堂
第二乐章 不要放弃
明：谢谢大家，请坐。雅聪，不知道你在传福音的过程中，有没有被人嘲笑过？
聪：有啊！不但被人嘲笑，我还被人骂过，还骂得好难听。明：我也有过啊，每当被人嘲笑，被人骂的时候，我就想：算了吧，他要不要信是主的事情，跟我什么关系？
聪：是啊，我有时也会这么想，特想就这么放弃了。诶，是谁在唱赞美诗？你听…… 1.不要放弃：第五牧区上街堂
聪：当你在十字路口，不要徘徊，你脚下的路在主耶稣的手里；当你难过的时候，擦干泪水，主的力量是你永远的依靠，弟兄姐妹，让我们一起，大声向主说“我不会放弃” 十架的路是充满荆棘的路，十架的路是充满血和泪的路，让我们一起来听听汤惠萍姐妹为我们分享见证，听听她是如何跟随主的引导。
2.分享见证：跟随主的引导——汤慧萍姐妹
明：谢谢汤惠萍姐妹的见证。跟随主的引导，我们必将得胜。主当年在加利利海边行走的时候，对彼得兄弟二人说：来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。这是主耶稣对彼得等人的呼召，也是对我们的应许，要我们得人如得鱼，让我们一起欢迎第四牧区带来的《得人渔夫》 3.得人渔夫：第四牧区 聪：“得人如得鱼”，这是主耶稣给我们的应许，但是我们经常会被忧愁蒙蔽属灵的眼睛，被困苦打断与神的联系。但是主应许我们说“你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量”，神更应许说“困苦的百姓你必拯救”。因此“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害”主耶稣要做我们最好的朋友，一路牵引我们直到见神的面。请听古三洲堂带来的《最好的朋友》。
4.最好的朋友：第一牧区古三洲堂 明：“你的爱陪伴着我直到我见你面”，主对我们说“我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面”因此，让我们恳求主给我们一颗合一的心，使我们同受一个圣灵的感动，这条天路，我们一起走，请听第一牧区带来的《这条路我们一起走》
5.这条路我们一起走：第一牧区光明堂，荆溪堂，关口堂，关源堂
聪：主耶稣为我们甘愿被钉死在十架上，他用他的宝血免除了我们的罪，换回我们永远的生命，我们还有什么理由不亲近他，不服事他呢？让我们能够为耶稣而活，活出耶稣的样式，请听榕岸，高洲堂带来的《活着为耶稣》 6.活着为耶稣：第四牧区榕岸高洲堂 明：“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，做圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”弟兄姐妹，你愿意让主修改你自己，将你当作活石吗？你愿意献上自己，当成活祭吗？愿我们都有一个奉献自己的心，请听上街堂带来的《奉献》 7.奉献：第五牧区上街堂
第三乐章 使
命
明：光明之子，不属于黑暗，光明之子，主所喜悦的名字，光明之子，是我们的名字，请欣赏舞蹈《光明之子》 1.舞蹈：光明之子 聪明：“你们往普天下去，传福音给万民听” 聪：这是主耶稣升天前对我们的嘱咐 明：这是主耶稣升天前对我们的差遣 聪：这是你的使命 明：也是我的使命
合：让我们一起背负我们的使命，完成主的嘱咐。明：让我们一起来唱《使命》，请半岭堂弟兄姐妹上台 2.使命：第四牧区半岭堂
聪：传扬福音，需要你我听从主的呼召和带领，让我们一起来听听李伯宜弟兄如何跟随主，走出去传扬福音，有请李伯宜弟兄。
3.分享见证：走出去为主传扬——李伯宜弟兄 明：“走出去，向南向北，走出去，向东向西”，你脚踏之地主都将赐给你，只要我们勇敢走出去，让我们一起来听上街堂带来的《走出去》
4.走出去：第五牧区上街堂
明：经上说“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说你要拔起根来栽在海里，它也必听从你们”，让我们对我们福音的事工充满信心，无论这条路有多难。
聪：经上说“耶和华是我的力量，是我的盾牌，我心里倚靠他，就得帮助”让我们仰望主的力量得刚强，无论我们的能力有多小，无论我们的环境有多差。明：经上说：“我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认”，主耶稣是万王之王，他必将得到全地，得到原属于他的荣耀，合：让我们肩负耶稣的使命，迈开步伐，为基督赢得这城市。明：请弟兄姐妹起立，一起来唱《为基督赢得这城市》
5.众立合唱：为基督赢得城市：全体会众
明：小小的梦想能带来大大的改变，让我们一起为主来梦想，一起为中国祝福
聪：跟随主的引导，无论脚下的路多么艰辛，让我们奉献自己，不要放弃
合：牢记主的嘱咐，肩负我们的使命，勇敢走出去，你脚下的路有主为你铺就。
聪：亲爱的弟兄姐妹，明：亲爱的慕道朋友，合：2015年闽侯基督教首届三元福音音乐赞美会到此结束，明：愿主耶稣与我们永远同在。聪最后，请林贤龙牧师为我们祝福。6.牧师祝福祷告
第四篇：如何带领敬拜赞美
如何带领敬拜赞美
1.何谓敬拜与赞美(广义&狭义)
a.赞美
i.定义：直接对神的称颂，及间接对人夸赞神、尊崇神。
ii.本质：是一种表现生命的行为。
iii.关系：较为单向的表达。
iv.原因：因神所做的事而赞美，焦点在神的作为上。
v.动机：需要神的恩典及神福。
vi.动力：往往发自魂的感受。
vii.例子：诗19，29，66，95，96，100
b.敬拜
i.定义：直接与三一神之间的交流，互动表达对神敬畏、尊敬、爱慕、感恩、委身等。ii.本质：是一种圣洁生活方式，用心灵和诚实(约4：23)。
iii.关系：亲密的敬拜，基于神与人的双向关系。
iv.原因：因神所是而敬拜，焦点在神的本位上。
v.动机：付出、献祭、要将来荣耀神。
vi.动力：从灵里面发出的。
vii.例子：诗66，95，96
c.敬拜与赞美是：
i.以神为中心(自发性，献祭性)
ii.敬拜是自由的，释放的，但不是情绪的或外面的iii.敬拜的根基
·对神的认识
·与神的关系
·圣洁的生活
·敬拜是一种生活
2.我们为何要敬拜赞美神
a.受造即为敬拜启4：8-11；诗95：6-7；诗96；诗150：1-
4c.敬拜赞美是神的心意及吩咐，也是一种事奉稍长长诗短诗快诗歌慢诗歌慢诗歌-快诗歌
v.诗歌的串连：
·选取相同的调号或调性相似的诗歌
·选取相关的主题
·注意拍子，变换勿太大
例如：
选三首“A调”且皆为4/4拍的歌，主题是“尊崇主”
1.哦主 我神
2.我要歌颂你圣名
3.愿你崇高
vi.如何使用乐器
·乐器的种类：通常包括钢琴、电子琴、吉他，不妨有时也尝试铃鼓及其他简单的乐器 ·与司琴配搭：带领敬拜者务必提早告知司琴，且事先练习配合并一起祷告
·没有司琴时：有时可以清唱，或可使用诗歌录音带、伴唱带、MIDI等为伴奏
第五篇：唱诗,赞美与敬拜
唱诗，赞美与敬拜
圣经论教会的本质及其内涵意义皆非常清楚，基本上在福音派圈子里已没什么有关教会教义之争。但是，对有形教会行事的原则与细则，作法与作风却仍可能彼此大相迳庭。世上本就充满主观与相对的事理，教会也不例外；只要不违背基本信仰，大家存异求同，彼此包容也就是了。然而，当某种作法，酿成风气，形成趋势时，就应当被提出来检讨，以正视听，免得信徒道听途说，反来批评教会的不是！近年来，教会崇拜的赞美敬拜方式，正是常引人争论的一例。
一．诗歌的种类与唱法
唱诗是崇拜方式之一，是圣经的教导，也是人本性的要求。但唱诗不一定就是赞美敬拜，乃取决于诗歌的性质与内容。有些是对神唱的敬拜，赞美与祈祷的诗歌，如你信实何广大，你真伟大；有些是对自己唱的，如我要真诚，我平时当靠救主；有些是对人唱的，而对人唱的诗歌又可分为两种：信徒之间彼此激励，支持，安慰的诗歌，如信徒齐来颂主，忧苦弟兄容我劝你，以及对未信者劝化，警诫，呼召的布道性质诗歌，如让耶稣进入你心，朋友为何还等待。因此在崇拜中须谨慎选择商适当的诗歌。领唱的人须按诗歌的内容与性质领；唱的人也当以正确的心态与声调来唱。敬拜的诗歌应以庄严的态度与声调来唱，祈祷式的诗歌应以虔诚信心的心态唱，布道诗歌应以恳切而坚定的声调表达出来，让未信者能感到基督徒对他们灵魂得救的深切关怀。
二．诗歌敬拜的地位
信徒以诗歌赞美神作为敬拜的开始是合乎圣经的，如诗篇第一百篇四节“当称谢进入祂的门；当赞美进入祂的院。当感谢祂，称颂祂的名！”让我们看见人上圣殿朝见神时，未入殿前便满心称谢，满口赞美，以充满感赞之心跨入神殿的门槛，预备敬拜。入殿后便与祭司启应敬拜神，宣告：
“因为耶和华本为善。祂的慈爱存到永远；祂的信实直到万代。”（诗100：5）
歌颂赞美可说是人朝见神的序曲。然而，序曲非主调，不可喧宾夺主。在一个六十至九十分钟左右的崇拜会中，以半小时或更长的时间唱短诗是否合宜呢？主耶稣带领门徒那三年半的时间里，除了最后的晚餐后与门徒唱了“一首诗”（原文为单数）（太26：30；可14：26）以外，在福音书中未见有其他主耶稣教导或带领门徒唱诗赞美作为敬拜的记载。另一方面，更明显可见的是主耶稣用许多宝贵的时间(quality time)向门徒讲道，解经以及教训或示范门徒更多祷告的功课！保罗在聚会时间里也是以讲道教导为主（徒20：7-11）。
使徒行传与新约书信里虽也有题到信徒在家里赞美神（徒2：47）；保罗劝勉信徒当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主（弗5：19；西3：16）；启示录也题到天上的敬拜歌颂（严格来说，天上的敬拜不能作为仍在地上争战的教会的范例）。但在整部新约的教训，重点更多放在布道宣教，建立教会，真理的教导与传递等重大事工上，唱诗赞美敬拜显然并不是特别被强调的，新约中论宣教，讲
道，祷告及相爱生活的教训就远比论唱诗多。但反观今日有不少教会却以唱诗作为崇拜会的主要部分，对讲道反觉有点不耐烦，真个本末倒置！
三．赞美的方式
赞美的方式没有绝对。主耶稣已给我们敬拜的两个大原则：以心灵和按真理（和合本译为“诚实”，敬拜（约4：24）。表达方式可以非常灵活，但必须自然与真诚。各文化族群皆可按本身的文化处境自由的表达，例如非洲与南美洲的许多族群习惯以强烈节奏的音乐来表达心中的热情，这几乎是他们的天性！教会无须坚持要求他们只能唱十七世纪欧洲大陆式的舒缓慢拍圣曲！那简直会要他们的命！但另一方面，教会若一味以盲从美式崇拜为荣的话，那就是本身对崇拜无知的一个公开宣告。
论到在会众唱诗赞美敬拜时，教会安排少年男女在台前跳铃鼓舞，笔者认为是不恰当的！因为那将误导会众将原应注目耶稣的眼晴转移到眼前的“轻歌慢舞”或“劲歌劲舞”的舞台表演上！教会既然安排如此节目，会众当然要留意观赏；舞得越妙，则吸引力越强；结果原应虔心敬拜的崇拜就变成观赏歌舞表演了！
至于以举手，拍手或身体动作加强表达，则并无不可，但必须与诗歌内容相符，例如愿那复兴我的灵火这首诗，其曲调轻快，节拍属跳跃式，有些领唱者便要求会众拍手而唱；但这首诗的内容乃属反省与认罪，因此不宜拍手欢悦的唱。以身体语言来向神表达是合宜的，但必须确知自己所要表达的是什么含义才行，而非一味模仿造作。
四．坐立问题
许多领唱者不分青红皂白，一声令下全体会众便得开始罚站，直到唱完所有诗歌为止！结果年长体弱者就要受罪了；久站乏力，苦不堪言，坐下又恐失礼，更恐被挂上不虔不敬的罪名，只好咬紧牙关，硬撑到底；直到领唱者兴尽，第二道令下后方可坐下！其实并无此必要。
唱诗歌不一定都必须要站着唱的，应以诗歌性质而定，有适宜站着唱的，也有适宜坐着唱的。应站着唱的诗歌若坐着唱会令人“坐得不安”，例如唱圣哉！圣哉！圣哉！若仍靠着椅背“优哉，优哉，优哉”的坐着唱，必令虔心敬拜者深感不对劲，如坐针毡！另一方面，适宜坐着唱的诗歌却全体肃立来唱则令人“立得不安”！例如野地的花，在花园里以及许多较轻松的短歌，大可不必如唱国歌对着国旗那般肃立而唱！为免让全体会众感到坐立不安，领唱者应学习唱诗时也“立有时，坐有时”，领唱者在选诗及安排唱诗先后次序时便应当考虑到这点。
五．内容与曲调
圣诗迥异于世俗歌曲主要便是在于作者心存虔意而作，唱者心存虔意而唱。在歌词或曲调上固然可以有较轻松的表达，但其信息必须合乎圣经真理，其心态必须有敬虔的实意。若按次序言，必先有歌词才能按其内容谱曲，不应本末倒置。例如有人以流行歌曲的调换上属灵歌词作圣诗来唱，在大多数情况下那是不宜的。
另一方面，赞美神也当求深度。
西方人士认为夫妻每天都要彼此说一声“蜜糖，我爱你”，但那不是圣经的教导。主耶稣爱属祂的人，愿为他们而死，当祂准备为他们钉十字架之前，对他们说：“我去为你们预备地方，预备好了必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。”（约14：2-3）这些话中虽无一个爱字，但内中所包含的爱，其深度是我们无法完全测透的！
保罗教导教会“要用灵歌唱，也要用悟性歌唱”（林前14：15）用心灵歌唱我们都明白，用悟性歌唱显然是指唱者必须明白所唱的内涵，藉唱诗表达心中的意愿（古人云：“诗言志”）。
综观今日许多流行的短诗，往往不讲究内容，只求韵律上口，可以反复吟唱便算是好歌！许多现代短诗的内容皆十分肤浅，甚至错误！例如：“Jesus we enthrone you”（我们使耶稣登上宝座，立祂为王？），“Heavenly Father I appreciate you”(天父我“欣赏”你？appreciate 虽可译为“感激”，但对神仍不宜用此字）“I keep falling in love with Him”（“fall in love” 谨适宜用在男女情爱，绝不宜用以描述对神的圣爱)，此外还有如“Dancing with Jesus”（与耶稣共舞？）等令敬虔信徒感到“难以启口”的鄙词劣句；但喜欢唱的人大多不计较，仍高吟直上九宵！重复多唱，越唱便越觉合理，越起劲，久之便流行起来！
许多短诗往往只一味单调的重复一两句话，有点类似心智仍幼稚的儿童因无法完整表达而只能以重复的话或声音发出意愿信号。笔者并非反对短歌，但要强调的是必要有清楚完整的内容；例如宋尚节爱使用的奋兴短歌，歌虽短但却有清楚完整的内容与属灵的教训。
教会有责任引导信徒在属灵敬拜上不断提升，进深才对，而不是开倒车！
蒙允转载自大使命双月刊 02年4月37期
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