第一篇：牵牛星和织女星_教学设计_教案
教学准备
1.教学目标
1.认读“卧、凄、寞、箩、顷”5个生字；理解、积累“漂漂亮亮、舒舒服服、波涛滚滚、遥遥相望”等词语。
2.有感情地朗读课文，能讲述故事的内容。
3.理解课文内容，了解牛郎和织女勤劳、善良的美好品质，体会到古代劳动人民对美好幸福生活的向往和追求。
4.根据课文的描述，在头脑中形成画面，培养想象力。
2.教学重点/难点
教学重点
有感情地朗读课文，能大胆、流利地讲故事。教学难点
理解课文内容，体会古代劳动人民对美好生活的向往和追求。
3.教学用具 4.标签
教学过程
一、导课
夏天的夜晚，抬起头来仰望星空。银河的两岸有两颗闪闪发光的星星。人们管这两颗星星叫牵牛星和织女星。牵牛星和织女星的传说，从古传到今，历久不衰。
今天让我们再来读读这篇动人的故事。（师同步板书课题）
二、新授
1.初读课题，了解大意。思考：
（1）牛郎和织女为什么会生活在一起？（2）牛郎和织女为什么会分开？（3）牛郎和织女怎么样变成星星的？ 2.自学生字、新词。
（1）注意读准字音，记清字形。（2）理解词语。
（3）联系上下文理解词语，在小组内讨论。（4）自由发言。
繁星闪耀：许多星星在闪烁。
男耕女织：男的在耕田，女的在织布，形容家庭生活美满幸福。凄凉：寂寞冷落；凄惨。3.学习课文内容。
（1）学生朗读第一自然段。
思考：这一段写了什么？在文中起什么作用？ 在小组内讨论后发言。
得出结论：这一段既扣题又引出下文。（2）自学课文。以小组为单位自学课文。说说你读懂了什么？
以小组为单位，汇报未弄懂的问题。4.全班共同解决未弄懂的问题。①牛郎织女是怎么样生活在一起的？
再读课文第2——7自然段，学生思考后回答。（织女孤单、牛郎孤苦寂寞，他们都渴望幸福生活。）②牛郎织女是怎么样分开变成星星的？ 读课文8——10自然段，学生思考后回答。
（王母娘娘拆散了牛郎、织女，并让他们中间隔着天河。好多年以后，他们变成了星星。）
③你觉得文中哪些词语和句子写得美？找一找，并读一读。④读了这个故事，你有何感受？ 5.有感情地朗读全文。
课堂小结
通过本节课的学习，我们了解到了牛郎和织女勤劳、善良的美好品质；体会到古代劳动人民对美好幸福生活的向往和追求。把它讲给你的家人听一听。
课后习题 1.书写生字新词。2.摘录文中的好词佳句。
板书
牵牛星和织女星
牛郎
幸福美满
织女
牵牛星
遥遥向望
织女星
天河
第二篇：《26、牵牛星和织女星》教学设计
《牵牛星和织女星》教学设计
教学目标：
1、认读“卧、凄、寞、箩、顷”5个生字；理解、积累“漂漂亮亮、舒舒服服、波涛滚滚、遥遥相望”等词语。
2、有感情地朗读课文；能讲述故事的内容。
3、理解课文内容，了解牛郎和织女勤劳、善良的美好品质；体会到古代劳动人民对美好幸福生活的向往和追求。
4、根据课文的描述，在头脑中形成画面，培养想象力。
知识技能：自学生字新词；摘录文中的好词佳句；把故事讲给别人听，锻炼口语表达能力。
过程与方法 ：有感情地朗读课文，理解课文内容。
情感态度价值观：了解牵牛星与织女星的传说，理解劳动人民追求幸福、追求自由的美好理想。
教学重点：有感情地朗读课文，能大胆、流利地讲故事。
教学难点：理解课文内容，体会古代劳动人民对美好生活的向往和追求。教学准备：多媒体课件 教学方法：
读文章、想画面、谈感受相结合 课时安排：1课时 教学流程：
一、导入新课 夏天的夜晚，抬起头来仰望星空。银河的两岸有两颗闪闪发光的星星。人们管这两颗星星叫牵牛星和织女星。牵牛星和织女星的传说，从古传到今，历久不衰。今天让我们再来读读这篇动人的故事。（师生同步板书课题）
二、初读课文，了解大意
思考：牛郎和织女为什么会生活在一起？他们为什么又分开？他们是怎样变成星星的？
三、自学生字、新词
1．注意读准字音，记清字形。2．理解词语。
（1）联系上下文理解词语，在小组内讨论。（2）自由发言。
繁星闪耀：许多星星在闪烁。
男耕女织：男的在耕田，女的在织布，形容家庭生活美满幸福。凄凉：寂寞冷落；凄惨。
四、学习课文内容
1.学生朗读第一自然段。思考：这一段写了什么？在文中起什么作用？（1）在小组内讨论后发言。
（2）得出结论：这一段既扣题又引出下文。2.自学课文。
（1）以小组为单位自学课文。（2）说说你读懂了什么？
（3）以小组为单位，汇报未弄懂的问题。（4）全班共同解决未弄懂的问题。①牛郎织女是怎么样生活在一起的？ 再读课文第2~7自然段，学生思考后回答。（织女孤单、牛郎孤苦寂寞，他们都渴望幸福生活）②牛郎织女是怎么样分开变成星星的？ 读课文8~10自然段，学生思考后回答。
（王母娘娘拆散了牛郎、织女，并让他们中间隔着天河。好多年以后，他们变成了星星）
3.你觉得文中哪些词语和句子写得美？找一找，并读一读。
五、读了这个故事，你有何感受？
六、有感情地朗读课文
板书设计：
26、牵牛星和织女星
幸福美满
牛郎
织女
遥遥向望
牵牛星
织女星
天 河
第三篇：迢迢牵牛星_教学设计_教案
教学准备
1.教学目标
（一）能用正楷或行楷正确书写“擢”、“锦衾”、“瀚海”、“阑干”等字词，读准“擢”、“锦衾”、“掣”、“见”等字词。
（二）激发学生阅读和欣赏诗词的兴趣，感受古代诗词的艺术魅力，培养学生诵读和鉴赏诗词的能力。
（三）通过反复诵读，体会诗词所表达的思想感情，领悟诗词中隽永的意蕴。
2.教学重点/难点
（一）激发学生阅读和欣赏诗词的兴趣，感受古代诗词的艺术魅力，培养学生诵读和鉴赏诗词的能力。
（二）通过反复诵读，体会诗词所表达的思想感情，领悟诗词中隽永的意蕴。
3.教学用具 4.标签
教学过程
（一）、导入新课：
同学们很喜爱诗歌，背了不少的诗歌，也了解了诗歌的一些知识。那你认为我们背诗学诗的目的是什么呢？
欣赏诗歌精炼含蓄的语言，欣赏诗歌新奇美妙的想象，欣赏诗歌图画般美丽的意境，欣赏诗人真挚动人的感情，在慢慢品味、细细咀嚼的同时，我们从中收获精彩的语言，收获美丽的诗意，收获或浅或深的感动，从而提升我们做人的层次。正如古人所说“腹有诗书气自华”,也正是从这个意义上，著名的美学家朱光潜先生说：“一个人如果不喜欢诗，他的文学趣味也就会低下。”所以同学们不要仅仅停留在背诵这样肤浅的层次上，我们要努力走进诗歌，动脑去采撷、去收获。希望同学们在这堂课上勤于动脑，满载而归。
同学们，假如横在牛郎织女间的不是一条又宽又深的天河，而是一条又清又浅的小河但他们仍只是可望而不可即的时候，你能想象得出他们的别离之恨吗？今天，我们在一起学习《迢迢牵牛星》
（二）、课文学习
1、我们今天学习《迢迢牵牛星》。请哪个同学来背这首诗。
2、请你来回答这首诗中诗人要表达的是什么感情。
3、你认为怎样阅读才能较为准确地理解诗人的感情？
要准确理解一首诗诗人要表达的感情，我们除了品味语言、了解诗的背景等之外，还得学会抓住诗中的意象。意象听去陌生，其实同学们都比较熟悉，就是诗中的人物，或景物。如刘禹锡的《秋词》，当中的意象就是晴空、一鹤。晴空湛蓝，鹤冲云霄，这景色多美呀。再加上诗人“我言秋日胜春朝”的语句，我们就知道这首诗诗人要抒发的感情是（对秋天的赞美热爱之情。）
4、这首诗选自何处？
（南朝梁萧统编的《文选》中的《古诗十九首》）。《古诗十九首》是一组诗的名字，它不是一时一人所作，大都出于东汉末年，也就是三国演义开头那个动荡混乱的年代。古诗十九首大都抒发了那个时代离家在外的游子和守候在家的思妇的感伤之情。古代有位文学评论家叫钟嵘，他评价古诗十九首“天衣无缝，一字千金”.你觉得《迢迢牵牛星》当得起这个赞誉吗？请同学们紧紧抓住诗中的意象，用自己的感情去碰触诗人的感情，用自己的想象去还原填补诗的意境，品读这首你们自认为很熟悉的诗，看看你们有什么新的发现，新的理解，或还有什么不懂的问题。
5、诗歌赏析
A、这首诗的意象就是一个人，她就是织女。为什么用“河汉女”而不用“织女星”?
--与前面的“星”重复，又不押韵，而且河汉女还引起下文人物的活动和情态。
起笔就引导人们抬头仰看深邃广阔、星汉灿烂的夜空，让人们神思直飞向那个凄婉美丽的牛郎织女的神话故事。
B、“擢”让人如见其形，“弄”让人如闻其声。
--这句既写出了织女的勤劳，又写出她试图借忙碌的劳动来掩饰排遣自己的愁思。
C、织女是天上最能织布的人，而且那么忙碌，却织不成一匹布，表明她被思念折磨得没有心思织布，织女内心强烈的悲凄之感和悲痛之情.这句该读出怎样的语气？--伤心
《诗经》中“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”
D、银河很清很浅，应该能自由往来，那为什么两人却不能见面呢？
--是有人压制了她的爱情。
这句朗读时应该读出什么语气？表现了怎样的感情？
--反问的语气，表现了怨恨、痛苦的感情。
这句不是与“迢迢”相矛盾吗？
--因为思念而觉得距离很远。顾城《远和近》。近在咫尺却如在天涯，这种可望而不可及的痛苦。
比较《天上的街市》有关的语句，表达诗人对幸福自由生活的向往，这儿却表现了织女不能与牛郎相见的痛苦。两相对比，我们更同情饱受思念离愁的织女。
E、读了这句，你仿佛看到什么样的画面？一位女子泪光盈盈地站在水边，含怨带愁地望着牛郎的方向。
以女子的饱受离愁、楚楚动人、凝眸深情远视的神态结束，既给人以美感，又让人想象回味。
F、叠词的运用。
迢迢形容牵牛星之遥远，皎皎形容织女星之明亮，纤纤形容手之细长，札札形容织布之忙碌，盈盈形容水波之晶莹，脉脉形容注视之含情。
“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”盈盈表现女子的美好姿态，皎皎表现女子的明艳动人。
“皎皎”既表现星的明亮，又表现女子的明艳动人，真称得上“一字千金”.“盈盈”既表现水波的晶莹，又表现了女子的美丽，还可表现女子眼含热泪的神态，让人回味无穷。
叠词的作用是增强了诗的节奏感，读起来琅琅上口，也使感情表达得更缠绵悱恻。
无论谁，其实一直都需要美好的感情。诗人用织女的意象来表现自己追求美好爱情而不得的痛苦，我们因为有美好的感情，所以读了之后会深深的理解并同情。这样“披情入文”,我们会在含英咀华的同时收获感动，我们的感情也变得宽容丰盈。所以说，读诗使人变得灵秀。（在黑板上写上“披情入文”、“含英咀华”,并解释）
6、请同学来读诗。
7、请你来总结这堂课上你的所学所得，可以从内容，可以从学法，可以从语言，也可以从你的感受或联想等等。
8、学生合作读诗
（其他同学朗诵）迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
女：望着你在河的那边
用扁担把星的闪耀挑在牢靠的双肩
男：望着你在河的那边
用机杼把夜的深邃织成无尽的长绢
女：我怎能织起一丝一缕
终日守望你远远的背影
是思念摇动机杼织出夜幕
将你的闪亮衬托得鲜明
男：我怎能挑起一两一斤
终日守望你远远的背影
是思念撑起扁担挑起星辰
将你的面孔映照得清晰
合：浅浅的河汉告诉我告诉我岁月的失落
告诉我距离的冷漠
女：让我的话传到那一边
哪怕单位是光年
合：浅浅的河汉告诉我告诉我岁月的失落
告诉我距离的冷漠
男：你看那流星它悄悄滑落
那是灼热的泪珠在闪烁
（其他同学朗诵）
当我们再次抬头看那熟悉的夜空时，我们也许会多了浪漫的联想，诗意的感受。所以这堂课我们不仅收获了语言，收获了感动，也收获了诗意。人生有诗歌相陪，那该是多么美好的诗意人生呀。
（三）、请同学们抓住意象、披情入文、含英咀华课后读秦观的《鹊桥仙》，把你读后的感受和理解写在家作本上。
【鉴赏】
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即‘河鼓二',在银河东。织女星又称’天孙‘,在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗o小雅o大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子oㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰：’牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。‘这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。
此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰’迢迢‘,状织女曰’皎皎‘.迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为’皎皎牵牛星，迢迢河汉女‘,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为’河汉女‘是为了凑成三个音节，而又避免用’织女星‘在三字。上句已用了’牵牛星‘,下句再说’织女星‘,既不押韵，又显得单调。’河汉女‘就活脱多了。’河汉女‘的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，’迢迢牵牛星，皎皎河汉女‘这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已。’纤纤擢素手‘意谓擢纤纤之素手，为了和下句’札札弄机杼‘对仗，而改变了句子的结构。’擢‘者，引也，抽也，接近伸出的意思。’札札‘是机杼之声。’杼‘是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个’弄‘字。《诗经o小雅o斯干》：’乃生女子，载弄之瓦（纺）。‘这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。’终日不成章‘化用《诗经o大东》语意：’彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。“
最后四句是诗人的慨叹：‘河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。’那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。‘盈盈’或解释为形容水之清浅，恐不确。‘盈盈’不是形容水，字和下句的‘脉脉’都是形容织女。《文选》六臣注：‘盈盈，端丽貌。’是确切的。人多以为‘盈盈’既置于‘一水’之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文‘河水清且浅’的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现‘盈盈’除了这首诗外，还有‘盈盈楼上女，皎皎当窗牖'.亦见于《古诗十九首》。李善注：’《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。‘这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为’端丽‘.又汉乐府《陌上桑》：’盈盈公府步，冉冉府中趋。‘也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是’盈盈一水间‘的意思。’脉脉‘,李善注：《尔雅》曰’脉，相视也。‘郭璞曰：’脉脉谓相视貌也。‘'’脉脉不得语‘是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
这首诗一共十六句，其中六句都用了叠间词，即’迢迢‘、皎皎、’纤纤‘、’盈盈‘、’脉脉‘.这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。
课后习题
1、背诵。
2、完成课后习题。
第四篇：迢迢牵牛星_教学设计
迢迢牵牛星 学情分析：
我校为优质生源校，学生学习程度较为整齐。学生对古代诗歌有所涉猎，但阅读量多限于课内，而且在再现、理解和运用上存在一定的缺陷。因此，在授课过程中要加强诵读，吸引他们对琅琅上口的诗词的兴趣；要教给一点诗歌鉴赏方法，引发他们的审美兴趣；要有意识地作拓展再现，给他们一些信心。
教学目标：
1．感受诗歌的简练之美、形象之美。2．熟读成诵。
教学构想：
整体把握——研读探究。研读内容：形象塑造；叠字。
教学过程：
一、导入。
以四大民间爱情传说导入。（《牛郎织女》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》）强调民间传说对后人的滋养。
二、整体把握。
1．初读：指名读。订正字音后齐读。
本诗的主要内容是什么？（织女思念牛郎。）
她的思念深吗？有何为证？（终日不成章，泣涕零如雨）2．二读：指名读，互相评价。在评价中把握诗作情感。
三、研读探究。1．形象塑造。
（1）读完全诗，你觉得自己心目中的河汉女是什么形象？
[提示]美丽、楚楚可怜。如“皎皎、纤纤、素手”等词语表现出的形象。
专情，深情。如“札札弄机杼、泣涕零如雨、脉脉不得语”等句表现出的形象。
学生言之成理即可。
（2）诗人是怎样刻画出这样的形象的？ [提示]正面的细节描写与侧面描写结合。
正面描写：皎皎，洁白明亮之意，言星之皎皎亦言人之洁白。纤纤，细弱的样子。素手，洁白的手。侧面描写： ◎拓展：
细节描写：手如柔荑，肤如凝脂。（《诗经 卫风 硕人》）指如削葱根，口如含珠丹，纤纤作细步，精妙世无双。（《孔雀东南飞》）香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。（杜甫《月夜》）
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。（陆游《钗头凤》）
侧面描写：李夫人：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。杨贵妃：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
小结：塑造人物形象其实很简单——抓细节，用映衬。2．叠字。
你有没有发现本诗写作上的其他特色？尤其是形式上？——叠字。
请背出你所知道的运用了叠字的古诗词名句。（学生背诵）
给出示例：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，这七个叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。
学生仿写。挑选一句比较有感觉的诗句仿写一句话，表达出叠字在诗词句中的作用。评价时注意：原句对作者的称谓；自己表述的简洁性、形象性。请学生为本诗的叠字运用作小结。
（形式上：念起来琅琅上口，富于音乐美；内容上：反复渲染，起强调突出的作用。）3．三读：齐读1~2遍。尝试背诵。
四、小结。
课后反思：
语文教学的一个重要任务是语言学习，一是激发学生对语言的兴趣，一是让学生感受语言之美，一是让学生敢表达、会表达，并且表达得简练、精美。本课力求能初步达到这样一个效果。
仿写练习若能改成笔头练习效果会更好。一是参与面会更广，二是思路会来的更快，三是表达会更准确、更精致。
关于爱情：
梁衡《乱世中的美神》：
爱情是人生最美好的一章。它是一个渡口，一个人将从这里出发，从少年走向青年，从父母温暖的翅膀下走向独立的人生，包括再延续新的生命。因此，它充满着期待的焦虑、碰撞的火花、沁人的温馨，也有失败的悲凉。它能奏出最复杂，最震撼人心的交响。许多伟人的生命都是在这一刻放出奇光异彩的。
周国平：
爱情其实是很谦卑的。爱是一种奉献的激情，爱一个人，就会遏制不住地想为她做些什么，想使她快乐，而且是绝对不求回报的。爱者的快乐就在这奉献之中，在他所创造的被爱者的快乐之中。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
唐• 李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
一、作者介绍
李白(701—762年)，生日701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为诗仙。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以 来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人。
二、背景
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀璨的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。
三、注释
1、王昌龄：唐代诗人，天宝年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。龙标：唐代县名，在今湖南黔阳县，唐时这里还是非常荒远的地方。
2、左迁:古尊右卑左，左迁即贬官。
3、杨花：柳絮。子规：即杜鹃鸟，啼声哀婉凄切。
4、子规：即杜鹃鸟。
5、龙标:今湖南黔阳，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
6、五溪：指沅溪、武溪、西溪、巫溪、辰溪五条溪水，在今湖南西部和贵州东部。
7、随风：一作“随君”。
8、夜郎: 汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。
四、译文
树上杨花落尽，子规鸟儿在不住地啼叫，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；
让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！
五、诗歌赏析
1、诗中融情人景，含有飘零之感、离别之恨的句子是____、____＿。
参考答案：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
2“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！”，这一名句运用了什么修辞方法？这样写有什么好处？请简要分析。
参考答案：拟人。明月有了人性，能将“愁心”带给远方的朋友，诗句生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈，以及对友人的关切之情。
3末句“随君直到夜郎西”中“夜郎”一词，有两种解释：一与成语“夜郎自大”的“夜郎”意同，意即——地名，在今贵州省西部桐梓县，古称夜郎国；一是指湖南省沅陵的夜郎县。细读课文，分析一下哪种解释更合理。
参考答案：据上句中，“五溪”在今湖南省西部，可知，这里“夜郎”即指湖南省沅陵的夜郎县。
4诗中没有单纯的写景，总是“寓情于景”“情景交融”。联系《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的写作背景思考一下，李白在诗的开头写景为什么选取“杨花”“子规”来写? 参考答案：写“杨花”且“落尽”是先点时令，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季候，这就奠定了全诗伤感的基调。“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感；“子规”即杜鹃，在我国古典诗词中，它总悲哀凄惨地啼叫着。因此，可以说，诗中开头一句的写景，不着悲痛之语，而悲痛之意自现。
5．本诗的作者是 朝的大诗人。参考答案：唐 李白
6．“杨花”和“子规”历来被诗人借用寄托 之感、之意。“过五溪”点出了。
参考答案：漂泊 离愁 漂泊过的地点
7．这首诗中蕴含了作者 情感。
参考答案：对暮春时节特定景物的描写，表达了对友人的深切同情和关切的思想感情。
8．这首诗很能打动人心，得益于表现手法和修辞手法的恰当运用，选择一个角度，联系诗歌内容略作分析。
——运用了 拟人 的表现（修辞）手法，分析：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。” 作者在这里把明月和轻风人格化了，把未来无知无情的明月，变成了一个了解自己、富有同情心的知心人。什么叫把客观事物人格化？
就是把自己的情感赋予客观事物，让它同样具有情感。
通过把明月人格化，让明月成为自己的替身，伴随着不幸的友人到偏远荒凉的所在。同时，还不仅表现出诗人和朋友的心灵都如明月般纯洁光明，而且也富有只要明月还在，两人的友谊就会像皓月一样长存之意。
9．下列说法不正确的一项是（C）
A．王昌龄是盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”即出自他手。
B．李白在听到王昌龄被贬官的不幸遭遇后，写诗从远道寄给他，传递同情和关切之情。
C．本诗前两句着力写景，后两句侧重抒情，情景交融是本诗的一大特色。
D．诗人通过丰富的想象，寄对朋友的怀念和同情于无知无情的明月，予抽象的“愁心”以物的属性，使月人格化。
10、“直到”的“直”表达了作者怎样的心情？
参考答案：表现了作者盼望自己的心意早日到达朋友身边的焦急的心情。明月虽可寄托，长风虽然迅疾，但这份情意送到朋友身边毕竟需要时间，作者希望长风一路快跑，不作片刻的停留，以早一点把自己对友人的牵挂与安慰之情送到朋友身边。
11、“我寄愁心与明月”中的“愁心”是什么意思？作者因何而“愁”？为什么要把“愁心”寄与明月？
参考答案：寄：寄托，托付。与：给。
——“愁心”即对朋友远行偏远蛮荒之地的牵挂之心；是对朋友自身遭遇的同情之心。作者因友人无端被贬而愁，为友人的前途命运而愁。
——（1）明月是圆的，让人想起“团圆”这个概念，如果月圆人不圆，就会引起望月人的情思。
（2）明月升起时，天地之间是宁静的，明月的光辉是柔和的，人们在夜的宁静中沐浴柔和的月光，容易引起无限的遐思。
（3）明月升起，远隔两地的亲友都能同时看到它，千里可共，因而人们望月时容易想起远方的亲朋和故乡。
（4）明月给人的感受如冰似玉、晶莹润泽，它象征了亲情友情的纯洁。
其他任何事物都不具有以上特点，所以，再也没有什么比一轮明月更能让人产生思乡，怀旧，念远之情。
12、“杨花落尽子规啼”写了哪些事物？有什么作用？含有作者怎样的感情？
参考答案：杨花和子规的啼鸣
作用：（1）点明时令：点明时令，暮春时节。
（2）渲染气氛：黯淡，凄楚的气氛。
杨花：漂泊不定，如友人的身世。子规啼鸣：离愁别恨，与友人分离的痛苦。
（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛
这句话中，含有对友人遭遇的同情，对友人离别的痛苦——景中含情，融情入景。
《诵读欣赏》教案
教学目标：
1.有节奏地朗读诗歌
2.通过自己的合理想像体会诗歌的深邃意境。
3.用口头语言描绘想像的画面，营造意境。
教学时数：一课时
教学流程：
《迢迢牵牛星》
一.导入
牛郎织女的故事我们耳熟能详，他们相遇是惬意的，相守的温馨的，然而等待他们的却是无情的别离，难得的相会。这样一个传说早在东汉末年的《古诗十九首》中就具雏形，一同学习《迢迢牵牛星》
二．文学常识介绍
1.古体诗，不受严格的格律限制
2.内容大多写士子失意彷徨的苦闷，夫妻间的离愁别绪。
三.整体感知
1.初读课文
要求：读准字音，把握节奏
2.二读课文
要求：勾勒画面，复述情节
3.情节描述
要求：抓住人物、环境、事件、事件发生的原因
四.赏析诗歌
1.牛郎织女两个人物，主要写织女。
2.织女的活动（织而无丝）
3.为何无丝，又为何织？(思念亲人；排解内心苦闷)
4.对比《天上的街市》中天河“浅浅”“不甚宽广”，本文“清”“浅”却“相去复几许”。
《天上的街市》解放牛郎织女为写对光明、自由、幸福的追求与憧憬；
《迢迢牵牛星》写夫妻间的离恨与相思。
5.三读课文，对比《天上的街市》《迢迢牵牛星》的情感
6.课文如何更好体会情感（叠字，并标出）
7.重读叠字，四读课文。
五、拓展延伸
本文以织女为中心展开想像，请据此想像牛郎怎样思念妻子。
过度：世间的思念远非亲人之间，李白也有不少思念友人之作，学习《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
一.文学常识介绍
李白（字、号、年代、小李杜）
李白及其他作家的送别作品 体裁：七言绝句 送别诗
二.释题
人物、事件、距离
三.整体感知
1.初读课文（自读、齐读）
要求：读准字音，把握节奏，找出压韵的字
2.再读课文，找出文中写到的景色（杨花、子规）
3.景物的特点
杨花：百花凋零的暮春景象之一
子规：啼叫声哀鸣（不如归去）
4.眼见飘坠的柳絮，耳闻子规哀鸣，本已撩人愁思，却又传来好友被贬的消息。（事件）
5小结：此景暗含了友人漂泊远方的羁旅之苦。
6.友人远去，诗人的情感何以寄托？（我寄愁心与明月）
7.再读课文，表现对友人的思念与同情。
四、拓展
1.借月表达思念之情的句子
如：明月却多情，随人处处行
但愿人长久，千里共婵娟
2.假设你是月亮，到了龙标。你将会对月亮说些什么。
五.学生小结
六.布置作业
收集相关名句，进一步体会思想感情。
第五篇：《卧看牵牛织女星》教学设计
石室联中高仁辉 教学目的
1，了解涉及牵牛星、织女星和相关的天文学的科学知识。2.理解生动说明的好处。3．理解这篇科普作品中所蕴含的哲理。4.学习速读的方法。教学重点：
（1）学习速读的方法，养成速读的习惯。
（2）了解一些涉及牵牛星、织女星和相关的天文学的科学知识。教学难点：
（1）理解生动说明的好处。（2）理解这篇科普作品中所蕴含的哲理。教学时间：二课时 第一课时
一、检查预习
请学生解释自读提示中的生词并给加点词的注音。神妙：非常高明、巧妙。
陶醉：很满意地沉浸在某种境界或思想活动中。怠情（daiduo）：懒惰。描摹（mo）：用语言文字表现人或事物的形象、情状、特性等。孤寂（ji：孤独寂寞。崩毁：崩裂销毁。藐小（miao）；微小。白蒙蒙（meng）：形容（烟、雾、蒸气等）白茫茫一片，模糊不清。俯首帖耳：形容非常驯服恭顺（含贬义）凝神静听：聚精会神地听。
耐人寻味：意味深长，值得仔细体会琢磨。离愁别苦：离别时愁苦的心情。少见多怪：很少见到而觉得奇怪。不计其数（shu）：形容数目极多，无法计算。
二、导人
也许你们从小听过奶奶讲的牛郎和织女的神话故事，也许你在夏天院子里的纳凉的时候寻找到天上的牛郎星和织女星。你知道这些有关牛郎星和织女星的天文科学知识吗？这篇文章将把你带往那美丽的神话世界，带往无垠的太空去获取知识。
三、正课
1．五分钟时间速读课文。注意力集中，不出声，不回读，记住文章主要内容。
2．提问：请用简洁的语句介绍课文有关组女星的一些天文学知识。想想：这是介绍织女星的什么？
秋天晚上，我们所看到的最亮的星是织女星。在初秋，晚上九点钟左右她越过我们的头顶；秋越来越深，她越过我们头顶的时间也越来越早。织女星和附近的几颗星连在一起，成为一架七弦琴的样子，我们叫它天琴座。这是介绍织女星的位置，天琴座的形状及名称来源。3．提问：请用简洁的语句介绍课文有关牵牛星的一些天文学知识。想想这是介绍牵牛星的什么？
在织女星的东方，白蒙蒙地像云一样的一片，断断续续从北到南横过天空，这就是银河，也叫天河。天河的东南面有排成一条直线的三颗星。中间一颗很亮，两旁的光芒较弱，看去与中间的一颗距离恰好相等。用直线把这三颗星连结起来，正像一条两臂相等的杠杆。这三颗星叫天平星也叫挑担星。这中间一颗最大最亮的就是牛郎星——也叫做牵牛星。他的光辉稍稍带点黄，不及织女星亮，可是其余的星全比不上他。这是介绍牵牛星的位置、亮度及天平星的形状。
4．课文是否还介绍有关织女星和牵牛星的其他知识？
织女星和牵牛星和太阳一样，都是恒星。织女星的光辉是太阳的50倍，牵牛星的光辉是太阳的九倍有余。只因距离我们太远了，所以看去不过是两颗比较大的星。介绍织女星和牵牛星都是恒星及他们的光辉。
织女星距离地球26光年，牵牛星距离地球16光年。太阳光从太阳射到地球上才8分18秒，而织女星的光射到地球上要26年。介绍织女星和牵牛星离地球的距离。么？
讨论并归纳：介绍了外国有关天琴座的名画及故事传说。5．提问：请复述故事内容。
传说古希腊音乐家奥佛士坐在森林里的大石上弹奏他的七弦琴。他弹奏出神妙的曲词，使森林里的野兽都陶醉了。有几只狮子俯首帖耳地伏在他面前，凝神静听他的演奏„„ 6提问：请发挥你的想象，续遍这个故事。答案略。
7．提问：文章第二段还介绍了什么？
讨论并归纳：还介绍了中国关于织女星的传说故事。8提问；请复述故事内容。
讨论并归纳：传说织女星是天帝的孙女，因此也叫做“天孙”。天帝把他的孙女嫁给了牛郎，一个牧牛的童子。他们两个结婚之后你欢我爱的。把他们应做的工作都抛弃了，一个不再牧牛，一个也不再纺织。这惹得天帝动了怒，命令他们一个住在天河的东岸，一个住在天河的西岸，每年七月七日（旧历）才得以在天河中流相会一次。9．提问：这个故事告诉我们什么道理？
告诉我们人应该勤劳地工作，不然会受到天帝的惩罚。10．提问：你能不能讲述其他有关牛郎、织女的神话故事。11．提问：课文第三段还介绍了什么？ 还阐述了文章开头杜牧《秋夕》的诗意。人更喜欢看。
11．一提问：文章最后一段中说：“凭这点高明处，我们就不必叹息生命的短暂和藐小了。”请你谈谈对这句话的理解。讨论并归纳：“这点高明处指：那悠久的时间和广阔的空间，都不能逃出自然法则的支配，我们人研究各种自然科学，能够发现那些自然法则。”在无限的时间和空间里人虽然显得十分藐小，但是人能用自己的智慧和力量研究各种自然科学，发现那些自然法则，这就是人高于自然的地方。所以我们不应怨恨叹息而应该积极进取，战胜自然。
四、小结
这篇文章除介绍织女星和牵牛星及相关的天文学知识，还插入一些中外有关的神话传说、古代诗歌，增加了文章的生动性和文学色彩，使人爱读。文章在介绍科普知识中还包含了作者人定胜天、积极进取的思想。
五、作业
1．完成课后作业二、三、四。2。选用课时作业优化设计。第二课时
一、复习所学的内容：１．听写词语；２．提问课文内容的概括。(同时进行)
二、用讨论式学习本文内容，围绕以下几个讨论题展开。讨论题：
1．文章介绍的是天文知识，开头却从杜牧的《秋夕》诗和中西方有关传说写起．这样写有何作用？
2．这是一篇以介绍天文知识为主的科普文章，文中还写到了与此有关的一些文学内容，这样写是否脱离了文章的主要内容而使人产生本末倒置之嫌？为什么？ 3．在介绍天文知识时，运用了哪些说明方法？有何作用？ 4．这是一篇科普文章，却包含了作者一定的人生哲理思考。“凭这点高明处，我们就不必叹息生命的短暂和藐小了。”这句话包含了怎样的人生哲理？
三、逐题展开讨论，鼓励学生仔细研读课文，积极参与讨论，大胆发表看法。（－）研读第1至3自然段，讨论第1题。10分钟
提示：1．杜牧的《秋夕》是什么意思？表达怎样的感情？（参看第4自然段内容）2．中西方有关织女星的传说有何不同？有什么共同点？
以下两个问题比较难，教师先几个学生说一说，目的在于调动学生思考的积极性，至于正确与否可不予在意，主要由教师讲解。
明确：杜牧的《秋夕》原本是描摹宫女的心境，表达宫女孤寂、凄凉的心情。而本文作者引用这首诗开头主要是引出牵牛织女星，照应文题，同时充满诗情画意的诗句很能激发读者的阅读兴趣。／／／西洋人„„天琴座。中国„七月七日相会。两者都给文章涂上了一层神秘色彩，同时这两个神奇美丽的传说，给人以许多美妙的想象，耐人寻昧。／／文章这样开头符合青少年的年龄和心理特点，使看似高深的天体知识显得浅显易懂，使学生容易接受，并能引起阅读兴趣，让读者在轻松愉快的阅读中，恰值悦性，了解科学知识。
（二）讨论第2题。
提示：这里所讲的文学内容是指引杜牧的《秋夕》以及中 星，想到织女每年还能够和牛郎相会一次，而自己却被禁闭在深宫里，永远度着孤寂的时光。10．提问：文章中介绍中外神话传说故事和杜牧诗的意境在文中起什么作用？ 增加了文章的生动和文学色彩，使
西方关于织女星的美丽传说等。引导学生结合上面的第一题的部分内容思考，在大家回答后老师小结。首先，这些内容与文章要介绍的天体知识关系密切，如《秋夕》诗中提到的牵牛织女星就是文章要介绍的天体，织女星的美丽传说也如此，因此并未脱离文章要说明的主要内容。
其次，这是一篇科学小品，而科学小品往往既有较强的科学性知识性，又有一定的文学性和趣味性。这样写增强了说明文的趣味性。
（三）研读第4至9自然段，讨论第3题。10分钟
结合上一课介绍的有关说明方法的知识让学生去思考判断。
引用、举例子、作诠释、列数字、下定义、作比较等说明方法，这些方法的运用，把看似深奥的天体知识解说得浅显易懂，使读者易于f解和接受；说明方法要求学生在书上作评点（结合具体的句子来说）。
（四）研读第10自然段，讨论第4题。1．先齐读最后一段，了解“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的含义，见课文69页注释①。2．展开讨论，得出结论。
讨论时各抒己见，不求统一。结论由教师归纳总结。3．教师作结：面对茫茫时空，人固然藐小，但不可悲观，正是人类的生生不一代代探索自然，发规其中的规律，才使人类社会不断前进，证明人类力量是伟大的。所以人要自强不息，方能成就一番事业。
四、本课小结。
这节课我们讨论了4个问题，通过讨论，我们了解了本文的写法特点，文章的主要内容、介绍天文知识所运用的主要说明方法以及课文结尾所包含的人生哲理。这种集利学知识和文学知识、科学性和趣味性于一身的科学小品，使我们既学到了知识，又陶冶了性情，真是获益匪浅呀！
五、布置作业。
点击咨询 