额济纳生态旅游观光园方案

第一篇：额济纳生态旅游观光园方案

额济纳旗生态观光旅游园

初步设想方案

一、项目建设必要性分析

额济纳旗具有得天独厚的胡杨林旅游资源，它与东风航天城、西夏黑城遗址、居延海及策克口岸构成一道亮丽的风景线。特别是近年来，历届国际金秋生态胡杨旅游节的成功举办，使这个天然的珍稀树种身价倍增，享誉海内外(“十一”黄金周接待游客17万人次，综合收入1.03亿元)，因而，神奇美丽的胡杨林为额济纳旗的旅游业带来空前的繁荣与发展，只是金色叶子周期太短，丰富宝贵的旅游资源对游客的吸引力，随着胡杨叶子的飘零而大打折扣，游客极其稀少。嘉策铁路、临策铁路的开通，以及临哈铁路、临哈高速公路和民航直线机场的立项建设，为额济纳生态旅游发展带来前所未有的机遇！如果建设多功能大型特色生态观光园，可以解决这一难题，提升额济纳旅游产业内涵和品质，形成一个生机勃发的生态型朝阳产业，以稀特制胜，吸引世界游客目光，扩大旅游产业竞争力和影响力，增加就业岗位，带动全旗相关三产发展，再次拉动全旗经济实力提升，促进我旗经济社会事业科学发展、和谐发展、强劲发展，实现额济纳旗人民率先达到富足安康的目标！

二、项目设计理念

以“低炭、环保、绿色、可持续发展，生态观光园让生活变的更美好”为主题，打造国际一流现代与自然融合的精典生态观光园，突出多功能及民族地域资源特色，实现经济生态效益最大化（可借鉴世 1

博园最前沿科技成果）。

三、项目设计内容

全封闭式观光园内一条“额济纳河”连接东风航天城、黑城遗址、胡杨林、居延海和策克口岸，同时贯穿“六区”，建设集生态观光、休闲、娱乐等为一体的特色朝阳生态旅游景园（为增加灵动感，可视需要和实现难度放鸳鸯嬉水，也可放养金鱼或直接放居延海食用鱼）。

内设：四季胡杨林观光区、四季花卉欣赏区、茶园人生品味区、多功能商务会议区、养生休闲度假区、地域民族文化内涵区、一条独特景点线。

外设：高空架设索道缆车、观光塔、胡杨生态剧场，建筑物整体设计结构为彩光钢架棚，外围二层环形观光廊道（一层建筑物房间可充分利用开店，二层是双面透明观光廊道，可供游客高处摄影），内部为功能区。

建筑外形和内部整体构造：外部形状取阿右旗沙漠地质公园和鄂尔多斯博物馆结合体，同时融入本地民族元素，提升民族内涵，显示雄浑、苍劲、博大创意即可；内部形式以林间溪流环绕，山、水、林交相辉映蜿蜒曲折，突出灵动、生态、天然、巧夺天工为宜。

1.四季胡杨林观光区：分区种植或直接棚覆天然林，根据不同区划和时段形成叶子成熟变成金色的循环链，采用温控、光照、通风及调节干湿度来控制生长周期，辅助使用催熟药物喷洒或者溶液地下浇灌等技术，根据需求在不同季节时段，以最经济、环保生物手段，达到树叶金色、凋零期延长的最佳观赏摄影效果（园外胡杨也可偿试此法，延长胡杨黄金旅游期），同时挂置部分鸟笼，有莺歌燕舞、鸟语花香之意境，还可根据树的年轮，配以文字说明，使游客领略胡杨树“千

年不死、死而千年不倒，倒而千年不朽”的神奇和额济纳人民这种自强不息、民族团结、务实拼搏的进取精神，为国内外游客提供最佳四季观赏摄影景致。

2.茶园人生品味区：在大众追求绿色纯天然的时代，北方引入茶树更是奇妙，额济纳土地适宜南部棉花、西部蜜瓜种植，那么，有可能适宜种植部分茶树，也可以先选茶种，再从产地少取土样育苗，基层做砂砾隔层，中层本地绵沙水冲去减后铺垫，并引进茶树种植技术，建小规模茶林，配套特色茶吧，包括品味人生堂和相约情侣苑。

3.四季花卉欣赏区：根据花朵的不同品质和季节反差的适应性，种植若干种花卉植物，以增加园内生机，产生调节单调和疲劳的良好生态效应，同时观赏花也可以提升人生文化品味和内涵。

4.多功能商务会议区：建设一个富有现代化气息的会议厅，配套两个室，其中一个会客室，一个会间休息室，配套远程可视信号设备，提升召开远程视频会议功能。

5.养生休闲度假区：主要以住宿客房为主，外形如包、内居木屋，或直接建设木屋，配套养生之道讲授室、书法室、健身房、按摩室、洗浴间、练歌厅、咖啡厅、酒吧。

6.地域民族文化内涵区：以土尔扈特东归浮雕为主题色调，同时增加一个东居延海故事传说、一个丝绸古道演变发展介绍，配套民族特色餐饮（可增设蒙餐主题实践餐厅，自己动手烤肉、煮奶茶或手扒肉）、民族服饰、民族工艺品和奇石、胡杨根雕展售厅。

7.高空索道与观光塔一体建设，由专业人士设计。

8.生态胡杨剧场，由专业人士设计。

四、项目技术难点

1.胡杨林生物周期控制技术；

2.温度、湿度、通风、彩光，进水（包括引入净化处理河水、循环）及排污；

3.茶林种植管护技术；

4.花卉种植管护技术；

5.灯光照明配套技术；

6.消防设置；

7.大型钢架覆顶技术；

8.植物、药物防污技术；

9.浮雕、根雕装饰和内外部施工建设技术。

五、项目部分环节技术咨询情况

1、经过向内蒙农业大学林学博士生白尧咨询，给出的初步结论是其他植物有此先例，胡杨树还是第一次，建议在一棵树上先试验，再推广。提出两种措施：一种是模拟秋季胡杨叶子变成金色的环境（包括白天和夜晚的气温、光照、温度，关键在气温，模拟温差在＋2度，应该是可以的）来实现催熟，使胡杨叶子变成金黄色；另一种是偿试用脱落酸适量喷洒（应该有多种药物，作为微量辅助使用）。

2、网上树叶生物知识了解，树叶里除了叶绿素，还有红色素、黄色素、橙色素，秋天温度和日夜光照改变，叶绿素合成受阻，反而分解降低，叶绿素的对比度减小，相对其他色素对比度增大，便显示出金黄色，而且叶子里的淀粉转化为葡萄糖，葡萄糖增多有利于形成花青素，花青素遇酸性物质变成红色。

3、额济纳旗气象局提供的近五年胡杨节期间的气温统计表。

第二篇：额济纳导游词

额济纳导游词

尊敬的 ：

（称谓问题很重要，是导游开口的第一句话。亲切、得体的称谓可以马上拉近距离、取得认同。不要简单的称呼“各位团友”、“各位领导”、“各位游客”，这样虽然没有错，但是不太好。如果在称谓中加入游客的一些诸多姓氏、职务等内容，将会取得很好效果。比如：“尊敬的银川科技局李局长一行各位领导”，“尊敬的来自上海铁路局的各位朋友”，“尊敬的北京指南针汽车俱乐部的各位车友们”，“尊敬的呼和浩特光大旅行社的各位贵宾”，“尊敬的来自北大的各位青年才俊们”，“尊敬的张老师及酒泉第六小学五年级三班的亲爱的小朋友们”）大家好。

欢迎来到天边的绿洲----额济纳，欢迎来到神舟号升起的地方----额济纳，欢迎来到神秘美丽的额济纳。我叫

，是诸位本次大美额济纳探秘之旅的地接导游（如果还有地接车，需要介绍司机），在随后的几天内，我将会陪同大家去领略“中国最美丽的秋天”额济纳胡杨林的超凡魅力，去品读居延文化遗存的无尽沧桑，去航天城见证伟大祖国的蓬勃发展，我（和司机师傅）将会竭诚为大家提供旅游服务，尽力使大家拥有一个快乐、丰富的旅游体验。当然，额济纳旅游处于开发初级阶段，各方面的服务也许很难尽如人意，我自己的导游服务工作也在不断学习提高中。相信各位贵宾会用最智慧的眼睛发现美丽，用最宽容的心包容不足。在此，再次先向各位贵宾致以敬意和谢意。

几个小问题提请各位贵宾注意：一是请大家在旅游过程中注意安全。额济纳美丽绝伦的风景会让您的照相机分外忙碌，照相摄像时千万注意脚下以免摔碰，尤其在路边拍照时要特别注意过往车辆。要注意妥善保管好携带物品，防止丢失或损坏。如果参加骑骆驼、沙滩车等游乐项目，要认真听取工作人员对安全事项的介绍。二是请大家保持高度团队意识，按时集合、准时上车，相互之间互谅互让，保证团队整体行程有序进行。三是额济纳是少数民族地区、边疆地区、生态保护重点地区，务请大家尊重当地文化、遵守一些特殊规定，注意生态环境保护。其实我想这些问题大家比我想的更多，也会做得更好。谢谢大家。

我们今天的行程是这样安排的（较为详细介绍本日游览、就餐、住宿等方面的安排，去哪些景点、多远距离、多长时间车程、每个景点的游览时间、就餐时间、住宿时间及地点等）。现在我们前往的第一个目的地是。。。

(北线前往居延海途中)尊敬的（同前），我们现在的地理坐标是东经102度、北纬42度，这里是天边的绿洲额济纳，这里是神舟号升起的地方额济纳。从行政划分方面讲，额济纳隶属于阿拉善盟，是内蒙古自治区最西面的一个旗。额济纳旗东与阿拉善右旗毗邻，西南与甘肃省酒泉市交界，北与蒙古国接壤，国境线全长507.147公里。旗府所在地达来呼布镇距自治区首府呼和浩特市1398公里，距阿拉善盟府所在地巴彦浩特640公里。向东760公里途经内蒙古阿拉善盟府巴彦浩特可直达宁夏首府银川，往西南397公里途经酒泉卫星发射中心，也就是东风航天城和鼎新机场可到达甘肃省酒泉市，朝北77公里便是中蒙边境的中方策克口岸。额济纳旗辖3个苏木、２个镇、1个国营农场及13个嘎查、1个社区、4个居民委员会、8个生产连队。是一个以蒙古族为主体、汉族居多数的多民族聚居的边境旗。有蒙古、汉、回、满、藏、土家等9个民族2.5万多人口。旗境东西最长488.59公里，南北最宽处324.22公里。总面积11.46万平方公里，相当于三个台湾省的面积。2010年，全旗GDP

达到

亿元，财政收入

亿元，城镇人口年均可支配收入

元，农牧民人均收入

元，这些经济指标总量同比其他旗县算是比较小的，但是按人均来算，都走在全自治区前列。其实额济纳有很多的全自治区“第一”，比如额济纳是全自治区面积最大的旗县，是全自治区年柴油销售量最大的旗县。也许大家以前没有想到吧？神奇美丽的额济纳，有太多的神奇，这都需要我们在随后的旅行中慢慢了解。

刚才我介绍到了“旗”、“盟”等名词，这些都是什么意思呢？内蒙古是少数民族自治区，在行政称谓上有些独特。我们所说的“盟”相当于内地的“地区”或者辖县的市，我们所说的“旗”相当于内地的县。这种称谓由来已久：八旗制是清代兵民合一的社会组织制度，由太祖努尔哈赤在女真人牛录制度上建成的，明万历二十九年（1601年）始建四旗，正黄旗、正蓝旗、正白旗、正红旗。明万历四十三年（1615年）增设四旗，称镶黄旗、镶蓝旗、镶红旗和镶白旗，定三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山（固山即旗），满族人按八旗制分隶各旗，平时生产，战时从征。初建时，不但在军事上发挥了重要作用，而且具有行政和生产职能。大清统一，太宗皇太极又建立了汉军八旗和蒙古八旗。各旗有军营、前锋营、骁骑营、健锐营和步军营等常规伍，司禁卫、云梯和布阵等职。满清统一全国后，将蒙古地区划分为多个“旗”，每旗有固定的游牧区域，为一行政单位，册封旗王-----扎萨克负责管理。为加强对旗务的管理，又实行“会盟”制度，即相邻的几个旗推选出一位盟主，各旗定期举行会盟，协调处理相关事务，朝廷可派员参加来加强管理。现在，内蒙古地区“盟”、“旗”的称谓还在延用。“旗”相当于内地的县，“盟”相当于内地辖县的市或地区。我们把乡称为“苏木”，把村称为“嘎查”。

从自然地理方面来讲，额济纳位于华东板块与西亚板块的过渡带上，是阿拉善高原台地的西北角，它的西部与东部多为低山丘陵，中部为高原盆地，地势南高北低，大部分地域海拔高度1200～1400米之间，平均海拔1000米左右，最低900米，最低点西居延海，海拔820米。主要山脉、山峰为马鬃山，海拔高度1600米。额济纳属内陆干燥气候。具有干旱少雨，蒸发量大，日照充足，温差较大，风沙多等气候特点。最冷在一月，平均气温-11.7—-13.5℃，极端最低气温-37.6℃；最热在七月，平均气温25.5—26.4℃，极端高温40℃以上。年均气温在零上7.8—8.5℃之间。早晚凉，中午热，日夜温差较大。无霜期天数最短179天，最长227天。年均降水量37.9—49.3毫米之间。蒸发量最大为4123毫米，是降水量的109倍。春季冷暖空气交流频繁，冷热无常。每年三、四月间，出现低温或前暖后冷的“倒春寒”，并伴有浮尘、大风和沙暴；夏季酷热少雨，常出现干热风；秋季晴朗，一般无大风，降雨多集中在八、九月份；冬季漫长，多出现大风、寒潮现象。常见天气现象多风。春、冬季各月发生较多，尤以春季为甚。年均大于8级以上大风日数44天。大风常伴随沙尘暴，年均沙尘暴次数14次。额济纳大部分地区是戈壁与沙漠，在中部地区是一个天然绿洲。发源于祁连山的黑河是我国第二大内陆河，黑河干流全长821公里，流域面积14.29万平方公里（其中干流水系11.6万平方公里）。莺落峡以上为上游，河道长303公里，流域面积1万平方公里，平均降水量350毫米，植被较好，是黑河流域的产流区。莺落峡至正义峡为中游，河长185公里，流域面积2.56万平方公里，年平均降水量140毫米，以张掖地区为核心的人工灌溉绿洲面积较大，是甘肃省的主要粮食产区。正义峡至额济纳旗的东西居延海为下游，河长333公里，流域面积8.04万平方公里，年均降水量47毫米，是黑河流域生态最为脆弱的重点地区。黑河因水道浅宽且多沙，大船无法行驶，只能用用皮筏摆渡，因其水弱不胜舟楫，故称“弱水”。“弱水三千，只取一瓢”，说的就是这条河。黑河在额济纳境内流程250多公里，河道平均宽150米左右，正常水位1.5米左右，平均流量200—300立方米/秒之间。额济纳河过狼心山分水闸后分为东、西河，进入额济纳三角洲又分成19条更细小的支流，这些支流呈扇形漫过，最后汇集到居延海，在苍茫戈壁中央养育出了这样一个70多万亩面积的天然绿洲，也就是我们现在所处的这个绿洲。

从人类文明进程方面来讲，额济纳地处农耕文明与草原我们的交融、对撞面上，也是东方石器文化与西方石器文化的衔接点。亚欧大陆是地球上最大的一块陆地。在亚欧大陆北纬35度-----55度的广阔空间里，分布着广袤的草原。这条绿色草原地带东起中国的大小兴安岭，向西穿越新疆、西亚，一直延续到欧洲。最东端的呼伦贝尔草原是世界三大天然优良牧场之一，历史上也成为许多游牧民族的发祥地。他们在这里崛起后迅速向南、向西扩张，刮起一次次的飓风席卷亚欧大陆，成为推动人类文明发展的重要原动力区。额济纳绿洲位于这条草带的中间，四周都是戈壁、沙漠。这个北纬42度的绿洲已经远离历史上农耕文明的大本营，但是又非常适应农业生产。额济纳绿洲又是衔接八河源草原、祁连山草原、阴山草原的交通枢纽，也是一处优良的牧场。这个独特的地理位置和自然环境，决定了额济纳独特的文明进程。历史上当农耕政权强大的时候，居延绿洲就成为深入草原的屯兵戍边之地，甚至成为强大王朝的内陆地区。当草原政权强大的时候，居延绿洲就成为重要交通驿站和商贸集散地，当年的马可波罗就是从这里前往中原。而当农耕和草原成为不统一政权，处于对立相持局面的时候，居延绿洲成为农耕政权与草原政权都无法掌控、无暇顾及的地区，人类文明就走向衰退。所以，额济纳地区历史上人类的文明活动总是起起落落、坎坎坷坷、断断续续。这里曾经是老子化胡，这里曾经是苏武牧羊，这里曾经汉家将士的思乡之苦，这里曾经是匈奴铁骑的浴血疆场，这里曾经有过太多的辉煌，这里也曾经凋落过太多的传奇。这方面的历史我会在我们随后的行程中继续给各位贵宾介绍。

前面给各位贵宾介绍了，额济纳是一个以蒙古族为主体、汉族居多数的边疆少数民族地区。额济纳的蒙古族大多数属于蒙古族的土尔扈特部落。有一部电影大片------《东归英雄传》不知道大家是否看过，影片讲述的就是这个部落先祖们英勇的故事。

土尔扈特部落是蒙古族的一部分，土尔扈特部落原名为克列特（也称客列亦惕），在成吉思汗统一蒙古之前，他们散布在今鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河的上游和肯特山以东一带游牧，其部落首领为王罕（当时称脱里汗、翁罕，后被金国封王，人称其为王罕，部分史籍误译作汪汗），曾与成吉思汗的父亲也速该结为“安答”（结义兄弟），故成吉思汗称之为“父罕”。在成吉思汗统一蒙古的前期阶段，曾经得到过王罕得大力帮助，后因势力之争被成吉思汗击败。在蒙古托忒文及胡都木文中，客列亦惕一词的词根中有“强大”、“强盛”之意。又因为王罕家族中的克列特人曾充任过成吉思汗的护卫，而土尔扈特方言中“护卫”、“警卫”亦称土尔扈特，因此有些学者认为土尔扈特“护卫”、“警卫”之意。此外还有一些学者把“土尔扈特”一词翻译为“剩人”、“余人”或“剩下的部落”、“余下的部落”的意思，意为剩余在俄国的最后一批人、一个部落。在外文书籍中称“土尔扈特部落”或总称，1628年西迁至俄国土尔扈特部落为首的卫拉特各部为“卡尔梅克”、“克尔梅克”、“哥尔梅克”。“卡尔梅克”其意为“迁移者”、“流浪者”。明正统二年（1437年），卫拉特部落的脱欢太师将客列亦惕部落正式更名为土尔扈特部落。

明末清初时期，新疆地区的卫拉特部落，也就是清朝时期称为额鲁特，逐步演化成和硕特、土尔扈特、杜尔伯特、准格尔四部。明末清初，卫拉特各部由于牧场拥挤等诸多原因，经常性发生摩擦，逐渐强大起来的准噶尔部也有取代和硕特部担任盟主之意。1628年，土尔扈特部落首领和鄂尔勒克率领本部落的属民以及和硕特、杜尔伯特、辉特等部落的部分属民，共计5万户，25万人，带领他的6个儿子，离开故乡向西迁徙。1630年，土尔扈特部落到达伏尔加河中下游沿岸的草原上，开始安置牙帐，放牧牛羊。和鄂尔勒克死后，其长子书库尔岱青励精图治，部落逐步发展强大起来。到17世纪60年代，书库尔岱青正式称“汗”，建立起土尔扈特汗国。

1761年，渥巴锡继承汗位。此时的沙皇俄国势力十分强大，他们不但向土尔扈特分派大量兵役和税赋，还要求土尔扈特人们改变宗教信仰、加入沙俄国籍。土尔扈特人民“过着地狱一样的生活”。为了摆脱沙俄的压迫与坚持自己的宗教信仰，1771年１月7日，土尔扈特人民在渥巴锡的率领部族共33361户，168083人踏上了重返祖国的征途。渥巴锡的部族冲破沙俄的重重堵截、克服极端恶劣的天气，历时7个月、行程1万多里的伟大东归，付出了巨大牺牲，最后66013人回到祖国怀抱。成为人类迁徙史上罕见的壮举，书写了伟大的爱国诗篇。

1698年（康熙三十七年），阿玉奇汗的侄儿阿拉布珠尔携507人前往西藏礼佛，5年后（1703年）起程返回伏尔加河畔的汗国。途经准噶尔地区时，因此时准噶尔部与土尔扈特部交恶，归路被阻，阿拉布珠尔请求康熙划分牧地内附。1704年，康熙封阿拉布珠尔为固山贝勒，划阿尔金山以东、嘉峪关外党河一带为其牧地。1729年（雍正七年），阿拉布珠尔之子丹忠因其牧的狭窄，请求移牧额济纳河流域得到雍正准许，1730年，丹忠率部进入额济纳绿洲。1741年丹忠去世。1754年，清廷设额济纳土尔扈特特别旗，授丹忠之子罗卜藏达尔扎贝勒爵、札萨克印。这些人就是额济纳土尔扈特蒙古族的先祖。

(抵达居延海附近)尊敬的（同前）：我们马上抵达居延海景区。居延海是一个神秘游移的海子、一个死而复生的海子，一个对于中国生态具有很大影响的海子。前面已经介绍，居延海是黑河的最终归宿，是黑河的“阑尾”湖。据卫星云图研究，历史上的居延海水域面积达到2600平方公里，是中国最大的内陆湖。后来因为地质变迁和上游水量减少，居延海面积逐渐缩小。在秦汉时期，居延海的水域面积有760平方公里。昔日的居延海烟波浩淼，神情幻化，气势颇为壮观。每当夕阳西下，便有紫气于湖面隐隐生成，袅袅不绝。对此，匈奴居延部落曾加以供奉祭祀。相传，西周之末，道教创始人老子骑着青牛冉冉西游，来到位于河南灵宝东北的函谷关为天水人尹喜写下了著名的《道德经》之后，便西行千里，没入流沙得道成仙。据说，庄子也是在梦境中，化为蝴蝶后幻为一缕青烟，从居延海成仙升天。神话虽已无从考证，但这些故事千百年来流传却是真的。到建国初期，居延海的水域面积存有300平方公里左右，并且已经分为东居延海、西居延海和天鹅湖三块水域。

“额济纳”，是国内唯一传承使用的党项语，为“黑水”之意；“居延”为匈奴语，为“天海”之意；我们还要前往参观的策克口岸，“策克”为蒙古语，为“河湾”之意，从这些湿漉漉的地名上，我们可以遥想这里曾经是怎样的水乡泽国？居延海碧波荡漾，漂浮着太多的边塞诗篇；黑戈壁广袤无际，升腾过太多大漠孤烟。我们看看四周，河在哪里？水在哪里？四周是不毛之地，是沙尘暴的策源地。这里到底发生了什么？

黑河上游是甘肃张掖地区。张掖古称沧州，是河西走廊上重要的农业基地，有“金张掖、银武威”只说。现在张掖地区的人口增加到180万，其中三分之二是农业人口。上游的农业开发，修建了29座水库。为保障航天城用水，又修建了第三十座水库。自此，黑河下游的来水越来越少，后来干脆完全断流。失去水源供给的居延海面积急速缩小，上世纪60年代，西居延海干涸，90年代，东居延海和天鹅湖相继干涸。湖床裸露在烈日之下，经过暴晒和风湿，碎石和土壤沙化为细小的粉尘，伴随着西风席卷华北、京津唐地区，成为中国沙尘暴的最主要策源地之一。

2000年1～4月，我国北方地区连续发生8次较大范围的沙尘暴天气，沙尘危及西北、华北、东北乃至华东等地，危害总面积约200万平方公里。强沙尘暴从何处而起，沙尘源在哪里？引起了国家领导的关注。这样派专家组进入西北地区考察最终定论于“沙起于额济纳”。在2000年5月12日，由中央电视台赛娜做为制片人摄制的《沙起额济纳》专题片在中央电视台“新闻调查”栏目中播放后。人们对额济纳地区生态环境的恶化及其对外的影响感到震惊。当时正在内蒙古视察工作的朱鎔基总理看完此片后，第二天便对水利部汪恕诚部长讲 “保护额济纳生态环境不仅是对额济纳的保护，同时，也是对内蒙、甘肃的保护。对航天事业的发展，边境稳定意义十分重大，要用半年的时间解决好黑河的管理问题”，朱镕基总理和时任副总理的温家宝总理都批示“要让居延海再次波涛滚滚„„”这体现了党中央、国务院对边疆少数民族地区和航天事业的高度重视和亲切关怀。国家水利部根据总理批示精神，在黄河管理委员会框架下设立黑河管理局，协调黑河上下游用水问题，投入巨资对居延绿洲进行抢救性保护。

按黑河管理局分水方案，上游在每年农业用水高峰期结束后统一开闸放水，每年向额济纳放水5亿立方米。2002年黑河首次实现跨省区分水，滚滚黑河水再次滋润额济纳大地，干涸了整整10年的东居延海终于迎来了生命之水。朱镕基总理得知这一消息后欣然批示：“这是一曲绿色的颂歌，值得大书而特书。”现在，居延海水域面积恢复到40多平方公里，沿河胡杨林再现生机，局部地区的生态环境出现好转。

中国严重缺水，人均淡水资源拥有量不足世界平均水平的一半。中国西部更是缺水。有水则兴、无水则衰。额济纳地广人稀，人均国土面积达8000亩之多。如果按北京市区的地价来算，如果一平方米算3万元，那么8000亩土地就是1600亿元。是胡润中国富人排行榜首富资产的2倍还要多。当然，这只是一个开玩笑的算法。但是，水确实是制约西部地区发展的最主要瓶颈因素。黑河下游的自然流量一个是12亿立方米左右，现在的分水量只有5亿立方米，不足自然流量的一半。从这个角度来讲，现在的分水量只能延缓居延绿洲的消失，并不能满足居延绿洲的完全恢复。如果实现黑河流域生态环境的有效保护，同时促进流域内经济社会的可持续发展，这是一个长期、全面、艰巨的历史性课题，也请各位贵宾能够提出宝贵建议。

（居延海边）

尊敬的（同前）：我们现在已经来到居延海边。黑河成功分水10年来，居延海水域面积不断增加，生态环境明显改善。现在的居延海水域面积达到40平方公里以上。海边芦苇摇曳、水面上水鸟飞翔，水底鱼儿相戏，一片生机盎然。前方“小小居延海，连着中南海”几个大字，是额济纳人民对党中央国务院亲切关怀的永远纪念。居延海的日出美景和清晨的芦苇花闻名遐迩，等会我们选择最佳角度进行拍摄。

来到居延海，还有两样美味需要给喜欢美食的朋友推荐，一是居延海大头鱼，二是居延海螃蟹。

（宝日敖包。可在途中介绍，也可现场介绍）

尊敬的（同前）：有一首名叫《十五的月亮》的男女声二重唱情歌，在座的朋友有没有会唱的？敖包相会更是一个美丽的期待。我们现在抵达的就是额济纳宝日敖包。“敖包”是蒙古语的音译，为“堆子”、“石碓”或“鼓包”的意思。北方游牧民族祭祀敖包的历史相当悠久，经过长期的不断发展变化，形成一种独特文化现象，成为游牧文化中的一个重要组成部分。“宝日”是蒙古语紫色的意思，前面介绍过居延海经常紫气升腾，所以居延海海边的这个敖包便名为宝日敖包了。

祭祀敖包的含义最初为祭天地、山川、水草之神，祈祷风调雨顺、吉祥顺利之意，后来演变成祭祀家乡的标志。在蒙古各部，小到村落，大到部落联盟（以后为巴格、苏木、旗、盟），都有自己的“敖包”。每当出征、行猎、走“敖特尔”（放牧），取得重大收获，都要举行祭祀活动，“敖包耐尔”（敖包盛会）也就自然形成。

敖包是用石块、泥土、柳条、梭梭（扎干）堆积而成的塔形建筑。它是游牧民族供奉神物的象征。在阿拉善辽阔的草原上，经常能够看到它的身影。敖包通常建在山顶、隘口、湖畔、路边、沙滩高处等显眼的地方。具有一定规模的敖包一般都建在圆坛上，环叠三层石台，基础宽广厚实，下大上小，犹如一座圆形的石塔。敖包正中有一木杆（蒙语称“达刺格”）杆端安有铁矛、矛锋四刃，分指东南西北四个方向。铁矛下方承一铁盘，盘上缀有马鬃，作为垂缨，这就是敖包的顶饰——苏勒德神物。苏勒德是蒙古语，意为成吉思汗的长矛。传说有一次成吉思汗出征打仗，被敌人围困在一个千棵树的地方，形势十分危急。这时成吉思汗翻身下马，将马鞍举向天空，大声喊到：苍天啊苍天，请您救我！只听一声巨响，一柄长矛从天而降，挂在树梢上。大将木华黎登上枣红马背，取下神矛，成吉思汗挥舞神矛杀退敌军。苏勒德从此成为蒙古族供奉的神物，也成为凝聚蒙古族精神的象征。

苏勒德周围用松枝、柳条等装饰。敖包的东、西、北三方各竖三根木杆，顶端分别刻有日、月、云图形，用彩带与苏勒德相连，悬挂着哈达、经幡。黄教传入蒙古地区以后，对敖包的改造很大，原来就是石堆饰以柳条，作为萨满教祭祀长生天的地方，又是一方山水之神的载体。马、佛灯、五雄、七曜、二十八宿和喇嘛念经，都是后来有的，喇嘛成为敖包祭奠的主要人。祭敖包的时间一般为每年农历的五、六月份牧草返青时节，有的为春秋雨季。祭祀时，先由喇嘛在敖包附近的泉水旁扎房诵经，点起一堆火，往上加柏枝，叫烟祭。这时喇嘛们铃鼓大作、经声琅琅。随着经声，人们走上敖包，手拿瓶酒，开始转走敖包，据说转够三圈就行了。绕着圆圆的敖包不停的流动，正是一种天体永恒的象征。一边走，一边把酒扬撒到敖包上。

诵经声再度响起的时候，主持者开始从全羊上割肉。羊主人和香客也走上来，从各处割取少量的肉，还有各种祭品的德额吉，象征性地泼撒到敖包上。在敖包上插柏枝、献哈达、挂彩旗，在木架上拴挂各类牲畜连绳，串起来的羔羊耳记等，将带来的鲜奶、酥油、奶茶、食品或酒等洒在敖包上，祈求平安幸福，风调雨顺，牲畜兴旺。青年男女往往结伴游玩、谈情说爱、约定终身。上世纪60年代初，内蒙古电影制品厂摄制了一部电影-----《草原上的人们》，《十五的月亮》这首歌就是本部电影的插曲。后来这部电影并没有热播，但这首歌却广为流传，敖包相会浪漫的场景成为美女帅哥的向往，以至于很多外地朋友以外敖包就是用来约会的地方。

敖包文化具有深厚的历史底蕴，也同样融入现代文化成分。随着社会的发展和物质文化生活水平的不断提高，长期历史积淀的敖包文化其内容更加丰富多彩。祭祀敖包时又经常增加物资交流、文化演出、商贸洽谈等诸多内容。现在给大家十分钟时间，大家可以自行祭祀一下敖包，或者演绎一下敖包相会的浪漫。

（策克口岸。部分途中介绍，部分现场介绍）

尊敬的（同前）：前面就是我们一衣带水的邻邦，我们血脉相连的异国他乡----蒙古国，也就是我们所说的外蒙古。外蒙古地处蒙古高原，东、南、西三面与中国接壤，北面同俄罗斯的西伯利亚为邻。首府为库伦，现名乌兰巴托。蒙古国面积共计200万平方公里，人口268万，以喀尔喀蒙古族为主，约占全国人口的８０％，居民主要信奉喇嘛教。

在中国近代史那段辛酸岁月里，中国政局动荡、内战四起，沙俄策动了外蒙古“独立”事件，后来在俄国“十月革命”影响下，外蒙古与1924年成立蒙古人民共和国。1946年1月5日，中华民国承认蒙古人民共和国独立。随后国民政府表示支持蒙古入联合国。2月13日，国民政府与蒙古建立外交关系。１９４９年１０月１６日，蒙古与中国建交。1994年两国签订《中蒙友好互助条约》，表示互相尊重国家主权和领土完整。

1992年1月，外蒙古通过宪法，改国名为蒙古国，蒙古国划为21个省和首都。建立设有总统的议会制，总统是国家元首兼武装力量总司令，任期４年，最多可连任一届，并且实行多党制。蒙古国经济以畜牧业和采矿业为主。畜牧业是蒙古国民经济的基础，素有“畜牧业王国”之称。蒙古国地下资源非常丰富，现在已探明的就有80多种。蒙古国奉行开放、不结盟、多支点的和平外交政策，尤其与中国保持着很好的睦邻友好关系。

策克自古就是商贾云集之地。清末民初，这里就是北平、绥远（今内蒙古首府呼和浩特市）、包头至新疆迪化（今乌鲁木齐市）和甘肃河西走廊至外藩蒙古（今蒙古国）的商道交汇点，曾呈现出“商号林立，货堆如山，驼队衔接不绝于途”的繁盛景象。

1993年8月23日，策克口岸正式开放，成为内蒙古自治区最西部的国家二类季节性贸易口岸。2008年4月11日，由国家海关总署、外交部、公安部、质检总局联合组成的验收组通过了对阿拉善盟额济纳旗策克口岸进行了常年开放验收。口岸分为监管区和贸易区，位于中蒙边界572界标以南距边界线210米处，它的主体标志性建筑联检大楼，以反映蒙古民族风情的蒙古包为基本概念，包容了航天高科技和象征中国传统的“宝顶”造型内容。口岸辐射的蒙古国地区地广人稀，经济发展相对滞后但煤铁等矿产资源丰富。口岸的贸易以煤炭为主，也有其他一些商品贸易。附近有几家商店出售蒙古国商品，有兴趣的朋友可以前往选购一些特色商品或纪念品。

（神树。部分沿途介绍，部分现场介绍）

尊敬的（同前）：在人类发展进程中间，产生了很多精神现象。在草原上，自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜等文化氛围非常厚重。草原人民对自然怀着一种感恩于敬畏的心情，草原是“大命”，是至高无上的。草原万物都有神灵护佑、都应该得到尊敬，都是“长生天（腾格里）”下的生灵。人类应该去遵从自然，与自然万物和谐相处。“生殖崇拜”也许是人类对生命力的渴望，作为自然界的一个物种，只有不断地繁衍，才可以生存下去。这种对繁衍的执著，不仅是人类，自然万物基本都把它当作最主要的事情来对待。图腾崇拜就是把自然界的一种其他动物或者假象出来的动物，当作神灵的象征物来崇拜。狼是草原上的大型食肉动物，在草原上生活了数百万年，是草原生态链中最重要的一个环节，世界上大多数游牧民族都有着对狼的崇拜。匈奴的单于生了两个美丽的公主，感觉人间已经无人能配，于是筑起高坛，供公主与高坛之上，在月夜被狼娶走。鲜卑族的军旗上以狼为标志，突厥则自称是狼的后代，金庸先生武侠小说中的许多草原民族也有狼的纹身，蒙古族有着对狼、马、天鹅、鹰等的崇拜情结。

先讲一点老鹰的故事，也算是从一个侧面说明草原人为什么有很多去崇拜的图腾。老鹰是世界上寿命最长的鸟类，能够活到70岁左右。老鹰到了30几岁的时候，已经显得非常老迈了，喙也因为过于弯曲而难以吃食物，爪子也因为过长而不便于猎取食物，羽毛也因为过于厚重而难以高飞。到了这个时候，老鹰就独自来到山崖上，用喙狠劲去磕石头，直到把喙磕落。一星期以后，新喙便长了出来。老鹰在用新喙去把自己爪子上的长指甲全部拔掉。一星期以后，新指甲长了出来。老鹰再用新指甲把自己的毛全部拔掉，一星期以后，新毛就可以长出来了。这个过程鲜血淋漓、痛苦不堪。但在经历了这样的痛苦以后，老鹰完全获得了新生，又可以翱翔长空。老鹰的这种自我救赎，自然应该获得尊敬。

眼前这颗巨大的胡杨树就是额济纳胡杨神树。树高27米，树干需6人才可合围，专家测定树龄已经达到600年以上。是额济纳胡杨林中个头最大、树龄最老的神物。关于这棵神树有着一个古老的传说，很早以前土尔扈特蒙古族来到额济纳草原，发现了这棵胡杨，有一天王爷的夫人想做一只奶桶，于是她命令工匠把这棵胡杨树南侧的一根枝干锯下来做这个奶桶，奶桶做成了，结果不知什么原因夫人的左脚大母指开始溃烂，无论怎么看医生，怎样用药，都不见好转，有一天来了一位高僧，听到夫人的病情后他来到了这棵树下仔细观察了一番，他发现这棵胡杨树有着神灵的包庇，于是对王爷和夫人讲：“您锯了神树的左脚趾，神仙当然要怪罪了，现在只有求我佛慈悲、大念经文或许可以免灾吧”。于是他招集了众僧侣，就在这棵树下大声念经达七天七夜，说也怪，夫人的脚伤居然不治自愈了，从那以后这棵神树每年都受到祭拜，每当冬末初春、青黄不接的季节远远近近的牧人们都会来到这棵神树前虔诚地诵经祷告，祈求风调雨顺草畜兴旺。

神树前面那是一个简易的香炉，祭祀神树和祭祀敖包一样，也需要焚香，尤其是柏枝香，也需要请喇嘛诵经祈愿。四周悬挂的这些是哈达和经幡。哈达是蒙藏地区作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。不论婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、迎送往来等等，都有献哈达的习惯。

哈达为生丝织品，也有用绸缎制作的。哈达稀松如网，上有吉祥“卐”字符、藏传佛教“吉祥八宝”或“吉祥结”等图案。哈达的大小长短不一，长者一丈多，短者三五尺，宽度一般在十几厘米至几十厘米不等。哈达有蓝、白、黄、绿、红五色，称“五彩哈达”，但红色与绿色哈达并不常用。青藏高原地区上崇尚白色，视白色为纯洁、忠诚、喜庆、祥和、善业和正义，多用白色哈达，内蒙古草原地区视蓝色为永恒、圣洁、吉祥，多用蓝色哈达，黄色为宗教活动中僧职人员-----喇嘛的专用色。

敬献哈达时，敬献者将哈达对折开口一面向着客人，双手捧上哈达，以示对客人的尊敬。当他人为自己敬献哈达时，应将身体微微前倾，恭敬地用双手接过，以示向对方的谢意。按照通常的习俗，下级向上级、晚辈向长辈敬献哈达，表示深切的敬意、衷心的感激之情，应微微躬身，双手捧着献于其手上或置于座前的桌上，对方不回赠哈达；向大**敬献哈达时，献者必须虔诚低头、弯腰至九十度，双手捧哈达过自己的头顶，献于**座前。一般德高望重的**或师长受礼后，又把哈达回赠给献者，领受者上身向前倾，使对方能方便地把哈达挂在脖子上，以表示真诚地感谢。平辈平级间献哈达，表示诚挚的友情，应献于手上，对方接受后应回敬一条哈达，俗称交换哈达。上级对下级、长辈给晚辈赠哈达，表示亲切的关怀和慈祥的爱意，可直接将哈达挂在对方颈项上。所领受的哈达，人们都要珍藏起来，挂在屋内较高而洁净的地方象征吉祥，并表示对**或亲友的敬重与怀念。

经幡上是藏传佛教的经文和护法神图像，人们用给神树敬献哈达张挂经幡的方式表示对树神的尊敬和祝福。把哈达高高抛向树梢，象征时运吉祥顺畅。

祭祀神树也和祭祀敖包一样，大家围绕神树一圈圈一边诵经一边抛洒供品，同时默默许愿祈福。那么一般转几圈呢？南方的朋友把6和8作为吉祥数，取义顺和发。草原的祭祀收藏传佛教文化的影响，和南方朋友有所不同。可以转一圈，一象征圆满和轮回。也可以转三圈，因为佛教中有三世之说。也可以转7圈或者13圈，这些都是和藏传佛教文化有关，都有非常深奥的寓意。我自己学识不够，就不做多的解释了。

现在大家抓紧时间拍照留影，或者按草原的习俗祭祀一下神树。10分钟后我们上车前往下一站。

（北线途中游客经常会问蜜瓜）

额济纳绿洲日照充足、昼夜温差大，加之地处戈壁深处，蜜瓜生长不受污染，病虫害少，是理想的绿色食品。这里的蜜瓜除个大、形美、色艳外，尤以含糖高、口味纯、果肉脆甜而著称。含糖量丝毫不逊于新疆哈密地区所产蜜瓜，可谓是最哈的哈密瓜。说句开玩笑的话：额济纳的麻雀都有糖尿病，额济纳的小孩不吃糖，就是因为密瓜含糖量高的缘故。额济纳蜜瓜远销大江南北，其优良品质赢得消费者亲徕。额济纳农业部门已经向国家商标局申请注册了“居延蜜瓜”商标，也有部分瓜农以哈密瓜商标进行销售。因为其品质高于哈密产地产品，所以就不属于造假了。

蜜瓜每年8月底至9月底上市，因为基本都是远销北京、上海、深圳等地。瓜商高价收购的蜜瓜需要达到个体3公斤以上、没有裂纹的。个头不够或者因为过度成熟而开裂的，瓜商不予收购。因为产量实在太大，本地人无法吃完，所以只能丢在地里让羊吃了。

（东线

胡杨林

八道桥）

尊敬的（同前）：有一种精神，叫做坚韧不拔。温家宝总理在英国剑桥大学演讲时，曾深情地讲了一段话，他说：“我年轻时曾长期工作在中国的西北地区，在那浩瀚的沙漠中，生长着一种稀有的树种，叫胡杨，它扎根地下50多米，抗干旱、斗风沙、耐盐碱，生命力极其顽强。它生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽，世人称为英雄树。我非常喜欢胡杨，它是中华民族坚韧不拔精神的象征。”

有一种美丽，叫做踏破铁鞋无觅处。著名导演张艺谋为拍好《英雄》这部大片，先后到西藏、青海和甘肃的敦煌选择了很多外景地。但是，其中有些场面必须要在沙漠戈壁的胡杨林中拍摄。为此，老谋子是绞尽脑汁，百般寻找，终于打听到额济纳绿洲的胡杨林，于是他先派出工作人员到额济纳绿洲采景。当张导看到拍回的景样时，惊喜万分，没有想到额济纳绿洲竟是如此神奇美丽。很快，《英雄》摄制组的大队人马便开进了金色的胡杨林。摄制组起先用人工丝绸制作的胡杨叶道具拍摄，但是效果并不理想。于是雇用当地农工大量收集胡杨落叶，最后终于拍摄出那些唯美镜头，影星章子怡和张曼玉在胡杨林的金色的落叶的飞舞中，演绎出动人的爱恨情仇。后来《英雄》获奥斯卡提名奖，胡杨林也自此被追捧为“中国最美丽的秋天。

胡杨又称胡桐、梧桐，蒙古语为“陶来”，为一种“异叶扬”，属杨柳科落叶乔木。胡杨是地球上一个古老的物种，是地球第三纪残余树种，在6000多万年前就在地球上生存，被誉为研究地球古代植物的“活化石”。世界上的胡杨绝大部分生长在中国，而中国的胡杨又生长在新疆的塔里木河流域和黑河流域的额济纳绿洲，其中额济纳胡杨林以 “管护最早、保护最好、林分最完整、林冠最丰腴、林木最多姿”而名冠天下。胡杨是国家二类珍稀保护植物，具有很高的科研价值和改善生态环境的利用价值。

胡杨是中亚地区唯一适合生长的落叶乔木，高可达30米，胸径可达1.5米；树皮灰褐色，呈不规则纵裂沟纹。长枝和幼苗、幼树上的叶子为线状披针形或狭披针形，长5~12厘米，全缘，顶端渐尖，基部楔形；短枝上的叶卵状菱形、圆形至肾形，长5厘米，宽3厘米，先端具2~4对楔形粗齿，基部截形，接近心形或宽楔形。由于胡杨生长过程中叶子的形状发生多次变化，一年四季中叶子的颜色也要发生变化，春夏为绿色，深秋为金黄色，所以称之为“异叶杨”。胡杨的生命力非常顽强，适应极端干旱的大陆性气候；对温度大幅度变化的适应能力很强，喜光、喜土壤湿润，耐干旱、耐高温，也较耐寒；适生于10℃以上积温2000~4 500℃之间的暖温带荒漠气候，在积温4000℃以上的暖温带荒漠河流沿岸、河漫滩细沙——沙质土上生长最为良好。能够忍耐极端最高温45℃和极端最低温-40℃的袭击。胡杨耐盐碱能力较强，在1米以内土壤总盐量不超过3％时可以生长。胡杨花期为5月，果期为6~7月。其顽强的生命力被誉为“三千年胡杨”——活着千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽。

建国初期额济纳绿洲的胡杨林有70余万亩，现在存有量在40万亩左右，大多已成为过熟林，突出存在着“四多四少”的现象，也就是说老龄树多、幼年树少，疏残林多、密集林少，病腐木多、健壮林少，死亡消失多、更新复壮少等特点。由于胡杨林的退化加快，必然引起林下植被的急剧减少，从而引发了生态环境的恶性循环。

为了拯救额济纳绿洲，早在1956年额济纳旗就成立了林业工作站，并于1964年在七道桥设置了护林点。广大林业工作者结合额济纳绿洲的实际，因地制宜，根据胡杨根蘖性能较强的特点（就是说胡杨根系发达，具有从根部发芽生长出幼小胡杨的特性），加强了对胡杨林的围栏封育保护工作，制定了“保护为主、主要封育、育造结合、合理利用”的林业方针，先后于1964年和1975封育了数百亩胡杨林，并间种了沙枣、杨树和柳树等树种。特别是在八十年代中期，通过实施“三北”防护林体系建设工程和后来的“天然林保护工程”，使七道桥的胡杨林封育面积扩大到1.9万多亩，这里也就成为保护和利用额济纳绿洲的一个科研基地。“荒漠河谷胡杨林更新复壮营林技术研究”和“围封区胡杨林抚育间伐强度研究”等等省区级和国家级课题研究都是在这里进行的。1992年，经内蒙古自治区人民政府批准，建立了保护居延绿洲生态功能最强大的，以河谷胡杨林为主的植被结构区为保护对象的“七道桥胡杨林自然保护区”；2003年又被批准为国家级自然保护区。

封育后更新复壮的成片幼林，其成果是令人鼓舞的。到目前为止，全旗已围栏封育天然乔灌木林55多万亩，经过封育的10万亩胡杨林和30多万亩梭梭林已经达到复壮更新的预期目标。额济纳绿洲被国家列为重点保护湿地，国家和自治区领导及专家曾多次到这里视察，并给予了高度评价。

金秋时节，胡杨林层峦叠嶂、一片金黄。清晨，阳光从金色的胡杨叶间洒落，黑河水从胡杨林间蜿蜒流过，天空是看不透的湛蓝，偶尔见到骆驼安详地觅食，绿洲舒展为巨幅油画，时光定格成为金色童话。额济纳政府与2001年起举办首届国际金秋胡杨节，极大提升了额济纳的知名度，促进了地区旅游产业的发展和全面招商引资工作的进展。

胡杨林的美丽已经展现在了我们面前，大家已经准备好了摄像机、照相机了，在这里我就不耽误大家的宝贵时间。现在我们进入胡杨林自由观光摄影。（几点几分我们在哪里集合）。

（沙漠地质公园纪念碑）

尊敬的（同前）：阿拉善沙漠地质公园是中国唯一系统而完整展示风力地质作用过程和地质遗迹的地质公园，总面积630.37平方公里，由巴丹吉林、居延和腾格里3个园区及其所属的10个景区组成。我们现在所处的就是阿拉善世界沙漠地质公园的居延园区。阿拉善沙漠国家地质公园以特殊的地理位置、地质构造、生态环境和气候条件形成了以沙漠、戈壁为主体的地貌景观，创造和打破了中国世界纪录协会多项世界之最、中国之最。是中国唯一的沙漠地质公园。其中腾格里沙漠是中国拥有湖泊数量最多的沙漠； 巴丹吉林沙漠拥有世界上面积最大的鸣沙区、世界最大沙漠湖群、以及世界最高沙山；被誉为“活化石”的胡杨林为公园屹然撑起一片绿色，“沙漠明珠”居延海则悄然闪着熠熠的光芒，让人魂牵梦萦。巴丹吉林的秀美神秘，腾格里的钟灵毓秀，居延海的碧波荡漾，古生物化石的耐人寻味，与蒙古土尔扈特部落、和硕特部落的人文历史交相辉映，相得益彰，是沙漠地质公园的精华所在。阿拉善沙漠地质公园具有完整性、典型性、唯一性的特点和极高的美学与科学研究价值。巴丹吉林园区以高大沙山、鸣沙和沙漠湖泊和典型的风蚀地貌为主，包括巴丹吉林沙漠、曼德拉山岩画、额日布盖峡谷和海森楚鲁风蚀地貌四个景区。腾格里园区以多样的沙丘，沙漠湖泊和峡谷景观为主，包括月亮湖、通湖和敖伦布拉格峡谷三个景区。居延园区以戈壁景观、胡杨林和古城遗址为主，包括居延海、胡杨林和黑城文化遗存三个景区。公园内地质遗迹类型丰富，自然景观优美神奇，人文历史悠久独特，是研究沙漠形成、发展、演化的天然博物馆, 更是保护人类生态环境的教科书。

阿拉善沙漠地质公园在国土资源部，内蒙古自治区人民政府，自治区国土资源厅，阿盟盟委、行署，阿盟国土资源局的正确领导和大力支持下，于2004年11月28日，晋升为自治区级地质公园；2005年9月19日，晋升为国家地质公园，2007年9月19日，成功揭碑开园； 2007年12月22日，阿盟行署常务会议研究决定开展申报阿拉善沙漠世界地质公园工作；2008年10月，在北京召开的第五批世界地质公园推荐评审会上，阿拉善沙漠国家地质公园荣获了本唯一晋升世界地质公园的资格，并在2008年11月正式接受了国内专家组的实地考察；2009年6月23日正式接受了联合国教科文组织专家组的实地考察工作。2009年8月22日，在联合国教科文组织世界地质公园网络执行局会议上被评为世界地质公园；8月23日在“第三届国际地质公园发展研讨会”开幕式上对外公布。至此，内蒙古阿拉善沙漠国家地质公园成为我国第22个世界地质公园，同时也成为全球唯一的沙漠世界地质公园。

（八道桥）

尊敬的（同前）：现在我们已经来到八道桥景区，这里是巴丹吉林沙漠的北缘地带，是一个一沙漠自然景观为核心的旅游景区。

沙漠，指地球表面大范围的流沙堆积。沙漠有广义、狭义之分。广义的沙漠就是荒漠，包括砾漠、岩漠、泥漠、盐漠等。狭义的沙漠指地表完全被沙丘覆盖、缺少流失和植被稀疏的地区。

中国是沙漠比较多的国家之一，沙漠的总面积约130万平方千米，约占全国土地面积的13%左右。其中比较大的沙漠有12处，面积最大的是塔克拉玛干沙漠，面积为33.76万平方千米，是我国第一大沙漠，也是世界第二大流动沙漠，仅次于阿拉伯半岛的鲁卜哈利沙漠（65万平方千米）,它分布在新疆塔里木盆地，沙丘最高达200米。有人认为“塔克拉玛干”是维吾尔语，其义为“死亡之海”。也有人认为“塔克拉玛干”是波斯语，是“就连无叶小树也不能生长”的意思。中国的第二大沙漠就是巴丹吉林沙漠，面积4.92万平方公里，位于内蒙古西部阿拉善高原，主要吧在阿拉善右旗和额济纳旗境内。我们现在看到的，就是巴丹吉林沙漠的最北缘。

沙漠的形成既有自然因素也有人为因素，中国著名科学家竺可桢把沙漠分为自然沙漠和人造沙漠——在地质时期形成的沙漠称自然沙漠，在历史时期形成的沙漠称人造沙漠。沙漠的沙来自岩石。在地质时期，地球表面多次隆起形成山脉，在风蚀作用下，山脉又多次被削平，山上的岩石在风蚀过程中变成了碎石和泥沙，它们被流水冲积在湖泊和海洋中。根据沉积学原理，碎石先沉积，泥石后沉积。当湖泊与海洋干涸或隆起为陆地时，沉积下来的泥沙在风力的作用下飞扬、扩散，最后形成了流动沙丘，这就是自然形成的沙漠。在历史时期，由于战争、耕垦等人类活动，使黄土层遭到破坏，地下的伏沙得以暴露出来，受风力影响出现了第二次搬运和堆积，形成了新沙漠。由于它的产生和人类活动有关，故而被称作人造沙漠。中国沙漠中的塔克拉玛干、巴丹吉林、库姆塔格、柴达木等沙漠，属于自然形成的沙漠，其余的沙漠则属于人造沙漠。由此可知，沙漠的产生既有自然的原因，又有人为的原因，具有二重性特点。在距今大约2亿年前的三叠纪，阿拉善地区还是地球古地中海的一部分。到三叠纪末期，地球上发生了印支造山运动，古地中海逐渐西退，昆仑山脉、横断山脉和秦岭横空突起。到距今3千万年至4千万年前的始新世，地球上又发生了喜马拉雅造山运动，青藏高原隆起，并在距今300万年至5百万年前，基本形成今天的青藏高原。这些自然的，人力所无法抗拒的因素，注就了阿拉善这片土地远离大海，湿润空气被重山阻隔，气候逐步演变为干旱并最终形成大沙漠。阿拉善境内横亘着巴丹吉林、腾格里、乌兰布和、雅玛雷克四大沙漠，合称阿拉善沙漠，总面积超过10万平方公里，是中国第二大沙漠地区。巴丹吉林系蒙语，巴丹（巴岱）为人名，吉林为复数——六十。相传很久以前有个名叫巴丹的牧人在这里居住，发现这个沙漠中有六十的湖泊，由此把这片沙漠称为巴丹吉林。巴丹吉林沙漠中遍布高大的复合型沙山，其中的毕鲁图沙峰相对高度达530多米，为世界最高沙山。巴丹吉林沙漠腹地星罗棋布有144个天然湖泊，为世界最大的沙漠湖群。其中的诺日图湖面积超过4平方公里，水深十余米，为阿拉善沙漠中最大的内陆湖泊。巴丹吉林沙漠的宝日陶勒盖沙山一带，分布着大量鸣沙山，为世界最大的响沙区。巴丹吉林被誉为“上帝划下的曲线”，在2005年被中国旅游网推选为“中国最值得外国人一去的（三十个）地方”之一，在2006年被中国地理学会评选为“中国最美丽的（五大）沙漠”之首，此后陆续被国家旅游局、内蒙古旅游局推荐为中国主要探险旅游基地之

一、主要沙漠探险线路之一。八道桥是巴丹吉林沙漠的最北缘，与居延绿洲相连。

我们在这里可以拍摄沙漠美景，也可以参加当地农牧民经营的骑骆驼、沙滩车等游乐项目。现在我们进入景区自由拍摄、自由娱乐。几点几分集合出发，再次提醒大家注意安全。谢谢。

（南线

途中）

尊敬的（同前）：在前往北线途中给各位朋友做过介绍，额济纳地区的人类文明活动源远流长。考古发现，早在石器时代，这里便有了人类活动的印迹。历史上，这里是狄、月氏、匈奴、柔然、突厥、鲜卑、党项、蒙古等民族的游牧之地；也是大汉、大唐、大元、大清等大一统王朝的军政要塞。由于额济纳地理位置和自然环境的特殊性，形成了其断断续续、起起伏伏的文明进程。居延文化遗存，是世界上唯一一处能够在几百平方公里内找到人类几千年文明遗存的地方。

额济纳地区人类文明的第一次高峰是汉代。在汉朝与匈奴对抗期间，阿拉善与河西走廊是双方争夺的战略要地。公元前121年（汉武帝元狩二年）霍去病大败匈奴、收复河西后，汉武帝为了保卫河西走廊的安全，设立居延、肩水两都尉府，归张掖郡管辖。公元前102年，“益发戍甲卒十八万，酒泉、张掖北置居延、休屠，以卫酒泉”。同年筑居延城，并派强驽都尉路博德屯守居延，“依河而塞”，修建长城、障塞、烽燧，以遮断匈奴进入河西的道路，史称“遮虏障”。为了解决戍边将士的粮食问题，汉王朝还在居延地区进行了大规模的屯田活动额济纳历史上农耕种植业的历史就从这时期开始。汉代农业科学家赵过创立了新的耕作方法叫“代田法”，它是一种适于北方旱地作物的耕作方法，即在地上开沟培垅，作物种在沟内，沟变成垅，垅变成沟，年年可以转换。这种耕作方法可以保持地力，并且有利于抗旱保墒。赵过还创制耦犁，推行牛耕，并使用从内地运去的铁器。谁能想到遥远的阿拉善在2000年前竟然是中国农业技术最发达的地区！汉朝时期的居延地区人口总数达到数万人，是西北地区重要的农业产区与军事要塞，是汉朝西进西域、北上漠北草原的重要战略基地。

汉朝衰亡后，额济纳地区先后为西晋、后凉、北魏、北周等政权控制，为各国游牧之地，在行政建制上基本归西海郡、辅成郡（酒泉）管辖。北周武帝宇文邕曾在居延地区建大同城，开展小规模的农耕生产。在汉朝以后的“三国两晋南北朝”，额济纳地区的人类文明处于低谷时期，史料对这一时期的记载基本空白。

到隋唐时期，这一地区又一次迎来文明发展高峰。唐太宗李世民击败东突厥后，唐朝便在河西走廊、漠北草原设立行政管理机构，加强对北方草原的有效行政控制。武则天垂拱二年（公元686年），将安北都护府由漠北迁至居延绿洲，促进屯耕发展。唐玄宗天宝二年（公元743年），又在居延地区扩建大同城，设立“宁寇军司”，统领居延军务。唐开元25年(公元737年)，时任监察御使的王维出塞到边防前线进行宣慰，在经过居延地区时写下了脍炙人口的著名诗篇------《使至塞上》：“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”唐初著名诗人陈子昂于28岁时第一次从军，在北出张掖，沿着弱水来到合黎山峡口时陈子昂写到：“逦迤忽而尽，泱漭平不息。之子黄金躯，如何此荒城?”。唐朝诗圣杜甫感慨道：“弱水应无地，阳关已近天。”。唐代诗人胡曾在其咏史诗《吟居延海》中写道：“漠漠平沙际碧天，问人云此是居延，停骖一顾犹断魂，苏武争禁十九年。”

在西夏、宋和金对立时期，额济纳为西夏国领土。当时西夏党项族处于“半农半牧”的社会经济形态。公元1038年（宋仁宗宝元元年），西夏在居延绿洲设立“黑山福威军司”，为西夏十二个军司之一。现在额济纳的黑水城就是西夏“黑山福威军司”军城（元朝进行了扩建）。在西夏鼎盛时期时，黑水城已不再是一座单纯的军事城堡，而是一经济、文化都较为发达的繁荣城市。官署、民居、店铺、驿站、佛教寺院以及印制佛经、制作工具的各种作坊布满了城区，这种繁荣昌盛的景象一直持续了近100多年。公元1226年，成吉思汗率领的蒙古军队攻破黑城。元世祖至元二十三年（公元1286年），元朝扩建了西夏黑水城，设立“亦集乃路总管府”，辖西宁、山丹两州，归甘肃中书省节制。1372年，明朝大将冯胜率军攻破黑水城，元军残部退回北方草原。在明朝于北元对峙期间，双方均无力有效控制额济纳这一地区。此后的几百年里，额济纳地区只有少量周边部落前来游牧，居延地区的农业开发基本停止，居延绿洲被风沙吞噬，大量农田废弃沙化，人类文明一度落入低谷。17世纪末至18世纪初，蒙古土尔扈特部东归后，清朝政府在这里设立“土尔扈特特别旗”，额济纳地区的文明史又走向高潮并一直发展至今。

请大家透过车窗看看四周，这里是平平坦坦的平原，同时又基本是不毛之地。在卫星拍摄的图片上，我们可以看到这几百平方公里的原野里，依依稀稀阡陌交错、沟渠从横，应该都是几百年或者几千年前的农业区。几千年来，当农耕文明控制这一地区时期，就大面积焚林开荒，而当游牧文明控制这一地区时期，农田又撂荒沙化。本应该水肥草美得居延绿洲早已失去往日容颜，留下这无尽的荒芜警示人们对生态的思考。

（黑城）尊敬的（同前）：现在展现在我们面前的就是草原丝绸之路上保存最完好的古城、西夏学的起源地----黑城。黑城始建于西夏时期，为西夏黑山福威军司军城，后在元朝扩建，为亦集乃路总管府。我们现在看到的黑城，是元朝黑城的残址。黑城建于高凸、开阔的戈壁砾石之上，具有居高临下、一览无遗的气势，并有弱水环绕，形成天然屏障，达到易守难攻的效果，这是符合我国古代军事思想的。黑城东西长470米，南北宽384米，总面积为18.05万平方米。墙底部厚11.6米，顶部厚3.5米，高9.2米，并建有矮城堞。城的东西各有一个瓮城，这即有利于军事防御，也有利于城市管理。城墙为夯土板筑，筑城墙所用的胶泥均是从黑河河床拉运而来的。为什么这一一个土筑的古城，能够历经千年风雨而得以保存呢？大家请看，墙体上有很多的小黑洞，这是怎么回事呢？原来，在建城的时候，所有的土都是先要放在锅里面炒，就像炒炒面一样。这样炒的目的，就是炒熟土里面的种子，防止其发芽生长。在夯筑的时候，又在土层里面加入木料，以增强土层之间拉力，让墙体更为坚固。就像我们现在在水泥里面加入钢筋一样。几百年过去了，土层里面的木头腐烂，形成了我们现在看到的小黑洞。大家请看墙体上还有几个梯形的突出部分，形状很像马的脸，所以称之为“马面”。马面一是对城墙起到加固左右，二是在军事方面消除了射击死角，有利于防守。另外，传说当时的工程质量监理非常残酷，工匠夯筑完墙体之后，将由一个武士拿箭来射，如果箭能够插入墙体，将会处死工匠；如果箭不能插入墙体，将会处死武士。这样残酷的监理自然很不人道，但是确实杜绝了豆腐渣工程。当时，居延地区干旱少雨的自然环境，也有利于延长土城的寿命。总之，黑城形状是草原丝绸之路上保存最完好的古城。

大家请看前方，左侧的城墙顶上有三座佛塔，右侧城墙边上是一个清真寺。西夏国内盛行佛教，境内宗教建筑颇多。蒙元初期在宗教信仰方面实施兼容共存的政策。在成吉思汗时期，蒙古族有信仰萨满教的、伊斯兰教的、基督教的，也有信仰佛教的。成吉思汗还曾经邀请道教真人丘处机前往西亚，讨论长生不老之术。

城西北角上，建有一群覆钵式喇嘛塔，最高的一座为12米，体现了当年墙上独有的建筑艺术风格，成为黑城的独特标志。城外不远的地方有一座大土塔，大土塔附近还有两组土塔群，都遭到破坏，仅余残塔基。此外，在城外的西侧和南侧，也都簇拥着佛塔群，十分具有特色。城外西南方，现仍保存一座外形较完整的古教堂，其中礼拜堂为穹庐式，顶、壁样式与伊斯兰教礼拜堂相同。这座由土坯垒砌的圆顶建筑物是清真寺。寺内青砖铺地，顶部的莲花图案栩栩如生，别具风格。这座清真寺和城墙上的佛塔，于1990年经过加固维修，至今风韵依旧。

现在请大家随我从瓮城进城参观。请大家在参观时一是延观光栈道行走，以利于古城风貌的保存；二是请勿捡拾与破坏城内文物。城内的建筑群落虽然大多都已坍塌损毁，但是依据考古学家的科学推测和残垣断壁，我们依然能够想象得出当年的井然布局和繁荣景象。

从东门径直向西240米的高台建筑，高台往北直到城北墙，往南直到80多米处的高土台，再朝东到城东墙，这6.7万平方米的范围，便是西夏古城的遗址。元朝扩建黑城时，把西夏黑城的南墙和西墙大部分拆除了。我们现在‘从东门进入’径直走的这240米，是一条宽6米的大街，叫东街。在东街南100多米处，有一条平行的大街，它西起总管府大院东墙外侧，东至东城墙根，长约300多米，宽约5—7米，叫正街。从这两条大街到原西夏黑城的南墙，由东到西依次开辟有经一路、经二路和经三路三条小巷道。在沿街巷四周建有饭馆、酒肆、作坊、商铺等建筑。因此，这个范围是黑城的商贸中心区域。

总管府坐落在一个南北长69.1米、东西宽46.8米的高墙大院内，离总管府北墙不远，有一条东西走向，东连经四路巷道的街叫总管府后街。沿总管府东墙，北接总管府后街，中通正街，南穿总管府前街，直达南城墙下建筑群落，就是经五路巷道。北接总管府的前街，往南走向的是经六路巷道。在它的西侧建有亦集乃路总管府所管的“站赤”，站赤也就是人们通常所说的“驿站”。

城墙的北墙有一个大洞。相传从前黑城有一位英勇善战的守将，名叫哈拉巴特尔，人称黑将军。后来大军进犯，克城不下，就把河水截断。黑将军在外无援军，内无饮水的困境中，只好率众血战突围。突围前，黑将军将70多车金银财宝和一顶镇城之宝——西夏皇冠，投入城内的枯井中，同时为了不使亲情骨肉遭受到入侵者的蹂躏，还挥泪把自己的儿女推到井里，封土填埋。乘着夜色，他们在北城墙凿开了一个洞口，黑将军身先士卒，带头冲出城外，一路拼杀，最后战死在离城西不远的怪树林里。传说黑将军的一双儿女，后来变成了青白二蛇，守护着宝贵的遗产，静等先父归来。

黑城真正遭受灭顶之灾，始于二十世纪初期。1908年，科兹洛夫率领俄国探险队，曾先后几次在黑城大肆盗掘。所获文物竟征用了近百峰骆驼才得以运走。消息一经传出，震动了世界史学界。此后，奥莱罗·斯坦因、兰登·华尔纳、斯文·海定和贝格曼等相继到黑城进行挖掘，并掠走了许多价值连城的文物。他们对无法带走的艺术精湛的建筑物进行了毁灭性的破坏。欲壑难填的科兹洛夫最后一次到黑城，企图盗掘黑将军遗留下的财宝。没挖多深，竟掘出两条蟒蛇。盗窃者因惊吓而昏迷不醒，鼻孔出血，挖掘被迫终止。这眼枯井依旧在城内西北角，清晰可辨。

被外国列强盗掘的珍贵文物，大部分流失海外，命途多舛。据不完全统计，仅科兹洛夫在黑城盗掘的举世罕见的西夏文刊本和写本数千种，其编号达八千号。其中80%为佛经。尤为珍贵的骨勒茂才所著的《番汉合时掌中珠》史书，是研究西夏文的唯一工具书，此书揭开了西夏文字的秘密。此外，还有大量的汉文、藏文、回鹘文、突厥文、女真文、蒙古文、叙利亚文书籍和文稿，其它文物不计其数。斯坦因在黑城劫掠的汉文古籍二百三十册一千五百余号、西夏文书五十七种、抄本一千一百页、刻本三百页以及大量的经卷和雕塑品。这一批批震惊世界的国宝都被劫往国外，失散在世界很多国家。黑城流失到国外的大量文物，大多被束之高阁，没有公诸于世，使研究工作者无缘谋面，更无缘研究。如今西夏出土文物的90%出自于黑城，这些珍贵文物至今分布在世界上13个国家的博物馆和文化机构。

2001年，黑城被列为第五批国家级重点文物保护单位，并划入居延遗址保护区。我国考古工作者曾多次在黑城进行了科学调查和合理发掘，发现了大量的珍贵文物。特别是获得了我国最早的活字印刷品和最早的元代纸币，新出土的天文历法文书，更进一步证实和丰富了《元史·历志》中的有关内容。

（大同城）

尊敬的：这就是古居延地区建筑遗址中，唯一的集隋唐两朝历史文化为一体的“大同城”。过去牧民经常在这里圈马,因而当地人也叫“马圈城”。

大同城坐西向东，有内外两道城墙。外城墙长208米、宽173米，西城墙有门，不太明显。东城墙门高9米，门外有瓮城。城内有一座方形鄣，墙长宽各86米，鄣门朝南。鄣内有一座砖瓦房舍的残迹。外城东南也有一片不太明显的房舍遗址。

在大同城以及附近，出土过很多汉简。殷墟、甲骨文、敦煌遗书和居延汉简并称为二十世纪东方文明的四大考古发现。１９３０年，前西北科学考察团第一次在居延地区发掘出土汉简一万余枚，１９７２年开始，我国考古界又在居延地区发掘出土汉简二万余枚，这一消息轰动了世界，“居延汉简”这个名字，在世界考古界和史学界流传。１９９９年秋，以内蒙古文物考古所副所长、考古专家魏坚为首的考古人员对内蒙古阿拉善盟额济纳旗境内居延地区的古遗址进行发掘时，意外发现了一处青铜时代遗址，出土了椭圆形小件青铜制品、陶器等一批珍贵文物，使居延地区的历史追溯到西周早期。居延汉简质地分为竹、木两类，其中木简占多大数，主要以当地所产的胡杨、柽柳（红柳）为原材料。居延汉简形制繁杂，主要有简、牍、觚、楬、封检等。居延汉简的主要内容包括官、私文书及少量典籍、历谱等。其中官文书可分为两大类：一类是诏书律令、司法文书、品约以及为处理各类事务过程中形成的上行、平行、下行文书；另一类是各式簿籍。诏书有单编也有辑录成册的。律令条文有捕律等。司法文书以各式爰书、劾状居多。品约有罪人入钱赎品、守御器品、烽火品约等。

（红城）

尊敬的：前面给大家做个介绍 汉武帝为了保卫河西走廊的安全，设立居延、肩水两都尉府，在这里屯兵戍边。红城就是汉朝时期所建。红城的建筑规模比城小，但又比烽燧大，很有可能它是部的长官侯长的居所。红城这个名称，只是后人依据颜色特征附加上去的。蒙古语叫“乌兰都日博勒金”即红色的方城。

红城近呈正方形，长23米、宽22米，面积仅506平方米，墙基厚4米、上厚2.8米，高7米，并建有矮城堞。城墙上下均以土坯砌筑，每隔三层加一层芦苇，以增加墙壁的稳固性。鄣门位于南墙东侧。鄣内西南角筑有台阶，以便驻兵上下，但已被雨水冲刷，基本看不出原貌了。鄣内外再无其它任何建筑遗迹，只是在它的南北方向，还保留着5座烽燧，与西南方向的甲渠塞保持着紧密的联系。

（怪树林）

尊敬的：前面给大家做过介绍，胡杨是一种生命力非常顽强的树种。但是任何生命都无法离开水源，如果不保护生态环境，再顽强的树种也会死去。我们现在来的的景区叫怪树林，这是一片枯死的胡杨林，是一个死亡之谷，是一个凄美之地。那么为什么称之为怪呢？就是因为生命力顽强的胡杨树在最后枯死的过程中，呈现出一种悲壮、凄美的姿态，显示出一种对生命的强烈向往、与命运的顽强斗争，具有极强的视觉冲击力和心灵震撼力。

关于“怪树林”，还有一个悲壮的故事。相传在很早以前，驻守在黑城的黑将军，率军从城中突围后，他们且战且引，来到了当时还是浓荫丛密的“怪树林”里。然而，“怪树林”西边的涛涛弱水却挡住了他们的去路。黑将军誓死不作亡国奴。他带领众将士与来犯之敌进行了最后的悲壮拼搏。一场恶战，烟消云散，古战场成为历史的永恒。苍凉的“怪树林”，据说是黑将军及众将士不死的灵魂所在。其实，它是由于人类破坏生态环境所导致的恶果。

现在我们留（多少）时间，自行进入怪树林自由拍摄。谢谢。（航天城沿途讲解

现场讲解以航天城讲解员为准）尊敬的（同前）：东风航天城是中国科学卫星、技术试验卫星和运载火箭的发射试验基地之一，是我国创建最早、规模最大、技术最先进、功能最齐全的综合性火箭、卫星发射中心和唯一的载人航天发射场，是我国航天事业的发祥地，也是向世界展示我国经济实力、国防实力和民族凝聚力的一个重要窗口。一九五八年春天，为捍卫新生的中华人民共和国，党中央决定筹建设我国第一个综合导弹试验耙场。由于耙场的各种环境要求，聂荣臻元帅亲自选定这块地方，开始了耙场建设。同年，居住在草原深处的蒙古族土尔扈特人，为了“支援国防建设”，收起帐篷、赶起牛羊、携家带口，开始了长达八年、三易其居的搬迁，为航天城的建立让出了自己家乡。航天城坐落在黑河下游地区，东接巴丹吉林沙漠，西临马鬃山。当时以“酒泉”命名，一是因为当时各国导弹卫星发射场起名时均避开真实地址，二是发射场地处茫漠戈壁，很难选一个有知名度的地名，而酒泉是与发射中心距离最近，且在历史上是有名的城市。另外，1969年阿拉善盟曾划离内蒙古自治区辖区，其中额济纳旗划归甘肃省酒泉市辖区，到1979年阿拉善盟包括额济纳旗又恢复为内蒙古自治区辖区。1992年8月11日，当时的江泽民总书记在视察基地时欣然题写了“东风航天城”，从此人们就正式把这里叫东风航天城了。1966年10月，中共中央政治局委员、中央军委副主席、国防科委主任聂荣臻元帅在酒泉卫星发射中心指挥导弹核武器试验时，曾饱含深情地说过：“额济纳旗各族人民为祖国的国防建设做出了巨大的牺牲，我们一定要在适当的时候回报他们。”

航天城中心海拔1000米，占地面积约2800平方公里。该地区地势平坦，人烟稀少，属内陆及沙漠性气候，年平均气温8.7摄氏度，相对湿度为35％－55％，常年干燥少雨，春秋两季较短，冬夏两季较长，一年四季多晴天，云量小，日照时间长，生活环境艰苦，但可为航天发射提供良好的自然环境条件。每年约有300天可进行发射试验。几十多年来，酒泉卫星发射中心建立起了一套比较完善的综合发射设施，拥有一支过硬的科技队伍。先后发射卫星37颗，创造了中国航天发射史上多个第一：1960年11月5日，这里成功地发射了中国制造的第一枚地地导弹。1966年10月27日，中国第一次导弹核武器试验也在这里试验成功。自1970年4月24日，长征一号运载火箭成功发射中国第一颗卫星——“东方红一号”以来，酒泉卫星发射中心用长征一号、长征二号丙及长征二号丁火箭已成功发射了20多颗科学实验卫星。1975年11月26日，中国第一颗返回式卫星在这里发射成功。1980年5月18日，中国第一枚远程运载火箭也在这里发射成功。1987年8月，酒泉卫星发射中心为法国马特拉公司提供了发射搭载服务，使中国的航天技术从此开始走向世界。1992年10月，酒泉卫星发射中心首次为国际用户执行了发射任务，即利用长征二号丙火箭发射中国返回式卫星时搭载发射瑞典空间公司的弗利亚卫星进入预定轨道，获得成功。1999年11月20日，“神舟”号试验飞船从这里发射升空，拉开了中国载人航天工程的幕布。此后“神舟二号飞船”，“神舟三号飞船”，“神舟四号飞船”，“神舟五号飞船”，“神舟六号飞船”，“神舟七号飞船”相继从这里成功发射。我们前往航天城后，将在航天城工作人员的陪同下参观展览馆、发射塔、问天阁等主要场馆，听取更详细的介绍。谢谢。

第三篇：旅游观光采摘园(论文)

滕州市观光果园现状与发展对策

摘要：随着社会经济的发展，人们生活水平的提高，工作节奏的加快，社会压力越来越大，人们亟需一种能减轻压力，回归自然、放松心情的地方，旅游观光果园的发展正迎合了绝大多数人的这种心理。观光果园是充分利用先进的科学技术和管理水平，把单一的果品生产扩展为集观光、休闲、科普、示范、销售于一体的观光果业，满足了久居都市的人们向往回归自然的需求，也是调整农村产业结构，推进农业可持续发展的一个新的经济增长点。

关键词：观光果园，现状，发展对策

近年来，滕州市果业发展面临许多机遇与挑战，传统的单纯以果树生产为主的果园受到冲击，具有旅游观光、休闲、采摘模式的果园受到现代都市人的认同和青睐。这种观光游玩的果园形式打破了传统的静态休憩模式，满足人们回归自然的心理需求，缓解工作和生活所带来的紧张和压力。市场前景广阔，可带来显著的经济、社会效益。观光果园的发展，将对果树产业结构调整、培养果树生产新的增长点，转化剩余劳动力、保证农民增收，提高人们生活质量等方面起到积极的作用。滕州市旅游观光果园发展概况

滕州市现有果树面积20.8万亩，总产量4亿公斤，总产值4.5亿元。主栽的果树品种有苹果、桃、梨、核桃、樱桃、大枣等，形成了明显的区域布局。其中，已基本具备观光果园条件的就达5万余亩。近年来，滕州市以新理念定位果业发展路子，推动现代果业建设，积极开拓果业新功能，传统果园开始向现代观光采摘果园转型，观光采摘果园的发展方兴未艾。渐漏头角的观光果园，已在丰富人民生活，提高人们生活质量，带动农村经济的发展，特别在改善生态环境和农村劳动力转移等方面显示其积极的作用，并成为我市果业发展的一个新亮点。如我市姜屯张园村草莓观光采摘园，完全由草莓生产园改造而成，修缮了园内、外道路，绿化了两旁道路，修建了餐饮设施、果树休闲长廊等。像柴胡店万亩酥梨采摘园、羊庄万亩樱桃采摘园、东郭设施油桃采摘园、龙阳设施樱桃采摘园、鲍沟设施葡萄采摘园等都已初具规模，开放时吸引了大量游客和城区居民前去赏花品果、展，让果园经济与观光旅游相结合，并以其巨大的辐射能量拉动其他相关产业的发展，有效地促进地方经济的腾飞。

观光果园将向高品位、综合性的方向发展。要求具有高标准的园内基础设施、高水平的生态环境营造、规范的服务、科普展示项目以及各具特色的园林景观小品、极具风味的果品游乐活动内容。主要以发展城郊观光果园为主，充分利用果园的优越地理位置，优美的自然环境及便利的交通，统一规划，合理布局，适应游客的各种品味及需求，把旅游观光果园建成一个集生态示范、科普教育、赏花品果、采摘游乐、休闲度假、生产创收于一体的综合性果园。

3.1加强宣传 通过举办各种“研讨班”“研讨会”等形式与旅游部门干部、专业人员和农民企业家进行交流探讨，互通信息，借鉴经验。通过举办“梨花节”、“赏果节”等观光活动，将水果生产与旅游业的发展有机结合起来，树立观光果园品牌。通过挖掘当地文化资源，达到自然景观、人文景观与农业园林景观的和谐与统一。同时通过网络、电视、报纸、发放明白纸、果业简报等形式多渠道进行宣传，为旅游观光采摘园的发展营造良好的氛围。

3.2合理规划 观光采摘园的发展要与全市旅游业的开发结合起来，结合我市三大旅游板块发展规划，沿旅游线路及景区内改造发展旅游观光采摘园，重点开发与城镇居民需求相适应的休闲度假为重点的观光果园以及与城镇旅游相配套的风光型果园。先开发改造管理条件好，有特色的精品果园，以点带面逐步全面进行改造，形成北部设施特色果品采摘园区，中南部露天采摘园区，西部高科技设施采摘园区。同时充分利用城郊地理优势，把农村风情、民俗、农业文化、生产基地、农业设施等民风民俗融入到观光果园中，赋予观光果园以观赏，休闲、消费、科普和文化等新的功能，把果园生态功能的开发与城市建设和旅游文化的开发有机结合，融为一体．做大做响休闲果业、观光农业等旅游新品牌，为农村繁荣、农民增收开辟新的途径。

3.3突出特色 特色是观光果园的生命线。观光果园要吸引游客，就是要在精心规划、合理布局的基础上开发自己的

第四篇：华丽现代农业旅游观光园导游词

华丽现代农业旅游观光园

华丽现代农业旅游观光园位于贵池区涓桥镇。2008年，江西客商邹永峰先生利用谷潭农业科技示范园现有资源，先后投资4000万元将旅游与农业、养殖业、科技相结合，发展独具特色的乡村旅游景点。景区占地面积3600亩，设有垂钓园区、大棚蔬菜园区、珍贵花卉苗木园区、野生动物观赏园区、林木间作立体生态农业园区等近二十个园区，是体验种植、采摘、垂钓、水上娱乐、生态观光、农家乐旅游的理想去处。该园先后被评为国家级农业旅游示范点，安徽省四星级农家乐，国家AAA级旅游景区。目前，园区正着力打造成为我市最具特色的乡村旅游观光点和沿江江南著名的现代农业旅游观光园区。

第五篇：济南山润有机农业生态观光园

有机韭菜带动有机种植技术推广

济南山润有机农业生态观光园位于市中区党家街道办事处蛮子村南部山峪，东距济南市区10公里，北距104国道5公里，总面积1500余亩，总投资1600余万元，是济南市都市农业的重点示范园区。园区坚持以生态农业为依托，以有机食品生产为特色，以农业高科技武装的园艺化、设施化、工厂化生产为手段，将此项目建设成为济南市都市经济的一个重要产业，城市生态系统的一个子系统。

济南山润有机农业生态观光园以蔬菜，特别是韭菜闻名市场。在园区环山路里侧，铺陈着绵延的蔬菜大棚，总面积200亩，园区内以种植有机韭菜、黄瓜、西红柿为主，间作其他各类有机蔬菜，建有韭菜拱棚100余个。生产的“山润”牌有机韭菜，色绿、茎粗、株高、风味鲜美、辣香可口。

为保证质量，园区完全采用有机栽培方式，用EM生物技术改良了土壤，保证了作物生长需要的各种营养元素。另外，韭菜拱棚冬季覆盖韭菜专用调光膜，其他季节搭盖防虫网。另外，园区内建有4栋高标准的蔬菜大棚，种植蔬菜品种10多个，均为有机栽培，产品除自用、销售外，还可供客人参观、采摘。同时，计划修建的30亩现代化温室内，蔬菜工厂完全按着工厂化生产进行管理，使用深池浮板无土栽培技术和生物基质栽培技术，利用计算机进行环境、CO2施肥等自动控制，制造出适宜蔬菜生长的良好环境，使蔬菜在高密度条件下高速生长。蔬菜工厂将复杂的农业生产细化为一个个生产单元，形成一条现代化的蔬菜生产线，保证每天都有新鲜的蔬菜上市。

果树园区在环山路两侧和五个峪沟内，占地400亩，这里的果树大都栽植于半山坡，光照条件好、昼夜温差大，极适合果树生长，再加上清新的空气和甜美的水质，促成了果树的上乘品质。这里的果树品种丰富，干鲜水果皆有，尤以核桃、柿子、桃、杏著称。目前，根据旅游开发和经济发展的要求，又兴建了200亩的锦玉梨园、木瓜园、蟠桃园、石榴园、鲜食核桃园，从而使园区果树品种更加丰富，游人在大部分时间里能采摘到上等的果品。