2012一模考场作文

第一篇：2012一模考场作文

2012·4·12一模考场作文 阳光总在风雨后1-15初三、八 赵建龙

阳光总在风雨后，请相信有彩虹。走过了风雨，就会迎来阳光；爬出了黑暗，便会拥有黎明；冲破了羁绊，才能享受自由。

寂静的剧场内，听不到一丝喧哗，听众屏气凝神地等待着琴声响起。如水的琴声终于流淌，轻快优雅地弥漫。那黑白琴键上的精灵啊，定会拥有修长的手指和娴熟的技巧。不，你错了，那是一双脚在琴键上按动，把美妙的琴声带给听众。上帝没有给他双臂，给了他艰辛的童年。他却报以微笑，用双脚完成了飞翔。

她的世界，是封闭的。倒不是因为她孤僻，而是她没有视觉、听觉和说话能力。不错的，她就是海伦·凯勒。她笑对生活这面镜子，以积极乐观的心态生活着，奉献着，她以自己的亲身经历告诉世人：黑暗不可怕，只要心中的烛火还没有熄灭，就会迎来精彩的人生。

在他们眼中，鸟儿是神秘的。为什么它们可以翱翔于蓝天？莱特兄弟用了半生光阴，终于制造出了“飞机”。在当时，他们被家人朋友误解，认为他们疯了。但莱特兄弟不顾他们的冷嘲热讽，忍受着饥饿与失败，终于飞翔在了天上，享受着大自然的馈赠。此后的生活，也是一步登天，他们做到了成功。

“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳。然而它的芽儿洒满了奋斗的泪泉，浸透了牺牲的血雨。”阳光固然令人向往，可阳光背后的风雨又有几人能度过？ 既然选择了远方，便只顾风雨兼程。心中怀着一轮明月，一条彩虹，奋力地攀登人生之山，定会“一览众山小”，享受到来之不易的阳光。

阳光总在风雨后初三·八班马程锦

破釜沉舟，才能屹立函谷关头；卧薪尝胆，方可吞并吴国沃土；战胜困难，终于攀上高峰之首。阳光，总在风雨之后。

行走于人生漫漫长路，前方崎岖，困难重重。但是，鼓舞勇气，冲击风雨，你终会享受到和煦阳光，享受绚丽彩虹······ 时间如沙，骤然消散，回首一望，千年前。

夜深了，万千军帐中只有一顶还透着黄晕的光，黯然燎人。霸王横坐帅案之前，饮下烈酒。突然，杀气纵横的眼神中闪过一许亮光。

第二天，楚军炊锅支离破碎，船只陷入深江。“众兄弟，我等已无退路，不是登上函谷关头畅饮庆功酒，就是血肉横飞，马革裹尸，杀！”喊杀声铺天盖地的淹没万军。霸王站在函谷关头，望一片残垣断壁百感交集，江东子弟此番牺牲惨重终于换来胜利。城中的欢呼声响成一片，虽然他们抛头洒血，有的横卧疆场，可此刻他们共同沐浴着如许柔和的阳光······

遥远的夜中，有一个人在茅屋中彻夜难眠，方圆之地，似乎因他的泪而凄凉孤寒。他侧卧在刺人的柴薪之上，反复地尝着那碧玉般的苦胆。曾经的越王，尝尽多少人生冷暖。但是，他咬了咬牙，横卧薪上，品味苦胆，仇恨埋在心中，坚信，时局一定会好转！

终于，泱泱吴国随着呼杀生湮没于三千越甲之中。他终于成功了，看看帮助自己在逆境中成长的薪床和苦胆，感慨万千。站在自己国都的土地上，眺望远方，这阳

光多么和煦，多么绮丽！天平冠珠帘的缝隙中，隐约可见他激动的泪······ 我气喘吁吁地坐在山腰，用手巾抚去腿上因登山而划破流出的血。唉！前方困难重重，我已精疲力竭。无奈，想选择放弃，回想起逆境中取胜的项王。勾践，我扪心自问：你这样值得吗？反复琢磨，告诉自己：“走过这片风雨，前方必有彩虹。” 又不知多久，我站在高山之巅，看着渺小众山，挥臂大喊：“我终于成功了！”想一想，我张开双臂，享受温柔的阳光，站在山巅的我该是在多么美好的一幅画面中啊······

漫漫长路，多少风雨！走过风雨，你就会战胜自己；走过风雨，你也许会铸就辉煌；走过风雨，你就能细细享受那柔美的阳光。

千百年来，多少人为了明日阳光而冲破今天风雨？多少人在逆境中成就辉煌！我在路上，风雨无阻，阔步向前，阳光，总在风雨之后。

阳光总在风雨后初三七班 崔畅

“有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。”正如西方的一句谚语：“哪里有理想，哪里就有通向成功的道路。”纵然路上风雨交加，请相信这句话：阳光总在风雨后。

世界科幻小说之父，法国著名作家儒勒·凡尔纳，年届三十才开始写作。而他的处女作《气球上的五星期》连续投放了二十余家出版商都未经采用，当他心灰意冷，想将书稿付之一炬时，他的妻子奋力阻止了他，在妻子的劝说下，凡尔纳最终下定决心，准备将书稿最后投放出去。谁知这次，书稿竟被出版！更不可思议的是，这本书的反响万分的好。从此，凡尔纳的创作灵感一发不可收拾，接连写出了《海底

两万里》《从地球到月球》《地心游记》等畅销全球的小说。凡尔纳之所以能够成功，究其原因在于他顶住了多次挫折的打击，在风雨过后，寻找到了属于自己的成功。在19世纪20年代，南昌打响了中共武装革命的第一枪。然而，接下来的几次起义，如南昌起义、秋收起义、广州起义等均告失败，中共人民军队损失惨重。在文家会议上，毛泽东提出以农村为革命中心的决策，受到同志们的一致好评。“文家决策”后的二十年中，中共带领人民分别打倒了国民党反动派与日本入侵，最终建立了人民当家作主的新中国。毛泽东等人没有在革命的风雨中沉沦，终于穿过历史的风雨，解放了神州大地。这同样验证了那句话：阳光总在风雨后。

美职篮中的新星，华裔球员林书豪，曾在去年选秀中落选，又接连被勇士队、火箭队裁员，却终在如今爆发，连续多场砍下二十五分以上，在全球刮起一阵“林风暴”。可又有谁知，他在爆发前夜还拿着非保障性合同，居无定所，睡在好友家的沙发上？而正是他的毅力，帮他挺过人生的风雨，迈上了通往成功的大道。“苦心人，天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”纵然你正在经历低潮，纵然你正在停滞不前，纵然你正在穿越风雨，只要你还有信念，那就请记住这句话：阳光总在风雨后。

阳光总在风雨后 初三·七 巩略

“阳光总在风雨后，请相信有彩虹„„”这熟悉，优美的旋律，时常在我耳畔回响。

阳光平时也有，但风雨过后的阳光，是最美丽的，那才是真正的阳光。古代的莘

莘学子“十年寒窗无人问，一朝成名天下知。”为了这一天，有的头悬梁，锥刺股；有的闻鸡起舞；有的凿壁偷光；有的囊萤映雪；有的夏练三伏，冬练三九„„ 宋濂在“穷冬烈风，大雪深数尺”的环境中“足肤皲裂而不知”，只因为“以中有足乐者。”终于，他被明太祖朱元璋所器重，成为“一人之下，万人之上”的宰相。

王国维在《人间词话》中写道：求学的三境界

一、昨夜思风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。

二、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

三、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

孟子也明白“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的道理，说道：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。” 经历了迷惘，彷徨，挣扎之后，最终一些人会选择踏上拼搏的道路，几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流，最后“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。阳光总在风雨后，洒在了“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”的脸上。阳光总在风雨后，洒在了“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的身上。阳光总在风雨后，洒在了“会当凌绝顶，一览众山小”的视野中。阳光总在风雨后---让暴风雨来的更猛烈些吧！

阳光总在风雨后初三·八班 胡心洁

“阳光总在风雨后”，我们常说的一句话，源于它的内涵，风雨前的黑暗，风雨

中的坚强，只为见风雨后的阳光。

“纵使你没有爬上月亮的云梯，却不能失去拥抱月亮的肩膀”刘墉一语，惊醒梦人无数，在风雨中坚强源自这样一份坚持。在这时，生活旋律加快，教室中气氛愈加紧张，这不是暴风雨来临前的征兆吗？或许它已经临近甚至到来，我们便是风雨中的坚持。

相信会见到阳光，荒野中的无名小花尚且能独自摇曳在每一个清晨与黄昏，将卑微站成高贵，因为它执着于每日初升的太阳，它会照到我的一抹阳光，而不畏每日风雨；沙漠中独自旅行的骆驼还能孤单忍耐独自穿过茫茫天际，将寂寞踏成颂歌，因为它向往于沙漠尽头的一丝清凉，而接受骄阳孤寂风雨的洗礼„„

风雨中的坚持又源自于这样一份信念，阳光在前方等待。我们，初三学子，在学业，期望中等待拼搏后的一抹阳光，一场名为“中考”的风雨在为我们冲洗着骄躁，冲动，让我们更好地迎接属于我们自己的一抹阳光。我们在风雨中拼搏，奋力直追，相信风雨之后阳光的灿烂。

没有一座青山能恪守永远青葱的诺言。没有一条河流能流淌亘古不变的青春。亦没有异常风雨能阻隔阳光明媚的浮现。

在风雨中坚持吧，阳光为最后的终点；在风雨中奋斗吧，阳光为最后的目标；在风雨中拼搏吧，阳光为最后的成功！让拼搏，奋斗，坚持留下一串成功的脚印。

来到人生阳光明媚处，感受风雨后阳光的美好；待到风雨已过，花谢，雨霁之时，春天离去，让回忆串起人生脚印，待花开花落，总有不悔之心同行，无愧于人生脚

印，无愧于人生风雨后的阳光。——让暴风雨来得更猛烈些吧！

第二篇：二模考场作文

一丝惬意心中来

惬意不是安逸，而是在奋斗中等待花开的那份期盼与欢欣。

——题记。

太阳很不负责任地将他所有的热量甩向大地，蝉也被燥热的空气闷得心烦意乱，不停地叫着。这么热，什么也不想干了。我这样想着，将躺椅搬到宽敞的客厅，空调调到很低，再拿几袋最爱的小食品放在手边，一本小说„„一切准备完毕。我躺在躺椅上，嘴里含着芬芳的糖果，随意的地翻动书页，又把音响打开，随着轻音乐缓缓流出，我闭上眼睛，好不惬意！

时间慢慢地踱步，闭着眼睛的我越来越觉得不安与无趣，然后，整整一个下午都在无聊中打发。我决定离开这个不再属于我的世界，下了躺椅，站在窗前，鸟儿唧唧地在窗边叫着，为他们努力觅得的食物欢欣庆祝，我忽然觉得，我很不快乐。

那一刻，我发现，我收获的不是惬意，而是源自安逸的无限的空虚以及毫无意义的悔恨。

那天晚上吃过晚饭后，我破天荒帮妈妈收拾了碗筷。洗碗时，我无意看到了妈妈赞赏的笑，我也笑，惬意的笑。洗了碗，我走进房间，把课本翻开，对照着汉语一个一个地默写单词。正值七点，太阳收敛了毒辣，夜风挟着夏日花朵特有的芬芳从窗子清爽进来，我用红笔将写错的单词一一标注出来。那天晚上，我一直学习到十一点，躺在床上，慢慢舒展微疲的身躯，一丝惬意，心中来。

第二天，我早早起床，又坐在课桌前，姥姥打开房门，“孩子，这么热的天，歇一会吧！”我绽开一朵灿烂的微笑，真的不用，我已经有了送给自己的最好的奖赏——惬意。一整天，我整个人沉浸在了知识的花海中，我忘记了埋怨太阳的毒辣，也忘记了恼人的蝉鸣，甚至没有想去把空调打开。

又是傍晚，在窗前，依然是那几只归巢的鸟，唧唧地炫耀着一天的收获，我微笑，向那明黄色的小鸟招手，“你们，也收获惬意了，对吗？”我忽然觉得，我很快乐。

原来，安逸不是惬意，只有在奋斗中等待花开的那份期盼和欢欣，才是惬意。那时，一丝惬意，心中来。

58分

（此文立意新颖独到，语言清新自然流畅，在众多文中可以脱颖而出）一丝惬意心中来

那份记忆，依旧温存；那丝惬意，仍然萦绕

——题记

58分

奶奶，你还记得吗？在那暗黄的灯下，你手上戴着银白色顶针，高挺的鼻梁上戴着老花眼镜，盘腿坐在床上，半眯着眼，手在针与线间进行着激烈的游击战！我如同一只温顺的小猫安静地躺在你的身旁静静地看着这熟悉的场景，贪婪的享受着黄昏余晖带来的温暖。

即便那场景早已遗落在时光的某个角落，但那份温暖记忆却早已凝成我心室壁上最美的花纹。

小时候很流行那种自制的拖鞋，一种抛物线形状的尼龙布，缝在一块泡沫塑料的鞋板上就制作好了！而奶奶每年冬天都会做好多双这种鞋给儿孙们穿。

奶奶对于做拖鞋这事总是乐此不疲，可我这几岁大的黄毛小丫头却对年复一年的款式产生了审美疲劳。最近市场上出了不少新花样的卡通拖鞋看得我心痒痒，真想买一双穿穿看啊！于是我便问奶奶：“奶奶，我们今年不要做那种老式拖鞋了，我们直接从市场上买吧！这样你又可以省力了啊！”

奶奶抚摸着我的头笑道：“你啊！就知道看外表。市场上可都是流水线生产粗制滥造的，哪有奶奶做的好啊！”

“那奶奶你自己做还得挨累呀！”我说。“我闲着也是闲着，而且这两年看到你们大冬天穿上我做的拖鞋肯定冷不着，你们的脚暖，我这心更暖！“奶奶答。

年幼的我，仍不理解奶奶的用心良苦。

恰逢这年，奶奶生病了，头晕也无法穿针引线了，于是我如愿以偿穿上了盼望已久的拖鞋。

今年的冬天可是格外的冷，我手中捧着暖手宝时不时地打个冷战，心中总是觉得缺了一股热流。

低头看看那双漂亮的拖鞋，我一下子意识到了！是它，一定是缺了它！那双温暖的拖鞋！我忽然感觉到华美外表下的冰冷，那粗制的工艺、那人造纤维的填充物怎么能比得上奶奶在市场上精挑细选找的我喜欢的布料美丽！怎么比得上奶奶一针一线来的实在！怎么比得上奶奶爱的温暖！

我急忙找出奶奶的“爱心“拖鞋换上。那股暖流注入心田，一丝惬意心中来。

（此文多处不使用标点，要注意标点符号的使用。）一丝惬意心中来

清晨，像一只奏鸣曲，婉转柔美。

地平线上生起的越来越早的太阳，树儿渐渐伸展开的枝条，人们身上愈加轻薄的衣裳，这一切都在告诉我，春天的脚步近了。

可我没有丝毫欣喜的感觉。

桌上如山的作业和中考赐予我的数万牛顿的压力，使我苟延残喘。仿佛春天已经忘记了我的存在，不准备把她的温暖送给我。走在补习班的路上，书包是那么沉重。向前望望，路还是那么长！

倏地，云儿散了，被挡住的阳光射向大地，我眨眨眼睛，树根下几棵嫩青嫩青的小草吸引着我的注意。

初春依然凛冽的寒风并不能使他们屈服，他们摇晃着身躯奋力与寒风搏斗着，似乎在高喊：“让风儿来得更猛烈些吧！我们要到春天里去！”

一丝惬意心中来。

望着小草，感到书包不再沉重，燕子似乎在树上唱着歌。记得那一次，同学们的考试成绩都出奇地低，捶胸顿足的我们叹息着、埋怨着，丧失了前进的斗志和方向。可我的同桌却盯着卷纸，露出一个微笑。我摸不着头脑。看着我疑惑的神情，他笑笑拍拍我的肩。“没关系，我们还有机会呢！”他坚定地说。

是啊，青春那不就意味着大好的时光奋勇拼搏吗？ 一丝惬意心中来。

微风吹拂着我的面颊，前方的路好像不再遥远，缤纷的花朵仿佛已竞相开放。记得有一次，我班的接力赛输给了外班，同学们垂头丧气，受到打击。可当运动员回到班级时，班长主动起身为他们鼓掌，同学们纷纷响应。老师微笑着走上讲台，大声说：“没关系，我们还有的是机会！”

是啊，青春不就意味着有着无穷力量，永远不言败吗？ 一丝惬意心中来。

抬头仰望天空，那么蔚蓝，温暖和煦的阳光，是那么灿烂。

我理了理书包，大步向前迈去，在这令人惬意的日子里，我决定了，我决定抓住大好的青春年华，抓住永不言败的气魄，为了中考，放手一搏！

太阳高挂在空中，小草静静地钻出了土地„„

（58分）一丝惬意心中来

漫步芳草，惬意是点点绿意。遥望天空，惬意是片片广阔。

回身野花，惬意是缕缕清香。也带来丝丝惬意，终带来阵阵轻风，清爽我们急热的心。

太阳早已落山，却不曾带走些许的燥热，还留下了无尽的黑暗。邻居家清脆而又响亮的老式钟表，已然敲了十声，我却依旧埋头书海，坐卧题山。

最后一道题，心中又多了一分胜利的急切。毕竟是最后一道题，毕竟是中考压轴题，毕竟是成绩分水岭，老师给它的那么多别号，此时也压来。

匆匆看过题干，还行；草草瞭过问题，结果竟是——不会！

心中又多了几分急躁！思绪竟不能集中了！额头也莫名其妙沁出微汗，灯光竟温和地招呼我睡觉，眼皮也随着脑袋上下翻滚。

坚持，哐！桌面又被脑袋震得微颤，脑袋也有些许疼痛！坚持，哐„„

猛然惊醒，却是有微风袭来，风中夹带着几个水滴。纵然一惊，母亲早已身后站定，豆大的汗滴随着唯美的面颊流下，滴到了很久不用的旱扇身上，是一种扇风适中，扇者抗风（？）、费力却无声的扇。（病句）

“孩儿，醒了！娘在客厅冰了西瓜呢！”

我贪心地吃着西瓜，一大口又一大口，娘在旁微笑着，惬意。

没籽，吃了一阵，发现自己从未吐籽！端起一个未动的西瓜，上面密密麻麻的坑原来都是籽的位置。“怎么了，娘没买到无籽西瓜，让你吃到籽了！”

“没有！没有！”抑制住泪水，抢回母亲的扇，用力地扇着，上面的水滴是我的泪水。

多少个炎热的夏日，总有风给你以惬意，那叫母爱。

多少个避暑的酷夏总有一双手为你除去那烦人的西瓜籽，那是母亲。芳草的绿意，来源于大地的哺育，那未尝不是母亲的培养。天空的广阔，来源于白云的集聚，那未尝不是母亲的关爱。母亲，您的惬意我们收到了。

是您，让我们一丝惬意心中来。母亲，您辛苦了！在这惬意面前，难题有算什么！诚然。

（57分）一丝惬意心中来

放学的铃声像鞭子一样抽打我的心，我看着满是红叉的卷纸，心头隐隐作痛。缓缓地收拾书包，每一个动作都好像石刻，滞重、凝固。

我乘上末班公交车，看着窗外的细细碎碎的小雪被路灯映得昏黄。这天气令人厌烦，分明是在我的忧愁上又罩上一层阴霾。到站了，母亲一如既往地来车站接我，看着她爬上皱纹的脸，看着她生出银丝的苍发，看着她捧在手心的番薯；我攥紧手里的卷纸，愧疚涌上心头。

下了车，母亲拉起我没拿卷纸的手，把番薯放进我笑笑的手掌。真暖啊，如同严冬中的一束阳光。“妈，又是倒数的分数。”我还想说些什么，可是母亲已经把番薯剥开，招呼我说：“一会凉了，快剥开番薯吃吧。”

我剥开番薯烤的焦糊的皮，黄澄澄的嫩番薯显露出来，还沁着醉人的香甜。原来，丑陋外表下孕育了美丽的馨香。“孩子，你看，番薯能够孕育出香甜可口的嫩瓤，是因为它经历了重重焙烤、历练，焦糊的皮就是最好的见证。现在的你也是一样啊，正在接受磨练，一次失败就能让你败下阵来？我的女儿一定不会的，对不对？”

我咬了一口番薯，甜甜的嫩嫩的软软的，那滋味里溢着成功的喜悦，也带着曾经失败的辛酸。一口一口品味着番薯，一丝一丝惬意浸透心灵。一瞬间，我成了世界上最惬意的人，享受着美味，品味着母亲的爱与支持。

“妈，我懂了，谢„„”我想对母亲道声感激，可我不善于表达感情。哎，算了，或许，母亲要的不是千言万语，她要的只是我能有信心继续下去，努力下去。

剥开番薯，香气怡人；手持番薯心头暖暖；听母亲教诲，精神振作。

一丝惬意心中来，一阵感动心间涌。我暗暗发誓，一定要努力，一定不枉父母的期望，就为那一丝来自心头的惬意！

57分

（我们北方不叫番薯，最好采用当地的叫法，免得说咱有抄袭之嫌。呵呵）一丝惬意心中来

天边的暮霭勾勒出夕阳的灿烂美丽，眷旧的鸟儿展翼向风。我独自一人默默地踩着树影回家，暗暗地想着我的未来。

蓦地，一瓣残花落在我的肩上，我想远处望去，看见了一棵挺立在秋风中的花树。我走了过去，静静地望着那棵树。曾经的娇艳美丽，曾经的引人注目，曾经的孤傲挺立，都在这花期将尽之时，无法经过去留住，幻化成了飘飞的蝴蝶。我问自己：为何花有凋零时？苦苦寻觅，却找不到答案。

这时，又有一片粉红色的花瓣打着旋儿，停落在我的脚边，那花上似乎分明（矛盾）刻满了“秋”字。一种无名的力量吸引着我向那花树走去。我随手拨开那苍劲的虬枝，却发现了一颗青色的油亮的小果子。就在这时，一丝惬意从我的心底涌出，在胸间汹涌着。（“一丝”怎么能“汹涌”起来？）

转念一想，花落如此，那我们的人生呢？数不清的挑战与拼搏，无数次含泪的跌倒与爬起，正是在为那最终的收获而积蓄力量。生活就像维也纳的四月，在暴雨过后，散发着更清幽的香。生活就像一块大表，初阳和日暮，血红与黑夜，更替更替再更替，乐此不疲：生活就像一个沙漏，盈满与匮乏，叛逆与新生，反复反复再反复，覆水难收。假如人生是一首乐曲，那么付出与失败，站起与前进，便是这乐曲中的一个个音符，正是这些音符，组成了悦耳的音调，谱写了辉煌的篇章。

在这中考将近的时候，我清楚地体会到了不失望才会有希望。三年的努力，即将在那一刻得到所有的回报。

带着一丝惬意，我转身离开，看着花瓣在空中舞蹈，演绎着一场绝美的表演。我张张开双臂，拥抱未来。

57分 一丝惬意心中来

惬意，是春蚕吐丝，夏木碧绿，秋高气爽，冬装素裹，慨叹大自然的鬼斧神工。惬意，是“花满渚，酒满殴，万顷波中得自由”的洒脱自在。更是窗明几净时，捧读诗词，清啜香茗的悠然自得。

小时候，在妈妈这个书香门第、大家闺秀的影响下，我迷上了诗词。具体的原因也记不清了，只记得那水墨丹青的国画旁那如行云流水的字读起来朗朗上口。从此，便不经意地在心头插一条小柳枝。蓦然回首，却已长成参天柳树。柳枝在风中拂过我的心头，如春风吹过般惬意。

喜欢在小雨的窗旁吟诵“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”怀念我那如田园般美好的童年。在农村的池塘边，傍晚时分领悟着“听取蛙声一片”的闲适。

小学后期，同学们依依不舍，我钟情于李煜的“梦里不知身是客，一晌贪欢”。从此，便染上了那“剪不断、理还乱、是离愁”的别绪。在深夜，月光温柔如水，万籁俱寂时，我却在窗前的月下，以茶代酒，品味李白的“莫使金樽空对月，人生得意须尽欢”的闲逸。

上了初中，见识多了起来。学习了中国近代史，那被列强瓜分，如撕碎了锦缎般的万里河山，耳朵与心产生共鸣，共同呐喊出了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮志豪情。情窦初开时，吟诵了那如“孔雀东南飞”般凄美的《钗头凤》：红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。错、错、错„„而今，被这2011年的春雷炸醒。黑板上那二十几天的倒计时提醒着我。

合上翻开的记忆之书，从沉思中拔出自己的思绪。惊异于自己的渗透着如此之多的诗词。不能否认，我的生命中，它的位置很重要。在我留恋满城春色时，它提醒我珍惜时间；在我感觉闷热时，它送来清风；在我失意时，它给我力量；在我困惑时，它为我指点迷津。

这千年文化沉淀的精华唷！我只取了这弱水三千的一瓢，却已感觉卸下心中的不安和焦躁，只觉得一丝惬意心中来。

57分

（开头两段不错，后面的诗文引用感觉不是都很贴切，有堆砌之嫌。另：引用诗文的标点怎么点，此生还不清楚，多处错误。我已改正。个人感觉57分偏高。）一丝惬意心中来

清晨的一缕阳光透过玻璃窗，柔柔地睁开眼，让金色暖意在眼中漾开。习惯性地向窗外一望，整个城市被桃花梨花紧紧包裹，粉红如玉（玉是粉色吗），纯白似雪，似古代女子脚下的纱裙。不由地陷入一段思绪„„

春日的午后，小女孩拿着的了一百分的卷纸，蹦蹦跳跳地到了你的面前。举起看了无数回，让自己欣喜不已的卷纸。你笑了笑，眼中的爱意浓浓，却只是微笑着。脸上的皱纹十分清晰，一笑起来，眼角似金鱼的尾巴。我有点失望地问你：“你就不奖励奖励我吗？”你又是微笑，用粗糙的生满老茧的手轻柔地抚摸着我的头。你什么也没说，粗糙的大手包住我的小手拉着我回家。夕阳下，一大一小的影子被拉得很远很远„„

心里还是有遗憾，为什么别的同学都能得到奖励的玩具，洋娃娃、小汽车，我却没有。尽管心里有那么多的疑问，可还是没说。

回到家，你拉我坐下，自己不知道去厨房忙活什么了。过了一会，混合的豆香充塞着我的鼻子。整个屋子里飘出甘甜又香醇的味道。你从厨房端出了一碗，放在我的面前。你示意，让我尝尝看。我便吮了一小口，一种不知是什么感觉的东西，充塞着我的喉咙。一时间，暖意流淌全身，心中的惬意油然而生。

世间所有的东西都比不过这沁人心脾的八宝粥，它包含了太多。让我感觉到了爷爷的关爱。

你老了，总是想念我，想着以前的往事（病句），并感叹着时光的飞逝，如此快！你就像一束明媚的阳光照亮我的青春，似一杯暖茶温暖我的心。想起你，一丝惬意心中荡漾。

57分

（开头的景物描写有何用？好像为写景而写景。后文的中心事件描写渲染不够，详略安排欠妥，因此结尾的抒情议论显得力度不够。个人觉得57分偏高。）一丝惬意心中来

那怀抱，给予了温暖； 那双手，展现了关爱； 那份爱，一直默默地陪伴，此时，我，一丝惬意心中来！——你是陪伴我的天使

小时候，我在你身边长大，记忆中的你很高大，总是牵着我的手穿越大街小巷，或者去公园遛弯。回到家，你总是用双手烹出“天下第一美食“给我吃。然后我便躺在你腿上，数着那永远也数不完的皱纹。此时，我，一丝惬意心中来！——你是哺育我的老师

再大了点儿，会说话了。你便从箱子里翻出一本已经泛黄的语文书和笔记本。你总是用那双温暖的指点着生字拼音。因为有你，我学会了许多生字，学会了背诗。虽然你有时教错，虽然有的生字还带着乡下口音（病句），但是每当你兴高采烈地听我背诗时，我，一丝惬意心中来！——你是关爱的亲人

上了学以后，我不再住你家。只能一周去看你一回。你不抱怨什么，只是每回都牵着我的手把我带到墙角，同样用手在墙上画出你爱我的痕迹。一抬头，我便看见你的脸。原来我长高了！长大了！看着你高兴的样子，我，一丝惬意心中来！——你是我最爱的姥姥

可是，一切都在那一天改变。突发性的疾病使一向健康的你住进了医院。当我去医院看你时，兴致勃勃地递给你我自己煮的鸡蛋，你开心地接过。可是，你的手没有知觉，鸡蛋轻轻滑落。你可知道，在它轻轻滑落的时候，我的心里却掠过一丝重重的悲伤（矛盾）！我表面上不哭，可是心中的泪水，足以淹没我的心灵。你的手不再那么有力气了；你的手不能再烹出美食了；你的手不能再指点生字了；你的手不能再量出我的身高了（分号用得不合适）„„可是我的手还在。我会牵着你走过大街小巷，给你做出“天下第一美食”„„你无数次地带给我惬意，这一次，我会让你，一丝惬意心中来！

这怀抱，一只温暖着我； 这双手，一直关爱着我； 这份爱，一直默默地陪伴，你一直与我同在，我也会一直陪伴在你身边。现在，我，一丝惬意心中来。56分

（此文选材不错，情感也很真挚。只是标点符号的使用不当之处很多。如小标题采用了破折号，还定格来写，严重错误。我没有修改，目的是引起大家注意。真有些学生不会使用小标题的格式，希望老师能指导一下。结尾扣题有些生硬，扣题不一定是非得完整的原型的题目出现，题目中的主要词语出现也可以吧。另：其它文中也有没改的错误，已注明，就是想引起学生的注意。以上评价如有不当之处，欢迎大家指正。）

第三篇：2017年高三汕头一模考场标杆作文

2017年高三汕头一模惠来一中考场标杆作文

作文：阅读下面的材料，根据要求写一篇800字以上的文章。

市高三统一测试成绩公布后，学校引导每位高三学生进行认真的总结反思。在“期末个人总结反思表”上，高三级学生杨佳的几位科任老师在“班科任老师评点建议”栏目中各自给杨佳建议：“顺势而为”，“补齐短板”，“扬长避短”。杨佳看完后若有所思„„

要求综合材料内容及含意，自选角度，自拟题目，自选文体，不得套作。【命题分析】

本次作文题围绕“高三后半阶段面对学习的长处和短板应如何有效复习”展开，材料为考生设定了具体的情境。首先是“市高三统一测试成绩公布后”这一特殊时间点，意味着高三已经走过了一个阶段，其次是“学校引导每位高三学生进行认真的总结反思”以及科任老师给杨佳“顺势而为”、“补齐短板”和“扬长避短”的三个建议。这些情境的设定能够给考生带来熟悉感，引发他们对自身进行高考复习的审视和思考。应该说，考生对这一作文命题不会因感到陌生而无话可说。

由此，本次作文题的写作范围应是围绕“如何应对高三学习的长处和短板”而写，材料中借科任老师的建议给考生提供了三个思考的方向，即：“顺势而为”，“补齐短板”和“扬长避短”。这三种建议各有侧重。其中，所渭的“顺势而为”，是指顺应自身的情况发展做出正确的判断后再进行针对性的复习，此处的“情势”指的是自身各学科在高考复习到一个阶段后出现的长短不一的发展态势：二是指放弃学习上难以达成的目标（如对自身短板提出的不切实际的拔高要求)，不好高骛远，踏踏实实、一步一个脚印地朝着学习的目标前行。所谓的“补齐短板”，主要是针对学生学习的短板来说，即在学习上的不足之处多下功夫，以填补学习上的不足而提高总体成绩。所谓的“扬长避短”，则是指面对学习上的短板和长处，采取回避短板，发扬长处的办法，让长处发挥到极致。

事实上，以上三个建议和高考复习中都不可能仅以其中一个一以贯之。而是根据不同的时间、不同的情势和不同的人做出不同的选择。因此，虽然这一个建议各有侧重，但不管选择哪一个，考生都应注意做到不偏激绝对，注意表述的严谨性。

【写作要求】

(一)关于“综合材料的内容及含意”。

“内容”是指材料直接反映出来的表层意思。具体就作文材料而言，主要指如何应对高三学习的长处和短板。考生可根据材料中教师给杨佳提供的三种建议阐述自己对此的思考，进而对“哪种建议更符合高三后半阶段的复习，更能使成绩获得提高“而做出分析阐述，考生可选择其一进行肯定或否定的表述，也可对三种建议做辩证性、综合性的阐述。

“含意”指由材料引申出来的较为深层的意思。因此，考生可以从高三学习的长处和短板出发，引申阐述如何应对各种短板和长处。

(二)关于“符合题意”和偏题离题。

1．符合题意：围绕材料中在高考后半阶段如何应对自身的长处与短板展开，以及由此引申出来关于长处与短板的辩证分析。

2．基本符合题意：如果只是开头、结尾或文中其他部分提及上述信息(“符合题意”中所及的信息)，作文的主体部分与之无关，则属于基本符合题意。

3、偏离题意：完全离开材料中所提供的内容与信息，文本内容与“符合题意”“基本符合题意”中提及的内容、信息完全无关。如抛开材料中的一则建议大谈高考复习，或是大谈教师指导对考生的意义作用等。

(三)关于文体选择

考生可以选择多种文体：记叙文、议论文、散文、小说、诗歌等，应根据考生所选文体的基本特点和要求对其作文进行评分。文体不明确的，适当扣分。

标杆作文

1、最有力的反思是扬己长补己短

市高三统一测试成绩公布后，高三及科任老师给学生建议是：扬长避短，补齐短板，顺势而为。的确，在我看来，认真总结，反思自己的有效方法是扬己之长，补己之短。

扬长补短是一种睿智，是一种深邃而又凝重的反思。汉高祖刘邦何以入关为王，论武力，他不及项羽万分之一，论谋略，他不及蒙恬帮有勇有谋，但他却懂得扬长避短，他知人善任，利用自己伯乐相马的优势，聚济济人才于一堂，补齐他无论是智力上还是体力上的缺陷，成就他的一番大业。在这一方面上，进行认真总结反思的高三学生又是否该仔细揣摩呢？在自己有优势的科目应采取稳中求进的方法，拉开与其他人的差距，在自己比较薄弱的学科应努力提高自己的有效分。

扬长补短是能力潜在发挥的催化剂，是提升能力的有效途径。自改革开放以来，随着经济的迅速增长，供给与需求相接端已出现问题，面对产能过剩，我国积极推进供给侧结构性改革，发挥我国的比较优势，优化产能结构，淘汰落后产能，使供给朝高端、服务、绿色方向转变。正是在反思片面强调经济增长，忽视自己质量保障而采取扬长补短的途径，我国经济才又步入正常的轨道。而我也相信，高三学生也只有勇于克服自己的劣势，慢慢将自己比较薄弱的学科知识点琢磨透，补齐自己的短板，才能自信的迎战高考，续写自己美好的未来。

最有力的反思，从来都不只是停留在想的层面，而扬长取短也从来都不只是一句口号，一个不懂得扬长补短的人，最终也只是在这场人生中落跑的一位弄潮儿，看诺基亚手机都不懂“补短”，没有抓住机遇，弥补自己的不足，所以落得个淡出人们眼球被市场所淘汰的结果；看晚清时期的我国没有对封建制度腐朽的反思，没有扬长补短，最终被英国的船坚利炮轰开了大门。

反思，最有力的途径就是——扬己之长补己之短，发挥你的比较优势，填满补平你的“短板”，这样我们才能取得更大的进步，才能自信的迎战高考，放飞我们的6月。52

2、短板该补还是该避

杨佳的科任老师给了他截然不同的建议：补齐短板和扬长补短。这不禁让人感到矛盾，短板是该补齐还是该避开？我的答案是：补齐短板，才能攀上更高的地方。的确，扬长避短有利于我们发挥自身优势，从此弥补我们的短板带来的缺陷。但你可曾想到，长的是更长了，但短板依然存在着，这制约着我们的更好发展。而‘补齐短板’则有所不同，把短板一点一点地补齐，有一天他也可能变为长板，成为我们攀登高山路上的奠基石，而不是绊脚石。因此杨佳必须补齐短板，学习上才会有更大的进步。

很多人都知道著名的‘短板效应’：一个参差不齐的木桶能装多少水，不是由最长那块板决定的，而是取决于最短的那块木板的长度。‘短板效应’告诉我们，能爬上多高的山不是由最大的石头决定的，更多的取决于我们所能碰到的最低处的那颗石头。补齐短板，实质上就是以部分带整体，把最深的那个坑一点点的填平，才有可能触到地表。否则，即使你有最完美的表面，但实际上你的短板依旧存在，动摇着并不坚固的整体。

补齐短板，对于我们学生来说尤为必要。很多学生，就像杨佳一样，有自己的拿手科目，也有薄弱的科目。如果放弃掉薄弱的，而专攻拿手的，实在是不明智。只有各个学科均衡发展，学习才会真正进步。因为掌握好我们的薄弱科目，才不会被整体拉低。补齐短板，才会有更充实的全面发展。

同样的，放眼社会，补齐短板也是必然措施。在经济形势下行的今天，国家正大力推行供给侧结构性改革，而在侧结构性改革中，‘补短板’这个环节尤为重要。自主创新水平低，产品质量不高是当下经济的短板。为此，我国在大力号召创新全力提高自主创新能力，以此推动经济的健康发展。我们从中可以看到“补短板”的重要性，设想一下，假如社会放弃短板，一昧扬长避短，将会对经济发展产生阻碍，甚至是重挫。

扬长避短，让长的更长，短的更短，不是好办法。补齐短板，让短的更长，带动整体发展，才是明智之举，短板，该补则补，千万别让最短的那块木板阻碍到所能装的水的重量。51

3、扬长避短 争创佳绩

市高三同意测试成绩公布后，科任老师给杨佳的建议是“顺势而为”，“补齐短板”，“扬长避短”。其实，对于每个高三学子来说，扬长避短是最有效提高成绩的方法，也是我们每个人应该在学习中注意的。

所谓“扬长”，便是要发挥自己的优势，做到更好。我们不该满足于自己的优秀的那一门学科而止步不前，而应尽自己最大的努力，做到最好。并不是说你创造了吉尼斯世界纪录，你就很厉害了，就能够不努力，要知道，你的记录是会被别人打破的，与其让别人来打破你的记录，倒不如自己加把劲超越自己。

我们有自己的长处，就要尽可能地利用、发挥，让自己冲得很前，将别人远远地甩在后头。

长处是我们制胜的最大武器，高考中就很需要它的帮助一门学科考得很好，就可能考上好的大学，所以，我们要重视“扬长”，努力让自己的优势更加优秀，让自己冲到最前。

有了优势，我们也不应该回避自己的劣势，不能让“长”和“短”相差太多。我们要努力，不让短处绊住我们前行的脚步。“避短”不是说回避，而是避免。每一次考试都是很好的检验自己的放吧，要从中发现自己的缺点，然后努力克服它，避免下次犯同样的错误。人可以犯错，但不能都犯一个错。所谓“知己知彼，才能百战百胜”，我们要发现自己的弱点，努力让弱点变成优点，这样便能取胜。

扬长避短是提高成绩的好方法。一个人想要成功，就得懂得扬长避短。但一味地扬长，不能取得完全胜利；一味地避短，也不能冲得最前。在学习中，要善于总结分析，哪方面你占优势，哪方面是你的弱点，然后充分发挥自己的有事，并且不让弱点拖你的后腿，这样一来，成绩便步步高升，离自己的目标也会越来越近。

理想不能只是想想，尽管它很难实现，我们也要拼一拼。掌握了好的学习方法，才能离自己的理想越来越近。只有懂得扬长避短，才能争创佳绩，实现理想。48

4、补齐短板，方能最优

高三杨佳的科任老师给其学习的建议有：“顺势而为”、“补齐短板”、“扬长避短”。杨佳看完后若有所思，同时也引发我个人思考，而在我看来，要使成绩更上一层楼，则需补齐短板，方能最优。

众所周知，“短板效应”的短板对一桶水的最大容量起着决定性的作用。同样地，部分会影响整体，关键部分的功能及其变化对整体的功能起着决定性作用。可见，补齐短板，方能实现系统内部的结构的优化趋向。

高考成绩最终取决于总分，而不是单科。只有补齐短板，才能将成绩的蛋糕做大做强，最终取得满意的成绩。

也许有人认为,“顺势而为”即可，不必太刻意，但在我看来，这种做法缺乏针对性，尽管找到自己的欠缺之外，而不加弥补，这会极大的降低效率，回报率不高。

也许有人认为“扬长避短”，以优带劣。但在我看来，这种做法的风险性较大，不值得提倡。倘若自己的长处发挥不灵，那么这个赌注将输得很惨。

生活中不乏这样的例子，日常考试中有人借着某科强项“吃香”，比如“数学考个一百四十多，而其他科目弱”这类人在高考中发挥得大多不如寻常，为什么呢？因为他们将赌注放在一个科目，太在意这个科目而产生比其他人更强烈的紧张感，难以用平静的心态去面对，最后发挥得不理想。

而补齐短板，则可减少类似的焦虑感，以平静的心态去面对，最终取得良好的结果。

也许有人又会以为他们有绝对的自信将长处发挥出来，但他们能确保他们的长处能避短吗？如果短板太短，长板再长也难以发挥优势。因此，补齐短板，方能最优。

个人如此，国家亦是如此，一个国家的综合实力分为经济科技等硬实力和文化的软实力。一个经济实力再强大的国家倘若在文化方面却大大落后，那么这个国家这个名族难以屹立于世界之林，在道德文化方面的缺失可能也会摧残这个国家。同样的，文化发展迅速而硬实力落后的国家容易受到挨打。只有补齐短板，经济文化两手抓，才能推动国家的兴旺发展。

因此，我们只有补齐短板，查漏补缺，方能最优。46

5、扬长补短

市高三统一测试成绩公布后，杨佳的科任老师就各自教的科目给予她不同意见。有的希望她“顺势而为”，有的希望她“补齐短板”，有的希望她“扬长避短”„„在我看来，扬长补短才是杨佳最应当采取的学习建议。不仅使用于个人学习，更应推广到个人素质教育、推广到社会中去。

三国时期，东吴有一员猛将，人称吴下阿蒙。众人皆知其武功了得，但学识不精。在一次被鲁肃有意问住后，经孙权指点，他决心扬长补短，在修炼功夫的同时，提升自己的学识。果不其然，皇天不负有心人，在下一次面对鲁肃的有意刁难时，他均对答如流，是鲁肃惊呼“士别三日，当刮目相待”的感叹。吴下阿蒙发挥自己在成功方面的长处，又不忘弥补学识方面的短板，成功成为三国时期一员文武双全的猛将。同样的，扬长补短也是莘莘学子所应当注重的，扬长补短是获取总分最大值的正确途径。

古往今来，历史武将懂得补足学识，而今主持人也不逊色。

快乐大本营女主持人谢娜一向以搞笑浮夸的风格深受大众欢迎，但也因贫乏的英语水平遭受吐槽。就在观众都以为她将长此以往时，她飞去了美国。接受专业的培训，回来时继续发扬她搞笑的主持风格，偶尔夹杂一两句流利的英语，让人刮目相看。谢娜懂得扬长补短，精进自己，最终确立湖南卫视“一姐”的身份。扬长补短不仅是增进自我素养的方法，更是当今社会所必须的。

改革开放以来，我国经济高速发展，国民GDP更是冲到世界前列。但随之而来的生态环境污染、品德教育也不得忽视。我国清晰地认识到了这一点，在保持经济发展的同时，大搞创文活动，普及“十二年义务教育”，大力弘扬社会主义核心价值观。国家注重扬长避短，向中华民族伟大复兴迈进。扬长避短也是国家所重视的。

而作为高三级的我们，偏科现象普遍存在，如果不懂得扬长避短，一但优势科目被其他人赶上，就失去了竞争力；只有在发挥长处的同时，将不足科目补齐，才能争取总分的最大值，达到双赢。44

6、唯有“瞻前顾后”，才能左右逢源

在某市高三学生的“期末个人总结反思表”上，各科任老师评点建议给出对学生的不同建议，老师的这种根据自己科目给出的评价并不全面，我们在学习上应当瞻前顾后。

当前，可把优势转化为更大的优势，在现在绝大多数人的学习中都存在偏科现象女生大多是擅长英语，而理综却一知半解，而男生则是反过来，而现在许多人都狂补弱项，荒废强项。对于这种做法，无谓见其名，若你未补自身弱项而荒废了强项，无异于是捡了芝麻，丢了西瓜，许多人都会认为自己某一科很好，便在他身上花很少的时间，甚至在上课时做别的作业。但最终，你的强项便会成为你的弱项，而你的弱项只会得到一点提升，甚至毫无提升，因此我们在学习中保持强项，将自身的优势转化为更大的优势。

我们应当瞻前，但这并不意味着我们不能落后，在保持强项的前提下，我们应能很好地顾后。顾后，可是我们的劣势变为优势。在近代的英国，应秋丽海峡附近有许多海盗，当时英国与荷兰争夺海上权利，但英国海军实力不及荷兰，后，英国女王亲自招安海盗扩大海军实力，最终打败荷兰，由此可见，优势亦能化为优势，成为我们的一大助力，若英国女王没有去招安那些海盗，那他们便永远是英国的烈士，英国也不可能打败当先有海上马车夫之称的荷兰，正是英国善于利用这劣势，他才能成为当时的海上主宰，只要我们了解自己的劣势，去改变它，我们的劣势亦能变成一大优势。

为瞻前顾后才可左右逢源，瞻前，将自己的优势扩大。在瞻前的前提下过后将自己的弱项变为不拖后腿的项目，相信做到这样亦可以左右逢源，必能逢考必过，考试什么的，那都不是事。

对待我们的学习，我们应瞻前顾后，发挥我们的最大优势，创造辉煌。42分

7、为老师评点建议点赞

高三生即将面临的是准备了十二年要上的战场——高考，难免同学会有压力感，紧张感，以及每次考完试后的迷茫感，不知所措。这时给我们点亮的指明灯，老师的评点建议是最好的药剂了，因此我为老师评点建议点赞。

老师的评点建议是一剂良药，我们每天大部分时间是在学校度过的，陪伴我们的是老师和同学，站在学习的角度想，老师能够知道每位同学的薄弱科，甚至每课的薄弱点，这时老师能够对症下药，对薄弱知识点进行加强训练效果是最好的，而且老师也是学生过来的，对学习方法又有经验，我们可以适当的选取一些建议进行实践，那么也可以找到自己的学习方法了，可见老师的评点建议是一剂良药。

老师的评定建议是一盏指明灯，我们都处在青春期，心智还尚未成熟，心理方面正在经历考验，在面对考试失败时，我们会灰心会哭泣，会迷茫，这时指导我们前进的是老师，让我们意识到端正态度，良好的心态是面对困难最好的办法，我们在成长道路上少走一些弯路，向着积极向上的生活奋斗，不再迷茫。杨佳的几位科任老师在期末个人总结反思表上的点评建议很明显就是一个好榜样了，更加的让每位学生认识到老师的重要性。

同时作为学生的我们，应该积极主动地去和老师交流，让老师多了解我们，也让我们多了解老师，在与老师的交流过程中也是一种学习，有利于促进我们的成长，开拓我们的世界观，也让我们在学习过程中寻找一些乐趣，少走一些弯路，何乐不为呢？

在每一次考试后，个人的总结反思是很重要的一点，我也要为学校的举措大大点赞，这能够让我们在学习过程中查缺补漏，更有效的进步。

总之，我为老师评点建议点赞。38分

第四篇：汕头2013年一模考场高分作文选评（本站推荐）

汕头2013年一模考场高分作文选评

1.脚下的路（57分）

新东方创始人俞敏洪曾经感慨道：很多人希望自己成功，想选择一条别人没有走过的路，其实只要是路，就已经被人走过了，我们是应该在别人走过的路上，比别人走得更久，比别人走得更远。

我们无法选择何处降落。降临人世，本是一次无法道清因果的偶然，而脚下的路，俯下身看，踏遍了前人留下的足印，而当我们如大鹏扶摇而上青天时，俯察到的便是不拘时空的历史脉络。

脚下的路就像生命的一场境遇。春秋战国，礼崩乐坏，诸子百家都认为一个崭新的时代即将开启，在诸侯国间奔忙，想重新召唤山河秩序。唯有孔子，对自己的贵族血脉流淌下的周邦礼制念念不忘，我们在他身上看到的是守旧与开明、复古与维新的思想矛盾，为此他甘受陈蔡之厄，纵使弟子信徒满天下，也依然有“傫然若丧家之狗”的无奈自嘲。孔老夫子只是兢兢业业地在脚下的路、个人有限的历史经验中探索一套规范人伦理序的社会规范，却不曾料到西汉之后自己会成为传统文化的至尊。

既然脚下的路已无法易途，那么后人便只能拘囿在前人所统一的山河秩序之中吗？历史已给出了否定的答案。每一次历史的动荡都会让知识分子对脚下的路产生怀疑。魏晋时期是古典中国狂狷迷乱的后青春时代，纵使“孝”是天下之大道，但落地在后英雄时代的魏晋名士却在礼法松动中看到了秩序本身的荒诞。阮籍、嵇康，在儒士一手铺设的礼法康庄大道中兀自走出了自己的步伐和姿态。阮籍以自己浓烈的个性色彩重新诠释更具贴近“人文内质”的孝，在历史的图景里，他在母亲的葬礼中吃肉喝酒，既而恸哭吐血，真让在礼法囚笼里的士人既不懈，又羡慕。纵使脚下的路带着儒家礼教的印迹，魏晋名士们也尽可以睥睨世相，在更广阔的历史时空吟啸他们对生命风骨的诠释，而这种对传统的反叛，也在“五四”时期得到了青年学子最狂热的呼应。

脚下的路是对历史的因袭，亦是对回归生命本真的一种拷问，历史终成镜鉴，谁的成功可以复制？在大谈成功学的今天，回归脚下的路，不拘脚下的路，将是对历史最好的回顾，对过去最诚挚的交待。

【点评】该文是一篇有文化深度的议论文。文章以俞敏洪的话为立意基础，观点明确。选材上立足于历史文化视角，选取了孔子和魏晋名士的素材，从历史文化的因袭与生命本真的追求相结合的角度探讨知识分子的人生之路，立意深刻，构思精巧。作者巧妙地借助了论述文和学术文章的语言表达模式，例如“无法道清因果的偶然”、“个人有限的历史经验中探索一套规范人伦理序的社会规范”、“古典中国狂狷迷乱的后青春时代”、“人文内质”、“看到了秩序本身的荒诞”、“对历史的因袭，亦是对回归生命本真的一种拷问”等等，议论分析因而更加深刻，摆脱了一般学生说理幼稚的弊病。这篇文章提醒广大考生，不要把日常学习的论述文当成一般的阅读，要善于从中汲取写作营养，提升自身的写作境界。

2.人生的修路者（56分）

最爱去的是北山的溪边。而从家门口有两条路可以去，一条曲径通幽，道旁乱枝盘虬，道径逼仄难行，但脚下的土是干爽的，最不会弄脏新鞋子；一条花果满径，处处是南园热烈的盎然生机，但却坑洼泥泞，与枝头的艳丽全然不同。

有时我走那条逼仄的小径，当妈妈让我去溪对面菜园摘菜时；有时我走那条美丽的小路，当我携春日好心情同往溪边时。两条路我各自取舍，它们从不让我难为，因为在不同的时间不同情况它们各有优缺。/

4最讨厌的是市中心的百货大厦。同一个楼层却将向下与往上的电梯分开在不同地方。明明是同一条路，偏要弄得复杂，让我走得晕头转向，昏昏然不知去向。一条路让我如此难为，因为有人为了某方面的方便而将它弄得复杂。

走在路上的人并不能扛把锄头去改变脚下的路。因而决定一切的是修路的人。每一条路都有方向和终点。通往同一个终点的路可以有无数条。走得易走得难，走得快走得慢，决定权都在修路的人。

我感谢在家门口修出两条截然不同的路的人。他必定是深谙此理，把到溪边的目的与心情分得清楚，又亲自载上不同的草树，才有了让我爱上溪边的又一个理由。我也禁不住要讥讽那个百货大厦的建筑者，偏把一条无可再分的路给生生截开，自以为方便，觉得可以让顾客多逛逛各个商家，却没想到许多像我一样的人，讨厌无道理的复杂的路。

不管人有多长寿，终究是要走到尽头的。每个人都被推着奔向终点，不能退缩。因而，我们要夺回最后的自由——修好自己的路。我们可以在路旁栽花种树，让一路都芬芳灿烂。我们可以不要浪费时间，不去修百货大厦那样的岔路。每个人都能够将自己专属的这条路铺出自己的风格，让它充满自己的味道，走得又快又直又好看，让我们即使离开人世，仍有一道特立独行的轨迹留在世界里永远地让人景仰。

【点评】该文是一篇构思精巧的优秀散文。文章通过家门口的两条路与百货大厦的岔路的对比，强烈地突出了不同形态的路给人的愉悦与讨厌的不同情感。文章由“有形的路”写到“无形的路”，思路由实入虚，逐层深入；内容从容展开，从最初“我”对路的褒贬之情，进而延伸到对修路人精心修路的感谢，最终升华为人生的哲理——修好自己的路，让它充满自己的味道。情感线索清晰，立意深刻，富有个性。

3.走好自己的路（55分）

小学时，路在脚下，初中时，走自己的路，让别人说去吧；现在，要把别人走过的路走得更久、更远。属于每个人自己的路都是不同的，唯有走好自己的路，借鉴别人走过的路才能走得更久、更远、更精彩！

走好自己的路，是一种执着的高度，更是一种取舍的大度。海明威选择的路就如自己的硬汉形象一般不达巅峰誓不罢休。他经过商，参过战，著书立说，为了向朋友证明，他用勇闯“上坡路”的执着实现了写作的飞跃，《老人与海》实现了他的诺贝尔文学奖 梦。相反的是刘墉，他一直主张人应该走“下坡路”，“每个人都要学会下山！”因此在事业达到巅峰之际他辞去了工作，潜心著书，这是一种取舍的大度！无论什么路，走好自己的路才能问心无愧。

走好自己的路，才能披荆斩棘，拥有“一夫当关，万夫莫开”的魄力。走好自己的路首先要学会认识你自己。亚里士多德曾说过：“只会执著于不该执著的事的人是愚蠢的！”正是因为认清自己去更好地走好自己的路，李白放弃“高力士脱靴，贵妃研墨”纸醉金迷的生活，“一生好入名山游”；鲁迅弃医从文，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；金庸弃商从文，“大侠气魄惊天地、泣鬼神”；钱学森弃文从理，成为国人至敬的“导弹之父”„„认清自己才能更好走好自己的路，披荆斩棘，“三百六十行，行行出状元”才能拥有“一夫当关，万夫莫开”的气魄。

走好自己的路，关键在于“立”与“破”之间的权衡，“破旧立新”才是真正的智举。这就要求未免勇于开拓创新去书写我们自己的路。沃尔玛公司一改以往公司提拔员工之常态，公司的骨干精英们大多数是从6星期的培训计划中提拔上来的，这样保证了员工的积极性，也促进了公司的快速发展，无独有偶，中国乒坛的“养狼计划”也是一个创举。为了让运动员时刻有拼劲，有竞争的压力感，他们毫不吝啬地将绝技悉数传给外国运动员，这样在拥有

相同绝活的情况下更能激发运动员“狭路相逢勇者胜”的潜力，也让中国乒坛得以长久傲立世界乒坛之中，他们都善于创新，把握好立破，所以让自己的路走得更精彩！

鲁迅曾经说过：“世界上本没有路，但走的人多了也便成了路！”朋友，走好自己的路吧，用执著为盾牌，创新为催化剂，一往无前，开创属于自己的路吧！

【点评】该文是一篇中规中矩的考场议论文。观点明确，“走自己的路”反复出现，点题充分，而且主体部分每段的开头都先提出明确的分论点，再进行举例论证。该文事例很丰富，既有大众化的李白、鲁迅这类事例，也有让人耳目一新的刘墉“下坡”理论、中国乒坛的“养狼计划”，内容充实。文章没有一味地堆砌论据，而是紧扣分论点分析，说理合乎情理，并且通过提出问题，分析问题，解决问题的传统说理分析方式把素材有机地组合起来，结构条理清晰。但是该文漏洞明显，首段提出的“借鉴别人走过的路“在下文没有很好的照应，起不到总领全文的作用；还有，“弃文从理”的应该指的是感动中国的钱伟长，而不是“钱学森”。

4.老路走出新风景（55分）

俞敏洪说：“其实只要是路，就已经被人走过，我们要做的是比别人走得更久，更远。”是的，我们要做的，是在普通、平凡的路上，在他人走过的路上走得更久，更辉煌。

路，虽是他人走过，路的终点却会因走的人不同而呈现的世界。想要见到那属于自己的世界，需要亲自走一遭，勇敢地走。发现DNA双螺旋结构的沃森和克里克，勇敢地选择了前人的理论和图片，在他人走后放弃的路上，他们不断采撷光芒，终于建立了DNA双螺旋结构模型，获得了诺贝尔奖。走在他人走过的路上，是勇敢，他们走得更远是他们对科学的执着，他们敢于从他人失败的路上拾取经验，路被拓宽，他们将成功揽入怀中。

在路上，我们若想走得比别人久，比别人远，不仅需要勇敢走，更需要坚定的毅力去走。泰戈尔说过：只有经历地狱般的磨炼才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。19世纪，护士地位低下，出身贵族的南丁格尔毅然决然放弃了优越的生活，奔赴前线，当其一名护士，她选择了一条少有人走过的路，每天替伤员清洗伤口，做饭，护理，夜晚提着油灯奔波在四千里的巡诊线上。憔悴了容颜，累垮了身体，以前有多少充满壮志豪情的人屈服于这地狱般的磨炼，放弃了，南丁格尔没有，头发掉光，骨瘦如柴，她在这条别人走过的艰辛的路上走到尽头，为地位低下的护士拥抱曙光。人们将她的生日5月12日定为国际护士节，她用坚强弹出的世间绝唱荡气回肠。

生活中，每个人都想成功，每个企业都想腾达，每个民族都想强大。想走得更辉煌，更长久，我们需要亲自勇敢并坚持地走。发展也需于继承上。我们社会上有的商家制造毒奶粉、毒胶囊，企图借助缺乏道德，违反法律的行为为自己走出一条暴利路线，游离于法律人情之外，殊不知他们这种愚笨的做法只会将自己引入深渊，那根本走不出路。

老路走出新风景，只要勇敢，坚持，那更宽，更长的路便是我们走出的。在别人走过的路的尽头，我们拥抱阳光，收获成功，拾取灿烂微笑！

【点评】该文是一篇生动的议论文。文章重点突出，以俞敏洪的话为全文的观点，论证时侧重从怎么办的角度论述，分论点明确，而且逐层递进，由个人阐述到社会，由科学延伸到道德，视角开阔，衔接过渡自然。在阐述论据时，不同于一般考生呆板的笔法，该文技法灵活，例如对南丁格尔的论述，“头发掉光，骨瘦如柴” “做饭，护理，夜晚提着油灯”等等肖像动作的点缀，让论据更加具体生动，引用泰戈尔的名言也为分析议论锦上添花。这就告诉考生们，议论文不是简单的堆砌几个论据，丢下几句议论就可以了事的，如何让议论更生动具体是一个考场作文增加分数的技术活。

5.唱自己的歌，走自己的路（54分）

黄鹂不似鹦鹉般学舌，羡心地唱着自己的歌，方显其动听；梅花不似群花般春日斗艳，羡心绽放在严酷的寒冬，方就其傲然；雄鹰不似群鸟集群飞翔，羡心驰骋在自己的天空，方成其苍劲。

鲁迅曾言：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。生存在这繁华喧嚣的时代，许多人内心挣扎着在走自己的路与走别人的路的选择之间，走别人的路，前方平坦安全；走自己的路，前方一片迷茫雾霭。定眼可见，那别人走的路分明被踏成了广场，走自己的路，方得一片柳暗花明。

美人香草，桂棹兰浆，是谁在那众人皆罪的尘世化作浪漫的太阳鸟？银河落地，江河天降，是谁在那盛唐天下奏响雄伟篇章？栏杆拍遍，挑灯看剑，是谁在那文雅柔美的词韵中展现剑影刀光？看那杨柳岸晓风残月，是谁在执手相看泪眼？看那万里江山，是谁在激扬文字挥斥方遒？那一条条的道路上，分明荆棘丛生，黯淡迷茫，却又为何走出了那一个又一个不朽而光明的灵魂？吟唱着那一首又一首流芳千古的诗歌？

那前古走来的灵魂分明说着“走自己的路”。

无论何时，都应用一颗洗尽铅华的心去探寻那一条属于自己的路，那里有你一直探寻着的东西。凡高便是如此，他饱经苦难地走在他自己人生的路上，世人鄙夷的眼光，抑或袭来的苦难与挫折，未曾停下他探寻的脚步，是的，这条路上，他寻到了属于他的太阳，他道路的前方铺满了朝气蓬勃，始终向阳的向日葵。他将将他道路的景致画下，留给后世瞻仰„„

或许走自己的路并不容易，然而坚持向前，便能寻得自己的“太阳”。

或许走别人的路也可以走得很好很光辉，但是走别人的路，最好的结果，只是亚军。曾经，著名歌手孙楠因歌唱风格酷似刘欢而成名，而后在他向刘欢拜师时，刘欢却婉言拒绝，指点他应创出自己的风格而不要成为刘欢的影子。最终，孙楠找到了自己的路，走出了自己的路，走出了属于自己的风采！

何必走在别人的影子下，静下心，走自己的路，前方的阳光正灿烂！

【点评】该文是一篇生动的考场议论文。全文以但丁的话“走自己的路，让别人去说吧”为立意的基础，中心明确，“走自己的路”这个观点在文中反复出现，让文章中心得到有效强化，让阅卷老师更容易把握住作者的议论重点。文章结构严谨，先提出问题，然后分析问题，证明走自己的路，人生则会阳光灿烂，最后解决问题，提出要走好自己的路，就应该“用一颗洗尽铅华的心去探寻那一条属于自己的路”，就应该“坚持向前”，内容层层递进，材料丰富而不紊乱。该文最值得称道的是语言，作者把单调抽象的议论情感化和形象化，文采斐然。第一段仿写式的句子就落笔不俗，生动恰当而不造作；第三段的论据本来就是屈原、李白、辛弃疾、柳永、毛泽东这类并不新奇的事例，但是，文章大量使用这些名人的经典诗句，通过一串反问句组合成的排比格式把其中精彩的意象巧妙地串联起来，让文章情感充沛，大气磅礴。这种化用课内经典名篇的技法是值得广大考生学习的。

第五篇：2017年茂名一模作文审题指导及考场

2017年茂名一模语文作文写作指导及优秀范文

一、材料解读

材料主题是“二十四节气”申遗成功以及甲乙丙等6人对“二十四节气”（传统文化）在当今适不适用和如何运用的对话（即看法）。这样，我们在立意时既可以肯定“二十四节气”（传统文化）在当下的实用性、适用性，也可以辩证指出“二十四节气”（传统文化）的不实用性、不适用性，还可以论述我们不能全盘照搬“二十四节气”（传统文化）。统而言之，就是我们应在“二十四节气”（传统文化）与现代生活适用性的范畴内，探讨如何看待、传承“二十四节气”（传统文化）。只要能围绕“传统文化”这个范围，紧扣传统文化现状来分析，谈对传统文化的认识和理解、保护和传承（包括改造、发展、与时俱进等）都是符合题意的立意。

三、审题立意

1、符合题意立意

（1）从认识和理解的层面：我国非物质文化遗产是一个巨大的宝库，等待我们去挖掘。

肯定非物质文化或传统文化的价值，分析非物质文化或传统文化的重要性，认为非物质文化或传统文化也要宣传，呼吁发扬光大非物质文化或传统文化，也可以提出不能盲目全盘否定或全盘接受，要辩证看待，一分为二地看待非物质文化或传统文化的价值和作用。

（2）从保护和传承的层面：珍惜古人经验，灵活为我所用。

承认传统文化的积极作用，从民族自豪感和使命感出发，珍惜传统文化，呼吁提高保护传统文化意识，提出行而有效的保护措施，传承发展！

（3）从传承责任感的层面：文化教育与传统文化传承任重道远。

由传统文化危机现象出发，分析文化边缘化的原因和危害，批判现代人们意识薄弱，漠视传统文化，呼吁关注、重视、传承传统文化

（4）从批判发展的层面：二十四节气内容有些不相符，但是其精神尚在，值得为我们所用，对经验遗产要活化运用，不能照搬等。

辩证认识经验文化或传统文化的局限性，认为传承传统文化，要批判继承，使之适应现代社会和科技的要求，与时俱进，要对传统文化进行改造、深化等，丰富传统文化内涵，赋予其时代精神，使之具有新的指导意义。

2、优秀作文题目示例：

《留住传统之美》《二十四节气之想》《继承“二十四节气”文化传统》《不忘传承，不忘发展》《让二十四节气“接地气”》《传统文化痛在不为人知》《以批判之名，扬传统之美》等

3、问题作文示例

（1）范围脱离二十四节气和传统文化。如《继承和发展》《继承开拓，紧跟时代步伐》《取其精华，去其糟粕》此类题目极为容易打擦边球。如果文章一直围绕传统文化展开，可以评为一、二等文。但如果只在开头结尾对题材有所引入，而文章例子无关二十四节气和传统文化，只能归为三四类文。

（2）既脱离传统文化，立意也过于高远，空洞无物。如《不忘初心，砥砺前行》《民族精神永流传》。此类文章只能打三类文以下。

（3）完全脱离传统文化范围，只在开头引用材料，引出一个观点，但后面内容与非物质文化或传统文化无关，没有就事论事，如大谈特谈人或社会要如何如何创新，大谈创新的意义等，视为离 题作文，如《人要懂得变通》等，离题作文25分以下

（三）师硕谈审题立意

这是一道时事类材料作文题目，在“二十四节气”获批列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录之后，设置了甲乙丙丁戊巳共六人的对话。

对话的主题是“二十四节气”（传统文化）在当今适不适用和如何运用。这样，我们便可以在此范围内正确寻找立意角度了。既可以肯定“二十四节气”（传统文化）在当下的实用性、适用性，也可以辩证指出“二十四节气”（传统文化）的不实用性、不适用性，还可以论述我们不能全盘照搬“二十四节气”（传统文化）。统而言之，就是我们应在“二十四节气”（传统文化）与现代生活适用性的范畴内，探讨如何看待、传承“二十四节气”（传统文化）。

这些都是由表层含意——“二十四节气”（传统文化）的实用性、适用性——而思考得之。更深层次的思考，则是对“二十四节气”（传统文化）内涵的探索。也就是说，我们可以超越“二十四节气”（传统文化）对当下之实用性、适用性（小用）的窄小藩篱，而从其对整个中华民族文明与发展的重大意义（大用）的层面来思考论辩。

其实，六个人从实用性的角度来谈论“二十四节气”（传统文化），本身就是目光狭浅的，一如我们去瞻拜高州冼太夫人庙而求子，去瞻仰化州孔庙而求分，都不着本义。“二十四节气”（传统文化）是农耕社会的中华民族的智慧结晶，其于当下，或有实用性、适用性，或没有实用性、适用性，但这些都不是我们传承它们、为其“申遗”的根本原因。我们传承“二十四节气”（传统文化），一方面是因为身为中国人，必须肩负民族文化传承的责任，如我们学文言文，不仅是为高考，更是为传承文脉；另一方面是因为我们属于华夏族群的一员，我们不仅是活在当下，还活在亘绵的族群文明史里，传承传统文化，我们才能在族群文化根源与长流里获得文化记忆、认同与启引，从而完成史学意义上的“我是谁”、“我从哪里来”、“我将哪里去”的探索，而生命亦必将由此亘绵、厚重、立体而不是当下、单薄、平面。

由此意义而言，材料六人谈论“二十四节气”（传统文化）的实用性、适用性，正折射了当今人们对“传统文化”内涵的陌生与曲解，以及对待“传统文化”的功利化心态。这样，弘扬“二十四节气”（传统文化）精义，批判当下以功利化心态对待传承“二十四节气”（传统文化）的错误观念及做法，可作此材料作文之较大气与深刻之立意方向。

不过，需注意的是，凡材料作文，必然要受材料本身内容及含意之限制。本材料之限定内容是关于“二十四节气”（传统文化）在当今的实用性、适用性的对话，其含义是对传统文化在当下实用性、适用性的思考。我们写作时，应该紧扣这一内容及含意限定论述。

同时，我们需注意，若文章单论“二十四节气”，就会显得单调、单薄、狭窄；所以，比较好的写法是由“二十四节气”引启“传统文化”论题，并以后者为中心论析。

而参考立意，皆由此材料内容及含意伸发。

（四）学生考场范文

范文1理性对待传统文化(理31 李美莹

51.5分)

被国际气象界誉为“中国第五大发明”的“二十四节气”申遗成功，国人在为此感到高兴的同时，也议论纷纷。但无论如何，我认为我们应该理性对待传统文化。（概述材料，提出观点）

有人认为，知道“二十四节气”也没有用，有些节令跟今天的气候特征不相符了。的确，世易时移，气候并不是一成不变的，随着时代的变迁，现在的“二十四节气”已不是很准确了。但是否就能说明它没有用了呢?陈道明曾在担任评委时严厉斥责了一些评论我国传统花鼓戏毫无新意，不 值得再传承下去的年青评委。在此，我亦要批评持“二十四节气”无用论或过时论观点的部分国人。“二十四节气”对我国古代的农业生产及日常生活产生了巨大的影响，它的存在体现了先人们的聪明智慧。而且“二十四节气”传承至今，它已成为中国历史长河中的一个不可磨灭的印迹，渗透在中国大地的每一个角落，深刻地影响着我们的行为习惯。从这个意义来说，“二十四节气”的内在含义要远比其外在功用重要得多。因此，那些否认“二十四节气”的人显然是错误的。（批判“二十四节气无用论”，剖析其错误。这段分析很到位，不过有点狭窄，仅是在“二十四节气”析论，而未能上升至“传统文化无用论”的高度剖析，而题目是《理性对待传统文化》。）

而之所以有人持“二十四节气”无用论的观点。我认为主要原因有二，一是对包括“二十四节气”在内的传统文化的了解浅薄无知。因为缺乏对传统文化的深入了解，所以不能理解传统文化之于个人、国家、社会的重要性，从而缺乏对传统文化的由衷敬重，于是口出狂言。二是对传统文化自信力的缺失。随着改革开放的深入，西方文化开始蔓延渗透进入我国。这就产生了我国传统文化与西方文化优势性的比较。又因为近代以来，我国大小屈辱不断，处于挨打的地位，而西方国家崛起，这导致了部分国人丧失了对传统文化的自信力，认为凡是西方的都是好的，凡是中国的都是不好的。这种崇洋媚外，妄自菲薄的心态是绝对要不得的。（分析“传统文化无用论”产生的原因。这两个原因的分析很合理，只是最后划波浪线处的内容将论题稍微偏移了。这也导致了倒数第二段“吸纳外来文化”的主题偏离。）

对待传统文化，我们应理性待之，既不能妄自尊大，亦不能妄自菲薄。诚然，我国传统文化的确存在不足之处，但是中国传统文化源远流长，历久弥新，亦必有其优越性，这从我国是唯一一个连续十多年申遗成功的国家就可以看出。（这一段很奇怪，因为上段既然已经分析“传统文化无用论”的产生原因，这一段便可以紧接着提出解决办法了，何必要这一段呢？而且，“不能妄自尊大”之论，从何而来？）

对待传统文化真正理性的做法是对内要去其糟粕，对外要创新融合。所谓对内去其糟粕指的是剔除我国传统文化中不可取或不合时的部分。对外创新融合即对外来文化不能一昧抵制，而应该取其精华，并将之与传统文化融合，以为传统文化增添新的活力。正如，我国清末民国初，孙中山先生进行的剪辫子，废跪拜礼，学习西方握手礼仪，自由恋爱等的一系列改革就是取其精华去其糟粕，西法中用的一个很好的例子。能做到勇于革陋，敢于创新融合才是真正理性对待传统文化和对传统文化具有足够自信力的体现。（这段写怎么办，但掺杂了“对待传统文化”与“对待外来文化”两部分内容，后者显然是偏离题意了。举例分析时，为什么不回扣“二十四节气”呢？）

作为中国传统文化其中的一个代表，“二十四节气”的申遗成功带给我们骄傲的同时，也启示我们应该理性对待传统文化。（回扣材料，重申主题，简练结尾。）

教师点评：

李美莹同学这篇考场作文，我最欣赏的是它的“‘二十四节气’的内在含义要远比其外在功用重要得多”的理解，以及能够分析出“传统文化无用论”源于对传统文化的无知与文化自信力的缺失，这二者大气而有深度。但这篇作文有“内容混搭”的缺陷，其不仅写如何对待传统文化，也写如何对待外来文化。应该坚决剔除“如何对待外来文化”，因为它不在论题之内。而这样的“混搭”，也导致了文章中后部分的“混杂”，“妄自尊大”的无根之语便轻易而出了。其实，文章第二段即应直接切入“传统文化”，以使之统驭后文，而不是单论“二十四节气”。

而《理性对待传统文化》的拟题，也增加了论证难度。因为“理性”是一个较宽泛的词，宽泛则难以精确；如果改为“批判”或“正确”，会明确、精准些。“对待”是一个更宽泛的词，更难论述。“对待”可包括如何看待传统文化、如何传承传统文化等。实质上，这篇作文就是把如何看待传统文化与如何传承传统文化一起论述的。既然这样，应该把“对待”改为“传承”，把论题限定 在“如何传承传统文化”的明确论题之内。所以这篇作文宜改为《批判传继承传统文化》、《正确看待传统文化之用》等。

相比较于张心仪同学的作文，李美莹同学这篇文章论据较少。作为理科生，我们写作文时应力求举多一些例子。因为，在阅卷场上，论据丰富的文章打分要高很多。如果我们能够做到说理条理、充分，而又论据丰富，则较能稳定地拿二等上以上的分数。

批判继承传统文化（简纲）

一、概述材料，因此观点：我们要批判继承传统文化。

二、批判继承传统文化的重要意义。（“继承传统文化”是什么，“批判继承传统文化”是什么，“批判继承传统文化”有什么重要意义。析“二十四节气”例，拓展举例分析。）

三、批判继承传统文化的重要原则。（去功利，取其精华，去其糟粕，创新等。析“二十四节气”例，拓展举例分析。）

四、剖析现实不能批判继承传统文化的成因。（对传统文化的无知与误解，功利主义的盛行、学界与政府层面的忽视等。析“二十四节气”例，拓展举例分析。）

五、提出使传统文化得到批判继承的对策。（提升国民传统文化素养、摒弃功利主义、学界与政府的积极作为等。析“二十四节气”例，拓展举例分析。）

六、回扣材料，回应观点：我们要批判继承传统文化。

范文2既要传承，也求创新(理31 陈玉湘

52.5分)

“二十四节气”申遗成功，那是一件令我们欣喜万分的事。但正如材料中人们讨论的那样，“二十四节”气已无法完全适合如今的气候变化和农业耕作。那么，这种优秀的中国传统文化该被如何正确对待？我的看法是：既要传承，也求创新。

传承是经验，创新是发展。

如今世界正在飞速发展，中国也是发展大军中的一员。但发展不能凭空而来，经验极为重要。而中华传统文化的传承，诸如中医，古建筑技术等都为各自领域的发展起到了借鉴作用，中国农民也从中受益。但是只一味因循守旧，终究只能原地踏步，无法进行发展。正如如今四季气候变化与古时大不相同，照搬“二十四节气”大可不必。所以创新很有必要。有创新才会有发展。创新即引入现代科学技术，在原有基础上进行新的改造。这无疑可以为文化和工业等注入一股新的动力。《人民日报》这样评价屠哟哟获奖，“传承不泥古，创新不离宗，历久弥新的中医才能永葆生机”这是对传承与创新的要求，更是对二者作用的肯定。

反观现实，多数优秀的传统手工业技术方面面临后继无人的窘境，传统建筑由于不加保护而日渐腐朽，传统文化越来越不被人们熟知。究其原因，其一，是不求创新。就好比“二十四节气”，它不适用于现在，并不是因为它不够优秀，而是因为气候渐变，其节气已无法对应。但如果像苗族的“拉丝银饰”传承者一样，改变传统的手工搓丝，而使用机器，同时也引入焊接技术，更是将设计图立体化，将所制成品送去展览。既吸引了年轻人前来学艺，更使这门艺术重焕生机。这也是徐悲鸿“道在日新，艺亦需日新，新者生机也，不新则死。”的真实写照。

“取其精华，弃其糟粕”的老话已重复无数遍。但我认为那些传承至今的传统文化，其精华是对不同时代而言的。这些传统文化虽未必完全适用于我们这一时代，但最好的做法是将其完全保存，然后我们再取用适用部分，进行创新。做到既传承了这些宝贵传统文化，也使其新颖而再具传世的能力。因为传承与创新的关系并非对立，而是相依相存的。没有传承，创新是空谈，但如果只求创 新，而抛弃我国优秀的传统文化，更是得不偿失。两者的结合，应像故宫那样将传统文化印上可爱精致的纪念品，既有传承，也有创新。

“二十四节气”既然已不能完全使用，不如我们在此基础上，重新创作出适合当下气候的“新二十四节气”，既要传承，也求创新。

教师点评：

对陈玉湘同学这篇考场作文，我本如对张心仪、李美莹同学作文般段段点评的，可评着评着就不得不放弃了——因为我抓不准后半部分的文脉。这应该是陈玉湘同学下笔前对行文思路并非清晰掌握而造成的，所以有了第五段“其一”之后没有“其二”，也有了第六段似乎是在部分重复论证前文内容。（第六段应该是想对“传承”和“创新”进行辩证论述吧）我想，如果把“传承是经验”和“创新是发展”分层论述，思路会很清晰。也可以不要“传承”，而单论“创新”。

我很欣赏文章第三段对《人民日报》对屠呦呦评价的引用，鲜活、贴切、文雅、敦厚；也极欣赏最后一段，能够提出创作“新二十四节气”，有才大胆！

既要传承，更要创新（简纲）

一、概括材料，提出观点：既要传承，更要创新。

二、要传承传统文化。（“传统文化”是什么？“传承”是什么？为什么要传承传统文化？析“二十四节气”例，拓展举例分析。可正反对比分析。可不止一段。）

三、更要创新传统文化。（为什么要创新传统文化？析“二十四节气”例，拓展举例分析。可正反对比分析。可不止一段。）

四、论证传承传统文化与创新传统文化的辩证关系。（继承是创新的基础，创新是继承的发展。继承必须创新才有生机，创新基于继承才能保持传统文化的精髓。析“二十四节气”例，拓展举例分析。）

五、反观现实，印证既传承更创新传统文化的必要性。

六、回扣材料，回应观点：既要传承，更要创新。

范文3让传统重新发光（理2 张心仪

53分）

春雨惊春清谷天，夏芒满夏署相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。作为中国传统农业智慧结晶的“二十四节气”申遗成功，再度引发人们关于对待传统的思考。愚以为，面对传统，在继承中革新，赋予其时代的活力，让传统焕发新光彩，或许是最好的做法。（开篇引用《二十四节气歌》歌词，合景而添文采。然后简练概述材料核心内容，接着提出自己的观点。“愚”有文气，比口语化的“我”好。）

传统是祖先留给我们的一笔宝贵的遗产，有一句诗说得好：“无论你离开多远，都离不开你的心；无论你跋涉多久，都躲不了你的影。”于每个中国人而言，这个影子就是我们植根于传统的根；面对传统文化，继承永远是前提。而如今，不仅是“二十四节气”渐渐为人所淡忘，太多的传统文化在外来文化的冲击下日渐式微。反映戏曲文化的《百鸟朝凤》票房惨淡；中国最为隆重的春节年味索然，都暴露出国人对传统的不上心。谨记一个没有根的民族没有明天，只有继承而非淡忘，中华的文化基因才能薪火相传。（这段非常简练，在一段中融合了对“传统”的定义、传统文化的重要性、传统文化在当下的式微、警示漠视传统文化的危害。其实这一段就是阐明“传统文化是什么”和分析“为什么要传承传统文化”。很精彩的一段，难得的是这份简练的笔力及最后富于哲理的语 句。）

然而，就如“二十四节气”中不少内容已经与现实矛盾，需要我们在继承传统时，取其精华，去其糟粕，糅合传统的精粹与时代的脉搏，（让传统文化焕发新光彩）。而要想做到这点，我认为可以从两方面入手。（以“然而”转折，见出思路的变化，托出“让传统文化焕发新光彩”的主题，然后引启后文。）

一是师古而不泥古，明白传统文化与现实生活的矛盾点，加以修正。前段时间火热的北京老话中有不少涉及家规家风的内容，“吃有吃相，坐有坐相”“楚梦归家须告知长辈”“不许用筷子满盆子挑菜”诚然，这里面有不少当下人们也应该奉行的准则，这部分传统委实值得延承。但我们也要注意到里面关于笑不露齿等与现行生话方式相悖的训诫。如果我们拘泥其中，全盘接受，必然会给生活带来极大的困扰。就像完全依二十四节气区安排农事也会闹出乱子，有批判的继承，才能找到传统与现代最和谐的相容点。（对策一。这是“解决问题”、“怎么办”的第一层。不过，虽然这段的举例分析很贴切而精彩，但“分论点+举例分析”的写法毕竟不能把道理析明，虽然论据丰富，但很难未达“厚重”。举例是不能代替析理的，所以在提出分论点后，应该在道理上剖析“为什么”，即“传统文化与现实生活是为何会产生矛盾点”，而其“修正”的原则应该是什么；然后才是举例分析）

再者，传统要焕发生机，就要使用当下时尚的商业模式去运营，为传统打下时代的烙印，拉近传统和新生代的距离。不难想象，“二十四节气”申遗成功确实引起了不少回响，但要扩大熟知度仍远远不够。或许可以仿照歌手谭维维和秦阴老腔合作的成功案例，也可以借鉴央视推出的大受欢迎的《我在故宫修文物》系列，建立传统与时尚的运营模式的联系，多渠道进行推广，令百姓可以与曾近神秘遥远的传统并肩言欢。（对策二。这是“解决问题”、“怎么办”的第二层。不过这一段也未能的道理上剖析“为什么”，而是更多地以析例来代替析理。）

总之，对待传统我们应该身体力行的去继承，同时不盲从，有革新，有变通。唯有这样，才不至于让“端午节”被抢注、“中医针灸”墙内开花墙外香的遗憾再次上演。愿我们能借由“二十四节气”申遗成功的契机，让传统焕发新气象！（平实但稳健的结尾。在此结尾段添加了“端午节”和“中医针灸”的例子，非同常笔，但效果很好。不过，“中医针灸”墙内开花墙外香也挺好的，同时启发我们：让传统文化走出去，也许是使它焕发光彩的好办法。就结尾技巧而言，一般是概述前文内容，重申主题，回扣材料。结尾若能引用名言，会更显厚重。）

教师点评：

张心仪同学在茂名市一模中以130分获得全市语文科第一名，作文优秀固是重要原因，但更重要的是基础题部分作答非常出色。就语文备考而言，把作文之前的基础题尤其是选择题做好，是比写好一篇作文更重要的事。作为高三学生，我们应该明白，作文的考场发挥与阅卷打分有许多偶然性，我们很难次次优秀；但基础题目，则是可以次次出色而且不受阅卷主客观因素影响的。

此文打53分，很合理。不可否认这是一篇条理清晰、层次递进、论据新颖丰富、紧扣材料而又拓展开阔的优秀考场作文；但没有往更高分打，原因主要有二：一是审题立意稍有偏差。这道材料作文的核心主体是“传统文化”，而非“传统”。传统与传统文化虽然相近，但并不等同，不可以相互替代。而题目《让传统重新发光》虽然观点鲜明，但平白少彩，（可改为《让传统文化焕发光彩》）而且一下子把“传统”这一审题立意偏差的缺点暴露无遗，使文章在阅卷伊始就失分了。在论证主体中，也是“传统”与“传统文化”交杂。二是析理单薄。文中“怎么办”的两层，缺乏道理剖析，从而导致文章未达至“厚重”层次，故而未能使阅卷老师很信服地打一等上的分数。

《让传统文化焕发光彩》，由题目而论，文章既可以侧重于“为什么要让传统文化焕发光彩”，也可以侧重于“怎样让传统文化焕发光彩”。前者强调“让传统文化焕发光彩的重要性”，后者强调 “怎样让传统文化焕发光彩”。但无论侧重哪方，都只是侧重而已，并非荒废另一方，对另一方应依然以重点待之。张心仪同学采用第二种写法。不过，如果侧重于“怎么办”，则应先剖析“这么办的原因是什么”。如“用当下时尚的商业模式去运营传统文化”，则应先分析与商业化时代隔阂是传统文化式微的重要原因，而时尚商业模式非但不会破坏传统文化，反而能使传统文化融入新时代，从而焕发新光彩。这一“原因分析”，可以在“怎么办”时连带分析，也可以于“怎么办”前独立分析。

让传统文化焕发光彩（简纲）

一、概述材料，提出观点。

二、传统文化是民族文明的根本，我们让传承不息。（传统文化是什么，当下对传统文化的漠视及危害，传承传统文化的重要意义，扣“二十四节气”论析）

三、传统文化在当下式微的原因一：部分内容不相适合现实生活，甚至落后、错误。（析理、析“二十四节气”例，拓展举例分析）

四、传统文化在当下式微的原因二：受商业时代冲击，与时尚商业模式背离，难于推广与应用。（析理，析“二十四节气”例，拓展举例分析）

五、让传统文化焕发光彩对策一：师古而不泥古，明白传统文化与现实生活的矛盾点，加以修正。（析理，析“二十四节气”例，拓展举例分析）

六、让传统文化焕发光彩对策二：使用当下时尚的商业模式去运营，为传统打下时代的烙印，拉近传统和新生代的距离。（析理，析“二十四节气”例，拓展举例分析）

七、总结前文，重申主题，回扣材料。

（三、四可以合可分，四、五可合可分。随机应变）

（五）橘郡中学教师下水作文

见小用更识大用

（师硕）

中华文明泱泱五千年，历经磨难而长存常盛，为何？因有传统文化的传承不息!可现在，传统文化正遭遇着严峻的传承危机。如材料中“二十四节气”申遗成功后，人们关注的，不是传统文化大用处的文化宏义，而是其小用处的实用价值。唉，如此错误认知传统文化，中华文明危险啊！

传统文化当然有小用的实用价值。就如“二十四节气”可以指导人们耕种、养生，粽子、汤圆可以美味享用，岱宗、长城可以攀登望远。可是，传统文化的大用处，却在文化宏义层面——它是国家、民族的文明结晶和文化记忆，更是国家、民族文明存亡盛衰的根本。传统文化存，则国家、民族文明可繁盛不衰。传统文化灭，则国家、民族文明必衰亡。文明既衰亡，则国家、民族亦不存。故钱穆《国史大纲》言：“世未有其民族文化尚灿烂光辉，而遽丧其国家者；亦未有其民族文化已衰息断绝，而其国家之生命尤得长存者。”南怀瑾亦言：“亡国非可怕，至可怕者乃国家、民族之根本文化亡绝矣，此则万劫不复也！”

诚哉斯言。我们怎可不传承传统文化呢？犹太民族历经二千余年的流浪劫难，依然坚守传统文化，故而终为强大、优秀之民族。相反，伊拉克虽然有“古巴比伦文明”的辉煌，但此古文明已湮灭，其后也没能产生统一的国家、民族传统文化，所以后来虽然勉强捏合成国，却是一个各部族离心离德、分据割裂的衰弱之国，备受侵凌和内乱。“台独”势力妄图“去中国化”，是因他们明白，欲使台湾彻底“独立”，必先根绝中华传统文化。“港独”分子叫嚣，固然有国外势力教唆的原因，可香港长期沦为英殖民地，“港独”分子少受中华传统文化熏陶，也是其中的深层原因吧。

传统文化如此重要。可世人只见其小用而不识其大用，危险啊！

以小用来判定传统文化的价值，是当下的风气，对传承传统文化危害甚大。如“二十四节气”的气象陈述，远比不上现代气象科技精准便捷，弃之可也。如此，我们大可以丢弃传统文化如粪土了。这种小用的心态，其实是很短视的功利主义。它的取舍标准，不在于文化宏义，而在于私己利益。所以王国维故居被乱搭乱建以收租金，梁思成、林徽因故居被房产商荡平，一些地方政府为商业开发而拆毁文物或新建“文物”。此类为功利而趋小用弃大用的事件层出不穷，则传统文化的湮亡并非危言耸听啊。

见小用更识大用，传承传统文化，政府与百姓有责！在政府，一方面，继续完善相关法规政策，加大资源投入，加强监管与惩处，切实有效保护、传承传统文化；另一方面，更新发展观念，在经济利益与保护、传承传统文化矛盾时，能有敢为大用牺牲小用的远见和魄力；再一方面，在社会各个层面加强传统文化教化，增强国民传统文化素养，颂扬传承传统文化之大用，匡正以小用看待传统文化的功利世风。在百姓，则应力所能及地主动学习、保护、传承传统文化，在小用与大用冲突时，能舍小而取大。

亨廷顿言：“国家的富强可能导致本土文化的复兴。”罗志田则言：“只有让传统文化在国人思想里融会贯通，国家才能继续向前发展。”我们正处在国家富强而传统文化复兴的关键时期，见小用之实用价值，更识大用之文化宏义，尽你我之力去传承如“二十四节气”的优秀传统文化，则中华文明的伟大复兴，可待也！

师硕自评：这篇作文写得艰难而滞涩，前后拖延近一个星期才完成。期间数易标题，如有《摈弃功利心态，传承传统文化》《功利心态是传承传统文化的大忌》、《传统文化之用，在大而不在小》、《舍小用取大用，传承传统文化》和《传承传统文化，振我中华文明》等，这篇文章原来的题目是《传统文化之用，在大而不在小》，但完篇后又把它改定为《见小用更识大用》。数易标题，其实是主题的变换调整。主题既然不确，则要酣畅下笔是极难的，同学们应该也能看出其主题飘闪的痕迹。期间又数易其稿，残篇约有四，成篇则有二。写时，总像陷入魔咒般，老是不满意前稿，要推倒重来，要摆脱前稿的套路；可重新下笔，又是前一篇的路子；于是又不满意，再搞一篇，仍是不满意。在这样的拘禁与挣脱中，我一坐到电脑前就脑袋发胀、脑筋僵死。后来终是“凿”出了一篇，是用半文言写的——我老读文言文，中毒有点深，一下笔就是文言风。但我依然不满意——这不是我喜欢的文风，且又超字甚多。可没办法了，就用这篇吧。不过文言可不大好，于是用半个钟将它改为现代书面语，改动后，字数竟只比半文言版的多一字——不过读着怎么都有点译文的味道。所以如此艰苦，一是年齿渐长，写功渐退，实在是才不堪用了；二是眼高手低，对这篇作文要求过高，要想写得开阔、深刻、厚重，好给同学做个示范，于是自己给自己套住了。尤其是这段时间我教作文特别强调论据丰富化，于是构思、下笔时刻意准备、运用众多论据；结果，反而被众论据所迷困，丧失了明晰的思路与稳健的说理——这点，大家在阅读时应该能感受到。这个错误我以前也犯过，本应记取前车的，这次却因用心过度而重犯了。这也告诉我们，论据勿堆砌，在说理充分的前提下，加上适度丰富的论据，才堪称好应试议论文。很确定的，这是一篇“雕琢”出来的严重超字（1274字）的失败之作。但我还是把它大方展示——因为，唯有平时的反复“雕琢”与“失败”，才有可能换来考试时的“畅捷”与“成功”。