作文:风筝有感(最终定稿)

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第一篇:作文:风筝有感

在小区的长凳上,看着几个孩子在空旷的草地上欢笑着放飞风筝,我凝视着 高空中的风筝.....人生就如风筝,在线的束缚与自己的意愿之间挣扎与拉扯,加上风的外力,推波助澜一下,急速上升。风筝的一生就在不断得飘摇中度过。风筝向往着无限 的蓝天,高飞,欢叫着急于冲往那片天空。但当风筝真的到达高空,便会悠然自 得。风筝以为,到了高空。已经不在人间,便可以抛开凡人的一切烦琐。“出淤 泥而不染,濯清涟而不妖。”其实心灵的净土,在我们的心底,而不在于你身在 何处。记忆的线,永远牵着风筝,一辈子也解不开,等到解开之时,也就是到了 风筝生命尽头的时候。每个人就如风筝一样,生活在这个世界的各个角落里,虽然职业等级、达到 的人生高度都不一样,但我们却可以享用同一片蓝天,在同片蓝天中一起快乐,一起飞翔,何必眼红他人而伤及自己。风筝与线,就如同父母和儿女之间。风筝追着风,像个孩子在天空中尽情舞 蹈,线小心地牵着风筝,想着如 何 让 风 筝 飞 得 又 高 又 远,但是,飞得更高,飞得更远,风筝的危险也就更大,风筝离死神也就更近。所以线总是细心爱护着 风筝,牵着它生怕发生意外。初生牛犊不怕虎,风筝总想着逃出线的约束闯一番 天地,但在真要分离时却难以在现实与希望中取舍。其实风筝终究会落下来的,只不过,落下来的,无论是一个破碎不堪的风筝,还是完整无缺,最终还是会与 线呆在一起,默默地牵着线,感谢线对它的呵护,共度它的余生。线仍对它无怨 无悔,不离不弃。风筝与线,就如同朋友之间。也许有时候为一些鸡毛蒜皮的小事或互相的不 了解,就会让彼此的心中留下遗憾,风筝随风儿漫无目地离去,线失落坠下。风 筝与线是互相依赖永不分离的,为何不学会用真心去解开缠绕的心结,让友谊的 风筝在同一片天空中,飞得更高,更远。


第二篇:读风筝有感

今天我读了一篇文章,这是鲁迅写的,名叫风筝。鲁迅的原名叫周树人,他写文章很有特点,比如他的文章要么就是说理,要么就是批判或辩论,以前日本人看了他的文章,就咬牙切齿。

冬天来了,小孩子们都喜欢乘着风势去放风筝,但是鲁迅从小就不喜欢放风筝,不但不爱,而且很嫌恶。有一天鲁迅看到他的小兄弟在做风筝,他看了,觉得放风筝是一个没出息小孩玩的玩艺就把他辛辛苦苦做的风筝给毁了。等到了鲁迅中年的时候,看到了这样的一本书,书本的第一句话写的是:玩具是小孩的天使。他在才明白小兄弟放风筝是对的。过了很久,他和小兄弟又一次见面,就和小兄弟说起了小时候的往事,他说起了小时候放风筝的事情,但是小兄弟对这件事情淡忘了,跟不用说宽恕了,他的心一直很沉重。鲁迅不许小兄弟放风筝,不在摆弄这没出息的孩子玩的玩艺,这种行为很粗暴。后来鲁迅看了一本书后,突然醒悟了过来。

在这篇故事中,作者回忆以前自己以前毁坏小兄弟的风筝一事,又想向小兄弟原谅自己以前的过错,鲁迅对小兄弟否认“虐杀”,但是小兄弟无怨无悔,所以说玩具是儿童的天使,我们要加一起保护它。

鲁迅对小兄弟忘记以前的往事,他一直觉得自己管小兄弟是对的,表示深深的自责和忏悔。也告诉后人:游戏是儿童的天使,应当加以保护。

今天我读了一篇文章,这是鲁迅写的,名叫风筝。鲁迅的原名叫周树人,他写文章很有特点,比如他的文章要么就是说理,要么就是批判或辩论,以前日本人看了他的文章,就咬牙切齿。

冬天来了,小孩子们都喜欢乘着风势去放风筝,但是鲁迅从小就不喜欢放风筝,不但不爱,而且很嫌恶。有一天鲁迅看到他的小兄弟在做风筝,他看了,觉得放风筝是一个没出息小孩玩的玩艺就把他辛辛苦苦做的风筝给毁了。等到了鲁迅中年的时候,看到了这样的一本书,书本的第一句话写的是:玩具是小孩的天使。他在才明白小兄弟放风筝是对的。过了很久,他和小兄弟又一次见面,就和小兄弟说起了小时候的往事,他说起了小时候放风筝的事情,但是小兄弟对这件事情淡忘了,跟不用说宽恕了,他的心一直很沉重。

鲁迅不许小兄弟放风筝,不在摆弄这没出息的孩子玩的玩艺,这种行为很粗暴。后来鲁迅看了一本书后,突然醒悟了过来。

在这篇故事中,作者回忆以前自己以前毁坏小兄弟的风筝一事,又想向小兄弟原谅自己以前的过错,鲁迅对小兄弟否认“虐杀”,但是小兄弟无怨无悔,所以说玩具是儿童的天使,我们要加一起保护它。

鲁迅对小兄弟忘记以前的往事,他一直觉得自己管小兄弟是对的,表示深深的自责和忏悔。也告诉后人:游戏是儿童的天使,应当加以保护。

第三篇:读《风筝》有感

读《风筝》有感

读《风筝》有感1

今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中,有鲁迅的兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。

文章说的是小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长。

从鲁迅的自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。

从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。

这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点,从中得到启发,这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法,本文以一分一总的形式来写这篇文章的。

读《风筝》有感2

《理想啲风筝》,光是念题目,就有着新鲜而深刻啲涵义。

每個人都有理想,這裏啲一位老师少了只腿,可他不气馁,把理想系在风筝上,越飞越高。他一個瘸男人,比躺在病床上埋怨着自己的腿的人强多了。身为老师,瘸了是非常麻烦的。也许,他的理想是好好当一位老师,那么,他的理想系在了风筝上,每次都特别的高,飞得特别的好,他的理想离他根本就不远了。

“圆木仗”是他的好助手,没有它,刘老师不可能那么那么的伟大,说不定沒了它,刘老师就还在病床上呻吟呢!那在现实中,这根拐杖就是我们精神的支柱。刘老师瘸了还能这么的精神,我们呢,四肢齐全,可对自己的理想根本就没迈过一步,对吗?

也曾试过把理想系在风筝上,让它飞高飞远,让自己的理想靠自己走,自己向理想走去,可却没有达到:

我写过一封书信,上面的内容是忏悔,要自己好好学习,相当于计划表,可当我想做这件事时,却身不由己,不由自主地把它给撕了。

我实在想不通,刘老师的理想率已经少了一大半,他却能挺过去,而我,懒惰得连自己条件充足了还不知足,还跟自己的理想怄气,我真不应该呀!

但愿我自己理想啲风筝越飞越高,越飞越远,有了曲折挺胸抬头;骄傲了,自己改过;飞高了,永不知足!朝自己的理想飞吧!

读《风筝》有感3

《追风筝的人》里有一节是讲因为阿富汗发生战乱,主人公阿米尔随爸爸去了美国,并且在那里生活了下来。可是父亲却被查出患有癌症。

阿米尔要求爸爸去看病,可是爸爸却坚持不愿意去医院。

阿米尔崩溃的问爸爸,如果爸爸死了,他怎么办。

那一刻,阿米尔的父亲非常的失望和崩溃。

阿米尔的父亲是一个强壮、自信、正义最重要的是,他是一个有主见的男人。

他说,我在你很小的时候就教导,希望你有一天不再问这个问题,可是如今你已经是个二十多岁的成年人,你还在问这个问题。

什么问题呢?就是我该怎么办。

或许没有一件事能让一个出色的男人这样崩溃,癌症也不能。

那就是看着自己的孩子成为一个懦弱的人。

可是,在现实中,很多强势,能力出众的父母养育出来的子女都变成了他们的相反面。

这是为什么呢?

阿米尔的父亲在阿富汗的时候,是一个成功的商人,他每天有许多的事物、应酬,对孩子的关心和照管时间是不够的。

孩子在成长期间,父母的陪伴非常的重要。阿米尔虽然是衣食无忧的少爷,可是他的母亲因为生他难产而死,他没有得过母爱,得到的父爱又少得可怜。

缺少父母关爱的孩子,自信心是不足的。他的心里会有一种想法,我连父母的爱都得不到,凭什么得到别人的爱。

自信不足,就会自卑。

阿米尔想要的不是贵重的玩具,只是父亲的赞赏,梦想着坐在爸爸的怀里,听他讲一讲话。为了实现这个愿望,他努力战胜自己的怯懦,与强劲的对手战斗到最后,得到了斗风筝比赛的冠军。

阿米尔喜欢写作,他渴望在写作这件事情上得到父亲的认可。他希望父亲能看一看自己写的故事,或者父亲能听一听他的想法。

但在父亲的眼里,男子汉应该是在球场上挥洒汗水,而不是安安静静坐在家里写出一个故事。他满心热情的拿着本子给父亲看,可是父亲却漫不经心的把本子丢在了一旁。

多少孩子因为热爱的事情得不到父母的肯定而沮丧。怀疑自己的喜爱是一个错误的选择,这种怀疑甚至会让孩子放弃自己的理想,变成一个平庸的人。

你是什么样的人,孩子就一定要变成什么样的人么?不能成为你一样的人,他就是平庸的,没有闪光点的么。

因为得不到关爱,因为喜欢的事情得不到认可,阿米尔非常迷茫。

怎么做才能讨得父亲的关心呢?

这个怎么办,成了他从小到大一直纠结的问题。

你是你,你过好自己的人生就可以了。孩子有他自己的人生,你给他们关爱,帮助他们成长,给他成长的建议都可以。但是不要试图修正他的人生轨迹,让他复刻你的人生道路。

如此才算一个优秀的父母。

读《风筝》有感4

前几天,我读完了《追风筝的人》这本书。读着这感人的故事,我不禁潸然泪下。

这本书讲述了一个动人心弦的故事:12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而在一场风筝比赛之后,发生了一件悲惨不堪的事,令阿米尔感到自责和痛苦,于是他逼走了哈桑。不久,他自己也跟随父亲逃往美国。

成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪,阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡,希望为不幸的好友尽最后一点心力,却发现了一个惊天动地的谎言——哈桑是父亲的私生子。他震惊了,又得到了消息,哈桑已逝世,他的儿子索拉博被送到了孤儿院。阿米尔非常纠结,最后为了弥补幼时的过错,他毅然救出索拉博,带着他回到美国,过上幸福的生活。

在《追风筝的人》中,风筝是一个象征。它是珍贵的友情、温暖的亲情、美好的爱情,也是忠诚、友善、勇敢……而对阿米尔而言,童年时的那次追风筝,他的自私、怯懦伤害了哈桑,他在对友情的背叛中也丧失了自己的最美好的心;而他为哈桑的儿子追风筝其实是获得救赎的途径,追风筝成为阿米尔成长史中的仪式!也是一种对希望的寄予,我相信这个时候阿米尔的心已经得到了救赎,因为他已经找到了自己失去的美好。

我突然想起一句古语:君子有所为有所不为。人的一生,或许会犯很多错,会遇到许许多多的选择和恐惧,我们唯一所能做的是让自己的心勇敢地面对,纵使伤痕累累,也要问心无愧。

读《风筝》有感5

当我翻完这本书的最后一页,我仍然任性地相信,阿米尔与哈桑,甚至与索拉博之间一定不会就这么结束的。

直到现在,我的脑袋仍嗡嗡作响,浮现着那句“为你千千万万遍”。这本书不如甜蜜的童话故事一般,它没有那么完美的结局,甚至没有团圆时的拥抱,没错,团圆,那少了其中的几员,那还称得上真正的团圆吗?是的,这本表面光鲜靓丽的书如同主人公拉米尔一般,掩藏了人性本生的罪恶与真实。现在,我还是任性的不称拉米尔为少爷。

没有我们印象中那喧闹而又繁华的阿富汗,只有一次次的硝烟,一次次的战争。没有那么美好的幻想,只有一次次的自欺欺人,只有直达罪恶的真实。没有漫画中的友谊那么坚不可摧,只有一次次的背叛与被判。这么多年了,物是人非,我想唯一不变的是哈桑的那句“为你千千万万遍”。不得不说,我至今任性的相信,哈桑的死,阿米尔绝脱不了干系。

我想,阿米尔与哈桑就如故事《农夫与蛇》一般,自然哈桑是那个真诚朴实的农夫。不过唯一不同的是,哈桑从未怪过阿米尔,从未……

我不知怎么去评判阿米尔,因为说到底他就是一个脆弱而又自私的孩子罢了。他爱他的父亲,我想在阿米尔眼中,他的父亲就如神抵一般,让他敬畏与爱,他甚至认为父亲一直恨他,讨厌他就因为母亲的死,阿米尔的母亲再生他的时候死了。他自私的不能容忍哈桑去夺得父亲的爱,何况哈桑只是一个仆人的儿子,一个哈扎拉人……但就是这个微不足道的哈扎拉人竟是阿米尔的同父异母的兄弟,相信,阿米尔在得知这个消息后是痛苦的……况且这个兄弟还是为他千千万万遍的人……

“和同样的奶长大的是兄弟“,不知为什么,这句话始终在我耳旁回响……

拉米尔的感情是复杂的,他不能也不想放弃美国的妻子与美国舒适安逸的生活,但他同时也放不下对父亲的敬爱,和拉辛汗的友谊,对故乡喀布尔的牵挂与怀念。还有,对哈桑的歉意与愧疚,我想也是这些东西,才让阿米尔能够义无反顾的抛开一切,赶往阿富汗,但最终迎来的却是哈桑的死讯以及……索拉博。

或许,拉米尔对哈桑而言,就是那清澈湖水下的怪物,现在,我还是任性的这样认为。

我想,我已经长大了,所以必须想得更多,我没有经历过这段惊心动魄的爱与救赎,或许也不想经历。阿米尔负了哈桑,哈桑却仍然真心对待拉米尔,所以,从此以后,我不想伤害我的每一位朋友,在这里像所有吵过架的朋友说一声对不起,我想我错了。

风筝是象征着正义与真诚的吧,哈桑真正的对拉米尔做到了。但是,当拉米尔目睹着好友哈桑在小巷中遭到阿塞夫的侮辱与殴打时,他并没有上前相助,像哈桑对他那样帮助哈桑,脑中反而还闪过他只不过是一个哈扎拉人时,他丢掉了心中的'风筝,此后几年,拉米尔与哈桑分离,我看得出,拉米尔正在大踏步追逐,追逐心灵中的风筝,我想他成功了。

拉米尔与哈桑最后阴阳两隔,祝福彼此,我想这就是最好的牵挂,最好的祝福,最好的结局了吧。

从这本书中,我也领悟到了好多,生活中是存在着谎言与欺骗,但有两样东西是无法割舍的——亲情与友谊,那是岁月所淡化不了的,同时也是最珍贵的。

现在的我们正在追逐着风筝,自我心灵中的风筝,我们会沿着一条路,坚定地走下去,去追逐,我们不会放弃自己与放弃他人,纵使我们追不上风筝,也绝不会停,而会继续大踏步的前进!

我想最后说的是,当步子追上风筝,这就是生活的真谛——我追。

读《风筝》有感6

今天我读了《理想的风筝》这一课心里涌出了许多感受。这篇文章写的是刘老师是个只有一条腿的残疾人但他身残心不残。“我”被刘老师那种永远展示生命的顽强和对生活的爱与追求的精神所打动。

当我读到刘老师放风筝时作者觉得他已不是一位老人而是一位少年时我突然感受到刘老师对生活有着纯朴、强烈的爱与不懈的追求。我此刻和作者一样被刘老师的积极、乐观、向上的精神所震撼。

我心中也有一只理想的风筝随着我的成长它越飞越高它带着我的梦想一齐飞上蓝天。这个梦想源于一个故事。

有一年妈妈带我去听一场音乐会那时我还小所以只知道好听不好听而不懂其内涵。当我听到悦耳的钢琴声在我耳边回荡时高兴地直拍手兴奋不已觉得动听极了。妈妈见了对我说:“你想学吗?”我直点头因为我一直喜欢音乐而且认为西洋乐中钢琴是最高贵而典雅的一种乐器。我喜欢钢琴。从此我就梦寐以求地想当一名音乐家或者一名音乐教师。直到今天我依旧在为这个小小的梦想而奋斗再奋斗追求再追求。

我相信只要大家都对生活有追求有爱那么这个世界的明天会更好。

读《风筝》有感7

这篇《理想的风筝》叙写的是一位年过半百的且左腿完全被截去的中年历史教师——刘老师。

刘老师是一位和蔼慈祥、对生活充满了热爱的老师。我读了这篇文章深受感动。一个年过半百且失去一条腿的人,居然还能够以顽强的毅力站起来,去放风筝,去教书,实在是了不起。我也想到了我自己,我向来经不起挫折,哪怕是一道奥数题不会做,都会气得扔笔。有一次,我做书上的一道题,总是做不出来。我自己尽量压抑自己,可我还是气,不高兴,觉得自己没用。不仅把笔丢了,还哭了。想到这,我十分惭愧,觉得自己很没用,遇到困难和挫折就心灰意冷,不能坦然面对。刘老师也是个爱国的人,这一点我却比不上他。我并不是不热爱祖国,但我不如他。他讲到祖国辉煌历史的时候十分激动,讲到祖国蒙受屈辱的历史时却那么悲愤。

而我,祖国在某些方面取得成绩,我不在乎。看到外国取得了很大的成绩,我却很激动,好象是自己国取得的一样。当祖国在某些方面刚刚取得突破时,我会想:才突破,美国都取得那么大的成绩了,中国才这么点成绩。好像我不是中国人,是外国人,不重视中国。我应该学习刘老师的爱国精神,做一个真正的爱国者。不崇洋媚 外,要加倍热爱自己的祖国。刘老师有着崇高的理想和追求。正因为他有着崇高的理想和追求才焕发出旺盛的生命力。

刘老师热爱生活,爱岗尽业,这种思想境界,令我钦佩。我明白了:生活不可能事事如意,一帆风顺,困难和挫折总是难免的。我要以刘老师为榜样,热爱生活、刻苦学习,以顽强的意志和毅力去放飞理想的风筝。

读《风筝》有感8

背叛。

眼前是他的面孔,浑圆的脸庞,扁平的鼻子,兔唇。哈桑,那个追风筝的人。他说,为你,千千万万遍。那些无法被埋葬的陈年旧事,顺着回忆扭曲的枝蔓爬上来。他的脸在那天宛如破铜烂铁般的黄昏中渐渐隐去,泥泞的小巷,阿塞夫扭曲的脸,哈桑沾血的衣襟,苍白的神情,那只对我而言无比重要的风筝,那只用背叛换来的风筝。我躲在暗处,眼睁睁地看着哈桑被阿塞夫欺凌,为了那只属于我的风筝。我懦弱地退缩了。哈桑,那个追风筝的人,我知道那天之后我再也无法面对他,面对他眼中一如既往的忠诚。我是个懦夫,我背叛了他。

真相。

世界上的一切于我而言陌生了,仿佛我在一瞬间被推出了这个世界。二十多年了,我竟然活在一个谎言之下。哈桑,不是仆人阿里的儿子,他是,我的亲弟弟。我和爸爸都背叛了愿意为我们付出生命的人。原来这么多年,爸爸背叛阿里,我背叛哈桑,爸爸去世,哈桑被杀,是一个轮回。拉辛汗说:“那儿又再次成为好人的路。”一条终结轮回的路。爸爸和我的背叛让哈桑永远地失去了本该属于他的一切,包括生命。生活华美的羽衣被撕下,露出残尽的真相。当初拉辛汗要我回到阿富汗,接来哈桑留下的儿子。可阿富汗战火连天,可我已在美国有了家庭和事业。然而,这一刻,我决定了,去阿富汗。一条救赎的路,我不愿错过。

救赎。

时隔多年,眼前又是那一张熟悉的,狰狞的,我不愿再看到的脸,阿塞夫。如果我能打败他,就可以救出那个孩子,哈桑的儿子。我被他揍得遍体鳞伤,浑身剧痛难忍。但我在笑,自那个血色的黄昏之后,我第一次感到了心安理得,身体和思想不可避免地发生分歧。然而,我竟觉得,这是我二十多年来一直期待的结局。那一瞬间我没有错过救赎的路,我以为生命就要结束,我反而觉得欣慰,一直站在旁边的孩子却忽然举起了弹弓,对准了已经失去了理智的阿塞夫。那一瞬间,我以为我看到了哈桑。

他和我站在“病玉米之墙“下。他修补好兔唇后的那个笑容。他说:“为你,千千万万遍。”

而我,也终于可以对那个小男孩说一句:“为你,千千万万遍。”

虽然迟到了二十年,但我终于没有错过救赎的路。

真好。

写后小记:以主人公阿米尔的角度写了他在选择面前的心理。

读《风筝》有感9

《理想啲风筝》,光是念题目,就有着新鲜而深刻啲涵义。

每个人都有理想,这里啲一位老师少了只腿,可他不气馁,把理想系在风筝上,越飞越高。他一个瘸男人,比躺在病床上埋怨着自己的腿的人强多了。身为老师,瘸了是非常麻烦的。也许,他的理想是好好当一位老师,那么,他的理想系在了风筝上,每次都特别的高,飞得特别的好,他的理想离他根本就不远了。

“圆木仗”是他的好助手,没有它,刘老师不可能那么那么的伟大,说不定没了它,刘老师就还在病床上呻吟呢!那在现实中,这根拐杖就是我们精神的支柱。刘老师瘸了还能这么的精神,我们呢,四肢齐全,可对自己的理想根本就没迈过一步,对吗?

也曾试过把理想系在风筝上,让它飞高飞远,让自己的理想靠自己走,自己向理想走去,可却没有达到:

我写过一封书信,上面的内容是忏悔,要自己好好学习,相当于计划表,可当我想做这件事时,却身不由己,不由自主地把它给撕了。

我实在想不通,刘老师的理想率已经少了一大半,他却能挺过去,而我,懒惰得连自己条件充足了还不知足,还跟自己的理想怄气,我真不应该呀!

但愿我自己理想啲风筝越飞越高,越飞越远,有了曲折挺胸抬头;骄傲了,自己改过;飞高了,永不知足!朝自己的理想飞吧!

读《风筝》有感10

读了《理想的风筝》这篇课文后,我发现这篇课文是按倒序的顺序来记叙课文的。读完整篇课文后,我从刘老师给大家讲女娲造人的传说时,还笑谈自己腿残疾的是事例中感受到刘老师的乐观,坚强和幽默。更重要的一点是:他的坦然,他的敢于面对现实,不选择逃避。不像生活中的一些人,因为一点点大鸡毛蒜皮的小事自暴自弃,将自己丢到黑暗的角落里。

跟刘老师比起来,我简直是差远了。记得有一次,数学试卷发下来,当时我一看成绩考的这么差,这么糟糕,整个人都垂头丧气,老师讲评时都没有认真听,后面所有的课脑子里都在想着那个成绩,害得后面老师讲的内容都没有听进去。而刘老师失去了一条腿还能这么乐观的面对生活,想想我自己,就因为一次成绩考差就不敢面对现实,垂头丧气下去,以后人生路上还会有许多事发生,如果每件事我都不敢坦然面对,那怎么是可以呢?所以,我要向刘老师学习乐观,敢于面对现实的精神。

第四篇:《追风筝的人》有感

《追风筝的人》有感

或许有人曾经这样活着

抑或正在这样活着

怎么说?

我还无法从书中拔出自己,如果哈桑和索拉博经历的种种曾经真实发生过,如果共存于一个国度的种族之一假以尊贵身份对其他种族真的可以如此为所欲为,我承认,我从未了解过世界。

两天以来,细目读完这本书,时刻准备漾出眼眶的我的眼泪。

是,关于战争的残酷,任何一个成绩较好的文科生从高中阶段便能背诵并且条理清晰。然而,历史教育中,灾难在若干年后压缩成具体的量化考核,后来人已然读不到当时发生着的疮怵和尸骨,一切触目惊心的表达,也不过用一个阿拉伯数字来统计,抑或仅是一笔带过。脑子自我勾勒书中文字表达的景况,战争让゛父亲゛在那里成为稀缺。

阿米尔的爸爸,阿里,哈桑。

从种族和社会地位的角度看他们并不在同一个衡量范围,然而人性的某些共通超越这后来人为冠以的东西。

正义,勇气,善良,忠诚。

尽管卑微地位的人往往在这种表达方面需要迫不得已情形的激发。

呃,哈桑,你多勇敢。

战争?或许种族清洗更加惨绝。

同一片国土,同一种语言,然而,贵者傲世,贱者自贱。甚至阿米尔的父亲,英雄人物,众人眼中善良勇敢正义了不起的人物,种族贵贱也横梗于他和亲子之间。他曲折表达的父爱在贵贱分明的那里全然保护不了亲生儿子。

做一个善良而自由的人,如果可以,在勇敢些。书中有类似于此的一句话。

貌似卑微而心地善良纯净又能在关键时刻勇敢挺身的人总令人尊敬。或许,卑微身份于这些人来讲恰是栽培简单纯净善良的土壤,然而,真实人性有无尽的可能,与善良并存着的还有自私狂妄甚至邪恶。

这种情况,哪方遭殃显而易见。

时间不早了,然而脑袋中关于哈桑的勾勒愈加清晰,兔唇,棕色头发紧贴头皮,细柳叶般的眼睛,作者笔触形容的中国式塌塌的圆鼻头,腼腆的笑容,还有年少的他对阿米尔虔诚而说的゛为你,千千万万遍゛。

哈桑,如果你真的存在过,愿你安息,以安拉之名(尽管我无任何信仰,但藉以文中哈桑所虔诚信仰的)而索拉博,一定会成为健康,勇敢,正义而自由的人,只因他是你的儿子,只因秉承。

第五篇:风筝有感-szl

《放风筝偶感》

并不是春暖花开、微风拂面的季节,我却想起了放风筝的点点滴滴。

小鸟乱叫,它岂能了解我们的心事。

我们心灵感应,不仅仅我们之间牵连着长长的丝线

你在空中飞舞 眼界更广

我为你在心里高兴 你飞的或高或低 或轻盈或急转 我都看在眼里

我并不想将你挂在墙角 看着五彩渐渐褪去 我真想让你飞得高远

思源

你终于飞远了 飞出了我的视线

思念依旧让人泪流满面

我拿着转盘把线牵 没有丝线的牵引 风筝只能短暂自由

你的微笑淹没在狂暴的风里

我逃避你的无助眼神 我们的距离不应太远

在温暖的季节里 我却起了寒意 在渐凉的季节里,我心底里却升腾起丝丝暖意

你在空中要自己保持平衡 张开闪光的羽翼。

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