雪国 读书笔记

第一篇：雪国 读书笔记

雪国

我叫驹子，受恩于我的三弦师傅，略通艺伎的本事。雪国的第一个冬天，我在村里帮忙为庆祝铁路建成的宴会助兴，晚上的时候被叫去温泉浴场陪一位客人，我见到的不是别人，对，是他，他叫岛村，那个从那以后在我心中久久折磨我而不肯离去的男人。

我叫岛村，来自东京，喜欢研究舞蹈，尤其是西方的。这年冬天我来到雪国，在温泉浴场叫来一个听说不是艺伎的女子，她的美貌，就像别人说的那样。我能感受到她对我的迷恋。可她的生活是那样的徒劳，那样可悲的为爱情而爱情。这个女子会叫什么呢，我不禁想着。我是叶子，我的男朋友叫行男，他病得越来越重，这年冬天，我带着他回老家。驹姐受恩于行男家，也是要照顾行男的，可驹姐与一个客人走得很近，连行男要死了也不来看他，那个客人看我的目光里带着怪异，好像叫岛村。

雪国的三个冬天，应该说是岛村在雪国的三个冬天，其实没有发生太多的事，没有冲突，也没有矛盾，岛村遇见了驹子，又遇见了叶子，都心生爱慕，可也都没有做什么，因为岛村的心里知道，自己只是闲暇中偶然到访了雪国，不管是和谁，都只是萍水相逢，所有的感情也都只是露水姻缘，难以持久的。雪国是美丽动人的，像驹子，像叶子，让人难忘，让岛村一次次在每个冬天都踏上列车，穿过黄昏时分，夜幕降临的皑皑雪原，来到这里，末了，再挥手作别。

因为，一切都是“徒劳”的。

纵使雪国再美丽，驹子，叶子再动人。

一切岛村眼里的美丽在叶子的死之后全然幻灭，面对叶子的死，银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻下来，从此雪国便不再是岛村向往的雪国，这个北国的小山村成为了岛村的禁地。不论是岛村对驹子美貌的爱慕，还是驹子对岛村才华的爱恋，或是叶子引起的岛村心中的激荡，到最后显得都是那么的无奈。物哀是日本古已有之的美学思潮，不仅深深浸透于日本文学，而且支配着日本人精神生活的诸多层面。物哀为三个层次：第一层是对人的感动，以男女恋情的哀感最为突出；第二层是对世相的感动，贯穿在对人情世态，包括天下大事的咏叹；第三层则属观照性的，它是对自然物的感动，尤其是季节带来的无常感，即对自然美的心。这三点在川端康成的雪国中均有体现。

驹子深深迷恋着岛村，难以自拔，而岛村认为驹子的爱情追求甚至她的生存本身就是徒劳的，可悲的，他倾心叶子，叶子却可望而不可及，物哀中的哀是以哀情表示最深的感情，驹子对岛村，岛村对叶子的感情无疑是一种无奈的哀伤。

川端康成对军国主义是消极抵抗的，雪国的设定是远离东京的一个偏僻的北国小村庄，这种欲要脱离现实的虚无感，正是作者用来表达自己对时局的态度。至于对自然景物，小说着重表现了雪国那独有的地方风光，“火车从北面爬上县界的山，穿过长长的隧道，只见冬日下午淡淡的阳光，像被地底下的黑暗所吞噬，又像陈旧的火车把明亮的外壳脱落在隧道里，在重重叠叠的山峦之间，向暮色苍茫的峡谷驶去，山的这一侧还没有下雪。沿着河流行驶不久，来到了辽阔的原野，山巅好像精工的雕刻，从那里浮现出一道柔和的斜线，一直延伸到山脚下。山头上罩满了月色。这是原野尽头唯一的景色。淡淡的晚霞把整个山映成深蓝宝石色，轮廓分明的显现出来。月色已渐渐淡去，但余韵无穷，并不是人产生冬夜寒峭的感觉。天空没有一只飞鸟。山麓的原野，一望无垠，远远地向左右伸展，快到河边的地方，耸立着一座好像是水电站的白色建筑物。那是透过车窗望见的，在一片冬日萧瑟的暮色中仅留下来的景物。”这是岛村第二次离去回东京路上的所见，没有雄伟壮丽，没有清静幽深，在这些景物描写中，浸透着岛村的主观情绪流露出淡淡的哀愁，只是简单的凡景，加上同行人与自己相似的遭遇，岛村几欲泪下。

川端康成的《雪国》无疑带着他个人情绪中的那份消极，这与他幼失怙恃，历尽人世沧桑和炎凉世态，养成了一种孤独沉默的性格，对于世事采取漠然的态度，而后来又受日本古典文学和禅宗思想影响很重，逐渐脱离现实的个人经历不无关联，但雪国的内容和形式，可以说是达到了水乳交融般的统一。虚无思想的那种朦胧，神秘，稍纵即逝的特质，在西方现代派创作手法与日本古典文学的传统风格的有机结合中，在作家匠心独具的行文运笔中得到了充分而形象的体现。川端运用道地的现代表现手法表现了本乡本土小市镇的生活，而且造成了极大的真实感，令读者仿佛闻到了尘土和雨雪的气息。

在80年代的中国文坛，贾平凹，余华和莫言各是寻根文化和先锋派文化的领军人物，其创作在内容和形式上对传统的小说模式造成了巨大冲击，而他们都承认在创作之路的艰难跋涉中曾经得到过川端文学及新感觉派文学的宝贵启示，可见川端文学的经典之处。

第二篇：《雪国》读书笔记

从驹子看川端康成的精神世界

——《雪国》读书笔记

《雪国》的主线是岛村驹子叶子的情爱故事。岛村优游岁月，三次去多雪的北国山村，和艺妓驹子邂逅而情爱，同时对萍水相逢的少女叶子也流露出若有若无的倾慕之情。岛村在初夏的一天来到雪国，偶遇年轻貌美的驹子，因谈话投机而相互产生好感，进而有狎昵之举，翌日早上天刚亮，驹子就慌慌张张地溜出了岛村的房间，事如春梦了无痕，岛村也匆匆返回东京(这年初冬季节，岛村又来同驹子幽会。在来雪国的火车上，岛村又被同车厢的叶子深深吸引。在与驹子的第二次接触和对叶子的幻想中，雪国让岛村感到无比留恋，故在翌年秋季第三次来到雪国。而这时的雪国已失去往日的繁荣景象，驹子身边的人如行男和师傅等人相继故去。岛村通过与驹子的进一步接触，反思再三，决计离开雪国。但就在临行前，一场大火无情地吞噬了叶子，驹子也随之疯癫。

驹子无疑是一个悲情的角色，她不得不眼睁睁看着身边爱着的人死的死,走的走。她对生活的全部奉献与追求都落了空——无条件的、全身心爱着岛村,而岛村的心灵却为叶子“无法形容的美”而颤动并一次次地离开她;为了报答师恩,心甘情愿去当艺妓,但未婚夫行男照样很快地死去;她为叶子能幸福地生活创造条件,结果叶子也很快香消玉殒。她的一切努力似乎都是徒劳的，最终化成幻影。

驹子具有形象鲜明的两种气质，纯洁无私以及热情奔放。她给岛

村留下的最初以及最深刻的印象就是洁净，这点在文中也多处被描述到。“女子给人的印象洁净得出奇,甚至令人想到她的脚趾弯里大概也是干净的,岛村不禁怀疑起自己的眼睛,是不是由于刚看过初夏的群山的缘故。”作品后来又多次写到“她过于洁净了”,“她比谁都要显得洁净”。正是由于驹子的洁净,使得岛村在初识之下曾力图避免同她发生性关系。“洁净”这个词被川端毫不吝惜地使用于驹子身上。在日常生活中,驹子总是勤快地打扫房间,甚至于是有洁癖的。而且“神经质地连桌腿、火盆边都擦到了”;在住处的墙壁上她“精心地贴上了毛边纸”所以“墙壁和铺席虽旧,却非常干净”跟岛村说话时,也不忘随时捡起脱落的发丝;一旦看见烟灰掉落下来,就悄悄地用手绢揩净,然后给岛村拿来一个烟灰缸。驹子把这些生活细节上的习惯称作自己的“天性”。虽然她的身份是一个艺伎,但是在本质上她仍然是一个洁净的女子。外表的洁净象征着心灵的洁净,正如她自己对岛村说:“只要环境许可,我还是想生活的干净些”。不仅如此“洁净”还是指她的生存姿态和内心世界。驹子明知与岛村的恋情是徒劳的,但还是依然爱着他,这种爱,不是肉体的交换,而是爱的无私奉献,是不掺有任何杂念的、女性的自我牺牲。这就是驹子内在的洁净。另外她对生命有着极大的热情与活力，从全文来看，驹子的形象是笼罩在热烈的红色调中，浑身都散发着青春和活力的，在文中也多出着墨。“岛村正陷在虚无缥缈之中,驹子走了进来,就像带来了热和光”这句话是对岛村与驹子这两个人物形象生命状态的暗喻。岛村既没有目标又没有追求,他的生命感悟中充满了虚无。而驹子的出现,在他的生活中投入

了热和光。驹子红扑扑的脸颊在小说中不时地闪现。有时,她的“眼睑和颧骨上飞起的红潮透过了浓浓的白粉”，使她在“雪国之夜的寒峭”中仿佛“给人带来一股暖流”,以至使“岛村对这醉人的鲜艳的红色,看得出了神”。这鲜艳的红色,正是驹子的本色。红色在日本文化中是具有双重性格的：一方面是代表血色、火色、属凶恶的颜色;另一方面,红色表征红太阳,又是一种带有神秘性的色彩。而这种红色的两面性投射到驹子身上，就突出地表现为驹子的生本能即执着的性格和真挚火热的感情以及死本能即对自己的放纵麻痹还有努力的一切却都是徒劳的无奈伤感。

生活本身的徒劳使驹形成了这样对立的性格,但我们仍能从驹子的身上看到可贵的单纯。驹子即使徒劳地生活着,她也始终不放弃对单纯、美好生活的追求。川端康成一开始就肯定了驹子可贵的单纯,不管她是否是良家少女,也不管她是否是温泉艺伎,作者还是使用了大量“洁净”等象征白色的词汇来突出她的这种品质。所以,在驹子的性格里不仅有红色象征的生本能与死本能的对峙,也有白色象征的驹子可贵单纯和红色象征的世间的徒劳之间的对峙。正如川端康成所说：“我是深深地进入作品人物驹子中，在这个意义上，我与其说是岛村不如说是驹子吧。”驹子的原型，就是川端内心的“本我”。而驹子作为川端康成“本我”是充满着冲突和矛盾的。川端康成用红、白色暗喻其被压抑的、非理性的、无意识的生命力、内驱力、本能、冲动和欲望。驹子这一形象的塑造，与川端的成长经历不无关系。“川端康成有一个孤苦伶仃的童年”。在川端康成成长的关键期中,其极度

缺失母爱以及来自于女性的关怀,使得川端康成从小就对女性尤其敏感和关注,这种对来自女性关爱的极度缺乏甚至使得川端康成在性别上更加认同女性，使得他用驹子这一形象来代表“本我”。他的童年是在孤独和无助中度过，不仅没有感觉到人间的温暖，相反渗入了深刻的、无法克制的忧郁和悲哀,内心不断涌现出对人生的虚幻感和对死亡的恐惧感。这些都被压抑进了川端康成的“本我”人格中。正是这些川端康成精神世界的冲突造成了小说中驹子的种种神经症状。譬如,驹子因为畏惧死亡而无论如何也不去为弥留中的行男送行。另外，驹子那强迫症似的洁癖也是川端内心的压抑反映在驹子身上。驹子这一形象的设定，充分地反映了川端内心的矛盾，一方面是对人生的虚幻感以及对死亡的恐惧还有虚无悲哀忧郁的精神世界，但另一方面，又反映了川端对纯净美好的追求。

而叶子则是另一个驹子，“叶子是植物性的灵，驹子是动物性的欲，叶子是驹子的灵性，驹子是叶子的肉身。”可以说，叶子是一个更为纯粹的驹子。构成叶子形象的首先是她那“仿佛向远方的呼唤”“像是从什么地方传来的一种回响”的声音,让人觉得叶子是一个飘忽而来的、带有梦幻般色彩的存在。除了声音,叶子留给读者深刻印象的就是她那美丽而冷峻的眼睛。从映在车窗玻璃上的“一束从远方投来的寒光,模模糊糊地照亮了她眼睛周围”的神秘与缥缈,到后来“她只尖利的瞅了岛村一眼,就一声不吭走过了土间”,“那双眼神依然在他的眼睛里闪耀,宛如远处的灯光,冷凄凄的”。她对爱情也十分纯粹，一心一意照顾着行男，在行男逝去后守着行男的坟墓。她的存

在是梦幻的，她代表了川端康成的最高的理想的和神性的存在，是处于最高层的“超我”。然而，在小说的结尾，叶子为了救出困在蚕房二层看电影的孩子,在大火的熏烤下体力不支从二楼坠地而死。就在这短暂的结局作者用了画龙点睛之笔对驹子有这样一段描写:“驹子拖着艺伎那常常的衣服下摆,在被水冲过的瓦砾堆上,踉踉跄跄地走过去,把叶子抱回来。叶子露出拼命挣扎的神情,耷拉着她那临终时呆滞的脸。驹子仿佛抱着自己的牺牲和罪孽一样。”驹子为什麽抱着叶子就像抱着自己的牺牲与罪孽一样?因为驹子、叶子本为一体。在灵与欲的较量中，欲望占了上风，而灵却走向灭亡。所谓“牺牲”本身就是川端康成死去的“超我”——他的最高理想和神性的人格。而造成这一“罪孽”的就是川端康成“本我”的强大。悲哀的是“本我”最终战胜了“超我”,而正是这样的安排,体现出了川端康成所具有的传统日本的“生即是死，死中有生”物哀美学理念以及其强大的“本我”人格。然而最终的结尾“待岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎倾泻下来。”也反映了川端对永恒即纯粹的精神世界的追求。

国际关系学院1300015144刘筠

第三篇：读书笔记-雪国-川端康成

读书笔记

——虚幻的国度《雪国》

最近中日由于钓鱼岛问题产生了诸多矛盾，很多国民在想要表达心中呐喊“钓鱼岛中国主权”的时候，却发生了很多不理智的行为。对于日本全盘否定的想法太过极端，除去与中国不大协调的武士道精神不谈，其文学等艺术造诣也对东方文化做出了很大的贡献。《雪国》这本书不但成为20世纪全球最巨影响10大小说之一，也被人形容为一部反映日本文学精髓、代表东方神韵的巅峰杰作。

“忠实地立足于日本的古典文学，维护与继承了纯粹的东方传统的文学模式，在唯美精致的叙事技巧里，处处可见纤细韵味的诗意。”这一段话是来自诺贝尔文学奖对当年得主日本著名文学大师——川端康成的评语，他是继泰戈尔之后第二位获此殊荣的东方作家。《雪国》更是川端康成最意味深长代表作，有人形象的称：“日本文学一日不能缺少川端康成。川端康成一日不能缺少《雪国》。”

“穿过县境上长长的隧道，便是雪国。夜空下，大地一片莹白，火车在信号所前停下来。”川端康成用几近吝啬的简洁文字，拉开了《雪国》的序幕，抵达了这个静寂寒冷、给人一种虚幻感觉的天地。《雪国》故事是以岛村与驹子的三次相会作为主线，讲述了有钱又闲的舞蹈研究者与一位艺妓和一位纯情少女之间的感情纠葛。岛村极度空虚的精神令他终日想追求某种纯洁的美，偶遇艺妓——驹子，那少女生机勃勃的美使岛村魂牵梦萦，不愿亵渎，二人一见钟情。第二次见到了驹子以后，岛村得知她为了挣钱给自己的未婚夫——行男治病已经当上了艺妓。行男实际上就是岛村在火车上看到的那个男子，而照顾着他的女子叫叶子，优美得近乎悲伤的音容使岛村久久难以忘怀。在岛村要返回东京之际，驹子不顾叶子哀求以送岛村为由不愿去看望病危的行男。岛村对她产生了心理上的厌恶。当岛村第三次来到雪国时，行男死了，驹子变得成熟了，生活更严酷了，艺妓所无法摆脱的凄凉归宿成为她忧伤的心事，却依然一心一意地等待岛村。叶子逼人的美，那副过分认真的样子，看起来仿佛总是处在一种异常事态之中。叶子求岛村带她去东京，又求岛村好好待驹子，岛村感到一股寒意袭上心头，仿佛即将要消失的梦幻。当叶子从大火的楼上跌落下来时，这一刻，岛村感到银河倾泻在他的心头。

在漫卷无边的韵中，在伤感寂寞的山间，《雪国》能给人一股令人心碎的美。空灵唯美,回味悠长，展现了一种哀怨和冷艳的世界。《雪国》以敏锐的感受和高超的叙事技巧，表现了东方人尤其是日本人的内心精华。作者努力追求一种充满禅意的日本之美，在虚幻、哀愁和感伤的基调上，以诗意、孤独、衰老、死亡，甚至略微有些病态的心境反映空虚的心理、细腻的感情和忧郁的生活，蕴含着淡淡的人生哀愁，追求一种寂寥之美，达到一种空灵虚无的艺术至境。

在我以为，川端康成的作品一定程度上与列夫·托尔斯泰的相类似。也许正是由于他们相类似的童年遭遇——幼年时父母双亡，上天赋予了他们怜悯的双眼去描摹世上的悲情，奠定了他们的作品基调。俩者同样都对于社会下层的人物给予了深深的关注，对于其生活的痛苦以及注定悲哀的结局，表达了俩位大师对于那些被凌辱者和被损害者的不幸的悲悯情怀。俩位大师对于所生活的世界的悲观，创作出了一系列思想价值极高的作品。但正是因为他们对于现实生活的失望，列夫·托尔斯泰在晚年离家出走，在逃离生活的旅途中逝世，而川端康成口含煤气管自杀，认为“只有死亡才能解脱”。

千百年来，无数文人墨客用自己的笔描摹大千世界万世轮回，人世浮屠如同宇宙星河令人捉摸不透。川端康成把其作品写出了禅意，穿透了世态炎凉，努力追求着遥不可及的唯美梦境。“抬头仰望，满天星斗，多得令人难以置信。星辰闪闪竞耀，好像以虚幻的速度慢慢坠落下来似的。县界的山峦已经层次不清，显得更加黑苍苍的，沉重地垂在星空的边际。这是一片清寒、静谧的和谐气氛。”这古拙简淡的冬日景色仿佛是造化与心灵的凝合，是禅顿悟前“落叶满空山”的真观感照。这就是川端康成文学思想的基础——禅的虚无。“镜面映现的虚象与镜后的实物好像电影里的叠影一样晃动”，驹子的爱情成了不切实际的奢望，哀伤但心存幻想，虚缥却不忍放弃。而另一面镜子照射出的却是叶子，那像幻觉一样的精灵。在跌落火海的那一刹那，象征着美丽至高梦幻的银河，碎了。这就是川端康成的《雪国》，那几乎梦境一般的凄美。

金工1103王雪羽1302110316

第四篇：雪读书笔记

雪读书笔记

雪读书笔记1

在我印象中，日本是一个漫天飘着雪花的国度。在冬天，每一座房子的屋顶，每一座山上，每一片田地里，都应该有厚厚的雪，因为冬天的日本应该是属于白色的。

我之所以读《雪国》这本小说，就是在看到前面的简介时说作者川端康成在这本小说中有很多描写雪国的绝美片段，这大概也是吸引我这本小说的动力吧。

川端康成，对于我是一个不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鹤》都为大家所熟知。他是一位新感觉派作家、著名的小说家。1968年获诺贝尔文学奖。后因祖父母和姐姐相继死去，自己有飘无定所，心情忧郁成疾，逐渐形成了感伤与孤独的性格，在后来的创作中就形成了一种阴郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社会想象，但是由于后来受日本古典文学和禅宗思想的影响，逐渐脱离现实，而头脑中的封建主义思想开始有所发展。《雪国》这部小说被认为是他前后期思想的分水岭。

《雪国》一书主要写的是主角岛村与驹子之间的故事，以及对雪国那里奇特美景的描写。主要人物岛村是一个研究欧洲舞蹈的富家子弟，他在去雪国是遇上了年轻美丽的艺妓驹子，驹子是一个很出色的艺妓，不仅会舞蹈，三弦，而且还有记日记的好习惯。在岛村的眼里，他们的关系只是艺妓与恩客的关系，驹子却仰慕者有才华的岛村。在明白岛村的心意后，只能央求他：一年来一次就好，带夫人来也欢迎，这样才持久。在岛村第二次来雪国时，他遇见了叶子。叶子在他眼里是一个完美的女人，他多次向驹子问起叶子的情况，但驹子都含糊其辞，不愿多说。在岛村第三次来雪国时，叶子为了救剧场里的孩子从二楼掉了下来死了，但是岛村对于叶子也只是表以同情，并没有什么其他表现。倒是驹子，抱着叶子的尸体发疯的叫喊。

在这部小说中，我觉得驹子是一个很矛盾的人物。在面对岛村时，是一个温柔的女人，一个痴心希望能等到爱情的女人，但是在面对叶子及行男时，她又是一个似乎很无情的人。她对于岛村的痴情书中有这样一段内容：“你在数什么?”他问过之后，女子仍旧默默地屈指数了好一阵子。“那是五月二十三日。”“是吗，你是在数日子呐?七、八月连着都是大月嘛。”“哦，第一百九十九天。正好是第一百九十九天。”“你怎能记得那么清楚是五月二十三日呢?”。这里讲述的是驹子在岛村第二次来雪国时，向他说他离开这里有多久了她还记得。从这段话中我们似乎可以体会到驹子对于岛村离开那么久所表现出来的幽怨之情。但是在行男快要死的时候，她却宁愿在候车室送岛村，也不想回去见行男最后一面。驹子为什么不回去见行男，据她自己所说是害怕看到死人。其实在我看来驹子在这部小说中是一个挺悲剧的角色。她为了师傅家的儿子去当了艺妓，在无奈和无趣的艺妓生活中，她遇到了岛村这样一个具有才华的男人。在她爱上岛村后换来的却是一年来一次的央求。在等待中，她发现自己都快疯了。

在小说中还有一个穿梭其间的人物——叶子。作者似乎没有用多少笔墨来写叶子，但是我却能在很多地方感觉到叶子的存在。岛村对叶子好奇的询问，旅馆老板娘对叶子的评价，还有叶子经常去行男的墓地，她在整个小说中似乎是一个很完美的人物。连最后她的死也是那么凄美。显然在现实生活中这样完美的人是不存在的，这个人物形象很可能是作者想象出来的。回头看看叶子短暂的一生，在行男患病时无微不至的照顾她，让旁观的岛村都认为他们是夫妻。再是后来行男快死的时候，驹子又不肯回去看他，向岛村苦苦哀求的场景令人同情。最后就是叶子为了救失了火的剧场里的孩子而从二楼摔下来的场景让人起敬。她有一句话让我印象很深：我只护理过一个人，而我再也不要做护士了。她因为自己照顾的第一个病人死去而把责任归咎在自己身上，而且经常去行男的墓地为他上坟，并且下定决心不再当护士了，如此善良的人，最后的结果却是在救人过程中死去了，实在让人感到惋惜。

雪读书笔记2

这个星期我读了一本书，书名叫《雪虎》。这是一篇动物小说，通过读这本书，我有很多收获。

这本小说以寒冷的加拿大西北边陲地区为背景，描写了一只从荒野诞生几个月后来到人类世界，它在与前两位主人生活的过程中被驯化成一只“战狼”，最后在第三位主人的驯化下，变成了一只为救主人全家而不惜牺牲自己的生命的一只狗。

故事里面最让我感动的一个地方是这样一个场景，当一位歹徒偷偷潜入第三位主人的家里并准备杀掉主人全家，而雪虎拼死保卫主人……最后歹徒被抓住了，可雪虎却因为保护主人而歹徒被枪打断了一条后腿和三根肋骨。医生断定雪虎只有万分之一的存活可能性的情况下，它却在主人的精心护理下康复了……

这种情形让我赞叹！万分之一呀！多么小的机会呀！可雪虎却康复了，我知道这是为什么，这是因为主人对它的爱，它对主人的爱，就因为这种力量，雪虎才康复起来。

这篇文章是我懂得了一个道理：你怎样对待别人，别人就会怎样对待你。就因为主人对它好，它才冒死救主人，就因为它爱主人，他才会康复起来。可这个道理也让我联想到了社会上人与人之间的不信任、不和谐，人于人之间的尔虞我诈，所以这个道理也具有深刻的社会意义。

雪读书笔记3

《雪国》是我最喜欢的一部川端康成的作品，《雪国》是一部富有诗意的作品，风景如画的北国景色与主人公的内心融为一体，《雪国》整体给我的感觉是平缓而抒情的，但《雪国》里有一个地方给我的冲击力特别的强，也是我认为整部中篇小说的高潮，便是叶子在一场大火中逝去生命，驹子那悲痛欲绝的神情，那撕心裂肺的哭声，给了我很大的震撼力。

叶子的死亡预示着一种幻想的美好人性的'破灭，川端康成笔下的叶子是一位善良又洁身自好的女性，其实叶子和驹子在小说里面临着一场相同的生活处境，但叶子从始至终也没有沦为艺妓，显然作者把叶子和驹子进行了对比，驹子是“实”的，那么叶子便是“虚”的，面对那样恶劣的生活环境，叶子又怎能独善其身，洁身自好呢？这只不过是作者对比驹子产生的美丽幻想罢了，因此川端康成对叶子的描写其实并不多，用了一种淡化的处理方式，，你可以感受到这个人物的存在，但又不能过多的了解，给人一种琢磨不透的虚无飘渺的感觉。

驹子是《雪国》中最重要的一个人物，驹子从一位社会底层的乡村女子，最终为了给毫无感情的未婚夫治病完完全全的沦为了一名艺妓，驹子以其说是为未婚夫沦为艺妓，还不如说是生活的压力，把她一步步的逼上了这条路，如果像叶子那样生活，可能只能是提前的死亡。驹子渴望“正正经经”的生活，渴望美好而真正的爱情，希望找一个爱自己的丈夫。她对岛村是有一种期待的，而这种期待在驹子身上表现的越来越强烈，但驹子的这种愿望破灭时，最终便是驹子人性的毁灭，驹子的刻苦学习，勤奋练习三弦，读小说等等努力，都是徒劳无获的，不能让她的生活发生根本性的变化。

岛村虽然对驹子的遭遇有着同情心，但早有妻子的岛村无法实现驹子的愿望，虽然驹子在我印象中，日本是一个漫天飘着雪花的国度。在冬天，每一座房子的屋顶，每一座山上，每一片田地里，都应该有厚厚的雪，因为冬天的日本应该是属于白色的。

雪读书笔记4

读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是“集体”。文中的人物，如少剑波杨荣等，张口闭口不离集体，可谓已经深入骨髓，同自己的生命融为—体了，风里来，雪里去，是记忆拼搏下的一点一滴。“集体”这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第—位，这似乎是—个很奇怪的特性。

参加过合唱活动的人都应该体会过，其好处便是，你在歌唱中可以发出声音也可以不发出声音，但怕的是你旁边的人也会这么做。细品一番，它的讽刺意味也是蛮强的，对于那种“别人回去干”的依赖集体思想刻画得入木三分。也许，在所有的声音都停止，沉默中，导师诧异的目光中，彼此低垂的头下，有—分难以言传的尴尬，在集体两字间幽幽穿梭。

《为人民服务》其中详尽地阐述了有关与集体的一些思想，其实，不仅仅是当时需传播集体思想，在现今，也更需要它来作为强大的动力，促进我国改革开放，走向世界的宏图快步发展。唯有将全国人民团结起来，共同奋斗，以为全国这个集体而奋斗的精神，现代化建设的光荣任务，才是我国快速发展的途径。

汉朝文学家司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为集体而死，必是重于泰山，小高波正是为着这座泰山而永生。生与死，千百年来有人歌颂有人笑，更有人长叹一声：“生死有命，富贵在天。”其实生与死只是一线之差，便是有气与无气。有人死得气壮山河，那种人，以着另外一种方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾骂，万人践踏，那种人，为求一丝生机拼命乞怜，却终为土灰。不必太看重生死，该来的时候会来，该去的时候会去，无愧于自己的生命，更无愧于自己在世界上存活，又何必执着于一个想法或一个将来的结果。关天培身上的刀疤，黄继光胸膛的枪洞，都一次次地说明了这个道理。美国作家海明威生前为自己撰写的墓志铭仅有一句话：“恕我不起来了。”

对于他的写作我不熟悉，但这位作家一如此诙谐的态度看待生死，确实让人佩服至级，对于一个黑暗的坟墓，如同给自己安眠的暖床，又有什么放不开胸怀去面对的？至今不明，他威吓会以一颗弹结束自己的生命，思前想后，也许，他认为自己已经活够了，对这个世界不复再有贡献，且无愧与这个过程。人的思想总是互相矛盾，何况在生与死的本质间，原是一个矛盾，依旧认为，死得其所，便今生无憾。

《林海雪原》中，讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一分人性的美，融合为人类近乎完美的形象，成为一个世界的缩影。

雪读书笔记5

通过它能看到这个世界，看到人类善与恶的斗争，从而使我们反思人类自己！

——题记

《雪虎》，不要被这本书的名字所迷惑了，他实际上并没有与虎这动物有任何瓜葛，她是写一只狼的，但为什么会把书命名为《雪虎》呢？只有带着疑问读下去才有意思！

此书开篇就写出了在“野蛮，残酷、寒冷彻骨的北国荒野”公然与荒野作斗争的是行走在冰上的一群狼群和坐在雪橇上的人。贪婪的人们在茫茫的草原中寻找着黄金，饥饿，寒冷都无法阻挡他们向前走。在金钱面前，人的生命显得多磨渺小，甚至可以被人们忽略，这令人多么寒碜。

但尽管书中贪婪的人们是多么令人讨厌，但雪虎这只狼身上也体现了些许的正能量，他在这种情况下学习着用自己的尖牙和利爪来与外界作斗争来维护自己。作者对狼的习性和生活的习惯都了如指掌，描写得十分形象具体吗，语言组织能力十分的强，把雪虎的心理活动写的活灵活现，让人读了有身临其景的感觉，这样的心理描写贯穿全文，无一渗透出狼的习性。如第五节的“他的杀戮欲望与日俱增，他对那只熊苏怀着如饥似渴的野心”这里的他指的是雪虎，这描写了他对熊鼠必须拉下的决心，体现了他的根。

书的结尾，作者善意的把雪虎交给好心人收养，最终南方雪虎被人们驯化为人们的好朋友，不但冒死就了主人，还有主人的父亲。作

雪读书笔记6

在一个冬天的早晨。森林里下起了鹅毛大雪，不一会儿，小兔家屋顶上堆满了雪，到处是白茫茫的一片。兔妈妈要外出办事，可是小兔缠着妈妈也要去，兔妈妈看着白茫茫的大雪，有了一个好主意：“何不堆个雪人呀！”于是，兔妈妈就带着小兔一起堆起了雪人，不一会儿，又白又胖的雪孩子就站在了他们的面前，雪孩子的脑袋又大又圆，小兔拿出了葡萄种子把雪孩子装扮的漂漂亮亮的。兔妈妈就让雪孩子陪伴小兔一起玩耍。

小兔和雪孩子又唱又笑，又说又笑，玩的特别开心，玩呀玩，小兔已经很累很累了，她的小手又冰又冷，于是，他回到家生起了炉火，炉火很旺，扑出炉口的火苗竟然引着了柴堆。可是小兔毫不知情，睡得又香又甜呢！

雪孩子一个人在外面玩了一会儿，突然发觉小兔家的木屋起火了，看着熊熊的大火，雪孩子好害怕呀！可是，想到小兔还睡到里面，他毫不犹豫的冲进房子，抱出小兔，可是，温度实在是太高了！雪孩子的身躯慢慢的融化了，小兔伤心极了，又仿佛看见雪孩子飞上了天，很美很美……兔妈妈回来看见这一切，抱着小兔说：“多好的雪孩子啊！”

雪读书笔记7

今天，我看了《雪孩子》动画片。我下面叙述一下故事的内容。

小兔子的妈妈要小兔子手里的胡萝卜，准备炒菜用。小兔子把胡萝卜交给了妈妈。妈妈说我要出去把更多的胡萝卜，这一根不够用。小兔兔也要跟妈妈一起去，但是妈妈不同意，给小兔兔说：“外面太冷了，你就在家等着吧！”小兔兔说：“我一个人在家多孤单，我要和你一起去。”兔妈妈说：“那我给你对个雪人吧！”小兔兔最喜欢堆雪人了，立刻就同意了。

兔妈妈和小兔兔在院子里一起开始堆雪人，雪人很快就堆好了。小兔兔发现雪人没有眼睛，它想了一会，有主意了，可以用花种子当眼睛。又发现雪人没有鼻子，它又想了想，决定用胡萝卜当鼻子。可雪人不喜欢用胡萝卜当鼻子，它把胡萝卜揪了下来，扔到了远远的地方，小兔兔赶快跑过去把胡萝卜拾回来，给雪人按上，可是雪人又把胡萝卜扔地远远的，小兔兔又把胡萝卜捡回来给雪人按上，如此三次。小兔兔问：“你是不是不喜欢这个鼻子？”雪人点点头，小兔子就说：“你可不可以凑合一下，妈妈一会就把新胡萝卜回来。”雪人点点头。

小兔子跟雪人玩了一会，就回家睡觉去了。雪人就一个人去逛街了。雪人看见了一只冻僵了的小鸟，把小鸟抓了起来，放到了它帽子里，把帽子当鸟窝放到了树上。

突然，雪人发现小兔家着火了，他赶紧跑回去，用雪球来打灭火焰，可是不管用，小兔子已经闭着眼睛滚到床底下去了。雪人勇敢的冲进大火中，把小兔子抱了出来，小兔子得救了，可雪人却化了，变成了白色的岸。

这时，兔妈妈才把胡萝卜拔回来。发现小兔子不见了，就到逛街的地方去找，发现小兔子才醒来，把小兔兔领到岸上。雪人就化作一团云飞到天堂，跳起了舞蹈。

雪读书笔记8

一个寒冷冬天的早上，外面下着鹅毛大雪，大地白茫茫的。小兔在家里玩得正高兴。兔妈妈叫道：“我的胡萝卜呢？”小兔跑过来，把手一翘，它的手里有一个胡萝卜。兔妈妈说：“你真是个调皮捣蛋的孩子。”兔妈妈把胡萝卜放到自己的筐子里，便说：“我出去摘点胡萝卜，回家熬萝卜汤。”小兔牵着妈妈的手，不情愿地说：“我也要去嘛！我自己呆在家里，谁陪我呀？”小兔坐到椅子上，妈妈怎么哄它，它也要去。兔妈妈神气地说：“有了，我给你堆个雪人，雪人陪你玩。”

小兔跑了出去，帮妈妈一起堆起了雪人。小兔看来看去，她对妈妈说：“你看我们的雪人多神气呀！”小兔看了看雪人，发现雪人没有眼睛，小兔想来想去，该用什么给雪人当眼睛呢？兔妈妈说：“你看看你的两颗种子行不行？”小兔拿出自己的种子说：“瞧，我有办法了。”它把种子放到雪孩子的脸上。小兔回到妈妈身边看现在的雪孩子够不够神气了。它又发现一个不足的地方：“妈妈，雪孩子还缺个鼻子。”于是小兔跑回家拿着胡萝卜，跑出来把萝卜放在雪孩子的脸上。雪孩子总是不愿意让这个鼻子安到自己的脸上。小兔想来想去，终于明白了说：“哦，你不喜欢这个鼻子。等我妈妈回来，换个新的。”胡萝卜终于插到了雪孩子的脸上。雪孩子多漂亮呀！兔妈妈要走了，兔妈妈说：“外面太冷了，玩一会儿，就回去烤火去。”小兔连忙叫道：“妈妈，别忘了给雪孩子换个新鼻子。”

小兔和雪孩子玩得真开心啦，它们玩了很多游戏，捉小鸡呀，捉迷藏呀，盖房子呀……它们又蹦又跳，又说又笑，特别高兴。小兔玩累了，便趴在雪孩子身上说：“咱们都是好朋友了。”小兔亲了亲雪孩子，便把它拉到屋子前，请它进去。可是雪孩子怎么也不肯。小兔想了想：“你是不怕冷的。”便自己进屋了。小兔把柴放进炉子里，便去睡觉了，它睡得又香又甜，怎么也叫不醒，火燃烧起来，小兔也不知道。

火越烧越大，房子上冒起了滚滚浓烟，火光冲天。雪孩子也发现小兔家着火了，好不害怕。但是它想起小兔还在屋子里，就奋不顾身地冲进屋子，把小兔救了出来。然而雪人却撑不住了，融化了身躯，变成了一摊洁净的水。小兔也醒了，发现雪孩子不见了，便伤心地哭起来。兔妈妈回来了，老是不见小兔，以为小兔死了，也放声大哭起来。突然小兔叫起来：“妈妈我在这儿。”兔妈妈扑向小兔，把它楼在怀里，让它看今天摘的大萝卜。小兔一看更伤心了，说：“雪孩子不见了。”兔妈妈低头看见一滩洁净的水，立刻明白发生了什么事，便柔声地对小兔说：“雪孩子多好啊！”这时候，水的旁边绽放出了雪孩子的笑容，小兔跟随笑容跳舞，最后，笑容飘到天上，变成一朵很美很美的云。小兔问妈妈，我们还能见到雪孩子吗？妈妈说：“现在雪孩子还在我们身边呀！”

雪读书笔记9

1954年1月生于市农村。1974年进入中文系读书，中国作协全国委员会委员,现为北京大学中文系教授和现当代文学博士生导师。北京作家协会副主席，当代文学教研室主任，儿童文学委员会委员，中国作家协会鲁迅文学院客座教授。代表作有《草房子》《红瓦》《细米》《天瓢》等；曾获国际安徒生奖提名、宋庆龄儿童文学奖金奖、冰心文学大奖、国家图书奖等四十多种奖项，荣登。中国少年写作的积极倡导者、推动者。主要作品有文学作品集《忧郁的田园》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《追随永恒》、《三角地》等。作品大量被译介到国外，《红瓦黑瓦》、《草房子》以及一些短篇小说分别翻译为英、法、日、韩等文字。获省部级以上学术奖、文学奖30余种。

内容简介：《雪柿子》讲述：我有一处位于山水间的居所，庭院里种着两株柿子树，低矮却繁茂。情绪躁动的时候，我会来到这里，寻份心静。某个冬日回来，发现庭院里早积了厚厚一层雪。柿子树上也落着沉甸甸的雪。拨开积雪，下面竟然结出了零星的柿子。想要写一篇关于希望的小说时，我眼前忽然出现了那两株厚重的树。干瘪的红色映衬在绵厚的白雪里，竟是生机勃勃。饱满的果实像是不会熄灭的红灯笼，一直照耀着。我让这些红灯笼挂在山崖里，在绝望的尽头，它们被纯善的孩童们渴望着又分享着，眷恋着又割舍着，直至随着自然的规则而被播撒向远方。

唯美语句：

盛夏时，总有一轮巨大的赤日，在天空中炫耀着硫黄色的亮光。烈日炎炎，灼人肌肤。到了中午那热浪腾腾翻滚，空气里晃动着烟云样的强光，远处的房屋与树木，颤颤抖抖，都成了虚幻不定的影子。经常有些小旋风，把土路上的尘埃旋到空中，形成一根锥形的苍黄的柱子。河边的芦苇丛中，有一种声音哀怨，惨烈的怪鸟，不住声地啼唤。天气愈热，啼唤愈烈。闷热的天空下。似乎只有这一单调之声，而这单调之声，由于是唯一的，又是持续不断的，于是把那份燥热感更是深刻的印上人的心头

读后感：

我被树鱼的无私所震撼，被丘石儿的机智所惊叹。我的眼前仿佛又出现了孩子们围着柿子树玩耍的场景，他们是那么快乐，那么满足。 可是，为什么树鱼要将柿子树的秘密告诉大家呢？为什么大家只看柿子却不吃那些柿子呢？为什么候鸟将柿子啄走后大家却并不伤心呢？

读完了这本书，我解开了心中的疑问。原来树鱼认为只有将柿子树的秘密告诉大家，才对得起自己与朋友之间的信任。孩子们只看不吃柿子，是因为他们心中都有着一棵柿子树，一个快乐满足的希望。候鸟将柿子啄走后，孩子们不伤心，是因为这几十只柿子曾像小灯笼一样，照亮在寒冷冬季的漫漫长夜……

雪读书笔记10

在一个寒冷的冬天，外面刚下过雪，兔妈妈正在家里炒菜做饭，她找不到萝卜，就叫小兔来帮忙。小兔只找到一根很小的胡萝卜，兔妈妈只好去外面摘几个大萝卜。小兔也要去，但是兔妈妈不同意，给小兔说：“外面太冷了，你就在家等着吧！”小兔说：“我一个人在家多孤单，我要和你一起去。”兔妈妈看了看窗外，它给小兔说：“咱们一起出去堆一个雪人吧，这样你就不会孤单了。”小兔最喜欢堆雪人了，立刻就同意了。兔妈妈就和小兔一起在家门口堆了一个雪孩子，兔妈妈说：“咱们的小雪人少了眼睛和鼻子”。小兔子说：“我知道了，可以用种子做小雪人的眼睛，小胡萝卜做他的鼻子。”小兔连忙跑回家，拿来两颗种子和那根小胡萝卜，给雪孩子当眼睛和鼻子。雪孩子活过来了，它不喜欢小兔给它找的鼻子。它把胡萝卜揪了下来，扔得远远地，小兔把胡萝卜捡回来给雪人安上，小兔兔赶快跑过去把胡萝卜拾回来，给雪人安上，可是雪人又把胡萝卜扔地远远的，小兔问：“你是不是不喜欢这个鼻子？”

雪人点点头，小兔子就说：“你可不可以凑合一下，妈妈一会给你找来一个漂亮的鼻子。”雪人点点头。兔妈妈就拿着篮子出去摘萝卜了。小兔子就和雪人玩起来了，玩的很高兴，他们很快成了好朋友。玩了一会儿小兔觉得外面太冷了，就邀请雪孩子一起回家烤火，雪孩子不怕冷没有去，小兔子回到家中，把炉子的柴火加得很多，房子变得真暖和，小兔玩累了，烤着火慢慢睡着了。火越着越大烧着了房子。小兔睡得太死了，根本就没有感觉到着火了。雪人在外面看见小兔子家着火了，飞快地冲进家里把睡着的小兔抱了出来，小兔子醒过来，看见房子着火了，知道是雪人救了它，它抱着雪人说：“谢谢你，我的好朋友。”

可是这时小兔子觉得雪人怎么越来越矮了，慢慢地雪人变成了一汪清水，小兔子伤心地哭了。兔妈妈这时也回来了，她看见家里着火了，着急的到处找小兔，小兔子看见妈妈一下子扑进妈妈怀里，小兔说：“妈妈，雪孩子不见了。”兔妈妈看见地面上的那滩清水，对小兔说“傻孩子，雪是不能遇热的，不然就融化成水了，”。这时春天的阳光照在了雪孩子融化的水的上面，雪孩子变成了水蒸气，慢慢的飘上了蓝天。

雪读书笔记11

冬天来了，下了一夜的大雪，窗外成了雪的世界。兔宝宝和兔妈妈烧着暖和和的火炉取暖。兔妈妈要出去寻找过冬的食物。兔宝宝因为害怕不敢自己在家，于是，兔妈妈想了一个好办法，给兔宝宝堆一个漂亮的雪人来陪伴他。他们用两个龙核来做雪孩子的眼睛，兔宝宝拿来一个红萝卜来做雪孩子的鼻子。雪人很快堆完了。兔宝宝有了新伙伴，妈妈也安心的出门了。

兔妈妈走远了，雪人变成了一个真的孩子，他慢慢的动了起来，雪孩子不喜欢那个红鼻子，他把鼻子扔到了地上，小兔捡起来朝妈妈喊：“妈妈，记着该雪孩子带个漂亮的鼻子回来。”远处的妈妈高兴的答应了。

雪孩子和兔宝宝高兴地在雪地上跳起舞来。一会儿滑到这边，一会儿滑到那边，玩的很兴奋。兔宝宝玩累了，两个人一起准备回家休息，可是雪孩子害怕房子里的温度高会使他融化，只好在屋外陪伴兔宝宝。小兔一会就在床上睡着了。雪孩子很无聊，于是自己就跑到树林里玩。这时，火苗冲出了炉子，烧着了家里的木头，火势蔓延开来，可是小兔还在睡觉，没有一点察觉。远处玩耍的雪孩子好像有心灵感应一样，急匆匆的往家跑，果不其然，屋子里冒出浓浓的黑烟，雪孩子不顾一切地拿雪球去扑火，没想到火越来越大，这时，小兔醒了过来，哭着喊“妈妈”。雪孩子看着自己的好伙伴在火海里，他不顾获得凶猛向房间冲了进去，救出了小兔。可是雪水却慢慢的融化着，雪孩子变成了一滩水。

兔妈妈在回来的路上看到小动物们都冲她大叫，兔妈妈意识到家里有事情发生，急匆匆地往家跑去，她看到房子已经被大火烧毁了，哭着到处寻找小兔。这时就听到小兔喊：“妈妈。”兔妈妈喜出望外，小兔哭着对妈妈说：“妈妈，雪孩子不见了。”妈妈安慰小兔说：“孩子，你看，地上的这潭清水和两个龙核就是雪孩子呀！它永远陪伴着你呢！”

太阳出来了，水化为蒸汽蒸发了，变成了一个雪孩子的摸样的云朵，徐徐升上高空。兔宝宝看着白云，高兴的笑了，雪孩子，我们永远是朋友！

雪读书笔记12

在《雪国》这部小说中，如果错过了那些描写风景的文字，就是一种遗憾了。我们可以来欣赏一下这雪国到底是怎样一个美法。

“这是原野尽头唯一的景色。淡淡的晚霞把整个山容映成深宝蓝色，轮廓分明地浮现出来。月色虽已渐渐淡去，但余韵无穷，并不使人产生冬夜寒峭的感觉。”，“岛村仿佛坐上了某种非现实的东西，失去了时间和距离的概念，陷入了迷离恍惚之中，徒然地让它载着自己的身躯奔驰。单调的车轮声，开始听的时候像是女子的絮絮话语。”。这两段话是岛村在火车上看到的雪国风景。在坐火车时，我会觉得窗外的景色从眼前闪过的时间过快而不去观察，但是作者在描绘雪国风景时感觉是在写一幅静止的画，月落迎晨，寒意料峭，像是失去了时间和空间的概念一样，迷失在了这种美妙的感觉之中。

在最后一章中也有一段关于景色的描写。“茫茫的银河悬在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地。真是美得令人惊叹不已。岛村觉得自己那小小的身影，反而从地面上映入了银河。缀满银河的星辰，耀光点点，清晰可见，连一朵朵光亮的云彩，看起来也像粒粒银砂子，明澈极了。”这是岛村在叶子死前看到的景象，美丽的银河，在叶子死时，在他眼前，在他心里倾泻而下，这种壮观的场面，让我们震惊，也为叶子这种无谓的牺牲精神而震惊。

不管外界怎么评价《雪国》这部小说，我认为它在我理解的写作意义下是一部很不错的小说，也给我留下了很深刻的映象。

雪读书笔记13

下了一天的雪，小兔家的食物，都快吃完了，兔妈妈要到外头找吃的，小兔也想去，妈妈说：“天气这么冷，你还是别去了，我给你堆一雪人玩吧，小兔和妈妈堆了一雪人。

妈妈放心的走了，雪孩子慢慢的，动了起来，小兔和雪孩子在森林里自由的穿梭，慢慢的小兔累了，小兔回家睡觉，家里太冷，小兔就在火炉里放了一些柴火，小兔就在床上睡着了，火苗把小兔的被子烧着了。

雪孩子看见了，雪孩子连忙把小兔救出来了，雪孩子变成很美的白云。

雪读书笔记14

今天我们的习作是雪孩子，妈妈给我把动画片雪孩子又播放了一遍，我喜欢雪孩子。

它知道自己冲进火海里身体会融化的，仍然不顾一切把小兔救了出来，他这种舍己救人的精神值得我们学习。

雪读书笔记15

雪国是Kawabata Yasunari的第一部小说，是他著名的美学家杰作，从1935年起，以短的形式，镜子的夜晚，日间镜子等，间歇地出版在杂志上，在剧情之间没有密切，直到所有完成并仔细修改，只称为雪国在一条线的名义。

雪国是Kawabata Yasunari的最高代表，在那里描绘的无色之美，清洁美丽和悲伤的美的极端，它是令人兴奋的，和忧郁无尽的。把美学描述的作品表达出来的人物的感觉，往往带着一丝悲伤，表演川崎亚顺的想法和想法。是所谓的美丽而不是恶魔，悲伤和不伤害川原的美的艺术文本和给内涵，这是雪国可以成为经典的原因之一。

暮光的景象在镜子后移动。换句话说，镜子反映了虚像和镜子后的那种摇晃，仿佛电影在同一阴影下。字符和背景之间没有连接。

字符和背景之间没有连接。而人物是一个透明的幻影，场景是在黑暗的阴暗暗流中，两个融化在一起，描绘一个独立的人 世界的标志。特别是当山中的灯光反映在女孩的脸上，那种难以形容的美，让岛上的心几乎颤抖。

这是一个寒冷的夜晚，好像你能听到冰冻的冻结深的地壳发出响声。没有月亮。仰望，天空之星，更令人难以置信。星闪闪发光，仿佛幻影的慢下来像一个慢下来。星星在前面附近移动越多，夜空越多，夜间越来越深。县的山脉一直不清楚，它更黑，灰色，躺在天边的边缘。这是一个冷，安静，和谐的气氛。

女人发现村子靠近，把胸部放在窗户上。这种姿态，不是懦弱，恰恰相反，在这个夜晚背景下，它是非常强大。在遥远的山脉过去，还有一丝残余的夕阳余辉。通过窗玻璃看到的风景轮廓，退缩到距离，但没有死，但已经蒙上阴影。虽然火车继续奔驰，在他看来，山是普通的姿势是更普通的。

因为有些东西不是他的注意，但他的心似乎是微弱的，有一个巨大的 急流的感觉。这自然是由于女孩的脸在镜子里的外观。这个笑声几乎是悲伤。这是一个错觉。因为阴影从后面的女孩脸上保持着夜，仿佛从她面前的流动。仔细看，但混乱。车子不是很明亮。窗口上的图像不如镜像清晰。

反映没有。这使得岛上的村庄成为神，他逐渐忘记了镜子的存在，只是觉得女孩似乎在暮光之中飘过。这一次，女孩的脸闪过光。镜子中的图像的清晰度没有减少窗户外的灯光。

灯光没有擦除图像。光从她的脸闪过，但没有照亮她的脸。这是一群从远处的冷漠，朦胧地照亮她的眼睛。她的眼睛与那一刻的灯光重叠，就像在日落时的调情和美丽的调情。

这种孤独的分散悲伤，包含一个大胆的意志。

通过县长隧道，是雪国，夜空下辽阔的白色。

她的眼睛与当下的光交织在一起，就像在幽静美丽的夜晚的辉煌中的日落昆虫。

第五篇：《雪国》

《雪国》

《雪国》一书是川端康成从现代主义向日本古典主义美的意识转换时期的作品，是其最优秀的小说之一。以《雪国》为契机，川端康成脱离了现代主义，发挥出了长篇作家的个性。《雪国古都千只鹤》是日本作家川端康成的代表作，他以这三部小说获得了一九六八年的诺贝尔文学奖。

内容概说：

研究欧洲舞蹈的岛村，从东京来到多雪的上越温泉旅馆，结识了艺伎驹子和少女叶子，在这片皑皑白雪的国度里，在富有诗情的场景中，展开了一段充满淡淡忧伤的故事„„

《雪国》一书着重表现了日本雪乡越后独有的冬季美景，作者努力追求一种充满禅意的日本之美，将凝重与冷清结合在一起，精致而富有朦胧的诗意，蕴含着淡淡的人生哀愁，使小说产生了一种空幻的艺术美感。

作者简介：

川端康成（1899—1972），日本新感觉派作家，也是日本当代最负盛名的作家之一，曾于1968年荣获诺贝尔文学奖。他的小说贯穿始终有一种淡淡的忧伤与凄凉的美丽，表现出作家在创作上深受日本“物哀”传统审美观念的影响。一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，代表作有《伊豆的舞女》、《日兮月兮·浅草红团》、《山音·湖》等。精彩早读

雪后晒纱

据说，从前到了撤下厚厚的雪帘、冰融雪化的时分，绉纱就开始上市了。三大城市（指东京、大阪、京都）的布庄老板也从老远赶来买绉纱，村里甚至为他们准备了长住的客栈。姑娘们用半年心血把绉纱织好，也是为了这首次上市。远近村庄的男男女女都聚拢到这儿来了。这儿摆满了杂耍场和杂货摊，就像镇上过节一样，热闹异常。绉纱上都系有一张记着纺织姑娘的姓名和地址的纸牌，根据成绩来评定等级。这也成为选媳妇的依据。要不是从小开始学纺织，就是到了十五六岁乃至二十四五岁也是织不出优质绉纱的。人一上岁数，织出来的布面也失去了光泽。也许姑娘们为了挤进第一流纺织女工的行列而努力锻炼技能的缘故吧，她们从旧历十月开始缫丝，到翌年二月中旬晾晒完毕，在这段冰封雪冻的日子里，别无他事可做，所以手工特别精细，把挚爱之情全部倾注在产品上。

晨曦泼洒在曝晒于厚雪上的白麻绉纱上面，不知是雪还是绉纱，染上了绮丽的红色。一想起这幅图景，就觉得好像夏日的污秽都被一扫而光，自己也经过了曝晒似的，身心变得舒畅了。不过，因为是交由东京的估衣铺去办，古老的曝晒法是否会流传至今，就不得而知了。

曝晒铺自古以来就有。纺织姑娘很少在自己家里曝晒，多半都是拿给曝晒铺去晒的。白色绉纱织成后，直接铺在雪地上晒；有色绉纱纺成纱线后，则挂在竹竿上曝晒。因为在一月至二月间曝晒，据说也有人把覆盖着积雪的水田和旱地作为曝晒场。

无论是绉纱还是纱线，都要在碱水里泡浸一夜，第二天早晨再用水冲洗几遍，然后拧干曝晒。这样要反复好几天。每当白绉快要晒干的时候，旭日初升，燃烧着璀璨的红霞，这种景色真是美不胜收，恨不能让南国的人们也来观赏。古人也曾这样记载过。绉纱曝晒完毕，正是预报雪国的春天即将到来。

绉纱产地离这个温泉浴场很近。它就在山峡渐渐开阔的河流下游的原野上，因此从岛村的房间也可以望见。昔日建有绉纱市场的镇子，如今却修了火车站，成为闻名于世的纺织工业区。

比毛线还细的麻纱，若缺少雪天的天然潮湿，就很难办了。阴冷的季节对它似乎最合适。古时有这样一种说法：三九寒天织出来的麻纱，三伏天穿上令人觉得特别凉爽，这是由于阴阳自然的关系。

佳句欣赏

这是一幅严寒的夜景，仿佛可以听到整个冰封雪冻的地壳深处响起冰裂声。没有月亮。抬头仰望，满天星斗，多得令人难以置信。星辰闪闪竞耀，好像以虚幻的速度慢慢坠落下来似的。繁星移近眼前，把夜空越推越远，夜色也越来越深沉了。县界的山峦已经层次不清，显得更加黑苍苍的，沉重地垂在星空的边际。这是一片清寒、静谧的和谐气氛。

点评：在作者笔下，这古拙简淡的冬日景色仿佛是造化与心灵的凝合，是禅顿悟前“落叶满空山”的真观感照。这就是川端康成文学思想的基础——禅的虚无。

二月十四日是赶鸟节（日本农村每年农历二月十四夜到十五日晨举行祭典，祷告丰收）。这是雪国的孩子们每年照例举行的节日。十天以前，村里的孩子们就穿上一种雪地用的草鞋把积雪踩实，然后切成约莫两尺见方的雪板，并把它们垒成一间殿堂，大小丈八见方，足有一丈多高。十四日晚上，把家家户户的稻草绳（日本风俗，在新年挂在门前的一种稻草绳，取意吉利）收集起来，堆在殿堂前熊熊地焚烧起来。孩子们爬上雪殿堂的屋顶，你推我挤，乱作一团地唱起赶鸟歌。

点评：这段文字介绍了日本传统节日“赶鸟节”，为我们展现了原汁原味的百姓生活。那些“欢天喜地爬上雪殿堂屋顶”，“乱做一团唱起赶鸟歌”的孩子们，令人印象深刻。

名家热评

他以敏锐的感受，高超的小说技巧，表现了日本人的内心精华。

——诺贝尔文学奖颁奖辞

向西方学习，但决不单纯模仿西方，而是创造出东方的文学来。但愿读者能体味到川端康成文学的真正价值。

——川端香男里（川端康成之子）

他在东西方文化结合的坐标轴上确立自己的历史方位，挖掘日本传统文化最深层的东西和西方现代文化最广泛的东西，并使之融合，创造出具有日本的美和民族个性的文学，从而使自己的文学立于世界文学之林。——叶渭渠（中国社会科学院教授、著名翻译家）

生于日本的艺术家，被迫对日本文化不断地进行批判，从东西方文化的交汇中清理出真正属于自己风土和本能的东西，只有在这方面取得切实成果的人是成功的，川端康成就是其中的佼佼者。

——三岛由纪夫（日本著名文学家）

读者热议

xiaoyo：川端康成的作品中有一缕缕氤氲首尾的凄凉，构成了含蓄的悲剧美。在寒冷的冬天读这本《雪国》，更能体会作者所营造的优美意境。

月下清源：川端康成对“美”有根深的研究，是位有细致观察力的天才作家，因他作文章反复推敲、追求尽善尽美，如同制作艺术品一样。

夏由加：高一那年，我读了《雪国》，印象非常深刻，以后，每当冬天来临的时候，我就会想到书中开篇的第一句“穿过县境上长长的隧道，便是雪国。夜空下，大地一片莹白，火车在信号所前停下来。”