共产党人的骨头有多硬

第一篇：共产党人的骨头有多硬

共产党人的骨头有多硬 祁季明

1935年12月，贺龙率领红二、六军团长征进入云南瓦屋塘。担任先头部队的红五师遭到敌人疯狂阻击，师长贺炳炎的右臂不幸被威力巨大的达姆弹击中，骨头炸得粉碎，必须马上截肢。贺炳炎拒绝用吗啡。两位医生拿着一把木工用的锯，一人站一边，像锯木头那样“吱吱嘎嘎”地锯起来。

手术后，贺龙掏出一块手帕，小心翼翼地捡起几块碎骨，包起来揣进怀里。贺炳炎问：“总指挥，我整条右臂都被锯掉了，你还捡这些碎骨有什么用？”贺龙说：“我要把它们留起来，长征才刚刚开始，以后会遇到更大的困难，到时我要拿出来对大家说，这是贺炳炎的骨头，共产党人的骨头，你们看有多硬！”

正是无数这样的硬骨头，换来了中国革命、建设和改革的一个个胜利。

骨头如此坚硬，是因为信仰极其坚定。信仰具有神奇的力量。正如张学良在分析国民党败于共产党的原因时所说：“红军信仰他的主义，甚至于每一个兵完全是一个思想——共产主义。信仰就是力量啊！”1933年，邓中夏不幸被捕后，以共产党员的坚定信念和钢铁意志，挺住了敌人金钱厚禄的利诱和严刑拷打的摧残。他说：“就是把邓中夏的骨头烧成灰，邓中夏还是共产党员。”

骨头如此坚硬，是因为信仰极其纯粹。“决非为一衣一食之自为计，而在四万万同胞之均有衣有食也。亦非自安自足以自乐，而在四万万同胞之均能享安乐也”。这种信仰，让共产党人超越时代、超越生命，勇于奉献、勇于牺牲。

骨头最怕缺钙。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。现实生活中，个别党员、干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失。

第二篇：有骨头也要有关节美文

穷人有骨气，常以陶渊明自居，不为五斗米折腰。可是他忘了，陶渊明是有几亩薄田的，说不上大富大贵，但至少衣食无忧，方能够“采菊东篱下，悠然见南山”，饮几杯小酒，享一份清闲。这可不是什么忍辱负重，而是神仙日子。

神仙日子只有神仙才能消受，穷人却觉得是受罪，于是对陶县令充满同情，他放着县老爷不做，该是何等的骨气。

穷人往往进行一些不切实际的类比，只看现象不看本质。穷人的问题不是为五斗米折腰，而是为一碗米折腰。少了一碗米很有可能会饿死人的。

穷人的骨气，有时带有自戕的味道，人在屋檐下，偏偏不低头，结果头破血流。螳臂当车自取灭亡，关键是你灭亡以后，人家的车还是照开，还有别的螳螂争先恐后往上爬，生怕抓不住机遇，生怕搭不上时代的快车。穷人的骨气何其可悲。

任何事情都不是绝对的。古代的大将在枪林箭雨中横冲直撞，眼睛都不眨一下。就算一时战败，被人生擒，押进大帐，也依然怒目圆睁，哪有一个怕字！座上的君王顿生爱慕之心，喝退士兵，走下来亲自为他松绑。英雄的骨头也就软了，一番审时度势，当下就弃暗投明，后来果真又立下了功业。

骨头即便再硬，也是有关节的，有关节就不怕打不通。

但是，这个理论对穷人并不合适。倒不是说穷人的骨头没有关节，而是要看人家愿不愿意去打通。打通关节还是挺麻烦的，要有轻重缓急，要有方式方法，你若不是个人物，他费那事干吗？所以，穷人的硬骨头精神最容易成全。

能被押进大帐见君王的，都有着相当高的级别，骨气才有被载入史册的可能。人一穷，骨气也就不值钱了，你自己听起来铮铮有声，别人只当是破罐子破摔。人活脸树活皮，富人有脸面，穷人有骨气。很多时候，骨气是穷人的精神支柱，穷人在骨气中自我陶醉。

想起阿Q，都快要被砍头了，还一路高唱“手执钢鞭将你打”，眼睛却在人群里拼命找吴妈。那骨气多少有些作秀的成分。

有的人凭骨气成了英雄，有的人一身骨气却一无所有。好比同样是效忠，有的人是“忠诚”，被请进祠堂供奉，有的人却是“愚忠”，遭人嘲笑。穷人多半是后者。骨气也不是个简单的问题，不只需要补钙，还得补脑子才行。

第三篇：做一个有良知的共产党人

做一个有良知的共产党人

黄明哲

良知是一种社会与人的道德观念，或者说是一种首先责任感。构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会，呼唤共产党员要坚守良知。有良知的共产党员多了，对社会是福，对百姓是福。

一、共产党员的良知是什么（板书）

明朝著名心学大师王守仁说：“良知之在人心，无间于圣愚。天下古今之所同业。”意思是说，不管是瓜棚豆架下的村夫贩卒，还是闹洞房庙堂之高的贤人雅士，良知是人心之本，“性无不善，故知无不良。”但良知虽然有先天基因的传承，却主要还靠后天的修养与修炼而成。马克思说：“良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。”共产党员是特殊的群体，是用特殊材料打造的钢铁战士，应该坚守怎样的良知？

良知是一种明是非、辨善恶、分真假的感知能力。王守仁说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”当世界物欲和媚俗几成潮流，是非和善恶标准被世人涂满，腐败猖獗、卖官鬻爵、正义泯灭、道德沦丧、诚信缺失的丑恶现象令世人愤怒的时候，能让人类心灵自然匡训和矫正的只有道德和文化。良知是首先文化的重要组成，是人性的最后坚守。历史上许多英雄志士、杰出人物就是凭借良知为支撑和动力，让生命活出了灿烂，甚至再创了生命的价值。郭沫若说：“一个人最伤心的事情无过于良心的死灰，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。”在物欲横流，利益冲击我们固有的道德防线时，我们不能丧失了良知。坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹！

良知就是知耻、知愧、知德、知恩。人和动物的根本区别就在于知耻、知愧、知德、知恩。知耻，是道德的自觉。有郑心，人就知道什么该做，什么不该做。知耻，才能有所为、有所不为。知愧，就是知道惭愧、知道内疚。人非圣贤，孰能无过？知过能改，善莫大焉。知恩、知德就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。一个人乃至一个民族，倘若连起码的感恩之心都没有，若非自大张狂，便是愚陋不堪了。良知是天赋的道德，道德靠后天的修养。如果说首先的沦丧是教育的失败，那么良知的沦丧就是人性的泯灭了。

良知就是克己奉公，修身养性。社会浮躁让人失却纯净，生活奢华让人丢失本真，物欲横流让人沦丧真情，声色泛滥让人堕失伦理，唯利是图让人失去理智，淫秽龌龊使人泯灭良知。这是一种很残酷很可怕的现实。现在不少人整天吃喝玩乐，锦衣玉食，豪车百万，搓搓麻将，会会好友，唱唱小曲，喝喝美酒，泡泡美女„„.甚至有些共产党员也把这看成是生活小节问题。实际上，这是丧失理智、缺失良知的表现。历览古今多少事，成由勤俭败由奢。奢靡败德，淫逸丧志，能说不是推动理智良知所致吗？

良知就是审时度势，进退维谷。契诃夫说：“人在智慧上应当是明豁的，首先上应该是清白的，身体上应该是清洁的。”人中要有了内心灵明纯净的修为，邪念和贪婪都是可以废黜的，有了内心的酌情，人就可以绝处逢生，于穷途未路时得到奋斗的力量。如果当德信的沦丧推动了良知的支撑，当残暴凌厉的疑犯攫夺了人性的酌情，当贪婪逃避了法律的制裁的时候，整个社会就会堕落。所以良知永远是人类社会一面永不褪色的旗帜，也是共产党员安身立命、为人处世不二法宝。

对于共产党员来讲，坚守良知，一要有仁爱心。孔子说：“仁者爱人。”一个对同类都没有爱的人，不可能是一个有良心的人。对人民的疾苦毫不在意的共产党员，在关键时刻也不可能有所谓良心的发现，二是要有是非心。是非心是良知的基本成分。因为良知本身就具备判断是非的标准，而且这种标准是以人类普遍遵循的价值、以符合大多数人的公共价值为基本行为准则的，而不是根据眼前的、即时的功利需要来判断是非的。三是要有羞耻心。羞耻感是一种最基本的道德情感。倘若没有羞耻感，任何脸面都不要，那也就无任何道德可言，甚至宪法、党章也会对他推动约束力。四是要有感恩心。知恩图报是中华民族的优良传统。党员干部的职权是党和人民给予的，一切有良知的党员干部都应当对人民群众怀有感恩之情。五是要有责任心。责任心是人们评价道德、伦理、正义和社会行为规范的核心问题。中国传统文化倡导“天下兴亡，匹夫有责”共产党员的责任心不公在于干好本职工作，发挥好岗位职责，还在于增强服务意识，想群众之所想、急群众之所急，真心、真情、真诚地为百姓服务。六是要有密切宽容心。宽容所表现出来的是一种人生态度、、一种首先境界。共产党员的宽容就是对影响个人利益的过失行为持 豁达的心态；对与已不同的意见和行为持包容的态度。七是要有清廉心。共产党员特别是领导干部要克己奉公、以身作则、清正廉洁，带着执行党的纪律，带出“铁队伍”、带出“好家风”。

二、共产党员为什么必须要坚守良知（板书）

在新的历史起点上，发展中国特色社会主义，构建社会主义和谐社会，要求共产党员特别是领导干部必须坚守良知。

坚守良知是预防腐败的精神屏障。腐败现象为什么会产生，理论界进行了深入的研究，其归因不外乎经济原因、政治原因、历史文化原因等。但是，行为是受动机支配的，安全观原因要通过人的主观心理才能发挥作用。可以说，客观原因仅仅是导致腐败的外在条件，内因才是产生腐败行为的决定性因素。在同样的环境和条件下，有人以权谋私，有人则秉公办事，其中个人的主观心理因素起着关键的作用。党员干部起上违法乱纪的道路，往往是从思想道德上的蜕化变质开始的。中央提出广大共产党员特别是领导干部要廉洁自律，可以说，坚守良知就是把廉洁自律精神内化为党员干部的道德自觉，在思想上筑起一道拒腐防变的屏障和坚固堤防，防止滑向腐败堕落的深渊。

坚守良知是树立共产党员良好形象的基本保障。党的作风关系党的形象，关系人心向背，关系党的生命。党的作风，问题同广大党员干部的工作作风紧紧联系在一起的。良知是党的优良作风的“主观驱动力”是优良作风的道德基础和根源。当前，我们的党风和政风中仍存在着一些问题，如不思进取、无所作为的思想状况，种种严重脱离群众的现象，形形色色的形式主义和官僚主义烈火见歪风，等等。总之，一切不符合党的事业民要求、不符合人民群众利益的不良现象和风气，从其根源来说，主要是党员干部个人放松了对主观世界的改造，忘记了自己是个共产党员，忘记了自己是人民的公仆，忘记了从政应有的政治良知。这必然会在社会上产生不良影响，必然损害党群干群关系，必然败坏执政党的先进形象，长久下去，还将动摇党的执政地位。

坚守良知是履行岗位职责的根本要求。在社会主义国家，政治道德的最高原则即全心全意为人民服务，“勤政为民”就是全心全意为人民服务的实践形态。我们共产党人的一切工作都要以最广大人民的根本利益为最高标准。现在，我们有的赏干部自觉或不自觉地疏远了人民群众，淡漠了与人民群众的感情。有的机关干部下基层，西装革履，一尘不染，“坐着汽车转，隔着玻璃看”，前呼后拥，严重败坏了党的形象。一个有良知的党员干部，必然有强烈的政治责任感。有了良知才会有勤政为民的动力，才会有对人民负责的态度，才能够高质量的完成和履行好岗位职责，更好地服务社会服务人民。

坚守良知是提高自身首先素质的内在动力。要充分发挥社会社会主义道德的调节作用，就必须使个人对社会、对集体、对国家的道德信念确立起来，使外在的政治道德要求变为内在的精神动力，变成人们在政治生活中的内心信念。这个内心信念就是政治良知。中央强调，共产党人要爱党、爱国、爱人民，领导干部要自重、自省、自警、自励。只有做到道德自觉，从内心形成符合人民群众利益政治良知，一个共产党员的道德素质才能有所提高。

三、共产党员如何做到坚守良知（板书）

做事先做人，做人讲良知，这是中华民族最基本的道德准则，也是对共产党人的基本要求。我们共产党员特别是领导干部，身为人民公仆，应当怀着对党负责、体恤民苦、公道办事、清廉为政的良知想事、谋事、干事，做坚守道德的楷模。

坚守良知就要传承美德净化心灵。良知摸不着，却看得见。有之，人心所向，天地归一，百世流芳；失之，人性更新换代，众叛亲离，万年遗臭。共产党员要弘扬善心、戒除恶心、抛弃私心，做到仰不愧党、俯不愧民、内不愧心。为些，一要怀善心施善举。如果我们常怀善良之心，常成善良之事、永做善良之人，我们的家园一定会成为一个温暖、和谐的大家庭。二要心唯实明是非。共产党员必须在荣与辱、进与退、国与家面前，在善与恶、美与丑、真与假面前、辨清大是大非，坚守道德底线，经住各种考验，抵住各种诱惑。三要知羞耻勤省身。常怀羞耻之心，就是要牢记做人的原则、为官从政的准则；常怀羞耻之心，就是要常常反省自己，时时矫正自己的言行，就是要弘扬知耻文化，旗帜鲜明地坚持正确、反对谬论，弘扬正气、抵制邪恶，营造荣辱分明的地。四是要懂感恩知回报。对自己的生存和民展给予帮助的人和事，要性情感谢、铭记恩情、不忘回报。要倍加珍惜工作岗位，倍加热爱党的事业，努力回报组织和人民的培养、关爱。

坚守良知要有敬畏之心。敬畏，就是敬重又畏惧。古人云：“不自重者致辱，不自畏者招祸。”“天下之事，成于惧而败于忽。”共产党员在大胆工作、开拓进取的同时，还要尽在敬畏行有所止，时时感到如履薄冰、如临深渊，始终头脑清醒、严格自律。对人民群众、手中的权力和客观规律有真真切切的敬畏，以此坚定理想信念，陶冶品行情操，不断加强党性修养。要敬畏组织、敬畏群众、敬畏历史、敬畏法纪、敬畏权力、敬畏舆论、敬畏规律、敬畏良心、敬畏人生。敬畏人生，道德要热爱人生。要树立正确的人生观，实现人生价值的最大化，自觉地把人生坐标定位于全心全意为人民服务的宗旨上，把服务人民群众作为最高的人生价值，把积极进取作为根本的人生态度，演算出人生的最高境界。

坚守良知要常怀公道之心。共产党员要秉承公道正派，坚持公正办事。在解决矛盾、处理问题时要秉公用权，认理认法不认人，做到公平、公正、公道，一碗水端平，不厚此薄彼、宽严不等，以此弘扬新风正气，抵制歪风邪气。要行得正、坐得端、碰得硬，办事讲原则、讲政策、讲纪律，符合政策法律规定的严格按程序办，不符政策法律规定的坚决拒办。

坚守良知要不为私心移节。德不修则身家败，私不去则公道亡。作为一名共产党员，要视气节重如泰山，视私利轻如鸿毛。一要把立党为公刻在心上，作为座右铭，把全心全意为人民服务的宗旨贯穿于思想和行动的全过程、做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。二要坚持公正无私的原则。说话公道，办事公正，处理问题公平，特别是在公与私的抉择上，要把公放在第一位，不因私利而更新换代公心。三要防止私心私欲膨胀。要加强世界观、人生观和价值观的改造，锤炼党性，抵挡住诱惑，节制住欲望。

坚守良知要不为玩物丧志。好船者溺，好轻者堕。历史上，玩物丧志、败事亡国的教训很多。梁武帝崇尚佛教而失位，卫懿好鹤而亡国，夫差沉溺酒色而丧邦。现实中，也有一些党员干部不注意自己特殊的身份，热衷于酒场、舞场、赌场，沉溺于纸醉金迷、灯红酒绿之中，严重损害了党和政府的形象。作为一名共产党员特别是领导干部，道德要慎其所好。对于有损于自身建设、影响秉公用权、可能被别人利用、贻误党的事业的爱好，一定要抑制和戒除；要正其所好。注重提升自身修养，加强自我发行，常思贪欲之害、常弃非分之想、常怀律已之心、常修为政之德，做到有所好有所不好，有所为有所不为；要节其所好。对文雅的爱好，既要不事张扬，谨防被人利用，又要注重节制，“喜”而不“玩”，“爱”而不“溺”。

坚守良知要不为名利失德。德是共产党员的立身之石、从业之基。有德则乐，有德是福。争名于朝，争利于市，追名逐利，不配做共产党员。不为名利失德，一要坦然对待位子。官不在大，位不在高。只要设身处地为老百姓办事，都能成就一番事业。要破除唯官是尊、官尊民贱、上荣下辱的思想，正确对待进退去留。二要正确对待成绩。成绩不是专属于自己的，其中既有领导的汗水，又有同事的辛劳。个人贡献再大，与生生不息宏伟事业相比，只不过是沧海一粟，不能把成绩作为炫耀的资本和向组织讨价还价的筹码。三要水獭。以平静之心对已，以平衡之心处事，以平常之心对待名利，做到心不动于利之欲，手不伸于物之诱，目不炫于色之惑。

坚守良知要不为懈怠误事。道不成，过在放逸懈怠；学不成，咎在缺少志愿。身为一名共产党员，要干成事、干大事、不误事，就要民扬只争朝夕的精神，勤勉敬业，永不懈怠。道德，思想上不能懈怠。思想不保守、不僵化，做到与时俱进，始终保持积极进取、昂扬向上的精神状态。其次，工作上不能懈怠。恪尽职守，尽职尽责，充分发挥自己的聪明才智，认认真真干好每一天、做好每件事。最后，生活上不能懈怠。八小时之外不放纵自己，要戒玩风、兴学风，不断提高自身素质和本领。

坚守良知要不为短视毁业。短视就是目光短浅，没有远见，缺乏战略眼光。无论是作为共产党员，还是作为普通群众，都要有远见卓识。一是眼界要开阔。想问题、办事情、做决策，要站得高、看得远，正确处理好局部与全局、当前与长远的关系。二是谋划要深远。干任何事情都要有战略的眼光、长远的打算，要有前瞻性、预见性，要克服急功近利、一味追求速度的做法，坚持科学发展、协调发展、持续发展，不能顾此失彼。三是做事要负责。在经济社会发展中，因决策者短视和片面追求政绩而搞乱一个单位、毁掉一个企业、坑害一方百姓的整合很多。这就要求我们的党员特别是领导干部要有战略的眼光，坚持守土有责，既要对当前负责，又要对历史负责。

第四篇：共产党人就应光明磊落 做有“党格”的人

共产党人就应光明磊落 做有“党格”的人

共产党人就应光明磊落 做有“党格”的人(2015-11-19 02:00:00)

党员要讲“党格”

做人要讲“人格”，在党内要讲“党格”。“人格”是一个人的性格、品行、气质、能力等特征的总和，“党格”则是共产党员世界观、人生观、价值观的反映，是共产党员理想信念、道德修养、价值追求、立场气节的综合体现。共产党员讲不讲“党格”，影响的不仅仅是个人形象，而且直接影响到党的形象、威信和尊严。在新的历史时期，共产党员要站在时代的前列，必须具有优秀的“党格”。

然而，随着社会生活环境的变化，在一些党员心目中，个人价值、个人追求、个人利益的分量越来越重，对过去广受赞扬的大公无私、不计个人得失的思想品德，也产生了怀疑和动摇。有些党员反映：认真追求理想的，被人说成“像真的一样”，活得很累；只图实惠的，反倒被认为“适应形势”，活得很潇洒。于是，少数共产党员，甚至是党员领导干部，八小时之内是个党员，八小时之外还不如普通老百姓。事实上，从近年来查出的一些腐败案件看，一些党员干部就是因为不能处理好“小圈子”、“小兄弟”、“小爱好”的关系，最终堕入了犯罪的深渊。而出现这些情况的根本原因就在于，他们忘记了自己的党员身份，丧失了“党格”。

党员是否讲“党格”，党章是一面“镜子”。每一名党员都要经常对照党章检查自己看一看政治信仰是否坚定，道德品行是否高尚，遵守纪律是否自觉，群众观点是否牢固，素质能力是否过硬，工作业绩是否突出。

党员要讲“党格”，就要在党言党，在党爱党，在党忧党，在党为党，坚定立场和信仰、维护党的良好形象。党员要讲“党格”，就要用崇高的理想当指引，用高尚的追求做支撑，用切实的行动去践行我们的入党誓词，做到平时工作干在前，困难时刻站在前，危急关头冲在前，服务群众想在前，加快发展走在前，让群众一眼都能看出谁是共产党员。党员要讲“党格”，就要坚持立党为公、执政为民，始终把人民群众的利益放在第一位，牢记“群众利益无小事”，真正成为群众致富的带动者，群众利益的维护者，工作推动的拥护者，使共产党员的“党格”在为人民服务的实践中大放光芒，让人民群众切实感到可亲可敬可学。

胸有“格局”立天地

格局如何，往往影响乃至决定一个人能走多远、行多稳，能干多大的事、挑多重的担。正所谓眼界决定境界，格局决定结局。

格局，是胸襟、眼界的反映，也是格调、情操的折射。现实中，格局不大的人不少。有的不愿“仰望星空”，对瞬息万变的大势不敏锐，对已然变化的时机不在意，习惯于独处一隅、自弹自唱；有的心里少“一盘棋”，只顾眼前不顾长远，只算小账不算大账，固守狭小的利益藩篱，患得患失；有的平日唱高调、说大话，一旦碰到矛盾问题，尽显小家子气；还有的人格渺小、人品卑琐，说一套做一套，口言善身行恶……一些人出事、惹祸、闹笑话，甚至犯很低级的错误，往往肇因于格局太小太低。

大格局的人，有一种“家国情怀”。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。封建士大夫尚且有此胸怀，党员干部特别是领导干部更应有家国情怀。井冈山斗争时期，毛泽东站在黄洋界哨口问战士，从这里你看到哪儿？战士回答，可以看到江西和湖南。毛泽东说，站在井冈山，还要看到全中国，看到全世界。一个自觉把自己的命运与国家、民族的命运联系在一起的人，视野和胸襟就宽，就能在任何情况下始终以国为重、以民为重。只有胸怀天下、心系百姓，才会有“大气象”“大气魄”，才是有大格局的人。

大格局的人，有一种担当精神。总书记说：“担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。”担当反映格局，格局决定担当。有的人把工作当事业、当生命，有的人则仅仅把工作当职业甚至副业。能把工作当成事业乃至生命的人，无疑是一种大格局。他们重任来了扛得起，压力面前扛得住，关键时刻站得出来、顶得上去。“问苍茫大地，谁主沉浮”，在改革的大潮中，在民族复兴的大路上，正需要横刀立马舍我其谁的英雄气概，披荆斩棘爬坡过坎的凌云壮志。这种担当的品格，源自一份责任和使命，更源自一种自信和胆略。

大格局的人，有一根“定海神针”。“笔底伏波三千丈，胸中藏甲百万兵。”格局之大，皆因胸中有大丘壑，心藏静气与定力。现在不少人缺的就是心静，总是心浮气躁、随波逐流、人云亦云，慢不下来也静不下来，一有风吹草动就手忙脚乱，管控不好内心的欲望。有大格局的人，心有“定盘星”，总能抵得住诱惑、耐住得寂寞、坐得住冷板凳，即便“万箭穿心”，也能“忍辱负重”，气定而神闲，让心灵“修禅打坐”。做一个有大格局的人，就是做一个大写的人、一个顶天立地的人。大格局不可能一蹴而就，需从点点滴滴开始积累。始终把责任举过头顶、把百姓装在心中、把名利踩在脚下，就能让自己的格局不断成长。

做政治上的“明白人”

“三严三实”专题教育的开展，使全体党员干部在重温总书记系列重要讲话的基础上，深刻认识到自身存在的不严不实诸多问题，对如何从严律己进行了新的思考。只有充分结合总书记对党员干部自律的一系列要求，并以此为终身信条，在工作生活中逐步去实践，才能真正做到律己从严、干事务实。

从严律己，就要以“四有”为目标，抓学习、强素质

总书记强调，县委书记要始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。这也是总书记对全体党员干部提出的具体要求。开展“三严三实”专题教育，就要注重加强干部“四有”教育，进一步提升党员干部自律意识。一是强党性。充分利用党员教育培训和现代远程教育设备，注重在学习党的政治理论的基础上，组织学习党内涌现的焦裕禄、尕布龙等优秀党员干部的先进事迹，用他们鲜活的事迹时刻提醒党员干部要严格按照党员的标准要求自己。二是重服务。继续保持在群众路线教育实践活动中形成的好做法，着力在落实党员干部联系服务群众各项规定上下功夫，统筹抓好城乡党组织结对共建、入乡驻村帮扶以及领导干部联系点工作制度，通过解决群众关切的难题，进一步密切党群干群关系，提升党员干部做群众工作的本领。三是担责任。引导党员干部牢记使命，牢记身上所肩负的促经济发展、促民生幸福、促社会稳定等重要责任。扎实开展“一岗双责”，不断强化干部责任意识，推动形成干部踏实干事的良好氛围。四是知禁忌。以开展“干部严管规范年”活动为抓手，不断加强干部监督管理，教育党员干部模范遵守国家法律和规章制度。从严律己，就要以“五好”为标准，善选能、当贤人 总书记提出的“好干部”五条标准即信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁，这为组织部门选人用人提供了标准，对于调动干部干事创业积极性具有极大推动作用。践行这一要求，就要以好的作风选好的人。选人用人是组织部门的主业之一，组织部长贯彻“三严三实”要求就要做到公道正派、不偏不倚，让党委满意，让群众满意。我们要在工作中严格按照好干部标准和《干部任用条例》规定选拔好干部，坚持五湖四海、任人唯贤，使能者得其位，庸者让其位，营造风清气正的选人用人环境。就要以高的标准争做好干部。组织部门作为党员之家、干部之家和人才之家，组工干部必须带头以“三严三实”和“好干部”五条标准严格要求自己，不断加强自身学习，提高党性修养和业务工作能力，争当好干部的表率。

从严律己，就要以“反面”为警戒，守底线、保清廉

***、***、郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣……党的十八大以来，随着中央反腐力度不断加大，不断有违法违纪的典型案例被公之于众，违法事实、腐败程度触目惊心。贪腐官员的“活材料”被暴露在阳光下，目的就是要让广大党员干部深刻总结反思，认清严重违纪违法对党的形象和执政根基的巨大危害，认清贪官所作所为给党和人民事业造成的重大损失，进而受教育、明底线、知敬畏。为此，一要坚守思想底线，时刻保持头脑清醒。理想的动摇，是最危险的动摇；信念的滑坡，是最致命的滑坡。党员干部要在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致，坚决执行党的路线方针政策和各项决议决定。在任何时候、任何情况下，摆正自己心态，摆正自己位置，遵守组织纪律，接受组织监管，带头完成组织安排的各项工作任务。要主动接受监督，视监督为“支持、爱护、帮助”，做到慎独、慎微、慎欲。把“生活圈”和“社交圈”放在阳光下，“八小时之内”和“八小时之外”一副面孔，不该去的地方不去，不该说的话不说，不该做的事不做，坦坦荡荡为人，规规矩矩处事。二要坚守法律底线，时刻不忘心存敬畏。“将欲治人，必先治己”。领导干部要时刻用法规制度约束和警示自己的言行举止，管好用好手中权力，让权力在阳光下运行。自己在模范遵守法律的同时，还要敢于和善于同一切违法乱纪行为做斗争，用自己的实际行动维护党纪国法的权威和尊严。严守法律、规定是做人从政的根本底线，要筑牢正确的权力观、地位观、利益观，心存敬畏、手握戒尺，绝不搞以言代法、以权压法、权钱交易，始终做到清廉自守、干干净净。三要坚守生活底线，时刻做到防微杜渐。领导干部的生活作风不是小事，也绝不仅仅是个人私事。领导干部要为人正派，讲操守，重品行，最根本的是要树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观，自觉做到自重、自省、自警、自励。首先要培养健康的爱好，不能把自己的爱好视作单纯的个人行为，必须时刻从社会影响和个人形象的角度考虑，做出正确的选择和节制。其次要培养良好个人习惯，防止沾染不良习气。要把诚实正直、重义轻利、志同道合的人作为朋友交往，与那些献媚拍马、口是心非、重利轻义的人保持距离。绝不因为朋友的关系而放弃原则，违反法纪，破坏规矩。

从严律己，就要以“五个必须”为遵循，守纪律、讲规矩 规矩不能立起来、严起来，很多问题就会慢慢产生出来。一些领导干部违纪违法往往是从不守规矩开始的。在十八届中央纪委五次全会讲话中，总书记提出了“五个必须”，这正是最重要、最根本、最关键的规矩，都是不可逾越的底线、不能触碰的红线。党员、干部党性强不强，对党是不是忠诚，这“五个必须”是重要的考验、根本的检验。作为一名党员领导干部，贯彻落实从严律己各项要求，必须从自身做起，从小事做起，严格要求自己，严守党的政治纪律和政治规矩，做政治上的“明白人”。一是认真落实党要管党的必然要求。作为党员领导干部，守纪律是底线，守规矩靠自觉。一个党员干部是否自觉遵守党的纪律和党的规矩，说到底是党的意识、党的宗旨、党的观念强不强的重要表现。二是切实履行党员基本义务。我们在入党宣誓时，都曾举起右手庄严承诺：严守党的纪律。党员干部要以此誓言严格约束自己的言行，明确政治方向、坚定政治立场、担负政治责任。维护党中央权威，意味着对于中央精神，不得阳奉阴违；对于中央规定，不能自行其是；对于中央决策，不能另搞一套。三是全力维护政治纪律的权威。守纪律，讲规矩，必须从严教育、从严管理。党的政治纪律和政治规矩不是“稻草人”，不是华而不实的摆设，必须成为“带电的高压线”，成为不可触碰的刚性约束。对于有令不行、有禁不止，视党的政治纪律、政治规矩为耳旁风的所谓“聪明人”，必须让他付出沉重代价。只有这样，才能维护党组织的权威性、严肃性。

按本色做人 按角色办事

总书记在十八届中央纪委五次全会上谈到反腐倡廉建章立制时，告诫领导干部要“按本色做人、按角色办事”。这一告诫既富有哲理，又切中时弊，既是领导干部涵养品德的起码要求，也是领导干部行为处事的基本规范。对“按本色做人，按角色办事”的理解

1、按本色做人，就是堂堂正正做人、清清白白做官。按本色做人是领导干部必须时刻坚守的信念和精神家园，是领导干部政治生命的基因。丢掉本色，就是丢掉灵魂、信仰、宗旨，就意味着对党对人民的背叛。对领导干部来说，按本色做人，既是出发点，也是落脚点。领导干部不管当多大官，前提是做好人，领导干部要时刻意识到自己来自人民，不能淡忘公仆本色，不能忘却民为邦本的道理。只有意识到自己是人群中普通的一员，才不至于高高在上，走向人民的对立面。这样，才能在做好一个人的基础上做好一个官，才能淡化官本位思想，做到清正廉洁、权为民用、利为民谋。

2、按角色办事，就是干干净净谋事、踏踏实实做事。对领导干部而言，每个岗位都有自己的职责，谋事有相对固定的程序，权力行使更有明确的要求。按角色办事，就是要求领导干部摆正位置、谨守规矩，不做出格的事情。该担当的责任，要义无反顾去担当，不能推诿扯皮，不能违反组织原则和纪律规定自作主张。要有清醒的角色意识和严格的纪律意识，办好该办的事情。以群众期盼为第一追求、以群众呼声为第一信号、以群众满意为第一标准，谋符合党的事业发展、符合人民利益需求、符合科学发展观的事。与“按本色做人，按角色办事”相对照

1、修身不严、思想滑坡。在少数领导干部中，有的自由散漫，我行我素；有的淡化为人民服务的宗旨，以权压民，与民争利，侵害群众利益；有的见钱眼开，贪得无厌，大搞权钱交易；有的丢掉艰苦奋斗、勤俭节约的光荣传统，任意挥霍国家钱财，讲排场，比阔气，贪图享乐等。从近年来查处的领导干部违法违纪案件来看，领导干部出问题，其根源在于道德滑坡，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在部分领导干部思想中根深蒂固。

2、做人不实、投机取巧。老实做人、做老实人，是共产党员先进性的内在要求，是领导干部“官德”的外在表现，也是我们党的一贯主张。但在实际工作中，少数领导干部心浮气躁、急功近利、劳民伤财，甚至弄虚作假。一些官员失去了做人的“本色”，人格扭曲，品行低劣。“打老虎”、“拍苍蝇”揪出的不少贪官，究其根源在于任公职不从公心，在原则与感情发生冲突时，讲人情、顾面子，不能旗帜鲜明地坚持原则、摒弃私情。

3、用权不严、为官不正。这是领导干部最容易出问题的地方，少数领导干部为官一任，便开始滥用职权，以权谋私，办事不讲原则，不给好处不办事，给了好处乱办事；利用职务上的便利，插手项目、工程，大搞权钱交易，为配偶、子女及亲友谋取不正当利益。在选人用人上不按程序办事，任人唯亲、封官许愿，把干部当作“私人财产”。“用权不严、为官不正”最直接的危害是践踏公权，损害公权的权威性和严肃性，给党和国家事业、给人民利益造成损失，败坏党风、政风。

4、律己不严、不讲规矩。少数领导干部无视纪律，严人宽己。工作中公款吃喝、公车私用等现象仍有发生，上班时间不问政事，下班后风花雪月，玩心不退。情趣低俗，躲着藏着、变着法子吃喝玩乐。还有少数领导干部缺乏“规矩意识”，处事简单，言行莽撞。这些不良现象，以领导干部思想觉悟不高、纪律观念不强为表象，其实质是政治上不成熟的表现。

5、为官不为、谋事不实。主要表现为少数领导干部不求作为，不动脑筋，不肯学习，工作浮在面上。面对经济发展新常态束手无策，对加快转型发展茫然无措。工作上蜻蜓点水、走马观花，看不到问题，找不出对策，弄虚作假，搞“形象工程”。其结果是劳民伤财，激化矛盾。有些领导干部求稳怕乱，瞻前顾后，畏首畏尾，坐而论道，改革发展不见实际行动。如何做到“按本色做人、按角色办事”

作为领导干部行为处事的基本规范，“按本色做人，按角色办事”全面回答了领导干部如何立身、用权的问题，是领导干部作风建设的重要着力点和夯实党的执政基础的重要切入点。怎样做人办事？这是各级领导干部必须面对的一个重大现实问题。领导干部只有时刻保持自重、自省、自励，才能真正做到为民、务实、清廉，在全社会营造“清白做人、干净做事、坦荡为官”的良好风尚。

1、领导干部要把培育良好政治品德当作为官的根基。对领导干部来说，政治品德是从政的基本准则。因此，要常修为政之德，始终做到为民、务实、清廉。时刻把自己置于组织和群众的监督之下，决不能逃避监督、滥用权力；要牢固树立马克思主义的群众观点，始终坚持党的群众路线，时刻摆正自己的位置，贴近群众，顺应民意、为民谋利。把全心全意为人民服务作为自己的终身追求和义不容辞的责任，真心诚意为人民群众谋利益，永远保持同人民群众的血肉联系。

2、领导干部要把做老实人当作为官的本分。要做官，首先要学做人。领导干部要以崇高的品德和良好的修养赢得人民的尊敬。这既是一种高尚的人生态度，更是一种严谨的道德实践。作为领导干部，首先要率真。注重实际、真诚坦荡，对党和人民从不隐瞒自己的观点，不搞当面一套背后一套。其次要本分。知道自己的权力、责任和义务是什么，做到上不愧党、下不愧民。三要简洁。要悟透人生，辨明是非，以朴素的心态对待个人利益，以简朴的标准装点自己的生活。四要低调。不管权力有多大都要低调做人，始终做到身居要职而不显摆，取得成绩而不炫耀，做出贡献而不张扬。

3、领导干部要把“执政为民、严以用权”当作为官用权的座右铭。一切权力属于人民。领导干部的权力是人民赋予的，权只能为民所用，不允许搞任何形式的以权谋私。因此，领导干部在用权的问题上，必须做到：一要秉公用权，把党和人民赋予的权力用来为民造福，解决好关系人民群众切身利益的诸多问题，防止权力商品化、庸俗化，更不能把权力变成以权谋私、假公济私的工具。二要依法用权，自觉遵守党纪国法，严格按照法定程序行使权力，决不能随心所欲、徇私枉法。三要廉洁用权，严格执行领导干部廉洁从政各项规定，时刻警惕金钱、美色的诱惑，确保权力不受腐蚀。

4、领导干部要把“严以律已、恪守规矩”当作为官的定律。守纪律讲规矩,是领导干部的基本素质要求，领导干部手中都有一定的权力，如果不讲规矩，无所顾忌，迟早会出问题。因此，在律已守规问题上，领导干部要以对党、对人民、对家庭、对自己高度负责的态度，始终保持一种清醒、一份冷静、一种定力，做到台上台下一个样，人前人后一个样。要慎始慎微，把住小节，讲究规矩，时刻保持清醒头脑，让规矩和制度入脑入心，明白哪些该做，哪些不该做。

5、领导干部要把“为官有为，谋事要实”当作为官的立身标准。领导干部在其位就应当谋其政，努力践行“为官有为，谋事要实”的立身标准，这就要求做到：一要摸清实情。不唯上，不唯书，只唯实，把办公桌摆到基层一线，想方设法弄清情况、摸清问题。二要善于出实招。不能形而上学，更不能满足于现状，要学会换位思考，善借他山之石、敢破路径依赖，创造性地找到解决问题的有效方法。三要追求实绩。不喊好高骛远、不切实际的口号，不搞华而不实、花拳绣腿的工程，克服“政绩浮躁症”。

第五篇：常用的超硬刀具材料有哪些有何主要特点

常用的超硬刀具材料有哪些?有何主要特点?

常用的超硬刀具材料有哪些

金刚石

金刚石是目前世界上已发现的最硬的一种材料。金刚石刀具具有高硬度、高耐磨性和高导热性等性能，在有色金属和非金属加工中得到广泛的应用，尤其在铝和硅铝合金高速切削加工中，如轿车发动机缸体、缸盖、变速箱和各种活塞等的加工中，金刚石刀具是难以替代的主要切削刀具。超硬刀具材料_近年来，由于数控机床的普及和数控加工技术的高速发展，可实现高效率、高稳定性、长寿命加工的金刚石刀具的应用日渐普及。金刚石刀具现在和将来都是数控加工中不可缺少的重要刀具。

立方氮化硼(CBN)立方氮化硼是氮化硼的同素异构体，其结构与金刚石相似，硬度高达8000～9000HV，耐热度达1400℃，耐磨性好。近年来开发的多晶立方氮化硼(PCBN)是在高温高压下将微细的CBN颗粒通过结合相烧结在一起的多晶材料，既能胜任淬硬钢(45~65HRC)、轴承钢(60~64HRC)、高速钢(63~66HRC)、冷硬铸铁的粗车和精车，又能胜任高温合金、热喷涂材料、硬质合金及其他难加工材料的高速切削加工。

陶瓷刀具

陶瓷刀具是最有发展潜力的刀具之一，目前已引起世界工具界的重视。在工业发达的德国，约70%加工铸件的工序是由陶瓷刀具来完成的，而日本陶瓷刀具的年消耗量已占刀具总量的8%~10%。超硬刀具材料_由于数控机床、高效无污染切削、被加工材料硬等因素，迫使刀具材料必须更新换代，陶瓷刀具正是顺乎潮流，不断改革创新，在Al2O3陶瓷基体中添加20%~30%的SiC晶液制成晶须增韧陶瓷材料，SiC晶须的作用犹如钢筋混凝土中的钢筋，它能成为阻挡或改变裂纹扩展方向的障碍物，使刀具的韧性大幅度提高，是一种很有发展前途的刀具材料。为了提高纯氧化铝陶瓷的韧性，加入含量小于10%的金属，构成所谓金属陶瓷，这类刀具材料具有强大的生命力，正以强劲势头向前发展，也许将来会自成一系，成为刀具材料家族新成员。超硬刀具材料_陶瓷刀具的主要原料是Al2O3、SiO2、碳化物等，它们是地壳中最富足的资源，发展此类刀具不存在原料来源问题。因此，开发应用陶瓷刀具有重要的战略意义和深远的历史意义。由于切削加工机床和切削技术的突飞猛进，迫使刀具被动式同步。刀具材料的发展趋势，是向着高效率、高速度、高寿命方向发展。在各种刀具材料的发展中，硬质合金(包括涂层硬质合金)一枝独秀；HSS将进一步萎缩；HSS-E增幅缓慢；HSS-PM将有长足的进步；DH还会继续膨胀扰乱市场，不过好景不长；超硬刀具材料有广阔的发展空间，将继续扩大应用比例。形成了以硬质合金为主线，各种材料既有独特的优点和应用范围，又互相发展、互相竞争，又相互有所取代补充的整体格局。

常用的超硬刀具材料的主要特点

金刚石具有极高的硬度和耐磨性，其显微硬度可达10000HV，是刀具材料中最硬的材料。同时它的摩擦系数小，与非铁金属无亲和力，切屑易流出，热导率高，切削时不易产生积屑瘤，加工表面质量好。超硬刀具材料_能有效地加工非铁金属材料和非金属材料，如铜、铝等有色金属及其合金、陶瓷、末烧结的硬质合金、各种纤维和颗粒加强的复合材料、塑料、橡胶、石墨、玻璃和各种耐磨的木材（尤其是实心木和胶合板等复合材料）。

金刚石的缺点是韧性差，热稳定性低。700℃～800℃时容易碳化，故不适于加工钢铁材料。超硬刀具材料_因为在高温下铁原子容易与碳原子作用而使其转化为石墨结构。此外，用它切削镍基合金时，同样也会迅速磨损。

CBN的硬度仅次于金刚石（可达8000HV～9000HV），并且热稳定性高（达1250℃～1350℃），对铁族元素化学惰性大，抗粘结能力强，而且用金刚石砂轮即可磨削开刃，故适于加工各种淬硬钢、热喷涂材料、冷硬铸铁和35HRC以上的钴基和镍基等难切削材料。

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