邓小平的马克思主义观

第一篇：邓小平的马克思主义观

邓小平的马克思主义观，是指邓小平同志对马克思主义精髓和本质的深刻理解与把握，以及在此基础上对坚持和发展马克思主义所作的深入而独特的阐释。“实事求是是马克思主义的精髓”这一论断，是邓小平马克思主义观的核心，是他认识、运用和发展马克思主义的出发点和根本点。全面掌握马克思主义的严整性，倡导“准确完整地理解”科学思想体系马克思主义是彻底而严整的科学体系，具有内容的全面性、结构的系统性和逻辑的严整性等特征。作为伟大的马克思主义者，邓小平同志始终坚持把马克思主义当作严整的科学体系来看待、理解和掌握，着力领会马克思主义的精神实质，坚决反对任何对马克思主义的割裂、歪曲和肢解，反对任何形式的断章取义和庸俗化。这集中地体现在他对马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的第一次历史性飞跃的伟大理论成果———毛泽东思想的深刻理解和把握上。必须完整地掌握，反对割裂歪曲。邓小平同志把毛泽东思想作为马克思主义发展的重要阶段和有机组成部分来看待。他反复强调，毛泽东思想继承和发展了马克思主义，这不是在个别的方面，而是在许多领域发展了马克思主义，所以，“毛泽东思想是个体系，是发展了的马克思主义”。他强调，不仅要在整体上，而且就一个领域、一个方面的问题来说，也要准确地完整地理解毛泽东思想。“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党和社会主义的事业，把国际共产主义运动的事业，胜利地推向前进”。必须历史地看待，反对机械搬用。马克思主义是科学的理论，但它的基本原理的运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移。邓小平同志毫不动摇地坚持这种科学态度，并结合对“两个凡是”的批评，提出必须根据时间、地点和条件的变化来历史地、完整地对待和运用毛泽东思想。他说：“毛泽东同志在这一个时间，这一个条件，对某一个问题所讲的话是正确的，在另外一个时间，另外一个条件，对同样的问题讲的话也是正确的；但是在不同的时间、条件对同样的问题讲的话，有时分寸不同，着重点不同，甚至一些提法也不同。所以我们不能够只从个别词句来理解毛泽东思想，而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解。”必须现实地运用，反对教条主义。邓小平同志强调，高举毛泽东思想伟大旗帜，并不是喊口号，而是用来解决中国的现实问题。他明确指出：“在中国的现实条件下，搞好社会主义的四个现代化，就是坚持马克思主义，就是高举毛泽东思想伟大旗帜。你不抓住四个现代化，不从这个实际出发，就是脱离马克思主义，就是空谈马克思主义。”解决中国的现实问题，是邓小平同志捍卫毛泽东思想体系严整性的根本目的。正如他深刻阐明的那样，用准确的完整的毛泽东思想作指导，就是要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识，善于运用毛泽东思想的体系来指导我们的各项工作。彻底贯彻马克思主义的实践性，坚持“必须同中国的实际相结合”邓小平同志坚持在实践中丰富、发展马克思主义，坚持把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合，从而开辟了中国特色社会主义道路。用新的思想观点对马克思主义随着实践和科学的发展而与时俱进的品质作出新的诠释，是邓小平马克思主义观的一个核心内容。“必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。”这是邓小平同志对马克思主义形成和发展根基的深刻认识与把握。马克思主义不是从原则出发，而是从事实出发，是历史运动真实关系的理论概括。列宁曾指出，马克思主义者只能以经过严格证明和确凿证明的事实作为自己的政策的前提。毛泽东同志反复强调，马克思主义者必须从客观存在的事实出发，并提出了党的实事求是的思想路线。邓小平同志遵循实事求是的精神，把马克思主义形成和发展的根基表述为“必须根据现在的情况”，从而深刻揭示了马克思主义善于在不同的历史时期抓住具有决定作用的历史事实，根据实际生活的生动经验来解决时代问题的鲜明特征。从书本出发，还是从实际出发，是能否正确对待和运用马克思主义的关键。那种试图抱住昨天的理论不放，在语录堆中寻找现成答案的做法，实质上是离开了马克思主义的根基。所以，邓小平同志明确指出，绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成的答案。列宁同样也不能承担为他去世以后50年、100年所产生的问题提供现成答案的任务。不以新的思想观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。“只有结合中国实际的马克思主义，才是我们所需要的真正的马克思主义。”这是邓小平同志从普遍性与特殊性辩证关系的角度，对如何在实际中具体运用马克思主义而作出的精辟论断。马克思主义所提供的只是基本的指导原理和一般的指导原则，只能从总体上概括实际生活的一般现象和规律。这些基本原理、原则和规律，只有与各国不同时期具体的国情和实际问题结合起来，才能发挥巨大的指导作用。在民主革命时期，毛泽东同志曾鲜明地强调，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，使之和民族的特点相结合。这个结合“经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。”邓小平同志对什么是“我们所需要的真正的马克思主义”作出的科学回答，与毛泽东同志的深刻见解一脉相承，交相辉映。正是根据这样的思想，邓小平同志成功地开辟了中国特色社会主义道路，创立了马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的第二次历史性飞跃的伟大理论成果———邓小平理论。“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。”邓小平同志曾经郑重地告诫全党，革命和建设都要走自己的路。照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。他强调，把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合，走自己的路，是我们吃了苦头以后总结出来的经验。他曾经对波兰朋友说，看来苏联也不是成功的。即使苏联是百分之百的成功，但是能够符合中国的情况吗？能够符合波兰的实际情况吗？各国的实际情况是不同的。这是伟大的马克思主义者的坦率之言，是从历史和现实的经验中得出的真理。这个真理，已经为我国改革开放20多年来的实践所证明。深刻理解马克思主义的群众性，提出马克思主义是“很朴实的道理”马克思主义是指导广大人民群众认识世界、改造世界的科学理论武器，马克思主义的实践性和群众性密不可分。这种科学性、实践性和群众性的高度统一，在邓小平的马克思主义观中得到了深刻体现。其中最具鲜明特色的论断，就是邓小平同志对马克思主义群众性的生动表述：“我们讲了一辈子马克思主义，其实马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理。”邓小平同志之所以认为马克思主义是“很朴实的道理”，是因为他抓住了实事求是这一马克思主义的精髓。实事求是本身就是很朴实的道理，它体现了马克思主义作为广大人民群众的世界观和方法论，与人民群众的朴实品格与认识具有内在的一致性。马克思主义哲学主张物质第一性、意识第二性，这种唯物主义自然观与人民群众的生活体验是相通的；马克思主义历史观的出发点是非常朴实明了的，它确认一切历史的第一个前提就是：人们为了能够创造历史，必须能够生活。而为了生活，首先需要吃喝住穿以及其他一切生活必需的东西。第一个历史活动就是物质生产活动。这种历史观，曾被唯心主义者指责为像一根棍子那样微不足道，然而这就是客观历史本身，是能够为广大人民群众亲身体验和直接感受的朴实道理。马克思主义认识论和方法论的集中体现，就是一切从客观存在和实际出发的观点，就是实事求是。邓小平同志对马克思主义群众性的深刻理解，就集中在实事求是上。邓小平同志之所以认为马克思主义并不玄奥，是因为他深刻认识到马克思主义是指导无产阶级和广大人民群众的行动指南，与广大人民群众改造世界的实践紧密相连，而不是抽象的、教条的“本本”。马克思主义是博大精深的理论体系，但它决不是神秘哲学。邓小平同志反对把马克思主义理论当作神秘和玄奥的东西来看待，反对本本主义。他曾经引用毛泽东同志的话说：“我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么‘先哲’一类的形式的甚至神秘的念头在里面。”邓小平同志认为，马克思主义之所以打不倒，并不是因为大本子多，而是因为马克思主义的真理颠扑不破。坚决捍卫马克思主义的科学性，坚信“世界上赞成马克思主义的人会多起来的”20世纪80年代末90年代初，东欧剧变、苏联解体，世界社会主义出现严重挫折，我国社会主义事业面临巨大的困难和压力。在历史发展的关键时刻，邓小平同志基于对马克思主义科学性的深刻理解，以非常朴实但振聋发聩的话语告诫人们：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。”“不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪有这回事！”概括起来，邓小平同志对马克思主义科学性的深刻理解和把握，主要体现在以下三个方面：把理论的科学性和坚定信仰结合起来，注重从历史经验中阐释和印证马克思主义的真理性。邓小平同志经常运用中国共产党领导人民进行革命斗争的历史事实和经验，说明科学的理论在革命斗争中转化为革命群众内在信仰的巨大威力。他认为，对马克思主义的信仰是中国革命胜利的一种精神动力，如果我们没有对马克思主义的充分信仰，中国革命就搞不成功。他指出，坚持马克思主义对中国十分重要，坚持社会主义也十分重要。他强调，我们马克思主义者过去闹革命，就是为社会主义、共产主义崇高理想而奋斗。现在我们搞经济改革，仍然要坚持社会主义道路，坚持共产主义的远大理想。我们搞改革开放和现代化建设，没有丢马克思，没有丢列宁，也没有丢毛泽东。老祖宗不能丢啊！把理论的科学性和批判性结合起来，坚持在同错误观点的斗争中捍卫马克思主义。马克思主义的发展是在同各种各样的错误观点和思潮的不断斗争中实现的。邓小平同志在领导中国人民进行中国特色社会主义建设的伟大实践中，始终坚持有“左”反“左”，有右反右，在开展正确的理论斗争中捍卫马克思主义。他坚决反对打着发展马克思主义的旗号搞资产阶级自由化，指出这样的观点不是向前发展，而是向后倒退，倒退到马克思主义以前去了。他坚决反对带着革命色彩的“左”的东西，强调右可以葬送社会主义，“左”也可以葬送社会主义。中国要警惕右，但主要是防止“左”。这种科学立场和态度，是对待和捍卫马克思主义的典范。把理论的科学性和现实需要结合起来，强调在实际工作中创造性地论证和宣传马克思主义。邓小平同志认为，捍卫马克思主义，研究和宣传马克思主义，决不能停留在理论“本本”上，要针对现实，面向实际，创造性地解释和论证马克思主义。他要求，思想理论工作要根据新的丰富的事实对四项基本原则在新形势下所具有的新的意义作出新的有充分说服力的论证。他强调：“我们是一个马克思主义的大党，我们自己不重视马克思主义的研究，不按照实践的发展来推动马克思主义的前进，我们的工作还能够做得好吗？”这些深刻见解，对于我们今天研究、宣传和运用马克思主义，用发展着的马克思主义指导新的实践，不断开创中国特色社会主义事业新局面，具有十分重要的指导意义。

第二篇：观邓小平有感

观《邓小平》有感

——————我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民

“我看了大型电视文献纪录片《邓小平》后，心中不禁感慨万千！

是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。”我深深地被这句话感动着。影片以访谈和追寻临时遗迹的方式，向我们再现了邓小平不同寻常的一生。纵观邓小平同志的一生，也是纵观中国共产党从建党到成就伟大事业的历史进程。从早年去法国留学岁月，到觅雪大别山，再到三起三落；从保护科学家到恢复高考；从改革开放到深圳再演绎春天的故事以及为了高考回归与撒切尔夫人谈判，他运筹帷幄决胜千里之外的雄才大略和政治风云中深思熟虑，不露身色，决策往往出乎常人预料的政治家风范。

----少年时代

通过观看了大型电视文献纪录片第一集，我们了解到少年时代的邓小平不仅聪明好学而且有了朴素的爱国思想，五四期间年仅十六的他便同全校同学一起参加了抵制日货的活动，通过比较思考他逐渐产生了实业救国的思想并于1920年9月11日远赴重洋，到法国勤工俭学。在巴黎做苦工，艰难生活没有压垮这个有着坚定意志的少年，忍常人只所不能忍，做常人不敢做之事，积极参加共产主义事业。回想那时的我们，正无忧无虑地生活在父母温暖的怀抱中，不谙世事，尽情享受着我们的少年花样年华。由此，对于那时的邓小平，我们不得不深深地感慨，这时怎样一种爱国情怀，才让年仅十六岁的邓小平，毅然决然的踏上异国之旅，独自承担人生道路上的酸甜苦辣。----战争年代

回到祖国后，他在危机重重的大上海做地下工作。在白色恐怖下，共产党员团结一致，勇于为为革命事业献身。后来年轻的邓小平，由于他头脑机灵，工作稳重踏实被派往广西做工作，领导了著名的“百色起义”。在抗日战争和解放战争时期，“刘邓大军”诠释了邓小平的戎马生涯。面对敌人精良的设备与众多的人数，勇不畏惧，充分利用自身的优势，以寡敌众，以智取胜。在长期的战争年代，邓小平战功卓著，充分显示了他杰出的军事领导天才。

----三起三落时期

第一落一起1933年被临时中央政府打成“江西罗明路线”的代表，邓小平从中心县委书记第一次被打倒撤职下放，派到乐安县南村区当巡视员但邓小平数次据理陈述事实，阐明自己的观点，用大量活生生的事实说明他在会、寻、安所进行的各项工作是符合马克思主义的，不管他们怎样残酷斗争采取什么措施，他坚信执行的是马克思主义的正确路线，正确的就要坚持。他那坦荡的胸怀，革命的智慧和胆略，不畏强权让我十分敬佩。尽管下放，但还到各个乡进行实地考察、调查研究，帮助下面出主意，开展各项工作。他的这种能上能下，对中共的事业兢兢业业，忍辱负重的非凡气节给我留下了深刻的印象。当年夏天，邓小平就告别宁都，到瑞金当红军总政治部秘书长去了。

第二落二起 1966年“文化大革命”一开始斗争的矛头就集中到

了刘少奇、邓小平的身上。邓小平被扣上了“中国第二号最大的走资派”的帽子受到批判和斗争，被下放到江西新建县拖拉机修造厂改造。沧海横流，方显英雄本色，身处逆境不改其志，更是一个真正的共产党员的高贵品格。在改造期间，邓小平不论是数九寒天还是赤日炎夏，不论是刮风下雨还是烈日暴晒，一年到头不请病假，不请事假，总是按时到厂，按时上班，从不间断，从不无故缺勤。每次，一踏进车间的大门，见到工人第一句话是：“工人同志们你们早！” 到了工作台时，便脱去上衣，挽起袖子，立即聚精会神的干活。干活时，不讲话，不东跑西走，总是直着腰，钉在工作台前，双手紧握锉刀，以标准的姿势来回的锉着零件。他看上去是那么认真，那么全神贯注。看似十分单调的劳动，可他干起来却是十分的有滋有味，毫不厌倦。经他加工的零件，没有出过废次品。这是怎样一种高尚以及让人尊重的行为。他对中共的事业是多么的忠贞不渝，尽管目前又处在逆境，但他为共产主义献身的信念始终坚持不变。1973年3月10日，中共中央发出了《关于恢复邓小平同志的党的组织生活和国务院副总理的职务的决定》，邓小平复出了！西方一家媒体就此形象地称他为“打不倒的东方小个子”。

第三落三起 1976年，邓小平被指控为“天安门事件总后台”第三次被打倒，离他第二次复出仅三年时间。1976年，随着“四人帮”被粉碎，始终乐观地相信未来的邓小平，也迎来了政治生涯的又一次转机。正是他这种乐观的心态，是他一直站立在政治的舞台上，挥其所长，最终使我们迎来了改革开放。

----改革开放时期

文化大革命后，面对百废待兴的局面，邓小平勇于承担责任。在新的历史时期中,他以巨大的超人的胆识和勇气,为开辟有中国特色的社会主义遗路作出坚持不懈的努力。改革开放循序渐进，逐渐打开中国的国门，加强对外经济交流，学习外国先进经验，很大程度促进了中国经济的发展。无论70年代、80年代、90年代,每当我们处于十字路口的历史时刻,及时给党和人民指明正确航向的,是小平同志;每当国内外的政治风云的剧变引起人们忧虑和困惑的时候,能够高吮远瞩、玻除迷津,使大家头脑清暇、心明眼亮的,还是小平同志。

邓小平给我们留下的不仅仅是政治上的财富，也给我们留下了宝贵的精神财富，在他身上，我们看到了一种永不放弃，执着的追求自己理想的精神。由彼及己，像邓小平一样，在我们的人生中，不可能一帆风顺。但只要我们摆正心态，面对挫折时不一味的怨天尤人，而是从中吸取教训，不断的成长，不断的历练自己，从而使自己更加的强大起来，这样才是真正的生活的智者。我们不仅要看到邓小平在正确领导使中国经济发展，中国国力增强等政治上的给我们带来的好处，还要看到他的坚定的信仰，执着的追求以及他的思想、做人原则、面对失败的态度等带给我们的深刻的启发。我们要学会将这些值得我们学习的精神品质合理的运用到自己的学习与工作中，乐观的面对一切挫折，并从中吸取一定的教训，但永不退缩，坚强勇敢的走下去，这样，我们一定会拥有更多人生中美好的东西，我们的人生也将会更加的精彩。

“中国的事情能不能办好，关键在人“，这是邓小平同志的话，成事在人，而人所应具备的基本精神就是实事求是。而我们的事情能不能办好，关键也在于

我们自己，在现实生活做事情要从实际出发，从中引出规律性，作为我们行动的向导，做到按客观规律办事。

看完纪录片，那句“我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民”久久的在我的脑海的中。。。

观

小

平

有

感

邓

组员（分工）：

胡洁（综述）、贺莎（少年时代）、谢双凤（战争时期）、王茜（第一落一起）、李倩（第二落二起）、宁星（第三落三起）、罗欣（改革开放时期）、戴玲（总结）

第三篇：观《邓小平》有感

观《邓小平》有感

烟火寥寥，烟火盒里未燃尽的半支卷烟静静凝望着它的主人，寂静的屋子里只有主人一遍遍的叹气声。半支又半支，身旁的同伴越发多了起来，叹气又叹气，主人的眉头越发凝重。不知过了多久，忽然，一整支烟被掷到地上，“是了，就是这样”像是终于下定了决心，主人的眉头不再紧锁，脸上也有了多日未见的笑容。

看过《邓小平》后这样的场景多次出现在我的脑海中。

邓小平，这位“改革开放的总设计师”，在党、国家和人民遭受严重挫折和损失的时候，在国民经济近乎崩溃的时候，准确地把握了时代主题和人民的愿望，坚持以经济建设为中心，大力推进改革开放，坚持四项基本原则，从而解放和发展社会生产力，实现国家现代化，让中国人民富裕起来，振兴伟大的中华民族，推动我国社会主义制度自我完善和发展，建设中国特色社会主义。

当然他的丰功伟绩远不止这些，但我认为更加值得我们学习的不是这些结果，而是实现这些成就的过程，因为伟业已不能被复制，但是成就伟业的品质却可以被学习、发扬，并且一代代的传承。

我想每当邓小平做决策的时候，开头的场景都会被上演，并且不止一次，因为他不仅仅代表他自己，更肩负着整个中国、整个民族复兴的重任。虽然我能用文字描述出这样的场景，但我却不能用文字诉说出他的心理，我只能借助影片中的几个事件，试着揣摩这位伟人留给我们的宝贵的精神财富。

1977年7月21日邓小平恢复职位后，主动掌管科技和教育方面。当时，由于10年文化大革命刚刚结束，知识分子被评为“臭老九”等诸多问题都没有得到解决，使得知识分子不能伸手做事，又由于文革取消了高考制度，中国已经10年没有大学生了。可想而知，当时管理这两方面是多么艰难，但是邓小平力排万难，拨乱反正，推翻“两个凡是”的错误观点，并及时恢复高考制度，重新点燃科技和教育的希望。

中国人民的温饱问题一直没有得到解决，邓小平认识到事物的本质，支持分田到户，支持大包干，温饱问题终于得以解决，中国人民富了。

1982年，邓小平接见英国首相撒切尔夫人就香港问题进行中英谈判，邓小平提出“一国两制”的办法解决香港问题，在香港主权问题上毫不退让，他强调：“关于主权问题，中国在这个问题上没有回转余地”。终于在1997年我们成功收复香港。

还有很多事情我不能一一列举，但是在每一个决策背后无不体现出他对中国共产党的忠诚，对祖国的热爱，这份忠诚与热爱支撑起他内心的坚毅--彷徨中的坚定，绝境后的重生。坚持正确的观点，有自己的思想，走适合自己的道路，永远热爱我们的党、祖国和人民，这是我向邓小平爷爷学到的最宝贵的财富。

第四篇：观邓小平有感

观《邓小平》有感

姓名：王晶

学号：

院系：专业：美术学

观《邓小平》有感

别人说他的人民伟大的儿子，他却说他自己是伟大人民的儿子。邓小平，每每在中国最危难的关键时刻，挺身而出，出将入相，叱咤风云。革命生涯三起三落，历经沧桑而不衰。废“两个凡是”谬论，立“实践检验真理”之言。推恢复高考制度之举，创改革开放之先河。成“一国两制”之构想，立“三个代表”之旗帜。一个风烛残年的老人，一颗忠诚赤子之心，开始了一个春天的故事。

影片的开头，通过一组长镜头，展现了建国35周年国庆阅兵仪式的盛况，具有划时代意义的“小平你好”出现了。我想，这不仅仅是几位北大学子的激情之作，更表达了亿万中华儿女对这位改革开放总设计师的敬意与谢意。没有他，没有改革开放，就不会有今天的中国很多人的命运也将被改写。有了他，农民才能实现“耕者有其田”的梦想，不再缺衣少食，知识分子才能摘掉“臭老九”的帽子，有机会为社会做贡献，无数地主，资本家的后代等所谓出身有问题的人才有机会接受教育，昂起头做人。

在影片中最让我感动的场面是当欢乐的人群举着“小平您好”条幅的时候，我对这位“三起三落”的中国领导人更加尊敬，首先邓爷爷解决了什么是社会主义怎么建设社会主义的问题，邓爷爷在1992年的南巡讲话中讲到了：“社会主义的本质是解放生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”他老人家把人民的利益放在最高位置，要把新中国建设得更加繁荣富强，能让所有的老百姓都能过上好日子。然后提出了我国还处在社会主义初级阶段的理论，国家在生产力上还比较落后，这就要求我们发展生产力，提高国家的科学技术水平，在电影中邓爷爷招集所有受过打压的学者，教授来北京参加科技工作会议，提高科技工作者的待遇，恢复高考，无不说明科学技术是第一生产力这一铁的事实。在出访日本中，坐在日本的新干线列车中不禁发出感叹：“我们也要有自已的新干线”。于是，我们便看到建设大吨位钢铁生产企业。而这个大吨位的钢铁生产企业，就是上海的“宝钢”。邓爷爷当年的一系列指示，在今天仍然为中国的发展做出着贡献。对于工业基础设施建设方面，邓爷爷是无愧于人民，无愧于祖国的。其次，邓爷爷提出了改革开放的科学理论，发展了中国沿海经济，从而推动了整个中国经济的腾飞使人民走上了康庄大道。最后，也是最重要一点就是邓爷爷提出了社会主义市场经济的理论。当有一次邓爷爷去乡下视察的时候无意中看到一位老奶奶在赶着鸭子就好奇的问：“老人家为何只赶两只鸭子，怎么不多养两只啊”。老人笑笑说：“那是会犯错误的，是走资本主义道路”。邓爷爷也对随同的人笑了笑说：“多养了两只鸭就是资本主义啊”。邓爷爷关于社会主义也可以搞市场经济的论述，为中国共产党确定建立社会主义市场经济的体制的改革目标奠定了理论基础，为促进我国的经济发展和社会进步注入了强大而持久的活力。

有关中国主权问题上他同样提出了“一个国家两种制度”的方针政策。邓小平与撒切尔夫人的会面，面对有铁娘子之称铁娘子之称的撒切尔夫人，面对强大的英国。邓小平斩钉截铁的抛出：主权问题不是一个可以讨论的问题。这让我想起了另一个故事：据说邓小平会见

菲律宾领导人时，提到南沙的主权问题。菲律宾领导人说，斯普拉特利岛（黄岩岛）是离菲律宾很近的。邓小平当即说，菲律宾离中国也很近。于是南海无争议。这件事虽然并不确定是真实的，但很多学者评论说话风格很像邓小平。

邓小平是灵活的，他支持市场经济，他提出了一国两制，他开创了中国特色社会主义，他不拘泥于任何定论、传统。但他又是那么坚定，在涉及国家核心利益的问题上毫不退让，在改革开放中坚持社会主义道路不动摇。

每一个政党的存在都需要有其先进的一面。中国共产党必定如此。我们的党在建党以来，领导人民当家作主，把日本鬼子赶出中国，把反动派打倒，这一切一切的成就，这是因为中国共产党始终站在人民的立场上，始终以先进分子为代表。但是，正如影片中，邓小平所说的，任何人都有犯错误的时候，没有人不犯错误，我也犯错误。是啊，没有任何事物是完美的。在对待文化大革命和毛泽东同志的评价上，邓小平的态度是科学的，是站在马克思主义思想高度上的。他说，文化大革命是要坚决否定的。但是，不能把所有的错误归结在毛主席一个人身上，有些方面的错误，我也是有份的。一个领袖，可以公正地看待历史，不掺杂任何个人感情色彩是非常难能可贵的。可见，宽容也是一个伟人的精神魅力。不能本本主义，不能搞个人迷信，不能说我们党做的任何事情都是对的，比如说“文化大革命”。只要我们的党能继承老一辈革命家敢于纠正错误，敢于挑起让国家富强、人民安康的重任，群众哪有不支持、哪有不拥护的道理。现在很多地方官

员害怕“上访”，害怕这害怕那，整天提心吊胆。如果父母官都诚心为人民，身正不怕影子斜，哪会有害怕之心。一些外国友人说邓小平是政治家，是实干家。银幕上的他的身影，却是一副和蔼可亲的邻家爷爷的形象。看完了这部大型文献纪录片，我确实感触良多。以上所说的，只是一些拙劣的想法。我想，邓小平的丰功伟绩还待中华民族的子孙后代慢慢领略。

美国前总统尼克松在《超越和平》一书中说，二十世纪是最不幸的世纪，它经历了两次世界大战，半个世纪的冷战，冷战中无数次的局部热战，给世界人民带来了巨大的牺牲。但正是这个不幸的世纪造就了无数的英雄造就了一批出人头地的领袖人物。他又说：“一般来讲，出色的革命领袖都不是优秀的国家建设者。革命领袖必须摧毁旧体制，国家建设则必须建立新体制。”在我看来邓爷爷在他人生最后的二十年，白发苍苍，却依旧日理万机，立下丰功伟绩，却始终把自己看成人民中的普通一员。他结束了一个时代的悲哀，开创了新中国的辉煌，用独到的眼光和卓越的远见，带领中国走出自强不息的足音。而最后，这位可亲可敬的长者，只是微微一笑，对着他的人民，他为之奉献一生的人民，说，“我是人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民！”

第五篇：观《邓小平》后有感

观《邓小平》后有感

《邓小平》以大量珍贵的文献资料和历史镜头及其讲话录音，生动形象地显示了小平同志的光挥业绩和伟大理论，真实地再现了他作为我党第一代中央领导成员和第二代中央领导核心人物的革命生涯与伟人风采。看完此片，我进一步从感情和理性上增强了对他的崇敬、赞佩和信赖。我在观赏过程中，时时为他那独特的人格力量和远见卓识所折服。

小平同志说:“我是中国人民的儿子，我深情地热爱我的祖国和人民。”尽管他有过几度沉浮，受过严重打击，但始终不改初衷，凭着他对祖国对人民的挚爱和对党的无限忠诚，义无反顾地肩负起历史赋予的重任。真是“疾风知劲草，板荡识英雄”。在新的历史时期中，他以巨大的超人的胆识和勇气，为开辟有中国特色的社会主义道路作出坚持不懈的努力。无论70年代、80年代、90年代，每当我们处于十字路口的历史时刻，及时给党和人民指明正确航向的，是小平同志;每当国内外的政治风云的剧变引起人们忧虑和困惑的时候，能够高瞻远瞩，使大家心明眼亮的，还是小平同志;每当我们在征途中受习惯势力和历史偏见阻挠而裹足不前时，敢于敲响警钟，引导人们解放思想、冲破束缚的，仍然是小平同志。从支持小岗村的包产到户、提出分三步走实现现代化，到倡导全面进行体制改革;从首创沿海经济特区、开放沿海14个城市，到推动上海浦水新区的开发、形成全才位开放格局;从“一国两制”构想的提出，中英谈判的成功，到胜利解决历史遗留的香港问题等等。每一件都凝聚着邓小平同志宏伟的胆略、卓越的智慧和大量的心血。

《邓小平》给我启迪最深的一个镜头是：邓小平同志在1995年春节期问去上海，胃着严寒参观南浦大桥和浦东新区，当他目睹上海在改革开放大潮中呈现一片欣欣向荣的景象时，不禁喜形于色，感奋不已。当下他对陪同的吴邦国同志语重心长地赞叹道:“喜见今日路，胜读百年书”并郑重表示“这是我心里要说的话啊！”当我听到这一充满诗意和哲理的话语后，心灵猛然受到强烈震撼。从党的十一届三中全会以来，小平同志就一直思索着在我国如何建设社会

主义的问题，决心做好这篇大文章，完成这一功在当代、利及于孙的鸿篇巨制。但具有丰富实践经验、熟谙马列经典的小平同志，深知要做好这篇大文章的点睛之笔，就在于要回答社会主义可不可以搞市场胜济。因为我们的老租宗马充思、恩格斯都认为社会主义、共产主义不存在市场胜济。从《共产党宣言》发表后，从来也没有哪本马列著作承认社会主义也可以搞市场经济。一百多年来人们习惯地认为，谁要是提出搞市场径济，谁就是离经叛道。加上长期以来的教条主义和极“左”思潮，把马克思主义推向绝对化和僵化，一直视市场经济与社会主义是水火不相容的，已使市场经济成为禁区，束缚着人们的思想。但是，我们从纪录片中看到，一贯坚持实事求是、从实际出发的邓小平同志，决心要大家“杀出一条血路”。他回顾了整个人类社会经济发展的历程和我国及当代各国经济实践中的正反经脸，终于以马克思主义与中国实际相结合的极大理论勇气和科学态度，创造性地提出和概括了社会主义市场经济理论，从而以此为突破口开拓了建设具有中国特色的社会主义道路。

小平同志早在1979年会见美国和加拿大学者时。就明确地说:“社会主义也可以搞市场经济”。到1992年南方谈话中对中国搞市场经济作了全面阐述为止，前后经历了十多年时间。他一面进行试验，一面针对各种偏见，不厌其烦地宣传社会主义市场经济的好处，以消除各种误解和疑虑，积极加以引导，最终才让大家在事实面前心悦诚服地接受他的理论，形成全党的共识。1992年党的14大召开，终于把建立社会主义市场径济体制写进党中央的报告、决议和党章总纲之中，这时他才真是完成了他所撰写的指导全党和全国人民走上振兴之路的壮丽华章，完成他作为中国社会主义建设总设计师的历史使命。真是“文章千古事，得失寸心知。”我透过纪录片，对小平同志的苦心孤诣和艰辛历程有了更深切的理解。

当然，在我们这样人口多、底子薄、经济文化长期落后的东方大国建设社会主义决非易事。尽管道路正确，实践中还会遇到这样那样的困难和问题，转型时期还会有许许多多不和人意的地方，市场径济在带来巨大活力的同时还会有种种负面影响。不过，这一切在历史长河中终究是暂时性。“青山遮不住，毕竟东流去。”以江泽民同志为核心的第三代党的领导集体，已经坚定不移地用邓小平建设有中国特色的社会主义理论武装全党，正满怀信心地率领全党和全国人民为实现跨世纪的宏伟蓝图而奋斗。

作为当代大学生，我们的人生正处于关键阶段，我们面临很多的选择，我们会后怕，会迷茫。我们也许没有当国家领导人的天分与气质，但我们可以学习邓小平对待人生的态度，无论多大的困难，我们都可以乐观的面对，对自己抱有信心，对别人抱有信心，对社会抱有信心，对真理抱有信心。一个人，怕的不是没有智商，不是没有天赋，而是没有获取成功的信念。怕的是没有毅力，没有勇气尝试失败。邓小平不是神，他可以改变整个中国，我们就不可以改变自己所谓的宿命么？

邓小平的三起三落给我的启示也许不像其他人的那么富有哲理与深刻，但至少我的人生会受到一定的影响，那就是大胆，坚持，拥有梦想。