第一篇：阅读鲁迅作品演讲稿
阅读鲁讯作品心得
书籍是人类进步的阶梯，读书可以增智、修身、怡情，根据局党组的安排，阅读一本好书，近来，我利用闲暇时间阅读了一下鲁讯的作品，感触颇多，阅读鲁迅作品演讲稿。鲁讯原名周树人，是二十世纪二三十年代新文化运动的先驱，是伟大的文学家，思想家和革命家，是中国近代文坛上闪烁的一颗巨星，他的作品很早就在我们的中小学课本上读过，象从百草园到三味书屋，孔乙已、祥林嫂，药，可以说鲁讯作品的影响力是广泛而深厚的。
鲁讯的少年时代是在农村度过的，那时家境还算富裕，是小康之家，但以后家道中落，靠母亲的含辛茹苦供养求学，少年的鲁讯到日本留学学医，那时他是抱着治病救人的理念想学成归国当医生的，但是在一次解剖学讲义播放时看到日俄战争中中国人被屠杀的场面，而周围却是一群作为看客的麻木中国人，青年的鲁讯深感悲愤，思想也发生了大转变，正如他在呐喊自序中所说：“凡是愚弱的国民，即使体格是如何健全，如何茁壮，也只做毫无意义的示重的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们第一要著是要改变他们的精神”，于是他转向文艺创作，投身进步文化运动，曾此他就用笔来拯救中国人麻醉的灵魂，担任过杂志编辑，教师，学者教授而终成一代大文豪。
上世纪二三十年代的中国正处于半封建半殖民地时期，军阀割据，列强虎视眈眈，社会动荡，人民处于水深火热之中，而国民党政府黑暗腐朽无能，中华民族饱受内忧外患，鲁讯用他的如椽巨笔对当时社会的黑暗现实给予无情的揭露和讽刺，对人吃人的封建礼教，封建道德，给予猛烈的抨击，狂人日记就是一篇反抗封建的战斗檄文，作为中国的第一部白话小说，发表于新青年杂志，奠定新文化运动的基石，此后相继发表了《呐喊》，《彷徨》等小说集和《朝花夕拾》，《野草》等散文集。
在我们这一代人的心理，鲁讯是一个超越时代的伟人，受到人们的爱戴和崇敬，在我们的印象中，鲁讯是一个铁骨铮铮、爱憎分明，瘦小的身躯却有着顶天立地的担当，冷峻的额头蕴含深厚的智慧哲理，他小说塑造的人物如闺土，祥林嫂，孔乙已，阿Q都惟妙惟肖，活灵活现的在我们脑海中闪烁，是当时社会典型人物的代表，象孔乙已就是塑造一位腐朽没落的旧知识份子形象，而阿Q却用他的精神胜利法来满足自己空虚的愿望，适值今天，还有宝贵的讽刺意义和现实意义，演讲稿《阅读鲁迅作品演讲稿》。
鲁讯的作品不但充满正义感，给人以力量和鼓舞，同时又充满幽默和智慧，讽刺泼辣机智，惹人发笑，他的杂文在当时的文坛就象匕首投枪，刺向敌人的心脏，对当时丑陋的黑暗现实给予无情的鞭鞑，鲁讯杂文的批判性和斗争性对后世的影响是极其深厚的，因此鲁讯又号称当代杂文的鼻祖，另外，鲁讯的作品也有温柔闲适抒情的一面，象藤野先生，从百草园到三味书屋用闲适抒情的笔调描绘了一付生动的图画。
今天，我们阅读重温鲁讯的作品，更是继承鲁讯的宝贵的精神，鲁讯的精神可谓与日月生辉，光照千古，会影响无数代中国人，具体来说，主要有以下几点：
一、宝贵的战斗精神
鲁讯的一生是战斗的一生，毛泽东曾高度评价鲁讯先生是时代的斗士，是中国新文化运动的主将，在文化战线上代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确，最勇敢，最忠实，最热忱的民族英雄，鲁讯的骨头是最硬的，没有丝毫的奴颜和媚骨，鲁讯的一生都是在同各种黑暗的势力，形形色色的走狗文人作斗争，敌人给他寄来子弹威胁也毫不退缩，并且大胆支持左联进步文艺人士，嫉恶如仇却又爱憎分明。
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁，我们就是要学习鲁讯的这种战斗脊梁精神，工作中不怕吃苦劳累，埋头苦干，勇于担当，同时又要敢于坚持真理，不畏强权，严格执法，依法行政，同一些不良行为作斗争，这样我们的事业才能发扬光大。
二、是创新精神
“世界上原本没有路，只是走的人多了，也就成了路”，鲁迅的一生是开创进步的一生，从学医到投身创作，从第一篇白话小说的发表到成为新文化运动的主将，鲁迅无时不在与腐朽旧文化作斗争，他提倡白话创作，坚持文学创作多种形式的自由体载，反对文艺复古，对于外国的先进事物，敢于旗帜鲜明的主张拿来主义，而对于所谓的国粹又嗤之以鼻。鲁迅的这种进步创新精神，对于我们是很有借鉴意义的，我们的工作不能循规蹈矩，而要积极探索，敢于创新，要学习鲁迅的那种博采众长，勇于探索的创新精神，吸收林业科学的先进经验和文明成果，推动林业事业快速健康发展
三、爱国精神
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，鲁迅的作品到处都透露着这种心系国家民族命运的爱国情怀，当国家民族面临灭亡的威胁时，他大声疾呼，对国民党政府的投降不抵抗主义政策他给予奋力批判驳斥，当鲁迅先生逝世时，一面绣有国魂的红旗覆盖在他身上，这是对他的爱国精神最高评价。我们要学习和发扬鲁迅的爱国精神，在实际工作中，我们要怀着对祖国和人民的挚爱，怀着对林业事业的热爱，立足本职，敬业奉献，积极工作，用实际行动诠释出自己对祖国的忠诚。
四、仁慈善良的精神。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，对于黑暗恶势力，他英勇无畏，横眉冷对，但是对于弱者，对于受保护的后辈，对于广大劳苦大众，他是寄以无比的同情和热爱的，在记念《刘和珍君》这篇文章里，除了对反动派无比的痛恨更是对烈士深深地痛惜，对于孩子他也是无比的疼爱与呵护，这充分理现鲁迅作为一个长者高尚善良的品格，这种人格对于我们现在的生活和工作是很有启迪意义的。
五、勤劳奉献精神
“我吃的是草，挤出来的是牛奶”这句话高度概括鲁迅的勤劳奉献情操，鲁迅一生辛勤耕耘，笔耕不缀，为后人留下宝贵的精神财富，鲁迅作品文学艺术高度至少在中国现在还无人匹及，我们今天要继承他的勤劳奉献精神，发挥自己所学的专长，努力工作，默默奉献。
作为文学巨匠，文坛泰斗，鲁迅的人格是伟大而高尚的，鲁迅的作品是伟大而深厚的，是智慧和力量的思想宝库，是我们永远取之不尽的源泉，高山仰止，大海拾贝，今天我只是从有限的对鲁迅作品的理解来谈谈我的点滴感受，浅薄之处请大家多多见谅！
第二篇：鲁迅作品
鲁迅先生作品集
鲁迅（1881--1936），字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。“鲁迅”是他1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。
作品有：
①小说集《呐喊》（1923年），包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《药》、《故乡》、《社戏》、《一件小事》、《**》等14篇作品；
②小说集《彷徨》（1926年），包括《伤逝》、《祝福》等11篇作品；
③小说集《故事新编》（1936年），包括《补天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。
④散文集《朝花夕拾》（1927年），包括《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等10篇作品。
⑤散文诗集《野草》（1927年），包括《秋夜》、《过客》等24篇作品。
⑥杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《且介亭杂文集》《二心集》、《南腔北调集》等。
鲁迅先生是中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。
1902年去日本留学，原学医，后从事文艺等工作，企图用以改变国民精神。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。
1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈，地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封的新文化运动的最前列，成为五四新文化运动的伟大旗手。
1918-1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通辑，南下到厦门大学任教。1927年1月到当时革命中心广州，在中山大学任教。“四一二”事变以后，愤而辞去中山大学的一切职务。其间，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影响，彻底放弃了进化论幻想。1927年10月到达上海。
1936年10月19日病逝于上海。
第三篇：鲁迅作品特点
这个问题无法笼统作答，因为鲁迅作为伟大的文学家，他的作品面涵盖比较广，每个文学体裁的侧重点不一样，所以其在表现过程中所体现出的特点也是不同的，下面根据作品体裁来简单分析其在不同体裁领域所体现出的特点：
1、鲁迅小说的特点
鲁迅一生创作的小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》三部。
《呐喊》是鲁迅第一本小说集，反封建是其总主题，多数作品真实描写了人民大众和封建主义的矛盾，展示了封建势力对人民压迫、剥削、掠夺、虐杀的生活图景，深刻揭示了封建思想、封建道德的“吃人”本质及其对人民群众的毒害。它的第一篇《狂人日记》，作品通过对狂人变态心理的描写，以象征、暗示手法揭示了一个“黑漆漆的，不知是日是夜”的吃人社会；作为中国的第一篇现代小说，它彻底的反封建精神和现代意识，成为中国新文学的开山之作。又如在《阿Q正传》中，小说塑造了一个在辛亥革命前后尚未觉悟的贫苦农民形象阿Q，描写了封建势力在革命前残酷剥削、压迫农民，在革命到来后又混进‘革命党’，镇压革命”，“从而深刻揭露封建势力凶残狡猾的反动本质，批判资产阶级旧民主主义革命的妥协性和不彻底性”。
《彷徨》是鲁迅的第二本小说集，收写于1924至1925年间的11篇小说。它继续描写封建主义吃人的悲剧。和《呐喊》不同的是，作品中的“不幸的人们”，主要是农村劳动妇女和新知识分子，他们对封建主义的压迫有过反抗的行动，但最后都以悲剧告终。例如在小说《祝福》里，鲁迅并没有直接描写封建政权对祥林嫂的政治压迫，鲁四老爷也很难说就是反动政权的代表人物；而有些对祥林嫂的不幸命运起着重要作用的因素，则又并不完全包含在四条绳索（毛泽东说：“政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”）之中。祥林嫂的悲剧命运正是这四条绳索的捆缚所造成的。
鲁迅的这两部小说除了阿Q和祥林嫂这两个典型的人物之外，也塑造了其它的典型人物，深入中国人性的弱点,极具代表性，这缘于《呐喊》、《彷徨》采用“杂取种种人，合成一个”的典型化方法，使人物形象具有深广的社会历史内涵，同时又非常个性化。作者多采用白描手法，用极精练的笔墨写景状物，勾勒形象；又吸取中外艺术家的经验，采取“画眼睛”和“勾灵魂”的方法，对小说来说，就是要抓住最能表现人物性格特点的各种
文内容丰富广博。对旧社会旧文明和复古的批判，猛烈抨击封建性反动政权及其反动政策，对帝国主义侵略的揭露、斗争，对文化、文学战线上错误倾向的批评，暴露、针砭社会病态心理和国民性弱点。此外，也有一部分歌颂了新生力量，歌颂了革命斗争。
鲁迅的杂文常常通过比喻的方法，援引例如：媚态的猫”等等动物的特点概括或一人群的精神面貌，便是描写直接论列的对象，也往往能够深入一点，绘声绘色，铸成“锢弊”的“类型”。譬如他写舞台上二丑扮演的清客之类的佞伪，在说明他依靠权门，凌蔑百姓，帮着主人吓唬和嘲笑被压迫者之后，接着说：“不过他的态度又并不常常如此的，大抵一面又回过脸来，向台下的看客指出他公子的缺点，摇着头装起鬼脸道：你看这家伙，这回可要倒楣哩!”(注：《准风月谈·二丑艺术》)文章表现帮闲们一面受着豢养，一面预留退路的性格，鞭挞忮心，直逼肺腑。作品所描画的对象愈具有代表性，它的社会意义也就愈普遍。
鲁迅杂文不仅具有内容和思想上的深刻性、批判性，而且还具有很高的艺术性，它的文学特征首先表现在形象性。杂文作为文艺性的论文，如一般议论文一样，具有严密的逻辑性和理论说服力，而鲁迅的艺术天才，使他极善于以新鲜贴切的比喻和具体生动的事例，来论述抽象深奥的道理，使说理形象化，把逻辑性和形象性，还在于在杂文中创造了艺术形象。如脖子上挂着铃铛作为知识阶级标志，领着群羊走上屠宰场的山羊，吸人血又哼哼发一套议论的文字等等，这些形象与中国半封建半殖民地各种各样的社会形象相类似，这也是鲁迅杂文的重大的艺术贡献。
鲁迅的杂文，还具有抒情性和讽刺性的艺术特点。他强调作家应当有分明的是非和热烈的爱憎，像《纪念刘和珍君》、《为了忘却的纪念》这类抒情性的杂文，固然是情文并茂，以浓烈深沉的情感震荡读者的心弦，即使是抨击时弊、驳难攻讦的杂文，如《友邦惊诧论》、《答托洛斯基派的信》，也渗透着炽冽分明的爱憎感情。他的杂文，把社会上公然的常见的不以为奇的，但却是不合理、可笑、可鄙、可恶的事物，加以精练、夸张，予以辛辣的讽刺，使人们在开颜一笑中，否定这些东西。
鲁迅的杂文文体多样，有抒情散文、叙事散文、政论、文论、短评、速写、随笔、小品、书信、日记、序跋、演讲、通讯、寓言等等，不拘一格，为“古已有之”的杂文，开拓出极其广阔的天地。风格也多姿多彩。作为鲁迅杂文中最主要部分的如《友邦惊诧论》这一类短评、杂感中表现得最为明显。这种风格的形成，是由于鲁迅对旧势力没有丝毫妥协与幻想的战斗立场和“论时事不留面子”的锐利面鲠直的性格；也由于鲁迅对旧社会的深刻了解，“又因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易致强敌于死命”。正如
第四篇：鲁迅作品交流
鲁迅作品交流
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子！
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚！
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒.当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
六（6）班
徐高锴
第五篇：鲁迅作品分类
鲁迅作品分类
小说集: 《呐 喊》（共14篇）
包括《一件小事》《狂人日记》《鸭的喜剧》《端午节》《故乡》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《兔和猫》《戏》《**》《头发的故事》《明天》《白光》 《彷 徨》（共11篇）
包括《在酒楼上》《肥皂》《示众》《高老夫子》《长明灯》《伤逝》 《幸福的家庭》《离婚》《兄弟》《祝福》《孤独者》 《故事新编》（历史小说集，共8篇）
包括《补天》《奔月》《理水》 《采薇》《铸剑》《出关》《非功》《起死》 散文诗及散文集: 《野 草》（散文诗集）《朝花夕拾》（散文集）
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》。《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》；怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。杂文集: 《而已集》 《二心集》 《坟》 《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《华盖集续编补编》《集外集》 《集外集拾遗》 《集外集拾遗补编》《南腔北调集》 《且介亭杂文》 《且介亭杂文二集》《且介亭杂文附集》《且介亭杂文末编》 《热 风》 《三闲集》《伪自由书》 《准风月谈》 其他作品: 古籍序跋集 文序跋集 《汉文学史纲要》本书系鲁迅一九二六年在厦门大学担任中国文学史课程时编写的讲义，题为《中国文学史略》；次年在广州中山大学讲授同一课程时又曾使用，改题《古代汉文学史纲要》。在作者生前未正式出版，一九三八年编入《鲁迅全集》时改用此名。
《中国小说史略》本书为鲁迅先生编撰的中国第一部小说史专著。全书共有二十八篇，叙述中国古代小说发生、发展、演变过程，始于神话与传说，迄于清末谴责小说。
点击咨询 