《野草》简介范文合集

第一篇：《野草》简介

《野草》简介

本书所收散文诗23篇〔包括一首打油诗和一出诗剧〕，最初都曾陆续发表于1924年12月至1926年1月的《语丝》周刊上，《题辞》最初也曾发表于1927年7月2日出版的《语丝》第138期，发表时署名均为鲁迅。

本书于1927年4月由作者亲自编定，同年7月由上海北新书局初版印行列为作者所编的《乌合丛书》之一。此后印行的版本，除个别字和标点有所不同外，各篇文字大都和初版相同。《题辞》在本书最初的几次印刷都曾印入；后来被国民党政府书报检查机关抽去〔鲁迅在1935年11月23日致邱遇信和1936年2月19日致夏传经信中，均提及此事〕，至1941年上海鲁迅全集出版社出版《鲁迅三十年集》时才重新收入。《野草》的封面画系孙福熙所作，初版封面题字署“鲁迅先生”，后按鲁迅意思改为“鲁迅著”，鲁迅在1927年12月9日夜致章廷谦信中曾提及此事。

鲁迅写作《野草》时，适值“五四”退潮，正如作者在《〈自选集〉自序》〔《南腔北调集》〕中所说：“后来《新青年》的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进，我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化”，在这种情况下，“有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》。”编成本书的时候，如《题辞》篇末所记，正在蒋介石发动“四·一二”清党的稍后。

关于本书各篇作品，作者在1931年曾为本书的英译本写过一篇短序，作了一些说明，收在《二心集》中。在1934年10月9日致萧军信中，鲁迅谈到《野草》时说：“我的那本《野草》，技术不算坏，但心情太颓唐了，因为那是我碰了许多钉子之后写出来的。”在《华盖集续编·海上通信》中说：“至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论骨，什么是‘入于心’的。”

第二篇：鲁迅﹑《野草》和《风筝》写作背景简介

鲁迅简介

鲁迅(1881—1936)，文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论思想影响。1902年去日本学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1907年起发表《摩罗诗力说》《文化偏至论》等重要论文。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，并在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，大胆揭露人吃人的封建礼教，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，猛烈抨击封建文化和封建道德，成为新文学运动的伟大旗手。20年代陆续出版了《呐喊》《坟》《热风》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《华盖集》《华盖集续篇》等专集，表现出爱国主义和彻底革命民主主义的思想特色。其中，中篇小说《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋政府所迫害，南下厦门大学任教。1927年1月至广州中山大学任教。“四一二”反革命政变后，辞去中山大学职务。1927年10月到达上海，认真研究马列主义理论。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，积极参加革命文艺运动，介绍马克思主义文艺理论，和其他革命文艺工作者一起同国民党官方文人及其文学进行了不懈的斗争，粉碎了反动当局的文化“围剿”。1936年初左联解散后，拥护中国共产党关于建立抗日民族统一战线的政治主张，并提出“民族革命战争的大众文学”口号。从1927年到1935年，创作了《故事新编》中的大部分作品和《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》等杂文集。这时期的杂文，深刻地分析了各种社会问题，表现出卓越的政治远见和韧性的战斗精神，对中国革命文化事业作出了巨大的贡献。同时领导和支持了“未名社”“朝花社”等进步文学团体；主编《莽原》《奔流》《萌芽》《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量古典文学作品，编著《中国小说史略》《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》、辑录《会稽郡故书杂集》《古小说钩沉》《唐宋传奇集》《小说旧闻钞》等。1936年10

月19日病逝于上海。/ 2

二、《野草》

散文诗集。1927年北京北新书局初版。收入1924～1926年所作23篇散文诗，书前有题辞一篇。以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。《这样的战士》《淡淡的血痕中》《一觉》等篇表达了对现实的失望与愤懑；《影的告别》《死火》《墓碣文》等篇描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境；《希望》《死后》等篇写出了对未来的疑惧，深刻地表现出作者的人生哲学。语言俏奇瑰丽，意象玄

妙奇美。

三、《风筝》背景知识：

《风筝》选自散文诗集《野草》。该集收录了鲁迅1924—1926年所作的23篇散文诗，主要是用曲折幽暗的象征手法表达20年代作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。《风筝》写于1925年1月24日，恰逢农历正月初一，当时发表在《语丝》周刊第12期，后由作者编入《野草》。文章一经《语丝》发表，便因其对传统的封建的儿童教育思想的强烈抨击，深受读者尤其是青少年读者的欢迎和喜爱。据方志敏爱人缪敏回忆，方志敏青年时代热爱文学，对鲁迅的《呐喊》、《彷徨》、《野草》是“非常喜欢的”。《风筝》还曾作为鲁迅先生的代表作品推荐给世界读者。1936年9月，即鲁迅逝世前的一个月，纽约出版的《亚洲》杂志（英文版）刊出了美国进步记者斯诺和中国作家姚莘农翻译的《风筝》。此外，伦敦乔治·哈拉普书局1936年出版的《活的中国——现代中国短篇小说选》，前苏联莫斯科真理报出版社出版的《鲁迅小说集》等，都将《风筝》一文收录在内。《风筝》作为鲁迅的杰作，不仅受到了中国读者的喜爱，而且也获得了其他国家少年儿童的欢迎。/ 2

第三篇：野草教案

《野草》教案设计

一、课程标准与教学内容

语文课程标准规定：九年义务教育阶段的语文课程应培养学生热爱祖国语言的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言文字，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的各种能力，重视提高学生的品德和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。

《野草》是九年义务教育课程标准实验教科书六年级语文下册第四单元的一篇课文。通过描写植物种子的神奇力量，表达了作者对野草顽强生命力的高度赞颂。

二、设计理念

学生是学习和发展的主体，教师是学习活动的组织者和引导者。在教学中，应以学生自读、自品、自悟的基础上，大力提高合作探究的学习方式，使师生双方在教学中共同获益。

三、教学目标

知识与技能

1、注重语言积累

2、了解作者及时代背景 过程与方法

1、流利、有感情地朗读课文，理解课文的内容。

2、理解象征手法的运用。

3、自主、合作、探究的学习方式。情感态度与价值观

1、理解文章的主题、理解作品的深刻内涵。

2、培养学生主动探究知识的习惯和能力。

四、教材处理

1、课前预习

2、积累优美的词语和句子

3、注重自主、合作、探究的学习方式的实施

五、教学模式与手段

采用读——品——悟——议的教学模式，通过自主、合作、探究的学习模式激发学生的学习兴趣，使学生在轻松愉悦的氛围中学习知识，感受作品的深刻内涵。

六、教学流程

（一）情境导入

（二）朗读课文，感知作品的内容

1、自由朗读、体会作品的内涵

2、有感情的朗读课文，体会作品的象征意义

3、品读课文，体会作品优美的语言。

（三）小组合作探究，感悟本文所蕴含的深刻哲理

1、体会“小草”、“盆花”的象征意义

2、作者为什么赞颂小草？

（四）、小结

让学生谈本节课的收获和启示

（五）、布置作业

（六）、板书设计

两个故事

小草顽强生命力

号召大众起来反抗

（七）、教学反思： 附： 《野草》教案 教学设计

教学过程：

一、以歌曲《小草》中的歌词引入，激发兴趣，营造学习氛围 师：同学们，喜欢听歌吗？那大家有没有听过《小草》这首老歌呢？ 生：听过。

师：“没有花香，没有树高”，多么平凡而又具有默默奉献精神的小草。“你看我的伙伴遍及天涯海角”，生命力多么顽强的小草。同学们，从歌词里可以感受到一棵棵可爱的小草。我们对草并不陌生，它低矮柔软，极其普通，随处可见。然而它却又是极其的不普通——今天，我们将一起学习我国现代作家夏衍写的一篇文章《野草》，看看他笔下的野草又是怎样的呢。（齐读课题）

二、初读课文，整体把握。

1.请同学们快速读课文，注意读准字音、读通句子。（1）野草的种子给你留下怎样的印象？

（如果有学生说野草具有顽强不屈的生命力。师评：你还透过种子的力大感受到野草顽强的生命力。）随即板书——力大

（2）请同学们快速默读课文，概括课文中描写种子力大的例子？

①交流（刚才同学们都在很认真的看书，谁来共享一下？ ②总结（针对同学们的回答，师直接总结）

作者用了一个种子试验的例子来说明种子的力非常大 通过描写植物的生长历程„„.从人们讨论“世界上什么事物的气力最大”的例子„„ 师：总结

课文通过举例向我们说明种子的力非常大。

三、聚焦重点 深入悟读

（一）聚焦种子的力大

师：谁来说说从文中哪些地方体会到力大？ 生汇报读。

师：我们一起来读一读。（有人问，世界上什么东西的气力最大？回答纷纭得很，有的说“象”，有的说“狮”，有人开玩笑似的说：是“金刚”。金刚力气有多少，当然大家全不知道。结果，这一切答案完全不对，世界上气力最大的，是植物的种子。一粒种子所可以显现出来的力，简直是超越一切。）从这段文字里你感受到这是怎样的一粒种子？

生：超越一切力量的种子。

师：对，那你是怎样理解“简直超越一切”的？

生：指的是种子的力量之大，没有其它事物的力量可以与它相比的。师：理解得很好，也说明你是认真去读了、体会了。这只是一个故事告诉我们的，那么用什么来证明它的力超越一切呢？从文中哪个地方你能找到答案？

师：它的力是躲在语言文字的后面，咱们通过朗读，读着读着，它的力就会显现出来。你信不信？好，我们先自个儿读读。

生：自读文—交流—汇报读文

师：是的，一个科学故事再一次让我们知道了种子的力量之大，如此如此，能将一切机械力所不能分开的骨骼完整地分开。这真是一粒力大无比的种子！

（二）聚焦“生命力” 读出精神

过渡：这也许特殊了一点，常人不容易理解，那么你见过笋的成长吗？见过被压在瓦砾和石块下面的小草吗？请同学们自读课文第六自然段，感受一下这两种植物的生长历程？

1、这种力如此之大文中用了三个动词分别是？

2、透、钻、挺是什么意思？请你再细细品读这几句话，说说你的理由吧。

（“透”、“钻”、“挺”更能让我们体会到小草那不可抗的力，“掀翻”也给我们同样的感受。）

3、学生展示个人朗读（1人）

提问：从他的朗读我感受到了那一棵棵小草，一棵棵被压在瓦砾和石块下的小草，周围是一片黑暗，见不到一丝光明，但是小草们它顽强的成长着，此时此刻，你们的心情是怎样的？把我们的心声通过朗读表现出来吧（齐读）

（三）聚焦“感悟” 情感升华

过渡：听着你们的朗读，我仿佛看到了一棵棵顽强不屈的小草，感受到小草那不可抗的力。这决不是一种简单的机械力，而是一种——生命力（生齐说）

1、夏衍对这种生命力又是怎样解读的呢？指名读第七自然段。师：别着急，老师相信此时大家的心里都有自己的感受，下面，老师给同学们朗读一段资料，相信你们听完后对这句话会有更深的理解。

1937年，日本侵略者的铁蹄踏入我国东北等地，抗日战争全面爆发。1940年，抗战进入最困难的相持阶段，全国人民在中国共产党的领导下，奋起抵抗日本帝国主义的侵略。但由于国民党反动派的不抵抗政策，致使大片国土沦陷，日本帝国主义则异常嚣张。在暂时困难面前，有极少数人怕这怕那，甚至想投降日寇，出卖国家和民族利益来向日本求和，散布“亡国”的悲观情绪。当时在桂林主持《救亡日报》编辑工作的夏衍写了这篇极富号召力的杂文《野草》。

师：同学们，艰苦的抗战需要我们广大民众奋起反抗，英勇对敌！全体起立，带着对这样的民众们的敬意，齐读第七自然段。

2、是呀，这是一种长期抗战的力，一种有能屈能伸的力，更是一种不达目的不止的力。（板书这两个词语）

作为生活在幸福和平时期的你们，当你回首往昔，看到无数革命先烈为了和平，为了捍卫祖国的尊严，抛头颅洒热血。从他们身上，我们感受到的是长期抗战的力，一种能屈能伸的力，更是一种不达目的不止的力，这种力就是―――齐响亮地答（顽强的生命力）

师：现在，你读懂了什么是“长期抗战的力，一种能屈能伸的力，更是一种不达目的不止的力”了吗？

生：读懂了。

师：听到你们那响亮的声音，我仿佛看到诗中所说的：野火烧不尽，春风吹又生。这就是力量的伟大……作为一名爱国作家，夏衍在革命最艰难时期写下了《野草》，他鼓舞着人们拿起武器奋力抵抗，同时激励着我们一代又一代的仁人志士。他写道：“第八自然段”（我们一起读，）假如你就是这样一棵小草，带着豪壮的激情来读。

师：此时，你能理解文中“种子，野草，瓦砾、石块，盆花它们分别代表、象征什么吗？”瓦砾、石块，盆花分别象征代表着一切反动势力和侵略者，种子，野草象征着奋力抗争的民众。（象征的写作手法）

四、总结

师：是的，就是它这种“超越一切、坚韧、力量之大、不可抗的力、世界无比、顽强不屈、能屈能伸„„”的精神，使它创造了这个不可思议的奇迹。就是因为有了这世界无比的力，让我们在如此恶劣的战争环境下，看到了具有小草精神的千千万万保卫祖国的民众们奋起抵抗，赶跑了侵略者，打垮的反动势力，解放了全中国！

师：今天这节课我们通过重点读，读懂了一棵草，读懂了一种精神。老师希望小草的精神能够永驻在我们每一个人的心中。

五、作业设计

1.作为和平年代的我们，生活中有野草精神这样的人吗？ 2.小练笔

再来读《野草》，又能得到什么启示呢？请同学们根据下列的情景来写一写：

（1）、假如你是悲观的种子，飘落在石缝里，此时，你遇到了野草，它跟你说„„

(2)、假如你是小小的山花，花圃里的玫瑰嘲笑你不艳丽时，你怎么说：(3)、假如你是沃土中的一株矮松，你会羡慕石缝间的松柏吗？为什么？ 板书设计：

野草

第四篇：野草教案

师：上节课我们初读了课文，现在请大家回想一下通过上节课的学习，你对本课有哪些了解？ 生1：我知道夏衍笔下的野草，具有一种不可抗的力量，而且还知道了野草具有很强的生命力。生2：通过上节课的学习，我也体会到了小草有一种坚强不屈的精神。

生3：我觉得夏衍笔下的野草，具有一种长期抗战的力，有弹性能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。

师：你是这样理解的，还有吗?你来。

生4：我知道了小草的力量是世界上气力最大的。（你为什么会这么认为呢？）课文的开头儿以设问的方式提出问题，引出众说纷纭的回答，然后肯定回答了世界上力气最大的是植物的种子 师:你可真细心,找到了文章中设问的运用,还有其他地方能体现出小草的力量很大吗? 生5：课文的第4，5自然段, 用种子巨大的力量将一切机械力都不能分开的骨骼完整地分开这一具体事例,也证明了种子的力量大得惊人。

过渡：是呀,这不受我们重视的小草，竟然具有这样大的力量，居然能把人的头盖骨完整的分开，可见种子的力量是多么大啊！不过，这也许特殊了一点，常人不容易理解，那么你看见过笋的成长吗？你看见过被压在瓦砾和石块下面小草的生成吗？让我们再一次品读课文，进一步感受种子所具有的力量。请同学们静静默读课文6-8自然段，把你的理解写在旁边,然后再和小组同学讨论,交流开始

()学生一边读一边画，再交流讨论)1,被压在瓦砾和石块下面的小草是怎样生长的呢?指名汇报。（出示句子，齐读。）

2、这种力如此之大，文中用了哪几个动词？（透、钻、挺、掀翻）

3、从这些词语中你体会到了什么？（透）

生1：我觉得文中的透字最能说明小草的力量之大。不管它头上的石块再狭窄，在怎样重，草最终要从石块上面透出来，透出的力量是无与伦比的。

师：奥，谈得非常好，抓重点词去谈这段的理解，请你把你的理解读给大家听。(生读文)生：我也觉得文中的透字用得特别好，小草为了向往阳光，他的生之意志，克服了种种困难，最终穿过土壤长出来。实在了不起。

师：带着你的理解读一读。(生再读句子)你也很了不起,读的真棒!

师：还是这句话，谁有其他的理解?

生：我也觉得文中的透字用得好，石块与石块之间如何狭，哪怕就是一个缝，它都能顽强的透到地面上来，说明了它这种不可抗的力量。师：很好，读一读。同学们，这石块与石块之间几乎没有它生存的空间，即使这样它都要完整地生存，这需要多么顽强的意志啊,让我们再来读读这句话。谁来? 生：再来读句子。

师：请同学们继续往下谈你的理解。你来吧。（掀翻）

生：它的根往土壤里钻，它的芽往地面上挺。这是一种不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻。我体会出小草那种不可抗的力，任何东西也阻挡不了它生长。师：出示课件。

师：看着图片把你的感受读出来。生：再次读这句话。师：请同学继续谈你的感受?

生：通过这句话还可以看出小草的意志非常的顽强。

师：你从哪看出来的? 生：掀翻。

师：掀翻是什么意思? 生：把特别重的石块掀翻。

师：同学们你们在日常生活中或者在电视中看见过掀翻的情景吗?谁来说?

生：我们在电视上，看到过海浪把行驶的小渔船掀翻了，师：这种子的力量居然能把压在它上面的石块掀翻，它的力量怎样?(大,非常大,特别大)谁来读这句话?你来。(生：读句子)

师:能不能力量再大一些?(再指生读句子)师：同学还有不同的理解其他吗?

（钻和挺）

生：我找到的是钻和挺。芽往土壤里钻，往地面上挺，说明它的力量大。

师：钻什么意思，从中体会出野草什么? 生：“钻”就在下面本没有路，种子的芽却硬是往下挤出一条路来，深深地扎下了根，足以说明种子的力量之大。(师:读一读)(生再次读句子)师:真棒!同学们你们见过种子的芽吗?咱们看一看。出示课件。用你的语言说一说，这是怎样的芽?你来。

生：生命力顽强的芽。生：坚强的芽。生：会奋斗的芽。生：不畏艰难的芽。

师：是呀，这么柔嫩的外表，却具有这样的力量，让我们把它的不可抗的力量读出来。谁来? 生：再一次读句子。

师：谁还能再读读。你来吧。生：读句子。

师：对这就是一粒种子所可以显现出来的力，简直是

生：“超越一切” 师：不管上面的石块如何 生：“重”，师：不管石块与石块之间如何 生：“狭”，师：它必定要

生：曲曲折折的，但是顽强不屈的透到地面上来。师：让我们想象这样的情景，不管大雪纷飞，它必定要

生：曲曲折折的，但是顽强不屈的透到地面上来。师：不管电闪雷鸣，它必定要;

生：曲曲折折的，但是顽强不屈的透到地面上来。师：不管狂风呼啸，它必定要。

生：曲曲折折的，但是顽强不屈的透到地面上来。师：同学们理解得真好，请你继续往下谈。你来 生：这种力，是一般人看不见的生命力，只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块，丝毫不足以阻挡。因为它是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。

师：怎样理解?

生：看不见的生命力，它的芽很小，人们都不会注意它，但是它把阻止他的石块都能掀翻。师：把你的体会带到句子中读出来 生：带着理解再读句子。

4、如果换成这样写行吗？读一遍试一下？（出示句子：它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地长到地面上来，它的根往地壤里长，它的芽往地面上长。„„这是一种不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀倒。）

（不行，透、钻、挺更能让我们体会到小草那不可抗拒的力，掀翻也给我们同样的感受。）是呀，可见用词好坏对文章起着很大的作用，我们以后在作文中也要注意词语的用法。

5、指导朗读：刚才我们从透、钻、挺、掀翻等词中感受到了那一棵棵被压在瓦砾和石块下的小草，周围是一片黑暗，见不到一丝光明，但是小草们它顽强的成长着，此时此刻，你们对课文一定有了更进一步理解，让我们通过朗读表现出来吧（齐读）

6、学生展示个人、集体朗读。

四、学习课文第七、八自然段，领悟文章内涵

过渡：听着你们的朗读，我仿佛看到了一棵棵顽强不屈的小草，感受到小草那不可抗拒的力。这种力决不是一种简单的机械力，而是一种顽强的——生命力（生齐说）

1、夏衍对种子的生命力又是怎样解读的呢？指名读。（出示句子）

2、是呀，这是一长期抗战的力，一种能屈能伸的力，更是一种不达目的不止的力。夏衍的话你读懂了吗？

3、别着急，老师相信此时大家的心里都有自己的感受，我们一起来看一段资料，相信看完之后你对这句话会有更深的理解。(课件出示时代背景介绍))指一生读

5、同学们看了这段资料，相信此时此刻的你一定有更深的感触，更多的收获。再次凝视这粒种子，这棵小草，难道它仅仅是一粒植物的种子，一棵嫩绿的小草吗？(生：不是。)

6、师：那它是什么？（1,象征不屈不挠的中国人民。2,奋勇抗敌的爱国人士。3,坚强、勇敢的中华儿女。4,广大抗日民众）(板书:广大抗日民众))7,小草和中国人民有什么共同点呢?(生1,他们都要长期抗战！生2,都有顽强不屈的精神！生3,他们都向往阳光、向往希望！)(板书:长期抗战

顽强不屈)

韧不拔、顽强屈的与敌人斗争到底！

生2：我感觉作者是希望中国人民能团结起来抵抗日本侵略者。

生3:我觉得作者正是要借种子和小草的力量来唤醒人们，使大家意识到自己的力量，激发人们的斗志，坚定人们抗日的决心，生4：我觉得他的用意就在于唤起民众，使其意识到自己的力量，进而行动起来，团结奋战，齐心合力赶走敌人；

卫祖国的民众们的精神，这种精神是多么地值得我们崇敬，多么值得我们去学习。生活中有这样像野草精神的人吗？

2、学生交流汇报。

生1：我知道姚明，他为了提高自己的水平，别人练1遍，他练10遍，最后进了NBA！师：成为我们国家的骄傲！值得我们学习！生2：王永明，他刻苦钻研发明了五笔字型，美生：如果我的生命象一株蒲公英，即便我被风吹散了，我也要用我的舞衣点缀大地！

师：说的真美，象诗一样浪漫温馨！生：我觉得人不应该被命运控制，应该去控制命运！你想它是什么，你就能让它成为什么！自己才是生命的建造者！

师：说得真有哲理、真有气概！好！

生：我想象姚明一样为祖国争光！国微软用了好多年花了很多钱都没研究出来。

师：期待你成功的一天！

7、师:说得好”一粒种子的力量之大尚且如此，那么，无数种子的力量呢？这使我想起毛泽东的一句话：星星之火，可以燎原。如果每个人都意识到自己的力量，团结起来，克服一切困难，那么取得战斗最后胜利的必将是我们。同学们，作为一名爱国志士，当你们看到大片国土沦陷时，当你看到那些趋炎附势的卖国贼正对着侵略者点头哈腰的时候，此时你们的心情又会怎样呢？（愤怒）面对这样的局面，我们能坐以待毙吗？（不能）难道我们就这样等着帝国主义任意宰割吗？（不能）作为当代小学生，当你看到无数革命先烈战死沙场，与敌人奋力抵抗时，敬仰之心油然而生，我们身上好像拥有着无尽的潜能，力量，这种力就是顽强的―（生命力)。让我们再次感受这种顽强的生命力吧！请大家齐读—

9、听着同学们的朗读，我仿佛看到就像诗中所说的那样：野火烧不尽，春风吹又生。这就是力量的伟大„„，作为一名爱国作家，夏衍先后用了110多个笔名与敌人周旋，并在此期间写下了《野草》。他鼓舞着人们拿起武器奋力抵抗，同时激励着我们一代又一代的仁人志士，他在文中这样写道：齐读第八自然段（出句子）生齐读

10、此时，你能理解文中“野草、石块、盆花”它们分别代表什么吗？（盆花代表那些不进行抵抗的国民党反动派。石块代表侵略中国的日本帝国主义。野草代表敢于抗战、勇于抗战的中国人民。）这是运用什么写作方法？(—象征。)

11、现在你知道作者为什么要赞颂小草的力量？你觉得文章最想要告诉我们的到底是什么:交流讨论后再汇报。(生讨论)生1：我觉得作者是要呼吁群众要象野草一样坚

生5:我认为文中用石块代表敌人，野草代表共产党和人民，人民和共产党团结起来长期抗战这个石块，最后一定会胜利的！

师：说的非常好，我们一定会胜利的，事实证明我们赶走了侵略者，迎来了光明！其它同学？

生6：作者写小草顽强的生命力是想告诉当时的人们要象小草一样和敌人斗争到底。

生7：我觉得作者写小草向往阳光，那束阳光可能就代表着中国的希望，代表着中国人民的幸福、自由和光明，为了向往阳光才要奋斗下去，赶走敌人！

生8：借草的伟大力量赞美了我们这个伟大民族不可战胜的精神！这才是作者真正想表达的意思，可是当时的形式却不允许夏衍先生这样直白的表述，他只好把这层意思隐藏在文章中委婉的表达出来。

师：分析得真好, 作者赞美草顽强的生命力，一方面是为了激励和鼓舞中国人民团结奋战，齐心合力赶走敌人，另一方面作者也借草的伟大力量赞美了我们这个伟大的民族不可战胜的民族精神！

12，那么,在这篇文章中多次出现了“植物的种子”，“草”，为什么文章的题目却叫“野草”？生1： 因为野草更有更顽强的生命力呀！生2：而且野草也更像中国广大的劳动人民。正是有了无数这样的中国人不畏艰辛、奋发向上，坚决抗日的信念，才会有我们今天的美好生活.五、总结全文，拓展延伸。

1、师：是呀，在如此恶劣的战争环境下，我们的作家以野草的精神象征我们奋起抵抗，保

生3：大家知道钟南山是抗击非典的专家！他不怕危险，为了病人解除病痛，深入病房，我觉得他很勇敢很伟大！

生4:张海迪很坚强：她不怕困难,敢于向厄运作斗争,顽强不息.生5:海伦凯勒：她虽然又聋又瞎，但是她还是学会了说话和写字。

生6：我要讲的是贝多芬，他患了耳疾，但是却非常顽强，继续创作，写出了流传百世的《第五交响曲》！

师：人的一生都不是一帆风顺的，当你遇到困难的时候想一想野草带给我们的启示！老师也真诚的希望这些人物身上的可贵品质能永远激励着你们拼搏向上!

大家刚才提到的贝多芬曾经说过这样一句话： “谁也别想战胜我，我要扼住命运的咽喉！”（看大屏幕 生齐读）

(贝多芬靠着顽强的毅力才创作出那么多优秀的作品，那么就让我们一起来听听他用音乐阐释的生命的内涵： 播放《命运交响曲》)请大家轻轻闭上你的眼,用你的心去听,去感受!生命是可贵的，每个人的生命都只有一次，那么正直青春年少的你们对自己的生命有什么设想呢？

生1：我要做一个科学家，与迷信斗争到底！生2：等我死了，我要把我的器官捐献给需要

它 的人!

师： 你很善良，也很了不起！

生：以后想当一个非常有钱的老板，用我的财富救助贫穷的人!

师：希望你能通过自己的努力来实现自己的理想！

生：谢谢老师！

师：大家的设想可真好，老师真诚的祝愿大家的设想有朝一日都能变成现实！

生命是宝贵的，希望你们去珍惜生命、热爱生命，用你们正直善良的人格、渊博的知识、拼搏向上的精神谱写出属于你们自己的生命乐章！

板书:

野草

(广大抗日民众)

长期抗战

顽强不屈

第五篇：《野草》读后感

寒假阅读读后感

——鲁迅《野草》读后感从鲁迅的文章中感受那个时代的：血和铁，火焰和毒，恢复和报复外更加的展现了一个“失衡”的纷乱世界；一个撕去“屏风”的丑恶世界；一个麻醉封建的悲惨世界；一个苦厄循环的绝望世界。

但是，鲁迅也还是苦苦坚守着“希望”，终是发现了那生在地狱边缘的曼陀罗花。仅有一枝，却没有夸张的虚说希望不灭，而是如实的奉告，如实的描绘希望的脆弱与珍惜。没有站在塔顶对人们号召：“站起来抗争吧！”也没有许下豪言：“我们的苦日子到头了！”只是平淡用沧桑的声音语道：“绝望之为虚妄，正与希望相同。”太多的经历，太多的磨难，太多的期盼，在一场场血腥之后，留下的只有废墟和失望。鲁迅就是在这样的绝望下，说出这样的话，却如此的真实，如此的踏实。让青年们感慨，坚守着。

《野草》——和他的名字一样，“野火烧不尽，春风吹又生。”生长在恶劣的环境下，从危难的“墙壁”上，钻出一条缝来。怀着坚守的“信念”，痛恨的“复仇”；理想的“恢复”；勇敢的“惊醒”；无畏的“教育”。探出头来，虽是野草，却相信森林的到来。火会经常光顾，但根犹在土中，灭不尽的，是苦苦坚持但又常自认自欺的“希望”。这就是它的含义：

“只要有野草就会有森林。”

而书中的二十三篇散文诗，篇篇都有它独特的印迹；首首都有它深刻的含义；句句都有它幽深的神秘。

开篇的一篇题辞直述了对野草的热爱，更是表现作者用此题的用意。文中常出现的“大笑”“歌唱”更是作者激昂热血的表现。

在后面的文章中，处处无不体现了野草的“性格”。不用说对青年的“呼喊”：《影的告别》呼喊着沉默、颓唐的青年，面对黑暗的现实，而不要在幻想那“黄金四界”了，就算是“彷徨于无地”。那时的青年已经被黑暗社会笼罩着看不见光明的未来，自抱自弃，而鲁迅却要站起来呼喊他们不要再“睡”了。

不用说对封建奴隶的同情与可恶：《聪明人、傻子奴才》对三种人中的奴才作了完美的诠释；一生穷苦不堪，一心想博得人们的同情，只懂得一昧的伤心难过，用别人的安慰来麻醉自己好让自己继续受苦。而当勇士“傻子”为之打抱不平时，却又胆小无能的维护这吃人的封建统治。而作者真正想改变的就是这愚昧无知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他们亦是受害者同，又是最大的帮凶。

更不用说在次失望之下对未来的“希望”：《希望》希望着在虚妄的黑暗之中有那能抵抗空虚的盾。可是终究是找不到的，因为那盾之后也是空虚的绝望。于是放下了盾不去抵抗，而是去改变绝望。此时的鲁迅先生，正是抄佛经的时候（或之后），经历了太多的失望。从对未来的期望，到一次次希望的破灭，而文中写的就是作者失望乃至绝望时心境。在“血腥的歌声过后”，留下的是一片空虚，这空虚就是鲁迅目睹一次次革命后所看见的依然黑暗，而对希望产生的怀疑，他怀疑一直抱着希望的我们换来的却只有失望，难道已处身于绝望了吗？

鲁迅先生已不在抱怀希望，不再对希望的期望太高。而是平静看着，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。对一切都看透了。“绝望之为虚妄，正与希望相同”。绝望是虚妄的，让你看不见未来但终究会消散的；希望也同是虚妄，让你付出一切，直到——你的青春，然后抛弃你，留下的只有迟暮的晚年和记忆，同绝望一样总是骗你。于是先生看着被“蒙骗”的青年们，独自一人一抛“迟暮”，决战暗夜。

而在这绝望的荒野之上，没有什么珍奇的绿木了，只有零零点点的野草了，也只有星星点点的野草。有人望这一片荒野叹口气，匆匆离去。惋惜：“光有这野草恐怕是不行的。”也有人——热血的青年，却连这野草也不“放过”，去呵护它们，惊喜着希望没灭。

而在这人群中，还有一个人他站在石崖上，望着暗夜，看似与后者相同。但他并没因这“野草”而战斗，只是冷冷的望夜。野草正被那被无边的暗夜渐渐侵蚀了。他不护野草，而是要做这野草；他不护希望，而是要制造希望。去空手肉搏这暗夜 ——一直 —— 一直——