2011年寒假社会实践报告 --农村打麻将问题分析[五篇]

第一篇：2011年寒假社会实践报告 --农村打麻将问题分析

关于农村家乡打麻将现象的社会实践报告

近年来，随着人民生活水平的提高，麻将已成了农村群众不可缺少的娱乐工具。清闲时候，大家在一块聚一聚，打打麻将散散心，这并非坏事。但是，现在许多农村打麻将已成风气，并且存在着一定弊端。

麻将，自古就有赌具之称。目前的危害有三：一是赌瘾上身。许多人初涉麻将，都是抱着随便玩玩的心态，一毛两毛的赌钱，可时间一长，赌注就会越来越大，赢了钱的想继续赢钱，输了钱的想赢回本钱，结果形成恶性循环，使许多人沉迷于麻将不能自拔。二是破坏家庭。有些人打麻将成瘾，通宵达旦，废寝忘食，老人生活不关照，孩子学习不辅导，达到了忘我境界；有的因为长时间在一块打麻将，异性之间产生好感，相互爱慕发生婚外情，导致夫妻不和的现象比比皆是；更有夫妻双方共同参战，于家庭而不顾，对孩子成长造成恶劣影响；三是玩物丧志。当前，新农村建设如火如荼。新时代的新型农民应该以读书看报、关心国家大事、多学科学技术为主，但个别村民却因麻将丧失了上进心，不学无术，不走正道，专心致志研究赌术，甚至因输不起了钱走上偷盗、抢劫等违法犯罪道路，破坏了社会的和谐稳定。

因此，为了详细了解河南省驻马店市荒坡陆村村民打麻将现象，体现一个农村走出来的大学生关注农村、回报农村、服务农村的精神，我在2011年1月25日、26日走访了村子里面的几户“麻将专业户”和几个牌场。通过观察和聊天发现，现在我们村打麻将的群体主要可以分为三类：一是农村在家妇女，二是闲适外出务工春节返乡人员，三是寒假回家学生。

近几年来，随着农村经济体制的转变，外出打工的男劳动力增多，留下大部分妇女在家。这些农村妇女除了在家种地、照顾老人小孩之外，大部分时间无所事事。于是，有的妇女就逐渐开始沉迷于打麻将，有的不仅白天赌，甚至晚上也挑灯夜战。可以不吃一顿饭的去打，可以不照看自己的孩子去打，可以不给老人做饭的去打，可以不顾自己的身体去打„„妇女参与赌博对家庭、社会的危害程度不可低估，参与赌博的妇女，不仅有可能使其自身陷入不可自拔的泥潭，而且无法承担起照顾家庭的重任，从而，必将引起家庭不和，影响孩子健康成长，还在一定程度上诱发投机、懒惰、浮而不实的不良社会风气。鉴于此，我们的政府部门应该做好农村妇女教育引导，狠刹妇女赌博之风。一是应加大宣传教育力度。组织成立农村妇女禁赌协会，通过发放宣传单、召开座谈会等形式，倡导妇女告别赌博恶习，把妇女从麻将桌上请下来。二是公安等部门应强化查处力度，对个别赌额较大的要给予公开处罚和曝光，以起到教育和警示效果。三是加强农村文化阵地建设。通过开展拔河比赛、演讲赛、负重接力赛等丰富多彩、健康向上的文体活动，丰富她们的精神生活。四是结合乡村实际，加大农村妇女文化、科技培训力度。利用农村种植、养殖大户、科技示范户的作用，开展一对一科技结对

培训，切实提高农村妇女的致富能力，让农村妇女有事做、有钱赚。唯其如此，农村妇女赌博现象才会销声匿迹。

常年在外打工的青壮年年春节回家，原来或多或少在大城市参与过的丰富的各种活动在农村一下子全部没有了，而且在外打工辛苦了一年后，春节期间希望能够回到家了就放松放松，娱乐娱乐，加上经过一年的辛苦工作后，兜里也有钱了，所以就想着平时见不到的几个人凑在一起抽抽烟不满足于聊聊天便会打麻将、玩纸牌，当然如果没有任何赌注大家玩着也就没意思，所每年春节，当一大群外出打工返乡的人聚在一起打麻将也成了一种习惯。牌桌上总会几家欢喜几家愁，虽然玩的可能不是很大，而玩的钱都是他们在外辛辛苦苦的血汗钱，有的人“输不起”，便为违法犯罪活动买下了祸根。因此，为了杜绝春节期间返乡农民工的聚众赌博行为，政府应举办一些符合农民工需求的活动，如举办技能培训班，利用春节期间提高农民工的技能，学到一技之长，也为他们来年外出打工找到更好的工作做好准备。

还有就是春节寒假期间平时在外上学的学生都回家过年，学生在校期间接触到的都是网络、游戏、商业街、KTV„„各种丰富刺激、有滋有味的娱乐活动，而且学生在校期间上课学习、去图书馆看书、在宿舍上网会占去他们的大部分时间，当一个人一直忙着就不会想着去无聊的打麻将。寒假期间，学生回到家后，由于大多数家庭都是独生子，年轻人和父母也没有那么多的共同话题；加上农村孩子的家里一般都没有网线，不能上网，而电视往往是满足不了他们的，因此学生到家几天后就会感到很无聊，而和其他人聚在一起打打麻将打发时间也就被他们“顺理成章”了。学生本来就是不会挣钱的“花钱机器”，寒假回家不好好的帮着家里辛苦一年的父母干点力所能及的农活，却还在外面拿着父母的钱来打发无聊，确实让父母寒心。因此，返家学生应学会去关心自己的父母，多陪陪父母；或者去找一份寒假工作，既挣了钱，又赚了社会工作经验，还知道了父母挣钱的不易；学校也应该在寒假期间给学生布置一些实践活动的课题，让学生利用在家时间去了解自己的家乡、为家乡建设做贡献。

分析农村打麻将现象泛滥原因有四：一是农村文化活动不丰富。据调查，大部分农民除了一年到头守着10个左右清晰度很差的电视节目看以外，其它诸如看戏、看电影、看书报等文化活动和文化设施几乎为零，文化的匮乏造成农民聚众赌博现象愈演愈烈。二是农村劳动力相对过剩。由于农村就业渠道较窄，加之少数农民受季节、技能等方面的影响，没有打工挣钱的门路，大部分时间都在家闲呆着，无所事事，于是三五成群吆喝在一起聚众来赌，消遣打发无聊的时光。三是公安机关打击乏力。由于基层派出所因点多面广大，事务繁多，不可能天天都去抓赌博，大多采取的方式就是设立举报电话来收集群众的举报，从而去打击赌博活动，打击的面比较狭窄。要么就是简单的对来赌者发款了之，注重教育的少。四是法制观念淡薄。目前，农村的法律、法规教育成为空白点，一些人思想上缺乏法制观念。无论是打牌的，还是观战的，相互之间没有人认为赌博是违法行为，无形中纵容了赌博之风的蔓延。很多少年、儿童受身边亲朋好友的影响，也耳闻目染学会了赌博，直接影响了下一代的成长。

农村文化建设缓慢，农民文化生活贫乏，农业科学种田技术推广难，这些现象都与建设社会主义新农村的要求相差甚远。现在农村文化情况：一是农民文化生活单调。大多数农民在农闲时，很想享受文化精神食粮，可一般农户家的电视机只能收到有限的几个频道，丰富多彩的有线电视在农村普及率太低。农民的文化生活只能靠消遣玩扑克、打麻将等具有赌博性质的活动，农民的文化信仰只能在每年一度的乡村庙会上看些低级庸俗的杂耍文艺表演。二是农村缺乏文化基础设施。农村不像城市那样有文化活动中心和体育活动场所，不能像城里人那样享有健身器材、图书馆和自娱自乐的文艺活动组织，就连村村通的大喇叭现在都不响了！三是农村缺少文化宣传干事。现实的乡镇文化站工作人员少，年龄老、素质亟待提高，文化站人员常年服务于乡镇中心工作，平时很少开展文化宣传工作，村级文化室更是有名无实了，农民看书学习难、看戏看电影难、自娱自乐体育活动难的现象仍普遍存在。笔者认为：主要是乡村文化管理体制不健全、农村文化建设资金投入不足及地方政府领导重视不够等原因。

麻将作为一项茶余饭后的娱乐活动，假如我们把它当成了一种职业去干，按照赌博的方式去对待，那简直是大错特错了。现社会，我们农民要靠自己的双手挣钱，那才踏实，麻将嬴来的钱不稳当。一个个和谐、富裕的新农村，不是打麻将打出来的，也不是那个人一口气吹出来的，那是需要所有人用辛勤的双手和劳动智慧干出来的。麻将这项娱乐活动虽然不能取缔，但需要我们每一位农村人去自觉，知道那头轻，那头重，要分个主次，要知道，过好日子，就要靠自己的劳动，要靠自己去努力拼搏才可以实现。

第二篇：农村打麻将问题分析

农村打麻将问题分析

近年来，随着人民生活水平的提高，麻将已成为农村群众不可缺少的娱乐工具。清闲时候，大家在一起聚一聚，打打麻将散散心，这并非坏事但是，现在许多农村打麻将已成风气，并且存在着一定弊端。麻将，自古就有赌具之称。目前的危害有三：一是赌瘾上身。许多人初涉麻将，都抱着随便玩玩的心态，一毛两毛的赌钱，可时间一长，赌注就越来越大，赢了钱就想继续赢钱，输了钱就像赢回本钱，结果形成恶性循环，使许多人沉迷于麻将不能自拔。二是破坏家庭。有些人打麻将成瘾，通宵达旦，废寝忘食，老人生活不关照，孩子学习不辅导，达到了忘我境界；有的因为长时间在一块打麻将，异性之间产生好感，相互爱慕发生婚外情导致夫妻不和的现象比比皆是；更有夫妻双方共同参战，于家庭而不顾，对孩子成长造成恶劣影响。三是玩物丧志。当前，新农村建设如火如荼。新时代的新型农民应该以读书看报、关心国家大事、多学科学技术为主，但个别村民却因麻将丧失了上进心，不学无术，不走正道，专心致志研究赌术，甚至因输不起了钱走上偷盗、抢劫等违法犯罪道路，破坏了社会的和谐稳定。因此，为了了解我村村民打麻将现象，体现一个农村走出来的大学生关注农村、回报农村、服务农村的精神，我在寒假期间走访了村子里面的几户“麻将专业户”和几个牌场。通过观察和聊天发现，现在我们村打麻将的群体主要可以分为三类：一是农村在家妇女，二是闲时外出务工春节返乡人员，三是寒假回家学生。近几年来，随着农村经济体制的转变，外出打工的男劳动力增多，留下大部分妇女在家。这些农村妇女除了在家种地、照顾老人孩子之外，大部分时间无所事事。于是，有的妇女就逐渐开始沉迷于打麻将，有的不仅白天赌，甚至晚上也挑灯夜战。可以不吃一顿饭的去打，可以不给老人做饭的去打，可以不顾自己的身体去打——妇女参与赌博对家庭、社会的危害程度不可估量，参与赌博的妇女，不仅有可能使其自身陷入不可自拔的泥潭，而且无法承担起照顾家庭的重任，从而，必将引起家庭不和，影响孩子健康成长，还在一定程度上诱发投机、懒惰、浮而不实的不良社会风气。鉴此我们的政府部门应该做好农村妇女教育引导，狠刹妇女赌博之风。一是应加大宣传教育力度。组织成立农村妇女禁赌协会，通过发放宣传单、召开座谈会等形式，倡导妇女告别赌博恶习，把妇女从麻将桌上请下来。二是公安等部门应强化查处力度，对个别赌额较大的要给予公开处罚和曝光，一起到教育和警示效果。三是加强文化阵地建设。通过开展拔河比赛、演讲赛、负重接力等丰富多彩、健康向上的文体活动，丰富她们的文化生活。四是结合乡村实际，加大农村妇女文化、科技培训力度。利用农村种植、养殖大户、养殖大户、科技示范户的作用，开展一对一培训，切实提高农村妇女的致富能力，让农村妇女有事干、有钱赚。惟其如此，农村妇女的赌博现象才会销声匿迹。

常年在外打工的青壮年年年春节回家，或多或少在大城市参与过的丰富多彩的各种活动在农村一下子全部不见了，而且在外打工辛苦了一年后，春节期间希望在家放松放松、娱乐娱乐，加上一年的辛苦后兜里有钱了，所以就想着平时不见的几个人凑在一起抽抽烟不满足于聊聊天便会打麻将、玩纸牌，当然如果没有任何赌注大家玩着也没有意思，所以每年春节，当一大群外出返乡的人聚在一起打麻将也成了一种习惯。牌桌上总会几家欢喜几家愁，虽然玩的可能不是很大，而玩的钱都是他们在外辛辛苦苦的血汗钱，有的人“输不起”便为违法犯罪活动埋下了祸根。因此，为了杜绝春节期间返乡农民工的聚众赌博行为，政府应举办一些符合农民工需求的活动，如举办技能培训班，利用春节期间提高农民工的技能，学到一技之长，也为他们来年外出打工找到更好的工作做好准备。还有就是春节寒假期间平时在外上学的学生都回家过年，学生在校期间接触到的都是网络、游戏、商业街、KTV——各种丰富刺激、有滋有味的娱乐活动，而且学生在校期间上课学习、去图书馆看书、在宿舍上网会占去他们的大部分时间，当一个人一直忙着就不会想着去无聊的打麻将。寒假期间，学生回到家后，由于大多数家庭都是独生子，年轻人和父母也没有那么多的共同话题；加上农村孩子的家里一般没有网线，不能上网，而电视往往是满足不了他们的，因此学生到家后就会感到很无聊，而和其他人聚在一起打打麻将打发时间也就被他们顺理成章了。学生本来就是不会挣钱的“花钱机器”，寒假回家不好好帮着家里辛苦一年的父母干点力所能及的农活，却还在外面拿着父母的钱来打发无聊，确实让父母寒心。因此，返家学生应学会去关心自己的父母，多陪陪父母；或者去找一份寒假工作，既挣了钱又赚了社会工作经验，还知道了父母挣钱的不易；学校也应该在寒假期间给学生布置一些实践活动的课题，让学生利用在家时间去了解自己的家乡、为家乡建设做贡献。分析农村打麻将现象泛滥原因有四：一是农村文化活动不丰富。据调查，大部分农民除了一年到头守着10个左右清晰度很差的电视节目看以

第三篇：农村打麻将问题分析2

外，其他诸如看戏、看电影、看书报等文化活动和文化设施几乎为零，文化的匮乏造成农民聚众赌博现象愈演愈烈。二是农村劳动力相对过剩。由于农村就业渠道较窄，加之少数农民受季节、技术等方面的影响，没有打工挣钱的门路，大部分时间都在家闲着，无所事事，于是三五成群吆喝在一起聚众来赌，消遣打发无聊的时光。三是公关机关打击乏力。由于基层派出所因点多面广大，事务繁多，不可能天天都去抓赌博，大多采取的方式就是设立举报电话来收集群众的举报，从而去打击赌博活动，打击的面比较狭窄。要么就是简单的对来赌者罚款了之，注重教育的少。四是法制观念淡薄。目前，农村的法律、法规教育成为空白点，一些人思想上缺乏法制观念。无论是打牌的，还是观战的，相互之间没有认为赌博是违法行为，无形中纵容了赌博之风的蔓延。很多少年、儿童受身边亲朋好友的影响，也耳闻目染学会了赌博，直接影响了下一代的成长。农村文化建设缓慢，农民文化生活贫乏，农业科学种田技术推广难，这些现象都与建设社会主义新农村的要求相差甚远。现在农村文化情况：一是农民文化生活单调。大多数农民在农闲时，很想享受文化精神食粮，可一般农户家的电视机只能收到有限的几个频道，丰富多彩的有线电视在农村普及率极低。农民的文化生活只能靠消遣玩扑克、打麻将等具有赌博性质的活动，农民的文化信仰只能在每年一度的乡村庙会上看些低级庸俗的杂耍文艺表演。二是农村缺乏文化基础设施。农村不像城市那样有文化活动中心和体育场所，不能像城里人那样享有健身器材、图书馆和自娱自乐的文艺活动组织。就连村村通的大喇叭现在都不响了！三是农村缺少文化宣传干事。现在的乡镇文化站工作人员少，年龄老、素质亟待提高，文化站人员常年服务于乡镇中心工作，平时很少开展文化宣传工作，村级文化更是有名无实了，农民看书学习难、看戏看电影难、自娱自乐体育活动难的现象仍普遍存在。我认为：主要是乡村文化管理体制不健全、农村文化建设资金投入不足及地方政府领导重视不够等原因。麻将作为一项茶余饭后的娱乐活动，假如我们把它当成了一种职业去干，按照赌博的方式去对待，那简直是大错特错了。现社会，我们农民要靠自己的双手挣钱，那才踏实，麻将赢来的钱不稳当。一个个和谐、富裕的新农村，不是打麻将打出来的，也不是哪个人一口气吹出来的，那是需要所有人用辛勤的双手和劳动智慧干出来的。麻将这项娱乐活动虽然不能取缔，但需要我们每一位农村人去自觉，知道哪头轻哪头重，要分个主次，要知道，过好日子，就要靠自己的劳动，要靠自己去努力拼搏才可以实现。

第四篇：农村寒假社会实践报告

--精选公文范文--------------------------农村寒假社会实践报告

农村寒假社会实践报告

离开家两年终于放假回家，我满怀期望农村环境能有较大变化。经过近一个月的观察和调查，可以看到家乡的变化、遇见近期内的翻天覆地发展。

我们镇里各个村修建了农村娱乐活动广场，为村民运动健身娱乐活动提供了场所，这一点充分落实了xx总以往理在某次政府工作报告的具体要求。村里的公路第一次修建后的质量较差，半年的雨水几乎毁了它。这两年内公路进行了重修，质量得到改善，使用年限将延长。

村里的私家车多了，新婚的年轻人已经将买车作为一个婚后必要计划，反应出人均收入的提高。农业生产机械化水平提高，这使得农村大批生产力得以有时间去打工赚钱或者从事商业活动，从事单纯农业生产的人数越来越少。----------------精选公文范文------------------精选公文范文--------------------------

新农村合作医疗虽然未能彻底使农民摆脱因病返贫的状况，但是医疗改革的效果是明显的。我县规定农村人口每年每人上交七十元的医疗保险，农民凭借医疗保险证可在乡镇医院减免80%的医药费与住院费用，县立医院与市立医院的报销比例会做一定幅度减少。如遇大病乡镇政府将依据患者花费给予适当比例的补助。今年又提出建立城乡一体化医疗保险制度，这是国家经济发展取得突破的标志，国家财政保障更加有力，医疗制度将会随经济发展日益完善，社会福利涉及将更广。

今年镇里下达上级住房政策，规定农村不允许修盖平房，并规划出居住楼房建筑用地。估计该项目将会很快启动，农民现在已经开始挂号买房，每户缴纳万元即可获得一户新建楼房。配合城乡一体化征地政策农村楼房改造的步伐将会很快。

近两年镇政府提出建立无公害韭菜与大枣重镇的口号，并建成了千亩无----------------精选公文范文------------------精选公文范文--------------------------公害韭菜示范基地，配备冬季暖棚将使农民从中获取很大利益。县级政府开发金牛湖旅游项目并在逐步完善。市级政府开始打造山东省最大农贸市场。可以看出各级政府依托优势建立起的项目惠及农民绿色无污染，是对于十八大调整产业结构不合理的有力措施。有可能极大财政对减少重污染企业的依赖，有利于改善环境，建设社会主义生态文明。

我注意到乡镇已建立起环卫管理站，主要业务之一是分类收购农村的生活垃圾，此举落实十八大生态文明建设要求，方便农民生活改善村容村貌。

社会风气在改善，社会安全环境成为主抓工作之一。各个商场超市烟酒的销量走低，饭店酒店的奢侈之风有所改善，据做生意的同学爸爸所讲他们应酬时已经不好意思大吃大喝铺张浪费。我们县提出建设平安县城的目标，公安部门开始严抓严打社会不安定因素，一大批打手、流氓团伙被抓获归案，力度不同以往。

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家乡建设蒸蒸日上的同时，不和谐因素依然存在。

今年在建筑工地及铁道部门打工的农民工的工资大多被拖欠半年之久，回家过年只能拿着一半的工资回家。这些开发商、承包商的资金绝对是足够的，但是为了自己的最大利益丧心病狂的拖欠农民工工资。俗话说戏子无情，可是现在哪个演艺界明星不是感谢自己的衣食父母，承包商的利润由辛苦工作的农民工创造，他们却如此报答衣食父母。政府监管部门的监管力度绝对有所下降。

基层党组织涣散早已经是大众

总结调查结果，民生已有并将更有大幅度改善，家乡产业结构合理性建设初露头角，新农村建设步伐将大幅加快。涣散的基层党组织应予以更大力度的高压政策。农民工的收入保证仍需要长抓不懈。xx总理政府工作报告指出中国将不再像以往牺牲农民的利益发展经济，要改善民生。但是目前的状况农民仍是让----------------精选公文范文------------------精选公文范文--------------------------人可怜的弱势群体，备受欺压。基层政府对于农民的不知法而导致的过错只有简单粗暴的罚款抵押农用车辆处理方式，之前却从未喧传过相关法规。豪不夸张的说镇级政府的工作能力个人素质的低下在各个村制造过不亚于城管的暴力事件。这些压迫势力使农民“很老实”，这能幸福吗?

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第五篇：寒假农村社会实践报告

前言

弯下的脊梁担起的岁月

“叮咚，叮咚……”老牛脖子里的钟声，日复一日地在那遥远的山村里响着，好像是期待着，期待着有一个人能够听懂它沧桑岁月里的诉说。也许，这样的诉说，是一段故事，也是一种传说——

旱烟袋里冒起的缕缕青烟，在那山谷里结成了烟雾，把整个山村装扮得犹如蓬莱仙境，宁静，清幽，飘渺，脱俗。老农额头上横流的汗水，浇灌着那板结的红土地，渴望着秋后的好收成。在山路上佝偻着的身躯，迈着蹒跚的脚步，找寻着明天的生计。扁担两头的水桶中，流淌着清冽的山泉，灌溉着山村里的清贫与渴望。

这样的故事里，没有让人过目不忘的主人公，却有一个让大家无法忘怀的主题：贫穷压弯了山村的脊梁，山村却用弯下的脊梁担起了岁月。没有人为他们写历史，但他们的故事却在时光里流传，牛郎织女，李娃传，沉香救母，姜太公封神等被繁华抛弃的传说，却在那没有文化的人群里口耳相传。就在这赤裸裸的贫穷背后，却有着赤裸裸的赤诚。在那没有车水马龙的拥挤，没有琳琅满目的商品的地方，一直都被繁华以往的角落，却有着人性里所有的真善美，知足，感恩，互助，乐观，吃苦耐劳……

一、寒假“三进三同”社会实践综述

此次寒假，我来到云南省宣威市海岱镇德来村委会，深入农村，开展了我的个人社会实践活动。此次社会实践，从一月十三号开始，持续到二月十号，历时将近一个月。在实践过程中，我深入农户，与他们同吃同住同劳动，体验了农民的多种劳动，参与了山村修公路的施工，农民杀年猪庆丰收，为死者立碑纪念，过年给祖先拜年，到山林砍柴等劳动。此外，还走访了当地的部分留守儿童。从多个角度理解了农民的生活情况，锻炼了我吃苦耐劳的品质，坚定了我到边疆从教的信念。

二、实践过程概要

（一）公路何时到我家

在我开展社会实践的地方，有个村子，叫半坡村。村子坐落在半山腰，里原来修通的公路大概十公里左右，村子前青竹含脆，村后苍松迎客，可谓是山清水秀，风光秀丽。但是，自从光绪年间开始有人烟以来，那个山村里从来没有开进过一辆汽车，或许连摩托进村都可能是奢望。在那里的人，祖祖辈辈靠着人背马驮搬运东西已经经历了上百年。到现在，赶上了国家的好政策，要在农村实现电通，水通，路通的三通政策，那里的村民才开始想，是不是村里也该修条公路呢？于是在零七年过年的时候，几个老百姓一商量，说要自力更生，自己给自己修条公路。于是那一年的春天，村里的所有人，上到八十老妪，下到六岁童子，还有些拖儿带女，修起了公路。大概修了半个月，施工遇到难题了，因为修路得占别人土地，而那些土地却是别村人的。他们一无钱财买地，而无政府批文修路，因此，修路的美好愿望搁浅，只把靠近自己村子一小段修得像马路。但是由于没有相应的技术设施，一切都只靠人力，所以那路冶金只是有点马路的样子。虽然遇到这样的困难，村里人并没有气馁，他们没有放弃要修一条路的愿望。于是在这几年间，每年过年前后，他们都会聚到一起去修路，一年修一段，买一块地就休一块地的面积。虽然那样的弄了好几年，但是所修开的还不占总路程的三分之一，由于没有技术设备，宽度，坡度等都有着很大的问题。

到了今年一月，村里面一个在外赚了钱的小老板，着急所有村民，有商量起了修路。他出资四十万，并租来挖掘机，说要修开那条路，顿时，村子里的村民乐开了花。就这样，在一月份就把基本路线挖了个大概。在他们修路的期间，我也参与了他们的施工。在施工的过程中，总会有别村的人前来阻拦，甚至有时一块土地就要收几回钱，这让半坡村的村民很无奈，因为他们并无政府文件，也无权征用别人土地。更有甚者，有些有亲戚在政府部门工 作的人，仗着自己官家亲戚的威风，横加阻拦。在这种种阻力之下，使得那条路通是通了，却也只是在原有人背马驮的路线上加宽铺平而已，对于行车还是极度困难，除了前后加力的轿车，就没有别的车可以行驶。村里人无奈，只得去找相关的政府部门，但是当地的村委会出面调停，却也忌惮着更大的官威，很多时候出面调停也是不了了之，最后也只是半坡村的人妥协。到二月十号为止，那条挖掘机挖开的土路上，除了挖掘机，只行驶过一辆轿车和一辆摩托车，当地政府的车从来没有上去过。在我离开村子的时候，村民们还正在多方努力，他们始终没有放弃要修一条让他们满意的公路。

通过参与这次的修路施工，我真正体会到了底层人民的辛劳和艰辛，有时连自力更生都会受到阻碍，真会让人哭笑不得。也知道了一条中央政策要推行到地方，真的很难。越是在基层，官员干部的作用却越难以显现，这真的是一种很奇怪的现象。为什么做正义之事，却还要害怕别人的官威，为什么那些别村的人就不会想想帮助一下别人，硬是不让别人成功呢？这许许多多的疑问，就是我透过实践所看到的。希望这样的问题不用要持续太久。

（二）丰年留客足鸡豚

1月23日，白雪皑皑，北风呼啸，道路上都结了冰。我应邀来到农民浦恩灿家，和他家一起宰杀年猪。在当地，每年每家都会杀一头或两头年猪，一是欢庆丰收，而也为了来年的油肉做储备。

当天早上八点左右，我来到他家，一开门，一股暖流迎面扑来，让人很是舒服。定睛一看，发现他家已经宾客满座了。原来他们都是他家请来帮忙杀猪的农民伯伯们。他们一个个抽着旱烟，喝着白酒，谈论着杀猪的相关事情，还有一年所遇到的一些新鲜事情，笑声混着酒香和烟味，飘出很远。到了9点左右，大伙吃完早饭，就开始到圈里去拉猪了。拉出来一看，哇，庞然大物啊，五六个壮汉才把它挪到指定的位置，将其抬上案板宰杀。宰杀之后，将其推入事先烧好的开水里烫过之后，那烧水的锅足有两米的直径，但是却还是容不下那一头猪，还得分几次进入才可能烫好。水烫过之后，大家七手八脚的或刀刮或手拔，将烫过的地方的猪毛全部除去。把毛褪干净之后，再次将猪抬上案板，你拉我扯的，有的操刀，有的扶着，将其解剖开来。在当地，一个猪会被肢解为一个头，一个项圈，四肢火腿，两块正菜（正菜就是肋骨所处的位置，连皮带骨的砍下来就好了），一条尾巴，两条软肋，还有就是心肝肚杂之类，前后估计会历时两个小时左右。把所有的肉肢解，再把肠肚里面的粪便放出，将肠肚全部洗净之后，家里面的午饭也准备好了，早上的活也告一段落，大家就都洗了手吃饭。

席间，农民们的话匣子有一次打开，他们会讲很多事情，上到国家决策，下到田地里除草施肥他们都会谈到，特别是谈到生活现状的时候，四五十岁的农民们都很有感触，总会感叹：“想当初，那简直不是人过的日子，出去打工二十个人睡一张连铺，一个冬天还不换一次衣服，那个虱子长满全身，难受得紧，但又不敢脱掉，因为没有衣服可换。”他们在微醉时分，总会忍不住和小辈们讲他们过去的故事，讲以前的文化大革命、集体大生产、改革开放、土地下户等等许许多多在他们脑海里刻骨铭心的往事，再回到现实中来，他们明显感觉很满足，很幸福。他们会说，虽然现在的生活还不富裕，但是相比以前总是好的多了，吃饱穿暖不在话下，电灯电话也基本有了着落，孩子读书再也不用打赤脚，还说现在党的政策好，温总理总是关心农民的生活。就这样，谈天说地，一顿饭可能要吃两三个小时，可忙坏了家里的女主人，忙前忙后的给添酒添菜。

中午吃完饭，差不多是下午两点左右了，下午基本关于杀猪的事情就没有什么了，只是女主人要忙一些繁琐的杂事，具体的细节就不是很清楚了。到了晚上六点左右，又要摆席吃晚饭了，晚饭很丰盛，犹如过年一般，主人家会邀请自己的亲朋好友一起来分享丰收的果实，所以晚宴的人会很多，很热闹。吃过晚饭，农民伯伯们又要开始忙活了，他们得把冷却的新鲜猪肉腌制成腊肉。他们把肉摆开，撒上盐后不断搓揉，揉到肉都变色了，还会流出水来。等把所有的肉都用盐腌过之后，叠在一起，或放在锅里，或放在簸箕中，让盐分充分扩散之后，再挂起来风干之后就成腊肉了。把肉腌制完毕，女主人那边也把油炼完了，端来油渣让大家分享，农民伯伯们就着油渣，还会再喝几杯老白干，熏熏的，点着手电各自回家。一天的忙碌就算是结束了。

这次走到农民家中，一起杀年猪，真实的体验了他们的生活，感受到了农民的热情豪爽，憨厚真诚。在他们的愿望里，没有宝马奔驰，没有豪宅美人，有的只是舒舒坦坦过过日子，每天的柴米油盐酱醋茶不用到邻居家借他们就觉得很幸福。所以他们愿意帮助别人，他们也不怕别人比自己富裕，因为他们知道，大家都还贫穷。这样的走访，真的让我想起陆游那几句诗：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”

（三）为父立碑了子愿

1月30日早上，我来到一个叫海子头的小村子，因为在那里要做一件对农村人来说很重要的事情——儿子为死去的父亲立碑。

死者名叫陈文早，享年40岁，他是在一次矿难中失去生命的。为了生计，他生前不得不到当地的煤矿上班，但在一次矿井塌方中，他失去了他宝贵的生命。他有三个孩子，两个女儿都已成家，还有个儿子现在刚到弱冠之年。因为他遭难，煤矿给了一笔抚恤金，他的儿子觉得还没机会孝敬自己的父亲，父亲就已经离开人世，心里很是过意不去，所以他听取叔叔伯伯的建议，为自己死去的父亲立碑纪念，略表自己的小心。

这天，他们的所有亲戚都来到他家，一来为了怀念一下故人，二来是为了死者和生者祈福请愿，三来也是来帮忙了却孩子的心愿。

在当地，立碑是要根据阴阳五行，生辰八字等推算时间，立碑完成时间要准确无误，并要懂得这方面的专人在场主持相关的仪式，这样才能保证阴阳都能清吉平安。那天立碑完成（当地说的戴帽）时间是确定在下午的四点十分，所以吃过中午饭，才开始动工。

大概十二点左右，帮忙施工的人员来到墓地，把死者所埋葬的地面上的积雪除去之后，就开始施工。有些砌墙，有些背土（在当地坟墓需要垒一个坟堆，并在坟堆表面种上草，所以要到草长得比较好的地方背土来垒坟），有些拌混凝土，有些送水，七手八脚，工作进行的很是顺利。到三点左右，基本的工作就已完成，然后就是等待时间和主持仪式的人到来。其间，帮忙的农民伯伯们会划拳啊什么的搞点活动，为的是死者提高点人气。

到了四点十分时，主持的人开始主持最后的工作和仪式，这最后的一道工序分为两个环节，一个是卖碑的师傅指挥戴帽，一个是懂阴阳五行的人来为死者安坟（这有点像活人买房落户），为生者祈福。当卖碑的师傅念完许多咒语之后（咒语的大意就是要保佑后人清吉平安，心想事成等），大喊一声“起”，这时等在坟头上的人就把碑的最后一块石头安好，同时在一旁的人会点燃一串鞭炮。到此，戴帽就算完成了。戴帽完成之后，就是懂阴阳五行的人来安坟了。这时，死者的坟前摆好斋饭茶酒，死者的亲友中小于他的在坟前排开，在主持人的指挥下三拜就叩，磕完头后，为死者敬完茶酒之后，仪式就算完成了。在仪式的过程中，主持人会背一段一段的经文，有的是为生者祈福的句子，有的祝愿死者修道成仙的句子，还有感叹人生劝人珍惜生命的，还有告诉胜者也要多行善事的句子，内容很多。仪式完成之后，亲友们就把自己买来的鞭炮点燃，意在送死者走往西天极乐世界。送走死者之后，大家高喊着“回家咯”，然后回家吃晚饭。所有的事情搞完回家时，大概是下午的五点半。参与了这样的农村活动之后，虽然觉得这里头有很多封建迷信的东西，或许并不足取，但是这样的活动却可以让活在世上的人寻到一份内心的安定，同时也可以用一种别样的方法教导世人要多做善事，同时印证了一句话，百善孝为先。

这样的伐木，让我真正的看到了作为一个农民的无奈和艰辛，但是他们从来都不抱怨，总是默默的接受现实。公平也好，不公平也罢，他们从不计较，也从不在乎。电视里的新闻随时在说这里赈灾，那里扶贫，但是在我时间的地方却没有看到半点蛛丝马迹，农民的树木损失如此惨重，但是当地的林业部门却没有半点措施，却还有传闻说要告他们乱砍乱伐。虽然是这样，我们的农民并没有生气，他们默默的忍者，受着。

（五）我并不想那么坏

在我的社会实践中，遇到了一个孩子，他让留下了很深的印象，让我久久不能忘怀。他现在已经上初三了，是老师和家长所认为的坏学生，将来不成器的坏苗子。但是我发现，他很聪明，对于新鲜的东西接受的很快。但是，为什么那么聪明的孩子会成为坏学生呢？这引起了我的兴趣，我决定找他谈谈，作为我将来搞教育的一点点经验积累吧。

当我找到他时，他不怎么理我，好像觉得我除了要说他要好好学习之外，就再没有其他。所以他见到我时，表现出来的反应是有点烦，有点恐惧。也许是他以前已经受过太多的训斥和说教了，所以以为我也无非是对他说教一通。我看到他的反应，我决定不和他谈学习，就和他谈打游戏，打球之类。一说到这些，他就马上兴奋起来，只见他说起来滔滔不绝，眉飞色舞。这让我很难相信，这竟会是老师家长眼里的坏学生。他头脑聪明，思维敏捷，对于人和事也半点不糊涂，这让我很迷惑，也很吃惊。

当我和他谈熟之后，就说起了学习，说起了往事。他说，他小时候也是好学生，是老师眼中品学兼优的那一类，曾经考过他们镇上的的第一名，受到老师的夸赞和同学们的羡慕。但是，当他慢慢的长大，兴趣慢慢的广泛，他的爱好已经不再局限于课本上的知识。他对外面的世界充满好奇，喜欢自由自在的与自然界交流，不想整天就那样被关在无聊的课堂上。他说，老师讲的内容，只要老师提一下，他就可以理解了，但是老师对一个问题总会多遍的重复，以使那些成绩比较差的同学也能听懂。当老师重复的时候，他就会觉得百无聊赖，所以就会在课上看看课外书什么的，每当这时，就会被老师狠狠的批评，甚至打骂。时间长了之后，就对老师产生了不好的感觉，甚至想要和老师对着干，因为他喜欢自由，但是在学校里很多事情限制了他的自由，于是他慢慢的由讨厌老师，扩展到讨厌学校，讨厌学习，学习成绩也就慢慢下滑。成绩下滑之后，老师也不帮他认真分析原因，或是放任自流，任其自生自灭，或是侮辱打击。当他说到考试成绩的时候，更是激动，他说，在以前，规定两个小时完成的试卷，他一般都能在一小时之内完成，但是老师不准他交卷，总是逼着他坐满两个小时在离开考场。如果试卷发下的时候，成绩不佳，又会狠狠挨批，甚至挨打，因为老师会责怪他为什么做得那么快，而且做完还不检查，导致了分数那么低。他说，本来考不好自己心里也挺难过，但是老师那样狠狠的批评使他更难过，他会觉得老师就是和他过不去，甚至是在幸灾乐祸。就这样，他慢慢的开始讨厌考试，想要逃避考试，这时老师有更生气了，认为他是心虚，因为自己没有学好，怕丢人所以不敢考试。就这样，一个坏学生就慢慢的产生了，不交作业，不想考试，甚至脸去上学都是一种灾难，是迫于父母和老师的压力不得不去应付的差事，甚至只要他父母说你不用去上学了，他就会笑逐颜开。问他将来有什么打算的时候，他一脸茫然，他说本来他也想好好学习的，也想做一个好学生乖孩子，但是，这样的学习却是他很厌烦，所以他也不知道怎么办。

听完他的诉说，我有点迷茫，我不知道该和他说什么。因为我劝好好读书的话，那就等于要让他去适应教育对他的煎熬，如果我告诉他，做自己想做的，那么这种话语在他父母老师看来犹如引他走上不归路。所以很茫然。

过后，我思考了而一些关于我们教育的问题，为什么曾经的品学兼优会变成后来的烂泥扶不上墙？为什么老是随时苦口婆心为学生好却会换来学生的厌倦与不满？为什么我们的校园会在很多学生眼中很像监狱？……太多的疑问，找不到答案，期望有一天，我们的教育，会对每一个孩子都有好处，让所有的孩子都得到充分的发展。

后记

本次社会实践，没有策划，没有队伍，只是随意的在农村游走，用一种局外人兼当局者的身份，记录下所看到的一些让自己有所感触的东西。虽然只是短短的一个月时间，却感受到了很多，高兴过，难过过，哭过也笑过。在这段时间里，我感觉到我始终是个农民，虽然在农村有压得弯脊梁的贫穷和灾难，但是在这背后的朴实很坚韧，却无时不在感动着我。我想，我现在是一个农民的儿子，将来我会是一个农民，我将会做好一名优秀的免费师范生，来回报父辈干涸在泥土的芳香里的汗水，不辜负他们在坟前磕头时给我传达的那份牵挂。我相信，以后的日子，我会在最需要我的地方，守着清贫，种植富有，希望我的努力，能使这天底下最光辉的职业的光辉能普照到那些还处于昏暗的地方。