《谏太宗十思疏》练习检测5篇

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第一篇:《谏太宗十思疏》练习检测

2014—2015高三第一学期语文资料

江苏省郑集高级中学

《谏太宗十思疏》导学案

整理:高三语文组 甘永 2014、9、15

一、文学常识:

魏徵,朝谏议大夫,在历史上以能犯颜直谏著称,建议太宗广开言路,认为“兼听则明,偏听则暗”。魏征卒后,唐太宗悲痛不已,说;“夫以铜为镜,可以,以古为镜,可以,以人为镜,可以。魏征殁,朕亡一镜矣”。

二、字词读音:

殷.忧()壅.蔽()谗邪.()求木之长.(谬.赏()豫.游()黜.恶()浚.其泉源(三、实词整理:

1、指出句中通假字 则思无.因喜以谬赏

2、说明句中的古今异义现象:(1)求木之长者,必固其根本..(2)既得志,则纵情..以傲物。(3)乐盘游,则思三驱以为..度。(4)虑壅蔽,则思虚心..以纳下

3、说明句中词类活用现象:(1)臣闻求木之长者,必固.其根本(2)人君当神器之重.,居域中之大.(3)惧满溢,则思江海下.百川(4)简能.而任之,择善.而从之(5)想谗邪,则思正.身以黜恶(6)乐.盘游,则思三驱以为度(7)虑壅蔽,则思虚.心以纳下(8)君.人者,诚能见可欲(9)将有作,则思知止以安.人

4、解释一词多义:

安 ①思国之安.者,必积其德义。②项王曰:“沛公安.在?” 诚 ①诚.能见可欲,则思知足以自戒。②盖在殷忧,必竭诚.以待下。长 ①伐根以求木茂,塞源而欲流长.

也。/ 10))2014—2015高三第一学期语文资料

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②臣闻求木之长者,必固其根本。.

5、解释其他重点字词:(1)德不厚而望国之治 .(2)人君当神器之重 .(3)将崇极天之峻,.(4)永保无疆之休 .(5)德不处其厚,情不胜其欲 .(6)凡百元首,承天景命 .(7)莫不殷忧而道著 ..(8)有善始者实繁,能克终者盖寡 .(9)虽董之以严刑 .(10)念高危,则思谦冲以自牧 ..(11)简能而任之,择善而从之 .(12)仁者播其惠,信者效其忠 .(13)君臣无事,可以尽豫游之乐 .(14)何必劳神苦思,代下司职 .(15)总此十思,宏兹九德 .(16)役聪明之耳目 .

四、虚词整理:

以①虽董之以严刑,振之以威怒。.②恩所加,则思无因喜以谬赏。.③乐盘游,则思三驱以为度 .④夫在殷忧,必竭诚以待下 .之①源不深而望流之远,根不固而求木之长。.②虽董之以严刑,振之以威怒。.而①德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可 .②苟免而不怀仁,貌恭而不心服。.③莫不殷忧而道著,功成而德衰 .④罚所及,则思无因怒而滥刑 .其①奔车朽索,其可忽乎? .②智者尽其谋,勇者竭其力 .

五、说明下列句子属于何种特殊句式:(1)虽董之以严刑,震之以威怒(2)乐盘游,则思三驱以为度

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六、句子翻译:

(1)竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。

(2)怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。

(3)惧满溢,则思江海下百川。

(4)总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之。

(5)智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。

(6)岂其取之易而守之难乎?

(7)夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。

(8)居安思危,戒奢以俭。

七、魏征在历史上以能犯颜直谏著称,前后陈谏二百余事,多被太宗采纳。《谏太宗十思疏》就是魏征向唐太宗提出十条忠告,至今仍不失为修身处世的金玉良言,请您择取其中的某一点,谈谈你的理解或感受。

八、强化检测

1、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A、永保无疆之休(休闲)B、虽董之以严刑(督责)..C、则思谦冲以自牧(约束)D、役聪明之耳目(劳损)..

2、下列各组句子中加点词的意义和用法,不相同的一项是()A、根不固而求木之长 涂有饿莩而不知发 ..B、必竭诚以待下 相如请得以颈血溅大王矣 ..C、人君当神器之重 吾恐季孙之忧 ..D、惧满溢,则思江海下百川 河内凶,则移其民于河东 ..

3、从下面三句话中任选两句,把它们翻译成现代汉语。①虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!

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②有善始者实繁,能克终者盖寡。

③忧懈怠,则思慎始而敬终。

10、本文在唐初时期曾起到积极作用,在今天仍具有重要的借鉴意义,请就作者在文中提出的某一思想观点作简要评析。(4分)

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《谏太宗十思疏》译文

我听说想要树木长得高大,就一定要使它的根底稳固;想要泉水流得长远,就一定要疏通它的源泉;想要国家安定,就一定要积累它的道德仁义。源泉不深却希望泉水流得长远,根底不稳固却要求树木长得高大,道德不深厚却想国家安定,我虽然是最为愚昧无知的人,(也)知道这是不可能的,何况(象陛下这样)明智的人呢?国君担当着国家的重任,处在天地间最重要的地位,必定推崇皇权的崇高,永远保持无止境的美善,如不考虑在安乐时想到危难,戒除奢侈而行节俭,道德不能保持敦厚,性情不能制服欲望,这也就象砍伐树木的根却要求树木茂盛、阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。

(古代)所有的帝王,承担着上天赋予的重大使命,无不是在深深忧虑中就治道显著,而一旦功业建成就德行衰减,开头做得好的实在很多,能够保持到底的却很少。难道是夺取天下容易而守住天下就困难吗?当初取得天下时才能有余,现在守天下就显得才能不足,什么原因呢?(因为)在深深的忧患中一定会竭尽诚意对待臣民;成功以后,就放纵自己情感来傲慢地对待别人。竭尽诚意,就能使吴和越这样敌对的国家结成一体;傲慢地对待人,就会使骨肉亲属成为陌路之人。虽然可以用严酷的刑罚来监督他们,用威风怒气来吓唬他们,最终大家苟且以求免除罪罚,却不会感念皇上的仁德,表面上恭顺而在内心里却不服气。怨恨不在于大小,可怕的是只是民众;(他们就象水一样)能负载船只也能够颠覆船只,这是应该深切警惕的事。

用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车,难道能不加重视吗?统治天下的人,如果真的能够看见自己喜好的东西,就要想到应该知足来自我克制;将要兴建宫室,就要想到适可而止,来使百姓安宁;想到地位高高在上而且充满危机,就要想到谦虚谨慎来自我约束;害怕会骄傲自满,就要想到像江海那样居于百川之下;喜爱游乐打猎,就要想到从三面驱赶野兽、留下一面放生,以此作为限度;担心意志松懈懒惰时,就要想到做事要慎始慎终;怕自己被蒙蔽,就要想到虚心接受下面大臣们的意见;担心有说坏话的人,就想到要端正自己的品德来斥退奸恶小人;施加恩泽,就要想到不要因为一时高兴而错误地奖赏;动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事,发扬光大这九种德行,选拔有才能的人而任用他们,选择好的意见而采纳它,那么有智慧的人就会施展他们的全部才谋,勇敢的人就会竭尽他们的力量,仁爱的人就会广施他们的恩惠,诚信的人就会奉献他们的忠心;文臣武将争相效力,君臣就会没有多少烦扰的事情,(您)就可以尽情享受巡游的乐趣,享有神仙的长寿,或演奏琴瑟或垂衣拱手,不必多说,百姓就可得到教化。为何一定要劳神费思,代替百官行使职事,劳损自己的耳目,毁坏无为而治的最高境界呢?

《谏太宗十思疏》参考答案:

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一、文学常识:

魏徵,唐 朝谏议大夫,在历史上以能犯颜直谏著称,建议太宗广开言路,认为“兼听则明,偏听则暗”。魏征卒后,唐太宗悲痛不已,说;“夫以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以知得失。魏征殁,朕亡一镜矣”。

二、字词读音:

殷忧(yīn)壅蔽(yōng)谗邪(xié)求木之长(cháng)....谬赏(miù)豫游(yù)黜恶(chù)浚其泉源(jùn)....

三、实词整理:

1、通假字

则思无因喜以谬赏 无=毋,不要 .

2、古今异义:

(1)求木之长者,必固其根本 根本:树木的根部 ..(2)既得志,则纵情以傲物 纵情:放纵感情 ..(3)乐盘游,则思三驱以为度

以为:以(之)为,把„„当做 ..(4)虑壅蔽,则思虚心以纳下 使„„虚 ..

3、词类活用:

(1)臣闻求木之长者,必固其根本 形作使动,使„„稳固 .(2)人君当神器之重,居域中之大 形作名词,重:重大的责任。大:重大的地位。..(3)惧满溢,则思江海下百川 名词作动,居于„„„之下 .(4)简能而任之,择善而从之 形作名,能:有才能的人。善:好的意见。..(5)想谗邪,则思正身以黜恶 形作使动,使„„端正 .(6)乐盘游,则思三驱以为度 形作意动,以„„为乐 .(7)虑壅蔽,则思虚心以纳下 形作使动,使„„虚 .(8)君人者,诚能见可欲 名词作动,统治 .(9)将有作,则思知止以安人 形作使动,使„„安定 .

4、一词多义:

安 ①思国之安者,必积其德义。安定 .②项王曰:“沛公安在?” 哪里 .诚 ①诚能见可欲,则思知足以自戒。果真,如果 .②盖在殷忧,必竭诚以待下。真诚 .

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长 ①伐根以求木茂,塞源而欲流长也。长远 .②臣闻求木之长者,必固其根本。高大 .

5、其他重点字词:

(1)德不厚而望国之治 安定 .(2)人君当神器之重 担当,承担,主持 .(3)将崇极天之峻,推崇 .(4)永保无疆之休 美好,福祉 .(5)德不处其厚,情不胜其欲 胜:制服,克服 .(6)凡百元首,承天景命 景:重大 .(7)莫不殷忧而道著 殷:深深的。著名:显著 ..(8)有善始者实繁,能克终者盖寡 克:能够 .(9)虽董之以严刑 董:监督;督察 .(10)念高危,则思谦冲以自牧 自牧:自我约束,自我修养 ..(11)简能而任之,择善而从之 简:选择 .(12)仁者播其惠,信者效其忠 效:献出 .(13)君臣无事,可以尽豫游之乐 豫:巡游

.(14)何必劳神苦思,代下司职 司:管理 .(15)总此十思,宏兹九德 宏:弘扬 .(16)役聪明之耳目 役:役使,劳损 .

四、虚词整理:

以①虽董之以严刑,振之以威怒。以:用,介词 .②恩所加,则思无因喜以谬赏。以:因而,就,连词 .③乐盘游,则思三驱以为度 以:把,介词 .④夫在殷忧,必竭诚以待下 以:表修饰连词 .之①源不深而望流之远,根不固而求木之长。之:结构助词,去独,不译。.②虽董之以严刑,振之以威怒。之:代词,他们,代指百姓。.而①德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可 而:却,表转折 .②苟免而不怀仁,貌恭而不心服。而:却,表转折 .③莫不殷忧而道著,功成而德衰 而:因而,表因果 .④罚所及,则思无因怒而滥刑 而:因而,就,连词 .

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其①奔车朽索,其可忽乎? 其:难道,表反问语气 .②智者尽其谋,勇者竭其力 其:他们的,代词 .

五、特殊句式:

(1)虽董之以严刑,震之以威怒 介词结构作状语,状语后置(2)乐盘游,则思三驱以为度 省略句,以(之)为度

六、句子翻译:

(1)竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。

——竭尽诚意,就能使吴和越这样敌对的国家结成一体;傲慢地对待人,就会使骨肉亲属成为陌路之人。

(2)怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。

——怨恨不在于大小,可怕的是只是民众的力量;(他们就象水一样)能负载船只也能够颠覆船只,这是应该深切警惕的事。(3)惧满溢,则思江海下百川。

——害怕会骄傲自满,就要想到像江海那样居于百川之下。(4)总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之。

——全面地做到这十件应该深思的事,发扬光大这九种德行,选拔有才能的人而任用他们,选择好的意见而采纳它。

(5)智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。

——智慧的人就会施展他们的全部才谋,勇敢的人就会竭尽他们的力量,仁爱的人就会广施他们的恩惠,诚信的人就会奉献他们的忠心(6)岂其取之易而守之难乎?

——难道是夺取天下容易而守住天下就困难吗?

(7)夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。

——在深深的忧患中一定会竭尽诚意对待臣民;成功以后,就放纵自己情感来傲慢地对待别人。

(8)居安思危,戒奢以俭。

——安乐时想到危难,戒除奢侈而行节俭

七、按课文填空:

①臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。

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②不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。

③有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。④怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。

⑤君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲以自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。

八、略

附杭州市2009年期末检测卷:阅读《谏太宗十思疏》,完成7—11题。

7、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A、永保无疆之休(休闲)B、虽董之以严刑(督责)..C、则思谦冲以自牧(约束)D、役聪明之耳目(劳损)..

8、下列各组句子中加点词的意义和用法,不相同的一项是(3分)A、根不固而求木之长 涂有饿莩而不知发 ..B、必竭诚以待下 相如请得以颈血溅大王矣 ..C、人君当神器之重 吾恐季孙之忧 ..D、惧满溢,则思江海下百川 河内凶,则移其民于河东 ..

9、从下面三句话中任选两句,把它们翻译成现代汉语。(4分)①虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!

——我虽然最愚昧无知,也知道这是不可能的,何况明智的人呢!②有善始者实繁,能克终者盖寡。

——开头做得好的实在很多,能够保持到底的却很少。③忧懈怠,则思慎始而敬终。

——担心意志松懈,就要想到做事要慎始慎终。(4分,一句2分。有欠缺酌扣)

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10、本文在唐初时期曾起到积极作用,在今天仍具有重要的借鉴意义,请就作者在文中提出的某一思想观点作简要评析。(4分)

——居安思危,戒奢以俭;民本思想;正己安人;用人纳谏;十思。

(4分。思想观点1分,评析3分。要有观点、有材料、有分析,有欠缺酌扣)——示范:魏征在文中提出了统治者要“居安思危,戒奢以俭,积累其德义”的观点,以为只有如此,才能国泰民安。‖(观点)我以为这一思想具有超越时空的普世价值,无论过去现在,无论国内国外,均能适用。物极必反,泰极否来,自然要居安思危;物有尽而欲无穷,要想可持续发展,自然要戒奢以俭。居上有德,处下怀仁,上行下效,民风致淳,必能国泰而民安。‖(评析)

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第二篇:谏太宗十思疏练习检测

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《谏太宗十思疏》导学案

整理:高三语文组 甘永 2014、9、15

一、文学常识:

魏徵,朝谏议大夫,在历史上以能犯颜直谏著称,建议太宗广开言路,认为“兼听则明,偏听则暗”。魏征卒后,唐太宗悲痛不已,说;“夫以铜为镜,可以,以古为镜,可以,以人为镜,可以。魏征殁,朕亡一镜矣”。

二、字词读音:

殷.忧()壅.蔽()谗邪.()求木之长.(谬.赏()豫.游()黜.恶()浚.其泉源(三、实词整理:

1、指出句中通假字 则思无.因喜以谬赏

2、说明句中的古今异义现象:(1)求木之长者,必固其根本..(2)既得志,则纵情..以傲物。(3)乐盘游,则思三驱以为..度。(4)虑壅蔽,则思虚心..以纳下

3、说明句中词类活用现象:(1)臣闻求木之长者,必固.其根本(2)人君当神器之重.,居域中之大.(3)惧满溢,则思江海下.百川(4)简能.而任之,择善.而从之(5)想谗邪,则思正.身以黜恶(6)乐.盘游,则思三驱以为度(7)虑壅蔽,则思虚.心以纳下(8)君.人者,诚能见可欲(9)将有作,则思知止以安.人

4、解释一词多义:

安 ①思国之安.者,必积其德义。②项王曰:“沛公安.在?” 诚 ①诚.能见可欲,则思知足以自戒。②盖在殷忧,必竭诚.以待下。长 ①伐根以求木茂,塞源而欲流长.

也。/ 9))2014—2015高三第一学期语文资料

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②臣闻求木之长者,必固其根本。.

5、解释其他重点字词:(1)德不厚而望国之治 .(2)人君当神器之重 .(3)将崇极天之峻,.(4)永保无疆之休 .(5)德不处其厚,情不胜其欲 .(6)凡百元首,承天景命 .(7)莫不殷忧而道著 ..(8)有善始者实繁,能克终者盖寡 .(9)虽董之以严刑 .(10)念高危,则思谦冲以自牧 ..(11)简能而任之,择善而从之 .(12)仁者播其惠,信者效其忠 .(13)君臣无事,可以尽豫游之乐 .(14)何必劳神苦思,代下司职 .(15)总此十思,宏兹九德 .(16)役聪明之耳目 .

四、虚词整理:

以①虽董之以严刑,振之以威怒。.②恩所加,则思无因喜以谬赏。.③乐盘游,则思三驱以为度 .④夫在殷忧,必竭诚以待下 .之①源不深而望流之远,根不固而求木之长。.②虽董之以严刑,振之以威怒。.而①德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可 .②苟免而不怀仁,貌恭而不心服。.③莫不殷忧而道著,功成而德衰 .④罚所及,则思无因怒而滥刑 .其①奔车朽索,其可忽乎? .②智者尽其谋,勇者竭其力 .

五、说明下列句子属于何种特殊句式:(1)虽董之以严刑,震之以威怒(2)乐盘游,则思三驱以为度

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六、句子翻译:

(1)竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。

(2)怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。

(3)惧满溢,则思江海下百川。

(4)总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之。

(5)智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。

(6)岂其取之易而守之难乎?

(7)夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。

(8)居安思危,戒奢以俭。

七、魏征在历史上以能犯颜直谏著称,前后陈谏二百余事,多被太宗采纳。《谏太宗十思疏》就是魏征向唐太宗提出十条忠告,至今仍不失为修身处世的金玉良言,请您择取其中的某一点,谈谈你的理解或感受。

八、强化检测

1、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A、永保无疆之休(休闲)B、虽董之以严刑(督责)..C、则思谦冲以自牧(约束)D、役聪明之耳目(劳损)..

2、下列各组句子中加点词的意义和用法,不相同的一项是()A、根不固而求木之长 涂有饿莩而不知发 ..B、必竭诚以待下 相如请得以颈血溅大王矣 ..C、人君当神器之重 吾恐季孙之忧 ..D、惧满溢,则思江海下百川 河内凶,则移其民于河东 ..

3、从下面三句话中任选两句,把它们翻译成现代汉语。①虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!

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②有善始者实繁,能克终者盖寡。

③忧懈怠,则思慎始而敬终。

10、本文在唐初时期曾起到积极作用,在今天仍具有重要的借鉴意义,请就作者在文中提出的某一思想观点作简要评析。(4分)

/ 9 2014—2015高三第一学期语文资料

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《谏太宗十思疏》参考答案:

一、文学常识:

魏徵,唐 朝谏议大夫,在历史上以能犯颜直谏著称,建议太宗广开言路,认为“兼听则明,偏听则暗”。魏征卒后,唐太宗悲痛不已,说;“夫以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以知得失。魏征殁,朕亡一镜矣”。

二、字词读音:

殷忧(yīn)壅蔽(yōng)谗邪(xié)求木之长(cháng)....谬赏(miù)豫游(yù)黜恶(chù)浚其泉源(jùn)....

三、实词整理:

1、通假字

则思无因喜以谬赏

无=毋,不要 .

2、古今异义:

(1)求木之长者,必固其根本 根本:树木的根部 ..(2)既得志,则纵情以傲物 纵情:放纵感情 ..(3)乐盘游,则思三驱以为度

以为:以(之)为,把……当做 ..(4)虑壅蔽,则思虚心以纳下 使……虚 ..

3、词类活用:

(1)臣闻求木之长者,必固其根本 形作使动,使……稳固 .(2)人君当神器之重,居域中之大 形作名词,重:重大的责任。大:重大的地位。..(3)惧满溢,则思江海下百川 名词作动,居于………之下 .(4)简能而任之,择善而从之 形作名,能:有才能的人。善:好的意见。..(5)想谗邪,则思正身以黜恶 形作使动,使……端正 .(6)乐盘游,则思三驱以为度 形作意动,以……为乐 .(7)虑壅蔽,则思虚心以纳下 形作使动,使……虚 .(8)君人者,诚能见可欲 名词作动,统治 .(9)将有作,则思知止以安人 形作使动,使……安定 .

4、一词多义:

安 ①思国之安者,必积其德义。安定 .

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②项王曰:“沛公安在?” 哪里 .诚 ①诚能见可欲,则思知足以自戒。果真,如果 .②盖在殷忧,必竭诚以待下。真诚 .长 ①伐根以求木茂,塞源而欲流长也。长远 .②臣闻求木之长者,必固其根本。高大 .

5、其他重点字词:

(1)德不厚而望国之治 安定 .(2)人君当神器之重 担当,承担,主持 .(3)将崇极天之峻,推崇 .(4)永保无疆之休 美好,福祉 .(5)德不处其厚,情不胜其欲 胜:制服,克服 .(6)凡百元首,承天景命 景:重大 .(7)莫不殷忧而道著 殷:深深的。著名:显著 ..(8)有善始者实繁,能克终者盖寡 克:能够 .(9)虽董之以严刑 董:监督;督察 .(10)念高危,则思谦冲以自牧 自牧:自我约束,自我修养 ..(11)简能而任之,择善而从之 简:选择 .(12)仁者播其惠,信者效其忠 效:献出 .(13)君臣无事,可以尽豫游之乐 豫:巡游

.(14)何必劳神苦思,代下司职 司:管理 .(15)总此十思,宏兹九德 宏:弘扬 .(16)役聪明之耳目 役:役使,劳损 .

四、虚词整理:

以①虽董之以严刑,振之以威怒。以:用,介词 .②恩所加,则思无因喜以谬赏。以:因而,就,连词 .③乐盘游,则思三驱以为度 以:把,介词 .④夫在殷忧,必竭诚以待下 以:表修饰连词 .之①源不深而望流之远,根不固而求木之长。之:结构助词,去独,不译。.②虽董之以严刑,振之以威怒。之:代词,他们,代指百姓。.而①德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可 而:却,表转折 .

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②苟免而不怀仁,貌恭而不心服。而:却,表转折 .③莫不殷忧而道著,功成而德衰 而:因而,表因果 .④罚所及,则思无因怒而滥刑 而:因而,就,连词 .其①奔车朽索,其可忽乎? 其:难道,表反问语气 .②智者尽其谋,勇者竭其力 其:他们的,代词 .

五、特殊句式:

(1)虽董之以严刑,震之以威怒 介词结构作状语,状语后置(2)乐盘游,则思三驱以为度 省略句,以(之)为度

六、句子翻译:

(1)竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。

——竭尽诚意,就能使吴和越这样敌对的国家结成一体;傲慢地对待人,就会使骨肉亲属成为陌路之人。

(2)怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。

——怨恨不在于大小,可怕的是只是民众的力量;(他们就象水一样)能负载船只也能够颠覆船只,这是应该深切警惕的事。(3)惧满溢,则思江海下百川。

——害怕会骄傲自满,就要想到像江海那样居于百川之下。(4)总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之。

——全面地做到这十件应该深思的事,发扬光大这九种德行,选拔有才能的人而任用他们,选择好的意见而采纳它。

(5)智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。

——智慧的人就会施展他们的全部才谋,勇敢的人就会竭尽他们的力量,仁爱的人就会广施他们的恩惠,诚信的人就会奉献他们的忠心(6)岂其取之易而守之难乎?

——难道是夺取天下容易而守住天下就困难吗?

(7)夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。

——在深深的忧患中一定会竭尽诚意对待臣民;成功以后,就放纵自己情感来傲慢地对待别人。

(8)居安思危,戒奢以俭。

——安乐时想到危难,戒除奢侈而行节俭

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七、按课文填空:

①臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。②不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。

③有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。④怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。

⑤君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲以自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。

八、略

附杭州市2009年期末检测卷:阅读《谏太宗十思疏》,完成7—11题。

7、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A、永保无疆之休(休闲)B、虽董之以严刑(督责)..C、则思谦冲以自牧(约束)D、役聪明之耳目(劳损)..

8、下列各组句子中加点词的意义和用法,不相同的一项是(3分)A、根不固而求木之长 涂有饿莩而不知发 ..B、必竭诚以待下 相如请得以颈血溅大王矣 ..C、人君当神器之重 吾恐季孙之忧 ..D、惧满溢,则思江海下百川 河内凶,则移其民于河东 ..

9、从下面三句话中任选两句,把它们翻译成现代汉语。(4分)①虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!

——我虽然最愚昧无知,也知道这是不可能的,何况明智的人呢!②有善始者实繁,能克终者盖寡。

——开头做得好的实在很多,能够保持到底的却很少。③忧懈怠,则思慎始而敬终。

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——担心意志松懈,就要想到做事要慎始慎终。(4分,一句2分。有欠缺酌扣)

10、本文在唐初时期曾起到积极作用,在今天仍具有重要的借鉴意义,请就作者在文中提出的某一思想观点作简要评析。(4分)

——居安思危,戒奢以俭;民本思想;正己安人;用人纳谏;十思。

(4分。思想观点1分,评析3分。要有观点、有材料、有分析,有欠缺酌扣)——示范:魏征在文中提出了统治者要“居安思危,戒奢以俭,积累其德义”的观点,以为只有如此,才能国泰民安。‖(观点)我以为这一思想具有超越时空的普世价值,无论过去现在,无论国内国外,均能适用。物极必反,泰极否来,自然要居安思危;物有尽而欲无穷,要想可持续发展,自然要戒奢以俭。居上有德,处下怀仁,上行下效,民风致淳,必能国泰而民安。‖(评析)

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第三篇:《谏太宗十思疏》练习及答案

《谏太宗十思疏》练习及答案

1.下列句子中,不含通假字的一项为()A.虽董之以严刑,振之以威怒 B.简能而任之,择善而从之 C.欲流之远者,必浚其泉源 D.出门看火伴,火伴皆惊忙

2.下列句子中加粗词与现代汉语意思相同的项是()A.臣闻求木之长者,必固其根本 B.既得志,则纵情以傲物 C.山东豪俊遂并起而亡秦族矣。D.惧满溢,则思江河下百川

3.对下列各句中加点词语的解释,正确的一项是()A.永保无疆之休 休:休息 B.既得志,则纵情以傲物 物:事物 C.虽董之以严刑 董:督责

D.念高危,则思谦冲以自牧 冲:冲动

4.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是()A.臣闻求木之长者,必固其根本长:高 B.能克终者盖寡 克:能够

C.惧满溢,则思江海下百川 下:居于„„之下 D.简能而任之 简:简化

5.下列各句中加粗词语的意思,与现代汉语基本相同的一项是()A.臣闻求木之长者,必固其根本

B.文武争驰,君臣无事 C.傲物则骨肉为行路

》 D.役聪明之耳目

6.下列各项中,加粗词语的意义和用法相同的一项是()A.臣闻求木之长者,必固其根本 根不固而求木之长 B.人君当神器之重 北邀当国者相见

C.凡百元首,承天景命 天下云集响应,赢粮而景从 D.惧满溢,则思江海下百川 虑壅蔽,则思虚心以纳下 7.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.念高危,则思谦冲而自牧 自牧:自我约束

B.乐盘游,则思三驱以为度 三驱:狩猎时网开一面以示有度 C.亏无为之大道哉 大道:最高的境界

D.何必劳神苦思,代下司职 司职:司仪 8.下列各句中加粗词的意义和用法,相同的一组是()A.震之以威怒

不以物喜,不以己悲

B.岂其取之易而守之难乎

源不深而望流之远

C.人君当神器之重 君臣无事,可以尽豫游之乐 D.将有作,则思知止以安人

此则岳阳楼之大观也

9.下列各句中,加粗词的含义相同的一组是()A.德不处其厚,情不胜其欲

此所谓战胜于朝廷

B.有善始者实繁,能克终者盖寡

盖失强援,不能独完

C.奔车朽索,其可忽乎

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 D.恩所加,则思无因喜以谬赏 为国者无使为积威之所劫哉

10.下列各句中,加粗词的含义相同的一组是()A.思国之安者,必积其德义

项王曰:“沛公安在?” B.仁者播其惠,信者效其忠

明智而忠信,宽厚而爱人 C.求木之长者,必固其根本

不求闻达于诸侯 D.文武并用,垂拱而治 今治水军八十万众

11.下列各句的句式,与例句不相同的一项是()例句:虽董之以严刑,震之以威怒 A.管弦呕哑,多于市人之言语

B.句读之不知,惑之不解 C.夫庸知其年之先后生于吾乎 D.月出于东山之上

12.下列句子中与例句加粗字的含义相同的一项是()例:凡百元首,承天景命 A.天下云集响应,赢粮而景从 B.高山仰止,景行行止。C.至若春和景明,波澜不惊

D.良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?

13.与“克终者盖寡”中“克”的含义相同的一项是()A.克己复礼为仁

B.秦战未尝不克,攻未尝不取 C.靡不有初,鲜克有终 D.然性俭克,少恩情

14.下列各句中加粗字用法与其他三项不同的是()A.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。B.尔安敢轻吾射。

C.陈涉太息曰:“燕雀安知鸿鹄之志哉?” D.将有作,则思知止以安人。

15.默写,将下列各句补充完整。(3分)

(1)人君当神器之重,_________________,_________________,__________________斯亦伐根以求木茂。

(2)怨不在大,可畏惟人,____________________,所宜深慎。

(3)智者尽其谋,__________________,__________________,____________________;文武并用,____________________________。

【参考答案】

1.答案:C 解析:A.振—震;B.简—拣;D.火—伙。

2.答案:D 解析:A.根本,古义:树木的根,今义:主要的,重要的;B.纵情,古义:骄傲,今义:尽情;C.山东,古义:崤山以东,今义:山东省。C A休:美好。B.物:他人 D.冲:谦虚 4.D(选拔)5 B.6 B.7.D《(司职:管理职事)》 8 C.9 D.10 B.(D太平,清明 ;部署)

11、B.12.答案:B 解析:A.“影”,影子;B.“景行hánɡ”原为“大道”,喻高尚的德行;

C.日光;D.景致,景色。

13.答案:C 解析:A.克制;B.战胜,攻破;C.能够;D.“刻”,苛刻。14.答案:D 解析:D动词,A、B、C均为疑问代词。15.(1)居域中之大 不念居安思危 戒奢以俭

(2)载舟覆舟

(3)勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠 垂拱而治

第四篇:《谏太宗十思疏》同步练习

《谏太宗十思疏》同步练习

1.给下列加点的字注音。

谗.()邪 求木之长.()者 浚.()其泉源

正身黜.()恶 皋陶.()载.()舟覆舟

象箸.()仁者播.()其惠 壅.()蔽 董.()之以严刑

懈怠.()垂拱.()而治 2.下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是:()

A.无以.怒而滥刑

不以.

物喜,不以己悲 B.智者尽其.谋 吾其.

还也 C.恩所.加,则思无因以谬赏

山峦为晴雪所.洗 D.将有作,则.思知止而安人

此则.

岳阳楼之大观也 3.下列加点词语的解释不正确的一组是()A.臣闻.求木之长者(听说)吾爱孟夫子,风流天下闻.

(闻名)B.善始者实.繁(确实)春华秋实.

(果实)C.震.之以威怒(震慑)振.臂一呼,应者云集(挥舞)D.塞源而欲流.长者也(水流)流.水不腐(流动)

4、下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是„()A.求木之长者,必固.其根本 固:使„„稳固。B.斯亦伐.根以求木茂 伐:残害。C.而况于明哲..乎 明哲:明达的人。D.则思江海下.百川

下:流下、流入

5.下列句中加点的词语,用法与现代汉语相同的一项是()A.求木之长者,必固其根本..。B.既得志,则纵情..

以傲物。C.傲物则骨肉..为行路。D.役聪明之耳目..,亏无为之大道。6.下列加点词语解释不正确的一项是:()A.念高危,则思谦冲而自牧..

自牧:加强自身修养 B.仁者播其惠,信者..效其忠

信者:忠诚的人 C.宏兹九德,简能..而任之

简能:选拔有才能的人 D.劳神苦思,代下司..之职

下司:下属 7.对下列句中加点词语的用法分类正确的一项是(①必固.其根本

②乐.盘游,则思三驱以为度

③居域中之大.

④将有作,则思知止以安.人

⑤择善.

而从之 虚.

A.②③⑥

B.①②⑤

C.③④⑤

D.8.下面对文章的分析有错误的一项是()

A.魏徵这篇谏疏是规劝唐太宗李世民要“居安思危,戒奢以俭”的。B.疏,是文体,给皇帝上的奏章。这篇奏章,提出十条建议,劝谏太宗。

C.全文在章节结构上形成正反对比,如“积德义”与“德不厚”的对比,以艰难“殷忧”与“得志乐逸”的对比等。

D.阅读下面的文字,完成9~12

初,伍员(春秋楚人,父兄为楚平王所杀,投吴)与申包胥友。其亡也,谓申包胥曰:“我必复楚国。”申包胥曰:“勉之!子能复之,我必能兴之。”及昭王在随(随:诸侯国名),申包胥如秦乞师,曰:“吴为封豕长蛇,以荐食(荐:多次。食:侵食)上国,虐始于楚。寡君失守社稷,越在草莽,使下臣告急,曰:‘夷(指吴国)德(贪心)无厌,若邻于君,疆场之患也。逮吴之未定,君其取分焉。若楚之遂亡,君之土也。若以君灵抚之,世以事君。’”秦伯使辞焉,曰:“寡人闻命矣。子姑就馆,将图而告。”对曰:“寡君越在草莽,未获所伏。下臣何敢即安?”立,依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口七日。秦

(《左传·申包胥如秦乞师》)

9.下列句子中加点的词的解释不正确的一项是(A.吴为封.豕长蛇

封:大。B.申包胥如.

秦乞师 如:往、到 C.虐.

始于楚

D.我必复.

楚国

10.以下句子分别编为四组,全部表现申包胥爱国赤诚的一组是(①子能复之,我必能兴之 ②寡君失守社稷,越在草莽

③若以君灵抚之,世以事君

⑤立,依于庭墙而哭,日夜不绝声

A.①④⑥ B.C.②③⑥ D.11.下列对原文内容的叙述和分析,不正确的一项是(A.伍员和申包胥虽是朋友,但政治观点不一致。伍员出逃时立誓要颠覆楚国,而申包胥

B.申包胥假托昭王之命到秦国求救,对秦哀公申说吴灭楚之害和秦救楚之利,立于秦庭

C.D.《无衣》选自《诗·秦风》,诗中有“王于兴师,修我戈矛,与子同仇”的诗句。秦哀公赋这首诗,意在答应 12.翻译下列文言语句

(1)子姑就馆,将图而告。

(2)寡君越在草莽,未获所伏。下臣何敢即安?

(3)虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁。

(4)总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之。

《谏太宗十思疏》同步练习答案

1、答案:chán zhǎng jùn chù yáo zài zhù bō yōng dǒng dài gǒng

2.A 以:因为,介词。

3.B 提示:B项“春花秋实”中的“实”应是动词,结果实。

所,臣下哪里敢就这样去客馆休息呢?”申包胥站起来,靠著院墙痛哭,哭声日夜不停,连续七天没有喝一口水。秦哀公为申包胥作了《无衣》这首诗。申包胥连著叩了九个头,然后才坐下。于是。秦国出兵了。

4、D 解析:D项“下”是“处于„„之下”的意思。

5、C 解析:A项中“根本”古义为“树木的根”;今义为“基础”。B项中“纵情”文中意为放纵感情(骄傲);今多指“尽情”。C项中“骨肉”古今都指亲人(父母兄弟子女等)。D项中“耳目”在文中实指耳朵和眼睛,在现代汉语中,则指爪牙、帮凶。6.D “下司”,两个词,下:臣下、下属;司:管理 7.D空”;②为形容词的意动用法,意思是“以„„为乐”;③⑤均为形容词活用作名词,意思

8.C “以历代帝王为例”错,而且其中的观点并不是作者要陈说的观点。9.D 复:颠覆。10.B 其中“子能复之,我必能兴之”“若以君灵抚之,世以事君”“立,依于庭墙而哭,日夜不绝声”三句均从不同的侧面表现了申包胥的爱国赤诚。“寡君失守社稷,越在草莽”

11.C。C项中“秦哀公非常痛快地答应了申包胥的请求”一说有误。文中“秦伯使辞焉”一句则说明申包胥如秦乞师不是一帆风顺的。“立,依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口七日”一句的

12.(1)您暂且住进客馆休息,我们将考虑一下再告诉您。

(2)我们国君还流落在荒草野林之中,没有得到安身之所,臣下哪里敢去客馆休息呢?(3)虽然(可以)用严酷的刑罚监督人们,用威风怒气来吓唬人们,(人们)最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德.(4)全面做到这十件应该深思的事,发扬光大“九德”的修养,选拔有才能的人而任用他,选择好的意见而听从它。

译文:

当初,伍员和申包胥是朋友。伍员出逃吴国的时候,对申包胥说;“我一定要颠覆楚国。”申包晋说:“努力吧!您能颠覆它,我就一定能使它复兴。”到了楚昭王在随国避难的时候,申包胥到秦国去请求出兵,他说:“吴国是头大野猪,是条长蛇,已经多次侵害中原各国,最先受到侵害的是楚国。我们国君守不住自己的国家,流落在荒草野林之中,派遣臣下前来告急求救说:‘吴国人的贪心是无法满足的,要是吴国成为您的邻国,那就会对您的边界造成危害。趁吴国人还没有把楚国平定,您还是去夺取一部分楚国的土地吧。如果楚国就此灭亡了,另一部分就是君王的土地了。如果凭借君王的威灵来安抚楚国,楚国将世世代代事奉君王。’”秦哀公派人婉言谢绝说:“我听说了你们的请求。您暂且住进客馆休息,我们将考虑一下再告诉您。”申包胥回答说:“我们国君还流落在荒草野林之中,没有得到安身之

第五篇:《谏太宗十思疏》文句精华

《谏太宗十思疏》

作者简介:魏征(徵)(580年-643年),字玄成,巨鹿曲阳(现河北晋县)人。少孤贫好学。隋末,诡为道士。初从李密,后随密降唐。后为窦建德所获,署为起居舍人。建德败,入唐为太子李建成冼马,劝建成防秦王李世民(太宗)夺权。太宗即位,擢为谏议大夫,数引入卧内,访以得失。性刚直,知无不言,常以历代兴亡为鉴,劝太宗任贤去佞[nìng]、兼听广纳、轻徭薄赋、明赏慎刑。前后进谏达二百余事,多被采纳。贞观三年(629),以秘书监参与朝政,引学者校订四部书。七年,为侍中,主持修撰南朝梁、陈、北齐、北周、隋等史,并亲撰《隋书》绪论和《梁书》、《陈书》、《北齐书》总论。后进封郑国公,特拜进,知门下省事。时连年丰稔[rěn],天下升平,太宗日渐骄侈,又连上《十思疏》和《十渐疏》提醒太宗”居安思危“、”慎终如始“。后拜为太子太傅,以病卒于官,太宗叹为失一可明得失之镜。其言见于《贞观政要》,著作有《魏郑公文集》三卷、《诗集》一卷,并主编《群书治要》。

1.臣闻求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。

译文:我听说:想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。

长[zhǎng]:生长 固:使......稳固

根本:树的根部,与今意不同 浚[jùn]:疏通,深挖 德义:指恩德和道义

2.唐太宗曾说:“人以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴替; 以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”。

3.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!

译文:源泉不深却希望泉水流得远,根系不稳固却想要树木生长,道德不厚实却想要国家安定,我虽然最愚昧无知,(也)知道这是不可能的,何况(您这么)明智的人呢!

虽:虽然

下愚:最愚昧无知,谦词 明哲:明智的人,此借指唐太宗。

4.善始者实繁,克终者盖寡。

译文:开头做得好的实在很多,(但)能够保持到最后的(却)很少。

善:好

克:能够,如名句“靡不有初,鲜克有终”,又如成语“克勤克俭”。

5.竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。

译文:竭尽诚心,就会使敌对的势力(和自己)联合,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。

傲物:看不起别人。物:指自己以外的人,如成语”待人接物“。吴越:吴国和越国,春秋时两个敌对的诸侯国 骨肉:比喻至亲,指父母兄弟子女

6.怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。

译文:怨恨不在大小,可怕的只有老百姓;(他们像水一样)能负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的。

怨:怨恨

载舟覆舟:人民能拥戴皇帝,也能推翻他的统治。成员,语出《荀子.王制篇》:“君者舟也,庶人水也。水则载舟,水则覆舟。”

7.念高危,则思谦冲以自牧;惧满溢,则思江海下百川。

译文:想到(自己的地位)高高在上充满危机,就要不忘谦虚来(加强)自我修养;害怕会骄傲自满,就想到要像江海那样能够能够容纳千百条河流。

冲:虚心 牧:养

满盈:容器中水满则溢出。指骄傲自满,听不进别人意见 下:居于......之下

8.总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治,何必劳神苦思,代百司之职役哉!(总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?)

译文:做到这十件应该深思的事,发扬光大“九德”的修养,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它,那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全尽到他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将一起任用,垂衣拱手,不亲自处理政务,天下就能治理好。为什么一定(自己)劳神费思,代替百官的职责呢? {做到这十件应该深思的事,发扬光大“九德”的修养,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它,那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全尽到他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争相效力,君臣无事烦扰,(您)可以尽情享受巡游的乐趣,享有神仙的长寿,演奏琴瑟垂衣拱手,不必多说,百姓就可教化,为什么要自己劳神费思,代臣下管理职事,使自己的耳目劳损,使无为而治的方针毁坏呢?}

宏:使......光大 兹:此

九德:《出自尚书.皋陶谟(gāo yáo mó)》:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。”即是说“宽宏而又坚栗,柔顺而又卓立,谨厚而又严恭,多才而又敬慎,驯服而又刚毅,正直而又温和,简易而又方正,刚正而又笃实,坚强而 3

又良善。”这九种美好品德。简:同“拣”,选拔 拱:拱手

垂拱而治:(皇上)垂衣拱手,意思是说,轻而易举就能治理好天下。成语“垂手可得”的“垂手”,《过秦论》中“秦人拱手而取西河之外”中的“拱手”皆为轻易之意。百司:百官

劳神苦思:劳苦,使动用法,使……劳累,使……辛苦

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