高考作文更要“求真”

第一篇：高考作文更要“求真”

高考作文更要“求真”

高考是选拔人才的考试，人才的最起码条件是有正确的人生观、价值观、世界观，而高考作文就是检测人才的手段之一。因此我们要求学生作文思想应健康、端正，歌颂真善美，贬斥假恶丑。但是，现在作文评价上有一个奇怪的现象：对写善和写美大加褒扬，对于写真则不敢提倡，小心翼翼或避而不谈。老师常常这样告诉学生：千万不要以灰暗的笔调反映社会，更不要深刻揭露阴暗面。社会的事情你管不了，说了也等于白说；更何况，社会上的事情有人操心，“清谈误国”啊。从应试角度看，阅卷老师也喜欢格调高昂、感情纯真、富于激情的文章，不欢迎思想过于成熟的文章。所以多写光明面为好。学生是听话的。为终身之计，为大好前程，在嘴巴上加了一把锁，脑袋里亮起了一盏信号灯。于是，那大快淋漓的针砭时弊，“以引起疗救的注意”的文章不见了。即使你写得多么精彩深刻，绝对不会得高分，更不会得到在社会上、报刊杂志上、优秀作文选中流传的“殊荣”。

为什么？因为导向不好。高考是一根指挥棒，有引导社会舆论，提高社会审美趣味、提升价值观念的作用，如果选出的优秀文章是揭疮疤的，那些大人先生们、正人君子们岂不要愤愤不平，把你高考批得体无完肤？我们辛苦经营建设的社会被你说得一文不值，我们的功劳哪儿去了？这个学生要么是个冷漠尖刻的“刺儿头”，要么是个疯疯颠颠的“神经病”，这样的死对头，怎么能做我们的接班人呢？

于是，民主法制公正廉明不写了——这些是很敏感的政治问题，是雷区，写不得。那写什么？谈人生哲理，大谈为人处世的技巧，谈生命无价，谈环保意识，谈亲情友情。天地如此广阔，什么不能写，非要大谈什么国计民生，谈什么国家政治呢？不要太“迂”了嘛！

这里，我要大声疾呼：还真实思想一个尊严，给真实感情一片晴空！首先，求真是文学创作上的历史追求。

真，是哲学上的一个重要命题。现实是客观存在的，它不以人们的意志为转移。把社会的真实面貌表现出来，在文学上称为“现实主义”。有多少现实主义的大家，创作出优秀的文学作品，给世界人民带来丰富的精神食粮啊，我们不是一直都赞扬提倡吗？像十九世纪的巴尔扎克、果戈理、斯汤达、莫泊桑，这些脍炙人口的名字，我们的学生耳熟能详；我们的教材还选录了他们那么多文章来教育学生，学习他们的思想，学习他们的现实主义的创作方法！

第二篇：安徽高考作文——既要有梦,更要追梦

安徽高考作文——既要有梦，更要追梦

朱昌球

2013年安徽高考作文试题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”

我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”

——萧伯纳

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

“为什么不能这样？”与其说是对人，对事，对生活的一种质疑和追问，不如说是人类对社会现实和生活现状的一种不满和梦想。

遇事问个为什么，既是表现出一种理性，也是表达了一种愿望。

理性地待人处事，理智地对待一切，可以避免许多的盲目与盲从；在残缺的世界面前保持对未来的美好憧憬，可以让自己在心中充满着前途的灿烂和生活的阳光。

“为什么会这样？”，是一种无奈和后悔。事前没有预见性，事后必然茫然不知所措；事前盲目乐观，事后必然怅然而追悔莫及。

凡事“预则立，不预则废”。做事要有风险意识，对待风险要有预案。事情的发展总是不以人的主观意识为转移的，出现了出乎意料的结果也应保持一分清醒和镇定。

已经发生的事，不会是“盖棺论定”；还未发生的事，往往会“山雨风声”。

有创造性的人总想改变生活的现状，有开拓性的人总能改写生活的历史。

萧伯纳既是现实主义者也是理想主义者。他“因为作品具有理想主义和人道主义”而获诺贝尔文学奖。

“为什么不能这样？”是建立在严峻的现实的基础上的理想主义的追问。

对待学习，生活，工作，不应纠缠于已有的“现实”，而应对已有的“现实”的未来施加影响：不能改变其方向，就将改变其速度。

在改变事物的发展方向或发展速度的同时，人的现状，人的内心，人在现实基础上的理想也同时在发生变化。

学习的理想，生活的理想，工作的理想，总是在“不断向前”。

安徽高考作文试题的意图，要引导学生，既要“有梦”，更要“追梦”；既要有改变现状的理想，更要有改变现状的智慧和行动；既要让社会现实朝着人类的理想不断向前，更要让人类的理想随着不断发展变化的社会现实而永远向前。

“从未发生的事”，是未来，是“梦想”，是不断发展变化的将来的现实，更是随着不断发展变化的社会现实而发展变化的人类的崇高的理想。

第三篇：新闻大求真

《新闻大求真》安全教育知识——防溺水观后感

盘江路小学五（4）班：陈玺羽

2016年3月29日看了湖南卫视《新闻大求真》之后，觉得夏天的脚步近了，越来越多的人受不了夏天的醋热，用各种各样的方式来降温。于是，游泳成了很多人的选择。特别是像我们年龄相仿的中小学生更是喜欢游泳这项运动。

游泳不仅可以娱乐，还可以避暑，使人浑身清爽。我们都喜欢游泳。游泳能强身健体，但是“溺水”——这个安全隐患，你知道有多么的恐怖吗？通过对学校下发的安全教育宣传，我知道了中国每年因溺水身亡的约57000人，相当于每天都会有150人死于溺水，而且发生惨剧的时间一般都在暑假，年龄都在18岁以下的小学生和中学生当中。

因此，如何预防溺水便成了夏天我们应该注意的头等大事。通过学习我懂得了：

1、在无家长或老师的的带领下，不要私自下水游泳；

2、不要去不知情偏僻的地方游泳；

3、游泳时不要嬉戏玩闹逞强好胜。

4、未成年人发现有人溺水尽理不要下水营救，应大声呼救，用救生材料或想办法利用竹竿、木板、绳子等物件进行营救。

水是温顺的，我们可用它来救活干旱的庄稼。但水也是残忍的，它能引发山洪爆发，它能摧毁房屋，更可怕的是它能吞噬一个又一个无辜鲜活的生命，使一个又一个原本温馨、幸福的家庭承受着巨大的伤痛。

珍爱生命，请预防溺水！不要让水成为猛兽，让我们的生命受到威胁；安全游泳，千万不要拿自己的生命开玩笑。从小做起，从现在做起，从身边的小事做起，积极防止，杜绝任何意外事故的发生。

第四篇：求真 务实

求真 务实

——庆祝中国审计邮票发行暨湛江市审计局纪念邮册策划方案 ——

2012年2月

求真 务实——湛江市审计局纪念邮票册 ——

策划背景

中国审计史的渊源可追溯到夏禹“会稽”的传说。从春秋战国至秦汉时期，古代审计得到初步发展。从隋唐至宋，古代审计走向成熟。南宋建炎元年出现了第一个以“审计”命名的审计机构——审计司，中国古代审计至此已走向成熟。新中国成立后，尤其是改革开放以来，我国审计工作取得了显著成绩并做出了重要贡献。中国邮政局在2012年3月2号特别发行一套4枚名为《中国审计》的纪特邮票。

邮册内容

邮票，誉称“国家名片”，方寸之间凝聚一方乃至一国文化、教育、科技、军事以及人文景观、风土人情或意识形态，它除了具备美学、史学的价值外，还有提高收藏者文化素养的作用，更具有保值、增值的功能。邮册正是以邮票为载体，寓意将需褒扬的主题、以有价证券的形式，流传于世，其表现因以写意为手段，因此它会比一般画册表现形式更丰富，文化内涵更深厚，历来为收藏者乐道。

《求真 务实》湛江市审计局纪特邮票纪念册配有一套4枚名为（中国审计）的纪特邮票和主题相关的珍贵邮票，纪念封，纪念明信片。具有收藏和馈赠的价值。它以中国审计的建设历程为主题，以突出中国审计机关建立后的短短17年间，中国审计大步前行，走过了发达国家审计上百年的发展道路，并以“后来者居上”的气魄和实力。鲜明的主题图片，大方、独到的设计语言，优美、凝练的诠释文字，充分发挥审计职能作用 服务经济社会跨越式发展，邮票参考：2007-08 舞龙舞狮

装帧工艺

设计和装帧工艺是传达邮册视觉效果的重要形式，考虑实用美观的装帧设计能充分协调各要素之间的关系，使整本邮册呈现秀外慧中、由表及里的完美。因此，我们做了如下构想：

《求真 务实》湛江市审计局纪特邮票纪念册的封面采用特殊纸张装裱，烫印相关图案花纹，形成充满愉悦的视觉冲击。包装采用精美典雅的天地硬盒，既展示邮册的精美与体面、大气与稳重，又增强其开合的方便性，与典雅设计风格相得益彰。并根据邮册的整体风格，设计一款专门与之相配的豪华礼品袋，使得该款邮册在礼品功能方面更显尊贵大方。

——本策划方案仅为初步构想，待双方达成共识，进行更深层次的沟通，获得更详尽的资料后，我们将根据实际情况做出必要的调整，尽最大努力完成此套邮品的策划、设计和制作。

第五篇：贫困更要诚信

贫困更要诚信

认定贫困生，最该做的是诚信教育。尽管不能排除一些学生会冒充贫困生，冒领贫困助学资金，但学校也不要把学生当骗子来防。最需要的是加强引导和说服教育，培养学生良好的诚信品质。

在学校期间，可以用校规要约束学生的一些行为，条条框框只是底线，只能从行为限制学生不要冒充贫困生，并不一定能让学生发自内心地检视自己的行为。青年学生在大学期间，是一个人道德品质塑造，人格修养树立的关键时期。学校对贫困生的认定之所以出台这些规定，必然是存在冒领的情况。我想，这是一个好的契机，可借此对学生进行诚信教育。而且，不要止于对贫困生的认定这一细节，更该一个人的道德品质的全方面塑造。

孟子有云，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。” 修善如春日之草，未见其长而有所增。对青年学生诚信品格的培养，请多些耐心与细心，多说感化而不是用条条框框来规定“这不准，那不是”。

主题：贫困生诚信教育

活动目的：

1、使学生明确“诚信”的含义，理解“诚信”对于学生自身发展和为人处世的重要意义；

2、把“诚信”作为同学之间，师生之间，家庭成员之间相处的基本原则；具有评判能力，懂得诚实守信必须从我做起

活动准备：

1、收集有关“诚信”的故事；

2、分成4个大组活动

活动过程：

一、诚信格言

失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回――富兰克林

自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验――周恩来

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件――康德《持久和平》

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬――裴多菲 如果要别人诚信，首先要自己要诚信――莎士比亚

道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。――康德，德国哲学家

人而无信，不知其可也。――孔子

至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也――孟子

欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。――《大学》

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花――海涅

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感――艾琳?卡瑟

二、生活故事

①、无人售报摊演绎大学生诚信故事半年售报两万份不少一分钱

丢下一枚五角钱硬币，拿走一份报纸。报纸售完来取钱时，报款分文不少。江苏大学自去年11月在学生宿舍三区学生公寓门口摆出无人售报摊以来，半年下来总共销售了2万份报纸，却不曾出现一例拿报不付钱的事，无人售报摊上演了一个大学生诚信故事。

无人售报是江苏大学三区学生公寓中心去年推出的特色服务项目之一，不仅为学生就近买报提供了方便，而且凸显出校园文明新风。昨天下午4时，记者来到江大，见到了这个名声在外的无人售报点，只见木方凳上放着厚厚一叠当天的扬子晚报，旁边写有“无人售报，每份五角，自找零钱，欢迎购阅字样的小黑板”，另外摆了一只供买报人自付报钱的塑料盆。据无人售报发起人，该区学生公寓管理员张君霞介绍，半年来，这里的扬子晚报销售量每天都有120份左右，最高时达160份，没有一个同学拿报不给钱，有的口袋里钱不够，第二天拿报时再来补上，少数同学买报甚至从不找零。下午5时20分，管理员对一天的销售进行了统计，在无人监管的情况下，本该卖出89。5元，实际收回了95元!

“买报付钱，并不是区区几毛钱的问题，而是体现了一个大学生起码的素质。”一位买报的同学表示。信息系大二学生王同学也告诉记者，无人售报的确太好了，能够使大学生们充分感受到被信任的感觉，即使不买报也可以随意看报，不用看卖报人脸色。

江苏大学一些老师也反映，无人售报活动是建立在买卖双方相互信任的诚信基础上的，既给同学提供了方便，同时也是对大学生诚信度的考验，半年售出2万份报纸不少一分钱，反映了同学们的诚信素质。据悉，该校将把卖报收入，用于购买衣被，洗净后无偿捐赠给来自特困地区的新生。

②、不讲诚信 武科大两大学生的助学贷款被撤销

武科大一所学院的两名已经申请到助学贷款的大二学生“不讲诚信”，昨天，该校决定：近期内通知有关银行，撤销对这两名学生的万余元助学贷款。

据该校学生工作处副处长孔波介绍：这两名学生经常旷课玩游戏，致使上学期多门功课不及格。为避免银行发放的助学贷款发生”信用危机”，避免挫伤银行助学贷款的积极性，维护广大贫困学生的利益，学校决定终止其助学贷款。

本学期初，武科大开始推行“诚信调查”制度，全校师生开展诚信状况自查自改，并建立了“大学生诚信档案”，实行诚信追踪制。如发现已获得助学贷款的学生出现买手机，大吃大喝，考试作弊，旷课，多门成绩不及格等不讲诚信之事，学校将通知有关银行停发该生的助学贷款。

三、古训

晏殊信誉的树立

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他”同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

华盛顿与尼克松，克林顿的对比

华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。

《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗”。淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

季布”一诺千金”使他免遭祸殃

装门面卸完磨算帐秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语”一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

四、自导自演诚信小品(班主任拍照，摄像)

五、班主任总结：古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的人。孔子说：“人而无信，不知其可也。”只有有了诚信，你才能在社会立足，才能得到别人的尊敬，才能使他人信服，因为谁都不喜欢被欺骗，因此，做一个诚信之人是我们的责任，义务，和一个做人的最起码的原则!要想做到诚信，就要从生活中每件点点滴滴的小做起。今天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。希望同学们能牢记这一点，在今后的学习生活中，处处做到诚信，为将来的人生道路打下坚实的基

础。

总结：

通过班会，使学生基本了解“诚信”的含义，懂得“诚信”的重要性，并初步学会将“诚信”融入日常生活中的每一件小事，真正做到诚实守信。通过这次班会，使学生认识到诚信对于人生的重要性，诚信是做人的一种品质，是职业道德的根本，是个人成就事业的根基。要培养诚信的良好道德品质，就要从身边的每一件小事做起。应该做到诚实，诚恳，实事求是，重信用，守承诺。