历史文物破坏[合集五篇]

第一篇：历史文物破坏

2014-6-1破坏历史文物、古建筑案例

广东百年古桥被强拆，多人被拒：广东省河源市龙川县位于老隆镇的一座建于清代，迄今已有200多年历史的双孔石拱桥-杨溪桥

第二篇：西安历史文物考察报告（最终版）

西安历史文物考察报告

考察时间：2013.4.24——2012.4.26

考察地点：西安、咸阳、临潼

考察对象：陕西省历史博物馆、碑林、钟楼、鼓楼；茂陵、乾陵、汉阳陵；秦陵兵马俑、骊山、华清池

考察方式：参观

考察流程：西安——咸阳——临潼

考察报告：

在2013.4.22日，我们全体东北师范大学历史文化学院2010级的师范类学生进行了为期一个星期的西安文物考察。在这次时间短暂的考察过程中，我们先后游览了西安、咸阳、临潼等地的部分景点，我们在开阔眼界的同时，也启迪了我们的心灵，陶冶了我们的情操。

一、中华民族的缩影地——陕西省历史博物馆

俗话说：“30年看深圳，百年看上海，千年看北京，万年看西安。”如果不到西安，我们似乎只是对于这句话一笑了之，但只有到了西安之后，我们才会明白这句话原来是十分正确的。

西安可以说是中华民族的摇篮，是中国历史上十三朝的古都。进入西安市内，四处弥漫着的古典文化的气息使人有一种仿佛回到了古代的那种感觉，这种感觉即使在同为古都的北京是不能让人感受得到的。我们是在23号的晚上到达西安的。从火车站出来即是西安最具标志性的建筑——古城墙。坐在旅行社的大巴车上，夜晚的黑暗并不能掩饰住古城西安的风韵，现代的科技更是展示出西安这座古城不一样的柔情。我们都沉醉了，沉醉在这美丽的夜景中。

24号正式开始了我们的西安考察之旅。我们的第一站就是陕西省历史博物馆。陕西历史博物馆，是位于陕西西安的一座国家级综合性历史类大型博物馆。筹建于1983年，1991年6月20日落成开放。陕西历史博物馆以其丰富的文物藏品成为展示陕西历史文化和中国古代文明的殿堂，被誉为“古都明珠，华夏宝库”。

它一个仿古的建筑，外观着意突出了盛唐风采，馆舍由一组“中央殿堂、四隅崇楼”的仿唐风格建筑群组成。馆舍布局呈“轴线对称，主从有序；中央殿堂，四隅崇楼”的结构特点。把唐代古典建筑风格与现代博物馆功能相结合，融中国古代宫殿与庭院建筑风格于一体。馆区占地65000平方米，建筑面积55600平方米。文物库区面积8000平方米，展厅面积11000平方米。

众所周知，西安地区地处关中平原，四面有山有水，是人类生存的一个好地方。因此，我们民族的祖先就定居于此，生息繁衍。中国历史上强盛的周、秦、汉、唐等王朝曾在陕西西安附近建都。因此，它拥有丰富的宝藏馆藏文物达370000余件，上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。博物馆一共分为四个展馆。一二三展馆外加一个唐朝壁画馆。分为史前；周；秦；汉；

魏、晋、南北朝；隋、唐；宋、元、明、清七个部分。但我个人觉得最精彩的还是第一展馆。

第一展馆位于第一层。主要是先秦和秦一代的文物，其中西周和秦一代的文物占了很大一部分。先秦的文物中只要还是以陶器为主，这是当时老祖先生活的一种写照。当然，还有一些铜器，但是所占的份额并不十分突出。夏商西周的文物中主要是以青铜器皿为主，这也就能解释为什么今天的人们要称夏商西周时期为青铜时代了。这一时期的青铜器皿十分众多，让人眼花缭乱。各种样式的钟鼎，造型精美的酒具，保存完好的刀剑武器„„

第一展馆的宝贝看得人眼花缭乱，无论是各种造型精美的青铜器，还是略显粗糙的陶器，都让我们这些现代子孙深深的折服于老祖先的聪明才智。伴随着讲解员的讲解，我们重点看了看一些重要的文物，但我个人认为，每一件文物都是无价之宝，它都是经过千年岁月的打磨才熬到今天的。

第二层主要是秦以后的历史文物。它们种类全，品位高、价值广，具有深刻的研究和观赏价值。千姿百态的汉代陶俑已经明显反映出与秦代完全不同的风貌，而汉唐时代的陶俑有大相径庭。还值得一提就是汉、唐金银器和唐墓壁画，我们只是走马观花似的欣赏了它们的美，至于更深层次的内涵，我们还需要更多的时间去解读。以至于我们在离开的时候，依然十分遗憾。

参观完了陕西省博物馆之后，我们就驱车赶到了大雁塔广场欣赏了亚洲最大的音乐喷泉。随着音乐渐渐响起，喷泉也自由舒展开自己妙曼的舞姿。在一段段优美的旋律之下，我们彻底放松了自己的心情。吃过午饭，我们来到了今天的最后一站——钟楼鼓楼广场。我们在此尽情的观赏美丽的风景，体验不同的民俗，想把西安的大气尽收入心底。

二、寻觅地下雄风——帝王陵寝

25号的我们开始正式踏上前往咸阳的道路。咸阳离西安大概一个多小时的路程。我们的第一站就是著名的茂陵。茂陵，是西汉武帝刘彻的陵墓。位于西安市西北40公里的兴平市城东北南位乡茂陵村，因而得名。它历时53年修建而成。茂陵封土为覆斗形，现存残高46.5米，墓冢底部基边长240米，陵园呈方形，边长约420米。至今东、西、北三面的土阙犹存，陵周陪葬墓尚有李夫人、卫青、霍去病、霍光、金日磾等人的墓葬。它是汉代帝王陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的一座，被称为“中国的金字塔”。

我们参观的茂陵博物馆是建在茂陵东侧的骠骑将军霍去病的祁连山墓冢前。因为国家政策的保护，我们参观的只是被开发的霍去病的墓。站在霍去病墓的最顶端的亭子，我们所能看到的一直是茂陵的封土堆。

茂陵博物馆建馆27年间，动员当地群众交献文物和广泛征集茂陵文物达4000余件，其中不乏国宝文物，如错金银铜犀尊、玉雕铺首、鎏金马、鎏金银竹节熏炉等。特别是鎏金马，通体用黄金打造而成，天衣无缝，体现了古代劳动人民高超的技艺，是我们中华民族的骄傲和艺术瑰宝。

墓前列有著名的‘马踏匈奴’等石刻，颇具有观赏价值。而在霍去病墓的西侧则有众多是国家级石刻，其价值不言而喻。

离开了茂陵，我们下一站就是举世闻名的乾陵。乾陵为什么会闻名海外呢？主要是因为它中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵，里面埋葬着唐王朝第三位皇帝高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天。乾陵，位于陕西咸阳市乾县的梁山上，因而得名。它是陕西关中地区唐十八陵之一，历时23年才基本完工。乾陵气势雄伟壮观。据导游说陵区是仿京师长安城建制。

从乾陵头道门踏上坡路，高低落差为80多米。一直上去便到了“唐高宗陵墓”碑，这条道路便是“司马道”。两旁现有华表1对，翼马、鸵鸟各1对，石马5对，翁仲10对，石

碑2道。东为无字碑，西为述圣记碑。在往上即是无头的石雕像，据说这是仿照当时来参加高宗葬礼的中国少数民族首领和友好国家使节雕刻的，一共有61尊。但因为后世各种原因才使得它变成现在这个样子。

纵观整个乾陵，最使人熟知的就是那块碑石——无字碑。因为《述圣记碑》是为高宗皇帝歌功颂德的，所以没有什么大的价值，反而是什么也没有刻的《无字碑》却成为后世之人津津乐道的谈资。

历经千年风霜洗礼的乾陵虽然残破，但依然掩盖不了其宏伟大气的容颜。零星的几点建筑似乎正在诉说着大唐曾经的辉煌。曾经的无字碑，而今已经镌字满。是非功过，又有谁能够说的清楚呢？这些曾经高高在上的统治者，死后也不过只是一抔黄土，而留在世上的巨大陵寝到底暗示着是谁的伟大？

离开乾陵之后，我们马不停蹄的赶到了汉阳陵。汉阳陵，又称阳陵，是汉景帝刘启及其皇后王氏同茔异穴的合葬陵园。汉阳陵帝陵封土高约31米，陵底边长160米，顶部东西54米，南北55米，陵园为正方形，边长4l0米，四边中央各有一门，均距帝陵封土110米。陵园占地面积20平方公里，修建时间长达28年。现已建成汉阳陵博物馆，是一座巧妙融合现代科技与古代文明、历史文化与园林景观于一体的大型文化旅游景区，是中国占地面积最大的博物馆。

参观汉阳陵最大的价值就是我们可以直接的深入到墓室里面去参观，近距离的感受和体验当时的发掘场景和历史原貌。汉阳陵出土的文物中最引人注目的即是汉俑。他们只有真人的三分之一大小，约60厘米高，赤身裸体且没有双臂。据研究，这些陶俑在刚刚完工时都身着各色美丽的服饰，胳膊为木制，插入陶俑肩部的圆孔，以便木胳膊可以灵活转动，但经过千年的风霜之后，衣服与木胳膊都已腐朽，因此只剩下了裸露而残缺的身躯。兵马俑的队伍中有一部分是女子，大多面目清秀，身材匀称，但也有一些颧骨突起，面貌奇异，可能是当时的异民族兵员。比起秦始皇兵马俑的肃穆与刚烈，阳陵汉俑显得平和而从容，正反映了“文景之治”中安详的社会氛围。

三、世界八大奇迹之一——秦陵兵马俑

26号开始了我们的临潼之行，也是最后一天的行程，也可以说是最有价值的一次考察。上午我们就早早的来到了举世闻名的秦陵兵马俑。秦始皇陵于公元前246年至公元前208年营建的，也是中国历史上第一个皇帝陵园。秦始皇陵兵马俑。据史书记载：秦始皇嬴政从13岁即位时就开始营建陵园。陵园由丞相李斯主持规划设计，大将章邯监工，修筑时间长达38年。工程之浩大、气魄之宏伟，开创历代封建统治者奢侈厚葬之先例。

秦始皇陵兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。最早发现的是一号俑坑，呈长方形，东西长230米，南北宽62米，深约5米，总面积14260平方米，四面有斜坡门道，左右两侧又各有一个兵马俑坑，现称二号坑和三号坑。

现如今，我们大家经常所见的基本上都是一号坑，它是现在所发现的三个坑里面最大的一个坑。其中所发现的秦俑也是最多的。这个坑以车兵为主体，车、步兵成矩形联合编队。军阵主体面向东，在南、北、西边廊中各有一排武士面向外，担任护翼和后卫；东面三排武士为先锋。据统计，在一号坑中已发掘出武士俑500余件，战车6乘，驾车马24匹，还有青铜剑、吴钩、矛、箭、弩机、铜戟等实战用的青铜兵器和铁器。俑坑东端有210个与人等高的陶武士俑，面部神态、服式、发型各不相同，个个栩栩如生，形态逼真，排成三列横队，每列70人，其中除3个领队身着销甲外，其余均穿短褐，腿扎裹腿，线履系带，免盔束发，挽弓挎箭，手执弩机，似待命出发的前锋部队。其后，是6000个铠甲俑组成的主体部队，个个手执3米左右长矛、戈、戟等长兵器，同35乘驷马战车间隔在11条东西向的过洞里，排成38路纵队。南北两侧和两端，各有一列武士俑，似为卫队，以防侧尾受袭。这支队伍阵容齐整，装备完备，威风凛凛，气壮山河，是秦始皇当年浩荡大军的艺术再现，具有强烈的艺术感染力。自然而然的成为了轰动全球的奇迹。

二号坑面积约6000平方米，由车兵、步兵和骑兵组成曲尺形军阵。它分为四个部分。但是二号坑基本上没有被怎样发掘，据说主要还是我们当前的技术还没有达到保护这些兵俑的程度。因为在这些兵俑出土之前，它们身上是带有各种颜色的，但是因为一接触到空气，它们身上的彩绘图案就会立即脱落，而我们现在还没有技术对其进行保护，所以我们考古工作者干脆不对其进行发掘。通过现在技术对二号坑进行探测，考古工作者发现二号坑的四个部分既相对独立，又彼此密切联系，集各军兵种于一个阵列中，是一个混合型的军阵。对此，考古工作者有一个比较乐观的估计，预计在二号坑中可出土各种武士俑1300余件，战车89乘，车马356匹，鞍马100余件。这还是相当丰富的。

三号坑则是被发掘的秦军的指挥中心。三号坑面积520平方米，呈“凸”字形状。出土战车一乘，马俑四件，武士俑68件。坑内陶俑以夹道式排列，它是秦军阵的指挥中心。相较于一号和二号坑，三号坑实在是太小了，但是就是这样一个小小的坑，却向世人真实展示出了当时横扫六国的秦军的指挥机构是一个什么样子。

其实在秦陵兵马俑博物馆之中，有一个很多人都容易忽略掉的四号坑。四号坑位于三号坑的后面，相当的小，而且它的顶棚只稍稍高于地面几厘米，目的就是在于防止雨水流入四号坑内。据导游介绍，四号坑只是发掘了一点点而已，而发掘的一点地方没有挖到任何东西，所以考古工作者最后放弃了发掘。这是因为这个四号坑在秦始皇死后依然没有修好，而这个时候农民起义已经达到咸阳附近了，当时的秦朝统治者秦二世只得将修建陵墓的这些人全都征发到部队之中以对付起义军。而对于刚刚挖好的四号坑只能在没有任何陪葬品的情况下匆匆掩埋掉。这就是现如今为什么四号坑里面什么也没有的原因。

谈到秦陵兵马俑，我们似乎鲁克就会想到秦始皇这个人，而那些曾经为秦始皇陵墓修建做出牺牲的劳动人民谁又还会记得呢？这似乎就是的悖论。我们承认历史是人民大众所创造的，但是名留史册的往往是那些大人物，而我们的劳苦大众又去了什么地方？

据史料记载，在修建秦始皇陵的时候，每年全国役使的劳力差不多有70万人，这在我们今天拥有近15亿人口的中国来说似乎不算什么，但是在当时只有2000万人口的秦朝来说是不是这份劳役过分沉重了呢？当然，历史给了我们最好的答案——仁义不施攻守之势异也。

参观完了秦陵兵马俑之后，我们又参观了骊山和华清池。我们为骊山的风景所沉醉，也为唐明皇与杨玉环的爱情所哀婉。参观完了之后，也就宣告着我们这次西安考察之行圆满结束了，时间也许短暂，但其中的收获却是值得我们一生回味的。

第三篇：走进历史文物感受遗产魅力

走进历史文物感受遗产魅力

中国历史悠久，文化丰富。文物，就是体现古代发展的一面镜子，可以让我们直观、了然地看到我国的发展历程。今天，我们在老师的带领下，来到学校的体艺馆参观历史文物展。

“快看那个!”“看这个这个!同学们拥拥挤挤的在历史文物展前放出惊叹的语言，投出惊羡的目光。”我走上前一看，文物展的文物果然是形态各异，丰富多彩。看!那有战国时期的越王勾践剑，青铜古器;那有民国时期的银币;有毛主席时代的粮票，纸币，还有秦朝的兵马俑，青铜礼器;唐朝的银锭子;宋朝的书画……令人目不暇接!

我的目光一瞟，看见了那摆着一套粮票和旧纸币，此时让我陷入了深深的回忆……在我爸爸妈妈小时候，家里没得吃没得喝，生活非常苦，更不要说什么电脑手机了，就连电视他们还得一伙人一起看呢!而就在这短短的三十年里，中国飞速的前进，令西方国家都刮目相看。看到这些纸币和粮票，我又看看现在口袋里的崭新的人民币，知道中国进步了!已经是正宗的超级大国了!

据说有一百多处，通过查阅我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，因此，谁如果要鉴赏，苏州园林就不该错过。

我国还有更多的好风光，如安徽黄山、九华山、江西庐山、陕西华山、云南石林、山东泰山、河南开封、嵩山少林寺。虽然这些是自然景象，但是不容我们破坏。而是需要我们保护，让华夏儿女都能看到如此的美景。

所以我们要热爱祖国也更要热爱祖国的大好河山!不允许其他国家侵略我们中国，也不允许中国儿女损坏这些美好的景象。

第四篇：南宋官窑博物馆历史文物陈列之二

南宋官窑博物馆历史文物陈列之二

四鋬壶，内装粮食用于陪葬的明器。五代至宋代流行，多为越窑、婺州窑产品。器形特点是盘口、筒形颈、圆肩，口沿下至上腹有四鋬，有的在盘口上加盖。婺州窑带盖四鋬壶

北宋

五代—北宋时期浙江越窑所生产，托盘呈花瓣状。盘心正中凸出一鼓腹托座，用以承托杯盘，座壁饰覆莲瓣一周。此形用于制作香炉应该也很美。越窑刻花盏托

北宋

越窑刻花牡丹纹莲瓣罐

北宋

龙泉窑五管瓶

北宋 宋代人视牡丹为富贵花，瓷器上盛行牡丹纹饰。龙泉窑莲花牡丹纹瓶

北宋

仿定窑印花碗仿建窑油滴盏南宋官窑鼎式炉

南宋官窑鬲式炉

撇口六分花瓣，圆唇，束颈，削肩，圆腹，六棱花瓣形圈足，器身分六棱与口、足相一致，浑然一体。肩部堆贴对称的铺首衔环，黑灰色厚胎，质细，粉青色厚釉，大开片，足底无釉，垫烧，呈紫黑色铁足特征。可惜照片拍得实在不咋样。南宋官窑花口壶

南宋官窑折肩瓶南宋官窑夹层碗南宋官窑盘

盏敛口圆唇，弧腹中空，与托连成一体。托作高足盘形，尖唇上翘，圈足。深灰胎，施青釉，略泛黄。垫烧，足端呈紫灰色。南宋官窑盏托南宋官窑素烧器座南宋官窑鬲式炉

直口，方唇，筒腹，平底内凹，三个兽蹄形足。外腹饰四组三道凸弦纹。浅灰胎较厚，灰青釉较薄，有细密开片。裹足支烧，外底有六个支钉痕。南宋官窑樽式炉

南宋官窑觚

仿商周青铜簋式样。侈口，束颈，大圈足外撇。腹上部有两周弦纹，龙首形双环耳。灰色胎，胎质较细，粉青色厚釉，质感如玉，器身密布纹片，纹片大小适中，有的开片夹杂有黄褐色。形制朴厚凝重，肃穆大方，属南宋官窑经典之作，用于宫廷礼仪活动。南宋官窑青瓷簋式炉 南宋官窑贯耳瓶 南宋官窑镂空瓶

系覆盖于熏炉顶部的圆形镂孔顶盖，因饰八卦及花卉纹，故名。熏炉盖方唇平沿，顶心为笠帽形钮，以盖钮为圆心，盖面镂刻有两圈纹饰：内圈为两组对称的镂空缠枝花草纹，外圈为镂空八卦纹。镂孔也是出烟孔，集实用功能与艺术造型于一体，显示了工匠们的巧妙构思。南宋官窑八卦纹熏炉盖南宋官窑莲蓬式器盖 南宋官窑荷叶形器盖南宋官窑荷叶盖

第五篇：环境破坏

触目惊心的环境污染随处可见：天空昏暗、空气污浊、污水横流、垃圾围城……，连远在冰天雪地的南极企鹅体内也发现DDT等农药残余，珠穆朗玛峰遍地狼藉？蓝天碧水已经成为许多人儿时的记忆和遥不可及的梦想。

南极臭氧空洞，是因为过去氟利昂用量过多，排放到空气中造成的，会有大量紫外线照射地球，皮肤癌等发率升高，地球温度升高；许多水域会发生赤潮等是因为生活工业废水进入水域，这些水富含氮，磷，使水富营养化造成的，会导致鱼虾死亡，也会通过生物富集作用损害人们的健康；美国的原始森林遭破坏，是人为的，有很多树木都是被砍伐的。造成很多动物流离失所，甚至有些物种灭亡。

罗布泊，消逝的仙湖”，就是说，罗布泊本是非常美丽的湖泊，如今消逝了，成了荒漠。这是生态环境遭受人为破坏的悲剧。这篇报告文学以强烈的呼声，警醒世人，要树立全民环保意识，搞好生态保护。

砍伐树木

挖掘河沙

杀伤动物，环境污染的原因主要是人为的因素所造成。平时人们在生产、生活中排放的大量“三 废”和某些工业、生活设施的突发意外事故，以及医院未经处理的废弃物等均可造成环境污染，严重时可引起危害。战时由于大量使用各种武器对居民的杀伤和对居民区的破坏，更能造成环境污染和破坏。

例如城市的空气污染造成空气污浊，人们的发病率上升等等；水污染使水环境质量恶化，饮用水源的质量普遍下降，威胁人的身体健康，引起胎儿早产或畸形等等。严重的污染事件不仅带来健康问题，也造成社会问题。随着污染的加剧和人们环境意识的提高，由于污染引起的人群纠纷和冲突逐年增加。

“历史上的旱灾特别是当今的旱灾，应该说有多种原因，可以归结为自然因素、人为因素，或者说人为因素和自然因素相作用的结果。人为原因是人类活动造成的结果，这是我们应该注意的，比如人口高速增长、过度耕种问题、过度放牧问题、毁林问题等等。”

偶然性或周期性的降水减少虽然直接导致了这场旱灾，近年来人类的一些自身活动客观上“促成”了这次旱灾，“自然灾害是两方面原因造成的，不仅仅是自然因素，还有社会因素。”北京航空航天大学教授徐治立认为。

当前，虽然还没有充分证据表明，旱情与生态环境恶化有必然联系，但随着工业化的发展，植被遭受破坏，地下水过度开采，荒漠化加剧，全球气候变暖，也是不争的事实。“2008年发生的自然灾害比较多，这次又发现大面积旱灾，这是大自然向中国敲响的警钟”，中国农业大学教授李建军介绍说，人类应该以科学发展观作为指引，真正走人与自然和谐发展之路。

人类在征服自然、改造自然的过程中也破坏了自然环境，并且已经到了影响人类可持续发展的地步。于是我们开始考虑如何协调人地关系，并重新审视环境对人类的影响。本文仅从自然环境对人类生产方面的影响加以阐述：

1.自然环境是人类生产的基础。

自然环境为人类生产提供了各种资源，是人类生产的物质基础。在各类生产活动中，农

业生产对自然环境的依赖性最强。自然环境提供不同的水、热、地形等条件，便可以形成不同的作物和耕作制度。例如：中国耕作业“南水稻、北小麦，南甘蔗、北甜菜”的基本格局，主要由南北气候条件的差异造成的。自然环境对工业生产的影响力，从工业革命带来工业布局的改变可见一斑：第一次工业革命前工业所需动力多来自水力，故工厂多依河而建、分散布局；第一次工业革命蒸汽机的使用使工厂向煤炭资源丰富地区分布，第二次工业革命使工厂进一步向煤铁资源丰富的地区集中，形成许多大工业区，如：鲁尔区、美国东北部工业区等。

2.自然环境要素的组合不同影响劳动地域分工。

在自然环境中，土地、水、气候、矿产、能源的分布表现出很强的地域性，劳动生产的条件也就有明显的地区差异，从而形成生产劳动的地域差异，出现劳动地域分工。例如：中国北方地形以平原、高原为主，耕地面积较广，光照较充足，但降水少、季节和年际变化大，水资源缺乏，煤、铁、石油、天然气资源相对丰富；南方地区多丘陵、平原面积较小，热量充足，降水较多，水资源丰富，有色金属种类多、储量大。在这样的基础上，北方形成以小麦、玉米、大豆、棉花、甜菜为主的农产品组合模式，且煤炭、石油、钢铁工业相对较发达；南方形成以水稻、油菜、柑橘、茶为主的农产品组合模式，且轻工业较发达，拥有全国重要的有色金属冶金基地，从而自发形成南、北方的劳动地域分工。

3.自然环境提供的资源的数量、质量影响生产规模。

自然资源作为人类生产活动的物质基础和动力，它能够影响农业的生产规模。例如：我国东北地区平原面积广阔，人多地少，为农业的大规模生产提供了重要的条件，并有利于实现大规模机械化作业，因而成为我国最重要的商品粮基地。南方丘陵地区地形崎岖，耕地面积小而且分散，很难实现作物的大面积种植，更难实行大规模机械化作业，所以南方虽然水热充足、农作物单产量高，却只能进行小规模生产，供应一部分人的生活需要，不能成为商品粮基地。自然环境对采掘工业部门生产规模的影响也较大。例如：中国山西煤层埋藏浅、厚度大、分布广，所以成为煤炭基地；江苏也有煤炭资源，但是较分散、储量小，缺乏开采价值，许多煤矿上马之后又纷纷下马了。可见，自然环境在很大程度上影响着生产规模。综合上述内容可以看出，自然环境对人类的生产影响巨大，它为人类的生产提供了物质基础，并影响着劳动地域分工和生产的规模。虽然人类生产水平的提高使自然环境产生的影响逐渐减小，但是人类的生存、社会的发展仍需要从自然环境中索取所需的物质和能量，生活和生产过程中所产生的废弃物需要环境去容纳、净化，所以在人类社会飞速发展的今天，我们更应该保护好赖以生存的地理环境，处理好人地关系，实现人类社会的可持续发展。

当前，随着生态问题的凸显，生态伦理日益受到人们的关注。生态伦理通常是指人类在进行与自然生态有关的活动中所形成的伦理关系及其调节原则。人类的自然生态活动反映出人与自然的关系，其中又蕴藏着人与人的关系，表达出特定的伦理价值理念与价值关系。人类作为自然巨系统中的一个子系统，与自然生态系统进行物质、能量和信息交换，自然生态构成了人类自身存在的客观条件。因此，人类对自然生态系统给予道德关怀，从根本上说也是对人类自身的道德关怀。人类自然生态活动中一切涉及伦理性的方面构成了生态伦理的现实内容，包括合理指导自然生态活动、保护生态平衡与生物多样性、保护与合理使用自然资源、对影响自然生态与生态平衡的重大活动进行科学决策以及人们保护自然生态与物种多样性的道德品质与道德责任等。生态伦理的核心是：为了人类的发展与进步保护自然资源，实现生态平衡。

生态价值与生态伦理的特征

近代以来，人类活动一直围绕着如何向自然索取更多的资源和能源以生产出更多的物质财富、追求更高水准的生活这一主题。工业文明创造出大量的物质财富，也消耗了大量的自然资源和能源，并产生了土壤沙化、生物多样性面临威胁、森林锐减、草场退化、大气污染

等严重的生态后果。因此，维护和促进生态系统的完整和稳定是人类应尽的义务，也是生态价值与生态伦理的核心内涵。

社会价值优先于个人价值。为了使生态得到真正可靠的保护，应制定出具有强制性的生态政策。在制定生态政策的过程中，必须处理好个人偏好价值、市场价格价值、个人善价值、社会偏好价值、社会善价值、有机体价值、生态系统价值等价值关系。在个人与整体的关系上，应把整体利益看得更为重要。所谓社会善价值，就是有助于社会正常运行的价值；而个人善价值代表的则是个人的利益。可见，生态保护政策不仅触及个人利益与社会利益的关系问题，而且主张社会价值优先于个人价值。

具有强制性。生态伦理无论在内涵方面还是在外延方面，都不同于传统意义上的伦理。传统意义上的伦理是自然形成的而不是制定出来的，通常也不写进法律之中，它只存在于人们的常识和信念之中。传统意义上的伦理仅仅协调人际关系，一般不涉及大地、空气、野生动植物等。传统意义上的伦理虽然也主张他律，但核心是自觉和自省，不是强制性的。由于生态保护问题的复杂性和紧迫性，生态伦理不仅要得到鼓励，而且要得到强制执行。

扩展了道德的范围，超越了人与人的关系。单靠市场机制，很难确保人类与生态之间的和谐，很难确保正确地对待动植物以及生态系统，很难确保考虑后代的利益。因而，应通过制定生态保护政策来引导人们转变道德观念。任何政策的落实都需要得到公众认可，生态保护政策更需要公众发自内心的拥护。生态伦理所要求的道德观念，不仅把道德的范围扩展到了全人类，而且超越了人与人的关系。生态政策必须兼顾生态系统的价值，兼顾不同国家间利益的协调。

努力实现人与自然和谐发展

生态危机主要是由于生态系统的生物链遭到破坏，进而给生物的生存发展带来困难。人类发展史表明，缓和人与自然的关系，必须重建人与自然之间的和谐。第一，控制人口增长，使人口增长与地球的人口生态容量相适应。据测算，地球可容纳的人口最多为８０亿。世界现有人口已达６０亿，若不加控制地继续增长，在２０５０年将突破１００亿，超过地球人口生态容量的警戒线。因此，控制人口增长，以保障人类的需求与自然再生产的供给相协调，是一项紧迫任务。第二，把改造自然的行为严格限制在生态运动的规律之内，使人类活动与自然规律相协调。改造自然不应是人类对大自然的掠夺性控制，而应是调整性控制、改善性控制和理解性控制，即对自身行为的理智性控制。第三，把排污量控制在自然界自净能力之内，促进污染物排放与自然生态系统自净能力相协调。倘若人类排放的污染物超过了大自然的自净能力，污染物就会在大气、水体、生物体内积存下来，对生物和人体产生持续性危害。第四，促进自然资源开发利用与自然再生产能力相协调，为人类的持续发展留下充足空间。对于可再生资源的开发利用也必须坚持开发与保护并重的原则，促进自然再生产能力的提高，以保证在长期内物种灭绝不超过物种进化，土壤侵蚀不超过土壤形成，森林破坏不超过森林再造，捕鱼量不超过渔场再生能力等，使人类与自然能够和谐相处。

着眼于人类社会的整体利益和长远利益，实现人与自然的和谐发展，必须坚持自然观与历史观的统一，以马克思主义自然观为基础，以马克思主义唯物史观为指导，全面贯彻落实科学发展观。人类应摆正自己在大自然中的道德地位。只有当人类能够自觉控制自己的生态道德行为，并理智而友善地对待自然界时，人类与自然的关系才会走向和谐，从而实现生态伦理的真正价值。