湖南省近十年高考作文题

第一篇：湖南省近十年高考作文题

湖南省近十年高考作文题

2011年湖南卷高考作文题：阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了！”也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

2010年湖南卷高考作文题：以“早”为题，写一篇不少于800字的记述文或议论文。

2009年湖南卷高考作文题：请以“踮起脚尖”为题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

2008年湖南卷高考作文题：阅读下面的文字，按要求作文。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了，诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到：置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的„„其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。注意：① 立意自定，题目自拟。② 不要照抄或扩写材料。③ 所写文章符合文体要求。

2007年湖南卷高考作文题：请结合自己的感受与经历，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。【注意】①注意题目中的“地”字。②不得抄袭。

2006年湖南卷高考作文题：“意气”一词在汉语词典中有以下三种解释：

1、意志和气概。例如“意气风发”。

2、志趣和性格。如“意气相投”。

3、由于主观和偏激所产生的情绪。如“意气用事”。结合自己的认识和感受写一篇“谈意气”的议论文，不少于800字。

2005年湖南卷高考作文题：“跑的体验”。从一个人的成长看来，先要学会走，然后才会跑，任谁都跑过——无论身体上还是心灵上的，但跑的体验是不尽相同的。你或许有难忘的经历，或许有深切的感受，或许有独到的认识，请联系自己的生活实际，以“跑的体验”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。[注意]①所写内容必须在话题范围之内。②不得抄袭。

2004年湖南卷高考作文题：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）目前，我国18岁以下未成年人已达3.67亿，在每个孩子的背后，是一双双深情关注的眼睛。家长对孩子教育的重视，超过了以往任何一个时代。中国的家庭教育，也有了长足的进步，现代教育意识向家庭的渗透，家长与孩子民主平等关系的建立，家长们春风化雨般的言传身教„„都给我们留下了深刻的印象。但中国目前的家庭教育，也存在不少问题。家庭教育对青少年的成长无疑具有举足轻重的作用。你对家庭教育，一定有自己的感受和思考。请以“家庭教育”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。【注意】①所写内容必须在规定的话题之内。②除诗歌之外，其他文体不限。③不得抄袭。

2003年湖南卷高考作文题：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。

2002年湖南卷高考作文题：心灵的选择

第二篇：浙江省近十年高考作文题

浙江省近十年高考作文题

一、（60分）（2008•浙江）阅读下面的文字，根据要求作文。

都巿和乡村，是我们栖居的空间；都巿生活和乡村生活，是我们平凡的生活。当我们从平凡中回望时，每个人都会有不同的感触和期待。

请以“触摸都巿“或“感受乡村“为题，写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明斧思想观点。

[注意]①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

【分析】无论选择触摸都巿还是感受乡村，都需要揭示各自环境的特点，各自生活的特色，立足于自身所获得的“触摸感”和“感受”，倡导真心真情真感作文，要善于化大为小，化虚为实，争取小中见大立意．注意是命题作文，不再是话题作文，两选一，写作时也可将都市或乡村作为主要角度，而将另一点作为对应或对比．

【解答】感受乡村

初以为，乡村便是童话的乐园．它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂．它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙女的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然． 那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛．那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地．远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力．他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息．风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息．干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞．

他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微．他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙．他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活． 这样的乡村会不会让我们感到失望，当我们面对这样的图景？而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实．感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯．

感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈． 当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望．

看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村！

二、（60分）（2009•浙江）阅读下面的歌词，根据要求作文。不要问我到哪里去，我的心依着你； 不要问我到哪里去，我的情牵着你。我是你的一片绿叶，我的根在你的土地，春风中告别了你，今天这方明天那里。无论我停在哪片云彩，我的眼总是投向你，如果我在风中歌唱，那歌声也是为着你。不要问我到哪里去，我的路上充满回忆。请你祝福我，我也祝福你 这是绿叶对根的情意!根据歌词所表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事，也可以发表评论。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。【分析】这篇材料有三个关键词：绿叶、根、情意．注意分析前两个词语的比喻义，抓住两者间的关系，并扣住“情意”这一点．立意点在感恩，其突破口是“你”的确定，“我”也要融进去．从文体写为人物故事要好些，也可写成多片断体叙事散文，还可写成抒情散文． 【解答】绿叶对根的情意

根，托起了绿叶，在春天．根，供起了绿叶，在夏天．根，让绿叶最后的玩一次，那是在秋天，直到冬天，绿叶再回到根的怀抱里，让它也休息一会儿．

根有自己的想法：托起绿叶，让它感受到阳光的温暖，绿叶也有自己的想法，把自身的暖意，带回给根，让它享受到泥土外的温暖．

根常对绿叶说，你迟早会翱翔于天际，而不在于你与我的这段日子里．绿叶会回答它，我知道，这是最后的煎熬．根笑着，从此托起绿叶

很快，根就撑不住了，但它仍用最后的力气，对绿叶说，来吧，扑进我的怀抱，让我再次保护你吧．绿叶不会，离巢的鸟，怎么会记得巢的温暖呢？

直到根不再有力气托起绿叶，它才会发现，自己不再有机会翱翔于天际了，它会咒骂，对根的软弱恨之入骨，直到它悠然而下，发现根最后的容貌是如此凄厉，它才会后悔，会用最后的力气冲向它，安抚它，与它以同长眠．

根会劝绿叶再一次爬上去，它会托起它，但绿叶拒绝了，越高的天际，越会迷失自我，与其忘了自己是绿叶，驾着威聂的风，过着触不可及，却随时会跌落的生活，还不如和你踏实的住在一起．根会哭，会笑，为绿叶的不争气而哭，为绿叶的醒悟而笑，它不知道，遥远的天际，是多么的危不可及．

绿叶和根在一起的时光是最快乐的，陪伴着托起自己的根，抚慰着为自己受伤的根，说，我同样飞过．

根会舍弃自己的身躯，为绿叶拦下雨雪，哺育着它，绿叶也会舍弃一切，用自己的身体滋润着它，它们都会说，来年再见．直至绿叶也在根的怀抱中长眠，根会呼唤它，醒醒吧，绿叶儿，天亮啦，我给你找了许多雨水呢．一滴滴雨水，掺着根的泪水，最后一次流在绿叶身上．

根终于把体内的泪水，都给了绿叶，但绿叶仍旧在睡，而根，也再无法呼唤绿叶了„ 来年，根又托起了绿叶，问它：你渴吗？

三、（60分）（2010•浙江）阅读下面的文字，根据要求作文。

传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟，人们把这种现象称为“反哺”。

人类社会也存在着类似现象，年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流，隐而不显。但在迅速变化的当今世界，年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代。施教者与受教者之间，角色常常发生转换。

请针对上述现象及所反映的问题，以“角色转换之间”为标题写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。

【注意】①角度自选，立意自定。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。【分析】完成这道作文题整体把握材料的用意很关键．“传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟．人们把此现象称为反哺”，很多考生注意到了这句话，而在自己的写作经验里，关于孝道，关于对父母的爱是曾经经历的，于是，由此确定写作方向．毋庸置疑，这样的判断将直接带来偏题的危险．

从整段材料看，第一句话仅仅是为了引出“反哺”这个概念，再由鸟界的反哺引出人的“文化反哺”﹣﹣“文化反哺”才是全部材料的核心词．

什么叫文化反哺，材料说了，是年轻一代对年长一代的文化影响．这句话包含着两个要素．一是必须年轻一代对年长一代的影响．二是这影响必须是文化层面的．那么什么才是文化层面的影响呢？材料中同样提示了，是科学知识，是价值观念，是生活方式，是审美情趣等等等等．

建立在以上的材料解读基础上，我们可以相对完整地去解读作文题了：所谓“角色转换之间”，就是年轻一代接受着师长的教诲，同时，也慢慢地对师长施加属于自己的影响，进而改变师长的观念． 【解答】角色转换之间

如果八十岁老太迷上熏眼妆，白首老伯爱上电玩，中年男女皆意在组建“丁克家庭”，世界会变成怎般的光怪陆离？

对于这些类似新潮的“文化”，我们要坚决说不！文化反哺，哺的千万不能是三鹿！

孩提时代，老先生手把手地教育我们“人之初，性本善”．而如今，我们要用什么反赠？随着年轻人对个性张扬的极度追求，许多所谓的文化在潮流中混杂进来．古之施教者的传授内容，是经过数千年积淀下来的精华，在这等博大精深之前，我们应有的是责任，而不只是展现自我的矫情．

慕容天天，一个以行为艺术家自居的女孩，曾一度赤裸着身体在铁笼内宣告人体之美．而她竟然说服了自己的母亲，与之共同拍摄那些所谓艺术的照片．在角色转换之后，她所传授的是什么文化？不是扯下了一块遮羞布，就能成为一种文化．

正因为角色转换，我们才需要正视自己的行为．校对自己写下的教科书，是否别字连篇．

当老者敦敦念叨“见义勇为”时，我们应以“见义智为”对之；当长辈们用“淡泊一生，平安是福”来寄托心声时，我们可以用“不见风雨，何以出彩虹”与之相对；当老人用“书中自有颜如玉”来告诫我们时，我们要携起他们的手，看社会的波涛壮美．当他们提醒我们要保护好自己时，我们可以告诉他们：“青春就是疯狂地奔跑，然后华丽地跌倒，站起来，再跑！”

这才是所谓的文化反哺，这才是我们应有的“师德”！

是爷爷告诉我，一串红的汁液有糖的滋味，现在，轮到我来告诉他，水仙花的瓣叶可消除一个白昼的疲惫．

角色转换之间，我们走上讲台，就不能是一个不谙世事的小孩．年轻是一段很美的光景，不要只顾展现自己的美丽，该去为别人留下点风景．

角色转换之间，我感动着木兰的替父从军，也呐喊着金晶的坚强之旅；我震撼于汉字的历史回音，也叹服于英语的婉转音韵．

雏鸟反哺，总将最鲜美的留给母亲；文化反哺，当然要用最优秀的去彰显我们的实力．

如果人生是一场筵席，那我们现在便是布菜人，在一片诱惑中，一定要三思再下筷．

四、（60分）（2011•浙江）阅读下面的文字，根据要求作文。

一代人有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔„„他们是不同时代不同行业的成功者，有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么，又是怎么做的，被写进了种种励志读本，然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的赋予也在变。

时间不是一个抽象的概念。春夏秋冬，四时更替。物理时间随着时钟的指针分分秒秒匆匆地流逝，而人生的时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对的选择建构而成未来。所以，人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事！

根据上述材料的含义，以“我的时间”为标题，写一篇不少于800字的文章。

【要求】①选择角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。

【分析】提供的两段文字素材，一段贴合现实生活，跨时代、多领域成功人士范例一直是全民热议话题，一段适合学生思考维度，将现实生活现象上升到对时间，其实是对自我生活质量、生命价值的认识和评价上来．在审题虽然说没有难度，其难点在于所选择的写作内容、角度，关键在于立意新．大多数考生会写自己怎样科学有效地合理利用自己的时间．如果考生就自己在一定时间内，在某个特定事件中如何化解矛盾冲突这方面来写，并从字里行间中体现出一种高尚可贵的优质品质与道德情操，使考生的文思有章可循，回归到对自身生活经历、经验这类较为熟悉、也比较容易写的题材上来．再在语言文字表达上深入浅出，文笔过硬，一篇考场佳作便曾现在阅卷者面前． 【解答】我的时间

每一个清晨，都平静地把自己铺成一张白纸，等着阳光到我的灵魂里泼墨挥毫；每一个夜晚，都把自己倒得空空的，然后往里面添加风、星星、萤火虫„总之，尽量添加一切诗意的东西．我只是想提醒自己，认识自己，在我的时间里做我自己．

我知道自己，什么样的生活才是我想要的．有人说，眺望摩天大楼的人，其实是在眺望自己的幸福．我不是，我的幸福没有那么高．

我的幸福低到尘埃里．

世上有不计其数的成功者，他们头顶光环，令人艳羡，无数崇拜者和模仿者追随其后．然而，那是你想要的吗？人生不在复制别人的成功而是做你自己．

有的人幸福如瀑布或山洪，有的人幸福如涓涓小溪．

屋檐上鸽子成群，院子里花团锦簇．你喜爱的小狗，即便你在它吠叫时打它的小脸，它也依然喜欢偎依着你安静入睡．还有不被打扰的月亮，可以喝的露水„这一切都是我要急着向你表达的，我安静的幸福，我真实的自己．

在这么高速旋转的时光里，我们丢失了什么，我们又拣起了什么？看着那令人窒息的钢筋水泥构造中步伐匆匆的人们，看着那尾追在名人背影后的追星者，以及盲目模仿复制成功者道路的人„他们的眼睛储满了名利却丧失了蓝天，他们的耳朵塞满了阿谀却失去了鸟鸣．他们失去了自己，迷失在别人的道路与时间里．

在我的时间里，我要做自己，追逐我低入尘埃的小小的幸福．

我时常背上背包到附近的山上去远足，在自然中，我找到了自己．当繁密的树叶遮住午后的阳光又故意疏漏其中的一两缕打在潮湿的地面，当深秋的第一枚或黄或红的落叶在我面前摇曳而下带着欲言又止的幽怨，当南风带着沁人的土袭乱我的头发„

这一刻，时光在外部世界里一点一滴地逝去，却好像与我无关．因为我找到了自己的时间，找到了自己的幸福．我可以坦然地与自己对话„

在我的时间里，我只想做我自己，我只想像个孩子一样，在你面前兴高采烈地阐述我简单的思想．在属于自己的道路上，在忠于自己的幸福里，做我自己，就像那水边的蜻蜓．

临风吟唱，翩翩起舞．

五、（60分）（2012•浙江）阅读下面的文字，根据要求作文。

台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”语文新高考博客博文引发了广大网民的热议。

网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。

网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？ 网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。

从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。

【分析】本材料的核心是“鼓掌”这一关键信息．立意方面，“鼓掌”可实可虚，实质是人生的理想、价值、生活态度、思想情绪的外显，因而可从下面选一个写：

1、时代呼唤英雄，我们应该为英雄鼓掌；

2、可以不成为英雄，但一定要为梦想而奋斗；

3、既可以做一个有用的普通人，也可以做一有远大目标的人；4．平凡能够产生伟大，伟大中孕含着平凡；

5、平凡与伟大是两个对立的概念，是统一而又矛盾的．平凡蕴育伟大，伟大源自平凡，我们应该为平凡构筑伟大鼓掌；

6、既可以做有用的善良的普通人，又可以作为梦想而奋斗的人，甚至英雄．文体方面写成记叙文、议论文均可．结构上以总分总为好．表达方式以记叙为主，议论为辅或夹叙夹议．素材：①露珠的色彩因所处位置不同而变幻，闪耀出锦上添花的动人缤纷；三色堇因为生长的土壤不同而变幻，在不同的土地上绽放出各异的灿烂„大自然尚且懂得美丽因自己的位置而异，生而为人，我们怎能不洞悉其中的道理．

2、不想当元帅的士兵不是好士兵．

3、著名影星金•凯瑞的影片《一个头两个大》中有这样一个感人片段，在影片结束时所有群众演员的样貌与姓名皆一一得到展列，在惜时如金的好莱坞大片中整整占去了五分多钟的舞台．这便是对那些卑微而慷慨的尊敬与珍视．语言方面、结构方面力求创新．

【解答】优秀范文

卑渺角落里的慷慨

我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊． ﹣﹣引子

风无偿助力，鹰得以搏击长空；土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳；星默然成伍，银河得以广邈非常„这世上总有这那么两种角色：一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人．历史总是将心偏予光芒独立之人，而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻．

这个世界时常显得过于忙碌，利益的争夺早已让古者恬然处世默然奉献之言束之高阁．身边不缺勇于追求注目成功之人，看那选秀无休止海选中浮起的欲望与期待，看那层出不穷争先恐后在书架上占去一席之位的青春言情与致富“秘籍”．不错，他们不失为社会前行的推力，正如古代西方有言：“人无欲望便死亡”，可这些追逐时常太过聒噪与不安．

于是我更愿意成为那卑渺路旁鼓掌喝彩的无声一员，正因他更淡然，于是便更无私与自由．著名影星金•凯瑞的影片《一个头两个大》中有这样一个感人片段，在影片结束时所有群众演员的样貌与姓名皆一一得到展列，在惜时如金的好莱坞大片中整整占去了五分多钟的舞台．这便是对那些卑微而慷慨的尊敬与珍视吧！在主角无上光芒夺人心魄时，他们扮演的小人物在镜头吝啬的角落里作着锦上添花却是至关重要的添补，他们中有活泼的孩子，有美丽的少女，亦有白发如雪的老者，他们只是路人，而那份慷慨与无私的美丽却足以镶于奥斯卡金杯之巅．

在卑渺角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽视的一种助力．人生在世，有那些少数人可采撷的光芒，亦有多少人平凡而实在的付出．正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示其家族的历史与个人的生活，这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证明．那些为伦敦前行奉献的掌声，那些为世界奉献慷慨品质的“路边人”，何尝不是值得世界重视和敬仰的主角？

于是朋友，我艳羡英雄的奋斗史与无上光荣，我亦肯定那些追求卓越的希望．但我更愿执守己身纯粹的悲喜和品质，在一方卑微无常的位置，为世界和他人，慷慨地鼓掌．

六、（60分）（2013•浙江）阅读下面的文字，根据要求作文。中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。

英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化。

美国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。

【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

【分析】本材料的核心是“怎样保护童心，怎样永葆青春”．立意角度可为：

1、青春是多变的、丰富多彩的，这是青春的本质．

2、社会是青春的伴侣，人的青春在社会的发展中成长．

3、拥抱青春留住童心，保持原本的纯朴和美好．

4、守住自我保持节操，抵御社会的不良影响．

5、呼唤淳朴本真的心灵世界，永葆青春才是生命的价值意义．

6、人类的进步，会改变这个世界，这个世界将是年轻人的世界．因为年轻人的心理年龄迅速的成长，他们有能力提早担当了社会的重任．文体方面写成记叙文、议论文均可．结构上以总分总为好．表达方式以记叙为主，议论为辅或夹叙夹议．素材：

1、圣埃克絮佩里的《小王子》；

2、可以选择所给的材料加以运用．语言方面力求创新，写法上可以通过反面切入来创新． 【解答】优秀范文

让童心永驻

该怎么说青春与年少，孩提与成人？

我很庆幸我有一个伟大的海底王国，它包括了我孩提时美好的回忆﹣﹣天真、直率、真诚、善良．孩提时的天真烂漫，孩提时的天真无邪是一段忘怀不了的美好．

好像这个海底王国也承载着我的未来，我的成人时刻．我不能够预测这将是怎么的未来，我只知道我一步一步地向着成人跨进，而我现在觉得最无助的是，我依然不能够预测我跨进的是天堂还是坟墓，当然我希望是天堂．

我很感谢我孩提时代没有像现在那么发达的科技，让我因一堆电子产品而沉沦．我有大自然作伴，我很庆幸有这么一位博大精深的朋友．我也很高兴我的孩提时代，陪我思考的不是毫无情感、无法变通的电脑，而是我一群有着活跃、灵巧思维的活泼可爱的朋友．

时间就像是经纬线，辐射过去，连接未来，交织着我的世界．现在的年龄，现在的我，我想我对人类为什么正在失去青春，心灵为什么都在变硬，海底王国为什么消失？有一些了解．功利化，个人功利无疑是重点．童年、青春提前消逝的现象越来越严重，好像一发不可收拾．

孩子可以不可以变得成熟一点？如今欺骗之风日盛．中国每年到底失踪多少孩子？按照不同的统计数字，中国每年失踪儿童不完全统计有20万人左右，其中又多多少儿童是被拐骗的．孩子是该成熟一点了．又比如，在校长、官员频繁性侵未成年人的今天，孩子还能那样幼稚单纯吗？国内20天连续发生8起校园性侵案，这只是公开报道的案件．实际上，又有多少孩子被伤害，我们不得而知．怎样才能让这些脆弱而无辜的孩子免受摧残和侵害？类似这样的沉重追问，像鞭子一样抽打着人们的心．犯罪者必然是将被斥责的，如果孩子能够一改单纯，幼稚．能够成熟一点那么，悲剧将会减少一点．少男少女的心，有的时候并不是自己想要使自己的心灵提前硬化，只是迫于无可奈何．

孩子的心灵是最纯洁的，但是随着社会发展家长们给孩子们报各种班，抑制了孩子正常发展．拔苗助长，使孩子失去了纯真的童年，以至于在青少年是过早心理成熟，呼吁家长让孩子按照成长规律成长，也希望每个人都能像孩子一样保持最纯洁，最真实的心．让我们童心与时代一起跳动、童心不泯．

七、（60分）（2014•浙江）阅读下面文字，根据要求作文。

门与路，永远相连。门是路的终点，也是路的起点。它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。

大学的门，一边连接已知，一边通往未知，学习、探索、创造，是它的通行证；大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很深，有的很浅。

综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的文章。

【注意】①自拟题目，选好角度，确定立意。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

【分析】写材料作文，最重要的是要读懂读透材料．该作文题，由两段材料构成．前一段材料，是在抽象意义上讨论门与路的关系，可以看作是为后文讨论“大学的门与大学的路”的材料做铺垫，同时也议论了门与路的辩证关系．后一段材料把讨论落实到了“大学的”这个定语上．前一段以人生的“门与路”为着眼点，提供考生一个较为广阔的构思空间；后一段以大学的“门与路”为思考点，要求考生以此为具体内容，展现自己对如何进大学之门和如何走大学之路的思考和想象．

从命题方式上来看，这种命题的导向非常鲜明，即引导考生走出书斋，关注时代要求，思考现实人生，学会自主开启人牛之门，走好人生之路；引导考生以自身的“所感所思”来演绎话题，文中有“我”，抒写胸襟．不仅具有现实性和直观性，更具有深刻性和影响性．

【解答】解析：本次作文，审题要求较比较严格，考生在审题的时候必须将两段综合起来思考，如果单就其中某一句话展开立意，也许会合乎材料的某一方面的含义，但从总体上来看就有可能偏题．这两段话的关键处是很鲜明的，即需要考生抓住三个关键词：门、路和大学．所以，把上述三个关键词都写入了作文（当然可以有所偏重，但不能缺少任何一个词），就可进人审题立意上的一类卷．而如果仅仅只是写“门与路”，则有可能偏题．另外，试题的限制把握比较好．假如材料只保留第一段，写作自由度会大大增加，但可能会出现以下两种情况：其一是考生无从人手；其二是给套作、宿构甚至抄袭大开方便之门，而增加了第二段，对审题的限制就有所增加．从所给的材料来看，本次作文可以有以下一些写作角度： 1．论述“大学的门”与“大学的路”之间的关系．

从怎样进入理想人学的门，怎样走好大学的路（掌握怎样的通行证，留下怎样的脚印）这些角度立意． 2．抒写“我”心中的“大学的门与路”．

从正在叩响大学之门的高中生的角度出发，抒写心中的“大学的门和路”．正在参加高考的考生，应该对“大学的门和路”有所想象，有所规划，有所企盼，有所展望． 3．具体的“门与路”及抽象的“门与路”．

可以由抒写生活中的具体的“门与路”到抒写怎样跨人大学之门以及如何走好大学之路． 4．选择一扇门．走好一条路．

从小就规划好自己的人生之路 怎样跨入一所理想的夫学之门．“我”应该小把选择的期待错看成终点，这样才能摊开理想的大门，才能走好人生之路． 5．人生路，一扇门．

他人如何选择人生路，怎样推开那扇门，由此想到自己该怎样走好人生路，该如何推开理想中的大学的那扇门．

6．对“大学的门与路”的憧憬和展望．

抒写自己进人大学以后“学习、探索、创新”的行为和精神．亦可抒写自己对未来的眺望、设计、规划等． 【佳作示例一】：

吾将上下而求索

“昨天”已经落幕，春花已落枝，但带来的不是对“零落成泥碾作尘”的惋惜，因为夏叶已经绽满枝头，一树一树的碧绿在摇曳，十八年前种下的树苗已经挺拔参天，一如今日放下过去，转身拥抱今天的我们． 我无数次地想着自己的未来规划，在那些未知的辽阔草原上，有一个我从未体验过的全新世界．大学的门，确实是人生的一个垒新起点，门后有草长莺飞也有冰天雪地，有光风霁月也有淤泥堆积，但也难以阻挡我对大学生活的好奇与向往．

而今，十八年光阴如梭而过，我已一步步到了这扇门前，身后是昨天走过的路，身前是被门阻隔的未知的路．倚在门前，回望昨天留下的脚印，深深浅浅，一路磕磕碰碰．路，从来不平坦，过去如此，将来的艰辛程度也只会加剧．但我不害怕，因为脚下的路越是泥泞坎坷，留下的足迹会更加深刻坚定．正如日本作家星野志夫所言：“如果一个人没有竭尽全力地度过冬天，忍受风雪的严寒，那么他也难以感受到来自春天的巨大幸福．”都说人生就像一场旅程，沿途会看到很多风景，遇见很多拥有新奇观点的人，有光有影，有晴有雨，有左有右，人生之路的滋味就含在其中．

曾经一度是那样惧怕高考，然而当我此刻坐在考场中，当初的怯懦巳不复存在，从容与喜悦如泉流如牧歌一样流淌心间．是啊，终于迎来了这一天，不知有多少莘莘学子与我一样的感叹，过去数千个日日夜夜仿佛是为了这一天．人生之路还有许多这样的障碍，他们看似巨石，但走远了才明白，原来当初以为难以逾越的天堑深壑，也不过是上天为我们安置的一座座小土丘．

前方的道路依然艰难而漫长：求学之路上的深邃与徘徊，成人之路上的迷惘与挣扎，融人社会后的抉择与困苦…年轻的我们要学的还很多．所以请大步迈向前方吧．正如简偵所言：“人生便如一首绝句，平平仄仄平平仄．”不要抗拒风雨，因为苦难是化了妆的幸福；不要沉溺于安逸，因为意外和明天不知道哪个会先来．大学的门，请尽全力去推开，就像李白那样“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；大学的路，请尽全力去闯荡去探索，就像屈原所说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”．

门后还有门，路后还有路．“不必为了一朵花而驻足停留，因为路上还有其他花儿为你开放．”站在未知与已知的桥上，面对过去与未来的道路合龙，请铭记乾隆帝在两百年前挥毫写就的一句：“寄语至公堂里客，莫教冰鉴负初心！” 【佳作示例二】：

人生路，那扇门

儿时离家不远便是座大学．虽算不上一流名校，却也是儿时自己最爱去的地方，我喜欢高高地扬起头看小门上那几个在阳光下熠熠生辉的大字，然后在嘴角蹦出“哇”的感慨，百看不厌，也喜欢站在校门正中与它合影，看着自己小小的身子被大大的校门所包容，内心舒畅不已，恨不能快快长大．那时自己有着初生牛犊般的可爱，对着母亲大喊：“我一定会踏人哈佛的校门!”想来也感到有趣． 儿时的那扇门对我来说是神圣的、是高大的、是庄严的，让我在童年的路上欢快叉自信地跑着，渴望成长． 中学时，我转了学．于是开始了独自一人在外求学的岁月，也终于能与梦寐以求的大学身处同一城市，我常在周末的午后骑着单车，远远看着那个大门，虽没有像小时候如此崇拜，却是我心中最强烈的向往．仍记得一次因考试失利又来到这儿，却正值大学毕业季，当看到成群身着毕业学士服的学姐学长在校门前留念的时候，我流泪了，似乎觉得离它越来越远．但又在眼泪中看到了几年后同样身着毕业服的自己，因为心下明白：为了你，我定当全力以赴．

如今的那扇门对我来说是向往，是渴望，也是志在必得的坚定，它让我们漫漫而寂寥的学习生活中不失本心、步伐稳健而有力．

时间一晃而逝，一瞬间自己已端坐在高考的考场上，只是此时少了一丝紧张、一丝忧虑，多了一份对过往人生的惆帐．现在的自己就站在一条路的终点，一扇门的门前，就好比一场球赛就差那临门一脚．只是那扇门终究是未知，有人说那足解脱，而我却相信那才是人生真正的开始．

回首十几年的人生路，有扇门一直伴随左右，它之于我就好比向日葵静默伫立迎来朝日喷薄，蝴蝶蹁跹起舞迎来一树花开，夜莺婉转啼鸣只为花好月圆．它无所谓终点，也无所谓终极目标，只是人活在世上必须要有几扇门，令你以最美的姿态敲开它，告诉未来：“我已准备好了！”怀揣一份期待，于是生命凝成一个永恒的姿态，坚定、不屈、自信，门前是过往的坚定，门后是未来的自信． 【佳作示例三】：

门与路

“世上本没有路，走的人多了，便成了路．”鲁迅先生曾如是表达他对路的理解，而我却斗胆以为路不是被人们踩出来的． 路是为了通往门． 寒窗苦读数十载，为了什么？没错，不就是为了能金榜题名嘛!古时人们称之为科举，咱们现在叫它高考．这一路与各种题目厮杀，我们终于过五关斩六将站在这最后的战场．高考就是一条通往社会的路，它将指引你通向真正精彩的人生之门． 门一直为路开着．

我们面前的门目前只有一道，那就是大学．大学的门一边连接已知，一边通往未知．已知的是你已一路走来，如今鼓足勇气，从容面对；未知的是今后面临更多艰巨的挑战．所以，别再羡慕苍天为一些人开了一扇又一扇窗，要清楚我们每一个人面前都有一道大门敞开着． 为胜利之门铺成功之蹄．

门与路之间存在着一种辩证关系，既是路的终点又是路的起点，诚然，门意味着一段旅程的终止，另一端新的冒险在等待着我们亲自去开启．关键在于怎么过这段路，是走着、跑着还是爬着？我想每个人都有不同的情况，这取决于面对困难的态度．别以为马五光用网络搞营销就可以整出个点子商务；别以为乔布斯啃口苹果就能创造他的“苹果”帝国；别以为马化腾光靠复制就造就了如今的腾讯．我们往往看到的是通过胜利之门时那光鲜亮丽的一面，殊不知多少人一脸贴在冷冰冰的铁门上…这些巨头们的成功绝非一朝一夕，更不是所谓的人品爆发，而是结结实实地踏在路上的那一个个深深浅浅的脚印!这条路不是别人给的，而是自己铺起来的!“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”．屈原曾经这样看待人生道路．我们通往未来的遭路亦是如此，我宁可坚信“人间正道是沧桑”，也不愿盲目地认为“天生我材必有用”，倘若不努力，我材恐将铺路用…

所以，我认为路一直就存在，每一条路都通往一扇门，它就在我们每一个人心中．想必听到这里，鲁迅先生可能大为震怒，不过不要紧，一旦我认为我的路是对的，我就会如他所说的一样，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”．

愿我们所有的考生，走踏实之路，敲开胜利之门．

八、（60分）（2015•浙江）阅读下面的文字，根据要求作文。

古人说：“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。

金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。注意：（1）题目自拟，观点自定。（2）明确文体，不得写成诗歌。（3）不得少于800字。（4）不得抄袭、套作。

【分析】本材料的核心是要深刻理解“言为心声”“文如其人”、“心画心声总失真，文章宁复见为人”这两句话的含义，写作时可以两者兼顾，但必须突出“言为心声”“文如其人”．文体上最好写成议论文，结构上以总分总为好．表达方式夹叙夹议，兼用抒情．素材上多选择一些正面的例子，如本材料引用的部分可以作为素材，还可引用曹雪芹、鲁迅、莫言等作品为例．可以在结构、语言上力求创新．

【解答】优秀范例

文显其品动人心

喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”中女子的慵懒与情思；或感受太史公笔下暗潮涌动的政权纷争，尔虞我诈；或带着一颗心，和三毛共赴撒哈拉沙漠，体味异域风情．正如古人所言，“言为心声”，“文如其人”．我们在文章中确实能感受到作者的不同性情，或潇洒坦荡，或自由不拘．

大凡在文学界受人敬仰的，读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是所谓“人品”了吧．当然这并不是仅从一篇文章中就能感知的，而是渗透在作者一生的写作历程中．初识袁中郎是因读《满井游记》：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之面贵面，而髻鬟之始掠也．如此寄情山水的才子，想来也是一位人生的哲学家，他自言“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”．其实，这话不但道出了袁中郎的文学主张，也道出了他的人生态度．在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻．他的文章就是他的内心，我们能从其文章中感受到他人格的真，由此我们的心才会产生一种共鸣．

文学贵在思想的碰撞．金代元好问提出了自己不同的观点：“心画心声总失真，文章宁复见为人．”我们以为的人格与文章之间的等号在这里发生了微妙的变化．文章会成为人心的面具，也许需要我们用一双聪慧的眼去观察，用一颗睿智的心去感知．

写作是抒发人性的途径，而有时这条道路会受外界因素影响，让我们看不真切，这样文章本身也沦为了工具．郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人．当革命的烈火蔓延整个中国大地时，他的诗便成为了配合特殊形势的产物，毫无立场的歌颂与批判，是成为“御用文人”的悲哀．也许郭老骨子里是崇尚自由的，但当他的心被戴上政治的枷锁时，所有的艺术美感就消失殆尽了．曾经吟出《女神》这样唯美诗篇的人，湮没在形势的浪潮中，我们只能为之扼腕叹息．

但不管有什么不同的观点，有一样是不能否认的：文显其品动人心．因为他们能将自己的真当作汤底，把生活的阅历当作食材，最终会烹饪出一锅令人回味的佳肴．

九、（60分）（2016•浙江）阅读下面文字，根据要求作文。

网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。

业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”……。

当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？

对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。

【注意】①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭，套作。【分析】写作前考生需认真审题，明确作文题目要求，考生可以根据材料提炼本题的话题﹣﹣虚拟与现实，要求是”写一篇论述类文章“，因此，无论是支持“虚拟”还是“现实”，又或者是在文章中以辩证的思维论证“虚拟与现实”互补的关系，考生都要有明确的观点，能够采用足够的论据来论述．

【解答】浙江卷的题目很时尚很现代，对比较“传统”的考生来说，还是有一定难度． 其实，不管任何话题，都要注意辩证思考看待．尤其是写议论文时． 显然，“虚拟”世界既有其优越性，也有其不好的地方．我们生活在互联网时代，互联网给我们的生活带来了极大的方便和快捷，但我们与现实的世界越来越疏离了，与真实的人交往少了，这是可怕的．所以，对虚拟世界要保持警惕，不可完全沉溺于虚拟世界．

另一方面，也不可远离虚拟世界．科技的进步是不可阻挡的，远离科技会让我们逐渐脱离时代，这是可怕的．

十、（60分）（2017•浙江）阅读下列文字，根据材料作文。

有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。

【注意】•①题目自拟。②‚不得少于800字。ƒ③不得抄袭、套作。

【分析】试题材料为一段颇有哲理的文字，从有字到无字到心灵，层次分明，梯度有致，不同悟性的考生，可以基于自身的认知写出不同深度的文字． 该作文题贴近时代，立足学生生活，审题难度不大．考生一般可以从“书本知识”（读万卷书），“生活，或自然与社会”（行万里路），“自己的心灵”（三省吾身）三方面展开．当然，也可以从“什么是三本大书？”“为什么要读三本大书？”“怎么读好三本大书？”三个角度展开．如果思考再深点，还可以提出一些新观点展开论述，如“不同的人会读不同的大书”“人在不同阶段会侧重读不同的大书”等等．有字之书，很好理解．就是我们日常所见的各类书籍．它是人类过去的精神生活的留存﹣﹣含括智慧和愚昧；无字之书，也比较好理解，一般来说它指的是我们所面对的纷繁复杂的当下社会．心灵之书呢，也好理解，它就是要求我们在人生过程中的“心灵成长”和“内心关照”，也就是和“头顶上的星空”相对应的“内心的律令”﹣﹣自我的道德诉求． 参考立意：

1、读万卷书，行万里路；

2、怎样去读好人生这本书．

第三篇：台湾近十年高考作文题

台湾近十年高考作文题

2002年 《镜子》

“我们身边有各种不同的„镜子‟。有人在时间的流转中，从„它‟照见了容颜的改变；有人在人生的戏局中，从„它‟观看出真正的自我；但也有人不愿或不能面对„它‟。试以„对镜‟为题，写一篇文章，文长不限。”

2003年 《猜》

请以“猜”为题，把那一次的经验（可包括猜的原因、经过、结果等）写成一篇文章，文长不限。

2004年 《偶像》

请以“偶像”为题，写一篇文章，文长不限。

2005年 《回家》

试以“回家”为题，写一篇首尾具足、结构完整的文章。叙事、抒情、议论皆无不可，文长不限。

2006年 《想飞》

人总是想飞的。飞，是一种超越，带来心灵的自由；但也有人禁锢自我，扼杀了想飞的念头。你是否想飞？你想飞翔在什么样的国度？飞带给你什么不一样的感觉与改变？

试以“想飞”为题，写一篇结构完整的文章。叙事、抒情、议论皆无不可，文长不限。

2007年 《探索》

请以“探索”为题，写一篇首尾俱足、结构完整的文章，文长不限。

2008年 《专家》

现代科技进步，分工、分门成了必然的趋势，任何人都无法博通一切，各类“专家”应运而生。

请以“专家”为题，写一篇首尾完整的文章，文长不限。

2009年 《惑》

生活里充满了令人迷惑的人、事、现象……，孔子四十而不惑，那真是大智慧、大人格！平凡的我们是不可能的，但也无妨“虽不能至，心向往之”。请以“惑”为题，写一篇结构完整的文章，议论、叙事、抒情皆可，文长不限。

2010年 《应变》

生活中总会碰到一些料想不到的事，面对意外之事，该如何处理，处理之后可以让人获得什么样的体悟？请以“应变”为题，写一篇结构完整的文章，议论、叙事、抒情皆可，文长不限。

2011年 《宽与深》

吴宝春15岁开始当面包学徒，经过20多年各领域、多方面不断地努力学习、尝试、创新，终于在2010年，运用台湾本土食材，以“米酿荔香”面包获得“世界面包大师赛”冠军殊荣。他说他以后仍会用“很宽很深”的方法继续研发创作；“很宽”是指学习更多领域，“很深”是指加强基本功。这是吴宝春对宽与深的看法。请你依照自己的体会或见闻，以“宽与深”为题写一篇文章，议论、记叙、抒情皆可，字数不限。

2012年《我可以终身奉行的一个字》

请以“我可以终身奉行的一个字”为题，写一篇文章。论说、记叙、抒情皆可。（据新华社电）

第四篇：近十年陕西高考满分作文题及

2016．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信，对于我们中学生来说，语文素养的提升主要与三条途径：课堂有效教学、课外大量教学、社会生活实践。

请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息

花气袭人知昼暖

欲知四季，去山野吧，看抽芽的嫩柳，看金黄的麦穗，看累累的硕果，看白了青山的雪，眼知窗外美。

欲知路远，就出发吧，走悠长的夕照小巷，走古朴的木桥，脚知漫道长。欲知文学，来人间吧，看爱恨贪嗔，看嬉笑怒骂，看王公贵胄，看布衣黔首，心知世界大。

以清晨壮丽恢宏的半边云霞起兴，以赶路人脚下不停生长的风为修辞，以公交站牌前偶遇的笑脸为标点，以温馨午餐氤氲的香气为内容，以一对老夫妇互相搀扶的背影为结局，以摇尾跑来的小狗为句号，洋洋洒洒一篇以“语文”为题的文章已挥笔写就。生活就是语文，叫做“幸福里”的招牌，“爱护自然”的温馨提示，充满希冀的电话号码，无一不是语文的化身。

曹雪芹写《红楼梦》，有人说他是写自己，在富贵家庭里养尊处优，一场冰冷的大雨浇灭了所有骄傲，他在破败小屋里衣衫褴褛，在萧瑟风中饥寒交迫，在浊酒昏灯下增删批阅，他所经历的，就是最好的素材，他用他的脚印，缀满了大观园所有人的悲欢。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”生活是最好的老师，生活中的点滴汇聚，终成语文壮阔的海洋。向来喜欢语文，所以在生活中处处留心，也许是母亲一句温暖的关怀，也许是路人一句友好的提醒，也许是演讲者或激昂或抒情的言语，也许是相声演员幽默生动的段子，也许只是几个字，都可以触动灵感的源泉，目光所及之处，生活所经之事，尽是好文章。

我们是尘世中蹒跚而行的赶路人，三毛说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”语文便是我们心灵的栖息地，我们将生平中见过的或纤弱或雍容的花别在语文的衣襟上，我们将生活中听到的或低吟或高啸的言语缀在语文的耳后，我们将生活中嗅到的或馨香或馥郁的气息扑洒在语文的发梢上，这样，被生活悉心装扮过的语文便亭亭而立。

语文教我们品味生活，生活教我们学习语文。从最初的咿呀学语，到以后的执笔写字，到后来笔下开花，随着我们一步步成长，生活向我们展示了语文更多的魅力和无法替代的重要性，如同喝一坛甘醇的老酒，越饮越醉人，在香气的熏陶下，我们情不自禁地想要再次一品佳酿。

曾有诗云：“花气袭人知昼暖。”提高语文素养有何尝不是如此呢？唯有立足于生活实践的沃土，语文之花才能盛放。［2015年高考语文作文］新课标全国二卷：谁最有风采(材料作文)

20151、全国一卷（河北、河南、山西、陕西）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。

致陈先生的一封信

陈先生：

您好！您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。

敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。

这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼；毕竟，这是一个不能停留太久的世界。

陈先生，您说呢？

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥。这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

两人过独木桥

学校开运动会，最后一个项目是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过，但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。根据此材料写作文。

固守而笃志，变通以通途

文/李旭坤 西安市铁一中学 高二M2-9 《周易》有言：“穷则变，变则通。”固守和变通是自古而来文人志士所追寻的平衡，是成人成事之关键。

固守而不知变通，在人生路上辗转求索却一无所获，最后愤而斥责社会不公，恰如刻舟求剑的楚人；一味改变而无所坚守，随波逐流，终为后人不齿，又如为名利厚禄屈膝的秦桧；而巧妙地平衡固守与变通，懂得取舍，方才是一种至高的境界。

正如在运动会“山羊过独木桥”里抱住转身的一对同学，放弃了固有的一人下桥一人通过的规则，做了一次成功的转变。他们坚持了游戏的一部分规则，亦以合作来变通而成就了更好的结局。

穿过厚重的历史尘埃拨云见日，于细碎的光影中寻觅先贤的身影。固守本心，变通追求。在东晋名利厚禄的泥淖里苦苦挣扎的陶潜，在仕途坎坷之中，选择逃离君主的苑囿，选择吟哦着《归去来兮辞》回归心灵的田园。他固守着“性本爱丘山”，放弃在仕途的沉浮，变通之后选择“带月荷锄归”，选择放弃世俗的追求，去躬耕内心的田园。

固守道义，变通而为生民立命。恰如在春秋列国的阡陌、康庄上辗转而行的孔子，那位坚守着仁礼的圣贤。在半生推行仁爱的思想而苦寻天下大同无果后，他选择驱车回返，杏坛授业，播撒桃李于天下，将平等、仁义的钟磬声传到百姓家中。他固守道义，坚定而言：“天下有道，丘不与易也。”他亦懂得变通，“为生民立命”未必强求诸侯去实行自己的思想，他选择教化民众，去一点点改变乱世纷扰离乱的人心。

固守公正，变通治国平天下之法。《吕氏春秋 察今》有言：“夫不敢议法者，众庶也；以死守者，有司也；因时变法者，贤主也。”吕不韦看出了时局的变化，因而寻得变通。规则之所以为人所重，在于其符合时代的洪流。固守之所在于固守本心、固守道义、固守公正，变通之所在于变通自己的追求、变通为社会奉献的方式，亦在于变通规则去符合人性的温暖和时代的潮流。隋朝王通曾有言：“通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。”有所坚守，灵活变通，方得以成就自我人生的境界，亦能成就一国之梦想！摘下千年前的一段月光，照亮今夕晦暗的路途；借圣贤的烛火，以明自我人生路途的方向。

故可以言：固守而笃志，变通以通途。

2013年

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章.(60分)一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果沿裂纹切割成两块，能使钻石增值;只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说是风险太大。

后来，一位技艺高超的老切刻师答应试试。他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石，十分感慨。老切割师说:“要有经验、技术，更要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭

钻石的价值确实不菲，切割时一旦失手再过晶莹也难免沦为废品，于是也就难倒了众多的切割师。老切割师固然有着超群卓越的技术，他能为，却少了小徒弟那份敢于操刀的勇气，不敢为；无技术，少经验，固然不能成事，但少了可嘉的勇气，就囿于平庸，难成大事。

能为？敢为？

敢为，为天下先，超脱平凡。

建国之初，我国经历了清满腐朽，外国掠夺，日寇蹂躏，蒋氏摧残，一穷二白，满目萧然；又加之十年动荡，法制、经济、人文各个领域都到了奔溃的边缘。政坛彷徨，此际，我们伟大的邓爷爷以敢为天下先的勇气大刀阔斧，拨乱反正，缔造了我国独特的社会主义市场经济的飞速发展。春意盎然，他修宪法、正思想，开特区，收香港，春天的故事不可谓不雄壮。高考满分作文网

此番事业，来源于邓小平爷爷独特的政治眼光和超强的预见力，他能为；但更重要的是他有敢为天下先的勇气。如果邓爷爷只是一味在乎中国国土的稳定，而不敢改革开放，大概今日上海滩的霓虹灯也不会灿烂夺目。敢为，敢做，超脱平凡。

敢为，为世界先，别样精彩。

在科学界，自古至今，天文，地理、物理、化学„„无一领域不是充满着探索与发现，推陈与出新。他虽身材矮小，却是举起太阳的勇士，不畏宗教的迫害。不囿于固有的传统，哥白尼多年的观测使他能为，但真正促使他敢为世界先，提出“日心说”的却是他那份敢于刺破传统，忘怀得失，不计利害的勇气。

他其貌不扬，却绕海航行，不断探索，找出人类的祖先，与世界相悖，却成就别样精彩，面对世界的质疑与嘲笑，他不屑一顾；面对教士的鄙视与戏弄，他不留心间。多年证据的积累，生物科学的卓越成就，达尔文他能为，但真正使他不顾忌世人的眼光，将自我利益置之于度外的却是他敢为世界先的勇气。

敢为，为世界先，忘怀于手中的利益，抛却心里的负担，成就别样精彩！

在人生中，面对许多事，我们都有足够的能力与经验，但却往往难以卸下心灵的负担，不敢冲破现有的条条框框，少了那份敢为天下先的勇气与决心，最终碌碌此生。漫漫长路，精彩就在于一次次敢于挑战的勇气，贵不再能而在敢。

能为？是质疑；敢为，是赞叹！2012年

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。

过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。” 船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。” 修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事„„” 船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。让善举成为习惯 胡子宏

有个小故事讲道，一个漆工为一艘船涂漆，顺便把船上的漏洞补好，不久，船主感激地赠予漆工一大笔钱。原来，船主的孩子们驾驶那艘船出海，船主忘记补船洞，料想孩子们会殒命海底。不料，漆工信手拈来的善举，拯救了孩子们。听了船主的感激之言，漆工淡淡地讲，那是我顺便补的。一句“顺便”，透出了漆工做善举的习以为常。

由此可见，貌似微小的善举，一旦成为一种习惯，不仅会带给他人恩惠，还透出了感人肺腑的魅力。我们社会，正需要呼唤：让善举成为习惯。

“顺便”而为的善举，一旦集腋成裘，成为行动的习惯，就会成为社会的亮点。数年前，天津老人白芳礼在74岁高龄之际，决心把蹬三轮车的收入全部捐献给贫困学生。他坚持到90岁，捐款金额高达35万元。对老人而言，捐助一个或几个贫困学生并非难事，但10多年如一日地积累善举，就是一种至高无上的道德风尚。

善举成为习惯，长期坚持下来，就是一种壮举。全国道德模范林秀贞，30年来义务赡养6位无血缘关系的孤寡老人，资助了14名贫困孩子上学。作为一名普通的农民，林秀贞一两天、一两月地奉献爱心，并非难事，但她把善举当作习惯，几十年如一日地坚持下来，就为我们社会树立了一座不普通的道德丰碑。

曾几何时，见义勇为、乐于助人，是我们这个民族爱心奉献的习惯。这些年来，随着南京彭宇案的发生，见义勇为的美德，有时会转化为“事不关己高高挂起”的冷漠。在佛山，两岁的女童小悦悦过马路，两度被车辆碾压，18个路人冷眼漠视。在福州，83岁退休老干部摔倒路边，众人围观却无一施救。两名女子试图将其搀扶起来，旁人的“善意提醒”，让她们缩回了手。老人就这样失去了生命。一旦人心的冷漠替代了善举成为习惯，我们的社会风气便会阴霾密布。

“随风潜入夜，润物细无声”。善举的动力，是一种发自内心的品质和善良。当它成为一种习惯，就凝结成对他人、对社会的真情。有一位先贤说：“人最可贵的品质可以用4个字概括，这就是智慧、善良。”当我们越来越多的人把善举视为一种习惯时，社会才会有秩序，更加和谐温暖。

赠人玫瑰，手有余香。故事中的漆工无意中得到了丰厚回报，但他更欣慰的，是对几个孩子生命的拯救——这种欣慰，是漆工把善举当做习惯的最丰硕收获。“勿以善小而不为”，一个看似信手拈来的善举，也许会改变他人的命运。在我们这个大家庭中，无论是官员还是打工仔，无论是白领还是小摊贩，都应该学习那位普通的漆工，满怀慈善之心帮助他人，从身边事、眼前事、平凡事做起，力所能及地扬善举，摒恶行。

让善举成为习惯。一个人的点滴善举，在日积月累后可以汇集成爱的江河。一个民族的善举，历经岁月可以形成良好的社会风气。善举成为习惯，便是“人人献出一份爱”，此时，丑陋龌龊难以容身，世界会变成美好的人间。2011年

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

美国全球语言研究所最近公布了21世纪全球十大新闻，中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位，是新世纪的最大新闻。该所跟踪全球75万家主要纸媒体、电子媒体和互联 网进行调查，结果显示，有关中国崛起的新闻已经播发了3亿次。

对于中国的巨大变化，其中最值得展示的突出变化又是什么呢?据《中国青年报》和新 浪网对中国公众的调查，得票率依次是“经济成就”、“国际影响”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化进程”、“开放程度”。对于中国的这些变化，你有什么所见所闻所思所感? 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。经济崛起勿忘道德崛起 陕西考生

“中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位”，这已经成为新世纪的最大新闻。身为中国人，无不为此感到自豪和骄傲。当中国举着“经济”与“政治”的大旗昂首阔步地走在世界前列时，国内的一项调查却表明：有97%的受访民众认为，国民素质的低下与大国形象相去甚远。为此，我们必须记住：经济崛起勿忘道德崛起！经济崛起勿忘道德崛起，我想对千千万万的商人们说。谈及经济与商业，中国人如今可以昂首走在日本前面。然而，不知可曾记得，二战过后，日本国内掀起了一场运动：一杯牛奶强壮一个民族。半个世纪后的今日，日本人身高平均增加了九厘米。而中国人也喝牛奶，却喝出了三聚氰胺和“大头娃娃”。在这样的事件中，商人们怎么能昂起头颅骄傲地对外宣称自己的强大？没有了道德的约束，经济崛起怎么会有坚实的基础？所以，我想对商人们说：经济崛起勿忘道德崛起！

经济崛起勿忘道德崛起，我想对千千万万的司机们说。当有起来越多的人驾驶着进口小汽车行驶于大街小巷时，我们为经济发展的飞快速度而欢呼雀跃。然而，当陈家酒驾致2死1伤，当李启铭撞死路人后趾高气扬地喊出那句“我爸是李刚”时，谁又能不汗颜？经济高速发展下的新一代，道德何以沦丧到如此地步？当人们驾驶起代表着经济高速发展的高级轿车行驶在宽阔的路面上时，请切记：经济崛起勿忘道德崛起！

经济崛起勿忘道德崛起，我想对所有的中国人说。经济的高速发展让我们住进了洋房，开起了洋车。但请不要忘记在必要的时候相互扶持。记住好人郭明义，在平凡的岗位上仍不忘帮助他人；记住长江大学的那些学生们，在关键时刻挺身而出，舍己为人；记住好干部经大中，在大地震颤的那一刻，喊出振聋发聩的那句“干部留下，让娃娃们先走”。他们都道德的巨人，在中国立于世界之林之际，他们撑起了代表中国的一片天空：道德！

让我们的道德像我们的经济一样稳步崛起。让国民道德素质的水平与大国形象相匹配，这样，有一天，中国将作为真正的大国排在第一位！经济崛起勿忘道德崛起！2010年

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间，也只能长到3寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。

狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现实物，顽强地生存下来。

心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后，他们的成绩明显提高。以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。孙悟空的成才之道

各位听众：

大家好。感谢大家百忙之中带着孩子来听我的演讲。很多人问我，靠什么才取得今天如此辉煌的成就，成为万人崇拜的偶像。其实，要回答这个问题，就不能不说说我的经历。

说实话，我的先天条件并不比在座各位的孩子好。众所周知，我无父无母，是从石头里蹦出来的，本来只是在花果山做王，但是我觉得花果山太小，没有足够的空间，于是我离开了花果山，去寻找更大的世界。之后大家也知道了，我闯天庭、游龙宫、上天堂、入地府，好好地开了眼界。朋友多了，见识多了，最主要的是提高了自身的素质，但可惜太骄傲，于是败在了如来手下。总结失败的原因，还是见识不够，否则怎么连如来这么强大的对手都敢轻视?所以，成功的秘诀之一就是“走出去”!去外面的世界!在广阔的世界里，认清自己，提高自己，千万不能做一只“井底之蛙”!等我从五行山下出来，和师父去西天取经便是我最主要的经历了。大家都知道我武艺高强，说句实话，那些妖精们也不弱呀!重要的是他们不但数量众多，而且后台强硬。面对这样的对手，不光要有勇气，其实，还需要一点好奇心。喜爱《西游记》的朋友都知道，我们师徒四人每遇到一次磨难，克服困难战胜对手不仅仅要靠武力，还要靠我们对这些妖魔鬼怪的底细的掌握和熟悉。他们是什么来头?他们的武器有什么法力?用什么方式可以降得住他们?要弄清这许多问题，必须有极大的好奇心。我四处打探，不耻下问，不信的话，各位可以去问问土地公公，我打扰他的时候最多。所以，成功的秘诀之二就是：带着强烈的好奇心去发现世界!这绝对不仅仅适用于科学家们。

不是我吹嘘自己，观音大士经常夸我聪明，我师父也是事事都依靠着我。虽然他们也经常批评教育我，但是，我知道，他们最看重我，于是我更知道，我是大师兄，我有义务也有能力去做好一切!他们怀疑我、否定我的时候，是我最痛苦的时候。遇到白骨精时，我撂挑子离开就不是因为那妖怪太厉害，而是因为师父不相信我。各位要坚信，你们的孩子都很聪明，都很优秀，你们一定要多多鼓励他们。借此机会，我也感谢观音大士和我的恩师，没有他们的信任和鼓励，我不会走完漫漫的取经之路，虽然他们曾总是让我“头疼”。言归正传，成功的秘诀之三就是：愉快地接受表扬，正确地对待教育!好了，我的法力尚浅，认识有限，言辞有不周之处，望各位见谅，同时也真诚希望我的这些话能给各位带来帮助!谢谢大家!

丹墨莲梅

鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼;狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼;被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高。环境的确影响着人。古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”处于香的环境，自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响一个人的成败。但是在环境面前，人就只能任环境改变自己，塑造自己吗? 自古便有“乱世出英雄”这种说法。春秋战国，群雄混战，杀人盈野，民不聊生，在这种环境中，人们都退缩了吗?儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣;战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”，止戈为武，于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫;蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民;清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。

伟大的民族英雄林则徐，任两广总督时，可以在烟馆遍地的国内环境中，烧起一把销烟的熊熊烈火，让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。即使后来因此被贬西北边疆，他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步，在风沙中他徒步勘测地理状况，在干渴中他规划设计，因地制宜地大力发展坎儿井，人们至今还称其为“林公井”，清流泽被世人，惠及子孙。

环境固然可以影响人，但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里，但是它不会被永远埋没，依然可以择机萌发;雏鹰生活在悬崖峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然可以勇敢地振翅高飞，翱翔天宇;莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖;梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。

环境如丹如墨会改变人，但是人也可以如莲如梅不被环境改变，在坚守中绽放自己，成就自己。人，勿以丹、墨为借口，要以莲、梅为榜样!

2009年

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小兔子花了好长时间都没学会。评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀！兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。” 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭

让凝固的音乐流动起来

这世间有一种你看不见的音符，从古老的金字塔尖顶上神秘地越过，从史前巨石柱威严的阵垒中淌过，从泰姬陵对称的镜面上划过，从檐牙高啄的苏州园林中跳过。

变化莫测的音符，只有在蜿蜒起伏的山岭中才会奏出长城雄曲，只有在江南水乡中才会奏出小桥流水。大自然神秘莫测的力量让万物各展其才，不要妄想占领别人强悍的领地，我们要演出的是一场华丽盛大的交响曲，而非野鸭上树那令人咂舌的滑稽剧。

五步一楼，十步一阁，人们喜欢称建筑为流动的音乐，然而在我的心中，如果一个建筑挺立在适合它的土地上，它便是最美的花朵，最流畅的音乐。

贝聿铭——中国一代伟大的建筑师，最为人熟知的设计作品便是罗浮宫的玻璃金字塔，完全对称的几何构型，华丽地展示着它的理性之美，但要将它建在中国水乡恐怕会大打折扣，不伦不类。

流动的音符淌过小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”。阁楼艺术与日本“影子文化”融为一体，百分之八十的部分埋于地下，远望恰如一座山峰，与绿茵葱茏的群山奏出一曲流动的旋律——这便是贝聿铭的惊世杰作，文化在其特有的背景中才能彰显出其特有的魅力。

若要把这一朵朵镂空阁楼放于沙漠，那岂不是暴殄天物?

特定的人，特定的背景才能烘托出最优秀的艺术。

与著名印度女建筑师哈尔德那种夸张奇特的构思相比，我更喜欢玛格丽特·希尔芬迪，她善于将自然与建筑融为一体。你看那科尔伯格大厅，完全由自然取材，却成就了一番美妙的画面。再看斯沃茨摩大学联合科学楼，那种对称美让人叹为观止，理性与科学在此闪光。每一个凝固的音符都是与众不同的，无数个特别的音符奏出流动的交 2008年

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生里氏8.0级特大地震。人民的生命高于一切！

胡锦涛、温家宝等党政领导人迅速赶赴灾区指导抗震救灾。

十多万解放军、武警和公安民警，各省市的救振队、医疗队、工程抢修队迅速进入灾区。港台求援队和国际求援队飞抵灾区。志愿者从四面八方汇聚灾区。求援物资从水陆空源源不断运进灾区。

一位中学教师在讲台上用生命保护了下面的四个学生。一位失去15个亲人的县民政局长连续指挥救灾五天只睡了七个小时。幸存者的生还奇迹在不断突破，100小时、150小时、196小时„„

中央电视台24小时播报。19日14时28分举国哀悼。

一样的爱心，不一样的表达。捐款、献血、义演、关注„„

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

牵手 妈妈，今夜可曾看见月光偷偷溜进我如诗的梦中？爸爸，是你那根笨拙的手指，硌痛了我流淌在岁月中的笑声?

妈妈，我想在天堂里游戏，可我怎么才能飞快地跑进天堂。前方的路太黑太暗，凄迷了我的双眼，我感觉到害怕，在彷徨无措中，我听不到你温柔的呼吸，我感觉不到你温润如玉的手指。妈妈，是哪朵丁香伫立在我的窗前？让我忧郁的梦中涛声起伏。妈妈，我记得你的绺绺秀发，那发丝是留在水墨江南里的一段思念，是你如瀑般倾泻下的一汪碧水柔情；不是韶光易逝的年华，不是弹指红颜的青春，在通往天堂的无期之旅中，你的青丝是缠绕我最后的热爱。

爸爸，我还能听到你的故事吗？你的声音好美，就像那克莱德曼指尖流过的琴声，就像月光挥洒下柔肠百转的亲吻，可是你的胡子扎疼了我的脸，我哭了。我记得你讲蒹葭，你说那是《诗经》中蹁跹起舞而出的美女，像你刚满三个月的小女儿一样；你说蒹葭独立水湄寒秋，听关关鸠鸣，可我怎么突然觉得那是秋水般一阕古典的归梦。灯火已远，流星已近，那一抹淡淡斜阳躲在哪片云下？

月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵欢乐的歌声„„

爸爸、妈妈，我想听你们讲夕阳下过去的事情。

孩子，你走得好快，妈妈还抱着你三月的温床，妈妈还在不停地为你搓洗已经干净的尿布。妈妈知道你不会再听《小燕子》了，可妈妈怎么还在唱？为什么？

孩子，你本来就是天堂的仙子，却不幸落入凡间的灾难。三月的柳絮不飞，因为春风恨你；三月的桃花不开，因为芳华妒你。于是你又回到天堂，你的身边有小朋友陪着，对吗？去天堂的路好黑，妈妈的目光照不亮你的前方。你走得太快，妈妈还没来得及吻你最后一次。

思汝如满月，夜夜减清辉。妈妈想你。

孩子，爸爸再也不会用胡子扎你的小脸，爸爸天天给你讲故事，行吗？你会听到吗?爸爸给你讲静立海棠花旁如海棠般遗世独立的黛玉；爸爸给你讲李清照的点绛唇歌；讲“一点梅花亡国恨，二分明月老臣心”的史可法；讲杜少陵五言绝唱、范希文两字关情、滕子京百废俱兴、吕纯阳三过必醉的岳阳楼。

可爸爸知道你再也听不到了，你在地动山摇中飞去了，爸爸还要讲，山里的老爷爷，他说„„

他说什么呀，爸爸，妈妈？

孩子，来世再牵住我们的手！

实在难以相信考场上会产生这样一篇充满文学韵味，同时又饱含作者深情的佳作！作者以一个三个月的女儿与父母对话的方式展开叙述。先以充满了古典韵味的“玉”“丁香”“青丝”“水墨”等诸多意象抒写对妈妈的爱恋，再通过怀念爸爸故事中的“蒹葭”“鸠鸣”“秋水”来表现对爸爸的敬爱。一句“爸爸、妈妈，我想听你们讲夕阳下过去的事情”将自己对父母的依依不舍之情推向高潮，同时又做一小结。然后，作者以妈妈的口吻点出三个细节：抱着三月的温床，不停地搓洗已经干净的尿布，还在唱女儿不会听到的歌谣。这三个似乎有点神经质的行为细节真实表现出母亲失去女儿之后的极度悲伤，读来令人落泪。第三部分，写爸爸对女儿的思念。有后悔，再也不会用胡子扎女儿的小脸了；有遗憾，太多文学的美好还没有来得及和女儿分享。最令人意想不到的是文章的结尾，女儿与爸爸的一问一答之间，让我们不得不相信灵魂可以永存！谁说阴阳两隔！有真挚的爱，我们会生死相依！

2007年高考全国卷I(陕西、河南等省)的作文题

阅读下面的画图材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。

要求选一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

秋千月_900字

高考复习的重点一是要掌握所有的知识点，二就是要大量的做题，精品学习网的编辑就为各位考生带来了07年陕西省高考语文满分作文：秋千月_900字

当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。

——纪伯伦

太阳在窗户外肆意地挥洒光芒，树叶被烘焙得焦灼，失去了生机，无力地垂挂着，整个世界毫无保留地赤裸在一片明艳之中。而我却蜷缩在屋子的角落里，拉上厚厚的窗帘，掩盖住内心的不安与失望。

奥斯特洛夫斯基曾说，一棵大树，它又粗又硬的根深深扎进土里，如果只是折断树冠，那么它不会枯死。而此时，我似乎已经被人连根拔起。一个黑色的六月，一份沉重的成绩单，顿时将希望打得粉碎。在舔完伤口的鲜血之后，我耐不住苦痛的挣扎，在月挂枝头的时候踏出了房门。

今天应该是十五之夜吧，月亮溶溶地散发着一圈圈光晕，珠圆玉润般的生辉，沉鱼落雁般扣人心弦。而我却依然痛苦着，丝毫不得挣脱。不知不觉间来到院里的秋千旁。那秋千默默地似乎等了我好久，我伸出手抚摸它，一丝久违了的温馨竟从手心传到心底。我轻轻坐上去，绳索发出细微的吱扭声，像是在和我打招呼。我没有摇荡，只是闭上眼，那感觉像啼哭的婴儿在感受摇篮的晃动，内心的痛苦似乎一点点地被平复了。

小时候，我喜欢把秋千荡得很高很高，似乎想去看看那月宫里永远也砍不倒的桂花树。童年，更多的是憧憬和欢笑。稍大一点的时候，喜欢拿着我的短笛，悠然坐在轻轻晃动的秋千上，面对着或缺或圆的月亮吹一支悠扬的小调。秋千也变得沉稳与安静，它晓得给我一份平静，取代年少时的热情。再后来，我只是静静地坐着，面对着那一轮永恒的月，欣赏它的阴晴圆缺。或许还会想起一两句譬如“无言独上西楼”“月是故乡明”之类的诗句来，秋千永远只是倾听着我内心的声音，月亮永远只是静看着我不断成长的身影。

我想重温童年时那一份欢乐，我奋力地荡起秋千，阵阵凉风扑入我的怀抱，扫过我的耳边，我的皮肤感受不到月亮的温度。我猛然睁开双眼，只看见自己的影子忽高忽低，却不见一轮明月在何方。待秋千渐渐停下，我才明白，今夜我背对着月亮!

这时，我突然顿悟。面对着月光，我们会忘记阴影的存在，享受到快乐和宁静;背对月光，我们就只看到自己的阴影，看到黑暗。想到这里，我迅速转身，当月光重新沐浴着我的面容时，我的心已经宁静如高原的湖水了。

阴影，黑暗，挫折，这些其实没有什么大不了的，转个身，它们就都在身后了。当上帝关上你的大门时，必然会为你开一扇窗。摔一跤也根本不是什么大事情，站起来，大路依旧。

感谢那秋千月，它让我懂得如何认识挫折，如何摆脱阴影，如何迎接光明!

第五篇：湖南省历届高考的作文题1951-2013

湖南省历届高考的作文题

1951：一年来我在课外努力的工作

1952：记一件新人新事

1953：写一个你所熟悉的革命干部

1954：我的报考志愿是怎样决定的1955：我准备怎样做一个高等学校的学生

1956：我生活在幸福的年代里

1957：我的母亲

1958：大跃进中激动人心的一幕

1959：记一段有意义的生活

1960：我在劳动中受到了锻炼

1961：一位革命先辈的事迹鼓舞着我1962：说不怕鬼

雨后(两选一)

1963：“五一”劳动节日记

1964：材料作文：“读报有感———关于干菜的故事”

1965：给越南人民的一封信

1977：命题：“我在这战斗的一年里”(北京)

1978：缩写：“速度问题是一个重要问题”

1979：改写：“陈依玲的故事”(何为小说《第二次考试》)

1980：材料作文：“读后感：《画蛋》”(达·芬奇的故事)

1981：材料作文：“读后感：《毁树容易种树难》(古文)”

1982：命题：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

1983：看图作文：①说明一篇；②议论一篇(漫画《挖井》)

1984：材料作文：自拟题(一段报道，关于怎样写作文)

1985：材料作文：“致光明日报编辑部的信”(关于环境污染问题)

1986：材料作文：“树木·森林·气候”(一段报道，副标题自拟)

1987：材料作文：自拟题(关于育民小学游泳训练班的简讯)

1988：命题：“习惯”(除诗歌外体裁不限)

1989：材料作文：“致青年同学的一封信”(关于报考志愿的困惑和苦恼)

1990：材料作文：①动作表情；②肖像描写；③议论500字(素材为：玫瑰园里的花与刺)

1991：①材料作文：以圆形物体为本，写一段想象(200字)②命题———选择(“近墨者黑”、“近墨者未必黑”，辩论或议论500字)

1992：材料作文：①记叙25分；②议论25分(关于社会公德问题，街头雨中一景，题目自拟)

1993：材料作文：广播稿；关于补课报酬问题(题目自拟)

1994：命题：“尝试”

1995：材料作文：①一段对话；②一篇评论(素材为诗歌《鸟的对话》)

1996：看图作文：①说明一篇；②议论一篇(关于给六指做整形手术的两幅漫画比较，议论题为“我更喜欢”)

1997：材料作文：自拟题(社会调查分析，素材两份，主线为“助人为乐”)

1998：材料命题：“坚韧”、“我追求的品格战胜脆弱”(任意选择或不选择，中心围绕“心理承受力”)

小作文：补写《妈妈只洗了一只鞋》(给出开头结尾要求补写中间部分)

1999：材料命题：科学家对记忆移植进行了研究，在小动物身上移植记忆已获得成功。假如人的记忆可以移植的话，它将引发你想些什么呢？请以“假如记忆可以移植”为作文内容的范围，写一篇文章。

2000：材料命题：在一次鼓励创新的报告会上，有位学者出了一道题：四个图形符号中，哪一个与其他三个类型不同？有人说圆形，因为圆形是惟一没有角的图形；也有人说三角形，它是惟一由直线构成的；又有人说半圆形也正确，它是惟一由直线和曲线组成的；最后有人说，第四个图形也可以，因为它是惟一非对称性的图形。看来，由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案。在生活中，看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？

2001：材料命题：一个年轻人，在漫漫人生路上经过长途跋涉，到达一个渡口的时候，他身上已经有了七个背囊：是美貌、金钱、荣誉、诚信、机敏、健康、才学。渡船遇到风浪，险象环生。老艄工对年轻人说：“船小，负载重，你必须丢掉一个背囊，才可安全到达。”年轻人不肯丢掉任何一个，老艄工又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人想了想，把“诚信”丢到了水里。“诚信”被丢掉了，引发你想到了什么？请以“诚信”为题，写一篇作文，可以是自己的经验、体会、经历，或信念、看法，也可以编寓言、故事

2002：心灵的选择

2003：阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章

目前，我国18岁以下未成年人已达3.67亿，在每个孩子的背后，是一双双深情关注的眼睛。家长对孩子教育的重视，超过了以往任何一个时代。中国的家庭教育，也有了长足的进步，现代教育意识向家庭的渗透，家长与孩子民主平等关系的建立，家长们春风化雨般的言传身教……都给我们留下了深刻的印象。但中国目前的家庭教育，也存在不少问题。

2004； 家庭教育对青少年的成长无疑具有举足轻重的作用。你对家庭教育，一定有自己的感受和思考。请以“家庭教育”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。【注意】①所写内容必须在规定的话题之内。②除诗歌之外，其他文体不限。③不得抄袭

2005湖南题目：跑的体验

要求：先走好，还是先跑好，根据跑的体验，写一篇不少于800字的议论文、叙述文

2006年高考湖南卷作文：

湖南地区高考作文题为：以“谈意气”为题，写一篇议论文

2007湖南卷作文题：《诗意的生活》 作文要求：

诗意的生活 结合自己的经历 以诗意的生活为题，写一篇不少于800字的作文。

湖南省2008高考语文作文题目：

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”根据韩诗中你读出的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。题目自拟，字数800

2009；踮起脚尖 写一篇议论文或记叙文。题目自拟800字

2010 请以早为题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

2011年：某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了！”也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

2012年：一幅双手的图片

一幅双手的图片。伸开手温暖服务，摊开手放飞想象，合拢手收获快乐。以此写篇文章，题目自拟。

2013年湖南卷高考作文题：

材料

1、它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗？天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意！

2、父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。

根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文和议论文。