第一篇:谏太宗十思疏巩固测试题
谏太宗十思疏巩固测试题
班级_________ 学号______ 姓名____________
一、基础巩固(每题4分,共32分)1.下列词语中,加点字的注音全部正确的一项是(A.奢侈(shē)
.B.壅蔽(yōnɡ).C.谬赏(miù)
D.垂拱(ɡǒnɡ)
.疏浚(jùn).黜恶(chù).懈怠(dài).谗邪(chán).
满溢(yì.
堵塞(sāi.
装载(zǎi.
殷忧(yīn.2.下列有关课文的表述,不恰当的一项是()以直言敢谏著称,史以“诤臣”称之。A.《谏太宗十思疏》作者魏征,字玄成,封郑国公,唐代政治家、文学家、史学家,B.本文是魏征写给唐太宗的奏章之一,阐述了“居安思危”“戒奢以俭”“虚心纳下”等观点,被唐太宗奉为座右铭。
C.疏,原义为“分条陈述”,后指一种文体,是封建时代臣下向君主分条陈述事情的奏疏。
D.《谏太宗十思疏》一文几乎全用对偶句和排比句,句式整齐华美,是一篇典型的骈体文。
3.下列句中加线的词,全部属于古今异义的一项是()①必固其根本
②不念居安思危
③凡百元首 ........④莫不殷忧而道著
⑤则思虚心以纳下 ⑥则思三驱以为度 ....⑦傲物则骨肉为行路
⑧则纵情以傲物
⑨则思知足以自戒
......A.①③④⑤⑧⑨
B.②⑤⑥⑦⑧⑨
C.①③⑤⑥⑦⑧
D.①②④⑦⑧⑨ 4.下列句中加点字的用法与例句不同的一项是
()例句:何必劳神苦思 .A.乐盘游,则思三驱以为度
B.必固其根本 ..C.则思知止以安人
D.则思虚心以纳下 ..5.下列句中加点字的用法与例句不同的一项是
()例句:简能而任之 .A.想谗邪,则思正身以黜恶
B.择善而从之 ...C.则思江海下百川
D.当神器之重 ..6.下列句子停顿不恰当的一项是()
A.臣闻/求/木之长者,必/固/其根本
B.有善始者/实繁 C.则/智者尽/其谋,勇者竭/其力
D.何必/劳神苦思 7.下列句子句式相同的两项是()
A.虽董之以严刑
B,载舟覆舟,所宜深慎
C.将崇极天之峻
D.斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也 8.下面的句子对原文的解说错误的一项是
()A.文章开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。
B.第2段总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。C.第3段提出“居安思危”的具体做法,即“十思”,这“十思”就是十条劝诫,句句坦诚,字字惊心。
D.文章最后从反面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。
二、课内精读(共21分)(一)阅读课文选段,完成9~15题(每题4分,共24分)
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
9.对下列各句中加点字解释全部不正确的一组是()①欲流之远者,必浚其泉源
浚:疏通 .②人君当神器之重
当:应当 .③善始者实繁,克终者盖寡
克:能够 .④虽董之以严刑,振之以威怒
董:处罚 .⑤臣闻求木之长者,必固其根本
固:稳固 .⑥凡百元首,承天景命
景:大 .⑦盖在殷忧,必竭诚以待下
盖:承接上文,表示推断原因 .A.①②⑤
B.②④⑤
C.③④⑦
D.①⑤⑥ 10.对下列句中加点的字解释不正确的一项是()A.德不厚而望国之治
(治:治理).B.夫在殷忧
(殷:深).C.永保无疆之休
(休:美好,福祉).D.则纵情以傲物
(自己以外的人).11.对下列各句中加点的“之”字的意义和用法,判断正确的一项是()①欲流之远者②根不固而求木之长 ③人君当神器之重 ④今守之不足 ....A.①和②相同,③和④相同
B.①和②不同,③和④不同 C.①和②不同,③和④相同
D.①和②相同,③和④不同 12.对下列各句中“而”字的意义和用法判断正确的一项是()①德不厚而思国之安
②貌恭而不心服
③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎
④忧懈怠,则思慎始而敬终 A.①和②相同,③和④不同; B.①和②相同,③和④也相同; C.①和②不同,③和④也不同; D.①和②不同,③和④相同; 13.下列句子翻译理解不正确的一项是(A.——B.C.D.——刚开始人才很多,到后来人才就很少了
——竭尽诚心,就能使敌对的势力(和自己)联合;傲视别人,就会使亲人成为陌生——最终苟且免于刑罚,但并不会感激(国君的)仁德,表面恭顺但内心并不服气。14.下面的句子对原文的解说错误的一项是()
A.作者以“固本浚源”为喻来说明君主要想治理好自己的国家,一定要“积其德义”。因此,“德义”是君主应具备的重要品质。
B.古代的君主能创业却不能守成,主要与他们品德的衰微有关,这是一种普遍的规律。魏徵以此说明太宗要守成,力量已经不足了。
C.作者认为治国仅靠“严刑”、“威怒”是远远不够的,关键是要以德义来赢得民心,最终消解人民心中的“怨”,才能取得社稷的稳定长久。
D.节选的两段分别从设喻和历史经验的角度来说明“居安思危”的重要性。
(二)、阅读课文语段,完成16~20题(共44分,其中选择题每题4分)
诚能见可欲,______⑴__________;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲以自牧;_____(2)______,________(3)___________;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,______(4)___________;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,_________(5)____________;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,____(6)_______________,_______(7)____________,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,_____(8)_____________,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?
15.解释下列句中的加点词(12分)
(1)诚能见可欲:______________
(2)将有作______________ ..(3)则思谦冲而自牧: ___________
(4)则思正身以黜恶: ___________ ..(5)简能而任之: ________________
(6)代下司职:______________ ..
16、下列各组中加点的虚词意义和用法相同的一项是()A.则思无以怒而滥刑
以其无礼于晋
..B.则思谦冲以自牧
夜则以兵围所寓舍 ..C.勇者竭其力
奔车朽索,其可忽乎 ..D.役聪明之耳目
震之以威怒 ..17.以下六句话分别编为四组,全部属于“十思”内容的一项是
()
①知止以安人 ②谦冲以自牧 ③慎始而敬终 ④役聪明之耳目 ⑤简能而任之 ⑥正身以黜恶
A.①②④
B.②③④
C.①③⑤
D.①③⑥
18.下列对第3段有关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.本段提出“居安思危”的具体做法,句句坦诚,字字惊心,是对唐太宗的忠诚告诫。B.“十思”可概括为“五戒”:“见可欲”“将有作”戒奢侈;“念高危”“惧满盈”戒骄傲;“乐盘游”“忧懈怠”戒纵欲;“虑壅蔽”“想谗邪”戒轻人言;“恩所加”“罚所及”戒赏罚不公。
C.“思知足以自戒”谈的是君王的个人欲望,“虑壅蔽,则思虚心以纳下”不仅是个人修养问题,也是治理国家应采取的措施。
D.做到“十思”,人君不必“劳神苦思”,而国家却可以“垂拱而治”。这和老子的“无为而治”是一致的。
19、将语段中划线句子译成现代汉语(12分)
(1)乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终。
__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________(2)总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 20.将文中空格处的内容补写完整(8分)
(1)___________________________(2)___________________________(3)___________________________(4)___________________________(5)___________________________(6)___________________________(7)___________________________(8)___________________________
第二篇:《谏太宗十思疏》文句精华
《谏太宗十思疏》
作者简介:魏征(徵)(580年-643年),字玄成,巨鹿曲阳(现河北晋县)人。少孤贫好学。隋末,诡为道士。初从李密,后随密降唐。后为窦建德所获,署为起居舍人。建德败,入唐为太子李建成冼马,劝建成防秦王李世民(太宗)夺权。太宗即位,擢为谏议大夫,数引入卧内,访以得失。性刚直,知无不言,常以历代兴亡为鉴,劝太宗任贤去佞[nìng]、兼听广纳、轻徭薄赋、明赏慎刑。前后进谏达二百余事,多被采纳。贞观三年(629),以秘书监参与朝政,引学者校订四部书。七年,为侍中,主持修撰南朝梁、陈、北齐、北周、隋等史,并亲撰《隋书》绪论和《梁书》、《陈书》、《北齐书》总论。后进封郑国公,特拜进,知门下省事。时连年丰稔[rěn],天下升平,太宗日渐骄侈,又连上《十思疏》和《十渐疏》提醒太宗”居安思危“、”慎终如始“。后拜为太子太傅,以病卒于官,太宗叹为失一可明得失之镜。其言见于《贞观政要》,著作有《魏郑公文集》三卷、《诗集》一卷,并主编《群书治要》。
1.臣闻求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
译文:我听说:想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。
长[zhǎng]:生长 固:使......稳固
根本:树的根部,与今意不同 浚[jùn]:疏通,深挖 德义:指恩德和道义
2.唐太宗曾说:“人以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴替; 以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”。
3.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!
译文:源泉不深却希望泉水流得远,根系不稳固却想要树木生长,道德不厚实却想要国家安定,我虽然最愚昧无知,(也)知道这是不可能的,何况(您这么)明智的人呢!
虽:虽然
下愚:最愚昧无知,谦词 明哲:明智的人,此借指唐太宗。
4.善始者实繁,克终者盖寡。
译文:开头做得好的实在很多,(但)能够保持到最后的(却)很少。
善:好
克:能够,如名句“靡不有初,鲜克有终”,又如成语“克勤克俭”。
5.竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
译文:竭尽诚心,就会使敌对的势力(和自己)联合,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。
傲物:看不起别人。物:指自己以外的人,如成语”待人接物“。吴越:吴国和越国,春秋时两个敌对的诸侯国 骨肉:比喻至亲,指父母兄弟子女
6.怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
译文:怨恨不在大小,可怕的只有老百姓;(他们像水一样)能负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的。
怨:怨恨
载舟覆舟:人民能拥戴皇帝,也能推翻他的统治。成员,语出《荀子.王制篇》:“君者舟也,庶人水也。水则载舟,水则覆舟。”
7.念高危,则思谦冲以自牧;惧满溢,则思江海下百川。
译文:想到(自己的地位)高高在上充满危机,就要不忘谦虚来(加强)自我修养;害怕会骄傲自满,就想到要像江海那样能够能够容纳千百条河流。
冲:虚心 牧:养
满盈:容器中水满则溢出。指骄傲自满,听不进别人意见 下:居于......之下
8.总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治,何必劳神苦思,代百司之职役哉!(总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?)
译文:做到这十件应该深思的事,发扬光大“九德”的修养,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它,那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全尽到他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将一起任用,垂衣拱手,不亲自处理政务,天下就能治理好。为什么一定(自己)劳神费思,代替百官的职责呢? {做到这十件应该深思的事,发扬光大“九德”的修养,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它,那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全尽到他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争相效力,君臣无事烦扰,(您)可以尽情享受巡游的乐趣,享有神仙的长寿,演奏琴瑟垂衣拱手,不必多说,百姓就可教化,为什么要自己劳神费思,代臣下管理职事,使自己的耳目劳损,使无为而治的方针毁坏呢?}
宏:使......光大 兹:此
九德:《出自尚书.皋陶谟(gāo yáo mó)》:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。”即是说“宽宏而又坚栗,柔顺而又卓立,谨厚而又严恭,多才而又敬慎,驯服而又刚毅,正直而又温和,简易而又方正,刚正而又笃实,坚强而 3
又良善。”这九种美好品德。简:同“拣”,选拔 拱:拱手
垂拱而治:(皇上)垂衣拱手,意思是说,轻而易举就能治理好天下。成语“垂手可得”的“垂手”,《过秦论》中“秦人拱手而取西河之外”中的“拱手”皆为轻易之意。百司:百官
劳神苦思:劳苦,使动用法,使……劳累,使……辛苦
第三篇:《谏太宗十思疏》学习心得
《谏太宗十思疏》有着深刻的思想价值,丰富的哲理内涵,精湛的写作技巧,是一篇高质量的政治散文。虽然文章写于1300多年前,目的是为了巩固封建阶级的统治,具有特定的阶级局限性,但文中的思想深刻,对我们仍有许多可取之多。60年代初,党内曾印发作为学习材料。现在市委又作为每月一文的第二个学习篇目来组织大家重温,有着更加积极的影响。不仅可以
浓厚开门纳谏、广开言路的“两新”大讨论氛围,而且对我们抓住新机遇、迎接新挑战、建设新九江,更好地为事、为人、为官更具借鉴作用。
一、修身养德,扎深和谐与发展之根“思国之安者,必积其德义”,居一篇之要。积德义是手段,思国安是目的。“十思”就是对这个具有哲学理论深度思想方法论的具体诠译。百行德为首。做人要有人德,从政要有政德,为官要有官德。建设新九江,需要我们加强官德修养,更好地为官一任,造福一方。(一)深化以民为本的理念。“怨不在大,可畏惟人,载舟复舟,所宜深慎”。魏征是在提醒皇帝要注意民心,争取民心。得民心者得天下,这是朴素的民本思想。作为人民的公仆,我们一定要执政为民,心为民所想,利为民所谋,权为民所用,真正把群众作为我们的衣食父母,尊重群众,善待群众,只有这样才能我们的干部才能得到群众的信任,我们的事业才能得到群众的支持,我们的党才能得到群众的拥护。(二)弘扬谦虚谨慎的作风。“既得志,则纵情以傲物”,这不仅会发生在唐太宗身上,我们的一些干部也有的不由自主。认为领导得要高人一等,保持距离,摆官架子,对下属趾高气扬,对百姓不屑一顾。“傲物,则骨肉为行路”,如果我们高高在上,只会脱离群众,失去民心。因此,我们要“念高危,则思谦冲而自牧;忧懈怠,则思慎始而敬终”,居庙堂之高更忧其民,始终保持与人民群众的血肉联系。安不忘危,戒骄戒躁,在勤勉实干中把握发展机遇,在孜孜奋斗中实现兴县富民。(三)恪守清正廉洁的情操。戒奢侈,戒纵欲,戒奢以俭是积官德的一个重要内容,也是十思的一个主要内容。“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。我们要保持清醒头脑,常思贪欲之耻,骄奢之祸,腐败之害。坚持防微杜渐,从点滴做起,“不以善小而不为,不以恶小而为之”。息嬉止奢,革除不良嗜好,戒贪玩之心,做到工作上高标准,生活上低要求,以清廉俭朴树威信,以人格魅力赢民心。
二、广集民智,激活和诣与发展之源“欲流之远者,必浚其泉源”,“虑壅蔽,则思虚心以纳下”。要取得事业的成功,就必须广纳群言,“择善而从”,把广大人民群众的积极性和创造性最大限度地激发出来。“贞观之治”,源于太宗的宽广胸怀,得益于一大批忠臣义士直言进谏。古人能做到的,我们更能做到,而且能做得更好。群策之举无不成,群策之力无不胜。市委开展大讨论活动以来,全市上下建言献策、民主议事的氛围空前浓厚,九江加快发展的事业充满了生机和活力。我们将抓住这个难得的机遇,凝聚各方面的智慧,集合各方面的力量,营造聚精会神搞建设、一心一意谋发展的浓厚氛围。
(一)广开言路,博采民议。“虑雍蔽,则思虚心以纳下”。只有认真听取各方面的意见和建议,才能作出科学的决策,才能体现人民的意愿,才能实现和谐发展。兼听则明,偏听则暗。在这个方面,我们进行了一些有益的探索,从2000年起,县政府设立“人民建议奖”,较好地激发了群众参政议政的热情,5年来收集建议1000多条,先后采纳有价值的建议32条,对经济和社会和谐发展发挥了很好的促进作用。
(二)深入调研,尊重民意。没有调查就没有发言权,没有调查更没有决策权。要经常深入基层,深入群众,充分听取广大党员和群众的意见。对调研过程中发现的好经验好做法要及时进行总结和推广。珍珠之所以能够在都昌形成大气候,一方面源于群众的创造,另一方面在于我们尊重群众意愿,适时进行了科学的引导。
(三)科学决策,发扬民主。要通过民主程序决策重大事项,实行决策前论证、决策中票决、决策后责任制。建立健全重大事项社会公示、社会听证制度,不断提高决策的透明度和公众的参与度。近几年来都昌的城市建设项目,基本上都要听取社会各阶层的意见和反映,取得市民的支持和参与,花最少的财力,获最大的效果,这也是我们穷县探索大城建的一条基本经验。
三、选贤任能,筑牢和谐与发展之柱“简明而任之,择善而从之”。魏征提醒皇帝要知人善任,集思广益,才能垂拱而治。毛主席说:“领导者的职责,归结起来,主要是出主意、用干部两件事”。我们要按照智勇书记提出的“用骞马理论”、“军功理论”、“解决法则”,发现和任用一批德才兼备、群众公认的人才,打造一支致力创业、能征善战的团队。
(一)不拘一格选人材。简能而任之,简能就是选拔能人。我们要创新人才选拔机制,善于从加快发展的赛场上识别干部,让更多的“千里马”在公平竞争中脱颖而出。要敢于破格使用优秀干部,不惟资历,不惟学历,敢于把年轻干部放到工作难度最大,任务最重的岗位上使用。
(二)能位相称用人才。简能而任之,任
第四篇:《谏太宗十思疏》说课稿
《谏太宗十思疏》说课稿
《谏太宗十思疏》是高中语文第二册第四单元首篇课文,现结合教改要求及教学程序设计就这篇文言文的教学从大纲、教材、教法、学情、心理、设计意图、理论依据等角度作如下说明:
一、说教材
(一)教材的地位、作用及处理
本单元文言文属于唐代散文,《谏太宗十思疏》用了许多骈偶句式,但骈散语句交替运用,既整饬庄重、气韵充沛,又自然流畅,内容充实,言之有物,代表了初唐时期散文的创作成就。
它是一篇奏疏,作者从国家的长治久安出发,提出了“居安思危”“戒奢以俭”等政治主张。以此为突破口,可引导理解在本单元其它文章(文体不同)中作者如何寄寓自己的主张、观点、感情等。
共安排两课时,主要是通过朗读感知文意,掌握积累相应的文言字词,设计板书力促当堂成诵。
第一课时着重研习第一、二自然段,体会设喻、对比论证的运用,结合比较阅读,进行写作训练并加以评改。第二课时着重研习第三自然段,把握“十思”的内容,深入理解课文所体现出来的作者的政治主张。并联系修身养性,道德建设等来谈论其现实教育意义。
(二)教学目标和重、难点 教学目标:
1、德育目标
“十思”的内容理解及现实积极意义的把握
2、知识目标
在诵读中积累一些文言实词的义项和文言虚词的用法。理清课文的论证思路。学习本文设喻、对比论证的运用,体味语言风格。
3、能力目标
在理解文意的基础上,熟读成诵,培养文言语感。以读促写,联系现实生活,进行写作训练。重、难点: 重点:掌握课文中出现的常见实词的词义和虚词的用法,疏通文意,结合板书识记材料,当堂成诵。
难点:深入理解课文所体现出来的作者的政治主张。
二、说教法
(一)“读、议、析、诵”相结合,突出诵读训练。
(二)结合巩固训练,启发学生对文言字词的意义、用法进行归纳整理。
(三)结合板书罗列的重点文字片段,明确文章内容和思路,力争当堂成诵。
(四)教具:小黑板
三、说学法
(一)学情分析
经过初中阶段对文言文的学习,学生初步了解一些文言实词的意见、常见虚词的用法以及词性活用、古今异义、通假字等文言现象。但多靠机械记忆,忽略在文章内容及句义章法的理解把握前提下记忆。且较少对点滴的文言知识进行归纳整理。
(二)学法指导
1、圈点评注法
学习课文时用一些简单醒目的符号,在字、词、句、段上勾画,标记疑问,评注阅读时的感受、体会。形成自己的圈点勾画的符号系统,使用符号时不应随意变动,以便重读复习文章。
2、通过“粗读”“通读”“品读”“齐读”“个别范读”等多种形式的朗读,指导学生整体把握文章内容及思路。在此前提下,设计迁移阅读,引导学生触类旁通,学以致用,达到以读促说,以读促写。
四、说教学程序(第一课时)教学程序各环节时间安排:
1、“导入新课并释题” 3分钟
2、“学习目标”、“朗读” 4分钟
3、“研习课文” 18分钟
4、“巩固反馈” 18分钟
5、“小结” 2分钟
(一)课前口讲训练
(要求学生介绍与魏征、唐太宗有关的史料或故事)
(二)导入新课并释题
1、背景简介
2、“十思”的原文表述
3、引导体会魏征作为一名“诤臣”“谏”的方式。
(三)明确本文学习目标
(四)朗读
1、齐读全文
(带着P73练习一的问题)
2、正音并揣摩句内停顿
(五)研习课文 第一自然段
1、疏通字词
生:口议字词的意义、用法,理解句子意思 师:点拨分析,引导理解文意,弄清思路 字词:固、根本、浚、虽、下愚、当、神器、以(师生互动,逐步呈现板书)
正 思国安 面 面 积德义 引 强 反 居安思危戒奢以俭 出 调
2、生读、齐背
3、师作结:该段以“木”“流”设喻,论证了积德义、“居安思危、戒奢以俭”的重要性。第二自然段
1、疏通字词 生:(同上)师:(同上)
字词:凡百、景、克、盖、殷、以、纵情、物、董、以、振、而、惟、所(师生互动,逐步呈现板书)善始者 克终者 殷忧 得志 竭诚待下 纵情傲物 吴越为一体 骨肉为行路
可畏惟人
载舟覆舟
2、生读、个别抽背
3、师作结:该段总结历史经验,劝谏太宗不可纵情傲物,要居安思危、竭诚待下。
(六)巩固反馈
1、虚词“以”的意义和用法
下列各项中“以”的意义和用法与例句“虽董之以严刑”中“以”相同的()A、必竭诚以待下 B、则思无以怒而滥刑 C、愿以十五城请易璧
是 D、固国不以山溪之险
指明下列各句中“以”的意义和用法 以
2、翻译:
虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
__________________________________________________________________。
3、古今异义
4、将宋代洪迈《容斋随笔》中的《魏郑公谏语》与课文作比较阅读,并作答。
魏郑公谏止唐太宗封禅,中间数语,引喻剀切,曰:“今有人十年长患,疗治且愈,此人应皮骨仅存,便欲使负米一石,日行百里必不可得。隋氏之乱,非止十年,陛下为之良医,疾苦虽已乂(yŒ,承平无事)安,未甚充实。告成天地,臣切有疑。”太宗不能夺。问题:将此文与课文比较,你可看出魏征劝谏有什么特点?请用自己的话稍作百余字的展开表述。
处理:首先请学生概述《魏郑公谏语》大意。其次当堂书面表述,并指名学生将自己的表述写在黑板上。再次互议互改,主要让学生自主地作出评价,进行修改。最后学生简议对口语交际的启示。
(七)小结
1、设喻、对比劝谏的艺术
2、作者的观点
(八)作业
1、归纳整理“以”的意义和用法及古今异义。
2、试用自己的语言对“十思”内容加以概括。体味蕴涵其间的民族传统美德和人文价值。附:本课时板书设计
正 反 思国安 面 面 居安思危 积德义 引 强 戒奢以俭 出 调 善始者 克终者 殷忧 得志 竭诚待下 纵情傲物 吴越为一体 骨肉为行路
可畏惟人
载舟覆舟 附:延伸阅读材料
《〈谏太宗十思疏〉写作手法试析》
第五篇:《谏太宗十思疏》知识点整理
《谏太宗十思疏》知识点整理
一、古今异义
求木之长者,必固其根本 根本:古义,树木的根;今义,指事物的本质。既得志,则纵情以傲物 纵情:古义,放纵情感,即“骄傲”;今义,尽情。虑壅蔽,则思虚心以纳下 虚心:古义,使心虚;今义,一种谦虚的美德。
乐盘游,则思三驱以为度:以为,古义:以(之)为;把(它)当作。/今义:认为。
二、词类活用 ①名词用作状语
貌恭而不心服 貌:表面上。② 名词作动词
江海下百川 下:居于„„之下。③ 形容词用作名词
人君当神器之重 重:重任、重权。居域中之大 大:重位。惧谗邪 邪:邪恶的小人。择善而从之 善:好的意见。
则思正身以黜恶 恶:奸恶的小人。简能而任之 能:有才能的人。④ 形容词用作动词 智者尽其谋 尽:用尽。⑤ 使动用法
必固其根本 固:使„„稳固。知止以安人 安:使„„安宁。正身以黜恶 正:使„„端正。则思虚心以纳下 虚:使„„谦虚。
三、重要虚词
之:①臣闻求木之长者 结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。②人君当神器之重,居域中之大 结构助词,的。③岂取之易而守之难乎? 代词,指代天下。
盖: ①善始者实繁,克终者盖寡:表示不十分肯定的判断,大概。②盖在殷忧,必竭诚以待下:连词,承接上文,表示推断原因,因为。虽: ①虽在下愚,知其不可:虽然。②虽董之以严刑:即使。
诚: ①必竭诚以待下:诚心。②诚能见可欲:如果。
而: ①源不深而望流之远:连词,表转折。②则思谦冲而自牧:连词,表递进。③垂拱而治:连词,表修饰。
④子产而死,谁气嗣之:连词,表假设。
下: ①虑壅蔽,则思虚心以纳下:臣下的意见。②臣虽下愚,知其不可:智力低下。
③惧满溢,则思江海下百川:居于„„之下。当:①盛夏之时,当风而立:对着,面对。②人君当神器之重:掌握,主持。③安步当dàng车:当作。
安:①思国之安者,必积其德:安定。②燕雀安知鸿之志哉:怎么。③项王曰:“沛公安在?”:哪里。④衣食所安,弗敢专也:享受。信:①信者效其忠:诚实。②愿陛下亲之信之:信任。③小信未孚,神弗福也:信用。④忌不自信:相信。
求:①求木之长者,必固其根本:追求。②予尝求古仁人之心:探求。
③客之美我者,欲有求于我也:请求。④不求闻达与诸侯:追求。
治:①文武并用,垂拱而治:治理。②医之好治不病以为功:医治。③不效则治臣之罪:惩治。
以:①盖在殷忧,必竭诚以待下。来,表目的的连词 ②虽董之以严刑。介词,用
③将有作,则思知止以安人。来,表目的的连词 ④则思无以怒而滥刑。介词,因为
哉:①何必劳神苦思,代百司之职哉。表反问语气,呢 ②岂人主之子孙则必不善哉。表反问语气,吗 ③燕雀安知鸿鹄之志哉。表反问语气,呢 所:①恩所加,则思无因喜以谬赏。“所”加动词的固定结构 ②山峦为晴雪所洗。表被动
四、句法
1.虽董之以严刑,振之以威怒。介宾短语后置 2.乐盘游,则思三驱以为度。省略句
3.岂取之易而守之难乎 “岂„„乎”是固定句式,一般译为“难道„„吗? 4.判断句:斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
五、通假字
恩所加,则思无因喜以谬赏:“无”通“毋”,不要。
六、成语:居安思危 载舟覆舟 择善而从 善始善终 垂拱而治