第二次 践行孝德文化倡议书

第一篇：第二次 践行孝德文化倡议书

第二次国旗下的讲话《践行孝德文化倡议书》

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好。我是来自601班的。今天我很荣幸的站在这里发言。

乌鸦有反哺之情，羔羊有跪乳之恩。孝是一个人做人的根本，知恩、感恩、报恩就是孝道。试想，一个连对自己父母都不尽孝的人，还可能尊敬师长吗？一个对自己家都不尽职的人，还可能爱护校园吗？为此，学校决定在全校范围内启动孝德主题教育。在此，请允许我代表政教处向全校师生发出如下倡议：

1、真正把孝道铭刻在心里，而不是挂在嘴边，空空而谈。真正的孝者无论身在何地，身处何境，都要把自己的父母放在心上，理解并回报他们对你的爱。

2、帮助家人做力所能及的事情。为人父母，同时也为人子女的他们，身上肩负了双重的责任与压力。我们能做的，就是帮他们分担一些力所能及的工作。事不在多，更不在大，或许你做的事情不够多，但传递给父母的却是一份浓浓的温暖与爱意。

3、做好自己的事情，担负起自己的责任。父母最挂在心上的无非是自己孩子的一切。在生活上，自律自爱，学会独立，摆脱对父母的依赖感；在学习上，认真用心，勤奋刻苦，我相信只要你用心学习，无论结果怎样，父母看到的永远是你的勤奋而不是成绩。

4、把践行孝道的行动持之以恒。也许只是周末擦擦地，刷刷碗，也许只是洗几件衣服，做几道菜……在父母的眼中，这些点滴，是我们担当意识的萌芽，是我们成长，成熟，成人的标志。只要持之以恒，我们就可以在新时代赋予孝道崭新的内涵。

上善若水，孝敬如一。

它不需要口号，而需要行动；

它不需要敷衍，而需要真心；

它不需要一阵风，而需要有恒心；

只要拥有一颗孝德之心，亲情会浓郁，校园会更阳光，社会会更美好，让我们莘莘学子首先行动起来，掀起一个孝亲敬老的热潮！

我的演讲完毕，谢谢。

第二篇：学会感恩 践行孝德

学会感恩践行孝德

几年前，姥姥生了一场大病，卧床不能动弹。经过多年的康复训练，现在她已经可以拄着拐棍在小区里散步。今年，姥爷也由于感冒引起了一些生病症状，爸爸经常随姥爷去济南或泰安的一些医院看病。家里很忙。

意识到局面的我主动帮亲人干活。如：陪姥姥下去走路、照顾表弟、洗碗、扫地等家务活。我的自立能力在其中锻炼了，也因为帮助家人所感到快乐。

一天，因为德育作业的缘故，我跟随爸爸上班，我在办公室里写作业，而爸爸一趟又一趟的出去，还真是很忙哪！以前我经常因为不懂事在家里任性、发火，想到这儿，我真后悔啊！我要尊重父母，他们工作那么忙，还要照顾我，太不容易了！我要听话，努力学习，长大报答父母。

第三篇：倡议书：践行孝德礼仪 共筑厚德镇海

践行孝德礼仪 共筑厚德镇海

——“弘扬传统文化践行孝德礼仪”主题活动倡议书

亲爱的同学们：

镇海人杰地灵，民风纯朴，崇尚教化，注重礼仪，古有华夏海上丝绸之路的文明，今有胸怀天下的宁波帮乡贤，作为镇海学子，我们更应传承文明礼仪，弘扬传统文化，共筑“厚德镇海”。“百善孝为先”，孝为“修身齐家治国”的必备修养，为此，我们向镇海学子提出“知礼行孝，立德修身”的倡议:

一要孝敬父母。孝的最直接含义就是善事父母。“孝在于质实,不在于饰貌”，一个人的孝心外显于形，但关键还在于心诚。所以，我们要用自己的内心敬爱父母，尊重理解父母，听从教导，珍爱生命，乐观向上，自立自强，并将这份尽心赡养侍奉父母之心推而广之为“老吾老，以及人之老”的社会道德。

二要明礼诚信。“不学礼，无以立。”《论语》的这句话告诉我们：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。所以我们要重礼节讲礼貌，彬彬有礼，懂得尊重谦让，注重公共文明和公共道德，尊老爱幼，助人为乐；忠诚老实、诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任。只有这样，才会无负于我们青春少年的美丽人生。

三要学会感恩。古人云:“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，这是人类相生相养的自然情感。我们要拥有一颗感恩的心，感谢生活、感谢父母、感谢师友；知恩图报，回报他人、奉献社会、敬畏自然；学会关爱怜悯，宽容待人，想别人所想，急别人所急；坦然面对生活，乐观豁达，处变不惊，学会承受，勇于担当。这样，我们才会成就人生的大智慧。

亲爱的同学们，让我们共同拥有一颗孝顺的心，文明的心，感恩的心，通过我们的共同努力，让孝德文化有力传承，礼仪之花遍地绽放！

第四篇：弘扬《弟子规》,践行孝文化

余日明:弘扬《弟子规》，践行孝文化

在茶香扑鼻的神农茶都，人们时常看到一位满头白发而又慈祥的耄耋老人到各个茶店串门，她身旁总有一位健壮而又儒雅的中年人陪伴。神农茶都董事长王志高先生称赞这位中年人：那是我们神农茶都孝心侍母的典范——优秀经营户余日明。

家有一老如有一宝

我们慕名采访雨日茗茶主人余日明时，余母刚回老家休养。火焰社区的居民见到我们，个个交口称颂：余日明是很孝顺的。余奶奶今年八十四岁了，为人开朗健谈，特别喜欢串门聊家常。邻里曾问她老人家，她有八个儿女，为何只喜欢跟着这个儿子。她老人家说，我这个儿子非常孝顺，他知道我喜欢四处游玩，就时常带我出游。来长沙这段时间，他带我去了橘子洲头、岳麓山、海底世界、铜官老街等公园、景点。以前他还带我去过南岳、韶山、北京、长城……儿子人缘好，店里热闹，客人也都尊重我，所以我在儿子这里过得很开心。

我们见到余日明时，他很腼腆地说：“说到孝顺，我很惭愧，我永远做得不够。母亲已经八十四岁了，有轻微洁癖，特别爱卫生。每晚要用茶水泡脚、天天要搓澡。幸亏我的妻子和儿女及女婿都特别孝顺我妈妈，所以我妈很喜欢窝居在我这个小茶店…”

父母就是人生最大的佛菩萨 刚送母亲回老家休养，他便开始想念母亲了。母亲在家时，总是叮嘱他：对人要真诚，凡事要坚强。余日明的个性恰似其母，宽容、善意，这也是他拥有众多知心好友的原因之一。

余日明总是对家人说：父母就是人生最大的佛菩萨，必须恭敬孝顺。在神农茶都，人们常常见到余日明给母亲剪头发、捶肩，推着母亲到步行街看露天电影。

母亲的内风湿关节炎犯了，他便四处求医。母亲住院，他便整夜整夜衣不解带地陪伴着老母，还特地拜访寺庙高僧，跪求佛陀，只希望母亲早日痊愈。他孝顺母亲事迹在邻里亲友间广为传颂！

“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”翻开《弟子规》，第一章《入则孝》篇映入眼帘。百善孝为先，善事父母是做人的根本。弘扬孝文化，继承并发扬中华民族的传统孝文化，具有重要的现实意义。

拜师先读《学茶弟子规》

浸润茶业二十余年的余日明，孝顺父母，尊老爱幼。他熟读《弟子规》，将《弟子规》奉为自己的人生信条，并用自己的身体力行影响了自己身边每一位亲人、朋友、弟子。种茶制茶研究茶，评茶售茶传播茶。余日明用心做茶，免费授艺，誉响业界。他对待弟子一向亦师亦友。想在余老师身边学习茶艺，除了爱茶，还有一样至关重要——《学茶弟子规》。余日明结合茶与《弟子规》，自篇了一套《学茶弟子规》。弟子须得完成在茶祖神农像前大声诵读《学茶弟子规》，为师父奉茶等仪式方能正式入门。入他门下的弟子，也需得与他一起潜心学茶、谨言慎行、出孝入悌。

老吾老以及人之老

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”邻里之间对余日明的评价大抵如此。余日明年轻时长期从事共青团工作，常年带领团员为当地同兴敬老院提供义务服务，多次为灾区及困难户组织捐款。余日明曾参与希望工程，一次性组织救助八名失学儿童复学，并且自带一名儿童完成学业。多年来，余日明因其先进事迹获得多项荣誉。

2015年，被高桥火焰社区评为十佳商户。2017年，被评为神农茶都优秀经营部。

他用自己的实际行动践行了《弟子规》：入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众……

后记：孝文化是中国传统文化的重要部分，对维持家庭和睦、社会稳定、经济发展都起到了积极作用。如果人人奉献、人人尽孝，必将会传递正能量，为构建和谐社会添砖加瓦。

第五篇：品读国学经典践行孝德礼仪读后感

品读国学经典践行孝德礼仪读后感

初二（1）班

陆佳瑶

读《论语》，寻人生真谛七间中学 秦德彬孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”于今社会，人们的民主意识增强，强调人性化的呼声普遍提高，对于长官意志、家长作风已不认同，现代的青年思想很自由，很活跃，他们不愿接受任何束缚，要求自由发展。对于别人的东西，不是你施于不施于的问题，而是他愿不愿意接受，如何选择的问题。这种情况反映在社会上，是新潮思想与传统观念的激烈对撞；反映到家庭里，则是父母与子女之间的代沟形成；反映在学校就是教师与学生谁是中心的角色变化。

作为老师要跟上社会的发展，要适应思想观念的转变，有很多老师嘴上也承认，应该理解青年学生人，但到处理具体问题时，潜意识里那传统观念家长作风或者以老师为中心就又冒出来了，往往不管自己是欲还是不欲，都把自己的意志强加于学生，使得师生之间的和谐平等氛围破坏。这时候有的教师还很委屈，自己是为了学生好，而他们不理解、不感恩。在下认为，这不是一种好的心态，首先要认识到，学生不是自己私有财产，他是有独立人格的人；其次当学生有独立意识时，应该尊重他的独立意识，信任他，相信他们能处理好自己的事情，树立学生的自信心，避免产生逆反心理。要知道老师是学生学习中的指路人，生活中的帮扶者，思想上的倾诉者；路还是要学生自己走，日子还是要学生自己过，学生还是他自己成长。推而广之，与他人交往，一样道理，可以宣传阐明自己的观点想法，切忌把自己的喜恶爱好强加于人，让别人自愿接受自己。那这社会就会和谐起来。可见，孔子主张做人要有标准，交友要有标准，行为也要有法度„„就我们而言，一旦致力于做人的学问，便会明白什么是该做的，什么是不合义理的。而当那些没能知道的人终于在迷惘中做出了违背做人原则的事，最后出了问题而后悔莫及时，我们不但为他惋惜，同时更为自己在不断的学习中能早点认识到这一点而感到由衷的高兴，难道这不正是“学而时习之，不亦悦乎？”