再读母校

第一篇：再读母校

再读母校

时间总是过得那么快，连回头的机会都不给。

吃饭时，时间从饭碗前流过；打游戏时，时间从手机上跨过；看小说时，时间从书本上划过。来不及查看，更来不及阅览。

2017年的十月，已是我进入大学的第二个月。在这里，有灯红酒绿，有车水马龙，更有沉浸于世俗繁华的男男女女。他们，失去了方向，也迷失了自己。在这里有百般的陌生感，没有了学生的单纯，缺少了求学者对知识的热情。

六个月前，在为高考努力，在为自己拼搏。那时，最喜欢的不过是考试，考试前，教室里的考生都是紧张兮兮；考试中大家都认真地写着，一考完大家就开始充满激情地讨论着，当跟他们一起讨论的时候，我就是参考答案，有大大的成就感。

不管每天是否出早操，六点准时起床，努力着拼搏着，希望高考的那份成功属于自己。周末还可以去学校外街逛逛，买些小零食，放松放松。

现在到了大城市，这里有繁华夜景，高楼大厦，一不小心就会陷入深渊，还是喜欢在永州工商过着清闲淡雅的生活，但是在大城市，心静者，可以在这里待的有趣，心浮者，则会有些迷茫，会迷失自己的初心。

不再抱怨永州工商有不可口的饭菜，不再抱怨永州工商有不高档的宿舍，也不再抱怨永州工商有不够舒适的环境。至少那里能够让我安心学习。得到了我需要的。不管在哪，不忘初心，方得始终！

14师范二班唐静 再读母校

进入大学，一切的一切都是那么的陌生，我默默的在心里对自己说道：“大学！我来了”。时间回到六个月前，那时的我们对未来并没有太多的想法，有的只是对大学的憧憬。为此，我们拼了命的学习，挑灯夜读都是家常便饭，老师也使出浑身解数，将自己的知识经验教授予我们，在那段最苦最累的日子里，我们都咬牙坚持着。每每上课的时候，老师不断的讲，我们努力的听，似乎一切都显得那么自然，那么的轻松。可是仔细看，老师讲得衣襟都被汗水打湿，我们的神经也紧绷的可怕。清晨，天还蒙蒙亮，教室里就已经坐了不少人，忍着饥饿，强打着精神看书，我想，那跟悬梁刺股或许也差不了多少。午休？呵，对于我们来说是不存在的，似乎午休对我们来说，是学校赐予我们最好的学习时间。下午，你可以看到我们当中似乎有些人摇摇晃晃的，那柔和的南风似乎在为我们催眠，可是它却只能得到失败，因为你可以隐隐的看见我们那稚嫩的脸庞带着些许坚忍，那是对学习的渴望，对大学的憧憬对失败的不甘。晚自习后，同学们洗漱完毕后便不知疲倦的投入到学习当中，说出来你可能不信，我上铺兄弟的台灯，我睡前从来没看到他熄过，那种紧迫感你能想象？

学习或许对你们现在来说是困难的，但你要相信一件事“吃得苦中苦，方为人上人”，这句话现在可能说出来会感觉比较土，但是细细想来却是真理。当初我2014年刚步入永州市工商职业中专的时候确实对这个学校不太重视，觉得这就是所职高，我这辈子也就这样了。然后我就每天都浑浑噩噩的，虚度光阴，一直到了高二我才幡然醒悟，我觉得自己够了，不该这样放弃自己，于是我开始学习，从最基本的开始学，甚至拿出了初中的教科书，最后，我从英语的三四十分到高考的一百分；从数学最初的三四十到高考的一百零二分。没错，当初的我就是有那么差，可是随着我的努力，一切都苦尽甘来了，这一切都值得的，不是吗？ 记得刚来这所学校，学校的一切都和我想象的不一样，我觉得太破了，整日埋怨这生活该怎么过。现在仔细想想，学校真的好美，真的好美。不仅同学美，老师也美，学校更美！我爱你――永州市工商职业中专 14旅游师范二班廖红军

再读母校

再回首，母校的一草一木是那样熟悉；再回首，母校的一砖一瓦是那样亲切。

时光荏苒，白驹过隙。昨天，我还是欢天喜地的跑出母校那见证我三年时光的大门，今天，我竟要含泪说这句：“久别了，母校！”母校，是你让我从一个什么都不懂的顽童，变成了一个有理想、有抱负的大学生，是你把我领进了那无穷无尽的知识海洋。母校，是你把我和敬爱的老师联在一起，是你让我交到了这么多的知心伙伴，也是你把我送进了这梦寐的大学。在这三年的高中生涯中，我从各科任老师那里学到了许多知识，从小伙伴那里得到了许少欢乐，从紧张的高三生活中领悟到许多道理。母校，是您让我懂得了要热爱祖国，要服务社会，要勤奋学习，要做正直诚实的人。想到这里，我的心里多了一丝眷恋。母校，我好想让时间回到那一刻——在教室齐声高喊“崇德敬业，和乐进取”，让我再次享受享受在您怀抱里的温暖。母校，在您的怀抱里，我留下许多回忆。曾记得我们那朗朗的读书声，曾记得，老师站在讲台前，一边讲解疑题，一边在黑板上认真地书写，曾记得，我与伙伴们在田径场上快乐地玩耍，曾记得……亲爱的母校，您一直在为我们付出，您总是默默无声，您永远都在背后支持着你的学子们。我好幸福，好自豪，我深深地爱着您，因为，是您让我们学到了很多知识，懂得了许多道理，是您培养出多少国家栋梁，是您造就了有用之才！

依稀记得出入母校的自己，眼里带着不羁，一身痞气，一副“老子天下第一”的模样，不把一切放在眼里。迈着自认为很酷的步子，游走在母校中，环视着周围的环境，被美丽的桃李园吸引住四处游离的眼光。“真美”心里由衷的感叹。停下步子，就痴痴地站在那里，像是长了根一样，一动不动。终于晃过神来继续往里走去，宽广的田径场出现在眼前，哇，这将是我的游乐场，开始在上面奔跑欢呼，像一匹脱缰的野马，那一刻我真正的体会到了自由。好自豪，这是我的母校。她有着震撼人心的校训，有着雄厚的师资力量，有着优越的教学资源，有着优美的校园环境。这是学习的圣地，这是学生的天堂，这是梦开始的地方。

我想你了，我的母校！

14师范二班全思婷

再读母校

14旅游杨祝凤

不知不觉间，进入大学已有一个多月了。在这一个多月里，我去过波光粼粼，风景秀丽的桃子湖畔：游览过绿水环绕，飞檐翘角的岳王亭;更于华灯初上之时，伫立于橘子洲头，欣赏了异彩纷呈的烟花大会。见过许多美丽的景色，但最令我魂牵梦绕的,还是我的母校。

在校时，总会抱怨母校这也不好，那也不好。离开了母校，才发现对母校的留恋是如此的深沉。怀恋书声朗朗的教学楼，怀恋充满欢声笑语的课间时光，怀恋十里飘香的校园食堂，更怀恋一直陪伴在我们左右的同学和为我们的高考保驾护航，助力前行的老师们。

暑假期间，还在读小学的弟弟问我,“姐，高考累吗？”我回答说，“累，高考真的很累。”不仅有长时间坐在椅子上埋头苦干的身体上的劳累，还有面对种种压力和打击的心理上的疲惫。拼尽全力去学习，结果成绩还是不理想的经历我也有，有时真的差到让我开始怀疑人生，怀疑自己出生时脑袋是不是被脐带勒过，不然为什么别人轻轻松松四五分钟能做出来的题，我花了一节晚自习还只是一知半解。我的数学成绩一团糟，记忆里高中数学的及格次数屈指可数。但仗着其他科目还不错，我一直没把数学当回事，直到高三，我才渐渐意识到数学的重要性。

那是一段刻骨铭心的时光，每天我都会花四五个小时在我曾经看都不愿意多看一眼的数学上，可模拟考试的结果还是不理想，数学没提上去多少，其他科目却直线下降，排名也从班上的第四名掉到了第九名，有一次还跌出了前十，要知道当时班上就二十个人左右。当有人问我想考哪所大学时，我都不好意思说出湖南师范大学这所重本院校，因为连我自己都快觉得自己是在痴人说梦了。

我也曾想过放弃数学，但最后还是不甘心让自己之前的努力白费，就又拿出“数学虐我千百遍，我待数学如初恋”的干劲去学数学。我坚信“念念不忘，必有回响”，最想要去的地方，怎么能在半路就返航 ？没有到最后一刻，谁也不知道结果。于是，我又重新调整自己的学习计划，暗暗地给自己加油鼓劲，觉得气馁时就抄些励志的句子，给自己灌点心灵鸡汤，安慰自己说:凡事岂能尽如人意，但求无愧于心。

现在想想，当时努力的意义正如网上所说的那样吧，“害怕当父母需要我时，除了泪水，一无所有。害怕当孩子需要我时，除了惭愧，一无所有。害怕当我回首一生时，除了蹉跎，一无所有。”

高考成绩出来后，看着父母脸上宽慰的笑容，听着他们用略带骄傲的语气对亲戚们说我考上了重点大学时，顿时觉得高三所受的所有的苦都值了。

高考让我明白的最重要的一点就是真的不要过早否定自己，你的人生拥有无限可能。要相信含泪播种的人，也一定可以含笑收获。最后，祝愿母校桃李满园，祝愿老师们身体安康，祝快要高考的学弟学妹们能挤过高考这座独木桥，迈入理想的大学！

再读“母校”

14旅游罗运翠 忆往昔，我已在大学的校园里学习生活两个月，却也时常想起我的高中，我的母校。那个我学习生活了三年的地方，那个我挥洒汗水与泪水的地方，那个让我展翅拼搏想要高飞的地方……那就是我恋恋不忘的母校――永州市工商职业中专。

刚进入大学的时候，对高中的生活特别怀恋，也总是会不经意想起我刚刚进入高中的时候，那时的我只身一人去到工商，离开家人，也离开同学。但我不伤心也不害怕，因为我知道无论在哪里上学，为的都是考上大学。职高的学习生活也许没有普高那么累，但劳逸结合不就是我们在学习中要注意的吗？高中的同学，老师并没有想象的那么难相处。相反的是特别容易相处也特别重情义，老师们对学生也是超级好，就真的是把我们当成自己的孩子，而我想要的就是这样一种氛围。也正因为这样原本胆小内向的我勇敢的踏出第一步，不断表现自己，成为了高中那个想要成为的自己。我真心想要对母校说一声：谢谢您，谢谢您给了这么好的机会与平台让我能做更好的自己，谢谢！

在大学的校园走一圈，却忍不住怀恋起母校的一切。优美的环境，来往的人群，诺大的操场，古典的教学楼，四合院的宿舍，篮球场，食堂，小买部……一想到这些那三年中的一幕幕都浮现在脑海中。那些一起哭，一起为班级努力，一起开心大笑，一起认真上课，一起讨论，一起吃东西，一起和老师相处的像同学的日子是不是就只能停留在记忆中了呢？每每想起眼里总不受控制的的挤满了泪花。是的，我怀恋，我很怀恋，我真的怀恋。

高中毕业，我回去过母校几次，看着又一届的小同志们坐进了我们的教室，住进了我们的宿舍，我才真正意识到，我毕业了，我是真的要离开这个我生活三年的地方了。心里的感受无法用语言来表达，只能在心里默默念：再见了，我生活了三年的地方；再见了，这个给我机会见证我成长的地方；再见了，给我人生中最美好时光的地方。我会永远珍惜并且爱这段我人生中唯一的高中时代。向母校致敬！

愿所有在校学子都能在此让自己的高中时代成为人生中最美好的时光，并在这里拼搏到自己想要的大学，不辜负老师和家长们的厚望，愿我的老师们一切顺利，愿母校越来越好！

第二篇：再读狂人日记

阐释《狂人日记》中的人文精神

在我的哲学的温床里，我拥抱着儒家的仁义道德。12月12日早上，我坐公车到“文科楼”上课。

在二十一世纪，我看到“狂人”“旧病”复发。

----------题记

反人道的“吃人”社会

《狂人日记》是鲁迅1918年5月发表的第一篇白话小说。鲁迅借此小说披露了几千年来封建传统礼教对中国国民的精神奴役；揭示了儒家精神核心----“仁义道德”在封建社会的空虚形式，在考究了“古久先生”后，赤裸裸的告诉世人“中国人尚是食人民族”；控诉了封建礼教，封建制度的罪恶，喊出了“五四”的时代精神。

《狂人日记》揭示的是一种“吃人”的，反人性，反人道的封建社会的人文精神。在封建社会中，没有亲情，只有杀害、暴力与凶残。所以，小孩子，狗，医生，陈老五以及大哥，都在以同样凶残异样目光看着“我”，想吃“我”，他们要“养肥我”，但又不敢直杀了吃，他们给我罩上“疯子”的名目，他们要逼“我”自戕，这样他们“没有杀人的罪名，又偿了心愿”，他们这是“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。“但是小孩呢？”他们何以那样议论“我”？“这真叫我怕，教我纳罕而且伤心。”“救救孩子。。。”这是中国在“五四”时期最早的真的声音，它引起了强烈的社会反响。

狂人的遭遇

狂人，是一个受到封建礼教迫害的旧知识分子，他怀疑周围的一切，多疑而警惕。他因为“廿年以前，把古久先生的陈年流水簿，揣了一脚”，世人都跟他结了仇似的，人人都睁着怪眼看他，想吃了他，当他是“疯子”。狂人不解其中缘由，但他明白，“凡事总需研究，才会明白”。他打开了历史查阅，上面写满了“仁义道德”，他横竖睡不着，琢磨半夜才恍然大悟，中国四千多年的历史不过是“吃人”二字。他终于明白“我也是人，他们想吃我”。于是他开始警惕，还 是自我反抗和斗争。当别人说到“吃人的事”“是从来如此的”，狂人伸张正义的反驳“从来如此，便对么？”。他警告说“将来容不得吃人的人”，他劝告吃人者“去了这心思”，“从真心改起”。然而，四千年的封建礼教根深蒂固，人们的思想陈腐，黑恶势力强大，在这种“众人皆醉”“我”独醒的年代，狂人的个人力量是微不足道的。虽然他发出“救救孩子”的呐喊，但最终还得向封建势力妥协，病好了之后便“赴某地补侯”。这就是为什么小说以省略号结束而不是感叹号。

古今吃人史的引证

从“易牙蒸子”“易子而食”到“哥哥吃妹子”，其中有些言语虽是狂人的“记中语误”，但都有其出处。这些都披露了四千年来的吃人的封建传统。这是何等的惊天发现，令人深恶痛绝。这是社会的混乱，是反人性，反人道的。

“易牙蒸了他的儿子，给桀纣吃，还是一直从前的事。”

“前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个恶人，给大家打死了，几个人便挖出他的心肝来了，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。”

“这几天是退一步想：假使那老头子不是刽子手扮的，真是医生，也仍然是吃人的人。他们的祖师李时珍做的“本草什么”上，明明写着人肉可以煎吃。”

“至于我哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时候，亲口说过可以“易子而食”，又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当食肉寝皮”

“我提起筷子便想起我大哥，晓得妹子死掉的缘故，也全在他。那是我妹子才五岁，可爱可怜的样子，还在眼前。母亲哭个不住，他却劝母亲不要哭；大约因为自己吃了，哭起来不免有点过意不去。”

愚昧无知的吃人者

那些“吃人”，“准备吃人”和成为“吃人者”之帮凶的人，大多是身份底下的同胞，甚至是自己的“哥哥”，“母亲”。

“他们----也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的。。。”

“妹子是被大哥吃了，母亲知道没有，我可不得而知。母亲想也知道；不过哭的时候，却并没有说明，大约也为应当的了。记得我四五岁时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮了请他吃，才算好人，母亲也没说不行。”

“杀人术”的揭露 传统的杀人术有三。

其一，孤立对象，舆论压迫。

“前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个恶人，给大家打死了，几个人便挖出他的心肝来了，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。”

“恶人”被吃了，他们吃得理直气壮。“我晓得他们的方法，直接杀了是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。”所以通过联络，布满罗网，“众口铄金”，分享了“恶人”。

其二，提出警告，发出威胁，逼你自伐。

他们想吃人，又是鬼鬼祟祟。狂人的大哥请来了刽子手“何先生”给狂人确诊。他晓得他们无非是想借看脉，揣揣肥瘦。何老头子最终开方“不要乱想，静静的养几天，就好了。”当然了，养肥了便可多吃。走出门不远，“便低声对大哥说道，“赶紧吃了罢！”大哥点点头。。。”老头子这一出，彻底给狂人提出警告----“他们想要吃我了”；“合伙吃我的人，便是我哥哥。”“赶紧吃了罢！”是提出威胁，静待我的反应。“最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死，他们没有杀人的罪行，又偿了心愿。。。”

其三，预备名目，制造借口，将你吃掉。

“这时候，大哥也忽然显出凶相，高声喝道，“都出去！疯子有什么好看！”这时候，我又懂得了一件他们的巧妙了。他们岂但不肯改，而且早已布置；预备下了一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但太平无事，怕还会有人见情。”

儒家专制下的“仁义道德”何以如此无人情？

“仁义道德”是儒家思想的精神核心，横渠四句有说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。从现在看来，何以为民立命？何以万世太平？反而处处无情。何以如此，笔者细细琢磨，缘由有四：

首先，儒家对生命的本能，对于利己是否定。它为历代的制度服务，为君王服务。

其次，儒家强调爱有差等。它虽提倡“泛众爱”，却强调人优于人，使得人生来就不得平等，反人性，反人道。

再者，儒家强调宗法关系，在宗法等级的秩序里，个人生命没有丝毫的价值。

此外，儒家礼教原来是人类进入文明的一种重要行为规范，也有合理的一面。但是，斗转星移，时代境迁，它不再适应潮流与时代了，它不能与时俱进。古代讲“善”，“仁义道德”是一种好的形式；而今，我们凡事求“真”，这就要事实求是的建立新时代的“精神核心”。

《狂人日记》 向世人揭示长期固守在封建礼教下的人们，思想早被腐化，一切都司空见惯；它鞭笞了落后的，倒退的，反人性的人文思想。

中国四千年的历史，不过是吃人的记录，看到这席话，“胜读十年书”。初中时笔者接触过鲁迅的作品，读到过“狂人”，但读不懂鲁迅，看不懂《狂人日记》，更不了解“古久先生”。现在读来，何等心痛，何等发人深省！

今再看《狂人日记》，笔者终于读懂了狂人的性格与遭遇；了解了封建文化和思想的腐化和败落；更惊叹那“吃人”的社会现象！回顾历史，放眼今朝：我们还是“食人族”否？

第三篇：再读《山海经》

再读《山海经》

夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

每次读到这段文字，某种莫名的感动就会涌上心头。我仿佛看见，巨人夸父，跨越荒原孤独奔跑的劲头在眼前。

怀着满腔的热忱，为了梦中那一抹妖冶光芒，你让理想始终朝着日头的方向。旷世焦渴，源自缺乏清流的滋润。书上说，“河、渭不足”。区区河渭，怎么能够满足干涸心田上龟裂的渴望？！灼热的日头，已经远遁。有什么力量，竟然能够，让你健壮的身体瘦成那根干枯手杖？晚风凄清，掠过面颊，坚硬的外壳随之片片脱落，坠地。无人的夜里，只有我懂你心意„„

梦之路，好辛苦！

无法猜度，“道渴而死”那一刻，你有没有为自己的选择而悔恨。不过，我了解你内心的渴望：你甘冒被熔化的风险，挽留光明，只为了心中不肯熄灭的信念。

英雄的夸父，倒在了苍茫群山之中。可我知道，倒下的只是伟岸身躯，梦想不会睡去。

骨殖，深埋在土壤里。因为你的逝去，峰峦垂首，江河断流。那些血色的泪珠，在跳舞。

有风经过的日子，回访的阳光洒满神奇大地。你看，悲情原野分外妖娆，朵朵桃花儿在绚丽开放。

酷毙的夸父，那炫耀景象是你不死的梦想！

我决定，黎明时分就背起行囊，沿着你当初奔赴的方向，为了那片桃林盛开成海洋，去追寻心中梦想。即便是重蹈“道渴而死”的结局，也会仰天而望，把片片白云想象成飞行翅膀。

第四篇：再读《丑小鸭》

再读《丑小鸭》

记得第一次翻开这本书时，我只是一名不经世事的小女孩，而如今当我又一次翻开这本书时，不由得有了一种新的感受。

这一次我不再为丑小鸭的丑陋而感到可惜，反而为它高兴。因为正是它的丑陋让它从凶悍的恶狗口下脱险，当它由一只丑陋的小鸭子蜕变成一只美丽的白天鹅时，我也没有之前那么惊奇了，因为我知道那是在经历了数次磨难后的蜕变，一种愉悦与感动之情由然而生。当我再一次翻看这本书，从它的字里行间我读到了这样一句格言：只要你是天鹅蛋，哪怕是生活在养鸡场也没什么关系。文中讲到：丑小鸭为了找到一个地方安家，走了很多地方，历尽了千辛万苦，遭受侮辱，经历磨难，但它始终没有放弃，最终成为了白天鹅。正是因为它的坚强，它的努力，它的勇敢，最终完成了它的蜕变。试想，我们生活在这个时代的人们又何尝不是如此呢，只要你肯努力，经得起风雨，又何愁偿不到成功的喜悦！安徒生又何尝不是如此。在我看到作者安徒生的简介时，仿佛觉得他就是那只“丑小鸭” 作者安徒生小时没上过学，所以他写的剧本没有一个词拼写是正确的，但他不理会人们的嘲笑和打击，依然坚持写作，在不断的努力之后，终于换得一名评论家的赏识，决定要资助他上学。十七岁的安徒生上了小学，和那些比他小很多的人在一起学习，由于他基础差，上课时经常问一些傻问题，引得小孩子们的哄堂大笑，那时的安徒生就像是只“丑小鸭”在人们无尽的嘲笑和打击下受尽侮辱。可他也正像他笔下的丑小鸭一样，顽强地与之抗横，经过多年的努力，他终于考上了大学，成为了文坛史上的一颗璀璨的明珠，一只耀眼的白天鹅。当我轻轻地合上这本书时，不禁想到：当上帝关上了这扇门时，只要你肯努力，他会为你打开另一扇窗，当你逃避命运之时，就已经碰上了命运。

作者： 郑 婷 月

第五篇：再读《党章》

在第一章党员部分，共做了3处更改，其中增加内容地方3处。

在第二章党的组织制度部分，增加内容地方1处。在第五章党的基层组织部分，共做了10处更改，与十五大《党章》有区别、不一样的地方4处，增加内容地方3处，少内容1处，位置有变化地方1处，变化大的地方1处。

在第六章党的干部部分，共做了8处更改，其中增加内容地方6处，少内容1处，位置有变化地方1处。

在第八章党的纪律检查机关部分，共做了4处更改，其中增加内容地方3处，调换位置地方1处。

在第九章党组部分，共做了7处更改，其中与十五大《党章》有区别、不一样的地方2处，增加内容地方2处，少内容1处，变化大的地方2处。

在第十章党和共产主义青年团的关系部分，增加内容地方1处。

此外，还增加了第十一章党徽党旗这一章节。第三、四、七章没有变化。

通过学习，修改了的十六大《党章》让我看到了祖国的繁荣昌盛以及党要带领广大人民奔向幸福生活的勃勃雄心。尤其在修改的党章中多次提到了“三个代表”的重要思想，这一具有划时代意义的重要思想对我的触动很大。在此，我谈谈对“三个代表”这方面的认识。

江泽民同志“三个代表”的重要思想，是我们党坚持解放思想、实事求是的光辉典范，是党的第三代中央领导集体理论创新的集中体现。“三个代表”重要思想，是我们党在新世纪加强自身建设、永远立于不败之地，并带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴的根本保证。

“三个代表”思想揭示了党在现阶段的历史使命和党的自身建设的关系。办好中国的事情，关键在党。我们党要完成现阶段的历史使命，就必须按照“三个代表”的要求加强党的自身建设，坚持两个文明一起抓。要使党成为中国先进生产力发展要求的代表，就必须大力加强社会主义物质文明建设，集中力量发展经济；要使党成为中国先进文化前进方向的代表，就必须大力加强社会主义精神文明建设，提高全民族的科学文化素质和思想道德水平；要使党成为中国最广大人民根本利益的代表，就必须坚持全心全意为人民服务。如果只注意物质文明建设，忽视精神文明建设，我国经济发展和社会进步就不能协调一致；如果只注重精神文明建设，放松物质文明建设，生产力发展就会停滞不前，从而也就不能建成真正合格的社会主义。即使物质文明建设和精神文明建设取得一定成效，如果党的自身建设出了问题，失去了党的领导权，就会造成社会的无序和**，反过来影响物质文明和精神文明建设。

“三个代表”思想揭示了使我党经受住任何考验、永远立于不败之地的真谛之所在。今天，国际环境、国内环境和党的队伍状况已经并将继续发生重大而深刻的变化，这使我国既面临良好的发展机遇，又面临严峻的挑战，也给我们党这样一个作为世界上最大的社会主义发展中大国的执政党建设带来许多新的课题。我们党只有在纷繁复杂的矛盾中紧紧抓住中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益这个根本，并始终成为这三个方面的忠实代表，才能在改革开放和现代化建设中不至于发生大的失误，保证我们的事业健康发展。所以，始终坚持“三个代表”，是我们党提高执政水平，正确处理改革和建设中的各种矛盾，巩固执政地位，永远立于不败之地的根本保证。

“三个代表”是我党领导人民实现中华民族伟大复兴的根本保证。江泽民同志在“七一”重要讲话中指出，总结八十年的奋斗历程和基本经验，展望新世纪的艰巨任务和光明前途，我们党要继续站在时代前列，带领人民胜利前进，归结起来，就必须始终不渝地做到“三个代表”。在革命战争年代，我党鲜明地高举反帝、反封建、反官僚资本主义的大旗，锋芒直指束缚中国社会生产力和文化发展的桎梏，代表中国最广大人民特别是工农群众的根本利益，从而得以动员和组织起强大的革命力量，经过艰苦奋斗，夺取新民主主义革命的胜利，建立了新中国；在社会主义建设和改革时期，我党顺应社会先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向，适时调整自己的纲领和路线，努力满足人民群众日益增长的物质文化需要，取得了举世瞩目的成就。历史证明，“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，它不仅是我党登上历史舞台的决定因素，夺取革命胜利的关键因素，而且是我党领导全国各族人民实现中华民族伟大复兴的根本保证。

以上是我近来学习修改的十六大《党章》的一些体会，如有不当之处，请党组织批评指正。