第一篇：有关哭的作文500字
有关哭的作文500字四篇
在学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的哭的作文500字4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
哭的作文500字 篇1“男人哭吧哭吧不是罪……”刘德华浑厚的嘶喊声飘入我的耳内，我不禁想到他，张强，一个爱哭的男生。
一次，作业课上，老师让大家自己自习，他负责抓纪律。可是，老师前脚一出门，教室里就乱成了一锅粥，他一脸严肃喊道：“安静！自己业！”别说，还真有效果，大多数同学都回到座位上自习去了，但是还有几个小霸王偏要和他，不屑地说：“我就要玩儿，你能把我怎么样？哼！”张强听了这些话，眼泪刷地一下就爆了出来，趴在座位上委屈地说：“等下老师来了看见你们在玩，看你们怎么办！”他越哭越起劲，脸上的眼泪就像瀑布一样。可那几个“小霸王”呢？照旧在尽兴地玩儿着陀螺，不是还大声地笑，人也是敢怒不敢言。最后，他终于无可，斗胆把那几个人的名字记在了班级日志上。
放学时，老师看到了那几个名字，便把他们留了下来，狠狠地了一顿，还让他们写了检讨。可是那几个胆大包天的“小霸王”并不服气，找到了他，并把他揍了一顿，还说：“看还你敢！”那几个人走后，他蹲在角落里，双手捂住脸，把头埋进膝盖间，小声地抽泣着。双肩不停地抽动。很快，眼泪就把膝盖处的裤子弄湿了一。却不敢告诉老师。
还有一次，刚开学，老师让他帮着打扫一下办公室，可他钻进了牛角尖里：“凭什么就让我去？别人轻轻松松，偏偏让我去做‘苦力’！”老师安排他拖地，他拿着拖把随便敷衍了几下，越想越觉得自己委屈，把拖把一扔，竟一坐到地上 “哇”的一声哭了起来，老师走去问他怎么了，他也不说话，一个劲的哭，也不管办公室里有多少双眼睛看着他，也不管老师怎么劝阻。
张强，什么时候你也像你的名字一样学会坚强啊！
哭的作文500字 篇2一座座高楼拔地而起，各类工厂也悄然而建，我们的生活水平在不断提高。随着城市的不断新建，对大自然也造成了极大破坏，原有清澈的水源不见了。
一天，在街边看到一群人不知围着什么，正你一言我一语的议论，我经不住好奇想走过去看看，快走近时突然一股恶心的臭味传来，使我不由自主得捂住鼻子。
我心想：“这味儿真难闻，什么东西呀这么臭” ？走近一看原来是水在哭诉自已的遭遇，而且全身又脏又黑，还油乎乎的。细小的声音说：“我是水，我原本是那清澈的水”。
有人关心地问：“是谁把你弄成这样的”？
“是呀”！还有小朋友也说，“你怎么变这样了？”
水听了大家关切地询问，忍不住流下了眼泪。“我本是清澈透明的，可人类却从不爱护我，他们把工厂的废水排到我的体内，把垃圾倒在我的身上，甚至把有毒的物质也往我身上扔，把我污染得面目全非，还经常把我们排到废水中，结果造成我的同伴好多都找不到了，而我也重病缠身，连小动物、花草树木沾了我也会生病，我......”。小水滴伤心极了。
小水滴还苦苦哀求：“人类还我们原本平静的生活吧”？
当时我心想：“水是生命的源泉，我们的生活离不开他们”。在今后的生活中要排废水、倒垃圾等，我们要想办法先采取措施，然后再排出。这样我们就永远不会污染水源了，也让小水滴从此快乐的生活。
作为社会的主人，改善地球环境，是我们义不容辞的责任和义务。如果世界人人环保、天天环保，就可以创造一个崭新、美丽的世界！让我们立刻行动起来用我们自已的双手和智慧，建设我们美丽的家园吧！
哭的作文500字 篇3我是一个爱哭的人。有时我会因为成绩差而哭；有时会因为作业做得差而哭；还有时我被冤枉了而哭……
我印象中最深刻的一次哭是那一次。
那天，晴空万里，我没出去玩，反而留在家里。当时我在专心致志地写读后感。写完后，我把作业本拿给爸爸检查。爸爸还没看完一半时，我看到爸爸的`脸一下子从多云转阴。我想这下完蛋了。果然不出我所料，爸爸立刻从沙发上站了起来。爸爸对我骂道：“你在干什么？一点自己的感想都没有，我看你这两年书都白读了……”
听着爸爸的骂声，我的眼圈变得红红的，豆大的泪珠在眼眶里直打转，像是下一秒就要蹦出来似的。
爸爸骂完后，我眼眶里的泪珠就像断了线的珠顺着脸颊流了下来。
尽管如此，爸爸全然不顾我的感受，甚至把我写的读后感给撕了。爸爸又大声喝道：“天辰，你把读后感重新写一遍！”我一边哭一边回到书房，脑袋一片空白，读后感一个字也写不出来。当时我只顾着哭，后来才发现眼泪居然把本子给打湿了。
妈妈听到我的哭声，连忙来安慰我。没过多久，我停止哭泣。听到妈妈语重心长地对我说：“爸爸严厉也是为了你好。”我也明白了爸爸的苦心。最后在妈妈的陪伴和指导下，我重新完成了一篇。
哭是我宣泄情感的好办法。哭完后，我的心里确实舒服了很多。
哭的作文500字 篇4我是一条溪水，流淌于山林之间。溪水十分清澈，一望见底。动物们都喜欢到我这里饮水喝，顺便还和我聊聊天，日子过的十分悠闲。
但也许是天公不作美吧，一天清晨“嗡——嗡——”的声音打破了属于森林的那一份宁静。人类要在这里建工厂了，很快树砍完了，周围光秃秃一片。一片只有一些树桩在那里。动物们纷纷逃走。工厂很快建好了，工厂在工作的时候冒出阵阵黑烟，我只是闻了一下便感到头晕耳花。想要呕吐。这也就算了，重要的是还往我身体里排出黑水。可怜的小鱼小虾们以为那是“营养品”把黑水吸入，我在心中默默地为他们祈祷，希望他们不要出事。可事实是残酷的洗了黑水的他们在拼命挣扎着，神情十分痛苦。一会儿尸体便浮上了水面。
一天之后我的水面变得又脏又臭，鱼虾们含泪向我告别，寻找合适自己的水域去了。我现在样子真是太丑了，水面上漂浮着不计其数的垃圾，鱼虾们的尸体。真是名副其实的“遗臭万年”啊！以前我是一尘不染、冰清玉洁……（此处省略n个形容词）。
我向人类呼吁：“请不要再污染我们了，到头来受苦的是你们，你们不信只需要抬头看一下，天早已不是原来的颜色了，地也早已不是原来的富饶了。”
我闭上眼睛，眼前浮现出一片茂密的树林，我仿佛回到了以前，我想睁开眼睛但却再也睁不开了……
第二篇：想哭的句子
篇一：让人看了想哭的句子
我的忧伤，你无法涉足
1.我常常以为，记忆是最容易模糊的东西，在时间的流逝里，它会一团团的淡去。而痛苦时候的一日日的辗转反侧，也慢慢淡去。刻骨的，只有那么几个 回眸，牢不可破地粘在了记忆里。
2.细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音此次想起，你被雨淋湿的心，是否依旧。3.站在寒冬的冷风中，漫天的雪花正纷纷扬扬地包裹着这座寒冷的城市。想着逝去了的那份真挚的无价情义，我忍不住怆然泪下。
4，你在雨中行走，你从不打伞；你有自己的天空，它从不下雨。
5.那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的画笔填满。
6.回首往事，日子中竟全是斑斓的光影，记忆的屏障中，曾经心动的声音已渐渐远去。7.往事是尘封在记忆中的梦，而你是我唯一鲜明的记忆，那绿叶上的水珠，是思念的泪滴。8.相信优美的生命，就是一曲无字的挽歌，弥漫心际的孤独，早已蔚然成冰，而你，是这个季节最美丽的音符。
9.如酒般的思念，一饮就醉，醉了就用全部的热情解读这忧伤的月色。于是，月醉了，夜醉了，我也醉了。
10.谁与我醉明月，愁在夕阳中。
11.融进银河，就安谧地和明月为伴照亮长天；没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地。这样，才算得上善待生命，不负年华。
12.她忧伤而美丽的面容，是我一辈子都读不厌倦的诗。
13.爱是一种牵挂，无论步迹到哪里，心却系在那披肩秀发的发梢。
14.人生不能缺乏的是雨夜——淅沥的，独自的雨夜。这样的雨夜里，天有泪，烛有泪。天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无形的热泪。15.云一样的思绪，飘过来又飘过去，最终还是落在我的手掌上。绚丽如霓露，哀怨如晨雾。我看得清你，你看得清我，我们在同一地平线，做着不同的梦。我的梦白如花朵，你的梦红如晚霞。
16.童年的那一个个追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我生命的旅途中流淌。
18.别让别人徘徊的脚步踩碎你明天美好的梦想，天下没有不散的宴席，也许这人间真的只有朦朦胧胧才是真。
19.思念，是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉淀和对未来美好的向往。也正是因为有了思念，才有了久别重逢的欢畅，才有了意外 邂逅的惊喜，才有了亲友相聚时的举杯共饮。
20.在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的地飘舞。
21.一个秋风萧瑟的寒夜，当天边那弯孤独徘徊的月儿轻轻地告诉了我该如何描绘心中最美的风景之后，我便不再抱怨为什么人生总是有太多的遗憾，不再感叹生命的尽头总是轻烟。22.一个人走在大北京的黄昏，孤独被斜阳的余晖撕成片片晚霞，禁锢在四周凛冽的寒风中。走在行色匆匆的人流中，忽然发现自己失去了方向。在异乡的街头，我突然那么强烈地渴望你能不经意地走来，牵着我的手，陪我，走一段漆黑的路。
23.在这世间，有些路是非要一个人去面对，单独一个人去跋涉的。
24.谁的指间滑过了千年的时光 谁在反反复复中追问可曾遗忘。我等你用尽了我所有的 哀伤，而你的眼中却有我读不懂的凄凉。
25.人生一世，白云悠悠，漂走的是多少沧桑与眼泪；人生苦短，汗流尽，沉淀的又是多少往事与哀伤。
26.单调而沉闷的空气窒息着我内心的狂热，缠绕着我飞翔的翅膀。27.我少年时候的日子是寂寞的，寂寞得让我现在想起来都心
冷，只有单调的影子与我一起看流岚，听松风，闻花香。
28.在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华。29.一轮孤月下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。
30.夜夜难眠，天天泪痕，泪水淹没日月，混淆乾坤，也无法挽回流失的岁月，重返最初之净泊。
31.我想，我还会架一支鱼竿，独钓岁月那一边的故事。
32.平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。
33.爱那一场场繁华落尽后的曲终人散。34.喜欢那种被岁月沉淀后的宁静和忧郁。
35.我现在可以做的，只能是以一段拙劣的文字来祭奠我那段流逝的岁月。36.自己是蓝色的，音乐是悠扬的，心情是透明的，灵魂是飞舞的。37.在别人的轨迹里看到自己曾经那么认真，那么虔诚，可是却无比悲凉的足迹,想到自己一路这么千山万水地跋涉过来，我就想哭。
38.岁月的洪流，卷走了青春，卷走了年华，剩下的只是一个被岁月刻下深深印痕的伤痕累累的躯壳，和一颗沧桑的心。
39.太阳的光芒远远胜过月亮，但太阳永远只能独自天马行空，而月亮却有星星相伴，世间万物中，其实太阳最寂寞。
40.千古佳人，荷笠斜阳，最终都不过是红颜怅老，青山远归。真正能在心中美丽永恒的，唯有刻骨的一刹那记忆而已。
41.青春结伴，我已有过，是感恩，是满足，是没有遗憾。42.人生，有时轻似风，淡如水，有时浓如油，烈如酒。
43.当有一天你走出人生的迷茫，在夕阳下回首，你身后那串歪歪斜斜，磕磕绊绊的步履，便构成了你生命年轮中极为珍贵的一瞥，时刻回想起来都会令自己无限感动和无限欣慰，铭刻心中挥之不去。
44.平庸，使人走漫长的路。
45.遥远的距离使我相思成灰，阴阳的间隔使我欲哭无泪。46.世上没有十全十美的文章，如同世上没有彻头彻尾的绝望。47.感谢上天让我孤单，忍受灵魂的磨难。
48.也许曲终人散之后，离开的离开，忘记的忘记，然而旋律最好的时候，感谢上天让我们在一起。
49.随着时间的围困，我的步伐越来越缓慢，时间仿佛把我逼到了死角，让我陷入了绝地，我无力挽回些什么，只有忍着痛，步履维艰地一步一步往前走。50.其实有人扮演别人时，不自觉表露的正是自己。
51.我记忆中童年的太阳已经从记忆的洞穴和幽谷上沉落。52.春天是死亡高发的季节，但不朽的灵魂总能泅过时间的潮水，屹立在永生的彼岸。篇二：让人嚎啕大哭的句子
多话要说，偏偏什么也没有说。他是第一个送我回家的男生。很可能也是最后一个。因为，这世上有的感情不能复制，稍纵即逝，永不回头。15。下夜班的狐狸精.：和他喝酒到 12 点.送我回家,走到路口,各往一个方向, 我故作轻松的说:再见.头也不回的就走了,走了十多米忍不住回头,看见他仍 然站在路灯下,看我回头就慢慢张开双臂,冲我喊:抱一下,好吗?几乎就是扑进 了他怀里,紧紧抱着.一个人回家不知道怎么就哭了........只和一个很远的朋友 谈起过这个回忆,反而身边的死党都没说.因为我会痛到死,现在还是过的好好的,只是想起来无限唏嘘。16。benladun：其实你对我来说很重要----------顷刻泪流满面.17。逍_遥_：只是你侧过头来看我时的那种温暖的眼神，永远记得。18。夕朵.：初中时候的同桌，很腼腆的男孩子。我喜欢对他恶作剧，比如某天晚自习下雪了，放学时候他骑着自行车从我旁 边过，我突然大声喊他的外号，他一惊就从自行车上摔下来，我趁机就拿雪 球打他。（那个外号是我给他取的，仅限于我们两个上课传纸条或者讲悄悄 话的时候用，别人都不知道。）他家比较远，中午在学校附近吃饭，经常去的就是拉面馆，我就故意嘱咐他： 别着急嘛，慢慢走，反正都是现拉现吃的，你去了人家再拉也可以嘛。他脾气很好，很温和，从来不跟我计较这些。我的恶作剧不管多过分，他都 只是对我笑。后来毕业各自上了不同的学校，慢慢失去了联系。很多年以后，遇见一个跟 他关系很好的同学，谈起他，他说他交了女朋友，那女的跟我一样任性，亏 他好脾气。最后，这个很八卦的同学说：你难道真的不知道他曾经喜欢过你 嘛，还给你写过一张贺卡。回家从珍藏的小盒子里翻，终于找到了，只是一张很普通的贺卡，他唯一送 我的一张贺卡。打开上面写着祝我元旦快乐，仅此而已。不甘心的仔细看，却在贺卡的背面花纹里，藏了一句话：我想悄悄对你说。。，三个省略号，不知道他想说什么，这一切，都只能是个迷了。不知道你有没有那种经历，年少时候交换贺卡，根本不会仔细看内容，换来 换去，都只是为了封面漂亮的图案，仅此而已。当时，看着卡片，突然，我就流下了眼泪。19。单薄的胖子：有人问我你究竟是哪里好 这么多年还是忘不了 春风再美也比不上你的笑 没见过你的人不会明了
20。aasoka.：他是来我们插班来我们班上补习的，数学成绩超棒，连写的大 括号都那么好看，一时我们走得很近，有过一些温馨的画面...可惜很快班上 就有了谣言，一切就此打住。高考结束后，我外出旅游，他打电话告诉我爸妈怎么 篇二：那些让我们哭了的句子
那些让我们哭了的句子
▲岁月静好，你不来。我怎敢老去。
▲或许你一直就躲在若轩掌心德纹路里顺其自然德成长。
▲善于妥协的女人，很宝贵；但是，只善于妥协的女人，很廉价。▲很多事情我不想太计较，虽然明知道你对感情付出太少，很多时候
我都完全知道，却固执的以为付出就会有回报！面对你的冷漠我始
终都保持微笑。
▲总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响.我错过了很多, 我总是一个人难过.▲我单身不是因为我不够好，只是因为还没有遇到那个完全懂得我好的人
▲人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！
▲在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。
▲快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧
伤之后还是忧伤．请让我们从容面对之后的离别。微笑地去寻找一
个 不可能出现的你！
▲有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思；有一种缘分总在梦醒
后，才相信是“永恒；有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋；
有一种心情总在离别后，才明白是“失落。篇三：美到让人哭的句子 我的忧伤，你无法涉足
1.我常常以为，记忆是最容易模糊的东西，在时间的流逝里，它会一团团的淡去。而痛苦时候的一日日的辗转反侧，也慢慢淡去。刻骨的，只有那么几个 回眸，牢不可破地粘在了记忆里。
2.细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音此次想起，你被雨淋湿的心，是否依旧。3.站在寒冬的冷风中，漫天的雪花正纷纷扬扬地包裹着这座寒冷的城市。想着逝去了的那份真挚的无价情义，我忍不住怆然泪下。
4，你在雨中行走，你从不打伞；你有自己的天空，它从不下雨。
5.那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的画笔填满。
6.回首往事，日子中竟全是斑斓的光影，记忆的屏障中，曾经心动的声音已渐渐远去。7.往事是尘封在记忆中的梦，而你是我唯一鲜明的记忆，那绿叶上的水珠，是思念的泪滴。8.相信优美的生命，就是一曲无字的挽歌，弥漫心际的孤独，早已蔚然成冰，而你，是这个季节最美丽的音符。
9.如酒般的思念，一饮就醉，醉了就用全部的热情解读这忧伤的月色。于是，月醉了，夜醉了，我也醉了。
10.谁与我醉明月，愁在夕阳中。
11.融进银河，就安谧地和明月为伴照亮长天；没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地。这样，才算得上善待生命，不负年华。
12.她忧伤而美丽的面容，是我一辈子都读不厌倦的诗。
13.爱是一种牵挂，无论步迹到哪里，心却系在那披肩秀发的发梢。
14.人生不能缺乏的是雨夜——淅沥的，独自的雨夜。这样的雨夜里，天有泪，烛有泪。天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无形的热泪。15.云一样的思绪，飘过来又飘过去，最终还是落在我的手掌上。绚丽如霓露，哀怨如晨雾。我看得清你，你看得清我，我们在同一地平线，做着不同的梦。我的梦白如花朵，你的梦红如晚霞。
18.别让别人徘徊的脚步踩碎你明天美好的梦想，天下没有不散的宴席，也许这人间真的只有朦朦胧胧才是真。
19.思念，是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉淀和对未来美好的向往。也正是因为有了思念，才有了久别重逢的欢畅，才有了意外 邂逅的惊喜，才有了亲友相聚时的举杯共饮。
20.在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的地飘舞。
21.一个秋风萧瑟的寒夜，当天边那弯孤独徘徊的月儿轻轻地告诉了我该如何描绘心中最美的风景之后，我便不再抱怨为什么人生总是有太多的遗憾，不再感叹生命的尽头总是轻烟。22.一个人走在大北京的黄昏，孤独被斜阳的余晖撕成片片晚霞，禁锢在四周凛冽的寒风中。走在行色匆匆的人流中，忽然发现自己失去了方向。在异乡的街头，我突然那么强烈地渴望你能不经意地走来，牵着我的手，陪我，走一段漆黑的路。
23.在这世间，有些路是非要一个人去面对，单独一个人去跋涉的。24.谁的指间滑过了千年的时光 谁在反反复复中追问可曾遗忘。我等你用尽了我所有的哀伤，而你的眼中却有我读不懂的凄凉。
25.人生一世，白云悠悠，漂走的是多少沧桑与眼泪；人生苦短，汗流尽，沉淀的又是多少往事与哀伤。
26.单调而沉闷的空气窒息着我内心的狂热，缠绕着我飞翔的翅膀。27.我少年时候的日子是寂寞的，寂寞得让我现在想起来都心 冷，只有单调的影子与我一起看流岚，听松风，闻花香。
28.在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华。29.一轮孤月下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。
30.夜夜难眠，天天泪痕，泪水淹没日月，混淆乾坤，也无法挽回流失的岁月，重返最初之净泊。
31.我想，我还会架一支鱼竿，独钓岁月那一边的故事。
32.平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。
33.爱那一场场繁华落尽后的曲终人散。34.喜欢那种被岁月沉淀后的宁静和忧郁。
35.我现在可以做的，只能是以一段拙劣的文字来祭奠我那段流逝的岁月。36.自己是蓝色的，音乐是悠扬的，心情是透明的，灵魂是飞舞的。37.在别人的轨迹里看到自己曾经那么认真，那么虔诚，可是却无比悲凉的足迹,想到自己一路这么千山万水地跋涉过来，我就想哭。
38.岁月的洪流，卷走了青春，卷走了年华，剩下的只是一个被岁月刻下深深印痕的伤痕累累的躯壳，和一颗沧桑的心。
39.太阳的光芒远远胜过月亮，但太阳永远只能独自天马行空，而月亮却有星星相伴，世间万物中，其实太阳最寂寞。
40.千古佳人，荷笠斜阳，最终都不过是红颜怅老，青山远归。真正能在心中美丽永恒的，唯有刻骨的一刹那记忆而已。
41.青春结伴，我已有过，是感恩，是满足，是没有遗憾。42.人生，有时轻似风，淡如水，有时浓如油，烈如酒。
43.当有一天你走出人生的迷茫，在夕阳下回首，你身后那串歪歪斜斜，磕磕绊绊的步履，便构成了你生命年轮中极为珍贵的一瞥，时刻回想起来都会令自己无限感动和无限欣慰，铭刻心中挥之不去。
44.平庸，使人走漫长的路。
45.遥远的距离使我相思成灰，阴阳的间隔使我欲哭无泪。46.世上没有十全十美的文章，如同世上没有彻头彻尾的绝望。47.感谢上天让我孤单，忍受灵魂的磨难。
48.也许曲终人散之后，离开的离开，忘记的忘记，然而旋律最好的时候，感谢上天让我们在一起。
49.随着时间的围困，我的步伐越来越缓慢，时间仿佛把我逼到了死角，让我陷入了绝地，我无力挽回些什么，只有忍着痛，步履维艰地一步一步往前走。50.其实有人扮演别人时，不自觉表露的正是自己。
51.我记忆中童年的太阳已经从记忆的洞穴和幽谷上沉落。
52.春天是死亡高发的季节，但不朽的灵魂总能泅过时间的潮水，屹立在永生的彼岸。
第三篇：《哭嫁歌》
一、《哭嫁歌》简介
《哭嫁歌》，是土家族的习俗民歌。姑娘在出嫁前一个月里，要唱《哭嫁歌》，用歌声来诉说土家族妇女在封建买办婚姻制度下的不幸命运和对自己亲人的眷恋不舍之情。按照习俗，姑娘要哭唱七天到半月，最多的要哭唱一个月，直哭得声音嘶哑仍不停哭。
《哭嫁歌》《哭嫁歌》的哭唱形式程序则根据出嫁的进程来划分的，分为：“一人哭唱”和“两人哭唱” 和“哭团圆”三种形式，“一人哭唱”即姑娘哭泣诉自己的命运、哭唱祖宗、父母的养育恩情、兄嫂姐妹的情谊、以及哭诉封建婚姻和媒人的可恶可恨的欺骗行径等。
二、《哭嫁歌》的文化溯源
哭嫁作为土家族一种历史悠久的奇特婚俗，它的产生与发展，直接受到婚姻制度和婚俗的影响。土家族的婚姻在早期是自由婚姻，具有本民族独特的婚俗习惯和婚礼仪式，男女之间经过交往、对歌、赛歌、跳舞、吹木叶等方式接触，相爱之后，经过土老师作证即可成亲，不索取任何财物。然而，在明、清时期，尤其是清雍正十三年（1735）实行“改土归流”制度之后，完全打破了“蛮不出境，汉不入峒”的闭关自守、自给自足的封闭状态，古朴纯真的婚姻习俗、礼仪方式受到冲击和影响，自由婚姻也受到封建礼教的桎梏，染上“周公六礼”的痕迹，男婚女嫁需凭“父母之命，媒妁之言”，讲求“门当户对”。“篾门对篾门，板门对板门”，在官宦、土司、士绅人家便成了不可逾越的清规戒律。“天上无云不下雨，地下无媒不成亲”，似乎成为毋庸置疑的信条。所以，即使是平民百姓中的自由恋爱联姻，表面上的“媒妁之言”也是少不了的。昔日，土家人有这样几种婚俗：一是“凡姑氏之女，必嫁舅家之子”，叫做“接骨种”。“无论女之大小，竟有姑家女子年长十余岁，必待舅父之子成立婚配”。“兄亡收嫂，称为‘坐床’”。二是纯男性选择式。无论何家女子，只要男方看中，买一串鞭炮去她家门口放了即为定亲，女方任何人不得反对。若一女子被几个男子举行放炮定亲仪式，便惶惶然不知所措。男方则千方百计争取婚姻，甚至歼灭婚敌，因此而有殃及女宾安全的。三是抢亲，所谓“抢来的”。四是童养媳，所谓“引来的”。而哭嫁，正是源于这种妇女婚姻之不自由。过去，土家姑娘的命运是悲惨的。她们用哭嫁的歌声，来控诉罪恶的婚姻制度。
哭嫁“哭嫁歌”始于何时，至今无确切史料证实。但它最早出现的文字根据，见于清代土家族诗人彭秋潭（1748～1808）的“竹枝”词中：“十姊妹歌歌太悲，别娘顿足泪沾衣。”他把古代巴渝民歌竹枝与哭嫁歌作了比较，用简洁的语言描绘了当年土家族姑娘出嫁时唱十姊妹歌（土家族哭嫁歌的一种）的情景。另外，清末民初《永顺县志》载：“嫁前十日，女纵身朝夕哭。且哭且罗离别辞，父娘兄嫂以次相及，嫁前十日，曰填箱酒，女宾吃填箱酒，必来陪哭。”从史料记载可以推断，“哭嫁歌”在明清时期就已经相当流行，只是名称不叫“哭嫁歌”，而称为“十姊妹歌”。
“哭嫁歌”在许多地区、许多民族中存在过，但土家族哭嫁歌的影响是最大的。这与该地区民众关于哭嫁的民俗心理有关。土家族人认为新娘不哭、哭得不好是不吉利的。因此，在过去，土家姑娘十一二岁就开始学哭嫁，会不会哭唱，被人们当做权衡姑娘聪明或呆笨的标准之一。如果在哭嫁时哭得不悲、不感人，还会被人耻笑。哭嫁成了衡量女子伦理道德和才能的标准。在土家族的婚礼上，哭嫁贯穿于整个婚礼过程之中，姑娘在婚前三天、七天、半月、二十天，有的甚至提前一两个月时间，就开始哭嫁，越近婚期哭声越悲，临嫁前往往通宵达旦地哭嫁。每到天擦黑，亲邻少女妇妪群集出嫁姑娘家里，聚首痛哭，深夜始散。在新郎来轿娶亲的当天夜里，必是新娘哭嫁的高潮，往往通宵达旦，特别是娶亲的人快到姑娘家时，假若姑娘哭得不动人，脸上无泪，这时会把母亲急坏了，她就用自己的哭唱（领唱）来催促女儿尽情地哭，甚至暗暗地揪痛女儿，使之嚎啕大哭。并且，这一晚的哭嫁完全是按出嫁礼仪进行的。土家族地区的地方志中对此有许多相关的记载。
“哭嫁歌”最初是用土家语哭唱，主要依靠口耳传承，在今天，用汉语哭嫁也很普遍了，甚至在民间还有汉语哭嫁歌词的手抄本广为流传。随着土家族社会的发展，哭嫁与婚礼仪式逐渐形成了一整套较为固定的模式和内容。“哭嫁歌”既是一部奇特的土家族抒情婚姻史诗，也是一部形象的土家族婚俗史，它具有独特的艺术魅力和社会价值。
三、《哭嫁歌》的艺术特征
土家族的“哭嫁歌”结构完整、演唱灵活、内容丰富，有自己的艺术特点和音乐特征。从形式上看，它可以说是一部声乐套曲，在演唱中有序曲、高潮、尾声等等章节。而哭嫁歌的风格中必含有哭、歌和语三种元素。歌者逢歌必哭，而哭到悲处，歌与语言混为一体，用带着语言声调的歌声“哭唱”诉说切身的苦恼，这显出“哭嫁歌”独特的音乐特征。
1、“哭嫁歌”的演唱形式
“哭嫁歌”是边哭边诉的歌，形式多样，有一人单哭，两人对哭，或新娘哭一句，母亲、姑婆、姨母、姐妹、长嫂也相应地哭一句。“唱”者一般为女声，无伴奏，哭嫁过程中会交替出现独唱、齐唱、合唱和轮唱等歌唱形式，好似进行无伴奏合唱，边哭边唱，唱中有哭，哭中有唱，非常壮观。有多声部（群体）和二声部（对哭）二种，很少出现单声部（一般情况下，新娘均有亲朋好友陪哭）。歌唱姿势为坐唱，“唱”时手帕除了揩眼泪外，有时还用手挥动，当做道具，借以抒情。众“陪唱”者拥挤着围坐于床前，低头或相视而“唱”。唱时经常出现互拍背部和腿部这种动作，不仅是感情上的需要，以便相互传情，更是起到暗示演唱的起止和调控节奏、速度、力度的作用。此外，在进行“姊妹团圆”仪式时，众妇女齐声哭唱，但各自发挥，而无统一歌词。“哭嫁歌”与其他民歌的区别，就是在对唱时，除了少部分时候是一人先唱，唱毕再由另外一人接唱之外，大部分的对唱都是轮唱方式。
2、“哭嫁歌”中哭腔的运用
土家族哭嫁歌突出一个“哭”字，有“女哭娘”、“娘哭女”、“妹哭姐”、“姐哭妹”、“妹哭嫂”、“嫂哭妹”、“哭祖宗”、“哭姑婆”、“哭婆妈”、“哭陪客”、“哭十姐妹”、“哭媒人”、“哭席”、“哭花”、“哭苦情”、“哭撒筷”、“哭打伞”、“哭包露水帕”、“哭穿露水衣”、“哭穿露水鞋”、“哭出门”、“哭上轿”等„„土家族新娘的“哭嫁”，通过“哭唱”塑造了一个个具有典型意义的土家族姑娘的形象，因此，土家族哭嫁歌是用哭声谱成的，是用泪水“煮熟”的。
“哭嫁歌”的哭唱者一般都运用真嗓哭唱。哭嫁者在哭唱时，唱者以“哭”代“歌”，悲切的哭声始终贯穿在每句乐句中，多用较低沉的声调低声泣诉，声音柔和中带着张力，唱至激动处，吐字不清，浊音很多，当中加上抽咽及哭声的起伏，在唱哭叹句时，抖音特别多。在“哭嫁歌”中，必然出现哭腔，哭腔既指哭嫁整体的悲切哭泣风格，也包括在每句乐句中，结尾时必出现带哭声的哭叹衬句。在此句出现的特殊唱腔，也称“哭腔”。在唱“哭嫁歌”时，所有歌唱者必须掌握此种“哭腔”，唱时必须声泪俱下，以至“哭腔”成为“哭嫁歌”的典型音乐特征，“哭嫁歌”因而自成一声乐系统。
3、“哭嫁歌”歌词内容及结构
土家族“哭嫁歌”有传统唱词，也有即兴创作。最初是用土家语演唱的，音调比较浓，加上汉语与土家语在哭唱中的结合、使哭嫁歌句式自由、长短不
一、语言含蓄明快、注重文采，调门多样而反复频繁。由于哭嫁是由新娘、亲属和陪嫁女自愿、自发地进行的，所以在“哭嫁歌”的语言形式上，往往是由新娘主哭，接着，亲人们顶腔接声劝哭，你一声，我一声，音乐语言既押韵又不强求，天然本色且口语化。
“哭嫁歌”的歌词有固定的结构，包括：每句歌词的句首必称呼对方，然后再发展句子内容，内容也必以待嫁或送嫁者的心情道出感怀，最后以感叹的语句结束。“哭嫁歌”的歌词内容及结构是与婚礼仪式同步进行的。一般来说，“哭开声”为序歌，提纲挈领点明哭嫁主题，为整个哭嫁做开始的铺垫；第二步是“骂媒人”，似哭非哭，似骂非骂，极其诙谐有趣；第三步是“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭亲友”等，在这些内容里包含有大量相互对歌的形式；第四步是“哭姊妹”等，又称“陪十姊妹”，十个姑娘相互对哭对歌，极其和谐和富有感染力；最后是“哭穿露水衣”、“哭撒筷子”、“哭上轿”等，一直到新娘出门，哭嫁即告结束。这种程式一般是严格按顺序进行的，实际上这也是婚礼的主要程式，哭嫁结束，婚礼也就结束了。从总体上看，“哭嫁歌”歌词内容结构犹如一部长篇叙事诗，不但结构完整，而且演唱灵活，内容与形式高度和谐统一。
4、“哭嫁歌”的音乐结构及表现要素
“哭嫁歌”的曲调取自于土家族的山歌和小调，气氛悲切、哀怨忧伤，以简短的乐句为核心。用变化重复的方式加以发展和延伸，构成一部曲式。一首哭嫁歌总是由一个或两个乐句开始，加上数个变化重复的乐句，不断循环反复填词“歌唱”而成，曲式结构相对平稳、有规律，句式相近。
“哭嫁歌”的调式一般采用民族五声羽调式。该调式含有西洋小调式的表现特性，色彩暗淡，利于歌者抒发悲戚的情感，且注重突出调式音列的色彩音，尤其是主音、属音和中音之间上、下小三度和纯五度的运用，贯穿于歌曲的始终，形成土家族“哭嫁歌”最显著的调式特点。
“哭嫁歌”节拍较为规整、严密，多用2／4和3／4拍子，有时也采用3／4和2／4的变换拍子；节奏有规律，较为疏松，二分、四分、八分时值运用较多，全音符和十六分时值较少出现；一般多出现前紧后松的结构。
“哭嫁歌”的旋律变化乃由歌词推动，一句乐句即一句歌词，乐句的长短与旋律起伏，均紧随歌词发展，每一句乐句和歌词的开始部分是呼喊亲人的音乐和内容，发展部分乃是诉说唱者心情，而结束部分必为哭叹音乐词。在同一结构下，音乐随歌词重复而变化，故每段音乐可有多句乐句，但主题基本不变。另用五度和三度音程来支撑旋律主线也是哭嫁歌的一大特色，纯五度和小三度音程的运用，不仅能体现“哭嫁歌”中陈述和拖腔的特点，同时也保持住了哭嫁歌必须具有的小调式的表现特性。“哭嫁歌”虽有旋律，但由于其“哭腔”的特征，所以许多时候音乐与语言混在一起，旋律并不太清晰，尤其是当唱者愈来愈激动时，旋律的起伏愈接近日常声调的高低，成为“哭嫁歌”鲜明的特性。
另外，连续的同音重复在“哭嫁歌”中也较为多见，在陈述性的“歌唱”中，这种同音重复的旋律型，虽然旋律性不强，但它乐意很丰富，与现实生活结合得十分紧密而又自然巧妙，好似新娘在向亲友倾诉。
四、《哭嫁歌》的情感传播功能
从本质上来说，音乐是属于情感和心灵的。圣桑的那句名言“音乐始于词尽之处”的后面还有这样的话：“音乐能说出非语言所能表达出的东西，它使我们发现我们自身最神秘的深奥之处；它能传达出任何词不能表达的那些印象和心灵状态。”吕骥曾说过：“音乐中的情感表现形式承担着传达与交流社会成员情感体验的职能。”中国民间则有“长歌当哭”的说法，根据《辞海》的解说，“长歌当哭”、“以歌代哭”，多指用诗文抒发胸中悲愤之情。从以上中西论说均可看出：音乐是代替语言宣泄心中强烈感情的一个有效媒介。而“哭嫁歌”的特征之一，就是这种“哭唱”是经过了组织的声音，以有别于日常说话的声调和方法表露歌者的思想，和其他亲人交流她们的感受。
“哭嫁歌”作为土家族民间歌谣中的一种主要形式，在特定的哭嫁仪式里成为参与者的一个主要沟通媒介。因为作为一种人际传播，传统音乐文化的“口语传播”主要依靠的是一种口头接力式的个体到群体的“多级传播”。而“哭嫁歌”这种具有人际传播特性的、“面对面、近距离”的口语媒介传播，作为人类早期一种音乐风格和民间音乐的主要技术手段，对土家族传统音乐文化的传承、发展产生了深刻的影响。特别是在过去土家族姑娘普遍缺乏受教育的机会、识字的人很少的情况下，她们采用“哭唱”这种情感传播形式来表达意见、传闻叙事、抒发感情乃至进行讽喻或颂扬，它的功能是独特的，也是值得探讨的。
在哭嫁活动中，新嫁娘是主角，所以“哭嫁歌”主要表达新嫁娘的思想感情。从作品表现的具体内容看，我们可以看到新嫁娘的哭贯穿着这样的心理情感变化轨迹：伤离别—忧前途—怨媒人父母—怨命运。在集体场合哭嫁，她们可以凭哭寄意，借题发挥，尽情痛哭，宣泄心中郁闷，从而取得某种心理平衡，可以弥补新娘的心灵创伤。因此，“哭嫁歌”除了反映土家族的婚姻史，表现出深厚的土家族文化内涵之外，还展示了土家族女性心理情感轨迹。具体来看，“哭嫁歌”这种文化和情感传播的功能，主要表现在以下几个方面：
1、伤离别，念亲恩
新娘通过哭嫁，以表感激父母养育之恩和亲友难舍难分之情，具有孝、义的伦理价值。即将远嫁他方，新娘首先想到的是离别亲人，依依难舍之情油然而生。因为要离别，平日不曾给予过多关注的亲情，此刻历历凸现。回顾往事，新娘悲从中来，用哭泣的歌声表达对闺门生活的不舍，对父母恩情的感念。十月怀胎的辛苦、养护的艰辛，件件往事、点点细节都浸润着父母的深情，做女儿的对父母的感激之情从内心深处溢出。
由于母亲对女儿的恩爱最深，所以这时候新嫁娘想得最多的是母亲：“天上星多月不明，爹娘为我费苦心”，“勤耕苦种费尽心，娘的恩情说不完，一教女儿学煮饭，二教女儿学结麻，三教女儿学背柴，四教女儿学挑花，五教女儿学写字”，“你把女儿养成人，你把女儿白抱了，你把女儿白背了”，都表现了母亲千辛万苦把女儿养大成人而女儿无法报答、又伤心又惭愧的感情。土家姑娘在出嫁前，哭得越狠，越会哭，就表明越孝顺父母。
在哭父母的同时，土家姑娘还要哭亲友、哭姊妹，这种哭表示对亲友姊妹的难舍难分之情，哭得越厉害，表示亲友姊妹间的情义越深。
2、换身份，忧前途
婚嫁是女性生命历程中的重要转折时期，其主要功能是将女性从女儿转换成媳妇。女儿和媳妇是两种全然不同的角色，其间呈现出一种断裂：一方面，新娘要告别女儿角色，因而内心充满了对往日生活的依恋之情；另一方面，新娘要开始履行陌生的媳妇职责，因而恐惧万分。所以，新娘必须通过某种途径脱离原来的角色，进入新的角色。这种角色的突变必然会对女性的心理产生极大的压力和负担，她们需要通过某种途径消除紧张，“哭嫁歌”正好为其提供了一个合法有效的途径。女性在哭嫁仪式中被赋予话语权，她们借此权利，通过情感宣泄，卸掉角色转换时的情感压力、重负，告别旧的女儿角色，为接受新的角色作心理准备。
“哭嫁歌”还体现了新娘不愿离开父母家人、“千金贵女未做饱”的恋家心理。虽然作为一个女儿家在家中的地位没有男性高，不如兄弟重要，但也总是生活在母亲的庇护之下，相比做媳妇的处境要优越得多，故此无形之中就有了对比：“我在娘家是贵人，六月太阳我没晒，七月行雨我没淋；我到婆家变贱人，六月太阳天天晒，七月行雨我要淋”，进而发出了“这样的日子怎么过，这样的日子怎么挨”的哀叹。这种对娘家的留恋，对婆家的恐惧，可以说是女性哭嫁时的一种最基本最普遍的情感，也是“哭嫁歌”贯穿始终的主旋律。
3、怨婚姻，骂媒人
那么又是谁把自己送进这火坑的呢？是花言巧语的媒人。新嫁娘不能不生出对媒人的诅咒和对父母的埋怨。哭嫁歌中的“骂媒人”部分与前面哭亲别友的缠绵难舍在风格上形成了鲜明对照，痛快淋漓，战斗性极强。新嫁娘把扼杀自己幸福自由的满腔怒火，此时化成为对媒人的最怨毒的诅咒：“对门坡上栽斗子，背时媒人死独子；对门山上种韭菜，背时媒人绝九代。”还辛辣地揭露了媒人花言巧语的欺骗和唯利是图的丑恶嘴脸，如“你男家吃女家走，男家讲女长得好，女家吹男乖又巧”，“你骗我到公婆家，变成人家牛和马，人家动手就来打，打了骂了不解恨。”此外，还有对父母为钱势所动，不顾女儿幸福的埋怨：“背时媒人的话啊，像蜜糖甜坏了你们的心，像黑布蒙住了你们的眼睛，糊糊涂涂定下冤家亲；铁心肠的爹啊，铁心肠的娘啊，你逼着活人跳进了死人坑”，“六月太阳晒不死，三姊四妹赛死人，你们真是狠心呀，硬把生女赶出门。”
不愿离开父母、担心未来的新娘把一切的不幸归结到婚姻上，她们怨婚姻不自主，唱出了反抗之声，道出土家妇女无可奈何的悲凉之情。“哭嫁歌”中并没有很多直接指斥封建婚姻制度的歌，这是当时妇女不可能达到的认识高度。她们也不愿意直接指责自己的亲生父母，于是，她们把怨恨的情感倾泻在婚姻的直接促成人、婚姻制度的代表“媒人”身上，言词犀利又不失民间诙谐。
4、不平等，怨命运
哭嫁歌还发泄了男女在经济地位上的不平等，表现女性在丧失了经济地位和权利后的失望痛苦与不满心情。随着父权制、私有制的产生，女性逐渐失去了财产继承权，失去了传递氏族香火的权利。这就从根本上决定了妇女地位卑贱低下，逐渐使女性沦落为男性的附庸，乃至成为男性的“财产”，女性便被无情地排斥于家族之外，与家族利益无关了。一个土家弱女子，在强大的封建势力面前无力抗争，只有充分利用哭嫁这种合法机会来进行情感宣泄、诅咒和强烈控诉。因此，就有了新娘的哭诉：“如果我是男儿身，家里种种都有份，神龛写字也有名；如今成了女儿家，爹娘把我赶出门，一夜成了外乡人。”在这种封建礼教制度的束缚下，女性失去了一个普通人应有的基本权利，她的命运受人摆布，任人宰割。对于这种自己无力改变的命运，新娘在哭嫁之际利用了这个“合法”时机对其进行了大胆的揭露。因此，哭嫁也是对封建社会男女不平等、男尊女卑、重男轻女的谴责。
“哭嫁歌”是土家族妇女长期以来集体智慧的结晶，它是一部土家族风味浓厚的抒情长诗，饱含了广大土家妇女的信仰、伦理、价值观念，为我们了解土家族音乐文化、婚俗嬗变、妇女心理、社会发展等提供了翔实资料。
第四篇：哭祭妈妈
哭祭妈妈
“子欲孝而母不在”是人生第一大悲剧，妈妈啊，没想到这场悲剧，因我而上演！妈妈啊，十年来，我一直以为你还健在，因为你的心一直陪伴在我身边。
妈妈啊，儿也是太浑，十年前，我离家走的时候，你已是老态龙钟，腿痛难当，我一直以为你会长寿，我一直梦想回家跪在你的面前，大哭对你说：“妈妈，我回来了！”
妈妈啊，你在天之灵可知道，儿子这几天在准备为你购买衣物，轮椅，我要回家接你来京，看天安门，参观毛主席纪念堂，我要为你做饭、为你洗脚，让你儿媳孙子尽点孝道。妈妈啊，你可知道，我还要接你回我们自己的家一起装修房子。妈妈啊，谁曾想，子欲孝而母不在。
妈妈啊，你在天之灵知道吗？昨晚听到你离我而去的消息时，我的心快碎了，我痛哭了一夜，我因心碎而一夜白头。
妈妈啊，你去了，我心中的家也从此没有了。我的心也从此 没有了着落，我成了一个可怜的孩子。妈妈啊，你走了，我也从此不再是一个有人怜，有人牵挂的孩子了。
妈妈啊，我知道你临行时，因念我而久久闭不上的双眼，是多么的期盼能见上儿子的一面。
妈妈啊，从我记事起，直到你六十六岁，就看见你每天为了我而忙碌，常常在我梦里醒来时，您还在煤油下为我缝补衣裳，操劳家务，为了我能成家立业，尽管那时你很苍老，但妈妈你从不顾及自己的身体。妈妈啊，你一生平凡善良，因我而辛苦，又因我作逆，让我们母子 天各一方，妈妈啊！叫我怎能不悲伤。
妈妈啊，你因我而无助地哭泣，仿佛就在眼前，而我却没来得及持抚平你心灵的创伤，你就离我而去，怎能不叫我痛苦欲绝，悔恨终身。
妈妈啊，我不敢求你下辈子还做我的妈妈，因我不配做您的儿子，能有这一世以你为母已是我的福分，我已经是侥天之幸了。
妈妈啊，你为 我操劳操心了一生一世，也早该 休息了，妈妈啊，愿你在天之灵安息吧！
第五篇：孟姜女哭长城作文（共）
【精选】孟姜女哭长城作文3篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家整理的孟姜女哭长城作文3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
孟姜女哭长城作文 篇1从前，有户姓姜的人家和一户姓孟的人家，他们是邻居。这两户人家都没有孩子。
孟家种了一个瓜。它逐渐长过了墙，长到了姜家那边。瓜成熟后，从瓜里蹦出来一个粉雕玉琢的女娃娃。两家人都很喜欢，就把这个女娃娃归为两家。所以，大家都叫她孟姜女。孟姜女逐渐长大，出落成一个漂亮的大姑娘。
一天，孟姜女正在家中穿针引线做活，一个人飞快地跑进来。那人见到孟姜女，上气不接下气地说：“姑娘，快救救我!”孟姜女见他老实本分，二话不说，迅速把他藏了起来。这时，一个人骑马跑过来，问道：“你看到一个人跑过来了吗?”孟姜女不假思索地说：“见过，我见他往西边去了。”骑兵听了，立刻调转马头，往西边追去。
原来，被藏的这个人叫范喜良。秦始皇修筑长城，要把他捉去当壮丁。孟姜女听了，很可怜他，并且也很喜欢他。经姜、孟两家商量，孟姜女和范喜良便结为连理。可是，刚办完婚礼，就又有人来抓壮丁。他们不由分说，便把范喜良抓走了。
孟姜女伤心不已，千里迢迢来到秦始皇修筑的长城脚下。到那里一打听，才知道自己的丈夫已经劳累致死，筑进了长城。她悲痛不已，手扶长城，大哭起来。谁知道，这惊天地泣鬼神的一声大哭，竟把长城震塌了，里面露出片片森森白骨。她找出丈夫的尸骸，将尸骸入土为安。
秦始皇看到孟姜女，很喜欢她的美色，便把她抢了去。孟姜女宁死不屈，寻机纵身跳入大海自尽了。
孟姜女哭长城作文 篇2记得八岁那年，妈妈给我讲一个民间传说——《孟姜女哭长城》，故事情节是这样的：
很久很久以前，中国出了一位皇帝，他给自己取名秦始皇。秦始皇在统一了中国之后，他害怕北方的少数民族来枪他的天下，便下令修一座坚固的长城来抵御外族的侵扰。可是，这长城有万里之长，需要很多人来建造，于是，他下了一个命令：全国16岁以上50岁以下的男了都要抓去修长城。有一个人叫万喜良，他才结婚三天，就要和妻子分别了。妻子将他的衣衫鞋袜都带好，含着热泪送万喜良出了门。
冬天来临了，她很担心在修建的丈夫，便连夜纺线织布，做成了一件棉衣。孟姜女走了十天十夜，终于来到了修建长城的地方，她来到兵营，对秦始皇说：“我是来找我丈夫万喜良的，请陛下允许我见他，把棉衣给他之后，我马上就走！”秦始皇命令监兵去把万喜良找来。监兵去了许久，才回来报告说：“回禀陛下，万喜良早就已经累死了，就埋在长城脚下。”孟姜女一听，赶忙跑到长城脚下，想起丈夫在这里遭受过的折磨和苦难，不禁失声痛哭起来。她一直哭了三天三夜，嗓子都已经哭哑了，眼泪也哭干了。忽然，一声巨响，长城竟然倒塌了一大块，众人更是惊得目瞪口呆，秦始皇顿时暴跳如雷，嚷嚷着喊道：“给我把孟姜女抓起来！”孟姜女还没等官兵过来，就一头撞向了长城，死了！而“孟姜女哭长城”也成了千古绝唱！
就这么短短的'一个民间传说故事，却让我非常感动！孟姜女竟然为了丈夫万喜良，连死也要一起死，真情可悲可泣！
孟姜女哭长城作文 篇3天下午范老师带领我们预习了《长城》这一课。范老师让我们搜集关于长城的传说故事。当时张昊天、王宝坤和王启瑞都说孟姜女哭长城的传说。我认为这个传说非常好，我就搜集了这个传说。
相传秦始皇为修建长城而大量征用民工，其中就有孟姜女的丈夫范喜梁，孟姜女和丈夫的感情非常好，但是他在北方孟姜女在南方，两人两地相互思念。
到了夏天孟姜女不住地祈祷：“蚊子啊!蚊子啊!就是咬我千万口，也别咬我的夫君呀!”到了冬天，寒风阵阵，孟姜女过了一关又一关，千辛万苦地来到了长城的脚下，到了这儿孟姜女也没有看到丈夫，非常着急，最后才知道他的丈夫已经累死了。
孟姜女听后悲痛欲绝，禁不住放声大哭，老天爷禁受不住孟姜女的痛楚，几声巨响犹如天崩地裂，长城一下倒了八百里。
孟姜女的精神感动了天，感动了地，也感动了我。
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