幸福不必翘首以盼作文（最终定稿）

第一篇：幸福不必翘首以盼作文

幸福不必翘首以盼作文

在日常生活或是工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的幸福不必翘首以盼作文，欢迎大家分享。

在一个风很轻很柔的春日晌午，独自漫步于屋顶。观朵朵白云在无垠的天边荡漾，看片片白帆在海上漂浮：听鸟儿在耳边欢唱，享受独处的快乐。也许，这就是幸福。

觅一处被洒满阳光的茵绿草地，盘腿坐下，闻着泥土与空气发酵后的味道，呼吸着由百花酝酿而成的芬芳，悠闲地欣赏着人来人往的拥挤与烦嚣。也许，这就是幸福。

找一个月圆的夜晚，关掉昏昏欲睡的台灯，轻轻推开窗棂，让清幽的月光洒进屋里，涌入心田。倚着窗棂，品味一杯清香的绿茶，忆一个遥远的故事，吟一首浪漫的小诗。也许，这就是幸福。

幸福无处不在。

如果你听到母亲在吃饭时无意中讲起你小时候所发生的一件琐碎的事，你不必惊讶于母亲超凡的记忆。你要知道，这便是幸福。因为你拥有一个如此爱你的人。

幸福无处不在。

如果在你泣不成声的时候，有人上前来递上一条洁白的手帕，对你说上两句安慰的话句，甚至把肩膀、怀抱都借给你。你要知道，这便是幸福。因为你拥有一个如此关心你的伙伴。

幸福无处不在。

如果你正处于一条荆棘丛生的阡陌小道，觉得艰辛无比，却仍坚信“希望在前方”时，你要知道，这便是幸福。因为你拥有如此坚定的信念，你拥有一条与众不同的人生之路。

幸福无处不在，只要用心去发现。我们拥有着许多幸福。所以，当你埋怨上帝不公之时请想想，这其实也是一种不可多得的幸福，种种困难是上帝给予你人生的考验。当你英勇越过困难之后，你蓦然回首，你会欣然一笑，因为从前充满荆棘的小路已被自己的勇气与信念征服了，成为了一条平坦大道。

珍惜现在所拥有的幸福，让岁月时光把这年这月的所有收藏起来。也许在将来的某一天，你打开记忆之锁，伴随着天籁般的钟声细细品味往事时，你会庆幸地感叹原来自己也是一名幸福者。

人生烦恼无数。

先贤说，把心沉静下来，什么也不去想，也就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水里的石头，芸芸众生在听到“咕咚”一声闷响以后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来，层出不穷。

幸福总是围绕在别人身边，烦恼总是纠缠在自己的心里。这是大多数人对幸福和烦恼的判断。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。烦恼，永远是寻找幸福的人的命中劫数。

寻找幸福的人有两类。一类像是在登山，他们以为人生的最大幸福在山顶，于是，气喘吁吁，穷尽一生去攀登，却发现，永远登不到顶，最终看不到头。他们不知道，原本就没有顶没有头。

另一类也像在登山，但他们并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流动着的风景，赏赏七色的'彩虹，吹吹清风，心灵在放松中得到某种自我满足。

尽管得不到大愉悦，然而，这些零碎而细微的小自在，萦绕于心扉，同样芬芳身心、恬静自我。

对于心灵来说，如果人奋斗一辈子最终能挣个终日快乐的话，就已经实现了人生最根本的价值。

有的人本来幸福着，看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得真切，一较真，生活中便时时烦恼;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的美妙。

所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。

在这个世界上，为什么烦恼的人都有。为权、为钱、为名、为利……人人行色匆匆，背上背着这种或者那种沉重的布囊，装得越多，所受的牵累也就越多。

几乎所有的人都在追求幸福。然而，就像卞之琳《断章》诗所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。

其实，你是幸福的。只是，你的幸福常常被别人感受在心里。

每个人都想拥有幸福，但是，幸福到底是什么？不同的人都有不同的答案。

留守儿童的答案是：爸爸妈妈陪在身边就是幸福。老师的答案是：培育祖国的花朵，为国家社会做贡献就是幸福。老者的答案是：幸福就是两个人在白发苍苍的时候还能相互搀扶共赏夕阳西下的美景……

对于我而言，幸福就是一句关心的话；是埋头苦读时陪伴我的那盏灯；是取得好成绩时老师的那声赞许。但令我感触最深的是那次考试失利时妈妈的那份鼓励。

那天天空灰蒙蒙的，就如我那时的心情一般阴沉。我凝视着通知书上那刺眼的分数以及印在试卷上的大红叉，仿佛都在无情地嘲笑着我。最终，我再也扛不下去了，在回家的路上失声痛哭起来。同着老师对我一次又一次的失望；同着父母对我一次又一次的鼓励；同着那刺眼的分数以及同学的安慰、关心，我向天控诉。就在这时，天公仿佛听到了我的控诉，默契的与我响应，又仿佛是在批评我时的厉声呵斥。不一会，就下起了瓢泼大雨。雨水顺着我的发丝流下，衣服也紧巴巴地贴着我，我却不为所动，仍面无表情地朝着前方走，走……

大约半小时后，我抵达了家门。我熟练地开锁，推门，走进去。我惨白的脸色把正在劳作的母亲吓了一大跳。她连忙起身询问我怎么了，并用干净温暖的毛毯将我裹得严严实实，紧接着又把冲好的感冒灵推送到我嘴边……

就在那时，一股暖流涌上心头，我似乎明白了幸福的真正含义：幸福不一定是拥有金钱、地位，这些东西我们可以通过努力得到。然而有些东西却是金钱买不来的，那就是亲人、老师及好友给予的幸福，它远远比物质的幸福来得直接，来得深刻。

在贫瘠的大山里，有一摇摇欲坠的教室，在那唯一的教室中，挤满了不同龄的孩子。孩子们都很刻苦的学习，但有一个与众不同的孩子，叫五二；同学们都认为他的名字很奇特，但时间久了，这'怪名字'也就不了了之了。

五二学习很优异，常居班里第一。在县里比，仍旧第一。他不以为然，他是他要完美，要摆脱穷困潦倒的生活。

一晃十几年过去了，曾经品德兼优的五二在城里找了工作，娶了媳妇儿买了楼房。年迈的五二爹不容易的来到城里看五二，却被五二给三言两语打发走了。他的媳妇儿看见了，觉得五二不孝顺，没良心，为什么要把辛苦从农村来的老公公赶走。问五二为什么要这样做，五二却说这爹肯定不是亲爹，成绩差了打、睡懒觉打、没做饭打。我从小就是被打大的，哎，我那如此残暴的爹不认也罢！

时光匆匆，春夏秋冬轮了个番。村里来信，说五二爹去世了，早上在床上发现的。于是，五二踏上了回村的路，奔波了一天，看见了爹的尸体，爹的脸上没有任何表情。看着这个表面明和的男人，五二想哭，却哭不出。

五二爹出殡的时候，村里德高望重的村长也来了，对着无动于衷的五二，村长动摇了，转过身来对五二说道；‘五二啊，你爹养你不容易呀，你这孩子从小没娘，你爹怕你受委屈，就没再给你找后娘。你爹为啥叫你五二啊？因为五二，我爱，我爱，五二。孩子呀，你爹以往打你，是怕你不争气，打了你，你爹也不好受，打在儿身痛在父心。怕你难受，这些话你爹本不该我跟你说。五孩儿，节哀吧。

五二听完后泣不成声，在爹的坟头挺立了半天的他，霎时跪了下来。

是什么幸福？

幸福是那猫吃鱼狗吃肉，奥德曼打小怪兽，对，幸福就那么简单。

医生的幸福是微笑地看这病人推出手术台，微笑地看着病人病情日益好转，微笑的看着病人开心的走出医院。这让他们快乐开心，让他们知道生命的意义，这让他们无比幸福。

农名伯伯的幸福是春天到来时播下希望的种子，夏天时除去青绿的嫩草，秋天是收获金色的海洋。这让他们感受到辛劳的美好，这使他们的头发不再为此愁白，这使玫瑰花在他们的脸上绽放，是那么美。

老师的幸福是开学时每学生都可以捧着散发油墨香的书本，上课时学生拿着笔描绘着知识的海洋，放假时学生拿着一学期的成果开开心心的回家。这让他们释怀安心，让他们感受到天空是那么的明朗，他们为此而微笑。

孩童的幸福是手里的泥沙，留下快乐的指纹。母亲的幸福是怀抱可爱的婴儿，绽放康乃馨的芬芳。老人的幸福是饭桌上得团圆，品尝那爱的味道。

幸福是那么的简单，它不是那金银财宝可以替代，也不是那金银财宝可以买到。它如那清风，看不到摸不着，轻轻地柔柔的，让人远离烦躁，让人感到快乐。

幸福是那么的简单，它不是高楼别墅可以锁住，也不是高楼别墅可以笼罩。它如那阳光，散满整个世界，照耀每一个人的心灵，温暖每一个人冰冷的心房，让每一个人都那么温暖。

幸福是那么的简单，它不是珠宝砖石可以取代，也不是珠宝砖石可以保留。它如雨水，轻轻地敲打着大地，滋润着干涸的河流，滋润着干渴的心房。

幸福，就是一种感觉；幸福，并不需要华丽的修饰；幸福，却需要我们用心去呵护；幸福，需要用爱的钥匙去开启！

第二篇：教师不必哗众取宠

教师不必哗众取宠

现在教师发言，发表论文首先要引用一句名言。比如说就创新的话题，我们会这样开头：“苏霍姆林斯基说：人的心灵深处有种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者，研究者，探索者。在这个意义上说，培养学生的创新精神和创新能力是教育的应有之义”。这样的名言似乎成了芝麻开门的钥匙。作为读者或者听众对于这样的开头，我们愿意看吗？不愿意。有意思吗？没意思。套用一句小品的话说，我们已经不是需要名人来增加观点分量的初级阶段了。创新不是因为苏霍姆林斯基说了，我们才知道要创新。创新没那么高深，他就活生生的出现在我们生活中。创新是人类从古到今，时时刻刻都在不断经历，不断运用的思路导向。简单地说，我们如果想把一件事做成，做好，就一定要想出一个好的思路，好的办法。这个思路办法就是创新的结果，而我们在这件事情中琢磨的过程就是创新的过程。

创新不是一个新名词。所以他也不值得我们作为金科玉律的大旗来到处炫耀。因为日常工作中我们不需要解释什么是创新，为什么创新。我们需要的同样的事情别人是怎么做的，而这个做法我们是否能够借鉴采纳或者局部运用。这个问题也是我们现在的教师培训，校长学习为什么得不到拥护而牢骚一堆的根本原因。我们教师当下想要的是实话，现实存在的话，扎实做过的话，听了觉得踏实的话。

比如，学校把办学目标确定为培养创新教师。这个目标老师们看了实在是没法把握。一件工作结束，教师本人没法确定自己到底创新了没有，而别人也没法来评价创新的程度。所以这是一个套话，没有实际指导意义。要想有指导意义，我们就要有一个可执行的指标。比如说：生动。尽管生动是一个修饰词，但可以判断。课堂生动就是有创新了。有的管理者认为这样说恰当吗，生动作为课堂指标是否忽略了知识要求。如果一个教师的课上热热闹闹，课下一问啥也不知道，怎么办。这种顾虑是存在的。但这种顾虑首先是忽略和低估了学生的辨别力。其次是泛华了生动的意义。一个没有知识含量但却生动有趣的课能讲一节，能讲一学期吗。如果一个老师每节课都言之无物，而学生却对这样的课乐此不疲，他的可信度有多大。生动的东西必然是有内容的。有的管理者也担心，比如上科学科，而老师讲的是故事，学生也爱听，也生动，那是创新了吗。是创新，但不是创新课。我们的创新的基点首先是符合学科特点，如果一节课都没有基本的课的特点，这就是不合格的老师，还谈什么创新课，即使是故事也是与这节课相关的科学故事。生动是创新的基本判断，因为所谓新，包含了，新颖，新鲜，新奇等特点。学生喜欢了，才会认真对待，“信其课，爱其师。亲其师，信其道”，生动有语言生动，情节生动，表情生动，内容生动等等，生动是一个方式，以为内生动有吸引力。吸引力的终结点在知识，你教知识生动有趣，他教知识拖沓枯燥。区别不在于魅力，在于知识的拓展延伸角度。一个知识点，你的内涵外延有多大，他的生动就多强。

第三篇：感恩不必说出来

感恩不必说出来

反方一辩开篇立论：一张地图，不论比例多么精确，它永远也不可能带着主人在地面上移动半步。即使有一个藏宝图，不去寻找也永远不可能创造财富。只有付出行动，才能使地图和藏宝图具有现实的意义，所以，感恩要用行动，不必说出来。

反方二辩驳对方立论：感恩父母，也感恩老师，同样也感恩那些帮助过你的人，甚至要感恩你的对手，你的敌人，因为他们让你成长。我所说的感恩在于行动而不是挂在嘴边。如果你真的孝顺，就请珍惜每一分每一秒去感恩。让感恩之心永存

反方三辩提问正方一、二、四辩各一个问题：

1、什么是感恩。

反方答案：“感恩”是个外來詞，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”並不只是说说却不做。

2、你认为多说少做好还是多做少说好。

反方答案：伏尔泰说：“人生来是为行动的，就像火总是向上腾，石头总是向下落。对于人来说，一无行动，也等于他不存在。”

3、如今，大多数人知道感恩，但是大多数只说不做，我们不是应该把目光放在感恩行动而不是感恩名言吗？

反方三辩质辩：

感恩父母，也感恩老师，同样也感恩那些帮助过你的人，甚至要感恩你的对手，你的敌人，因为他们让你成长。我所说的感恩在于行动而不是挂在嘴边。如果你真的孝顺，就请珍惜每一分每一秒去感恩。让感恩之心永存。

空话: 即没有任何意义的话，说不说都对现在或者未来没有任何影响。茅盾 《子夜》二：“重在做，不在说空话！

自由辩论：日月如梭，时光荏再，不要把感恩挂在嘴边而不行动，我们长大了，父母却老了，他们又有多少时间陪伴着我们呢？有时间就常回家看看，听听他们的唠叨，帮他们做些家务，及时行孝。当你坐在教室里的时候，多带一份心去听，去学。因为老师准备一堂课很辛苦，也因为父母把他们的血汗钱投进了你的教育中去。（对此内容加以描述„）

反方四辩总结陈词：（自己总结）

第四篇：做人不必太成熟

做人不必太成熟

庄家成熟了才能收割，果实成熟了才好食用，人亦如此。

成熟的人，说话、办事有板有眼。稳稳当当；不像那些毛毛脚脚的“愣头青”，冒冒失失。

但是，太成熟了，未必是件好事。譬如瓜果，熟过了，味道就变了。做人太成熟，会心计太重，城府太深，老于世故，老谋深算，叫人琢磨不透，难以相处。不像那些心直口快的人，坦诚率真，心里怎么想，嘴上就怎么说，叫人一眼看到底。

太成熟的人，烦恼就多，欢乐就少，活的就累。不像那些大大咧咧的人，遇忧不愁，遇烦不恼，纵有天大的事，该吃的吃，该喝的喝，整天快快乐乐。

太成熟的人，胆子小，顾虑就多，办起事来总是慢慢腾腾，四平八稳。不像那些出生牛犊，敢想敢干，前不怕狼，后不怕虎，说干就干，来历风行。

太成熟的人，就不再天真，不再单纯。不像那些迎风开放的蓓蕾，纯真质朴，可亲可爱。

太成熟的人，思想负担就重，这样那样的毛病就多，身体素质每况愈下，不像那些有嘴无心的人，有事不往心里去，吃的香，睡得甜，身心俱佳，笑口常开。

人真是一个矛盾体。未成熟时向往成熟，渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，怀念过去，梦想回归，感叹那人生最美好的时期，恰同学少年，一去不复返。

第五篇：求职不必过分包装

求职不必过分包装

为找到一份满意的工作，山东大学的大四学生小李不惜花钱“包装”自己，并参加了多次人才招聘会，仔细一算，三个月的时间竟然花了近2000元，这对本身没有收入、家庭也不宽裕的大学生来讲是一笔不小的支出。

每年的三四月份，都是大学毕业生求职应聘的高峰与关键时期。记者近日走访了济南的几所高校，发现随着大学生就业压力的增大，求职成本也越来越高。

比如求职简历，普通的一份简历只需几元钱，而讲究的简历，包括页码增多、彩色打印裱装、制作光盘，每份花费十多元乃至几十元。记者采访中了解到，大学生求职者普遍认为简历做的越精致越能表达自己对招聘单位的重视,脱颖而出的机会就越大。几十份简历，就要花去学生几百元。

频繁地参加招聘会也是一笔较大的开支。据了解，许多招聘会都要收5到10元的门票，如果去别的城市，还要加上往返的路费、伙食费、住宿费等。求职大学生每参加一次招聘会，少则几十元，多则几百元。

求职大学生对仪表也非常重视。男同学大多买一套正规的西装，配上皮鞋、领带、衬衣等；女同学则要精心地做做头发,有的还要漂唇、修眉等，一套职业装也少不了。还有一部分原本没有手机的同学，为方便招聘单位联系自己，基本上配齐了手机。

大学生的这些花费，是不是都是必须的？招聘用人单位怎么看？记者采访了多年从事招聘工作的力诺瑞特太阳能人力资源部许宪刚部长，他说，简历不一定华丽，但必须真实，内容要简洁，让人一目了然；衣着打扮最好能符合学生身份，比起西装革履，求职者干净整洁、健康自然更能让人接受；单位招聘选人时，更注重的是求职者的言谈举止、综合素质、品德修养等内在方面，外在的东西做过了，反而容易给人华而不实的感觉。

对一些大学生过多地参加招聘会，山东轻工业学院的就业指导负责人吴笑兵老师也给出了中肯的建议，希望大学生在找工作时算算经济账，少花没有效果的冤枉钱。一般大型的招聘会，提供的就业岗位有限，而且对专业、学历都有要求，许多城市甚至对学生的原籍都有严格限制，这导致一些大学生参加招聘会就像碰运气一样。

据统计，一般招聘会提供的所有岗位数，不足参会学生人数的十分之一，有些大学生参加多次招聘会，也很难找到合适的工作。相比之下，大学生更应该充分利用学校的就业指导中心，增加针对性；参加招聘会也要对招聘信息进行搜集、筛选，结合自身实际，有目的地去应聘，提高成功率；参加招聘会后，要及时和有意向的单位沟通，增加进一步的了解；同时，要树立正确的择业观，切莫“这山望着那山高”，一昧地想往大城市、大公司跑。