中华美德的作文[合集]

第一篇：中华美德的作文

中华美德的作文5篇

在学习、工作乃至生活中，大家都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的中华美德的作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

中华美德的作文 篇1

“弟子规，圣人训……”每当我听到这句话时，我总是会想起一个人，那就是我的-妈妈。

妈妈她非常的孝敬长辈，虽然她每天的工作都非常地忙，但是每当她下班回家后，她就放下包穿上工作服帮奶奶一起来管理药房，（因为妈妈是在医院工作的）。记得有一次，奶奶生病了，可这时妈妈又不在家，没人帮奶奶治病，爷爷知道后，就赶紧用手机发了一条短信息给妈妈上面写道：“你妈生病了，快一点回家给你妈妈来治病，快点！’妈妈知道后就着急，她走也不是留也不是，为什么呢？因为呀，妈妈在这里有一个病号正在治疗，妈妈不能在中途中走，不然就会说妈妈不务正业，说妈妈的闲话。妈妈她一想到奶奶本来身体就不太好，现在又生病，还没有人问，也不知道生了什么病。不管其他人怎么来说她，走出了治疗室脱下了衣服，让别人来顶替她，请了一个假，就匆匆忙忙的骑着车走，回到了家，妈妈就马不停蹄的帮奶奶检查身体，检查完后，妈妈发现奶奶生得不是什么大病，吊几天盐水就好了，妈妈这才松口气。

妈妈不仅孝敬长辈而且对同事也能和睦相处。有一次，妈妈在忙着帮病人办入院手续，妈妈的同事赵叔叔在用电脑帮病人办理出院手续，卢叔叔来了就说：“小赵呀，你让开，让我帮病人办理入院手续。”卢叔叔用了一会电脑后就走了，赵叔叔又开始用电脑了，卢叔叔来了后生气的说：“我刚走了一会儿你就开始用电脑了！”妈妈看不下去了就说：“人家小赵先来的！你也要讲个先来后到呀！再说人家出院的等着结账回家，入院的也不是出院的，你等等再办也行呀！”卢叔叔也只好在一旁等着。

妈妈是我的骄傲，我爱你！

中华美德的作文 篇2

记得从小的时候，我们的父母、老师就给我们讲中华民族勤俭节约的美德故事，教育我们要学会勤俭节约、艰苦朴素。然而，时至今日，接受多年教育的我们，即将踏入社会成为建设者的中专生，却依然没有养成勤俭节约的良好习惯，让我们感到深深的忧虑。上周校会上，当学校领导公布我校一年的水费高达18万元时，同学们一片震惊，就好象听了一个天文数字。

然而，这却是一个不容忽视的事实。想想同学们日常用水时，对水资源极不珍惜，整盆的清水被倒进了下水道，洗一件衣服要好几盆水，而用完水龙头不随手关好更是平常的事。就因为大家不注意节约用水，给学校造成了巨大的损失，同时，又使自己养成了不关心集体、浪费用水的不良习惯。

上周，刚好轮到我们班负责餐厅值日，在打扫餐厅卫生的过程中，我亲眼目睹了一幕幕令人心痛的镜头：整块的馒头、各种各样的炒菜、吃了一半的盒饭、以及只吃了几口的包子，被大量的扔进垃圾桶里。或许有的同学会说：“现在生活水平提高了，浪费点算什么？”可是，大家想过没有，我们现在还是消费者，我们吃的每一口饭，花的每一分钱，都是我们的'父母辛辛苦苦工作挣来的！况且，古人云：“身披一缕，当思织女之劳；日食三餐，每念农夫之苦。”

作为青年学生，如果我们现在不注意培养勤俭节约、爱惜劳动成果、爱护集体利益的良好品质，将来势必难以成为社会建设的有用人才。“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首古老的诗，我们是否真的读懂了呢？同学们，想一想，世界上还有多少孩子难圆求学、求知之梦啊？和他们相比，我们是幸福的！我们没有因为吃不饱穿不暖而到处奔波，也没有因为战乱而流离失所朝不保夕，更没有因为贫困而辍学。为什么不珍惜我们所拥有的幸福生活呢？

仔细想想，我们仍掉的不仅仅是馒头，而是父母的辛勤劳动的汗水和勤俭节约的良好习惯；我们浪费的不仅仅是水，而是丢掉了热爱集体的良好品质。

同学们，勤俭节约是中华民族的传统美德，作为青年一代，我们应该以实际行动，从节约一滴水，节约一度电，节约一粒粮食做起，培养勤俭节约、艰苦创业、关心集体的良好品质，为把我们的国家建设的更加美丽富强而努力拼搏。

中华美德的作文 篇3

一个炎热的夏天，火辣辣的太阳高高的挂在天上，毒辣的太阳光刺得人眼睛都睁不开，人走在外面就像走在一个大蒸笼里面一样，我和妈妈从图书馆里出来，站在马路旁等红路灯。

过了不一会儿绿灯亮了，我们刚跨出一步，便听见站在我们左侧的一位手拿着导盲杖的，头发花白的老奶奶在喊着：“绿灯亮了吗？可以走了吗？”只见老奶奶喊了两三次也没人答复，我顿时心口一凉，我忍不住了，对直向老奶奶走去。“来老奶奶，可以走了，我来扶您。”我温柔地对老奶奶说。老奶奶听了，高兴地说：“真乖！谢谢你了！”“没什么，这是我应该做的。”不一会儿，我便认认真真，小心翼翼地扶着老奶奶过了马路，在过马路的时间里，老奶奶一次又一次的不断感谢我，我的心顿时里乐开了花，高兴极了。“老奶奶，您住在哪儿？我扶您回去吧。”“不用了，我家就住在前面一点点，这么热的天，你自己去做自己的吧，不用麻烦你了。”“没有什么，这是我应该做的，俗话说得好，好人做到底，送佛送到西嘛。”“好吧，真是太谢谢你了，你真是一个好人！”老奶奶笑容满面地说。虽然老奶奶看不见，但她对回家路却非常熟悉，不一会儿就到家楼下了。

。“老奶奶，到楼梯了，来小心一点儿，我扶着您上去。”老奶奶听了，对我笑了笑，说道：“你就送到这儿吧，我自己爬楼梯上去就可以了，不用麻烦你了。”说完，老奶奶便拄着导盲杖，慢慢地走上了楼梯。“再见！谢谢你！”老奶奶回过头，对我说。只见老奶奶的脸上充满了幸福的笑容。看着老奶奶的笑容，我顿时感觉十分开心，心里充满了幸福。这时我终于体会到了“帮助别人，快乐自己”这句话里面深深的道理和含意。

我知道，在生活中也有许许多多乐于助人的人，可是，自从有一则新闻播出后，乐于助人的人们似乎比以前减少了。那则新闻上写着：有一位老大爷再过马路时，被一辆摩托车撞倒了，在地上晕了过去，而摩托车司机却肇事逃逸了，有一位小伙子把老人扶了起来，送进了医院，结果简直不可思议，让人出乎意料，老大爷清醒后居然说是那位小伙子把自己撞倒的在路边的，而那为救人的小伙子反而解释不清楚。从此，有些人一看见年纪大的老人就躲得远远儿的，生怕给自己惹一身的麻烦。但还是有一部分的人愿意给老年人帮忙。我希望，所有人都站出来，一起奉献我们的爱心，一起助人为乐，让我们的美好生活生活变成一个充满幸福，充满温暖的有爱的大家庭！

让我们行动起来，奉献爱心，助人为乐，发扬我们中华民族的传统美德！

中华美德的作文 篇4

我们中华民族的传统美德博大精深。在古代人们堂堂正正的传统，而现在的人们却没有正当，残酷的显示说明，中华民族的传统美德正随着时间的消逝而消失！

中华民族的传统美德丰富而深刻。它有“忧国忧民，为民请命”的爱国精神；它有“默默奉献，不可索取”的高尚境界；它有“力克万难，振兴中华”的坚定信念；它有“孝敬父母，尊敬师长”的道德规范；它有“立志勤学，自强不息”的拼搏精神；它有“见利思义，助人为乐”的高尚情操；……这些都是中华民族的传统美德。千百年来，“父慈子孝，兄友弟恭”是中国人崇尚的家庭伦理准则。黄香，东汉人，自幼丧母，便把对母亲的爱全倾注到了父亲身上。长大后，他任职的地方闹饥荒，黄香拿出自己的钱和粮食来救济这些灾民，人们都称他为“天下无双，江夏黄香”！《孝经》也说：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之！”

有一次读报纸，看到了“小月月事件”，当时小月月在一条宽敞的大路上玩，忽然来了一辆大货车，向小月月扑面而来，将小月月撞倒在地，当时小月月身边有许多人，但他们都视而不见，至于肇事者，也没有停车，猛踩油门扬长而去。这时，有一个人要去将小月月抱起来，谁知有人说：“当心被赖着！”这人一想也是，便马上离开了。半小时后的小月月已经奄奄一息。有一位妇女奋不顾身的去救小月月。到了医院后，小月月半路已死，中华民族的美德在那里？！现在，人们已经把这件事清抛之脑后，中华民族的传统美德正随时间的流逝而流失！！

中华美德的作文 篇5

我们要做一个有道德的人。可是在生活中却还有一些不道德的事。接下来，我们来看看一场有关道德的辩论。

“大家好，欢迎来到——道德辩论，我是主持人小A。下面来认识一下今天的两组辩友。首先是由B1、B2、B3组成的辩组，他们的辩题是：道德人人都有。而由C1、C2、C3组成的辩组，她们的辩题是：缺德随处可见。好，下面长话短说，请双方辩友开始辩论。

：道德是人人都要具备的，只有做一个有道德的人，才会受人尊重。

：但缺德也是人人都有的，如今这个世界忙忙碌碌，估计也没多少人注重道德了吧。

：对，缺德随处可见。

：但是那……你回首去看下那些古人，看古人多么注重道德的。老子还创立了一个道家呢，还有一部经典——《道德经》。

：你有看过《道德经》吗？你知道里面是什么内容吗？

：你管他里面是什么内容！总而言之，守道德，就像是一种责任，陶行知曾说过：知责任，明责任，负责任。

：说起责任，也不见得有多少人会负责任的！

：守道德是为人之本。

：你说是为人之本吧！但你身边缺德的人决对不会少。当你一不小心踩到香蕉皮的时候，你会说：是谁那么没道德。当你走在居民楼下时，突然有一个塑料袋掉在你头上，你又会情不自禁地说一句：是哪个缺德的。在生活中举不胜举。那样这些人就都不是人了？

：但是有道德的也是有的：学生扶盲人过马路，帮老人提重物，还有一些司机们自行组织的‘爱心车队’等等。这样的例子同样举不胜举。

：缺德人干缺德事，生活中，特别是乡下，随便找一个也不见得有什么公德心，想必也不懂给老人、妇人让座吧。

：谁说的，农村人是粗鲁了以点，但也不代表就没有公德心呀！

……”

小A：好了，时间如梭，就不再继续了。不过，在最后我也要发表一下意见，人活着就应该要做一个有道德的人，所以在生活中及学习中还要加强对道德的意思，为大同社会走出精彩的一步。

第二篇：中华美德作文

中华美德

王树清五星路小学六年级三班

历史的洪流奔流不息，而我们中华民族已在洪流之中昂扬矗立五千年。五千年的岁月之中，中华民族一次又一次的绽放出夺目的光芒，一次又一次的震撼了人心。我们或许曾经没落过，我们或许曾经分离过，我们或许曾经为了自己的私欲而泯没了中华儿女的血性。但我们绝不会忘记的是，在无情的时光里，我们中华儿女的团结一心曾造出了多少的风光伟绩。我们为这些先辈而自豪，我们为这些精神而感动，我们也将继承中华儿女身上汩汩流动的热血，继承他们身上的中华美德！

身为00后的我们，在家里是小皇帝，小公主。在蜜罐中长大的我们得到了太多的关爱，甚至是宠溺。我们未曾经历过狂风暴雨，只是在长辈们的护佑下获得了春天里的微风细雨，秋天里的硕果累累，而他们高大的身躯则为我们抵挡住了夏日的骄阳，冬日的寒风。在细滋慢润中的我们太过脆弱，在未来的生活中经历不起一点波澜。我们身上的傲骨铁心是否就此消失？我们身上流动着的中华精神又是否就此没落？我们不愿意如此，我们希望将我们的中华美德发扬光大，这才是我们中华儿女的意志！

中华美德是什么？用一句话说——我们的中华魂，我们的中华意志！

当我们在面对艰险磨难的时候，是否能心怀中华魂，以一己之力毫不畏惧的迎难而上？当我们面对弱小的时候，是否能心怀慈悲之心，用宽广博爱的胸怀去给予他人应得的关怀？当面对辉煌的成功之时，我们是否能淡然看之，至此立下更远大的理想？

就让我们扪心自问——我们能做到吗？

我相信大多数的人多不能做到，但“中华美德”也不仅仅是这些华丽虚浮的东西，“中华美德”应是深入人心的，“中华美德”大到能容下天地万物，小到关系着我们的材米油盐，融入到我们生活中的一点一滴。

我们可以在洗自己的衣裤的同时也顺带着把父母的也洗了；我们可以在吃饭之后也顺带着把碗给洗了；我么可以在打扫完自己的小房间之后也顺带着把家里的清洁做了。难道这些小事你也做不到？不，你一定可以。只要你怀着感恩之心原为深爱着自己的父母减少一点负担，只是在举手投足的小事中你就可以自豪地说出：“我心怀着中华魂，我为自己而骄傲!”

让我们试想一下，从小我们就能做好自己应做的事情，那么在未来我们就已经养成了发扬中华美德的习惯，到时我们做任何事情都会为着自己而自豪，到能骄傲的说：“我是一个中国人！”

而万千的中华儿女也会为你鼓掌，因为你没有辜负先辈对你的期望，也没有辜负你身上流动的鲜血，更没有辜负你自己内心的中华魂！

一点一滴的小事，处处透射着你内心的力量。“中华美德”是一颗掩盖在我们内心深处的一颗小小的种子，请让我们对它洒下灿烂的阳光，对它灌溉甘甜的雨露，让它同我们自己一起茁壮成长！到时，它将成为你心中最为强大的力量，它将使你走向灿烂而又辉煌的明天！

第三篇：中华美德作文

中华美德颂

2014级1班刘丹指导教师：潘建平

中国是一个拥有五千多年文明发展史的古老国家，中国的文化底蕴之深厚，文明源远流长。所以，中国的传统美德亦是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中表现。

五千年来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。那么，什么是中华美德呢？是天下兴亡，匹夫有责的爱国情操？还是自强不息，艰苦奋斗的昂扬锐气？或是奋不顾身，舍生取义的英雄气概？可以说，传统美德是一个民族在长期的共同生活和共同的社会实践基础上形成和发展的，为大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范；是一个民族的心理特征、文化传统、思想情感的综合反映；是一个民族生生不息的不竭动力。

中华民族不仅创造了传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；因此，中华美德的内涵极其重要。何为中华美德的内涵？简而言之，就是“仁、义、礼、智、信”。这五大理念带动了社会道德体系的发展和社会道德水平的提高，在整个中华传统美德中具有重要地位。“仁”即指仁爱之心，“义”则指正义之气，“礼”是指礼仪，“智”指智谋之力，“信”是指诚信之品。其中“礼”是建立人际关系、社会秩序的一种标准和规则，是中华传统美德的重要内涵之一。中华民族“礼”的起 1

源，是我国原始社会祭神祈福的一种宗教礼仪。《礼记〃表记》中说“殷仁尊神，率民以事神，先鬼而后礼”，指的就是一种礼仪、一种习俗，当时还没有把礼作为一种道德规范、道德准则和道德理念加以明确。随着社会进一步发展，礼仪逐渐被规范起来，升华为治国的四大要素之首。《诗经》中有“相鼠有皮，人而无义；人而无义，不死何为”的诗句。意思就是说，如果一个人没有礼仪，不去死还干什么？可见礼被中国人何等重要的地位。

在我国民族礼仪从形成到发展的漫长过程中，儒家经典中的《孝经》、《礼纪》是两部重要的礼仪著作。其中《孝经》是孔子融六经之精华，写出了一部传之百世而不衰的不朽名著。他论述了古代孝道和孝治思想，体现的是中华民族优异的道德准则。孔子在开宗明义章指出：“夫孝，德之本也，教之所由生业。”并将“孝”分为五个等级：天子之孝、诸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝、庶人之孝。而且孝道面前人人平等，孝道面前人人有责，可见孝在中国的地位。

中国有句古语：百善孝为先。意思就是说孝敬父母是人的第一德。唐代诗人白居易就是一个尊老爱幼的人。他一生热爱祖国，关心百姓，特别关爱老人，还提出养老之道。还有他提出“牧以仁贤，慎其刑罚”，使老者事长，少者敬老的见解。江革背母逃难的故事、子路背米孝双亲的故事，这些都是家喻户晓的，至今陶冶了世世代代的中华民族的子孙，流传于民间。不仅如此，中国还有隆重的老年仪式礼，康熙皇帝还宴请65岁以上的老人，为他们举办活动。所以说孝在中华美德中是非常重要的。

我们现在虽然尚不具备赡养父母的能力，但思想上应树立孝敬父母关荣、不孝敬父母可耻的荣辱观念，在行为上要做到体贴、关心、尊敬和热爱父母。从思想情感上，从行动上施行孝道，从而提升中华传统美德。

我们要更好地树立正确的世界观、人生观和价值观，树立立志成才、报效祖国的远大理想，弘扬和光大中华传统美德。

第四篇：中华美德

.诚实守信、知恩图报

人而无信，不知其可也——孔子

一言既出，驷马难追。——中国谚语

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚

求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——“同仁堂”里看诚信

遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——（法）巴尔扎克

一言既出，驷马难追。——中国俗语

对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——（中）冯玉祥

信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助

一言既出，驷马难追。——中国谚语

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——（苏）高尔基

不要说谎，不要害怕真理。——（俄）列夫.托尔斯泰

坦白是诚实和勇敢的产物。——（美）马克.吐温

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——（美）富兰克林

对自己真实，才不会对别人欺诈。——（英）莎士比亚

信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——（瑞士）阿米尔

守信用胜过有名气。——（美）罗斯福

曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。孔子还有一个弟子叫颜回，很有名的一个。当时孔子和他的弟子们是鲁国人，就是现在的山东人。战乱纷飞的当时，一个国家俘虏了别国的士兵就将他们脸上刺字变成奴隶使用，鲁国有很多战俘在别国当奴隶。鲁国政府为了解救这些奴隶就出台一个优惠政策，如果人们将鲁国籍的奴隶赎回的话，不但可以到政府报销赎金还可以领赏。但是颜回在齐国赎回了很多奴隶既不去报销也不去领赏，赢得了人们的称赞，但是孔子却很生气地告诉他，你这个举动将鲁国的俘虏们害苦了，以后么有人敢赎他们了。颜回很吃惊，孔子说，你是富有阶层能有大批的钱赎奴隶不要报酬，但是大部分的鲁国人没有这些钱，如果他们以后赎回奴隶后去报销领赏的时候人们肯定会拿你作比较会瞧不起他，但是如果不去报销领赏的话经济上又负担不起。颜回醒悟后马上去报销领赏了

谁言寸草心,报得三春晖

滴水之恩,当涌泉相报

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂

路遥知马力,日久见人心

知遇之恩永生不望

一双冷眼看世人，满腔热血酬知已

受人点滴之恩，当涌泉相报

教师是人类的灵魂工程师。-------斯大林

一日为师，终身为父。----关汉卿

鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩

滴水之恩,当涌泉相抱。

美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。爱国爱民，心忧天下

1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子•牧民》 2．临患不忘国，忠也。——《左传•昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。——《礼记•儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负．有作为的人。7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。——《宋史•岳飞列传》

12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，号文山，南宋庐陵（今吉安）人。南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊，以此为突破口，顺江而下，两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争，南宋面临着亡国灭种的严重威胁，文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。邓世昌 邓世昌：“吾辈从军卫国，早臵生死于度外，今日之事，有死而已！”

邓世昌（1849－1894）原名永昌，字正卿。广东番禺人。1867入马尾船政后学堂驾驶班第一期学习，1874年以优异成绩毕业，并被船政大臣沈葆璋奖以五品军功任命为“琛航”运船帮带。次年任“海东云”炮舰管带，时值日本派兵侵犯台湾，他奉命巡守澎湖、基隆，获升千总。后调任“振威”炮舰管带，代理“扬武”快船管驾，获荐保守备，加都司衔。

岳飞（1103-1141），南宋军事家，民族英雄。字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。

克己奉公、廉洁公正

淡泊名利，克己制欲。

为人正，为政勤，为官廉，为民实。

人人廉政，腐败灭亡；人人自律，党风自强。

上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

廉乃正本，贪为堕源。

为官清正廉洁，当视名利淡如水； 执政勤奋为民，应看事业重如山。

为民贵，社稷次之，君为轻 ——孟子

廉而自忘其廉，则人高其行而服其德 明•格言

我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运 —周恩来

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 —《论语》

勤能补拙，俭以养廉 ——清•金缨

海瑞没有儿子。去世时，南京都察院佥都御史王用汲去照顾海瑞，只见用葛布制成的帏帐和破烂的竹器，有些是贫寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起来，凑钱为海瑞办理丧事。海瑞的死讯传出，南京的百姓因此罢市。海瑞的灵枢用船运回家乡时，穿着白衣戴着白帽的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝。朝廷追赠海瑞太子太保，谥号忠介。

孙叔敖，战国时候楚国宰相，在职辅佐楚庄王。孙叔敖生活节俭，身为宰辅，不骄不傲，在孙叔敖的精心治理下，楚国成为了当时的强国，孙叔敖临死之时对自己的儿子说：我死后，你肯定十分穷困，万一到了这一步，你要去找优孟，就说你是孙叔敖的子孙。果然，在孙叔敖死后孙叔敖的儿子十分的凄苦，所以找到了优孟并且说明了自己的生世，优孟叫孙叔敖的儿子穿上孙叔敖的衣服站在楚庄王面前，楚庄王一看觉得是孙叔敖复活了，然后优孟说了：孙叔敖贵为宰相，一身节俭，楚国今天之所以强大，孙叔敖有着十分重要的贡献，而如今，他的后代竟然穷困如此，实在叫人寒心，庄王一听，采用了怃恤的措施厚待孙叔敖的儿子。

见利思义、以义制利

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！—— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。—— 歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。—— 易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。—— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—— 列夫·托尔斯泰

活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。—— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。—— 爱因斯坦

世祖平定凉州以后，赵柔到京师任职。高宗即位以后，赵柔任著作郎。后来因为历任有政绩，出京任河内太守，仁厚的名声非常显著。赵柔曾经在路上捡到别人掉的一贯金珠，价值数百匹黄绢，赵柔立即叫回失主，把金珠还给了他。后来有人赠送给赵柔数百枚铧（犁铧，翻土农具），赵柔于是同儿子善明去集市上卖。有个人要买赵柔的铧，赵柔向他要价20匹绢。另一商人见他的要价低，于是要给他30匹绢来买，善明便打算卖给这个商人。赵柔说：“和别人做交易，一句话说了就好了，怎么可以因为利益而改变心意呢？”随即卖给了原来那个人。当时的官僚士绅听说此事后，都对赵柔非常佩服。

勤劳俭朴，艰苦奋斗

1935年1月，苏浙皖根据苏维埃政府主席方志敏在率领红军先遣队北上抗日途中被捕。当时，抓住方志敏的两个敌人暗想：这么大个官口袋里一定有很多钱，这下可发大财了。结果搜遍方志敏全身，除了一支钢笔和一块旧怀表外，什么都没有。方志敏虽然官高权大，但一生清贫。他认为，清贫、俭朴的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。●成由勤俭破由奢

●勤俭永不穷，坐食山也空 ●从俭入奢易，从奢入俭难

节俭是致富的秘诀（英国）

●节俭本身就是一宗财产（英国）

●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）

一个冬天的黄昏，风越刮越紧，雪越下越大。焦裕禄同志望着风雪，心里惦记着群众：住的怎样？吃的烧的有没有困难？生产队的牲口咋样?他让办公室立即通知各公社做好雪天六项工作:第一、所有农村干部必须深入到户,安排好群众生活。第二、所有从事农村工作的同志,必须深入牛屋检查,保证不冻坏一头牲口。第三、安排好室内副业生产。第四、对于参加运输的人、畜，凡是被风雪隔在途中的，在哪个大队由哪个大队热情接待，保证吃得饱，住的暖。第五、教育全体党员，大雪封门的时候，到群众中去，和他们同甘共苦。最后一条，把检查执行情况迅速报告县委。

这天，风雪刮了一夜，焦裕禄同志的屋里的电灯亮了一夜。第二天黎明。他就把同志们叫起来开会。他说：“在这大雪拥门的时候，我们不能坐在办公室里烤火，应该到群众中间去。共产党员要在群众最困难的时候，出现在群众面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。”说罢，就领着大家，顶风冒雪出发了。

这天，焦裕禄同志冒着风雪，忍着剧烈的肝痛，一连走访了九个村子，访问了几十户群众。但是，却没烤群众一把火，没喝群众一口水。他来到梁孙庄梁俊才的家里，老大爷卧床不起，老大娘双目失明。老大爷问：“你是谁呀？大雪天来干啥？”焦裕禄同志说：“我是您的儿子，毛主席叫我来看望您老人家的。”老大爷感动得热泪盈眶，说：“解放前，大雪封门，地主逼租，撵得我串人家的房檐，住人家的牛屋。还是党好，社会主义好。”

质朴求实、宽容大度

1.、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

2、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅

3、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法.卢梭

4、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果

5、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄.普希金

6、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？——屠格涅夫

7、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——原苏联.苏霍姆林斯基

8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薜渲

9、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。——斯宾诺

10、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

11、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——三者可以养德，也可以远害。— —洪应明

12、深以刻薄为戒，每事当从忠厚。——薜渲

13、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦

14、宽恕而不忘却，就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。——美国.巴斯克里

15、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文 鲍叔荐管仲

春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲 助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。

齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。

毛泽东放走张国焘家属

张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。” 不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。

勇敢刚毅、身体力行

坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰

在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼

一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼•罗兰

只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加

.既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特

.立志不坚，终不济事。——朱熹

.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子

.意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁

能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果

不达目的不罢休——卡耐基克里蒙·史东是美国“联合保险公司”的董事长，美国最大的商业巨子之一。被称为“保险业怪才”。

史东幼年丧父，靠母亲替人缝衣服维持生活，为补贴家用，他很小就出去贩卖报纸了。有一次他走进一家饭馆叫卖报纸，被赶了出来。他乘餐馆老板不备，又溜了进去卖报。气恼的餐馆老板一脚把他踢了出去，可是史东只是揉了揉屁股，手里拿着更多的报纸，又一次溜进餐馆。那些客人见到他这种勇气，终于劝主人不要再撵他，并纷纷买他的报纸看。史东的屁股被踢痛了，但他的口袋里却装满了钱。

父慈子孝

东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝，每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好

失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗

一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯

年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格

我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根

第五篇：中华美德的作文

中华美德的作文8篇

在生活、工作和学习中，大家都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的中华美德的作文8篇，欢迎大家分享。

中华美德的作文 篇1

我爱祖国，爱祖国优秀的中华美德。

中华美德无处不在，我们的一个个小小的举动都是美德的表现。

坚持是美德，知错就改是美德，诚实守信也是美德，还有许许多多在我们身边但我们却看不到也摸不着，它们也都是美德。

对待传统文化我们要取其精华，去其糟粕，面对中华美德我们也要积极地去弘扬它。有这样一个感人的小故事：“有一个叫黑子的警犬在抓捕小偷的时候，第一次，它很坚定地咬住那个小偷，带到警官面前，警官却说那个人不是小偷，就叫黑子去重新抓捕，黑子很疑惑，它相信自己的辨别能力，第二次，黑子还是咬住了那个小偷，可警官仍说不是，到最后黑子的自信心被攻破了，它最后咬住的那个人单然并不是小偷。”这就告诉我们凡是都要坚持到底，生活中这类事也经常发生，上课老师问一个问题，第一次答是正确的，但老师问第二遍时，你的信心会动摇，第三遍时你会选择错误的答案。这些事，或许都是一些平常事，以习以为常的事，但里面却深深藏着稀世珍宝

—美德，它只有坚持自己的信念永不放弃，持之以恒的人才能得到。我们要去弘扬中华美德。

随着我的一天天长大，那个百宝箱也越来越鼓，除了有坚持之外，还有诚实，无私……

时代进步，生活水平提高，但人们所具备的“防护衣”却是越来越薄，已经能够看到原本掩饰着的本心。那些不好的美德蛀虫正一点一点地侵蚀着。

小朋友总在唱“我在马路上捡到一份钱，把它交给警察叔叔……”但事实表明现在的人都是自私的，他们看到的就是自己的，为了一点私利就说慌，那不是我们所应该做的事啊，对于这些不好的传统美德我们要去其糟粕，保留那些好的传统美德。

作为祖国炎黄子孙中的一员，我们要爱祖国，积极地去弘扬优秀的中华美德，让我们及我们的下一代更好地生活下去。

中华美德的作文 篇2

在古时候，古人就将这些美德弘扬出去，之后，我们这些后人，也不知为什么这么做，也就将古人留下的文化与习俗做做。

古人留下的美德，不仅是让我们这些后人去学习，更重要的是将这些美德发扬光大，让全世界的人都知道我们中华美德的魅力。

小时候每逢过些节庆节日的时候，我就问妈妈，为什么中秋要吃月饼，过年要吃年糕，端午要吃粽子等等这一系列的话，妈妈每次回答我只是说，不知道，这只是祖先留下的规矩，而且这些事，都是作为中国人都应该去做的事，没有什么为什么，目的就是求祖先保佑我们全家太平平安。

有一次过年，我无意间说出了几句不吉利的话，就被妈妈痛骂了一顿，说是祖先听见会不高兴的。此时我知道了，这就是规矩，我曾经找过有关节庆与美德的书籍与资料，也是找不出因果关系，在老师上班会课的时候才知道弘扬中华美德的含义。中华美德不仅是古人的财富，也是我们身上的有点与好的习惯。就像雷锋一样，从小的时候，就学会了帮助别人不求回报；像龙荣四岁就学会了谦让等等之类的人物。其实在当今社会上也有像雷锋之类的人物，只是没有被人发现而已。一名普通的送奶工，每天不仅仅天不亮就起来挨家挨户的送奶，而且只要一瓶牛奶打破，他从来不抱怨，而是用自己的工资来代替牛奶，送完奶后，再打电话给这个订奶户，向他道歉，在他父亲去世的时候，他也时时不忘这些订奶户，而且叫儿子将她亲手写的信交给每一个个订奶户，这些信感动了每一位订奶户，她的这个事迹也被电视台的人发现，把她评为中国十大好人之一。

我看见这个事迹后，我就知道弘扬传统美德的重要性，，现在讲诚信的人已经不多了，如果每个人都去弘扬了中华美德，那么这个世界就没有战争的烟火，国家才会富强。

中华美德的作文 篇3

中国乃世界四大文明古国之一，唐诗宋词元曲，是中华文明宝库中的一支奇葩;四大发明，更是让中国惠泽世界，让世界走近中国。而华夏子孙一脉相传的，也是中华文明最精髓之处，是中华民族的传统美德。而那些传统美德，却一点一点被人丢却。

一次，我坐公交车回家，车上挤满了形形色色的人，有二十出头大学生模样打扮时髦的年轻人，有身强体壮的中年汉子，也有浓妆艳抹的妇女。突然，我扫见了一位老者，七十上下的年纪，背微驼，头发花白，他额头的皱纹上刻满了被岁月碾过的痕迹，皮肤像被水泡过了的树皮一样松弛。老人扶不稳扶手，身子随着公交车的一开一停猛烈地晃动着。但是，坐着的人，有的在与同伴谈笑风生;有的在低头看着手机;有的干脆成了“暂时性失明”和“暂时性耳聋”，任凭广播里一边又一遍的播放着“请给老人、孕妇以及抱小孩的乘客让座”的话，依然无动于衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的心里也会有几分寒意吧。

回来的路上，我深深的感到一种悲哀，中华传承了几千年的尊老爱幼的美德，难道就在我们这一代人中消失殆尽了吗?

鲁迅先生曾经说过;“人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话”。有的人平时大张旗鼓的喊着尊老爱幼的口号，而在真正需要履行实际行动时而视而不见。这不仅是个人的悲哀，而是整个中华民族的悲哀!

不仅仅是这些，当我们在饭桌上，是否遵循了长者先，幼者后的礼仪?当我们出门和回家时，是否做到了出必告，反必面呢?当我们与大人交谈时，有没有做到长着立，幼勿坐，长者坐，命乃坐呢?如今，年青一代习惯了随性，在他们的眼里这些不过是一些烦人的枷锁，趁早丢掉，孰不知，他们丢掉的正是老祖宗流传、沉淀下来的宝贵的精神文明啊。

教育，是为了让我们更好的积累人文素养，而我们却把最基本的东西扔掉，受过再多的教育又有何用?那不过是一个应对考试的机器罢了。一个朋友去日本旅游，回来后为之汗颜，说日本人的礼仪修养让身为炎黄子孙的国际上我们都自愧不如。日本，一个不足中国十分之一的岛国，但在的地位仅次于美国，这难道不说明一个越发达的国家就应该越谦虚，越有修养吗?做人也不应如此吗?

醒醒吧，不屑的中国国民，不要让我们宝贵的中华传统在消逝了，不要让我们再重蹈历史的覆辙，不要等到我们已经丢失时才懂得珍惜!

中华美德的作文 篇4

在中华传统美德这本书中，我印象最深刻且最喜欢的一句话是：谁言寸草心，报得三春晖。

这句格言的意思是：谁说小草的心意,能报答的了春天的阳光呢?

我们的父母含辛茹苦地把我们抚养成人，父母的爱既温暖，又伟大。父母往往是那么令人敬佩。无论何时，无论何事，他们都会把孩子放在第一位。父母的爱是那春天的阳光，不让我们受到刺骨的寒风给我们带来的寒冷;父母的爱是一把伞，这把伞不让倾盆大雨淋湿我们;爸爸是船，妈妈是帆，他们让我们游遍大江南北。我们在爸爸妈妈无微不至的照顾下，逐渐长大，母爱是一滴清水，滋润着我们的身心，让我们不受一点污染。

长大后，我们应该好好地报答父母的养育之恩。但是，有些人不懂得珍爱自己的生命，经常为一点小事而想不开，想放弃自己的生命，放弃自己的前途。这时，你们可曾想到父母。常言道：身体发肤，受之父母。如果没有父母，世界上就不会有如此唯一的你，我，他。这使我想起一首歌：“世上只有爸妈好，有爸妈的孩子像块宝，投进爸妈的怀抱，幸福享不了。”是啊，有父母多好，但有些人却还是身在福中不知福。不高兴时，对父母是何其的任性，放肆。即使如此，父母也从未有一丝放弃我们的念头，而是加倍努力的教导我们。他们一心只想着：我要让我的孩子幸福。

在我们中国，孝顺是一种传统美德。我们不能让祖国失望，不能让父母失望!我们要发扬这种美德就要从生活中的种种孝顺的小事做起!从一点一滴做起!

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。难道我们只有在失去后才懂得珍惜吗?就让我们从现在开始，孝敬我们可亲可爱的父母，弘扬中华民族的传统美德吧!

中华美德的作文 篇5

让，是一个简单的动作，却能传递出人们心中的暖暖善意；让，是一种无形的纽带，能够拉近彼此的距离。

我记得那是一次大堵车，一次“礼让”却表现出人们满满的善意，驱散了堵车中的烦闷。

“怎么还不走呢？”我抱怨道。“快了！一会儿就走。”爸爸马上安慰我道。看着眼前停滞不前的“大长龙”，我那焦躁不安的心无法平静。看看时间，原来我们已经在这堵了将近半个小时，却依旧一动不动，换作谁都不会有一个好心情。

我望着车窗，静静地看着夜幕的降临，心中更是烦躁不已。突然，一道刺耳的声音传进我的耳朵，我回过神看去，那是一辆闪烁着红蓝灯光的救护车发出的声音，那声音仿佛生命的呐喊，直击人心。时间就是生命，每一秒都是与死神赛跑啊！一时间，我的心开始狂跳了起来，这该如何是好？它怎么才能顺利到达医院？而爸爸那令人安心的声音传入了我的耳朵：“移车！”爸爸的声音是那么铿锵有力，令人毋庸置疑。

正当我想着如何操作之时，爸爸已经将车子开向了车道旁边，与此同时，所有的车子仿佛都有了共鸣，一致都把车子挪向两旁，没有一辆车子“趁虚而入”，这一举动无不在体现“让”这个字，我心中突然觉得涌入了一股暖流。

那一辆救护车平稳地开过了这段道路，而旁边的车马上开回了原来的位置，一切重回原位，仿佛什么都没有发生，我坐在车上心里充满了震撼，之前的烦闷感也无影无踪了。

这一份“让”就像是平时的一次“退步”，看似那么简单，却挽救了一条宝贵的生命，以及他的整个家庭，我突然觉得“让”这一个看似简单的动作是那么的伟大、那么的珍贵。让，是一种君子之风；让，是一种豁达的胸怀；让，是整个社会文明的标尺，是人与人之间那一份无需沟通的美好默契。

打开窗户，风冷冷地吹过我的脸庞，我的心中却很暖很暖……

中华美德的作文 篇6

中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向;它让人孝顺父母，对其充满孝心;它让人仗义疏财，尽力帮助别人. 读了((中华美德))一书后，我深深地明白了美德是那么崇高的，拥有那些美德的人又是那么令人尊敬。

但让我深受感动的是这样一个故事：

有一个人，家里十分穷。除了妻子儿女需要照顾，还有一位年迈的老母亲。但是，他却把老母亲伺候得非常好，一有什么好东西都留给母亲，母亲又不舍得把好的东西都用在她身上，总想分给孩子们一些，而儿子和妻子坚持把东西都给母亲，同时还教育孩子们事事都不能让奶奶生气，要让母亲开心，不能馋老母亲的东西，一旦自己有了一个好东西，也要和母亲分享。所以，老母亲身体非常健康，和他们生活了许多年，而他们的家庭也非常幸福，十分美满，让邻居们羡慕不已。 读了这个故事后，我大吃一惊，啊，我跟那位儿子的做法完全不同!只要爸爸妈妈一买来好吃的，我和弟弟都争先恐后的围了上去，唯恐拿不到好的，大的。我深深地反省了一下，这样做不但会使自己很自私，而且，很丢人。爸爸妈妈辛苦工作，血汗钱换来的果实却是被我和弟弟“挑拣”过的!和书里的那个人相比，自己是多麽渺小啊! 孝顺父母，孝敬老人，关爱他人，帮助大家，是我们中华人民的基本!!

中华美德的作文 篇7

“中华美德”，一个人人皆知的词汇。每一个人都在提倡：争做美德少年，争做美德市民，但是在我们的生活中，又有谁能够毫无疑问的做到了？

我国的传统美德很多，在每一个地方，我们都会想起各种美德：在个人生活中，我们会想到自立自强、积极进取、诚实守信、助人为乐及勤劳节俭等优良传统；在家庭生活中，我们会不由得想起孝敬父母、尊敬长辈及友爱兄弟姐妹等；而在学校生活中，我们会联想到热爱集体、尊敬老师、友爱同学等。由此可以看出，我们的美德可以用取之不尽、用之不完来形容。

美德，不是喊一喊说一说就能够做到的。我们需要的是实际行动，而不是凭空想象。

从小到大，父母便教导我们要“百事孝为先”，但是他们又何曾做到了？幼儿时，幼稚园的老师教导我们要“诚实”，但是他们又何曾做到了？

古人曾经说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”不错，我们不仅要孝敬自己的父母，还要尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们所有人应该做的事情。

中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“杀身以成仁”，“与日月争光”的民族气节。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。所以，我们应该有爱国意识。

孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。这是我们每个人都要做到的事情。

我们是祖国的花朵，而不是温室里的花朵，我们需要的是自强，要与人们呼吁的一样，要争做美德少年。成为未来祖国的栋梁，为未来的中国打造一片蔚蓝的天空。

中华美德的作文 篇8

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《弘扬中国文化，传承中华美德》。

一、爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的`一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的***人都体现 了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光 谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二、奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下 的《沁园春？长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远 大志向。可谓少年壮志凌云。

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三、改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家 正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻 译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为 中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合， 开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四、勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁 荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清 白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他 坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德 得到升华。

　五、敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正 常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲 直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神 文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当 你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会"宽于待人，严于律己"的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切， 不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗！

让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！