【必备】穿越作文500字（精选多篇）

第一篇：【必备】穿越作文500字

【必备】穿越作文500字四篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的穿越作文500字4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

早晨初醒，只见周围全是虚空，唯独一堆散乱的拼图摆在我的眼前。我好奇的走了过去，想尝试拼一拼。不料，在拼好的那一刻，一束亮光照射在我的身上，亮光刺得我眼睛都睁不开了。过了好一会儿，我缓缓睁开眼，不由得倒吸了一口冷气。

此时的我出现在一个金碧辉煌的宫殿里，一位官员正抓着我的衣袍，上前对一个人说：“陛下，小人在宫中抓到此人，这厮竟敢私闯皇宫，该如何处理？”皇上结束了他那首诗：“算了，放过他吧！”我抬头一看，只见此人一目重瞳，英俊潇洒，莫非是南唐的最后一位皇帝——李煜！不由得我多想，那位官员一下将我扔出了宫殿，便不理我了，而宫殿里依旧余音绕梁。

既然如此，我不如先去找个客栈休息吧！走在街上，放眼望去，几个街头恶霸正殴打别人。到处都是哀号声，四周的楼房没有一栋是完整的。我不禁感慨道：“这样低的民财，而且民不聊生，南唐命不久矣！”

果然如我所料，宋太祖赵匡胤来攻打南唐，结果不费吹灰之力，南唐就被灭了，我和皇上都被生擒了。在监狱里，我问李煜：“李煜，你可否还想着宫中的生活？”李煜叹气道：“唉，想回也回不去了，你看宫中的生活多好，我既为亡国之君，可连想都没法想了！”一位亡国之君，不想着怎样恢复国家，却还恋恋不忘宫中奢侈的生活，真是可悲啊！如果他并非一位皇帝，只是一个普通的词人，必将名流后世，人人皆晓啊！

突然，我眼前一黑，只感觉到天旋地转，竟又回到了现实世界。想起刚刚那一次穿越，我不禁感叹道：“本是词中仙，却成阶下囚”这是多么令人悲伤啊！

我有一天，在镜子前面看书。在看书的同时，我也很自恋的看了看镜子里的自己“：我真是一个标准美女呀！”我自恋的说道。没想到，镜子竟然反射出一道异常强烈的光芒。那光芒非常刺眼，快要把我的眼睛刺瞎了。

我晕了过去，当我再醒来的时候已经到了一个陌生的世界。映入我眼帘的是一个穿着古装的人，他好奇的对我说：“小姑娘，你的服装好奇怪是在哪儿买的呀？我也想买一件。”“你的服装才奇怪呢，你还以为在看言情剧啊你以为你穿越了呀，这可是20xx年不穿这件衣服穿什么衣服呀？”我不客气的对他答道。“我说你这个人真奇怪，我好心才向你请教问题，你却用这种不客气的语气答复我，还说了一些，我不知道是什么的话，我说你这人是从哪里来要往哪里去，可别在这，害人害己。”他也用不客气的语气对我说。难道我真的穿越了吗难道我真的穿越到古代了吗这是多么可怕我也没有两把刷子是这里怎么生活吗！“今年是多少年份呢？”我好奇的问。“我看你是傻了吧！你今年是多少年份都不知道今天是康熙四十七年！”尼康诶这个皇帝我对他的历史故事还在有点印象要，不然我去帮助帮助他或许还能讨口饭吃！

我到了，皇宫吵着要见康熙皇帝，他才那个门卫才勉强让我进去，正好那您在打仗，我利用我熟悉的历史知识，帮他度过了这次难关，还就封我为丞相！我就这样，真的过着幸福的生活。

哈哈哈哈，我是傻笑着。我醒了我再我美梦中的浸泡中醒了！虽然这个梦不是真的，但是令我很开心，这次穿越的旅行，就好像真的一样呢，我难以忘怀！

“穿越穿越，征服一切！”最近“穿越”一词，频频出现在人们的视线中，穿越指的是人物因为某原因，从自己的时空到了另一个时空的事件，因此出现了穿越剧。

谈起穿越剧，其实我们并不陌生，在我国早年就出现了。如港剧《寻秦记》，近年的《神话》，都曾掀起了一股“穿越风”，这段时间，只要打开电视，电脑，相关的报道扑面而来，一时之间穿越之风席卷了全国的大街小巷，穿越题材似乎成为了一种新的电视剧题材，穿越剧成为了一种时尚，在当下这个竞争日益激烈的社会，人们的生活节奏越来越快，每个人都在忙于工作、学习、生活，伴随而来的心理压力也越来越大。

于是他们希望借助某种方式来释放压力，而电视作为人们日常休闲消遣的工具，也就自然而然地成为人们一种很好的解压工具，电视娱乐化便这样应运而生。此类题材有着几乎如出一辙的剧情模式：生活于当代的主人公，因为某种变故，突然坠入时空隧道，回到了历史上的某个朝代，并同真实的历史人物发生联系。

不过，我还是不赞成看穿越剧、穿越小说、穿越电影，因为看穿越剧、小说、电影不仅浪费时间，还会沉迷与想象之中，不能自拔，不无实际，学习一落千丈。再说穿越一词现实中是不存在的，这只是人们想象出的现象。先不说穿越现实中是否存在，如果存在，那么历史将会改变，那就成为随时可以改变历史的世界了，世界将会多混乱呀？正如今年春节联欢晚会中《靳柯刺秦》中所说的：这样做会使下一代混淆误导弊历史。

时间只是一种流逝，可能你从来都没有知道过去的事；但是，因为好奇，而使你……

小楠是一个淘气的女孩，她对事情都很好奇。3月14日下午，她回家时，看见树下有个小孔。小楠就用笔插下去，突然，她周围闪出一道闪光，就不见了！

她进入了一个奇怪的空间，周围全是蔚蓝色的，感到头昏晕向，忽然，她掉进了一个不同的时代。

那里的人都骨瘦如柴，每一个人手里都拿着一个馒头。这时她看见一个衣裳褴褛的'女人抱着个孩子坐在石头里；小孩哇哇的哭。这时，一个穿军装的高大男人走过来，“快说出，你们共产党的下落，不然……”他瞪着眼睛，那杀人的目光凝聚在那妇女身上。

“呸，我是不会告诉你们的，你们这些臭日本鬼子”那妇女吐了口水说，那眼神中看出她的愤怒、仇恨。那穿军装的男人用不标准的中文说：“你的，不要不知好，好什么呢？”“哈哈，你们连中文都不会还想霸占我们中国！做梦去吧！我诅咒你们不会好死！50年后的今天你们被震死！”他们注视着对方，战争的硝烟再次燃起。那个穿军装的男人拔出那锋利的剑刺向妇女的孩子，妇女伤心极了，拔起手榴弹的绳子，与那穿军装的男人同归于尽。日本们对那里的人发起进攻，死伤无数，不论男女老少都死了，浩瀚的队伍--共产党打败了可恶的日本鬼子。

小楠佩服那为国而死的人；但她呆了。自己生活在幸福美好的生活中；以前的人们不仅不能吃饱，还要饱受战争硝烟的痛苦；小楠回去后，变得勤奋好学、文明待人；当天，果然是日本8.9级地震。小楠神色呆目着说：“不是不报，时候未到。报应啊！”

珍惜现在，把握未来。

第二篇：穿越文字

2010年津南区教育系统“读书之星”——我的读书故事

穿越文字 品情悟理

严强强

我爱读书。我喜欢精心挑选装帧精美的图书，我喜欢轻轻翻动留有墨香的纸张，我喜欢让思维游走于灵动跳跃的文字。国学大师王国维曾在《人间词话》中说，古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也； “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也；“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 此第三境也。王国维先生所说的是人生三境界，我在读书过程中，同样经历了读书的这三种境界，随着境界地不断提升，生命逐渐丰盈。

第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

当我还是个小孩子的时候，手里拿着画满插图的书，听妈妈讲故事，故事中有可爱的小白兔，凶狠的大灰狼，狡猾的狐狸，威武的老虎，邪恶的巫婆，善良的白雪公主，勤劳的灰姑娘„„虽然我不明白故事的深意，但是我懂得了好人有好报，要做个诚实善良的人。

随着认识汉字数量的增多，我已经不满足听妈妈讲故事，开始尝试拼读拼音来艰难地阅读，速度很慢，但是我感受到了阅读的快乐。

我喜欢《白雪公主》，我感受到了白雪公主对七个小矮人的关爱，感受到了后母对她的嫉妒。我喜欢《海的女儿》，我感受到了小美人女对爱情的执着，感受到了小美人女的魅力。我喜欢《小红帽》，我感受到了小红帽对外婆的爱，感受到了小红帽的坚强。我喜欢《卖火柴的小女孩》，我感受到

了小女孩的孤独，感受到了穷人的无奈。我喜欢《捧空花盆的孩子》，我感受到了小男孩的诚实，感受到了小男孩的正直„„

由于年龄较小，我只是读一些浅显的，趣味性强的书，我从书中体会到了真善美，不自觉地去做一个善良的好人。

这时的我，犹如在西风吹下枯萎的黄叶后，独自站在高楼上，眺望漫无边际的长路，不知路在何方，一片迷茫。

第二境界，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

中学时的我，读书有了更多样的选择，不再局限于单纯美好的童话故事。我读唐诗宋词，读古典名著，读名人传记，读小说散文„„

在阅读中，我感悟文学之纯美，品味人生之真谛。

读庄子，我读到了空灵。战国时期，诸侯纷争，他出身于一个没落的贵族家庭，做过蒙地的漆园吏。家境贫困，曾向监河侯借粟而受到奚落，又以麻鞋布衣见魏王。楚威王闻其贤，以厚礼聘之为楚相，遭其拒绝，明确表示：“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所霸，终身不仕，以快吾志焉。”庄子主张一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。正是因为在现实生活中的种种不尽人意，庄子追求精神上的绝对自由，只为守护心灵中的那片净土。我陶醉于庄子大鹏展翅而飞九万里的恢弘，我陶醉于庄子梦蝶物我合一的痴情。

读李白，我读到了豪放。李白二十五岁出蜀漫游，踪迹遍及半个中国。四十二岁奉诏入京供奉翰林，不到两年便被赐金放还，再度开始漫游生活。安史之乱中，因加入永王李璘幕府而受牵连，后遇赦。他六十一岁仍往前线请缨杀敌，中途因病折回。有人这样评价“诗仙”说：“酒入愁肠，七分

酿成了月光，剩下的三分铸成剑气，秀出一口就是半个盛唐。”在盛唐时期，李白没能实现“达则兼济天下”的愿望，便把情感投注到诗歌上，开创了浪漫主义诗歌的新局面。我陶醉于李白“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的大气；我陶醉于李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的自信；我陶醉于李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”的豪爽。

读苏轼，我读到了豁达。苏轼二十岁考中进士，登上仕途。后因反对王安石变法，被迫外任，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。以“作诗讪谤朝廷”罪被众御史弹劾而下狱。此后被贬黄州团练副使近五年。司马光入相，起用旧党，苏轼被召还，任翰林学士。后因政见不合，被远贬惠州、儋州。苏轼的经历极其坎坷，但他能够自我解脱，显示出一种旷达乐观的人生态度。我陶醉于苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”的狂放；我陶醉于苏轼“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”的大度；我陶醉于苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”的乐观。

品读林黛玉，读到的是“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。”的愁怨。品读诸葛亮，读到的是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的忠诚。品读三毛，读到的是“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。”，悟到的是身处大漠却热爱生活的开朗。品读张爱玲，读到的是“生命是一袭华丽的袍，上面爬满了虱子。”，悟到的是深入骨髓的忧伤。品读泰戈尔，读到的是“不要为失去月亮而伤心，否则你也要失去群星了。”悟到的是直面挫折的勇气。

读书是一种精神上的孤独。我在获取知识，丰厚人生积淀的同时，也

失去了与朋友旅行游玩的乐趣。但我知道很多事情在获得其中一些东西的同时，也意味着失去了一些东西。尽管为了读书我的身形憔悴，但我乐此不疲。

第三境界，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

成年的我，多了几分辨别能力，学会了在庞杂的书籍中选择最适合自己的，最能够给予我人生启迪的。

我认为一本书经过时间的洗礼，依然能够经久不衰，让读者每次读都产生不同的领悟，这样的书可以称之为“经典”，可以反复品读。

余华的小说《活着》，教给我坚韧。它以第一人称的叙述方法，用一种冷静、平常的笔调，娓娓叙说福贵老人并不平常的一生。在近四十年的时间里，他经历了战争，经历了自然灾害，经历了意外变故。先是父亲掉进粪缸而死，接着是母亲病死，然后是儿子有庆抽血过多而死，再是女儿风霞产后大出血而死，不久妻子家珍病死，几年后女婿二喜遇难横死，小小的外孙苦根也吃豆子撑死。一个个亲人相继离去，可他却依然活着。余华先生说：“我见到的这个世界上对生命最尊重的一个人，他拥有了比别人多很多死去的理由，可是他活着。”富贵于苦难悲伤的极限处善待生命，默默地承受生命之重而无怨无悔地活着，它告诉人们：人是为活着本身而活的，而不是为活着之外的任何事情而活着的。我要增强对苦难的承受能力，保持对人生的乐观态度。

余秋雨的散文《文化苦旅》，教给我反思。他凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。《道士塔》《阳关雪》，通过一个个古老的物像，描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》《江南小镇》却以柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳。《风雨天一阁》《青云谱随想》直接把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。余秋雨先生的文章给我一种历史的沉重，一种文化的观念，一种对过去的留恋，一种对未来的忧患。只要我们对文化的遗憾保持清醒，我们可以在前进中走得更远。

雨果的小说《悲惨世界》，教给我博爱。他描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底。在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力抗衡的人——冉·阿让。冉·阿让曾拥有无数财产，可他把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们，甚至履行对一个毫无血缘关系的人——芳町的诺言，精心照顾她的女儿。他在千钧一发的时刻，冒着可能被认出是囚犯的危险救下了压在车子底下的老人。有一位被人冤枉顶替冉阿让被捕的年过半百的老人，可就在宣布老人有罪的时候，他竟然公然承认自己就是被通缉的苦役犯冉阿让。为此，他放弃了一切已得到的地位和荣华，再一次进入已经呆了19年的牢房，救下了那位毫无血缘关系的人。为了使一些陌生人不受伤害，冉·阿让竟然一次次地铤而走险，甚至甘愿付出自己的生命，这让我感受到他那颗博爱、无私的心。

一路走来，我终于找寻到适合自己的读书方式，获得了许多人生的真谛。我乐于合上书时泪流满面，我乐于放下书后静静思考，我乐于在书中永不止步地追求。

哈佛大学有句校训：“人无法选择自然的故乡，但你可以选择心灵的故

乡，与书籍为伴，让心灵在一次次的洗礼中得到升华。”多年后，你会发现，心灵的故乡是多么美好，你的人生是多么充实。

第三篇：穿越冬天

穿越冬天

江苏省南京金陵中学河西分校初二（7）班方湛

冬天来了，春天还会远吗？

题记

冬季的来临，人们都换上了厚重的棉衣，隔离了寒冷的风霜。冬季的来临，也让万物进入了死寂期，留给人们的是满眼的疲惫

那年冬天，我种的君子兰早在两个月前就病态泱泱。冬天一到，它就全没了绿色，成了一堆枯枝。我伤心极了，几个月的心血就这样化作了泡影。为了使自己稍稍安心一些，我既没有把它立即丢掉，也没有把它从花盆里马上移走，是什么样就什么样，没再去管它。

就这样，那一年的冬天我就在惋惜中度过，每一次摸到那冰冷的花盆，心头就涌出阵阵悲哀和无奈。现在想起，仍能感觉那冬的漫长。

第二年开春后，我痛下决心要将那枯枝除掉，腾出花盆种吊兰。于是，我用一个小铲子扒开土，准备将其连根拔走。

可就在这时，奇迹出现了。我刚用铲子插入干厚的泥土，扒了两下，就听到一阵清脆的破裂声，随之我看到瓷花盆的碎片散了一地。可是我仔细一看，被泥土层层包裹着的，浓密得如太白胡须般的是那去年冬天看似已枯死的君子兰的根，它不但没有坏死，反而愈加茂盛，分了一次又一次的杈。现在，它已经茂盛到充满了整个花盆，宛如一只只龙爪紧紧地贴在瓷花盆里，难怪一碰就碎。

看到这里，我赶紧将乱麻般的根须稍作修剪，分盆重新种下。结果一个月后，每个花盆都发出了君子兰可爱的小芽。

对于这一幕，我不得不惊叹。在整个冬季的酝酿中，它竟然可以再次生长，而且枝繁叶茂。我简直被这种冬季中的奇迹折服了。这种折服是全身心的，从眼中到心里，我不得不由衷感叹它顽强的生命力。

仔细想想，在冬季我如此草率地放弃新生的机会是多么愚蠢。那厚厚的棉衣，真的是隔绝了所有新生带来的欣喜和希望。但是我现在明白了，暂时的死寂是为让我们更加真切的体味生命，体味人生。

植物在冬季，可以依靠对春的向往而在冬季的死寂后重生。那人呢？在冬季时，也一样可以向往春天，可以获得更大的新生与希望。生命的神奇叫我们不得不敬畏，那我们就更应该拿出勇气和行动，要像那茎叶枯萎的君子兰，在春光照耀大地时，你就会有西伯利亚蝴蝶般的美丽，然后破冰而出，找到更加鲜艳明亮的你。

只要心中充满希望，你就可以穿越冬季，穿越严寒，就可以享受春日阳光的温暖！

指导教师：蔡莹

简评：这是一篇考场作文。采用了欲扬先抑的写法。

第四篇：穿越历史镜像

开头：

穿越历史镜像

历史总是留下众说纷纭的不明与疑惑，而当历史从记载的史册中慢慢的解放或遗失，那种竹简般脆弱的文字不再被人熟识，谁还能相信历史就是曾经发生的事实呢！假如做一些对比和比喻。如果魏蜀吴的“三国”就像雕版印刷，无论经过多少岁月的复印，最后只是生了一股铜锈，洗刷打磨后，还能找到真相的文字。那么替天行道的“水浒”，好似活字印刷，那泥刻的文字，在岁月的长河中，不是丢失了摹刻的模样，就是模糊了文字的形态。无论是正史还是野史，我们只能从琐碎的记载里中找到一点只言片语的文字，对历史人物的记忆更是模糊不清。好在一部文学巨著，从客观与正义的角度，把历史从新还原成镜像。当我们把读时，就完成了一次穿越；当把镜像拍摄成影像时，更是身临其境，我们就像历史故事中的角色，沉沉浮浮，世事沧桑。

故事归于历史，我们要做的就是记忆与传承，或学习，或发扬；故事人物归于历史，就是一座丰碑，虽然只留下镌刻的名字，但那种精神始终不会被遗弃，经常出现在我们周围。往昔的历史事件如今只见一座空空的城墙，斑驳坍圮，物似人非，来往的都是慕名求胜的游客。八百里水泊依旧清澈透明；景阳冈还是幽深僻静；黄泥岗还能看到小憩的身影；罗贯中故里透着散人的意气。历史所有留下的不再只是实物或古人的道具——它们是历史的镜像。从这个镜像中，重新演义，这就是传奇。

重塑道义传奇

每个时代都有道义。《易·系辞上》上曾对道义做过高深的阐述：“成性存存，道义之门。”这里的道义涵括的所有的“道”与“义”。从古至今，道义一直是支撑社会信仰的支柱。如果丢失了道义，社会将会进入一个没有信仰的时代。人民游离的信仰寻求寄托，当寄托无处收留时，社会就会需要整合。

水浒英雄就是在这种道义缺失的情况下，树立了“替天行道”的大旗。佞臣当道，民声怨言无处可诉，积愤成怒，英雄聚义成就一段道义传奇。当我们从点滴搜寻英雄的足迹时，我们应该接过英雄遗留在历史中的大旗。“以史为鉴，可以知兴替”。我们的时代从来不缺山道义，但在这个以金钱为衡量的社会中，道义往往又会成为“巧取豪夺”的绊脚石。所以当我们从英雄身边走过时，应把英雄的道义发扬光大。李大钊曾言：“铁肩担道义，妙手著文章”。这期专题，我们以此为镜，为水浒英雄的道义传奇著书立说。

结尾：

魂归故里，神归中华

英雄的魂，已经安息在故里，就算时间再磨砺也不会褪去他们给历史带来的改变。英雄的神，已经凝结成一股力量，在华夏大地上，被后世之人膜拜着，崇敬着。“从远古的墓茔，从黑暗的年代，从人类死亡之流的那边，震惊沉睡的山脉，若火轮飞旋于沙丘之上，太阳向我滚来”。他们没有被记载到史册之上，因为他们反叛了正统，从一个愚昧黑暗的时代里劈开了霾云，震醒了沉睡的山脉。没落的王朝在极短的时间内被外族入侵，随之而亡。反叛并没有改变封建社会的帝王专制，只是改朝换代，继续着封建帝制。反叛的大旗高举时，反叛的是贪官佞臣，并不是反叛帝王皇位，在正统的儒家思想中，反叛着正统中陈腐糟糠。谁对谁错现在评论已经物是人非。尽管他们失败了，悲壮的事迹被传说着，道义也未没落被颂扬着，成为历史与文学歌颂的对象，在后世的目光中，从他们身上从新定义了豪气云天的“好汉”形象。

第五篇：穿越竹林教案

第二单元 影视金曲

第三课时 《穿越竹林》教案

一、教学目标

1、通过本课的学习，扩大学生的艺术视野，知道场景音乐与画面的关系。

2、通过对本节课所接触的音乐进行了解与感知，激发学生主动思考音乐在影视艺术中的作用，并乐于参与讨论相关话题。

二、难点与重点

1、重点：通过聆听、分析等，了解影视音乐之场景音乐在影视中的作用。

2、难点：理解影视音乐之场景音乐与影像的关系。

三、教学过程

一）导语：谈李安执导的武侠片《卧虎藏龙》

——视频播放《卧虎藏龙》背景音乐。

看过李安执导的影片《卧虎藏龙》，觉得影片最引人入胜的是武打设计，最精彩的是人物对白，而最感人的则是其中的音乐。影片没有一般武侠片那种笑傲江湖的豪气，取而代之的是寻找江湖人文内涵的一种深沉思索与含蓄。在第73届奥斯卡金像奖提名奖中，电影《卧虎藏龙》获得10项提名。最终拿到最佳外语片、最佳摄影、最佳艺术指导、最佳音乐大奖。

今天，就让我们以电影《卧虎藏龙》中的两首音乐为例，来了解和感受场景音乐的魅力。

二）场景音乐赏析之一 —— 《夜斗》

1、——播放《夜斗》 思考：1）音乐与画面的关系？

2）请描述音乐力度、速度的变化与影片故事情节的关系？ 学生回答后师小结：

影片中最叫座之处大概要数俞秀莲和玉娇龙夜斗这一场，青冥剑是影片的重要符号之一，它贯穿全片，是挑起矛盾、制造冲突的重要道具，片中的首场打戏便是因它而起。传统的中国鼓点一声紧似一声。两人在鼓声中凌空打斗，绝地奔走，鼓声所传达的意境竟是一个“打”字所不能达到的。1）打击乐——推进故事情节的发展、烘托打斗场面的气氛。2）随着激烈的打斗场面，鼓声的速度、力度不断加以发展变化，充分烘托出紧张刺激的武打气氛，增强了动作的节奏感和力量感。那么，什么是场景音乐呢?（课件出示：影视音乐之——场景音乐：场景音乐是指影视进行过程中使用的音乐。）（除去片头和片尾音乐外）场景音乐是对某个具体故事情节或人物感情发展变化进行的铺垫、烘托和渲染，具有营造戏剧性高潮和推动情节发展的作用。其作用：

1、描绘作用。主要用音乐渲染烘托画面的情绪与气氛；

2、推动剧情发展作用。

在这部电影中，于秀莲和玉娇龙的打戏在玉娇龙抢的青冥剑后，在于秀莲家两人第二次大打出手。随着激烈的打斗场面，鼓声的速度、力度不断加以发展变化，充分烘托出紧张刺激的武打气氛，增强了动作的节奏感和力量感。让我们来欣赏。3）——播放视频

（二）场景音乐赏析之二——《穿越竹林》

1、导语:有人这样来形容音乐和电影画面的关系——音乐与画面调情，调情两字虽用的不怎样雅致，可又恰如其分地表达出了两者的亲密关系。让我们来欣赏场景音乐之——《穿越竹林》。

2、让我们先来聆听箫的音色。（音色古淡而神秘，轻灵的节奏配合激斗的场面渲染气氛。）

3、播放《穿越竹林》音乐 ——思考：你都听到了哪些声音？ 生回答后师小结:（箫的舒缓柔美、哀婉惆怅；人声的虚幻神秘、渺远空灵；大提琴的感叹、无奈。）

4、聆听、视唱箫演奏的旋律，感受其舒缓柔美、哀婉惆怅的情绪特征。

5、聆听、视唱大提琴演奏的旋律，感受其情绪特征。大提琴奏出的感叹、无奈的旋律，体现出人物情感与行为间的矛盾、犹豫。

6、复听《穿越竹林》音乐，在图谱上绘出人声吟唱的部分。

7、学生回答，师订正（要着重引导学生聆听这段场景音乐中，人声、箫、弦乐器多层次的音乐织体所产生的意境。）

四、对比分析：两段不同风格形式的配乐在烘托气氛、增强故事表现力方面起到了哪些作用？ 学生回答后师小结：

（《夜斗》 音乐使打斗的气氛更加激烈，故事情节更加扣人心弦。《穿越竹林》音乐体现出两代人对爱情的态度及人性中欲望和自我戒律之间的矛盾冲突：玉娇龙骄纵任性；李慕白隐忍压抑。）

五、欣赏电影片段《穿越竹林》:结合音乐欣赏影片，感受音乐和画面的配合。（音乐的速度和力度的变化对影片的情绪会带来变化）

六、回顾上节课内容，学生总结概括影视音乐的分类及作用。

七、小结：

电影音乐中的场景音乐是必不可少的，不同的场景需要不同的场景音乐来烘托，因此可以说，影片的场景音乐为整部电影情节的设计、气氛的烘托、内容的彰显、主题的表达都起到了很好的作用。让我们在关注电影情节的同时，来关注电影音乐。

【教学反思】：

这节课我们聆听并欣赏了《穿越竹林》，知道场景音乐与画面的关系及作用。通过本课的学习，扩大了学生的艺术视野，学生在聆听音乐时能结合剧情和画面来进行二维立体的欣赏，以充分感受音、画关系，认识影视音乐的功能和地位。在教师引导下，通过学习实践活动，学生在感受这些经典影视音乐中，心灵得到陶冶和升华，审美修养得到丰富、加强和提高。