第一篇：高考作文写作指导
高考作文写作指导2篇
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编收集整理的高考作文写作指导，希望对大家有所帮助。
高考作文写作指导1高考作文是高考语文试卷中公认的半壁江山，如何写好高考作文？如何让你的高考作文更具有文采呢？
作文评分标准
基础等级
1.符合题意
2.符合文体要求
3.感情真挚、思想健康
4.内容充实、中心明确
5.语言通顺、结构完整
6.书写规范、标点正确
发展等级
1.深刻
2.丰富
3.有文采
4.有创新
高考《考试说明》关于有文采是这样描述：词语生动，句式灵活；善于运用修辞；文句有意蕴。
有些事情我们要勇于放弃，只有放弃才是明智的，如果对什么都坚守，对什么都穷追不舍，则是愚蠢的。
《学会放弃》
悬崖上的青松懂得，不放弃平坦，就难以展示自己独特的生命风采；荒野上的梅花知道，只有放弃春天的舒适，才能赢得人们对自己品格的赞美；池中的荷花不懂得要在严寒来临之前放弃漂亮的衣裙，才使自己变得形容枯槁、由盛转衰；池中的鱼儿往往因为不知道放弃那些特别有诱惑力的美味而上钩，从而把自己变成了他人餐桌上的一道美味。《学会放弃》
一篇作文，出现月亮，最好不过；如果没有月亮，群星璀璨也很好；没有群星璀璨，出现数颗星星也就不错；千千万万不能给阅卷老师看到的是茫茫黑夜、漆黑一片。
阅卷老师
文章内容再好，如果没有文采，有如一个面貌丑陋心灵却伟大的女人，可以对她敬仰，但要喜欢她是不可能的。
高考作文写作指导2所有考生都应该清醒地意识到：高考作文是要求你只有几十秒的时间来向阅卷老师展示你的写作能力且要得到认可，才能获得高分。没有任何一位作文改卷老师会有充足的时间去仔细品味考生作文的好坏，他只会根据立意、内容、结构、语言、文体等评分标准给出最快的判断。所以考场作文就要做到两个字——简洁。
立意要“简洁”
如果材料是故事，就要抓住故事中的主要人物，分析其主要事件，总结道理得出写作主题。如20xx年作文题就应该抓住油漆工在完成本职工作之外，顺手补了船的漏洞并且完全没有想到回报这一核心事件来立意。如果给的材料大而宽泛如“中国崛起”，就要化大为小，由浅入深写出自己的“见闻”、“思感”。考场作文立意不要刻意追求深刻、新颖。
观点要“简洁”
立意确定后，就要提炼出简洁有力、入木三分的观点。然后动笔时开门见山，直奔主题，直奔结果。要做到这一点，平时要多读点名言警句，吟诵涵咏中提升哲思素养。
语言要“简洁”
有了明确的观点如果表述不精炼，也只能写出词不达意、言不及义的凑字数的文章。汉语的凝练简洁形象之美在古文名篇佳作中体现充分。想抓住阅卷人的.注意力，增强语言感染力，不妨锻炼自己写“四六整句，三五七散句”的能力。长短句、整散句、问句、陈述句……交错结合，语言自然灵动有韵味。
结构要“简洁”
文章的结构(尤其是议论文)建议采用麦肯锡的金字塔模式。塔尖是文章核心观点;其下有三个分论点，分论点以明确的因果关系解释支持核心观点;分论点之下是具体的论据。论据是句子的写作;分论点的论证是段落写作;分论点论证核心观点就完成了文章的写作。加强段落写作训练可以提高高考作文备考的有效性。
第二篇：高考作文写作指导配套
高考作文写作指导配套范文
1、阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说，我们现在的社会就像拼命奔跑的人，向着一个个新目标拼命奔跑，慌不择路，踉踉跄跄。一边跑，一边丢东西，等跑到终点，才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝都丢得差不多了。
这句话引起了你怎样的思考或联想?请联系现实写一篇不少于800字的文章。【写作指导】本材料作文的审题构思和立意应关注三个方面：
一、注意比喻。“我们现在的社会”“向着一个个新目标拼命奔跑”比喻“现代社会的快速发展”，“爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝”比喻“传统的美好的思想、道德、文化等”。
二、注意关系。要强调在现代社会快速发展的同时，要注意继承传统文化，弘扬传统的美好的思想道德，不能只谈继承传统文化，还要谈发展。
三、注意要求，联系现实。党的十七届六中全会提出了“实施文化强国战略，推动社会主义文化大发展、大繁荣”的战略思想，如何在现代化的发展中继承传统的优秀文化，是值得思考的、有价值的话题。【优秀例文】 回味传统中国经典
如今，中国的发展风驰电掣，一日千里。我们每个人都是奔跑者，为一个个新目标的实现而欣喜若狂。一边跑，一边丢东西，等跑到终点才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝已经丢的差不多了。神州大地上古老而美好的记忆已在视野的末端渐行渐远—— 方正“中国字”
从祖先造字到甲骨文，再到如今中国人普遍认同的方方正正的中国字，一个缓慢而又辉煌的历程，一个艰辛而又值得骄傲的庞大工程。古有笔走龙蛇的飒爽英姿，又有临池成墨的佳话，如今我们寒窗十载又有谁能够用毛笔挥洒自如?我们拥有的是现代化的书写工具，我们演绎成现代化的语言。在奔向现代化与世界接轨的同时，我们丢失了什么?爷爷奶奶放在我们口袋里的毛笔丢了，传统已不在，毛笔已成为书法家独有的写字工具。那双由类人猿演化而来的手也只会敲击键盘，而用笔写起母语汉字来倒像“蚯蚓找妈妈”，且错别字连篇——早已不像是中国人在写中国字。温情“中国节”
中国有谁知道七夕，又有多少人晓得七夕是中国的情人节?西方的情人节，在中国过得红红火火，而中国的情人节，在国内却冷冷清清。别人的圣诞节、平安夜，被我们抬得热火朝天，在中国的除夕夜却呼呼大睡，全然忘记除夕守岁父母长寿之说，春节也没有了年味。回味童年，我们的那些节日多么有趣!虽然中秋、端午被列入法定假日，但忙着上下班的人们哪里有心情过节?生活的压力让人们紧张万分，“有钱没钱回家过年”唱得再响，还是要挣钱，买房，买车。生活节拍快了，幸福感下降了，中国节里掺杂着许多无奈。呜呼，中国节!殷殷“中国情”
古有“父母在不远游”之说。现在，思想开放，好男儿志在四方。那子孙满堂的天伦之乐在爷爷奶奶的生活中渐渐少了。空巢老人，成为社会关注的焦点。虽然“常回家看看”唱出了许多老人的心声，却唱不回“远游”之人。即使在老人法中加入一条让出门在外的子女们常回家看看的律条，但那份情却被信息的便捷化淡化了。地球村在变小，人与人之间的距离却在逐渐拉大。呼唤中国情，拾起游子心。回味经典，大地起温馨，神州展笑颜。回味经典，回味出了伤感，回味出了无奈!奔跑的同时，请弯腰拾起丢失的祖传宝贝!【评点】 作者用蒙太奇手法从生活中剪辑了具有代表性的三个镜头：中国字、中国节、中国情。视点独特，笔法犀利，见解独到。从纵深层次挖掘了传统在丢失的现状，让读者深刻认识到祖国传统文化的缺位，给我们的民族带来的种种无法弥补的缺憾，可谓一针见血。
2、阅读下面文字，根据要求作文。
道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。老子的《道德经》：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。道德可以是一种承诺，掷地有声;道德可以是一种担当，责任重于泰山;道德可以是一份善良，春风化雨;首先有一个底线，无法逾越。但有时媒体、人民在拷问：什么是道德的底线?李克强总理说：“炎黄子孙的血管中应该流有道德的血液”。
面对道德，我们应该有怎样的责任?道德的提升，我们又应该如何去做?根据你的感想和体悟选择一个角度构思作文，不少于800字，要求立意自定，题目自拟，文体不限。写作点拨：
道德，是一个广受社会议论的热点话题，无论是提倡社会和谐还是“以德治国”，乃至每个公民的自身素质修养。近几年，一些社会强势群体的不当言行，一些无良商家的制假、售假，引起专家学者，乃至一代人的思索和反省。用一个话题作文的形式引导一代高中生对这个严肃问题的思考，无疑是一种绝好的形式。
说来道德是一个宽泛的话题，为了避免泛泛而谈、空洞说教，审题构思中一定要学会“化大为小”，如从范畴的角度，承诺、责任、良知、善良、博爱;从小的角度切入，精致地阐述某一点，以小见大反映出时代性。另外一定要注意要辩证地分析，虽然社会中有这样那样的缺失、有着沦丧的表象，但不能见到一丝阴暗就全面否定阳光，要注意使用那些有美好道德的，能够坚守传统美德的人物事例。
在文体和结构的安排方面，可以选择记述文或小小说，利用精妙构思，写人记事要典型，可以正面选择材料，情节写出波澜，主题达到新奇深刻的效果。写成议论文注意论点的确立，避免以偏概全，要有深刻的认识，同时注意事例的选择。如果按照“并列展开”可以尝试使用并列使用分论点或者小标题的形式;如果使用“层次深入展开”可以按“道德是什么?——道德怎么样——如何去做?”或者选择由因到果、由现象到本质、由个别到一般的思考形式。若写成散文，注意线索的安排，语言从炼字、修辞、句式的变换、句子的内涵的角度，提升语言的生动性、深刻性，切不可空头说教，导致文章乏味枯燥。优秀作文： 道德的血液
恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之;道德之心，人皆有之。道德，是一个民族身体里应该流淌血液。
道德，是人生存之根本。道德之心，泱泱中华之传统。仁、义、礼、智、信，五德修身，方可修身、齐家、治国、平天下!仁之爱，成孔子“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的德之师;义之忠，成岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的德之将;礼之谦，成孔融“三岁让犁，尊长尚礼”的德之贤;智之慧，成孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的德之臣;信之守，成季布“一诺之信，千金难买”的德之志。他们以德修身，上奉明君，下诲贤才，大齐天下。
五德铭心，香薰尚德之帮，风正行德之气。道德之心，使中华文化源远流长，灿若星河。道德是一个企业成为行业领军先锋的法宝。
今德之心，庸庸国人之缺失。灯红酒绿、钢筋水泥的浮华之下，滋生着腐锈。“三鹿”才被“三聚氰氨”击倒，“双汇”的“瘦肉精”、上海的“染色馒头”，再次冲击国人的信任;“楼薄薄”“楼歪歪”“楼倒倒”，房产商们，忘记了他们身体流淌着道德的血液。万物莫不尊道击贵德。无德则失道，失道者，则必遭到世人之唾弃，市场之淘汰。道德是一个民族崛起的精神之指引。“不义富且贵，于我如浮云。”社会竞争，不应忘记我们身体里应该流淌着道德的血液。为师者，以袁文婷为标，传道授业，德诲桃李;为官者，以沈浩为标，廉政爱民，全心全意为人民服务;为商者，以海尔为标，先义后利，市场竞争不忘道德操守。为国者，更应该大力加强思想道德建设，规范法律法规，弘扬传统美德。日本地震，我们以德报怨，积极地救援，才是一个国家应该有的道德风范。
以史为鉴，以德为标，启道德之心，以我们民族身体里道德之血液，净浮躁之气，化精神危机之结。重振尚德这邦，展华夏雄风。点评：
此文思路清晰，结构严谨，语言古朴，形成了汪洋恣肆气势，是一篇难得的佳作。开关引用了孟子的名言，既诠释道德的内涵，又引出道德之心，进而引出“民族的身体应流淌道德的血液”这一中心论点，然后从个人、企业、民族三个角度论证。个人角度，作者分别从“仁、义、礼、智、信”五个方面列举五个材料，结构整饬，韵律和谐，充分显示了作者的深厚语言功底。企业角度，作者敏锐地捕捉现实中最新反面事例，在批判当今道德滑坡的同时，能一针见血指出其危害。然后上升到国家民族的高度去思考，指出道德建设对于民族崛起的作用。结尾以文言发出号召，简洁有力，回应开头，再次强化论点。
3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一位富太太到寺院进香，看到一个叫戒痴的小和尚穿得很破烂。她问师父：“那个可怜的小和尚是谁?”
师父很奇怪，不知道为什么富太太觉得戒痴可怜。太太说：“你看，小和尚的衣服都破了。”
其实，并不是寺里穷得没有钱给戒痴做衣服，而是戒痴太调皮，在寺里上上下下地跑，有时候还跑到山里爬树摘果子，给他做的每件新衣服都会很快被穿破。
这次有施主指出了，师父便给戒痴换一套新的僧袍。并嘱咐他以后不要再穿破衣服乱走，这样影响不好，进香的施主会以为欺负小和尚。戒痴忽然问：“那个可怜的太太是谁?”
富太太衣着讲究，身上看起来总是金灿灿的，实在看不出富太太有什么可怜的地方。戒痴说：“你看她虽然衣着华丽，但她的眉头一直紧锁着。”
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【立意提示】
题目所给材料是一个哲理性很强的故事。故事中的人物主要是富太太和小和尚。故事主要讲的是富太太看小和尚“可怜”，而小和尚则觉得富太太“可怜”。构思时，可以分别从两个人的角度分析。小和尚不认为自己的衣服破旧可怜，这表明他能够保持天性。衣着华丽的富太太觉得小和尚可怜，这是“以貌取人”;而她眉头紧锁，表明她在物质上可能很富足，但在精神上并不充实。如果从材料整体思考，两个人都看到了别人的短处，得出的评价都带有主观性。这样，就可以得出全面看待事物的立意方向。因此，写作时，可以从以下角度立意：人生的乐趣并不在于物质的富足，而在于精神的充实;保持天性，快乐充实;全面看待事物;别用自己的长处看待他人的短处。【优秀作文】
人生的乐趣在于精神的充实
人生的乐趣在于精神的充实，而不在于物质的富足。品读精美的作品，从中领悟人生道理，会感到快乐;垂髫幼童，抑或懵懂少年，嬉闹玩耍，会感到快乐;历经艰辛，手术成功，患者家属的一句感谢，会让医生感到快乐;三尺讲台，桃李芬芳，年轻学子的一声亲切问候，会让教师感到快乐。
世上最快乐的事，莫过于精神的充实。无论物质是否富足，只要一个人的精神是充实的，即使是苦行，也能感到满满的喜悦。
“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间。”能使宋濂在这种贫富悬殊的条件下“略无慕艳意”的原因，是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。“足乐者”是宋濂对知识的渴望和得到知识后的满足和快乐。求学虽艰，但与内心的充实相比，也是乐在其中。
三毛毅然前往梦中念念不忘的撒哈拉沙漠，去那个令她魂牵梦萦之地。在那里，没有亲人的照顾和朋友的陪伴，有的只是漫天的黄沙和呼啸的寒风，有的只是沙漠中落后的经济条件和飘忽不定的政局。然而，这场旅途她走得艰辛却也洒脱。在沙漠中的日子，她的心愈加清明澄澈，她将潇洒和率性放任于广阔天地，精神的充实是她的人生乐趣所在。在那里，她写出了深入灵魂的散文，影响了一代又一代的读者。在恶劣的环境中，需要的是生命的顽强不屈。环境虽恶劣，旅程虽险远，但为了自在充实的内心，她已是乐在苦行之中。
莫言至中年才获得诺贝尔奖，为众人所知;屠呦呦倾尽一生研究青蒿素，让世人感受到生命的价值。无论在文坛，还是在科研领域，他们都刻苦前行，然而，在物质方面，他们却没有太多的要求，他们的奖金，不够在北京买套大房子。在这个土豪横行的时代，很多人的财富“得来容易”，豪车、豪宅自是小事一桩。然而，对莫言、屠呦呦这些人来说，能够支撑自己事业的，绝不是这些物质方面的东西，而是充盈丰富的内心，还有历史的使命。因为行路艰苦，得来不易，才倍加珍惜，才倍感其乐。
人生的乐趣在于精神的充实，即使苦行千里，回望自己走过的路时，也会在心中感到快乐。一路的艰辛等待和困苦，留下不可磨灭的印记，流下的汗水浇灌了路旁的树，放眼处，已然枝繁叶茂。世人皆叹人生苦，殊不知乐在苦行处。
4、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)母亲节前后，许多网友在微博、微信、网络社区中扎堆，突击“秀孝顺”。有的网友晒出为母亲购买的价值不菲的化妆品、首饰、包、电子产品;有的人请母亲去高档餐厅，并将菜式拍照上传;有的人转发“母爱”主题文章，抒发对母亲的讴歌。对此，有人赞赏，也有人提出质疑。
对于以上事情，你怎么看?请综合材料内容及含意，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。【文题解析】：
此题是一道新材料作文题。要求对母亲节前后许多网友在微博、微信、网络社区中扎堆、突击“秀孝顺”这一现象提出自己的看法。
可从以下几个角度立意。角度一：对“秀孝顺”的行为给予肯定和支持。“秀孝顺”虽然有炫耀的色彩，但毕竟表达了对母亲的感恩与祝福，而且很多是有实际行为的。角度二：别把母亲节过成一场“秀”。对母亲的感恩与孝顺，更多的应是一种日常行为，一种生活常态，不应用来满足虚荣心和表现欲。角度三：对“秀孝顺”多一点宽容和理解。在今天这样一个自媒体的时代，人人都有可能作出各种各样的“秀”，“秀孝顺”不过是其中的一种。对此我们应给予多一点理解。
作文的核心在于对母爱的正确理解与对母亲的感恩意识和孝顺的言行表现。【优秀作文】：
母亲节“秀”一把又有何妨 在我看来，不管是晒一晒为母亲购买的化妆品、首饰、包、电子产品，还是转发“母爱”主题文章，抒发对母亲的讴歌，微博、微信、网络社区中扎堆、突击“秀孝顺”，非但无可厚非，相反还应加以支持。这是因为给母亲“实惠”的行为抑或转发“母爱”主题文章的“实不至”的举动，针对自己的母亲，抑或群体意义上的母亲，都为母亲节增添了节日的光彩。实际上，在中华民族传统节日的序列中，并没有父母之节，母亲节是“洋节”。在西方，每逢母亲节，人们会向母亲献上石竹花，而“洋节”在中国怎么过，应该是各有各的做法。但按照中国习俗借母亲节用多数人都能接受的行为来表达“感恩”之心，应该是适宜的。或许有人认为，消费意识和“秀”的欲望合谋可能消解了母亲节的意义和价值，形式化、物质化成为其标识，而孝心、感恩恰恰应该是非形式、非物质的。故而，从昂贵礼物到煽情话语，“秀”出来的孝心和感恩是可疑的，它们很可能展示的只是虚荣心和表现欲。这两种心态使母亲节更像一种购物和展示的网络狂欢，而很难成为孝心和感恩的真正表达。
我们并不否认这种“秀孝顺”很真实地表达孝心和感恩，完全地体现母亲节的含义，但是，如果连这些行为都不做或者做不了，我们还能在什么时间、以什么方式来表达对母亲的感恩之情呢?同时，“秀孝顺”也并不意味着平时就不孝顺。当五四青年节年轻人的联欢不见踪影，当教师节简单的学校聚餐被取消，试问这些写在日历中的节日还有多少意义?面对现实，以平常心看待这些“秀”或许是我们应有的心态。
因此，微信朋友圈传播的这些内容，实际上是尊重母亲尊重女性的体现，代表着一种积极的价值观。并非所有人都有机会能在当天和妈妈团聚，亲身向母亲表达自己的感恩与祝福，通过网络传播，具有积极扩大化的作用。同时，朋友圈的刷屏内容既有文字图片也有视频音乐，这样的拓展让大家有机会以更丰富的形式，表达自己心中的爱。
或许，还有人认为，母亲节力所能及地表示一下孝顺是应该的，拿出来“秀”颇有炫耀的意味。其实，“秀”或者不“秀”那是个人的意愿，您也可以“秀”呀。所以，母亲节“秀”一把又有何妨。
第三篇：2013年高考作文写作指导
2013年高考作文写作指导命题作文
请以“朴素”为题，写一篇不少于800字的文章，要求：1．自定立意；2．除诗歌以外文体不限；3．文体特征鲜明。
【提示】：①朴素：可以指生活方式，如讲节约，不奢侈；也可以指生活态度，如不浮夸，不虚假。前者可以引申为一种品质、精神，后者可引申为一种风格、特色。②写记叙文，可以写一个朴素的人，写出他(她)朴素的具体表现，最好能有两三个生动的细节。③写议论文，一般的思路是：什么是朴素，为什么要讲朴素，怎么样做到朴素。可以着重谈谈当前提倡朴素的意义。在正面叙述的过程中，可兼批社会上日益严重的崇尚奢靡的不良风气。文章可以指出：艰苦朴素是中华民族的优良传统之一；提倡生活朴素，是实现低碳生活的一个方面；这对个人来说，可以培养良好的生活习惯；对社会而言，有利于持续发展。④当下，许多人的文章缺乏真情实感，内容肤浅苍白，却一味追求文字的华丽。可以批评这种浮夸不实的不良文风，摆出其表现，分析其危害，进而提倡清新朴素的优良文风(有真情、去矫饰、不虚浮)。文风反映作风，作风体现人品。提倡写朴素之文，实则是倡导做老实之人。
提示语+题目
1．人各不相同：有的人立大志，干大事，但并不享大福，此为伟人；有的人工作上高标准，生活上低标准，此为高尚之人；有入志存高远，却干力所能及的事，此为明白人；有的人虽胸怀大志，却无实际能力，此为眼高手低之人；有的入目光短浅，做事混日子，此为庸碌之人；还有一种人，本事不大野心大，一心只想当大官，发大财，享大福，此为卑鄙之人。
请以《做个明白人》为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌以外文体自选。
【提示】：
(1)提示语列举的六种人几乎概括了社会上绝大部分的人。题目之所以选择明白人，是因为这种人注重现实，也是一种提倡。
(2)可以记一个明白人的故事，突出他的“明白”之处，写成记叙文。(3)写议论文的话，可以歌颂伟人、高尚之人，劝告眼高手低之人，批判卑鄙之人，重点论述为什么要做个明白人。伟人、高尚的人，是我们学习的榜样，但一般人难以企及。社会上眼高手低之人不少，他们爱说大话，好吹牛皮，大事干不了，小事又不干，无实事求是之心，有哗众取宠之意，这种人无益于社会，最终将一事无成。至于卑鄙之人，野心很大，私心极重，他们败坏风气，干扰和谐，必将遭社会唾弃。而明白之人，心存大志，但不好高骛远，而是量力而行，脚踏实地干自己能干的事，这种人不断为社会做贡献，自身的品格也不断得到提升。可用举例和对比论证的方法来写。
2．《说苑》中说：“君子之言寡而实，小人之言多而虚。”有些国家领导人和专家曾撰文批评“长、空、假”的不良文风，要求大家讲短话、讲实话、讲新话，树立良好文风。请以《文章与文风》为题写一篇不少于800字的议论文。
【提示】(1)依据提示语中的两句话，文章的中心应论述树立良好文风的重要。
(2)题目规定了文体，只能写议论文。
(3)领导和专家的话虽然是针对官场文风不正说的，但具有普遍指导意义。
可以有以下几种写法：①着重阐述好文章的标准：实在、精短、新颖。可举历史上的例子(如贾谊的《过秦论》、归有光的《项脊轩志》、李密的《陈情表》、鲁迅的杂文等)，更要举现实的例子(报刊上的、同学写的)，结论：文风正，文章佳。②侧重批评眼下的不良文风：长、空、假。可列其表现(冗长的篇幅、空洞的说教、虚假的感情)，揭露危害(影响个人的品行，不利精神文明建设)。③将良好文风与不良文风作对比，侧重论述如何树立良好的文风(适应社会需要，坚持实事求是，重视人格修养，加强语言训练)。④侧重分析文风不正的原因：个人原因(出于考试的功利主义)、学校原因(长期的僵化说教)、社会原因(追求虚美的浮躁心态)。分析要力求客观辩证。
材料作文
1．雕塑家、画家贾科梅第说：有时为了描绘一颗头颅，你必须放弃整个躯体；为了画好一片树叶，你必须罔顾整个风景。
请从上述材料谈起，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌以外文体自选。
【提示】：
(1)画家的话告诉我们：立足于整体，专注于细节，才能真正做好一件事。整体当然重要，但看到了太多的景物，要求太全，结果所看到的很可能都没有真正看清楚。生活往往如此：什么都想得到，很可能什么也得不到，最后徒有失望和失落。
(2)可以记一个专注于某一点而终获成功的人，写成记叙文。
(3)可以论述专注与成功的关系，写成议论文。专注需要静心和细心，现代人的浮躁和功利是专注的大敌。每个人的精力都是有限的，什么都关注，可能什么也做不好；只有专注，才能精力集中，才能深入思考，才能持之以恒，才能成就不凡。可联系学习、科研、艺术、体育等各领域的实际，论述专注于一点的重要。丁肇中专注于物理事业，最终荣获了诺贝尔物理学奖；莫言专注于反映中国农民的命运，最终荣获诺贝尔文学奖，这跟画家专注于头颅和树叶是同一个道理。作为一名学生，也只有专注于做人和学业，才能最终成为有用之材。
2．阅读下面两段文字，任选其中一段，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体自选。
很多人中年人提醒年轻人：生活比你想象的复杂得多。很多老年人告诉中年人：生活比你想象的简单得多。
有人说：不要不把自己当回事。有人说：不要太把自己当回事。【提示】：
(1)第一段话告诉我们：不同人生经历的人对生活有不同的理解。对年轻人来说，既要虚心听取长辈的教诲，更要从现实出发，该简单就简单，该复杂就复杂，努力活出自我，尽量使人生精彩。(2)第二段话告诉我们：凡事都不能太刻意。每个人都不是孤立存在的，都要跟周围的人发生各种联系。所以，既要展示健全的个性，看到自己的价值，又不能唯我独尊，漠视他人；应该看到别人也有长处，只有彼此尊重，互相学习，才能使工作顺利，生活幸福。总之，过于自尊和过于自卑，都不足取，应该把自己放在一个恰当的位置上。
3．阅读下面的资料，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体自选。
伦敦市博物馆公开拍卖展厅内一块一米见方的黄金地段，买主可以在这里陈列私人展品，要求只有一个：能展示你或你的家族在伦敦生活的历史。
【提示】(1)材料表明，伦敦市博物馆非常尊重个人或家族的价值，体现了一种人本思想和对历史文化的重视。
(2)在博物馆展出的一般都是重要的历史人物、事件及其相关的文物，普通人是没有位置的，．这是各国普遍的做法；但历史是由各个时代千千万万的普通人的活动谱写成的，从这个意义上说，每个普通人都应该在历史上有地位。可从历史的角度(或文化的角度)，或叙述，或议论，体现“以人为本”，尊重每个生命个体的重要性。
材料作文写作须谨防陷入误区
2012年的全国17套高考作文试题全部采用材料作文，这种不谋而合的命题思路值得玩味，为此教育评论人士熊丙奇感慨：“我发现今年各地的高考作文题有一个共同点，‘材料作文相比往年有大幅增加，同时，这些材料作文一改往常给题目的做法，让考生生‘自拟题目’。这种‘开放式’的命题方式，避免了主题先行，鼓励学生表达自己的观点，值得提倡。”教育部部长助理林蕙青也指出“今年高考作文题是在旗帜鲜明地引导素质教育，激发中学生的创新精神，活跃年轻学生的思维。”应该说材料作文在培养学生创新和防止学生套作方面有积极意义。
面对材料作文，我们该如何下手呢?须知，材料作文的写作与一般的命题作文不同，它有其自身的写作规律和特点，因为有了特定的材料，因此考生就必须注重提高自己的阅读能力、分析能力、理解能力、探究能力、概括能力和表达能力，而写作时又必须清楚，自己首先要从命题者所提供的材料出发，认真领会材料所体现的内在精髓或者命题旨意(好的材料一般是贴近现实、贴近生活、贴近学生实际的，其立意的角度往往是多元化的而且有高下之分)，进而准确地提炼出自己的观点或者看法(即立意)(材料作文虽说立意自定、文体自选，但是大量实践已经表明，选择议论文写作是最佳方案也是必由之路)，最后才是作者结合自己的平时积累和生活体验来多角度、全方位的证明自己的观点或者看法，论证时如果能够灵活地运用典型事例(最好是古今中外方面的实例，因为事实胜于雄辩)和正反对比(因为不怕不识货，就怕货比货)的方法，就会既使道理说得深刻、广泛又可以使论证因为具有思辨色彩而令人信服。当然给自己的文章拟一个实在、明确、新颖的题目(因为“题目是文章的眼睛”)也至关重要，题目本身最好能够集中体现写作者的意图或者思路，这样便于阅卷老师能够快速地了解你的阅读能力、探究能力、写作现状和表达水平。
在实际操作的过程中，我们会发现材料作文的写作误区相对较多，其中最典型的是以下四点：一是抛开原材料而另起炉灶，即考生不闻不问命题者所提供的原材料，自己另外从课外选择一个与原材料有点联系或者关联的材料(甚至于没有任何的关联)来进行写作；二是把命题者所提供的材料当作论据来使用，从而陷入“循环论证”(如果观点还算正确的话)的怪圈；三是只对原材料作适当而浅近的想象、联想、拓展、扩写和改写，写作的本身成为作者在编写或者演绎某个故事；四是作者一上来就一字不落地照搬原材料，没有对所供材料进行阅读理解消化吸收提炼的过程，文章的主体部分也只是围绕原材料作某些联想或者推理。可以说这几种写作的结果都是可想而知的。下面这篇发表于某报的关于2012年安徽省高考材料作文的写作“范文”，可以让我们看出其中的许多问题，当然有些问题也不仅仅是材料作文所特有的(大括号中的内容为作者的点评)，希望引起大家的注意。
《细节决定成败》
【结合2012年安徽省高考作文所提供的阅读材料中的条幅内容“注意安全”“不用时梯子请横放“，从多元解读的角度来看，我们确实可以发现“细节”的极端重要性，因此作者围绕“细节”来构思立意并不为错，但是材料本身无关“成败”二字(即材料中没有提及成功或者失败)，因此用《细节决定成败》作为题目来构思立意和写作并不是很恰当的：同时从作者全文表达的主体内容来分析，作者又不是论述“细节决定成败”·这个中心，而是围绕“细节”谈它的至关重要性，因此“文不对题”就成了最大的遗憾。而如果题目确立为《必须关注细节》《细节很重要》，就会比较切合题了。这就提醒我们，材料作文在写作时必须首先对所提供的材料进行认真阅读梳理，深入探究、准确领会和把握其实质至关重要，同时拟一个准确、新颖的标题也很关键，否则失误起来就会非常麻烦】
“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”生活的一切原本就是由点点滴滴的细节所组成。一些不经意的细节，体现的不仅仅是一个人的深层修养，更可以映射出整个社会的素质与文明。【第一段的内容没有按照材料作文的要求或者规则来写作，没有对命题者所提供的材料进行认真梳理、归纳提炼，进而得出观点。这是材料作文写作的大忌!看似若即若离，实则抛开材料，写作者必须重视这一点】
细节源于生活，展现修养。生活中的细节是平凡的、具体的、零散的。一颦一笑、一举一动，虽然可能会由于其过于“细枝末节“而被忽视，但在一切归为有序时，细节的力量确拥有其不可忽视的魔力，在关键时刻发挥着决定作用。一个微笑，可以温暖人心，一句冷语，却将人推入冰窟；一个举手之劳，细微之处见真情。【本节谈“细节”的重要作用，与“成败”无关】
细节赢在态度，决定命运。苟子在《劝学》中曾提到，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海„„”凡事都是由小做大，小中见大的。在当今社会中，雄韬伟略、喋喋不休的战略家很多，精益求精、精雕细镂的执行者很少。看不到细节，或者不把细节当回事的人，不仅在学习和工作中缺乏认真严谨的态度，对任何事情也都会敷衍了事，草草收场。小事不愿意去做，大事又做不来，这样如何得到成功的青睐?【本节继续谈“细节”的重要作用，与“成败”也无关。其中引用的《劝学》内容与“细节”无关，属于“积累”方面的内容，与“细节赢在态度，决定命运”也没有关系，明显属于观点与材料的不够统一】
细节反映素质，承载文明。所谓“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”细节的实质是认真的态度与科学的精神。小到个人，大到社会，都应该有一种凡事求精求细的坚持精神。企业产品的开发与研制，政府各项规章制度的制订与执行都不可忽略从细节来、到细节去的战略，力求将严谨认真，求实做细的不苟态度渗透到各个环节，做到疏而不漏，以防千里之堤毁于蚁穴。社会素质立于细节，社会文明修于细节，细节，是一个社会风度与素质的最好宣传。【本节分析“细节”的实质与重要意义，与“成败”无关】
【以上三段文字采用并列式结构来分析说理，思路很清晰；紧紧围绕“细节”展开论述，很有说服力，但是从“细节源于生活，展现修养”“细节赢在态度，决定命运”“细节反映素质，承载文明”来看，作者表达的意思明确是“细节很重要”“小事不小”，而无关“成败”，于是作者的论证就显得所选甩的材料与自己的观点不太一致，这是议论文写作经常会出现的问题，也是必须注意避免的】
每一件微不足道的小事，都会在时空的场域里碰会交织，勾连出或如史诗般巨大的篇幅。每一个微乎其微的细节，也在彼此的交相映射之中，决定着事物的深度，体现着素质的高度并展现出文明的广度。细节决定成败，从这个意义上来说，所谓的细节，不再是不容易起眼的小节，而是需要细心和用心去做的事情。
【结尾的文字属于归纳总结，进一步论证自己的观点，从表达的内容来分析，同样是谈“细节”的重要性，虽然贴上了“细节决定成败”的标签，但是其不够严密的毛病已经显而易见了】
因此，教师在指导学生备考的过程中，必须把材料作文的写作误区详细地告诉他们，同时要进行有针对性的训练和写作，只有这样，才能真正实现提高学生材料作文写作能力的目的。
(发表于《学语文》2013年第三期)
第四篇：高考作文例文及写作指导
高考作文例文及写作指导六篇
【篇一】
阅读下面的材料，根据要求写作。
1975年5月27日，中国登山队登顶珠穆朗玛峰，采用传统测量方法，首次精确测定珠峰海拔高程为8848.13米。
**年5月22日，中国采用传统大地测量与卫星测量相结合的方法，经过严密计算，确定珠峰高程为8844.43米。
2020年5月27日，中国珠峰测量登山队采用最新科技方法进行第三次测量。据推算，珠峰实际是以每年4.4毫米的速度在“长高”。世界之巅今年有多高？世界瞩目的数字即将公布。
一座山峰，一种人生，一个时代……都有着各自的高度。同时人们对于这一高度的认识和把握也在不断变化。如何定义或重新定义这一高度，需要有求真务实的精神、精益求精的态度、永不止步的追求等。请写一篇文章，谈谈你的思考和感悟。
要求：围绕材料内容及含意，自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭。不少于800字。
【范文点评】
壮志凌云，把握人生高度
一座山峰，见证世界高度的巨变。珠穆朗玛峰，世界最高的山峰，从中国登山队由8848.13到8844.43的测量高度，见证这不是一串平凡的数字，这是中国登山队毅力和务实态度的生动体现。这一高度是中国技术的高度，更是中国精神的高度。丈量这个高度，需要有求真务实的精神、精益求精的态度、永不止步的追求。（通过回忆教材中的素材知识点，比直接应用题干中的材料，显然更胜一筹。并且道出数字背后的真谛，从而点出本文的观点
——“这一高度是中国技术的高度，更是中国精神的高度。”）
一种人生，当有一种人生的高度。
从牙牙学语时的“人之初，性本善”，到志在青年时的“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，我们无不感受着不同的人生高度；从《少年中国说》中的“少年强则国强”到周总理的“为中华之崛起而读书”，这又何曾不是一代青年应当把握的人生高度。“青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。”习
总
书
记的话正寄予我们这一代新的厚望，正将中国的坐标交予我们手中。中国的高度将由我们共同测量，靠什么测量？靠的只能是求真务实的精神、精益求精的态度、永不止步的追求。（引经据典，由古及今，特别是援引习总书记的话，紧扣题干要求，同时还强化论点落实。）
一个时代，有着一个时代的高度。
八十年代深圳蛇口的一声巨响，惊醒了沉睡百年的雄狮，改革开放轰轰烈烈地展开了，从此在世界忙碌的身影中多出了中国的影子，记下了中国的步子。二十一世纪我们高擎中国大旗不断进军，中国，这个符号徐徐融入中国人心中，我们成为共奔小康路的追梦人。2025年中国将进入世界制造强国行列，2035年中国将进入世界中等制造强国行列，作为当代青年，我们当壮志凌云，以求真务实的精神、精益求精的态度去丈量未来中国的高度。（回顾过去，展望未来，再次强化论点。）
今年，一个平凡无奇却又让人永生难忘的一年，突如其来的疫情打破了运转中的中国、甚至世界的速度。也许是中国人那种骨子里与生俱来的迎难而上的不屈服精神，让我们再次向世界展现了中国高度，这是十四亿中国人民同心协力累积的高度，是不可估量的高度。（联系当下中国人民面对疫情迎难而上、永不屈服的精神，展现了中国的高度。）
“花繁柳密处，拨得开才是手段；风狂雨急时，立得定方见脚跟。”处在时代的交汇点上，2020注定开启一个不平凡的时代，只有以求真务实的精神、精益求精的太堵，方可站得定、站得稳，永不止步，也方能站得高，这正是我们当下的时代任务。（引用明代陈继儒《小窗幽记》里的内容，甚是贴合文意，自然流畅，毫无突兀之感，再次给我们强调当下青年人的任务。）
每一座山峰，每一种人生，每一个时代，都是中国人民也是中华民族对高度的不懈追求。
未来，何将响彻？壮志凌云，气壮山河。（文章结尾，紧扣材料，自然点题，突出观点，首尾圆合，结构严谨。）
【篇二】
阅读下面的材料，根据要求写作。
没有谁是一座孤岛，在大海里独踞。每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。——约翰·多恩（英国诗人）
中华民族历来讲求“天下一家”，主张协和万邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下为公”的美好世界。
2020年初疫情爆发，中国人民深受其害，世界人民感同身受，纷纷伸出援助之手。现在疫情已经跨越国界，需要全球担当。面对灾难疫情，每个国家都不能置身事外。只要我们同舟共济，就没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。
阅读上述材料后，相信你对人与人、国与国、民族与民族之间的关系有了更加深刻的认识。请你在以下任务中选择其一，根据材料的关注点写一篇文章。
两头密切的联络，三次机场的转航，四天煎熬的等待——在英国留学的冯同学终于到家了。在某个电视访谈节目上，代表留学生和华侨做一次主题发言。
55个非洲国家中，已有54个国家出现确诊病例。假如你是首批援助非洲医疗队的代表，在出征前动员大会上发表演讲。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【命题方向】
科学精神：理性思维
责任担当：社会责任、国家认同、国际理解
实践创新：问题解决
人文底蕴：人文积淀、人文情怀
审题
【限制性】
1.真实情境的限制。题目所给的情境由三则材料构成，第一则为英国诗人约翰·多恩的诗句，强调人和人之间休戚相关、福祸相依，没有人可以孤立存在。第二则阐述了中华民族历来主张的协和万邦、天下大同，正是建立在对人类命运共同体的认识上才有的思想境界；第三则强调2020年初疫情爆发，世界各国只有同舟共济、一起担当才能渡过难关。考生生发议论的基础必须来自于以上材料。材料提示语部分兼有提示和限定考生围绕
“正确看待人与人、国与国、民族与民族之间的关系”展开论述的要求，考生应读懂命题人的暗示。由于两个任务都和当下的新冠疫情相关，所以考生写作必须结合当下，不可泛泛而谈面对灾难如何做等。
2.典型任务的限制。两则材料各有身份限定和关注点限定，考生若选择留学生和华侨代表“冯同学”的身份，就要注意体现疫情背景下留学生和华侨与祖国之间“两头密切的联络，三次机场的转航，四天煎熬的等待”的经历，体现国家认同意识。若选择“援非医疗队代表”的身份，就要注意是在55个非洲国家中，已有54个国家出现新冠确诊病例的情形下出征，并要完成出征前的动员任务。不同身份的演讲目的和关注侧重点不同，需要考生做针对性的剪裁。两个任务的文章体式一为发言稿，一为演讲，要体现体式特征以及身份意识、对象意识、交流意识。
3.价值判断的限制。材料从不同角度阐述人与人、民族与民族、国与国之间彼此联系、不可割裂的关系，引导考生用联系和发展的眼光看问题，不仅要在理论上对其有正确的认识，还要在行动上有所体现。材料引导考生审视自我，关注生活，关爱他人，培养考生的大国思维，树立爱人爱家爱国、责任担当、甘于奉献、互帮互助的精神品质和人生价值观。
【开放性】
1.写作角度是开放的。题目提供的三则材料阐述了人与人、国与国、民族与民族的关系，既分别独立又互相关联，三则材料都服务于对疫情期间的人际和国际关系思考。考生写作时既可以选择小的方面，阐述人与人之间关系的内容；也可选择大的方面，写国与国、民族与民族之间关系的内容；或者，兼而有之，综合论述。同时，任务选择也较为开放，考生可以选择自己擅长的体式展开，写作角度比较灵活。
2.联想和思考是开放的。材料给出的任务有两个，考生写作的身份虽有不同，但中心立意是一致的。在论证素材的选择方面没有限制，只要结合当下，围绕正确处理人与人、国与国、民族与民族之间关系进行论证，体现应有的精神和价值观即可。思维方向既可以横向展开，也可以纵向递进。
3.文体选择是自由的。考生可以写成记叙文，表达自己的感悟和认识；也可以写成议论文，申明自己的观点和态度。
【解题】
这是一则多材料任务驱动型作文，主要考查考生的理性思维和价值观，培养其社会责任意识和国家认同意识。考生在审题时，需要综合思考材料间的共同点和联系点，抓住关键词“爱”“无私”“责任”“担当”“互助”“奉献”等，抓住提示语部分“相信你对人与人、国与国、民族与民族之间的关系有了更加深刻的认识”，体现抗疫期间，世界人民应该守望相助、攻克难关的观点。审题的重点和难点在于任务选项的要求方面，两则任务给出不同的写作身份、关注点和写作目的，而且两则任务均在抗疫背景之下，因此两个任务都需要和材料进行关联，这对考生的思维建构提出了较高的要求。
参考立意
【切题立意】
1.祖国是我温暖的港湾。
2.上阵齐心协力，抗疫人人有责。
3.不同亲，同心；不同音，同行。
4.同舟共济，共度时艰。
5.众志成城，共守“春归”。
6.人类大爱，大国担当。
7.抗灾不分国界，救援岂分你我。
8.与世人共命运，与世界同呼吸。
9.打消心中界限，打造命运共同体。
【下水文】
中非友好真如铁，守望相助除疫霾
各位共赴非洲的同志们：
大家好！
我们首批援助非洲医疗队马上要出征了，我不由想起作家魏巍的《谁是最可爱的人》中的话：“他们的灵魂是多么的美丽和宽广，他们是历史上、世界上第一流的战士，第一流的人！”这句话，是献给那些志愿军战士的。今天，我想把它送给我们自己——我们是“援非”医疗队的志愿者、英雄，我们都是最可爱的人！
新冠疫情突袭大地，世界骤然蒙尘。不仅我们的祖国在遭受着病毒的折磨，同时遭受折磨的还有我们遥远的兄弟——非洲。到目前为止，55个非洲国家中，已经有54个国家出现了确诊病例。如果不能及时得到援助，难以想象各方面条件都相对落后的非洲大地上，将是怎样一片景象！无声的战鼓也已在你我心头擂响，大家的激情已然点燃，“援非”英雄的脚步随时迈出！
因为我们知道，“援非”行动代表着中国的大爱。
也许，国土有边界，但爱没有边界。在20世纪五六十年代，中非友谊就播下了爱的种子。共同的历史遭遇、共同的奋斗历程早已将非洲的命运与中国紧密相连。中国遭遇疫情之初，非洲便早早投来了关切的目光和衷心的祝愿。中非虽然远隔重洋，骨子里却胜似手足。今天，可怕的疫情即将把非洲拉进生命消亡的泥潭，中国又怎能隔岸观火、袖手旁观？非洲大地上的朋友在求援，就让你我为他们献上一份友爱！
因为我们知道，“援非”行动代表着中国的担当。
中华民族历来主张协和万邦，天下为公。中国的文化让我们负起责任，学会担当。在国内，千千万万的无名英雄，无私奉献、不计小我的逆行，为我们扼制病毒的蔓延总结出了宝贵的经验。今天，我们便要用这血和泪、痛苦和悲伤换来的硕果，拯救非洲大地上将遭受涂炭的生灵。因为，众生平等，携手共存，人生有限，生命无价，这是中国的传统、祖宗的教诲，这就是中国的担当！
英国诗人约翰·多恩曾写下这样的诗句：“没有谁是一座孤岛，在大海里独踞。每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。”中国、非洲、日本、印度……
此时都是这一块块小小的泥土，我们只有连接起来，携手抗击疫病的巨浪，才能保住生命的大陆。
在灾难面前以邻为壑，必将引火烧身。只有同舟共济，才能逾越疫情的冬天，才能迎来重生的春天！今天，让我们一起宣誓，“为了中非人民的今天和未来，同患难，共进退。中非友好真如铁，守望相助除疫霾！”
只是，我们铁肩担道义，把希望带到非洲，也不要忘记家乡同样有一道道期待的目光。我们是父亲，是母亲，是儿子，是女儿，是祖国奔赴战场的将士，也是撑起家中幸福的顶梁柱。保护好自己，平安归来，也是我们的担当！
【篇三】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有人认为，当下时代是仓促的，所以成功要趁早；中国科学院院士李曙光认为，每个人都有自己的花期。
针对以上两种说法，学校拟举办一场辩题为“成功要趁早/成功不必趁早”的辩论会。请你选择一个观点，结合材料内容，联系现实，写一篇辩论稿，体现你的认识与思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
写作导引
>>
这是一道典型的任务驱动型材料作文题，旨在考查考生的理性思维、批判思维和价值观。本题有以下几个特点：
1.从选材看，命题材料贴近现实生活，开放性强，有利于考生结合当下社会现实及自身生活感受、情感经验表达观点，充分表达对成功是否要趁早的认知，让考生有自我人生规划意识，对时代发展与个体成长等多方面进行展望，从而彰显新时代新青年的人生观、世界观和价值观。
2.从考查能力方面说，除了考查综合写作能力，还倡导考生应在文中体现出辩证思维和批判性思维。“有人认为”和“李曙光认为”这两个关键词提醒考生，对于“成功早晚论”，每个人有每个人的认知，不要强求一致。但一旦选中其中一个观点，就要在批驳对方观点的同时亮出自己的观点，有驳有立。
3.在文体要求上，题目要求选择一个观点，写一篇辩论稿，不仅强调作文的实用性文体特征，还给考生规定了一个潜在的情境，考生写的每一句话都有潜在的读者，他们是在场的评委、对方辩友及观众。这跟近几年来高考全国卷作文命题注重文体特征且有明确写作对象的趋势也是基本相洽的。
审题立意时要注意以下几点：
1.选择容易驾驭的观点写作。一般能作为辩题的，往往两方面都有道理。考生不必在孰是孰非上过多考虑，只要言之成理即可。所以考生应该大胆选择自己熟悉的、思考较透彻的、掌握素材较多的一个观点来写。但就这则材料而言，显然选择后一个观点更容易驾驭，也更具有现实意义。
2.结合材料。如果观点为“成功要趁早”，一定要结合材料中所说的“当下时代是仓促的”这一时代背景。另外，无论选择哪一种观点，都必须观照对方的观点。也就是说在阐述自己观点的同时，要对另外一种观点进行批驳。这也是作为辩论稿必须具备的要素。
3.联系现实。考生要有当下意识，在作文中不能只是列举古代名人的事例，而要有意识地选择一些现实生活中典型人物的事例，来作为支撑自己观点的论据。
4.写一篇辩论稿。文体限制严格，要求考生必须有身份意识、文体意识、辩论意识。注意辩论稿的格式，营造辩论情境，辩论语言应当简短有力、机智灵敏、严谨准确、合乎逻辑；论证内容要有思辨性，要有驳有立；要從多个角度去论证，讲究论辩技巧，以理服人；要运用多种论证方法，增强论辩的感染力。
佳作展评
>>
成功之花次第放
尊敬的各位评委、对方辩友：
大家好！
我们为成功是否要趁早展开辩论，作为反方一辩，请允许我陈述我方的观点：成功不必趁早，成功之花次第放，方能花香满中华。
或许信息高速化的时代背景下每个人都是焦虑而仓促的，于是在阅读时，我们选择听书、碎片化速读；于是短视频崛起，播放倍速化；于是我们急切地追求效率，注重结果而忽视过程，身边那些年少成名的同龄人让默默无闻的我们感到“压力山大”，使我们坚信出名、成功要趁早。
但是没有逐字逐句咀嚼，我们怎能体会到文学巨匠笔下的奥义？没有逐帧细赏，我们怎样感受到镜头下的美感？没有踏实的积累，我们怎么体味到生活的温度与成功过程中奋斗的意义？在浮躁社会下成长的我们不应随波逐流、盲目追求成功的早，而应追求成功的水到渠成、自然而然。
成功从来都不是一蹴而就的。成功是一块经过长久积累、外力雕磨，最终一股清风拂去表面尘埃显露于世的远古岩石。它是坚硬的、厚实的，是要经历一定周期，满足一定的外界条件才会形成的。
曹雪芹“披阅十载，增删五次”，方成中华千古经典名著《红楼梦》；王守仁“亭前格竹”数十年，方成心学，影响明清，至今未绝。可见，只有经过时间的沉淀，才可铸就成功。方仲永年少成名却最终成为令人痛惜的陨落天才，便是因在成长过程中太过浮躁进而迷失了自我。故成功不可急于一时。
正如中科院院士李曙光所言：“每个人都有自己的花期。”桃李早春便花开缤纷，菊梅却不急不躁迎寒而放；梵高死后才被人赏识，画作脱去浮尘被全世界所知，而毕加索在世时便名满天下；特朗普七十岁才当上美国总统，但奥巴马不到六十岁已然退休……
每朵花都有自己的花期，每个人都有自己的“成功时区”。纵使时代的洪流看似已将还未开放的你裹挟而去，你也应相信花开有时，然后静待花开。
综上所述，我方认为：仓促时代之下成功不必趁早，顺应自己的花期，踏实积淀，让成功之花次第放，才能使处于高速发展时代中的中国拥有“百花争鸣”的花海。
谢谢大家！
【点评】
本文有以下四个亮点：
1.题目“成功之花次第放”，既呼应了材料中的“每个人都有自己的花期”，又亮明自己的观点；
2.辩论意识强，格式严谨——开篇称呼语，第一段点明身份并摆出观点，倒数第二段重申观点并提升主题；
3.结合材料紧密，先以“于是”领起的排比句展现出当下仓促的时代背景，紧接用三个反问排比句驳斥了仓促、盲目追求速度的现状，进而再次阐明自己的观点；
4.论证充分，内容丰富——先列举曹雪芹、王守仁等正面事例与方仲永形成对比，再适时引用材料中李曙光院士的观点，然后再用三个对比、排比句告诉人们“花开有时，静待花开”。
不足之处在于，文章内容还可以再进一步充实，举例要增强当下意识，不能唯古人是论。
【篇四】
1.阅读下面的文字，根据要求作文。
湖北省武汉华南海鲜市场被检出大量新型冠状病毒，可以确认此次新型冠状病毒感染的肺炎疫情与该市场非法销售的野味存在关联。——中国疾控中心
疾病是我们最好的朋友之一。因为它告诉了你，你的生活出现了问题。如果你听它的，然后改正，那它自然就会走掉。——钟南山
当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔
我们不是从祖先那里继承了地球，而是从子孙那里借用了它。
——联合国《世界自然资源保护大纲》（1979年）
读了以上材料，你有怎样的感悟与思考？请结合自己对材料的理解与思考，写一篇不少于800字的文章。
要求：自选角度，自定立意；自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含意的范围；不要套作，不得抄袭。
思路点拨>>
这是一道多则材料作文命题。写作任务要求较为简单，既没有文体限制，也没有交际语境的安排，所考查的是考生对材料的“感悟与思考”。因此，扣题任务较为集中，无非理解清楚四则材料的含意及其之间的关联。
第一则材料说的是2020年肆虐神州的这场新冠疫情，包含的是人与病毒的关系。疫情汹汹，可能是人们饕餮野味所致。这说明人类在自然面前不知节制，不计后果。
第二则材料说的是疾病与人类的关系。钟南山院士认为，疾病对我们而言是友人而非敌人，疾病不是来害我们的，而是来提醒我们的。这种说法打破了人们的常规认知。意思明确了，可以适当做一些经验联想，譬如：“痛苦是自然的警讯。”人感到痛苦时，其实是自然在向人发出警讯，警示人应该换一种方式了，以前的方式错了才会导致痛苦。
第三则材料说的是人类与自然的关系，我们征服自然之日即我们遭受惩罚之时。黑格尔的话告诉我们应与自然和谐相处。在自然面前，人类是渺小的，人类可以改造自然，但人类永远不可能征服自然。人类与自然搏斗，从没有赢过，至多输得不太惨罢了。因此，人类应该敬畏自然，应该节制，应该收起自己的狂妄自大与勃勃野心。
第四则材料说的是人类与地球的关系，也即人类与自然的關系。人类利用自然应该要节制，要有可持续性，不能把地球踢成一个破球再交给后世子孙玩。一代人要有一代人的责任与担当，我们得为子孙的命运负责，不能占尽自然资源。
归结起来，不难发现，四则材料涉及的都是人与自然的关系，包含的关键词应该有“敬畏”“节制”“和谐”“平衡”“可持续性”等。命题要求谈的“感悟与思考”，便可从这些词语入手。和谐、平衡是目的，节制、可持续性发展是手段，而敬畏是人心应有的底色。
在写作时，尤其要注意扣题。所谓扣题，一是全文要围绕自己既定的论点展开，不能游离，所谓“立意集中”是也。二是要扣住命题所提供的四则材料，不可抛却四则材料来言说。这是作文入格的要求，不可不慎。若连入格都做不到，考场作文是很难达到高分区域的。
【佳作展评】
心怀至诚敬畏，倾听自然警讯
面对人类不知节制的恶，自然的惩罚哪怕只是“拈花一笑”，那显微镜下美如罂粟的病毒粒子便企图吞噬整个华夏大地。2020年发生的这场新冠疫情让我明白：生而为人，当为君子；君子之心，当存敬畏。
人源于自然且寄居于自然。清代曾国藩言：“大地数万里，不可纪极，人于其中寝处游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜。”诚然，天地者，万物之逆旅，而人卑微，不过万物其一，能不思珍惜？“我们不是从祖先那里继承了地球，而是从子孙那里借用了它。”《世界自然资源保护大纲》发出的警告，我们是否听到？我们要有对自然给予我们生命的感恩与敬畏。
这场新冠疫情便是不敬畏自然的结果。饕餮野味者露出狂徒的放肆与偏狭，以为自己已成为主宰万物的胜利者。可我们胜利了吗？在自然面前我们从来不会胜利，至多是输得不太惨罢了。对此，先哲黑格尔早已警告：“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。”回想工业革命后英国的漫天雾霾，西班牙流感造成的哀鸿遍野，东非蝗虫的持续肆虐……所谓科技、权力，在自然面前，不过是人类自导自演的儿戏。“人类在发展中堕落，在科学中愚昧，在叛逆自然中自掘坟墓。”核物理学家兼散文作家詹克明敲响的这记警钟，不知又有多少人听进耳里、记在心里？
当然，病毒是自然敲响的警钟，而非丧钟。加缪在《鼠疫》中有言：“鼠疫就是生活。”“疾病是我们最好的朋友之一。因为它告诉了你，你的生活出现了问题。”钟南山院士亦这么说。自然本是慈悲的，“生而不有，长而不宰”；但自然又是最铁面无私的，会降下不容置疑的审判。警钟过后便是丧钟，丧钟为谁而鸣？为不知节制与敬畏者而鸣！
武汉封城，国人告危，这便是自然向人类发出的最严重的警告。正如钟南山院士所言：“武汉会过关。”然而“过关”之后呢？我们结伴从病毒的刀口艰难走过，在病毒的荆棘林中开辟出一条生路，然后欢呼胜利？时间依旧流逝，街市依旧太平，倘使这条生路上仅留下淡红的血色与微漠的悲哀，那么下一场灾难又有多远？想想2020年的新冠疫情，距离**年“非典”肆虐，不过17年！有个叫西雅图的印第安酋长曾说过一段发人深省的话：“人类属于大地，但大地不属于人类。生命之网并非人类编制……”是呀，人类不是造物主，人类只是造物主所造万物之一，怎能不对自然心存敬畏？
当然，敬畏自然并非畏惧惩罚，而是认清人类在自然面前卑微与渺小的本质，在体会自然之伟力后待之以至诚与敬畏。
心怀至诚敬畏，倾听自然警讯。唯有至诚敬畏，方可换来天地万物与我们的和谐共处。
【点评】
这篇文章有两个突出的亮点。1.审题精准。全文围绕“敬畏”展开，枝不旁逸；四则命题材料也能自然镶嵌文中，扣题紧切，入格功夫做到了家。2.文脉清晰。文章由眼前的新冠疫情入笔，提出中心论点；接着阐发“敬畏”的理由，进而指出当下疫情汹汹即是不敬畏自然所致，一正一反，论证到位；最后再深入探讨这一场疫情带给我们的反思，进而归结于“敬畏”，可谓一气呵成，也体现了思考的深度。此外，名人名言的引用及化用、表达的文采，也为本文增色不少。
2.阅读下面的文字，根据要求作文。
材料一：2020年1月中旬，当时新型冠状病毒感染的肺炎疫情还没有引起广泛重视，全国人民还沉浸在即将过年的喜悦中，是中国工程院院士钟南山的几句话叫醒了所有人：“这个病毒肯定是人传人。”“没有特殊情况，不要去武汉。”1月18日，84岁的钟南山再次临危受命，出任国家卫健委高级别专家组组长，“逆行”赶赴武汉防疫最前线。17年前抗击“非典”时，钟南山就立下了汗马功劳，如今他再次成为“最美逆行者”。
材料二：闫孝青和妻子娄绪英等四名湖北村民，2020年2月5日下午将自家菜地里采摘的花菜、白菜、生菜和菜薹等**0多斤时令蔬菜打包装车，支援在前线奋战的医护人员。闫孝青一家是建档立卡的贫困户，疫情发生后，他与妻子决定捐赠自家种的蔬菜，为抗击疫情尽一份绵薄之力。张默斐是北京东城区和平里街道办事处的一名工作人员，疫情发生后，她取消假期，退订机票，每天
“全副武装”，行走在大街小巷，马不停蹄地排查情况、汇总数据、撰写材料，微信朋友圈里的运动步数总是居高不下。在这次疫情中，他们也是“逆行者”。
读了以上材料，你有怎样的感悟与思考？请结合自己对材料的理解与思考，以中学生“李华”的名义给广大的“逆行者”写一封不少于800字的慰问信。
要求：自选角度，自定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围；不要套作，不得抄袭。
思路点拨>>
这道作文试题是典型的交际语境下的任务写作题。弄清命题人所给的语料及所发出的指令与要求是审题关键。
首先，应认真理解命题语料的内涵。这两则材料都是关于疫情背景下的“逆行者”的，涉及不同层面、不同职业，他们各自表现出了“逆行者”的不同精神品质。如钟南山院士，叫醒所有人，敢于讲真话；84岁高龄依然奔赴前线，忠于职守，无惧无畏。村民闫孝青和妻子娄绪英，自家尚不宽裕，却主动为抗击疫情出力，尽一个社会公民的职责。张默斐作为一名基层公务员，主动取消假期，退订机票，坚守岗位，履行职责。
其次，分解命题人发出的任务指令。指令包括：1.文体有要求，写一封慰问信；2.读者有指向，收信人为广大的“逆行者”；3.作者有规定，写信人为中学生“李华”；4.内容有限制，结合自己对材料的理解与思考；5.字數有要求，不少于800字。这5项指令中，慰问信的具体体式又是关键。
慰问信属于公开信，首先得有书信体的一般格式；其次，内容是慰问广大“逆行者”，须涉及对他们工作的肯定，对他们精神的认可，对他们行为的称赞。当然，内容还应涉及考生对“逆行者”所在的社会背景的思考与认识，以及对“逆行者”的行为与精神的价值判断。
此外，考生还应该厘清“逆行者”的内涵。何谓“逆行者”？灾难面前，有的人会因恐惧而怯懦后退，而有的人却将恐惧转化为力量，逆流前行。这样迎难而上的人便往往被人们温暖地称为“逆行者”。可见，“逆行者”是人们对灾难中济世救民、坚守岗位、乐于奉献的英雄的称呼。
一篇考场作文，只有完成了题目所设定的所有任务指令，才算入格。否则，得分就要受极大影响。因此，考生最好在草稿纸上分解清楚指令，完成一项就划掉一项，以免指令遗漏而导致失分。
最后，写作时要紧紧扣住命题语料信息展开，但也不能完全“就事论事”，而要进行相关的联想与拓展，并在作文中体现出来。
【篇五】
【佳作展评】
致“逆行者”的慰问信
坚持奋战的“逆行者”们：
你们辛苦了！
风雨飘摇，疫情汹汹，这个新年是特殊的。宇内寂静无声，甚至能“听到时间摩擦天空的声音”。然而，时间的声音便是你们战斗的号角：白衣天使，救黎民于死亡的深渊；寻常百姓，亦有护众生于安宁的仁者。感谢你们，逆着生命之光行走，把影子般的黑暗留在身前，去拯救更多仍在黑暗中的人。在此，我要向心怀家国、无私奉献的你们表达最诚挚的慰问，并向你们致敬！
致敬白衣战士，你们铭记医者仁心，一路前行。
前有耄耋之年的钟南山院士身先士卒，奔赴一线；后有无数的白衣战士“不计报酬，无论生死”，全力驰援。在这条逆行路上，你们历经磨难：有的，白净清秀的脸颊上被口罩勒出一道道醒目的血痕；有的，家中传来亲人离世的噩耗唯有三鞠躬以表哀悼；有的，被病魔夺去生命，牺牲在一线……然而，你们深知，在生命的双行道上，你们的逆行能为芸芸众生打开更宽敞的生命通道。不论自己的前路是否会变成单行道，你们只管前行，绝不回头！林清玄“身着白衣，心有锦缎”一语，恰是对你们最好的注释。生命的赞歌，便是你们的赞歌！
感谢寻常百姓，你们常怀忧国之心，一路相伴。
逆行之路上总有星火点点、温暖阵阵。闫孝青的千斤蔬菜，是爱心的写照；张默斐的东奔西走，是责任的担负；无名“中国人”寄往疫区的数箱口罩，是家国的情怀。
金庸曾言：“侠之大者，为国为民。”若问中国的脊梁何在？那便是你们——隐于民间的侠者。太平之时兢兢业业，寂兮寥兮；危难之时当仁不让，陈力以出。鲁迅所说的“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”已不仅是一句座右铭，更是刻在你们灵魂深处的彻悟。感谢你们选择逆行，让每一个人的丧钟停止哀鸣，让神州大地重归太平。
祈福泱泱华夏，凝聚众人之力，一路守护。
亲爱的“逆行者”们，请放心，你们的身后有亿万同胞守护。全国各地为你们献出“全村最硬的鳞”，痊愈的患者“不知道你的名字，却记住了你的样子”，待在家中的人以“静”向你们致敬。前路纵然是悬崖绝壁，我们为你们搭起人梯；纵然是万丈天堑，我们为你们架起桥梁；纵然是荆棘载途，我们为你们披荆斩棘。我们尽一份绵薄之力，筑起你们坚实的后盾；我们祈一次真诚的祝愿，换取你们灿烂的笑颜。只希望你们知道，我们所有人都在默默支持你们，泱泱华夏不会被轻易击垮。
亲爱的“逆行者”们，你们的品格必将成为我们每一个人的精神支柱，你们的大爱必将播种在我们每个人的心田，你们的壮举也必将镌刻在历史丰碑之上。请相信，逆行之路的终点，是一束更耀眼的生命光华！
此致
敬礼！
支持着你们的中学生：**
【点评】
本文在任务指令的完成上做得很规范，符合慰问信体式，有清楚的作者及读者的角色意识。在完成指令的基础上，文章注重行文结构的清晰性，有设计感；语言表达颇有审美性，句式整散、长短结合，灵活而丰富，且金句频出。写与读的关系如同金字塔塔尖与底座之间的关系，写作的顶点有多高，取决于考生阅读的底座有多大。从这篇文章也可以看出，作者的阅读积累是很丰富的，正是基于这样宽而厚的底座，作文才显得既符合章法而又灵动自如。
【篇六】
阅读下面的材料，根据要求写作。
“我们都在努力奔跑，千山万水，奔向天地跑道；你追我赶，风起云涌春潮，海阔天空，敞开温暖怀抱。”歌曲《我们都是追梦人》触发了你怎样的联想和思考？请围绕“奔跑”与“追梦”的主题写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【参考答案】
中心论点：开启新征程，当好追梦人，共筑中国梦。
中心句1：追梦人的脚步，总是铿锵而坚定。
中心句2：追梦人的征程，不断向着未来延伸。
中心句3：追梦人的未来，一定是充满光明的。
【考场佳作】
开启新征程，当好追梦人
“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”彰显出国人对中国发展的坚定信心，体现出对人类前途命运的关怀与担当，激荡起亿万人民奋进新时代、共筑中国梦的磅礴力量。
追梦人的脚步，总是铿锵而坚定。在以领袖习近平同志为核心的党中央的坚强领导下，中国人民战胜各种风险挑战，风雨无阻地向着梦想挺进。多项重要改革举措出台，蓝天、碧水、净土保卫战顺利推进，**0万农村贫困人口脱贫，人民生活持续改善，港珠澳大桥飞架三地，嫦娥四号探测器成功发射，北斗导航向全球组网迈出坚实一步
……这些成就来之不易，是全国各族人民撸起袖子干出来的，是新时代奋斗者挥洒汗水拼出来的。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”走过这极不平凡的岁月，我们对未来更加充满信心：只要全国各族人民紧密团结在党中央周围，万众一心，攻坚克难，任何困难任何势力都不能阻挡我们实现梦想的步伐！
追梦人的征程，不断向着未来延伸。**年是全面建成小康社会关键之年。前进道路上，有机遇也有挑战，有困难更有希望。“欲穷大地三千界,须上高峰八百盘。”以坚如磐石的信心、只争朝夕的劲头、坚韧不拔的毅力继续前进，我们一定能把握机遇、应对挑战，把前无古人的伟大事业推向新高度。
追梦人的未来，一定是充满光明的。新征程上，我们要紧紧依靠人民，一切为了人民。人民是共和国的坚实根基，人民是我们党执政的最大底气。坚持以人民为中心的发展思想，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点，既是发展目标所系，也是前进动力所在。使全国的贫困人口脱贫的任务要使劲干，要确保如期完成；真诚尊重各种人才，聚天下英才而用之；关爱退役军人和奋战在各行各业的劳动者，让所有美好生活的创造者、守护者更有获得感……把蕴藏于人民之中的洪荒伟力激发出来、汇聚起来，哪怕乱云飞渡、风吹浪打，我们都将无坚不摧、无往不胜。
新年的钟声是奋进的号角，追梦人又将开始新的进发。无论是普通百姓让日子过得更好的“小目标”，还是全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标的“大蓝图”，家国梦想植根于每个人心中，也跃动在每个人肩头。
为了更美好的中国与世界，让我们一起拼搏、一起奋斗，共同创造新的历史，共同铸就新的荣光！
第五篇：高考作文优秀及写作指导
高考作文优秀范文及写作指导五篇
【篇一】
阅读下面的材料，根据要求作文。
稍微有心，你便会发现对于服务业的人来说经常出现这样的现象：要么对客户过于谦卑，要么对自己的手艺过于骄傲。如果是前者，那就失去了自我价值的根基;后者呢，又缺少了慈悲的心肠。当然，这样的现象同样普遍存在于这个社会中的其他人。
那怎么调和呢？这让我想到了哲学家尼采的《查拉图斯特拉如是说》中的一句话：“我是河边的栏杆，谁能扶我，便扶我吧！我不是你们的拐杖。”原来，做一根“栏杆”就好了。
对于以上现象，你怎么看？请写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【名师解题】
这是一篇现象类材料作文。材料主要分为两部分，第一部分为第一自然段，第一句呈现现象：展示了服务业的两种现象——“过于谦卑”和“过于骄傲”;第二句分析这两种现象的原因;第三句暗示学生这两种心态是很多人都存在的。第二部分为第二自然段，针对这两种现象提出了具体的解决措施。
【角度·素材】
我们从材料作文几个重要的审题立意方法的角度，跟学生具体分析如何准确地立意。
方法一：由果溯因法
即分析列举的现象或事件结果推知其产生的原因。从原因切入立意，这是一种常用且行之有效的方法。审题立意步骤：仔细通读材料，明确（概括）内容（人+事+果）;抓关键信息进行分析，剖析这些信息的因果联系;深入剖析这些原因的实质（内涵：追问是什么）。
就本材料而言，可从不同侧面运用“由果溯因法”。首先，抓住句子“要么客户过于谦卑”以及“对自己的手艺过于骄傲”，运用“由果溯因法”追究根源可知，之所以谦卑，是因为失去了自我价值，没有正确地估量自己;之所以过于骄傲，是因为过于自我，而且缺少慈悲心肠。
综合两个角度，无论是失去了自我价值还是过于高估自身价值，都是不能客观地定位自己。由此得出立意：要客观定位自己、学会换位思考。
方法二：抓关键句法
关键句常常有暗示材料中心的作用。所以有些材料的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。审题立意步骤：通读材料，寻找材料中人物的评议性语句，这往往就是材料的关键句;从关键句中确定关键词;分析关键词的寓意（象征义、比喻义、双关义等等），进而得出准确立意。
就材料而言，关键句应该是第二段尼采的话：“我是河边的栏杆，谁能扶我，便扶我吧！我不是你们的拐杖。”从关键句子，我们可抓关键词“河边的栏杆”“拐杖”，两个关键词显然是取其比喻义。我们分析可知，“栏杆”立在那儿，不拒绝帮助任何有需要的人，但是它在自己该在的地方，它的价值建立在自身位置上，之所以对他人有价值，是因为在自己根基上成长，而不是刻意地迁就和迎合。而“拐杖”可随人到处跑，因人的需要而迎合。两个关键词告诉我们：不因需要而刻意迎合，也不妄自尊大，把自己抬到一个不该有的高度，动不得就藐视这个世界。
由此得出立意：努力做好本职，以实现自身价值。
角度引导：无论是“由果溯因法”还是“找关键句法”，考生在审题时都需要透过材料展现给我们的表面特征和外部联系的现象，去触及事物本质和内部联系，将感性认识上升到理想认识。就本则材料得出的两个立意看，第二个立意相较于第一个立意而言，能够更深层地挖掘材料的本质，属进阶角度。材料中的“栏杆”和“拐杖”，考生可根据其功用和特征来把握其深层意义，并由此及彼、由物及人，作大胆联想，不能狭隘地停留在字面上理解。
选材指导：根据进阶角度，建议考生由“栏杆”进一步联想，选取那些在自己岗位上踏实工作取得大的成绩却淡泊名利、不迎合他人的人为写作素材，以高度契合主题。
推荐素材一：
公司现在的问题是赚钱太多，因为我们不能把价格降低，降低以后，就把所有下面的公司全挤死了，就成为西楚霸王，最终也是要灭亡的，所以我们不能在产业中这样做。苹果是榜样，永远是做一把大伞，让下面小厂家都能活。如果苹果卖萝卜白菜价，全世界就没有其他手机了。我们钱多，用一部分投入战略，但是不横向扩张，就给大学和科学家给予支持。
—任正非在中国媒体圆桌会上的讲话
素材点拨：“公司的问题是赚钱太多”，很傲娇。但这种傲娇是在客观审视自己之后的底气。我们很有钱，但得势不猖狂，不恃强凌弱，不赶尽杀绝，“给比自己弱小的竞争对手留活路”。这第一需要境界，知道多元的生态才健康，才对自己发展最有利;第二需要善意，知道每个企业都不容易。任正非是个对世界充满善意的人。这样的人遇到困境，也必将收到世界反赠的善意。所以，他才能历艰难而不倒。
推荐素材二：
山东大学“学伴”项目，7月6日被微博网友曝出后引发争议。该博文称，山东大学一个留学生配三个学伴，从**年的一对一配对，改革为**年每个留学生配三个健康学伴，形成三人学伴小组，落选学伴则列入学伴库。学伴报名表以及学伴管理规定中，并不规避异性学伴问题。在报名表中，还特别强调学伴的性别，将“结交外国异性友人”列为选项之一，在表头用红字注明：“请同学们尽可能详细认真的填写，以便为你匹配心仪的学伴”。另外，一个津巴布韦留学生骨折了住院，山东大学给他配了25个陪护志愿者轮班照顧。
素材点拨：改革开放40多年来，留学生已极为常见，不管是中国学生到外国，还是外国学生到中国，每年不计其数。中国已习近平视世界，许多“特别待遇”不见了，更多“一视同仁”在诞生。唯山东大学如此厚爱外国留学生，这不是自卑就是自作多情。要知道，有朋自远方来不亦乐乎，不卑不亢才是最好的尊重。
推荐素材三：
职业人士的风范和标准做派，即是不卑不亢。当今时代，我们所缺乏的，正是笃诚敬业、职业专注的精神。
有人担心，过分褊狭地强调所谓职业主义，会导致对民众、社区和国家公共利益的漠视和侵蚀。这也许不无道理。然而，放眼望去，时下到处泛滥的是学无专精的业余人士，在诸多行业以及我们的公共空间里做非常业余的事情。无论凭借什么貌似高尚的旗号和华美的声名，如果业余主义甚嚣尘上，常识注定会显得灰头土脸。
诸位同学，希望你们在未来的工作和生活中，用自己的专注敬业去提升自我，嘉惠社会。跟通达靠谱的人在一起，你自然会更加沉静、平和、踏实、本真。
——北京大学国发院学术委员会主任马浩老师的毕业典礼发言
素材点拨：不卑不亢并不是简单地平视前方，而是真正的专业主义。只有你专业能力够强，才能发自内心地做到不卑不亢。在业余主义充斥公共空间的今天，这值得我们每一个人鞭策自己，同时也有助于我们看清周围的人，身边那些对权钱过于奴化或傲慢的人，早一点坚决地离之弃之，多跟通达靠谱的伙伴在一起，真正活出一个不卑不亢的人生。
【素材演练】
莫让修芦碍月生
日常生活中，我们不乏看见两种人：将自己的个人价值放于过低或过高的位置。对于前者来说，他们或许正是像老舍所说：“谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。”谦虚固然是一种良好的人生态度，而事实上，过于谦虚的态度容易被他人的意见左右，成为别人手中的拐杖，迁就他人，失去自我的根基。他们看似秉承一种谦逊允恭的态度生活，实际上已经陷入他人的牢笼。我想，真正的谦虚一定是在坚持自我的基础上对他人正确意见的虚心接受，是对自我的永不满足，和拥有不停歇前进的脚步。
而于后者而言，他们容易自负，失去慈悲的心怀。对自我价值的过于自信，使得这一类人总喜欢将自己的个人作用强加于别人身上，造成需求与服务的失衡，给他人带来不便和困惑。马良曾在《坦白书》中说到，我所有自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于软弱。这种复杂的心理正宣告着个人价值定位的偏颇。正如海底捞以细致入微的服务出名，服务员虽要尽职，可是很多时候他们将“客人即为上帝”过于推崇，往往带来客人的反感。
尼采在《查拉图斯特拉如是说》中曾提到过：“我是一根栏杆，你们想扶我便扶我吧！我不是你们的拐杖。”是啊！原来做一根栏杆就好了。它既不卑微，也不骄傲，总是静静地伫立在那里。在坚守自我的同时，也为世人带来“凭栏望远”的便利，满足疲惫的行人倚靠的需要。以栏杆喻人，便是不卑不亢，不骄不躁，一心做好本职工作的生活态度。栏杆之所以成为有用之物，是因为它在自我的根基上成长，而不是到处跑的拐杖。当人们需要它时，他在那里;当人们离去，它依然在那里。而这恰恰值得我们大部分人学习。这可以是一份职业素养，亦能成为自我成长的规范。
当把这种抽象的意义贴近生活现实，放眼浩瀚的长空，我们会发现这种态度在无数文人身上体现得淋漓尽致。有言道：“文人有傲骨而无傲气。”亦如汪曾祺先生，他的身上无时无刻不闪耀着这种人性的光辉。他去往西南联大学习知识研究学问时，是一名学生，也是一位学者。在那个知识分子倍受推崇的年代，却学在简陋铁皮棚，住在破旧茅草屋，和无数同仁一起衍生出“穷且益坚，不坠青云之志”的人天可感的西南联大精神，共同成就了一代青史留名的西南聯大知识分子。他也钟爱昆明的美食，留下“正义路边养正气，小西门外试撩青，人间至味干巴菌，世上馋人大学生”的句子。如此在炮火的催逼下日复一日，我想，他便如这栏杆一样。当你走进他的作品细细品味，你会品咂到字里行间满溢着的温润随和，也能深刻体悟到警醒和促使人前进的力量。
莫让修芦碍月生，正如月的光辉不需要被任何东西遮蔽，我们的自我价值也不要被过于谦卑和自大的心态所掩盖和扭曲。去做一根栏杆吧，让自我的光辉照耀那些前行中处于黑暗之中的人。
【教师评点】
文章结构清晰，符合议论文写作中“是什么——为什么——怎么做”的一般模式。开篇就材料中提到的两种不同生活态度——“将自己的个人价值放于过低或过高的位置”展开论述，对其形成根源作深入分析，紧接着，作者由尼采的话引出解决措施，既不应卑微，也不能骄傲，并由物及人，告诉我们应该做一个不卑不亢、不骄不躁的人。文章议论至此并未搁笔，而是列举汪曾祺先生的事例，增加了议论的深度，并增添了文章的文学色彩。最后回扣观点，总结号召。
【篇二】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
某校一高三学生认为父母应让孩子自主自立，不宜过多干预孩子的事情。一次，学校举行文化研学活动，他向父亲借用一架价格不菲的照相机，父亲当即和他立下字据。后来他在活动中不小心损坏了照相机，父亲要他按照约定赔偿，没钱可以劳动抵偿。此事一经公开，立即引发激烈的争论。有人说不必赔偿，父亲未免太认真；有人说应该赔偿，契约不应视同儿戏。
对此，你有什么看法？请你撰写一篇发言稿，在班级的“每周时评”讨论会上发言，表明你的态度，体现你的思考和理解。
要求:确定立意，自拟标题，自选角度，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
【材料解读】
本则材料贴近生活，一个要求父母让自己自主自立的高三学生，在向父亲借用高档相机。父亲尊重他的想法，立下字据，孰料相机在使用过程中不小心损坏了，父亲根据约定要求赔偿，从而引发的争论。在材料中的高三学生，他认为父母要让孩子自立，不宜过多干预孩子，而父亲是沿着儿子的想法立下字据。相机损坏了，父亲要求按约赔偿，并且没有要求必须是现金支付，可以劳动抵偿，这说明父亲的做法是在情理之中的。
在写作要求上，是撰写发言稿，在讨论会上发言。它与书信体、演讲稿、倡议书一样，都属于应用文体。在格式上，必须要遵循发言稿的格式。一般而言，要有发言的题目，文章开头有称谓、问候语，写作内容的正文，要叙议结合，表明观点态度，文末有祝福语或结语，致谢，名字和日期。
【构思导引】
重视契约，言而有信。此高三学生既然与父亲签订了字据，是因他自己使用不当导致损坏，就应该给与赔偿。做为父母，教育子女成长过程中，一样要讲诚信。为此，可以从“做人必须讲诚信守契约”“
尊重规则，履行承诺”“
教育要做到言必行，行必果”等角度立意。
重视过程，宽严有度。对子女教育，要注重方式方法，高三学生损坏了相机，但因此要求赔偿，是难以实现的。做为家长，对子女的教育，注重的是过程，不能一昧强调规则。可从“过程比结果更重要”“教育要宽严相济”“理性地看待情理关系”“做事要灵活”等角度立意。
勇于担当，敢于独立。做为时代青年，既然追求自立自主，在为人处世时就要敢于担当，自己敢于面对。做为家长，要鼓励子女正视现实，培养子女独立精神。为此，可从“新青年要自主自立，勇于担当”“重视平等教育，培养独立精神”等角度立意。
【原文呈现】
立安身，信安运
亲爱的同学们：
大家好!中国作为文化大国，自古就重视以德治天下，认为人学始知道，不学非自然。那么今天就来说说中国新时期的教育。
前几日看了一篇文章，一个学生向学父亲借了一台价值不菲的相机，并立下了字据，在不幸弄坏之后，通过劳动来偿还父亲相机的钱。我为他点个赞。这才是真正的德教，让孩子学会以利安身，以信安运，来帮助孩子的成长。
立即独立，自立，身及生存，生活。再幼稚的孩子终究也会长大，父母也终会老去，在父母的荫蔽之后，而有自立独立的人，才能闯出一番作为，在社会上拼搏。居里夫人曾言：路要靠自己走，才能越走越宽。在荒芜的土地上开疆阔土终究是自己的事。待人之道，以刚建自己之基。有些重担是要自己挑的，这样才能不断的成长，在心理上长大成人。
香港巨富李嘉诚的两个儿子李泽钜和李泽楷，曾以优异的成绩在美国斯坦福大学毕业，本想在父亲的公司里大展宏图，干出一番大事业，但李嘉诚却将他们“驱赶”出公司：“公司不需要你们，既然你们有本事，就自己去打江山吧。”于是年轻气盛的他们立马飞往了加拿大，一个专注于地产开发，一个投资银行，多年之后成了加拿大商界中出类拔萃的人物。这成功的背后，与父亲李嘉诚的冷酷无情有脱不了的干系，是李嘉诚的狠促成了他们的成功。
如今生活在和平年代里的中国青少年，实在是太随性，太娇气了。有时候非得咬牙一狠才能将他们逼上绝路，让他们体会到想要获得更多的选择，更多的尊重，就必须用自己的双手来拼命的工作，在物质上获得更多的保障，更好的安身立命。
做人要守信，方能以信服人，拓展人脉关系，在事业的路上多一些阶梯。智不强者，智不达，言不行者，行必果。要以身作则，内外相立，言行相称。
美国总统里根小时候特别喜欢踢足球，一日在足球赛中玩心大发，没有把控住，一个飞旋梯将足球踢到了邻居的玻璃窗上，玻璃瞬间碎了一地，里根没有逃避，反而向邻居道歉，并承诺会赔偿他的损失。他没有向家人报销账单，而是通过自己的双手去赚钱，一个月之后终于还清了心里那份负担。这也为里根之后的性格培养起到了至关重要的作用，在走上政治舞台之后，他的以信服人拉拢了很多党派的人心。为他日后当上总统奠定了基石。
以信服人还要遵守规则。人们都向往自由，可必须知道，这段性的风筝不仅不会得到自由，反而会一头栽向大地，失去了，飞翔的权利。欲知平直，则必准绳，欲知方圆，则必规矩。无论在什么场合，做该做的事才不会早早的被踢出局。
道路的兴衰，是由人的行动而决定的，以利安生，以信安运，才能走得更远。
【失误点评】
1、对称标题，看似精练，抓住“立”“信”，但过于简单，读之费解，难以看到观点表达。
2、首段不太符合发言稿的文体形式，且没有抓住标题关键词来扣题，直接进入“教育”过快，显得仓促。
3、从材料引入主题，表述时用词不恰当，导致过度不自然，显得生硬，影响阅读的兴趣。
4、李嘉诚父子和里根总统的例子较好，在语言上可以精练些，引用内容较多，影响全文。
5、文中有多处表述不理想，在语言的提炼和表达上，有着明显的不通顺。
【升格建议】
题好文一半，标题的拟写讲究简明生动，给读者清晰的第一印象，激发阅读的兴趣。
注意发言稿文体的基本格式，首段语言要精练，给人流畅生动之感，直接点名主旨。
对作文提供的材料进行提炼，必须恰当选用关键词，做到开头呼应标题，引人入胜。
引用做论据的事件，要做到言简意赅，意思表达明了即可，侧重对材料的论证分析。
注意文章引用的正确性，词语使用简明流畅，尽量避免表述不明的语句。
【修改升格】
以立安身，守信安运
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天，我发言的题目是《以立安身，守信安运》，中华民族自古就重视“德治天下”，认为“人学始知道，不学非自然”。今天就来说说当今时代，应该有的教育。众所周知，那高三学生向父亲借高档相机时，立下损坏赔偿的字据。结果，真遇到事，父亲希望他可通过劳动来抵偿。我为这父亲点个赞，这才是真正的德教。这是教育子女学会以利安身，守信安运，将来才能健康成长。
立即独立、自立，身是生存、生活。再幼稚的孩子终究也会长大，再年轻的父母也终会老去。没有父母荫蔽，能够独立自主，才能闯出一番作为，在社会上安身立命。居里夫人言：“路要靠自己走，才能越走越宽。”在荒芜的土地上开疆拓土，终究是自己的事。交往之道，以守信奠定交往的基础。前行的道路上，有的重担是要自己挑的，这样才能不断的磨砺，在心理上不断成熟。
香港巨富李嘉诚的两个儿子李泽钜和李泽楷，以优异的成绩在美国斯坦福大学毕业。他们本想在父亲的公司里大展宏图，干出一番大事业，但李嘉诚却将他们“驱赶”出公司：“公司不需要你们，既然你们有本事，就自己去打江山吧。”年轻气盛的兄弟俩立马飞往了加拿大，一个专注于地产开发，一个投资银行。多年之后，成了加拿大、香港商界中出类拔萃的人物。这成功的背后，与父亲的冷酷无情有脱不了的干系，是父亲的狠促成了他们的成功。
生活在和平年代里的中国青少年，有者实在是太随性，太娇气。有时候非得咬牙才能将他们逼上绝路，使之体会到要获得更多的选择和尊重，就必须用自己的双手来拼命，争取获得更多的保障，更好地置身时代。
信是守信、诚信，“言必信，行必果”，方能服人，守信才能安运，获得好的运气，才可不断拓展人脉关系，在事业的路上多一些阶梯。智不强者，智不达；言无信者，行无果。孔子说：“言必诚信，行必忠正。”做为一个时代青年，要敢于担当，严以律己，言行相称。
美国总统里根小时候特别喜欢踢足球。一日在足球赛中玩心大发，没有把控住，一个飞旋，将足球踢到了邻居的玻璃窗上，玻璃瞬间碎了一地。里根没有逃避，向邻居诚恳道歉，并承诺赔偿损失。他没有向家人报销账单，通过自己的双手去赚钱，一个月之后终于还清了那份债务。这件事，对里根成长很有影响，他在走上政治舞台之后，以信服人，获得党派里了很多人的支持，为他日后登上总统之位奠定基石。
以信服人，还要遵守规则。人们向往自由，必须知道，断线的风筝不仅不会得到自由，反而会一头栽向大地，失去高高翱翔的权利。欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。无论在什么场合，做该做的事才不会早早的被踢出局。
前途兴衰，由人的行动而决定的。以利安生，守信安运，我们才会走得更远。
我的发言完毕，谢谢！
【升格点评】
标题对称，把“自立”和“守信”完美的结合在一起，直接点明文章观点。在首段中，以“德治天下”入文，开门见山提出父亲教育子女的方式，值得点赞。在论述过程中，引用李嘉诚教育子女，严格要求；里根犯错敢于承担，得到自信。全文围绕“自立”“诚信”展开，做到叙议结合，文末点题，升华全文。
【篇三】
1.阅读下面的文字，根据要求作文。
湖北省武汉华南海鲜市场被检出大量新型冠状病毒，可以确认此次新型冠状病毒感染的肺炎疫情与该市场非法销售的野味存在关联。——中国疾控中心
疾病是我们最好的朋友之一。因为它告诉了你，你的生活出现了问题。如果你听它的，然后改正，那它自然就会走掉。——钟南山
当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔
我们不是从祖先那里继承了地球，而是从子孙那里借用了它。
——联合国《世界自然资源保护大纲》（1979年）
读了以上材料，你有怎样的感悟与思考？请结合自己对材料的理解与思考，写一篇不少于800字的文章。
要求：自选角度，自定立意；自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含意的范围；不要套作，不得抄袭。
思路点拨>>
这是一道多则材料作文命题。写作任务要求较为简单，既没有文体限制，也没有交际语境的安排，所考查的是考生对材料的“感悟与思考”。因此，扣题任务较为集中，无非理解清楚四则材料的含意及其之间的关联。
第一则材料说的是2020年肆虐神州的这场新冠疫情，包含的是人与病毒的关系。疫情汹汹，可能是人们饕餮野味所致。这说明人类在自然面前不知节制，不计后果。
第二则材料说的是疾病与人类的关系。钟南山院士认为，疾病对我们而言是友人而非敌人，疾病不是来害我们的，而是来提醒我们的。这种说法打破了人们的常规认知。意思明确了，可以适当做一些经验联想，譬如：“痛苦是自然的警讯。”人感到痛苦时，其实是自然在向人发出警讯，警示人应该换一种方式了，以前的方式错了才会导致痛苦。
第三则材料说的是人类与自然的关系，我们征服自然之日即我们遭受惩罚之时。黑格尔的话告诉我们应与自然和谐相处。在自然面前，人类是渺小的，人类可以改造自然，但人类永远不可能征服自然。人类与自然搏斗，从没有赢过，至多输得不太惨罢了。因此，人类应该敬畏自然，应该节制，应该收起自己的狂妄自大与勃勃野心。
第四则材料说的是人类与地球的关系，也即人类与自然的關系。人类利用自然应该要节制，要有可持续性，不能把地球踢成一个破球再交给后世子孙玩。一代人要有一代人的责任与担当，我们得为子孙的命运负责，不能占尽自然资源。
归结起来，不难发现，四则材料涉及的都是人与自然的关系，包含的关键词应该有“敬畏”“节制”“和谐”“平衡”“可持续性”等。命题要求谈的“感悟与思考”，便可从这些词语入手。和谐、平衡是目的，节制、可持续性发展是手段，而敬畏是人心应有的底色。
在写作时，尤其要注意扣题。所谓扣题，一是全文要围绕自己既定的论点展开，不能游离，所谓“立意集中”是也。二是要扣住命题所提供的四则材料，不可抛却四则材料来言说。这是作文入格的要求，不可不慎。若连入格都做不到，考场作文是很难达到高分区域的。
【佳作展评】
心怀至诚敬畏，倾听自然警讯
面对人类不知节制的恶，自然的惩罚哪怕只是“拈花一笑”，那显微镜下美如罂粟的病毒粒子便企图吞噬整个华夏大地。2020年发生的这场新冠疫情让我明白：生而为人，当为君子；君子之心，当存敬畏。
人源于自然且寄居于自然。清代曾国藩言：“大地数万里，不可纪极，人于其中寝处游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜。”诚然，天地者，万物之逆旅，而人卑微，不过万物其一，能不思珍惜？“我们不是从祖先那里继承了地球，而是从子孙那里借用了它。”《世界自然资源保护大纲》发出的警告，我们是否听到？我们要有对自然给予我们生命的感恩与敬畏。
这场新冠疫情便是不敬畏自然的结果。饕餮野味者露出狂徒的放肆与偏狭，以为自己已成为主宰万物的胜利者。可我们胜利了吗？在自然面前我们从来不会胜利，至多是输得不太惨罢了。对此，先哲黑格尔早已警告：“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。”回想工业革命后英国的漫天雾霾，西班牙流感造成的哀鸿遍野，东非蝗虫的持续肆虐……所谓科技、权力，在自然面前，不过是人类自导自演的儿戏。“人类在发展中堕落，在科学中愚昧，在叛逆自然中自掘坟墓。”核物理学家兼散文作家詹克明敲响的这记警钟，不知又有多少人听进耳里、记在心里？
当然，病毒是自然敲响的警钟，而非丧钟。加缪在《鼠疫》中有言：“鼠疫就是生活。”“疾病是我们最好的朋友之一。因为它告诉了你，你的生活出现了问题。”钟南山院士亦这么说。自然本是慈悲的，“生而不有，长而不宰”；但自然又是最铁面无私的，会降下不容置疑的审判。警钟过后便是丧钟，丧钟为谁而鸣？为不知节制与敬畏者而鸣！
武汉封城，国人告危，这便是自然向人类发出的最严重的警告。正如钟南山院士所言：“武汉会过关。”然而“过关”之后呢？我们结伴从病毒的刀口艰难走过，在病毒的荆棘林中开辟出一条生路，然后欢呼胜利？时间依旧流逝，街市依旧太平，倘使这条生路上仅留下淡红的血色与微漠的悲哀，那么下一场灾难又有多远？想想2020年的新冠疫情，距离**年“非典”肆虐，不过17年！有个叫西雅图的印第安酋长曾说过一段发人深省的话：“人类属于大地，但大地不属于人类。生命之网并非人类编制……”是呀，人类不是造物主，人类只是造物主所造万物之一，怎能不对自然心存敬畏？
当然，敬畏自然并非畏惧惩罚，而是认清人类在自然面前卑微与渺小的本质，在体会自然之伟力后待之以至诚与敬畏。
心怀至诚敬畏，倾听自然警讯。唯有至诚敬畏，方可换来天地万物与我们的和谐共处。
【点评】
这篇文章有两个突出的亮点。1.审题精准。全文围绕“敬畏”展开，枝不旁逸；四则命题材料也能自然镶嵌文中，扣题紧切，入格功夫做到了家。2.文脉清晰。文章由眼前的新冠疫情入笔，提出中心论点；接着阐发“敬畏”的理由，进而指出当下疫情汹汹即是不敬畏自然所致，一正一反，论证到位；最后再深入探讨这一场疫情带给我们的反思，进而归结于“敬畏”，可谓一气呵成，也体现了思考的深度。此外，名人名言的引用及化用、表达的文采，也为本文增色不少。
2.阅读下面的文字，根据要求作文。
材料一：2020年1月中旬，当时新型冠状病毒感染的肺炎疫情还没有引起广泛重视，全国人民还沉浸在即将过年的喜悦中，是中国工程院院士钟南山的几句话叫醒了所有人：“这个病毒肯定是人传人。”“没有特殊情况，不要去武汉。”1月18日，84岁的钟南山再次临危受命，出任国家卫健委高级别专家组组长，“逆行”赶赴武汉防疫最前线。17年前抗击“非典”时，钟南山就立下了汗马功劳，如今他再次成为“最美逆行者”。
材料二：闫孝青和妻子娄绪英等四名湖北村民，2020年2月5日下午将自家菜地里采摘的花菜、白菜、生菜和菜薹等**0多斤时令蔬菜打包装车，支援在前线奋战的医护人员。闫孝青一家是建档立卡的贫困户，疫情发生后，他与妻子决定捐赠自家种的蔬菜，为抗击疫情尽一份绵薄之力。张默斐是北京东城区和平里街道办事处的一名工作人员，疫情发生后，她取消假期，退订机票，每天“全副武装”，行走在大街小巷，马不停蹄地排查情况、汇总数据、撰写材料，微信朋友圈里的运动步数总是居高不下。在这次疫情中，他们也是“逆行者”。
读了以上材料，你有怎样的感悟与思考？请结合自己对材料的理解与思考，以中学生“李华”的名义给广大的“逆行者”写一封不少于800字的慰问信。
要求：自选角度，自定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围；不要套作，不得抄袭。
思路点拨>>
这道作文试题是典型的交际语境下的任务写作题。弄清命题人所给的语料及所发出的指令与要求是审题关键。
首先，应认真理解命题语料的内涵。这两则材料都是关于疫情背景下的“逆行者”的，涉及不同层面、不同职业，他们各自表现出了“逆行者”的不同精神品质。如钟南山院士，叫醒所有人，敢于讲真话；84岁高龄依然奔赴前线，忠于职守，无惧无畏。村民闫孝青和妻子娄绪英，自家尚不宽裕，却主动为抗击疫情出力，尽一个社会公民的职责。张默斐作为一名基层公务员，主动取消假期，退订机票，坚守岗位，履行职责。
其次，分解命题人发出的任务指令。指令包括：1.文体有要求，写一封慰问信；2.读者有指向，收信人为广大的“逆行者”；3.作者有规定，写信人为中学生“李华”；4.内容有限制，结合自己对材料的理解与思考；5.字數有要求，不少于800字。这5项指令中，慰问信的具体体式又是关键。
慰问信属于公开信，首先得有书信体的一般格式；其次，内容是慰问广大“逆行者”，须涉及对他们工作的肯定，对他们精神的认可，对他们行为的称赞。当然，内容还应涉及考生对“逆行者”所在的社会背景的思考与认识，以及对“逆行者”的行为与精神的价值判断。
此外，考生还应该厘清“逆行者”的内涵。何谓“逆行者”？灾难面前，有的人会因恐惧而怯懦后退，而有的人却将恐惧转化为力量，逆流前行。这样迎难而上的人便往往被人们温暖地称为“逆行者”。可见，“逆行者”是人们对灾难中济世救民、坚守岗位、乐于奉献的英雄的称呼。
一篇考场作文，只有完成了题目所设定的所有任务指令，才算入格。否则，得分就要受极大影响。因此，考生最好在草稿纸上分解清楚指令，完成一项就划掉一项，以免指令遗漏而导致失分。
最后，写作时要紧紧扣住命题语料信息展开，但也不能完全“就事论事”，而要进行相关的联想与拓展，并在作文中体现出来。
【佳作展评】
致“逆行者”的慰问信
坚持奋战的“逆行者”们：
你们辛苦了！
风雨飘摇，疫情汹汹，这个新年是特殊的。宇内寂静无声，甚至能“听到时间摩擦天空的声音”。然而，时间的声音便是你们战斗的号角：白衣天使，救黎民于死亡的深渊；寻常百姓，亦有护众生于安宁的仁者。感谢你们，逆着生命之光行走，把影子般的黑暗留在身前，去拯救更多仍在黑暗中的人。在此，我要向心怀家国、无私奉献的你们表达最诚挚的慰问，并向你们致敬！
致敬白衣战士，你们铭记医者仁心，一路前行。
前有耄耋之年的钟南山院士身先士卒，奔赴一线；后有无数的白衣战士“不计报酬，无论生死”，全力驰援。在这条逆行路上，你们历经磨难：有的，白净清秀的脸颊上被口罩勒出一道道醒目的血痕；有的，家中传来亲人离世的噩耗唯有三鞠躬以表哀悼；有的，被病魔夺去生命，牺牲在一线……然而，你们深知，在生命的双行道上，你们的逆行能为芸芸众生打开更宽敞的生命通道。不论自己的前路是否会变成单行道，你们只管前行，绝不回头！林清玄“身着白衣，心有锦缎”一语，恰是对你们最好的注释。生命的赞歌，便是你们的赞歌！
感谢寻常百姓，你们常怀忧国之心，一路相伴。
逆行之路上总有星火点点、温暖阵阵。闫孝青的千斤蔬菜，是爱心的写照；张默斐的东奔西走，是责任的担负；无名“中国人”寄往疫区的数箱口罩，是家国的情怀。
金庸曾言：“侠之大者，为国为民。”若问中国的脊梁何在？那便是你们——隐于民间的侠者。太平之时兢兢业业，寂兮寥兮；危难之时当仁不让，陈力以出。鲁迅所说的“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”已不仅是一句座右铭，更是刻在你们灵魂深处的彻悟。感谢你们选择逆行，让每一个人的丧钟停止哀鸣，让神州大地重归太平。
祈福泱泱华夏，凝聚众人之力，一路守护。
亲爱的“逆行者”们，请放心，你们的身后有亿万同胞守护。全国各地为你们献出“全村最硬的鳞”，痊愈的患者“不知道你的名字，却记住了你的样子”，待在家中的人以“静”向你们致敬。前路纵然是悬崖绝壁，我们为你们搭起人梯；纵然是万丈天堑，我们为你们架起桥梁；纵然是荆棘载途，我们为你们披荆斩棘。我们尽一份绵薄之力，筑起你们坚实的后盾；我们祈一次真诚的祝愿，换取你们灿烂的笑颜。只希望你们知道，我们所有人都在默默支持你们，泱泱华夏不会被轻易击垮。
亲爱的“逆行者”们，你们的品格必将成为我们每一个人的精神支柱，你们的大爱必将播种在我们每个人的心田，你们的壮举也必将镌刻在历史丰碑之上。请相信，逆行之路的终点，是一束更耀眼的生命光华！
此致
敬礼！
支持着你们的中学生：**
【点评】
本文在任务指令的完成上做得很规范，符合慰问信体式，有清楚的作者及读者的角色意识。在完成指令的基础上，文章注重行文结构的清晰性，有设计感；语言表达颇有审美性，句式整散、长短结合，灵活而丰富，且金句频出。写与读的关系如同金字塔塔尖与底座之间的关系，写作的顶点有多高，取决于考生阅读的底座有多大。从这篇文章也可以看出，作者的阅读积累是很丰富的，正是基于这样宽而厚的底座，作文才显得既符合章法而又灵动自如。
【篇四】
【2020年高考作文备考试题】
杜伽尔说：“不能与生活调和、与现实生活混融为一的思想，就不是思想。”
牛博士说：“不是思想？那是什么呢？思想不常常隐居在云遮雾绕的山顶洞里吗？不常常飞翔在青霄云层之上吗？”（戴逸如文并图——**年3月20日《今晚报》）
你对这副画有怎样的理解，请谈谈你的想法。
【名师题解】
材料图片中的人费力地仰望着头顶上空如真似幻的事物，那是他所认为的思想。在他看来，思想是遥不可及的东西，也是他不拥有的东西，所以他才会有如此端正肃穆的表情，甚至说卑微也不为过。而思想真的是这样的东西吗？
【备考方向&选材】
方向一、有根有本，方为思想
思想是要有根源的，要给它一个“根”，无根之思想便不能称之为思想，那只是自以为是的“想法”，只能让自己沉浸在幻想之中，没有任何实际意义。
不要让自己的思想长久游离在半空中，这样会让自己脱离实际，那样会做出无法估计的事情，只有源于实践的思想才是真正值得相信的。不要总觉得思想是高于一切的，真正的思想其实是最根本最基础的东西。
【选材进行时】
{人物类}
单霁翔是第一个走遍故宫的人，他用脚丈量故宫，走破20多双布鞋。正是有这份脚踏实地，才有了他对故宫文化的一个大改革：故宫许多被遗忘建筑的修复，故宫主题的商品热卖，残旧文物的重现天日……故宫的大美能够重新展现在我们面前，就得益于這种基于根本而产生的思想。
运用点拨：不要总是强迫自己凭空想出新的东西来，改变和创造都是要顺其自然的，强迫自己得来的东西免不了僵硬和不自然。比如文物，基于它最原本的样子才是最美的，思想同理，真正的思想也应该是顺其自然的，从探索、发现、疑惑，再到思索、彻悟，最后解决。同学们在写作时，可以用单霁翔的例子缓缓深入议论。
{名言类}
李白是天才，其实李白写的就是最平白的东西，比如《长干行》，特别简单：妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。可是这个境界，不会说到就到的。蒙在尘世里，这简单的倒是看不见了。
——《顾城哲思录》
运用点拨：
顾城把人间烟火融入到了看似遥不可及的哲学中，从他的文字中我们能感受到：思想就是源自生活中的一点一滴。顾城最欣赏平白、日常却深情的东西，所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”，李白的诗都具有这样的特点。同学们在写作时，可以选取类似的诗做简单赏析，自然过渡到思想的自然形成。
【示范片断】
不要让自己的思想游离漂浮，你需要做的是沉静下来，将思想融入大地。没有思想是高于生活的，最根本的即是最高的，因为万物终究要归一，天地本一体，思想从来不是生活的穹顶。无论是李白的“八月蝴蝶黄，双飞西园草”还是的“明月出天山，苍茫云海间”，没有什么是凭空出现的，那些艺术家或者作家们，无论多么浪漫，多么天马行空，印象派或抽象派，毕加索或者莫奈，他们的作品都会有生活中的基础;魔幻现实主义的文学作品也是源于生活，马孔多多多少少都有哥伦比亚的影子，布恩迪家族总会有马尔克斯亲友的特质。空穴来风的前提是有一个“空穴”。有意义的东西都可以追溯它的根，和“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”是相同的道理。
脱离根的事物是没有发展空间的，它没有养分，没有栖息之地，只凭着一股莫名其妙的固执悬在半空中，终究会跌落云端。
方向二、认识自己，平视思想
在图片中的人看来，思想是遥不可及的东西，也是他不拥有的东西。但思想真的是这样的东西吗？非也，不是思想家有的思想才叫思想，我们每个人拥有的想法也都是思想。相比之下，思想家们只是更善于观察、发现和总结，他们能够从普遍的思想中找出最精辟的规律，然后加以分析，并提出自己的见解。这才是我们需要学习的。
【选材进行时】
{事件类}
19世纪西欧三大先进思潮：德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法两国的空想社会主义，这三大思潮为马克思主义的创立提供了直接的理论来源。
运用点拨：真理也是在不断被推翻、发展、重建的，风靡一时的三大思想也被后人发现其局限性和弊端。正是站在前人的肩膀上，再结合当时的社会现状，有远瞻意识的马克思才能总结出完整的思想体系。而到如今，我们同样在不断发展、创新马克思主义。同学们可以想想有哪些事物和马克思主义一样：基于现实，不断延续发展，适应一个又一个时代。可以是思想、文学作品、艺术作品等。
{名言类}
就在这时，和音乐一样，内外的黑暗向着合二为一蔓延，它们涌向对方、交融，不分彼此，差别消弭成一种纯粹。没有间隙，没有声响，这个相逢让万物归一。
——葛亮《七声》
运用点拨：
这句话很适合用于一些特定场景中。比如：当自己在读一本书，发现作者的思想和自己不谋而合;和不熟的朋友聊天，在某一件事情上，你们的看法一致，足以让你将他立刻引为知己……这种惊喜是无法言表的。这就是思想的碰撞，能遇到这样的事情，就已经证明了你是拥有思想的。这类名言在写作时可以直接引用，让思想这个概念更加深刻。
【示范片断】
距离苏格拉底提出“认识你自己”已经有两千年的光阴了，但我们还是很难正确地认识自己，也很难正视自己的想法。我们很容易骄傲自大、目中无人，也很容易陷入自惭形秽、卑微仰望的境遇。我们尊敬、拥护先祖的智慧，但物极必反的道理永远适用：失去理智的过度崇拜即是盲目，我们会觉得自己和先人比起来一文不值。其实不必如此。从哲学的角度讲，真理是螺旋上升的，没有思想会一直正确下去，我们会对旧事物不断推翻、重建，就像我们不能说董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的做法是一定错的，也不能说新文化运动的思想绝对是对的，所谓“没有对不对，只有适不适合”，就是这个道理。我们要清楚思想的本质，它来源于我们的生活，没有谁的生活更加高贵，所以，无需把思想当作遥不可及的东西，它就在我们身边，每一个时刻。
【素材演练】
不要让思想成为生活的穹顶
长久以来，我们认为思想属于天空，像一个拥有着翅膀和鱼尾的睡美人，她的翅膀和尾巴都是由羽毛构成，让人觉得她出生之地该是一片柔软的湖。但或许鲜有人知道，思想是源于大地的，思想一旦脱离了大地，它就要沉睡。行走在大地上的思想才是真正的思想，而思想本身，是否曾经成为你生活的穹顶？
思想是超脱的，却来源于最朴实而厚重的大地。对于中华民族的先民而言，土地就是他们的一切，是他们的信仰，他们的肤色和土地相近，他们的思想也随着土地对他们气质和性格的塑造应运而生。那时我们的民族正处在一个“青春期”，土地的故事越讲越生动，也形成了我们这个民族最初的思想形态。土地意味着一种传承和沉淀，哪怕是当时的统治阶级也离不开“重农抑商”对其统治地位的维护。这与西方的海洋文明不同，中国的农耕文明正是在大地的眷顾之下形成的，这其中藏匿着一种必然性。
你或许会说，思想都是高深的，不高于生活的，只能叫做想法，但其实我们缺的并不是“空想”的脑袋，而是脚踏实地思考的“双腿”。曾经有一次乘坐大巴车，下车之际面对车厢中间走廊被打翻的饮料瓶，几乎所有人都选择了跨越，选择了思考总有下一个人会捡起这个“可怜”的瓶子，所有人的想法如出一辙，却又滑稽至极。这样的做法无疑是丢失了“思想”的表现。我们的身边，真正“有思想”的人越来越少，更多的是喜爱空想的“道德家”。这样的“想法”只会让我们远离真正的思想。
没错，思想可以指导生产生活，但思想一旦成为生活的天空便是可怕的。希特勒的“纳粹”思想曾经笼罩了整个德国。可以说在当时的德国，只要是能听到广播的地方都可以听到希特勒的演讲。他以无与伦比的表现力，宣扬着自己的思想，并让这种思想成为当时的德国人生活的穹顶。事实上，生活一旦被某种思想彻底笼罩，就会陷入一个可怕的漩涡，以一种可怕的方式高速運转。真正美好的思想，应当是以温柔的方式浸润于生活之中的，以“润物细无声”的状态影响着生活的。
如果说，思想是一条河的话，我们每个人都有思想，我们的思想之河中也在不断汇入着其他思想。当越来越多的思想，以羽绒的材质漂浮在空中的时候，我们与其以仰望的姿态去观望，不如去试着让我们的思想学会“行走”的能力，让我们生活的穹顶洗练而宁静。
【教师评点】
作品以诗意的方式去探讨对一幅寓意深刻的画作的理解。作者以自己个性化的演绎，解释了一个普遍而被人们所忽略的道理。在叙述上，议论与实例自然而紧密地结合，并涉及到很多社科方面的素材，从多个维度探讨“思想”与“生活”的关系，从而衍生出要赋予思想“行走”的能力的道理。
【篇五】
阅读下面文字，根据要求作文。
现代社会越来越关注个人需求，商家让会员独享优惠，生活中也有些趣味无法与人分享，诸如一杯啜饮咖啡的时光、一竿临溪垂钓的等待、一路挥汗慢跑的苦练……正如王维所说：“兴来每独往，胜事空自知”。
也有人提出：人生路上，我们需要个人奋斗，更需要与他人共享空间、资源、智慧、经验、快乐。正如森村诚一认为：“幸福越与人共享，它的价值越增加。”
你对上述材料有怎样的思考？写一篇论述类文章。
（注意）角度自选，立意自定。标题自拟。不少于800字。不得抄袭、套作。
例文：
独享一个人的味道
喜欢一个人，静静地看着窗外。看春天花开，看冬日雪落。看风乍起，吹皱一池秋水；看雨飘落，引得三两行人在夏雨中匆匆……
喜欢一个人，没有吵闹，没有喧嚣，却别有一番宁谧、惬意、美好的滋味在心头。泡一杯香茗，品味苦涩之中夹杂的淡淡幽香；捧一本文集，让优美的辞句在耳边萦绕，让诗蕴和哲思开启久闭的心扉。原来，一个人的空间并不单调。
一个人，自有一个人的味道。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”一个人，可以无拘无束，远离浮躁，让从容与淡定根植心中，任世事变幻独守一方波澜不惊。
就像李太白，在一个空静闲适的早晨，轻轻踏上盘山道，面对沉默山石，“相看两不厌。”
就像王摩诘，在一个尘嚣弥漫的午后，缓步登上覆釜山，面对茫茫四野，“一悟寂为乐。”
就像苏东坡，在一个月色昏黄的夜晚，独自漫步江边路，面对水天一色，“倚仗听江声。”
他们远离世事浮华，官场倾轧，享受着独处的乐趣。洒脱超然，狂放不羁，体味着一个人的味道。
一个人，可以更深刻地感悟生死，更美好的生活。就像史铁生，在古老的地坛冥思15年，写出一篇篇美文来照亮幽暗的心。就像黄建明，在破败的老房中幽居三年，用半个身躯走出一条无足者的路。就像邰丽华，在无声世界里苦练技艺，演绎一场绝美的千手观音。他们是上帝偏爱的天使，独走的路上没有空虚，没有孤寂，只有解读人生的美丽。
一个人，可以更精确地感悟生活，全身心的投入。
一个人，可以在梦中自由飞翔，为理想而徜徉。
就像袁隆平，在科研道路上，独走却执着；就像杨利伟，在飞天旅途中，寂寞却幸福。
热闹自有热闹的妙处，一个人独有一个人的味道。都好！
点击咨询 