玉楼春宋晏殊全文、赏析[推荐五篇]

第一篇：玉楼春宋晏殊全文、赏析

玉楼春宋晏殊全文、赏析

[宋]晏殊

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。

楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

注释：

【1】玉楼春：词牌名。亦称“木兰花”“春晓曲”“西湖曲”“惜春容”“归朝欢令”等。双调五十六字，前后阕格式相同，各三仄韵，一韵到底。

【2】长亭路：送别的路。长亭，古代驿路上建有供行人休息的亭子。

【3】年少抛人：人被年少所抛弃，言人由年少变为年老。

【4】残梦：未做完的梦。

【5】三月雨：“五更钟、三月雨”，都是指思念人的时候。

【6】一寸：指愁肠。

【7】还：已经。

【8】千万缕：千丝万缕，比喻离恨无穷。

作品赏析：

此词抒写人生离别相思之苦，寄托了作者从有感于人生短促、聚散无常以及盛筵之后的落寞等心情生发出来的感慨。整首词感情真挚，情调凄切，抒情析理，绰约多姿，有着迷人的艺术魅力。作者在抒发人生感慨时成功地使用了夸张手法，更增添了词的艺术感染力。

上片首句写景，时间是绿柳依依的春天，地点在古道长亭，这是旅客小休之所，也是两人分别之处。

“年少”句叙述临行之际，闺女空自泪眼相看，无语凝咽，而“年少”的他却轻易地弃之而去。年少，是指思妇的“所欢”，也即“恋人”，据赵与时《宾退录》记载，“晏叔原见蒲传正曰：‘先君平日小词虽多，未尝作妇人语也。’传正曰：‘绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去，岂非妇人语乎？’叔原曰：“公谓年少为所欢乎，因公言，遂解得乐天诗两句：欲留所欢待富贵，富贵不来所欢去。’传正笔而悟。余按全篇云云，盖真谓所欢者，与乐天‘欲留年少待富贵，富贵不来年少去’之句不同，叔原之言失之。”

这是晏几道为其父此词“年少”语所作的无谓辩解。实际上，本词写思妇闺怨，用的的确是“妇人语”。“楼头”两句，把思妇的思念之意生动地描绘出来，从相反方面说明“抛人去”者的薄情。白昼逝去，黑夜降临，她转辗反侧，很久之后才悠悠进入睡乡，但很快就被五更钟声惊破了残梦，使她重又陷入无边的失望；窗外，飘洒着春雨，那些花瓣像是承受不住，带着离愁纷纷落下。“残梦”和“落花”在这里都是用来曲折地抒发怀人之情，语言工致匀称。陈廷焯《白雨斋词话》称其“婉转缠绵，深情一往，丽而有则，耐人寻味”。

下片用反语，先以无情与多情作对比，继而以具体比喻从反面来说明。“无情”两句，用反语以加强语意。先说无情则无烦恼，因此多情还不如无情，从而反托出“多情自古伤离别”的深衷；“一寸”指心，柳丝缕缕，拂水飘绵，最识离怀别苦。两句意思是说，无情怎似多情之苦，那一寸芳心，化成了千丝万缕，蕴含着千愁万恨。词意来自李煜“一片芳心千万绪，人间没个安排处”（《蝶恋花》）。

末两句含意深婉。天涯地角，是天地之尽头，故云“有穷时”。然而，别离之后的相思之情，却是无穷无尽的，正所谓“只有相思无尽处”。这里通过比较来体现出因“多情”而受到的精神折磨，感情真切而含蓄，对于那个薄幸年少，却毫无埋怨之语。《蓼园词选》赞曰：“末二句总见多情之苦耳。妙在意思忠厚，无怨怼口角。”

本词写闺怨，颇具婉转流利之致，词中不事藻饰，没有典故，除首两句为叙述，其余几句不论是用比喻，还是用反语，用夸张，都是通过白描手段反映思妇的心理活动，亦即难以言宣的相思之情，收到了很好的艺术效果。

[宋]晏殊

燕鸿过后春归去。细算浮生千万绪。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。

闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

赏析：

这首词借青春和爱情的消失，感慨美好生活的无常，细腻含蓄而婉转地表达了作者的复杂情感。这是一首优美动人而有寓有深意的词作，为晏殊词的另类作品。

起句“燕鸿过后莺归去”写春光消逝：燕子春天自南方来，鸿雁春天往北方飞，黄莺逢春而鸣，这些禽鸟按季节该来的来了，该去的也去了，那春光也来过又走了。这里写的是莺语燕飞的春归时候，恰逢莺燕都稀，更觉怅惘。“莺燕”，兼以喻人，春光易逝，美人相继散去，美好的年华与美好的爱情都不能长保，怎不让人感慨万千。“细算浮生千万绪”一句从客观转到主观，说对着上述现象，千头万绪，细细盘算，使人不能不正视的，正是人生若水面浮萍之暂起，这两句前后相承，又很自然地引出下面两句：“长于春梦几多时？散似秋云无觅处。”这两句改用白居易《花非花》词句“来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”但旨意不同。作者此处写的是对于整个人生问题的思考，他把美好的年华、爱情与春梦的短长相比较，把亲爱的人的聚难散易与秋云的留、逝相对照，内涵广阔，感慨深沉。

下片“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。”两句写失去美好爱情的旧事，是对上片感慨的具体申述，又是产生上片感慨的'主要因素，这样使上下片的关系交互钩连，自然过渡。“闻琴”，指汉代的卓文君，她闻司马相如弹琴而爱慕他；“解佩”，指传说中的神女，曾解玉佩赠给情人。这两句是说象卓文君、神女这样的神仙伴侣要离开，挽断她们的罗衣也无法留住。随后作者激动地呼出：“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。”意思是劝人要趁好花尚开的时候，在花间痛饮消愁。这是受到重大刺激的反应，是对失去美与爱的更大的痛心。联系晏殊的生平来看，他写这件事，应该是别有寄托，非真写男女诀别。宋仁宗庆历三年（1043），晏殊任同中书门下平章事（宰相），兼枢密使，握军政大权。其时，范仲淹为参知政事（副宰相），韩琦、富弼为枢密副使，欧阳修、蔡襄为谏官，人才济济，盛极一时。可惜宋仁宗不能果断明察，又听信反对派的攻击之言，则韩琦先被放出为外官，范仲淹、富弼、欧阳修也相继外放，晏殊则罢相。对于贤才相继离开朝廷，晏殊不能不痛心，他把他们的被贬，比作“挽断罗衣”而留不住的“神仙侣”。不宜“独醒”、只宜“烂醉”，当是一种愤慨之声。

此词化用前人的诗句，信手拈来，自然贴切。词中的复杂的思想，反映了作者的人生态度和襟怀。

第二篇：玉楼春·春恨原文-玉楼春·春恨晏殊-翻译-赏析

玉楼春·春恨原文-玉楼春·春恨晏殊-翻译-赏析

原文

玉楼春·春恨

作者：晏殊

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

译文

在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。

无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。

注释

⑴玉楼春：词牌名。又名“木兰花”。

⑵长亭路：送别的路。长亭：古代驿路上建有供行人休息的亭子。《白帖》：“十里一长亭，五里一短亭。”

⑶年少抛人：人被年少所抛弃，言人由年少变为年老。

⑷残梦：未做完的梦。

⑸五更钟、三月雨：都是指思念人的时候。

⑹一寸：指愁肠。还：已经。千万缕：千丝万缕。比喻离恨无穷。

赏析

此词抒写人生离别相思之苦，寄托了作者从有感于人生短促、聚散无常以及盛筵之后的落寞等心情生发出来的感慨。整首词感情真挚，情调凄切，抒情析理，绰约多姿，有着迷人的艺术魅力。作者抒发人生感慨时成功地使用了夸张手法，更增添了词的艺术感染力。

上片首句写景，时间是绿柳依依的'春天，地点古道长亭，这是旅客小休之所，也是两人分别之处。

“年少”句叙述临行之际，闺女空自泪眼相看，无语凝咽，而“年少”的他却轻易地弃之而去。年少，是指思妇的“所欢”，也即“恋人”，据赵与时《宾退录》记载，“晏叔原见蒲传正曰：‘先君平日小词虽多，未尝作妇人语也。’传正曰：‘绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去，岂非妇人语乎？’叔原曰：‘公谓年少为所欢乎，因公言，遂解得乐天诗两句：欲留所欢待富贵，富贵不来所欢去。’传正笔而悟。余按全篇云云，盖真谓所欢者，与乐天‘欲留年少待富贵，富贵不来年少去’之句不同，叔原之言失之。”这是晏几道为其父此词“年少”语所作的无谓辩解。实际上，此词写思妇闺怨，用的的确是“妇人语”。

“楼头”两句，把思妇的思念之意生动地描绘出来，从相反方面说明“抛人去”者的薄情。白昼逝去，黑夜降临，她转辗反侧，很久之后才悠悠进入睡乡，但很快就被五更钟声惊破了残梦，使她重又陷入无边的失望；窗外，飘洒着春雨，那些花瓣像是承受不住，带着离愁纷纷落下。“残梦”和“落花”这里都是用来曲折地抒发怀人之情，语言工致匀称。陈廷焯《白雨斋词话》称其“婉转缠绵，深情一往，丽而有则，耐人寻味”。

下片用反语，先以无情与多情作对比，继而以具体比喻从反面来说明。“无情”两句，用反语以加强语意。先说无情则无烦恼，因此多情还不如无情，从而反托出“多情自古伤离别”的深衷：“一寸”指心，柳丝缕缕，拂水飘绵，最识离怀别苦。两句意思是说，无情怎似多情之苦，那一寸芳心，化成了千丝万缕，蕴含着千愁万恨。词意来自李煜“一片芳心千万绪，人间没个安排处”（《蝶恋花》）。

末两句含意深婉。天涯地角，是天地之尽头，故云“有穷时”。然而，别离之后的相思之情，却是无穷无尽的，正所谓“只有相思无尽处”。这里通过比较来体现出因“多情”而受到的精神折磨，感情真切而含蓄，对于那个薄幸年少，却毫无埋怨之语。此词写闺怨，颇具婉转流利之致，词中不事藻饰，没有典故，除首两句为叙述，其余几句不论是用比喻，还是用反语，用夸张，都是通过白描手段反映思妇的心理活动，亦即难以言宣的相思之情，收到了很好的艺术效果。

凄凄的哀怨与静静的相思是晏殊这首词所歌咏的主题。它不仅饱含着词人对离愁别怨的感叹，更婉转地表明了深切的人生哲理。

“绿杨芳草长亭路”，上片起句写春景、别亭和去路，用以衬托人的感情。因为就是在这芳草连天、绿杨茂密的长亭外、古道边，那年少的游子与自己的心上人告别了。无边的“绿杨芳草”所描绘出的一派春光春景，给离别愁怨的抒发创造了广阔的空间。次句“年少抛人容易去”，是写一位少年在未解离情之苦时，离别总是那样匆忙和轻而易举。然而随着时光的流逝，他深感惋惜。“容易”二字里既有着少年对昔日的追悔，也有着他至今依旧的寻觅。“楼头残梦五更钟，花底离情三月雨”二句，极写相思之苦，哀怨之切。残梦依稀，钟鼓伤情；细雨迷蒙，离情更苦，这正是那被抛弃的真情的悲哀。这两句不仅有着音节对仗工整之妙，更表现了幽咽婉转的意境之美。缠绵含蓄的轻歌低叹，真切浑成的着意抒发，把暮春三月的细雨，五更的残梦，楼头离人花下的寂寞，连同所有的相思都勾连成一片，缥渺轻飏，茫茫无际。

下片起首二句，“无情不似多情苦，一寸还成千万缕”，作者用白描的手法，强烈的对比，把那梦魂牵绕的深情写了出来。前一句直言多情苦，并且认定这种痛苦又远非“无情”所能代的；即使自身想得到解脱，作者的无情也只能是“多情却似总无情”的“无情”，因此依旧无法排遣那无尽的相思之苦。“一寸还成千万缕”，极言多情。一寸情思尚可化为千万缕的情丝，那么无尽的多情，会化为无数情丝。这二句欲扬先抑，故意写出“无情”的“不似”，用以突出多情之苦。“天涯地角有穷时，只有相思无尽处。”这两句词是说无尽的情思天长地久，万古长存。正像李后主所说的“一片芳心千万绪，人间没个安排处”，一切万物都会有穷尽之时，而唯有那人间的真情才永无休止，永无尽头。因而这无尽的相思，才值得永远地歌吟。

第三篇：晏殊《蝶恋花》赏析

晏殊--《蝶恋花》

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。

此作品为晏殊写闺思的名篇。词之上片运用移情于景的手法，取景注情，点出离恨；下片承离恨而来，通过高楼独望把主人公望眼欲穿的神态生动地表现出来。王国维《人间词话》中把此词“昨夜西风”三句和柳永、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界，此等语皆非大词人不能道,足见此词之负盛名。全词深婉中见含蓄，广远中有蕴涵。

起句写秋晓庭圃中的景物。菊花笼罩着一层轻烟薄雾，看上去似乎脉脉含愁；兰花上沾有露珠，看起来又象默默饮泣。兰和菊本就象喻品格的幽洁，这里用“愁烟”、“泣露”将它们人格化，移情于景，透露女主人公自己的哀愁。

次句“罗幕轻寒，燕子双飞去。”写新秋清晨，罗幕之间荡漾着一缕轻寒，燕子双双穿过帘幕飞走了。这两种现象之间本不一定存联系，但充满哀愁、对节候特别敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因为不耐罗幕轻寒而飞去。这里，与其说是写燕子的感觉，不如说是写帘幕中人的感受。燕的双飞，更反托出人的孤独。接下来两句“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”从今晨回溯昨夜，明点“离恨”，情感也从隐微转为强烈。这种仿佛是无理的埋怨，却有力地表现了女主人公离恨的煎熬中对月彻夜无眠的情景和外界事物所引起的怅触。

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”过片承上“到晓”，折回写今晨登高望远。“独上”应上“离恨”，反照“双飞”，而“望尽天涯”正从一夜无眠生出，脉理细密。“西风凋碧树”，不仅是登楼即目所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆。碧树因一夜西风而尽凋，足见西风之劲厉肃杀，“凋”字正传出这一自然界的显著变化给予主人公的强烈感受。景既萧索，人又孤独，几乎言尽的情况下，作者又出人意料地展现出一片无限广远寥廓的境界：“独上高楼，望尽天涯路。”这里固然有凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘，有一种精神上的满足，使其从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界的骋望。

“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！”彩笺：指题诗的诗笺；尺素，指书信。两句一纵一收，将主人公音书寄远的强烈愿望与音书无寄的可悲现实对照起来写，更加突出了“满目山河空念远”的悲慨，词也就这渺茫无着落的怅惘中结束。“山长水阔”和“望尽天涯”相应，再一次展示了令人神往的境界，而“知何处”的慨叹则更增加曳不尽的情致。

词的结尾语尽而意不尽，意尽而情不尽让人回味无穷，所以晏殊的《蝶恋花》一直被后人传诵，其动人之处也在此尽显。

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词的上阕便用“槛菊愁烟兰泣露”开头，一个“菊”、“愁”、“泣”便奠定了词的感情基调是伤感萧瑟的。是一首以悲秋寄离愁的作品。自古逢秋悲寂寥，所以在文人情结中有秋风秋雨秋煞人之说。“秋”也总是和文人的感伤，忧郁情结相联系。

首句的“泣”字用得非常好，采用拟人的手法。让读者的心情始带忧伤。兰花它为啥哭泣？是在与作者同悲吗？还是它也难耐这萧瑟的“秋”？“泣”字用在这与“感时花溅泪”有异曲同工之妙。次句“罗幕轻寒”进一步点明了时令已来到深秋，虽处在罗帏帐下，但寒意也逼人。作者此时此刻是多么伤心。燕子也会双飞，而我呢？孤单一人，睹燕思人，更是伤怀不已。

“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”写得有点隐晦，但作者离情别绪的伤感还是不难让读者猜测，明月啊！你既不懂得离恨，此时你又为何穿过朱户，来到我的床前呢？当圆月在树梢头隐约美丽的时候，那温柔的月儿不单是照着幸福快乐，正在安然入睡的人儿，还有一颗孤寂悲伤，彻夜难眠的灵魂。也许作者是在等待一个承诺，那个曾经说过要在月圆时与他共同分享圆月的女子，又或是在思念远方的亲人。可如今月圆了，却又为何只剩下我一个人孤独呢？无眠的月光，将作者的思念离愁沥出一道道碎影。心已憔悴，梦也飘渺，我们又何尝不是这样呢？这里作者的离愁很容易让人想起张若虚的“何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊。应照离人妆镜台，玉户帘中卷不去（春江花月夜）。词的下阕作者将笔锋一转，在时间上写昨夜。“昨夜”与“到晓”在时间上形成对照。这又是作者的用笔之妙。先写黎明之景，再将画面回到昨夜，点明难眠的原因。

“昨夜西风凋碧树”如此萧败的景象，更添作者的孤枕难眠的离恨之情。同样，柳永的“杨柳岸晓风残月，”也是在残败的景象下，抒写心中无止境的离愁与思念。“独上高楼，望断天涯路。”读来如泣如诉，不是“独自莫凭栏”吗？可是孤枕难眠，满腔情感无处诉说的人儿又怎会不凭栏呢？望不尽的天涯路，剪不断的相思愁……

山也迢迢，水也迢迢，山水迢迢，路遥遥。心中的人儿，此刻你是否也难眠呢？“欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处？”想把我的思念带给你，可欲诉欲寄思念之情时，发现竟无尺素。而无法寄出我的思念，如此让人悲伤。把我的思念托给那明月吧，让它千里寄相思，可明月竟丝毫不懂得离愁。把思念托给那西风吧，看看它能否替我传送，可山长水阔，它能载得动吗？如此不明事理的明月与西风，煽动作者一颗孤寂的心情，这一切都是因离愁引起的。如此千头万绪，如此撩人心肠，我们的读者又怎能不悲伤？这样一份思念之情，心中的人儿又如何才能知道呢？唉！断人愁肠的离恨啊！你注定只能遗落在天涯路上了……

词的结尾语尽而意不尽，意尽而情不尽让人回味无穷，所以晏殊的《蝶恋花》一直被后人传诵，其动人之处也在此尽显。

第四篇：赏析 晏殊 破阵子

破阵子

燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢。笑从双脸生。

晏殊（991-1055），字同叔。抚州临川（今江西临川）人，北宋前期著名词人。十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字，迁太常寺奉礼郎、光禄寺丞、尚书户部员外郎、太子舍人、翰林学士、左庶子，仁宗即位迁右谏议大夫兼侍读学士加给事中，进礼部侍郎，拜枢密使、参加政事加尚书左丞，庆历中拜集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊历任要职，更兼提拔后进，如范仲淹、韩琦、欧阳修等，皆出其门。他以词著于文坛，尤擅小令，他的词，承袭南唐风格，追宗“西昆体”，以情致胜。文词典丽，雍容华贵，妙语天成，韵味独特，又不失清新雅淡，含蓄委婉，温润圆融，意趣横生的艺术风格。有“导宋词之先路”，“为北宋倚声家之初祖”的美誉。有《珠玉词》一百三十余首，风格含蓄宛丽。其代表作为《浣溪沙》、《蝶恋花》、《踏莎行》、《破阵子》、《鹊踏枝》等，其中《浣溪沙》中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为千古传诵的名句。他亦工诗善文，原有诗文二百四十卷，现存不多，大都以典雅华丽见长。生平详见《宋史》卷三一一。有胡亦堂辑《晏元献遗文》一卷。范仲淹、韩琦、欧阳修、张先等皆出其门下。他一生养尊处优，词作富贵闲雅，雍容大方，体现出浓厚的贵族色彩；笔调闲婉，又体现出珠圆玉润的俊美风格。是北宋词坛上婉约派重要词人。有《珠玉集》传世。

【赏析】这首词以美丽的春色为背景，描绘了一幅游春图，充满着青春的欢乐气息。词的上片写景，用笔轻淡。首句用燕子、梨花带出新社和清明这两个春光最美的时节。“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”两句用对偶句描绘出人物所处的环境：园中的池塘边疏疏落落地点缀着几点绿苔，新绿的枝叶里，时而有黄鹂在婉转地鸣叫。“日长飞絮轻”写春之悠长，是全词的点睛之笔。在寂寥的长日里，只有柳絮在空中悄悄地飘飞。词的下片写人，笔调活泼。面对美丽的春光，少女耐不住长日的寂寞，走出小园，沿着小路采摘桑叶，恰好看见东邻的女伴带着天真无邪的笑容迎面走来。后三句写斗草游戏。斗草赢了东邻女伴，使得这位少女心花怒放。她忽然想起怪不得昨夜做了一个好梦，原来是今天斗草要赢的预兆。想着想着，脸上的笑容更灿烂了。这三句话，一方面写出少女的天真纯洁，另一方面又透出平日的寂寞孤独。这首词纯用白描，活泼朴实，展示了古代深闺少女的寂寞心境和纯洁美好的心灵。赏析二:此词通过清明时节的一个生活片断，反映出少女身上显示的青春活力，充满着一种欢乐的气氛。全词纯用白描，笔调活泼，风格朴实，形象生动，展示了少女的纯洁心灵。二十四节气，春分连接清明，正是一年春光最堪留恋的时节。春已中分，新燕将至，此时恰值社日也将到来，古人称燕子为社燕，以为它常是春社来，秋社去。词人所说的新社，指的即是春社了。那时每年有春秋两个社日，而尤重春社，邻里聚会，酒食分餐，赛会欢腾，极一时一地之盛。闺中少女，也“放”了“假”，正所谓“问知社日停针线”，连女红也是可以放下的，呼姊唤妹，门外游玩。词篇开头一句，其精神全在于此。按民族“花历”，又有二十四番花信风，自小寒至谷雨，每五日为一花信，每节应三信有三芳开放；按春分节的三信，正是海棠花、梨花、木兰花。梨花落后，清明在望。词人写时序风物，一丝不苟。当此季节，气息芳润，池畔苔生鲜翠，林丛鹂啭清音。春光已是苒苒而近晚了，神情更在言外。清明的花信三番又应在何处？那就是桐花、麦花与柳花。所以词人接着写的就是“日长飞絮轻”。古有诗云：“落尽海棠飞尽絮，困人天气日初长”，可以合看。文学评论家于此必曰：写景；状物！而不知时序推迁，触人思绪也。当此良辰佳节之际，则有二少女，出现于词人笔下：在采桑的路上，她们正好遇着；一见面，西邻女就问东邻女：“你怎么今天这么高兴？夜里做了什么好梦了吧！快说来听听！”东邻笑道：“莫胡说！人家刚才和她们斗草来着，得了彩头呢！”“笑从双脸生”五字，再难另找一句更好的写少女笑吟吟的句子来替换。何谓双脸？盖脸本从眼际得义，而非后人混指“嘴巴”也。故此词，美在情景，其用笔明丽清婉，秀润无伦，而别无奇特可寻之迹；迨至末句，收足全篇，神理尽出，天时人事，物态心情，全归于此。晏殊的这首《破阵子"春景》的可贵之处，在于它触及到了其他词曲家很少触及的“少女题材”，完美地塑造了明快活泼、天真纯洁的青春美少女形象。笔者以为，抒写少女的“美”，主要是通过下片的两处“笑”来描画的，词人运用灵动细腻的笔触，真正把读者带到了“此中有人，呼之欲出”的艺术境地。现结合词的下片加以赏析。词的下片是写人――写充满青春活力的少女。然而，最先出场的却不是人，而是少女那天真的“巧笑”。为什么呢？因为下面有“采桑径里逢迎”一句，说明少女身处“桑径”，诗人是远距离观察，难以相见，显然，这里的“巧笑”应是听觉所感，是“笑声”。这笑声与上片勾勒出的背景，在色调与气氛上非常和谐。这一“笑”，使画面顿时活跃起来，就像平静的湖面荡起了层层涟漪，这笑声划破幽静的春天的田野，使人感到一种生活的欢悦与温馨。人虽未到，声却先闻，这会使我们极易联想到《林黛玉进贾府》中王熙凤的精彩登场，二者确有异曲同工之妙。也很容易使人联想到京剧中人物的出场，颇有人物躲在幕后先唱两句才与观众见面的味道。不过，这词里的少女并非故意躲在幕后，确实是隐在“采桑径”里，自然不会“露面”的。看来，词人之所以知道她们是“东邻女伴”，是从她们的笑声中听出来的。“采桑径”一句，不仅交待了“女伴”的身份――采桑女，而且还引出了下面的对话，这对话也是在“采桑径”里说的。“疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢”。两句对话写得轻灵又活泼，既有个性，又符合少女的心境和情态。它写出梦境美好，可以令人欢笑，而斗草获胜，则更加值得放声大笑（情不自禁的发自肺腑的）。这两句的确写出了少女们那种稚气而纯真的性情，写出了她们丰富的内心活动。对话过后，美女才从“采桑径”里走出与词人、与观众会面――真是“千呼万唤始出来”呀。观众见到的是：“笑从双脸生。”这个“笑”字，才是笑容。因为这个“笑”是从“双脸”上看出来的。由此看来，词中前面的“巧笑”与后面的“笑”字，含义有别，前者为“笑声”，是听觉所感；后者为“笑容”，是视听所感。惟其如此，才能避免重复之嫌，才能多角度、多层面地展现人物的风姿。词中的两处“笑”，尽现青春少女之美，真是点睛之笔啊。

第五篇：【宋 词】晏殊词集

【宋 词】晏殊词集

晏殊

【诗人小传】浣溪沙 蝶恋花 寓意 浣溪沙

浣溪沙 清平乐 木兰花 破阵子

玉楼春 清平乐 木兰花 踏莎行

诉衷情 采桑子 玉楼春 蝶恋花

踏莎行 踏莎行 踏莎行 蝶恋花

秋蕊香 浣溪沙 浣溪沙 蝶恋花

浣溪沙 浣溪沙 破阵子 破阵子 雨中花 破阵子 山亭柳 赠歌者 玉楼春

浣溪沙 浣溪沙 蝶恋花 清商怨

清平乐 玉楼春 撼庭秋 诉衷情

渔家傲 渔家傲 渔家傲 望仙门

木兰花/玉楼春 浣溪沙 点绛唇 喜迁莺

滴滴金 清平乐 蝶恋花 蝶恋花

渔家傲

示张寺丞王校勘 谒金门 破阵子

浣溪沙 浣溪沙 浣溪沙 浣溪沙

殢人娇 清平乐 清平乐 更漏子

更漏子 鹊踏枝/蝶恋花 木兰花/玉楼春 木兰花/玉楼春

木兰花/玉楼春 胡捣练 踏莎行 渔家傲 诉衷情 诉衷情 渔家傲 渔家傲

渔家傲 渔家傲 渔家傲 渔家傲

望仙门 诉衷情 殢人娇 诉衷情

凤衔杯 采桑子 喜迁莺 少年游

喜迁莺 木兰花/玉楼春 长生乐 蝶恋花

临江仙 燕归梁 相思儿令 浣溪沙

浣溪沙 浣溪沙 殢人娇 睿恩新

玉堂春 玉堂春 失调名 秋蕊香

连理枝 连理枝 拂霓裳 拂霓裳

菩萨蛮 菩萨蛮 菩萨蛮 少年游

少年游 酒泉子 酒泉子 木兰花/玉楼春

木兰花/玉楼春 喜迁莺 清平乐 清平乐

清平乐 凤衔杯 凤衔杯 更漏子

木兰花/玉楼春 木兰花/玉楼春 迎春乐 诉衷情

诉衷情 诉衷情 雨中花/夜行船 瑞鹧鸪

瑞鹧鸪 渔家傲 渔家傲 渔家傲

望仙门 长生乐 木兰花/玉楼春 更漏子

红窗听 红窗听 采桑子 采桑子

采桑子 采桑子 喜迁莺 撼庭秋

少年游 菩萨蛮 相思儿令 相思儿令

滴滴金 山亭柳 拂霓裳 玉堂春

睿恩新 燕归梁 望汉月/忆汉月 浣溪沙 迎春花 蝶恋花 诉衷情 诉衷情

假中示判官张寺丞王校勘 寒食游王氏城东园林因寄王虞部 奉和圣製上巳日 句

句 七夕 石榴 棋盘石

句

送凌侍郎归乡 句 寒食东城作

金柅园 丙寅中秋咏月 金灯花

和宋子京召还学士院

奉和圣製元日 奉和御製中和节

癸酉岁元日中书致斋感事 奉和圣製社日

海棠 海棠

次韵谢借观五老图 丁卯上元灯夕

端午词·升王阁 端午词·御阁 句

九日北郡登高见寄

寄远

九月八日游涡 句 句

句 煮茶

列子有力命王充论衡有命禄极言必定之致览之 留题越州石氏山斋

中秋月 中秋月 中秋月

元日词其一·内廷

元日词其一·御阁 句 送董信州 送瞿生还拜亲

元夕 赠会稽道士 赠李阳孙 张太傅生日诗

正月十八夜

正月十九日京邑上元收灯日 咏上竿伎 盂兰盆

元日词其二·东宫阁 元日词其二·内廷 元日词其二·御阁 元日词其三·内廷

元日词其三·御阁 元日词其四·内廷 元日词其四·御阁 元日词其一·东宫阁

中书即事 重阳夕内宿 竹醉日 柳

鹿葱花 麻姑山 牡丹 七夕

转运度支得青州资政黄素书韩吏部伯夷颂许昌 紫竹花 句 句

句

立春祀太乙 立春祀太乙 句

句 句 句 句

句

壬午岁元日雪 闰九月九日

上巳赐宴琼林与二府诸公游水心憩于西轩

上巳赐宴琼林与二府诸公游水心憩于西轩 上巳琼林苑宴二府同游池上即事口占 上巳琼林苑宴二府同游池上即事口占 上巳琼林苑宴二府同游池上即事口占

上元

上元日诣昭应宫分献凝命殿以宪职不预班独归 上元夕次韵答张谏议 社日

社日戏题呈任副枢 送铅山周尉 送僧归护国寺 题东湖涵虚阁

题鞏县西门周襄王庙 题太祖庙 西垣榴花 辛春日词·东宫阁

辛春日词·东宫阁 辛春日词·东宫阁 辛春日词·内廷 辛春日词·内廷

辛春日词·内廷 辛春日词·内廷 辛春日词·御阁 辛春日词·御阁

辛春日词·御阁 辛春日词·御阁 雪中 忆临川旧游

忆越州 忆越州 句 句

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句

九日宴集和徐通判韵 句 句

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端午词·御阁

端午作 奉和圣製除夜 奉和圣製除夜 奉和圣製冬至

奉和圣製立春日 奉和圣製立春日 端午词·升王阁 端午词·御阁

端午词·御阁 端午词·御阁 端午词·御阁 端午词·御阁

端午词·御阁 丁卯上元灯夕 端午词·东宫阁 端午词·东宫阁

端午词·内廷 端午词·内廷 端午词·内廷 端午词·内廷

吊苏哥 安昌侯 八日菊 白云庵

奉和圣製新春 奉和圣製元日 过华夫书屋 海棠

海棠

奉和真宗御製后苑杂花海棠 赋得秋雨 古瓦砚诗

奉和圣製上元 奉和圣製上元 奉和圣製上元 奉和圣製上元夜

奉和圣製上元夜 和王校勘中夏东园 和至日北园讌集 扈從观灯

和三兄除夜

和枢密侍郎因看海棠忆禁苑此花最盛 和宋子京召还学士院 金凤花

禁苑 建茶 金灯花 草

巢父井 崇因寺 初秋宿直 春阴

椿

次韵和参政陈给事寒食杜门感怀 次韵和参政陈给事寒食杜门感怀 次韵和史馆吕相公九日偶成次韵和司空相公闰秋重九中书对菊 次韵和天章范待製上元從幸会灵观 次韵和王校勘中秋月 次韵和致仕陈相公除夜