遵纪守法名言警句[精选合集]

第一篇：遵纪守法名言警句

遵纪守法名言警句

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言警句吧，在议论文中，引用名言警句，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，有了文化气息，收到锦上添花的效果。还在苦苦寻找优秀经典的名言警句吗？下面是小编帮大家整理的遵纪守法名言警句，仅供参考，欢迎大家阅读。

1、遵纪守法是和谐社会的基础，人人学法是基础中的`基石。

2、治国之法，为民而立者也，故其行也，求便于民。乱国之法，为上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。虽然，即不便民矣，其法虽立，而其国必不安。

3、执行法比制定法更重要。

4、执行法，比制定法更重要。

5、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

6、于情可免，于法难恕。

7、已所不欲，勿施于人。

8、一政之举，一令之施，合乎其德智力者存，违于其德智力者废。

9、言多变则不信，令频改则不从。

10、学习道德，知道荣辱；学习法律，明辨是非。

11、学法也是一种爱国行动。

12、行得正，坐得直。

13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

15、无法纪则无正义。

16、为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。

17、为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言不听于耳，无法之劳不图于功，无劳之亲不任于官，官不私亲，法不遗爱。上下无事，唯法永在。

18、天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。

19、天网恢恢，疏而不漏。

20、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。

21、身正不怕影子歪。

22、上下不合，令乃不行。

23、赏罚，政之柄也。明赏必罚，审信慎令，赏以劝善，罚以惩恶。

24、赏不足劝善，罚不足禁非，而政不成。

25、赏不当功，则不如无赏；罚不当罪，则不如无罚。

26、人人学法，社会和谐；科学发展，民富国强。

27、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

28、没有纪律的队伍是不可能有战斗力的，纪★纪律是胜利之母。

29、理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。

30、老人学法，安度晚年；中年学法，家庭平安；青年学法，宏图大展。

31、稂莠不锄，嘉禾不茂；冤愤不泄，戾气不消。

32、爵不可以无功取，刑不可以贵势免。

33、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。

34、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

35、法者，天下之度量，而人主之准绳也。具法者，法不法也；设赏者，赏当赏也。

36、法有三点水，一点是和谐社会的源泉，一点是经济发展的源泉，一点是立足世界的源泉。

37、法律面前，人人平等。

38、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。

39、法律给人类带来的好处是：法律为每个人规定了行动准则，描述了使他能获得社会支持和保护的方式。

40、罚必施于有过，赏必加于有功。

41、大臣法，小臣廉。

42、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

43、不做亏心事，不怕鬼敲门。

44、不知法不足辩。

45、不以喜以加赏，不以怒以加罚。

46、不以规矩，不成方圆。

47、不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。

48、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

第二篇：名言警句遵纪守法篇

遵纪守法篇

1.不以规矩，不成方圆。——孟子

2.家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子

3.不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。

——管仲

4.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 刘备

5.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

6.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

7．人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。—— 但丁

8.谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦（英）

9.执行法比制定法更重要。——杰弗逊（美）

10.法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

—— 张衡 —— 孟德斯鸠

第三篇：遵纪守法的励志名言警句

遵纪守法的励志名言警句

在我们平凡的日常里，大家或多或少都接触过一些经典的名言警句吧，名言警句是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。名言警句的类型多样，你所见过的名言警句是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的遵纪守法的励志名言警句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、文明赤壁人人爱，有你参与更精彩。

2、文明赤壁你我共建，和谐社会你我共享。

3、文明赤壁精彩有约，和谐城市魅力无限。

4、文化是赤壁进步的灵魂，法治市赤壁经济发展的保证。

5、万物皆有序，有法天下和。

6、推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展

7、天平的一边放上自由，另一边放上守法，它才能平衡。

8、贪婪之心不可有，法律知识不可无。

9、顺境勿骄逆勿沉，光明磊落正道行;平境勿庸浊勿乱。廉明敬业实为人。

10、树怕不发芽，人怕不懂法。

1、忠诚事业，热情服务，诚实守信，廉洁奉公。

2、中华人民共和国公民在法律面前一律平等。

3、智者以法护身，愚者以身试法。

4、知法守法从我做起;法治意识娃娃抓起。

5、知法是安康的基石，守法是和谐的.根本。

6、掌握管理社会之公权的人，应胸怀大爱与大忠，忠人民、忠国家，岂能因一己私利，沦为某些大腕大款的私仆，最终被大众所唾弃。

7、增强法制观念，确保安全生产。

8、在人民群众心目中，法院是主持公道、伸张正义的地方，法官是公平象征、正义化身。

9、有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。

10、有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。

1、以法治权权生威，以德修心心养廉。

2、以法治国铸伟业，秉德安民兴中华。

3、以诚待人，人人敬;依法办事，事事成。

4、依法生产，守法经营，合法发展。

5、依法纳税是每个公民应尽的义务。

6、依法纳税、诚信纳税、纳税光荣

7、依法诚信纳税，共建小康社会。

8、一个人怎样才能认识自己呢?绝不是通过思考，而是通过实践，尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值。

9、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动、不盲目。

10、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质，渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操，知识不多就是愚昧，不习惯于思维就是粗鲁和蠢笨，没有高尚的情操，就是卑俗。

1、学法者智，用法者兴，守法者安。

2、学法则明智，用法则业兴。

3、学法源于一点一滴，守法始于一言一行。

4、学法懂法坦荡人生，守法护法锦绣前程。

5、学法、普法、懂法，不但是对自身利益的一种保护，更是对大多数人和整个社会利益的一种贡献。

6、宣传宪法精神，维护宪法权威。

7、心胸狭窄的人，思想一定狭窄，思想狭窄的人，人生一定狭窄。

8、小信诚则大信立。

9、我以我心爱赤壁，我以我行创文明。

10、文明的赤壁要法治，法治的赤壁更闻名。

1、做人不可有傲志，然不可无傲骨，有傲志，则起人憎厌贱，窃笑腹诽;有傲骨，则凡事不卑污苟浅，人品斯正。

2、遵章守法事事顺，违法犯规时时难。

3、遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产。

4、遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。

5、遵守法律，只是对我们最低的要求;而高尚的道德观念是我们的追求。

6、遵从法制点滴做起勿以恶小而为之;顺应国律教化子孙莫因善小而不为。

7、尊重未成年人的人格尊严。

8、追求生活的质量无可非议，生活的质量不在于对酒当歌，花前月下，日进斗金，而在于生活有条不紊，才华充分体现，合家欢乐晚餐。

9、赚金山，赚银山，法律法规是靠山;你有理，他有理，学法守法是真理。

10、种德者必养其心，守法者必利自身。

第四篇：遵纪守法名言

遵纪守法名言：

1)不以规矩，不成方圆。——孟子

2)家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子

3)法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

4)执行法比制定法更重要。——杰弗逊（美）

5)不为重宝亏其命，故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。——管仲

6)谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦(英)

遵纪守法小故事：

1、列宁守纪的故事有一次列宁去克里姆林宫理发室理发。当时，这个理发室只有两个理发师，忙不过来，很多人都坐着排队，等候理发。列宁进去后，大家连忙让座，并且请列宁先理，可是列宁却微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是要不得的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就随手搬了一把椅子，坐在最后一个位置上。

2、我也要遵守制度那还是在延安的时候，毛主席去医院看望关向应政委。两人愉快的在病房里交谈起来。护士进来说：“同志，医生吩咐，病人要安静，不能会客。”毛主席谦和的说：“对不起，小同志。”随即辞别关向应离开了病房。

遵纪守法宣传：

人人遵纪风尚好，个个守法保安全。

遵纪贵律己，守法就要严。

大家都从我做起，和谐社会共同建。

第五篇：名言警句

在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。作者:华罗庚

1、教学是理解的最高形态。——古希腊思想家亚里士多德

2、衡量一天不看收获而看播种。——英国作家罗伯特·路易斯·史蒂文森

3、教师就是打开门的钥匙——珀金《论教师的作用》

4、教员的天职是变化——陶行知《陶行知全集》

5、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——（美）爱因斯坦

6、教育孩童首重激发兴趣和爱心，否则只是填鸭式的灌输，毫无意义可言。——（法）蒙田

7、唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。

——（德）爱因斯坦

8、知识本身没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。——（英）培根

10、教师教任何功课（不限于语文），'讲'都是为了达到用不着'讲'，换个说法，'教'都是为了达到用不着'教'。怎么叫用不着'讲'用不着'教'？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给'讲'给'教'了？这是多么好的境界啊！──叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》第152页

13、不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。──[德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自达尼洛夫《教学论》

14、经验证明，小学首先应当教会学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《将整个心灵献给孩子们》

15、教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。──梁启超：《教授法》

16、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？──《礼记·学记》

17、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——（法）卢梭《爱弥儿》

18、平庸的教师在说教，好的教师在解惑，更好的教师在示范，卓越的教师在启迪。——美国学者兼作家、教师、牧师威廉·亚瑟·沃德

19、教育过程的结果是获得进一步学习的能力。——美国哲学家、教育家约翰·杜威

20、对待知识就要象对待粮食一样，我们活着不是为了知道，正如活着不是为了吃饭一样。————洛斯金（英国艺术理论家、政论家）

22、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《给教师的建议（六七）下》第101页

23、学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。——【美】爱因斯坦

24、对于青少年，最关键的是从小要有好奇心，遇到问题追问下去，这种精神比考试得到好分数更重要。——【中】李政道

25、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。——（美）爱德华兹

26、不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、吞没一切的活动领域。……如果教师和学校舆论唯一的根据分数来给一个人做出好的或坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。……如果人的精神生活（而且是什么样的人啊，幼小的，非常娇嫩的，在兴趣、愿望和需要上都还极其脆弱的人）仅仅被局限在这个领域，也就是说，他只能在掌握知识上、分数上表现自己，那么就会有失败和困难在等待他，使他的生活变成一种痛苦。

27、人之情，恶异于己者，此师徒相与怨尤也；人之情不能亲其所怨，不能誉其所恶：学业之败也，道术之废也，从此生矣。善教者则不然，视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己，若此，则师徒同体。

——《吕氏春秋·孟夏纪·诬徒》

28、教人者必知至学之难易，知人之美恶，当知谁可先传此，谁将后倦此。

——宋张载：《正蒙·中正篇》

29、达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣。

——《吕氏春秋·孟夏纪·诬徒》

30、我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入刺激学习和启发学习动机的方法。……学生参与科学争论，不但使他们在有关问题上加深知识，而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上，引起新的学习兴趣。

——[苏]尤·克·巴班斯基：《论教学过程最优化》第113页

31、布鲁纳教学四原则：教学论应当详细规定最有效地使人能牢固树立学习——一般形式的学习和特殊类型的学习——的心理倾向的经验。（动机原则）

教学论必须详细规定需将大量知识组织起来的方式，从而使学习者易于掌握。（结构原则）

教学论应当详细规定所出示的学习材料的最有效的序列。（程序原则）教学论应当详细规定学习和教学过程中奖励和惩罚的性质和步调。（反馈原则）

——[美]杰·S·布鲁纳：《论教学的若干原则》

32、赞可夫新教学原则：

以高难度进行教学的原则，以高速度进行教学的原则，理论知识起指导作用的原则，使学生理解学习过程的原则，使全班学生包括“后进生”都得到发展的原则。

——[苏]列·符·赞可夫：《和教师的谈话》

33、大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

——《礼记·学记》

34、发然后禁，则格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

——《礼记·学记》

35、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

——《礼记·学记》

36、顽强的回忆是一种劳动，这种劳动有时也是相当艰巨的；但是必须使儿童逐渐习惯于它，因为遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西；因此，对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。正因为这样，所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师，是在损害着儿童的记忆。

──[俄]康·德·乌申斯基：《乌申斯基全集》第10卷

37、最佳学习条件对学生能力的获得和提高有多大促进作用，特别是对那些俗话说起来比较笨的儿童有多大作用。这些都对课程设置和教学方法有重要影响。

──[英]威·道·沃尔：《儿童心理学对教育科学的贡献》，《世界教育展望》

38、不要把课堂变成问答会。……但是，只要学生能提问题，这就是重要的条件之一，它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。正象我们在第一次谈话中所说的那样，只有当学生自己发觉在对教材的理解上还有这样或那样的衔接不上的地方时，他们求知的渴望才会产生和增长起来。当某些不相符合的地方引起学生的警觉，当他们感到还缺少某些成分才能使知识相互'吻合'的时候，这就是好事。

──[苏]列·符·赞科夫：《和教师的谈话》第50页

39、不去尝试把学生引入某一领域或者感到这件事有困难的时候就过早地放弃它，那就等于承认，学生只要是在学校里，就无论如何不能在这些领域中得到发展。

──[英]P·赫斯特：《教育的逻辑》

40、学习达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学习就可能具有这种性质。

──[美]莫·L·比格：《学生学习的客观规律》

41、人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。

──《孟子·告子下》

42、孟子曰：'君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。

──《孟子·离娄下》

43、'自卑'固然不好，'自负'也不好，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。

──鲁迅：《鲁迅书信集》第797页

44、学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。

──清王夫之：《四书训义》卷六

45、疾学在于尊师，尊师则言信矣，道论矣。

──《吕氏春秋·孟夏纪·劝学》

46、孟子始言“持志”，志之赖于持也久矣。持之义不一端，大要维持之欲其正也，操持之欲其信也。持之之方亦不一端，大要善其志之所以养也，填其志之所以发也。

──清刘熙载：《持志塾言自叙》

47、先生不应该专教书；他的责任是教人做人。学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道。

──陶行知：《行知书信集》第109页

48、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。

──[德]阿·爱因斯坦《纪念爱因斯坦译文集》第70页

49、在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。

──[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《给教师的建议（六七）下》第101页

50、教师教任何功课（不限于语文），'讲'都是为了达到用不着'讲'，换个说法，'教'都是为了达到用不着'教'。怎么叫用不着'

.“师也者，教之以事而喻诸德也。”

——《礼记》

2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

——陶行知

3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

——陶行知

4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

——陶行知

5.“教师的职务是„千教万教，教人求真‟；学生的职务是„千学万学，学做真人‟。”

——陶行知

6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为„天下之达德‟，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

——马卡连柯

8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”

——爱因斯坦

9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”

——爱因斯坦

10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”

——爱因斯坦