《行道树》课堂教学实录范文

第一篇：《行道树》课堂教学实录范文

《行道树》课堂教学实录

一、导入新课，激发兴趣

师：同学们，我们先来欣赏我们班兰天同学画的一幅画。(实物投影仪展示画面，学生观察)请同学们用一句话概括出画面内容。

男生答：画面上有一条马路，旁边有很多花草树木。 师：说得不错。哪位同学还能说得再细致具体一些呢? 女生答：画面上有一条弯曲的马路，路旁有很多行道树。 师：说得太好了。你喜欢这些行道树吗? 女生答：喜欢。

师问：同学们，你们喜欢吗? 全班答：喜欢。

师：同学们，你们为什么喜欢呢?是喜欢兰天同学画得好呢，还是喜欢行道树本身?(学生笑，有人说“都喜欢。”)好，那就让我们一同走进台湾女作家张晓风为我们描绘的行道树(师板书课题)，看看我们所喜欢的行道树是怎样的一种树。

二、朗读练习，整体感知

师：请同学朗读课文，读的时候要做到读音准确，语速适中。读完后说说这篇课文写的是什么。

(学生读完课文后，马上就有人举手发言) 生：本文给我们介绍了行道树的奉献精神。 生：本文用拟人手法写出了行道树的自述。

师：好!两位同学分别从文章主题和写作手法来谈，很不错。现在请同学们自由朗读，勾画出自己最喜欢的语段。

(学生自由朗读，并在书中圈点勾画，很快，又有学生举手)

生(1)：我最喜欢第3自然段，因为这段告诉了我们行道树的痛苦是它自己选择的。

师：你能把这段读给我们听一听吗?

(生(1):朗读第3自然段，读完之后全班鼓掌)

师：读得真好，同学们的掌声是给你最高的评价。(全班同学再次鼓掌)我们再请一些同学来谈一谈，读一读。

生(2)：我最喜欢第2自然段。它告诉了我们行道树生长的环境。我喜欢其他树生长的环境，更喜欢行道树的生长环境，它懂得奉献。 师：说得太好了。你把这段也读一下吧。(生(2)朗读第2自然段)

师：她读得如何?哪位同学来评价一下? 生(3)：她读得没节奏，没感情，声音小。 师(笑)：哦，是这样的吗?你给我们读一读吧。(生(3)朗读第2自然段，读后，学生鼓掌)

师：读得好!朗读不光要做到读音准确，语速适中，还要有感情，语调抑扬。下边的同学可得多注意朗读要求，向他学习啊。请同学们继续谈。 生(4)：我喜欢最后一句。行道树告诉我们它是忧愁而快乐的树。 师：你读来听一听。

(生(4)读。全班掌声鼓励) 生(5)：我喜欢第5自然段。行道树告诉我们它最自豪的时刻是清晨。

(生(5)朗读第5自然段。同学鼓掌。师环视教室，无人举手，便再次强调朗读的要求，然后要学生再齐声朗读课文)

三、合作探究，深入理解

师：下面我们要进入攻坚阶段，对内容进行具体探究。大家还是按四人小组进行“合作探究，互问互答”。

(学生分小组学习，老师行间指导，约5分钟后)

师：现在请各组把你们“合作探究，互问互答”不能解决的问题提出来，我们集体探究。

生(1)：我们的问题在第3自然段。为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?

师：这个问题提得太有价值，太有深度了，我们得好好探究一番。哪个小组的同学来谈谈你们对这个问题的探究?

生(2)：就是说做什么事，都要付出痛苦的代价。

生(3)：(补充)：因为神圣的事业是要付出代价的，从事这种事业需要牺牲。 师：在课文中能找出描写痛苦的词语吗?

生纷纷答：能。“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”。 师：很好。“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”。这份痛苦带来怎样的深沉? 生(4)：“制造清新”。

生(5)：(补充)：“勤生绿叶”“献出浓阴”。 生(6)：给市民带来快乐。

(教师根据学生回答，进行板书，加点的词语系板书部分，下同)

师：刚才有同学说了“神圣的事业是要付出代价的，从事这种事业需要牺牲”，行道树的这份深沉与痛苦就是一种牺牲，这种牺牲是什么精神的体现? 生纷纷答：“以苦为乐”，“奉献精神”

师：对啊，是“以苦为乐”的精神，是“奉献精神”，那么，具有这种精神的人叫什么人?生(7)：“好人”“伟大的人”。 生(8)(补充)：“大写的人”“奉献者”。

师：答得太好了。是的，这些人叫奉献者，行道树象征了这种奉献者。在生活中有这样的人吗?请同学们下去搜集一下，写在素材本上。现在请同学们继续提问题。

生(9)：第2自然段中说“这无疑是一种堕落”。“堕落”在这里是什么意思? 生(10)：“堕落”在这里指它们远离了森林，远离了它们的伙伴，是行道树的主观感受。

生(11)：我觉得这里的“堕落”和我们平时所说的“堕落”不同，它是行道树同森林里的伙伴相比较说的，好像是一种幽默的说法。(师肯定。学生继续就“合作探究，互问互答”不能解决的问题提出来集体探究)

生(12)：我们组认为第4自然段有两句话不好理解。“如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。”既然是“别人都不迎接”，为什么“我们”去了? 生(13)：这是假设。

师：只是假设?能不能结合文章的具体内容来思考。 生(14)：因为别人都不去，“我们”就去了。“我们”去是命运安排的，也是“我们自己选择的”，这很好地体现了奉献精神。

师：回答得有道理。要理解课文中的疑难问题，一定要结合课文，看看前后是怎么说的。这就叫“字不离词，词不离句，句不离文”。同学们继续提问题吧。 生(15)：我们的问题在最后一个自然段，为什么说“我们是一列忧愁而又快乐的树。”“忧愁”和“快乐”好像有点矛盾。 师：大家认为这两个词矛盾吗? 生齐答：不矛盾。

师：为什么?谈谈理由吧。 生(16)：不矛盾。因为“忧愁”是说它有抖不落的烟尘，人们不重视它，“快乐”说的是它能给人们带来清新的空气。

生(17)：“忧愁”是为城市空气污染而“忧愁”，为市民健康而“忧愁”；“快乐”是因为“我们”能“在春天勤生绿叶”，“在夏日献出绿阴”，为城市制造清新。

师(指着板书)：对，“忧愁”是它奋斗的痛苦，“快乐”是它奋斗的结果。文章正是通过行道树内心世界的独白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神。

(这时铃声响了)

师：今天我们就探究到这儿。同学们还有不懂的地方，我们下来继续探究交流。下课。

第二篇：《行道树》课堂教学设计

《行道树》课堂教学设计

一、教材依据

《行道树》选自人教版义务教育课程标准试验教科书七年级上册第二单元第七课《短文两篇》，这一单元的文章是以“人生”为话题，采用丰富多样的文学形式，阐述了人生“美”的理想，“美”的情操。

二、设计思想

1、教学指导思想

依据新课标理念,以学生“自主、合作、探究”的学习方式组织教学。灵活运用多种教学手段，借助形式多样的多媒体资源，充分调动学生课堂学习的积极性、主动性，注重学生思维的拓展，培养学生创新与实践能力。

2、教材分析

张晓风的《行道树》是一篇满含哲理与情感的优美散文。行道树为城市制造清新，献出浓阴，自己却蒙受一身烟尘，夜晚在黑夜中苦熬，是奉献者的象征。文章运用拟人手法，以第一人称为叙述角度，以物喻人，托物言志，用清新，凝练的语言，道出了行道树的心声：奉献是种牺牲，也是一种快乐。抒写了奉献者的博大襟怀，赞美了无私奉献者的崇高精神。

3、设计理念

1）挖掘语文教材中潜在的“美”的资源，重视语文学习的熏陶

感染作用。

阅读是搜集处理信息，认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。对散文的阅读而言，重在启发学生联系自己的生活体验与文章对话，读出自己独特的感受、体验和理解。本文就是读者与一颗高尚心灵的对话，在这种“美”的襟怀，“美”的精神的熏陶感染下，使学生形成正确的价值观和积极的人生观。

2）以学生“自主、合作、探究”的学习方式为主线，拓展思维空间，提高阅读质量。

在学生“自主、合体、探究”学习的基础上，强化学生自主阅读，充分感悟与体验的过程，开掘学习自主探索研究的深度，使之调动生活体验，全方位阅读。鼓励学生联系自己的人生体验，表达出内心独特的感悟。

4、学情分析

七年级学生年龄小，认知能力有限，生活体验与积累匮乏，对文章的社会价值和深刻的思想内涵认识不足。因此，首先我借助一些形象直观的多媒体资源，帮助学生从感性层面到理性内涵的升华。其次，我借助七年级学生强烈的求知欲望，积极地阅读期待，引导他们感悟发现奉献者的精神之美，生发起他们同样美好的情感。

三、教学目标

（一）知识与能力目标

1、理解积累文章中的生字词语。

2、有感情的朗读课文，感知课文内容，理解“行道树”的形象。

3、学习托物言志的写法，领悟文章的思想意义及深刻内涵。

（二）过程与方法目标

1、通过朗读，抓住议论性的文眼，整体把握文章内容。

2、通过合作研讨理解重点语句的深刻内涵，体会“行道树”的形

象，培养学生“自主、合作、探究”的学习习惯。

（三）情感态度与价值观目标

体会拓展短文表达的人生哲理，感受奉献者的崇高品格，培养学生高尚的审美情趣。

（四）现代教学手段的运用目标

使用形象，直观，可感的多媒体资源，能充分调动学生学习的积极性、主动性，拓展学生思维空间。

四、教学重点

培养朗读能力，抓住关键语句，探究把握文章主旨，领会写作意图。

五、教学难点

联系生活体验，深入理解重点语句的内涵

六、教学方法

1、朗读法

2、研讨点拨法

3、思维拓展法

七、教学准备

1、教师准备

多媒体课件，课文朗读磁带，安排学生分组，做课前预习

2、学生准备

课前预习课文，疏解生字词，整体感知课文内容，搜集相关资料

八、教学课时

一课时

教学过程

一、情境导入

播放歌曲《好大一棵树》，屏幕显示不同生存状态下树的图片。学生用心聆听，仔细欣赏。

“好大一棵树，绿色的祝福，你的胸怀在蓝天，深情藏沃土„„” 同学们，这首优美动听的歌曲你喜欢吗？深情婉转的旋律像一缕甘泉流淌在我们的心田，它直观歌咏的对象是什么?（大树）流淌的是一种怎样的情怀（博大的胸怀，无私的奉献„„）今天，让我们一起领略城市马路边奉献浓阴的行道树的风采，倾听它那博大而无私的心灵之歌。

教师投影出示学习目标：

① 理解行道树的形象，揣摩形象而又含蓄的语言。② 学习抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。③ 联系自身生活实际，体会行道树无私奉献的精神。

二、朗读课文，整体感知

1、学习听读课文，注意感情、语调 【学习活动】

画出疑难字词，结合课前预习，理解词意

（多媒体显示词语音、形、义）堕（）落 点 缀（）繁弦（）急管 牙龈（）．．．．红灯绿酒 贪lán（）冉()冉 苦熬（）．

2、学以致用，连词成篇。运用学习积累的词语写出一段美好的文字。

示例：a、这是一座到处充满繁张急管，红灯绿酒的城市。

b、贪婪的念头在他心中冉冉升起，就这样他一步步堕落在城市的红灯绿

酒之中。

（此环节学生全员参与，教师针对不同层次的学生发言，适时点拨，予以肯定，鼓励）

3、学生分工朗读，感知课文内容

美文美读，唯有发自内心的朗读才能领悟其中的真意，让我们用真情去感悟，读懂行道树的心声。

【学习活动一】

在教师的安排下，分工朗读。在朗读中要注意

把握并提炼关键性语句。

教师作朗读指导：语速适中，语气坚定，读出行道树的“忧愁”与“快乐”

（朗读结束后，教师予以肯定，点评，教师强调第五段中关键性语句在朗读中应该重读和突出）【学习活动二】 在朗读基础上，整体感知课文，用一句话概

括文章

主要内容。同桌交流、讨论。

讨论后明确（言之成理即可）：行道树生活在城市的烟尘中，既忧愁

又快乐。

4、再读课文，结合关键性语句，展开联想和想象，用第一人称介绍行道树 的形象。

示例：（多媒体显示）我是一棵忧愁而快乐的树，我为人们不珍惜我的劳动，不珍爱生存的环境而忧愁，我未能替人类做贡献而快乐。

（学生思考，讨论，畅所欲言，各抒己见）

例：

1、我是一棵神圣而痛苦的树„„

2、我是一棵不被别人理解的树„„

3、我是一颗孤独寂寞的树„„

4、我是一棵堕落而深沉的树„„

5、我是一棵能承受痛苦的树„„

【教师总结】 忧愁却快乐着，痛苦却深沉着，孤独却幸福着，堕落却神

圣着，奉献却无悔着，平凡的行道树，却带给了我们不平

凡的震撼与感动！

三、合作交流、解决探究，领悟文章主旨

【学生活动一】

1、学生自读课文，勾画自己最喜欢的语段。

2、把喜欢的语句大声有感情地读给同学听，交流自己喜欢的原因。（词

语运用、写作技法、启示等）

3、标注疑难，提出有价值的问题。

（学生分4人小组交流讨论.推荐代表发言）

教师在学生充分发言的基础上引导学生明确：

本文借行道树的自白，抒发奉献者的情怀，赞美奉献者的崇高精神，行道树的形象就是无私奉献者的形象，文章阐述这一哲理的语句是“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”“神圣”“痛苦”“深沉”是领悟文章主旨的三个关键词。【学生活动二】

学生分4小组合作探究疑难问题，每组一题，把握课文深刻内涵。每组推荐一名代表发言，看哪一组的发言最精彩。

（多媒体显示问题）

1、为什么行道树认定自己的事业是神圣的？

2、行道树承受了哪些痛苦？既是痛苦，为什么“自己选择”这种命运 ？

3、怎样理解“惟有这种痛苦才能把深沉给予我们”？为什么说是深沉？

4、怎样理解“堕落、悲凉的点缀、忧愁”的含义？

教师在各小组间巡回指导，在小组代表发言的基础上点拨、明确，使学生对问题形成正确的认识。

四、体验反思、升华主题

（多媒体显示）

1、文章仅仅为写树而写树吗？这种写法叫什么？

2、仿写句子（保持句式与修辞的一致）

例句：假如我是一株小草，我愿为春天献上一抹嫩绿。仿写：假如我是

，我愿。

参考：

1、假如我是一棵大树，我愿为大地撒下一片绿荫。

2、假如我是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕清香。

3、假如我是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。

3、通过本课学习，总结出与本文主旨相似的一句格言或一句名言或背诵相关古诗句。

参考:

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

——李商隐

2、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

——鲁迅

3、生命的价值不在于索取什么，而在于为他人献出了什么

——爱因斯坦

4、学了本文，你有哪些收获？

（学生思考后，畅所欲言，只要言之成理即可）

五、课堂小结，拓展延伸

—列行道树，一颗奉献心。同学们，我们都是社会大家庭中的一员，正因为有了千千万万像行道树一样奉献的人们，才有了今天我们和谐美好的生活。他们承受着痛苦，努力追求；他们兢兢业业，默默无闻；他们牺牲自己，照亮别人。让我们的生活因付出而快乐，让我们的人生因奉献而精彩。

（多媒体播放歌曲《爱的奉献》，情境交融）

【出示作业】：

你身边有哪些像“行道树”一样的人，你想对他们说些什么？结合自己的生活实际，写一篇不少于300字的短文。

六、教学反思

《行道树》是台湾女作家张晓风的散文名篇。全文蕴含了作者对生命价值的思考与感悟，引发了读者对人生对生命的新鲜感受和深刻体验。这篇文章的突出特点是能充分发挥师生双方的主动性和创造性。

首先，在课堂教学中，我依据新课标理念，突出了学生“自主、合作、探究”的学习方式，让学生能更深入地走进文本，在与文本的撞击，老师的撞击、以及学生之间的互相撞击中，领会文章蕴含的深刻思想内涵，感受到语文学习的乐趣。

其次，我让多种形式的“读”贯穿整个课堂教学，让学生与文本

直接对话，在阅读过程中直接感悟，从而受到情感的熏陶，感知美、体味美。

再次，在课堂教学中，较好地处理了传授知识与培养能力的关系，时刻为学生搭建一个平等、民主的平台，营造一个宽松、活拨、主动地学习环境，注重学生能力的培养和思维的拓展。另外，优化课堂流程，设计好主要问题，也至关重要。教师要能在统观全文的基础上，寻求“牵一发而动全身”的突破口，科学引导学生的思维。

纵观这节课的教学，取得了较为圆满的效果。但仍存在很多不足，例如：教学环节的优化、学生思维的启发、合作交流的形式等。总之，在以后的教育教学过程中，我会继续学习新课标精神，不断探索优化课堂结构，让新课标理念在课堂上得以充分实施。

第三篇：课堂教学实录

课堂教学实录

巧家县白鹤滩镇中心学校丁委

（一）、揭题：

1、预习时，同学们把老师发给你们的资料阅读过了，对“非典”“ 叶欣”这两个词语大家一定不会陌生。为了纪念这样一位“抗非”英雄，人们为她开设了网上纪念馆，通过网络表达对她的哀悼和怀念。老师摘录了网友的几段掉词，大家看看。（一个优秀共产党员，在抗击“非典”这场没有硝烟的战争中，倒在了昼夜抢救病人的战场上，她走了……但是，她留下了一句让人刻骨铭心的话“这里危险，让我来吧！”）这样感人致深的话语还有很多，为什么大家对叶欣表示出了如此深情的怀念？学习课文（板书课题

11、永远的白衣战士）我们一定会找到答案。

（二）、初读课文，整体感受

1、请同学们快速读课文，想一想这篇课文讲些什么？（结合年段课标，培养学生速读、感知大意）

2、交流读感受。

3、师小结（主要记叙护士长叶欣面对极具传染性的疾病—非典型肺炎，不顾个人的生命安危，不知疲倦地从死神手里把患者一个一个地夺回来，自己却感染上“非典”而不幸离开了热爱的岗位、战友和亲人的动人事迹。）叶欣的去世——叶欣救治病人、离开人世——告别叶欣的动人场面。

（三）、理解字词，扫清阅读障碍。

1、出示生字新词。（见课件幻灯片）

2、识读生字。（结合生活实践带领同学认读）

3、指名读、正音，全班齐读。

4、在文中画出带有生字新词的相关句子。

（１）把句子读通顺；（２）在语境中理解词语（培养学生结合上下文理解词语的能力、培养语感）

５、出示带重点词语的句子，引导学生通读并理解词语。（为第二课时扫清阅读障碍）

（四）、默读课文，交流感知，质疑（解决简单问题，涉及教学重点问题留下悬念，为为第二课时作好铺垫）

1、自由朗读全文，在原来的基础上提高；

2、交流感知

3、质疑

（五）、小结、作业。写生字、描红

第四篇：课堂教学实录

备忘：

这个世界上没有陌生人，所有的陌生人只是你尚未认识的家人。

当代学生2009年刊中 我读鲁迅 一文

初中语文课堂教学实录

搜

中国著名教师的精彩课堂之一 导读中的智慧引领

——著名特级教师钱梦龙《故乡》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之二 轻松、自然的一堂好课

——著名特级教师于漪《卖油翁》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之三 民主、和谐、高效的课堂

——著名特级教师魏书生《统筹方法》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之四 寓学法与教法之中

——著名特级教师余映潮《鹤群翔空》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之五 教是为了学

——著名特级教师胡明道《老王》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之六 朴实，名师的魅力所在

——著名特级教师李镇西《提醒幸福》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之七 给学生自主选择的权利

——著名特级教师宁鸿彬《皇帝的新装》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之八 乱云飞渡仍从容

——著名特级教师程翔《散步》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之九 创造性地解读文本

——著名特级教师陈军《登上地球之巅》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之十 以文明道，另辟蹊径

——著名特级教师程红兵《我的叔叔于勒》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之十一 变“讲课文”为“教读法”

——著名特级教师潘凤湘《(梦溪笔谈)二则》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之十二 明快的视点激荡出丰富的内涵

——著名特级教师高润华《最后一课》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之十三 品味文化，感受魅力

——著名特级教师郑逸农《胡同文化》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之十四 谛听心灵的潮音

——著名特级教师李卫东《听潮》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之十五 一曲语文味儿，清歌满乾坤

——著名特级教师程少堂《世说新语．咏雪》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之十六 亲和，名师的力量所在

——著名特级教师朱震国《星期一早晨的奇迹》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之十七 精彩从激趣开始

——著名特级教师曹双英《童趣》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之十八 找好“读、写、创”切入点

——著名特级教师许序修《春》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之十九 一堂富有诗情画意的文言文教学课

——著名教师容理诚《两小儿辩曰》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之二十 教学是遗憾的艺术

——著名特级教师吴泓《爱莲说》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之二十一 求“实”的课堂更精彩

——著名特级教师张国生《我的母亲》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之二十二 从细节开始转变理念

——著名语文教师余爱东《绿色蝈蝈》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之二十三 真、实的课堂最精彩

——著名语文教师赵华《大自然的语言》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之二十四 行云流水般的家常味

——著名语文教师郑桂华《安塞腰鼓》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之二十五 回归文本，构建学习新秩序

——著名语文教师徐社东《口技》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之二十六 信息技术与课堂的巧妙整合

——著名语文优秀教师吴积兴《水调歌头》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之二十七 在细节中体现教育理念

——著名语文教师刘秋红《福楼拜家的星期天》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之二十八 “授人以鱼”不如“授人以渔”

——著名语文教师常红艳《<论语>十则》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之二十九 课内外衔接的语文教学

——著名语文教师杨邦俊<中国石拱桥》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之三十 在吟诵中咬文嚼字

——著名语文教师刘胜利《岳阳楼记》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之三十一 让学生当主角

——著名语文教师吴明平《论美》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之三十二 一堂富有冲击力的课

——著名语文教师郭初阳《愚公移山》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之三十三 底气充足，灵气飞扬

——著名语文教师秦晓华《荔枝蜜》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之三十四 步入诗意人生，由山追寻到海

——著名语文教师徐赞《在山的那边》精彩课堂实录 中国著名教师的精彩课堂之三十五 在诗情画意中学语文

——著名语文教师干红姿《芦花荡》精彩课堂实录 主要参考文献

第五篇：秋水课堂教学实录

《秋水》课堂教学实录

师：昨天我在《智者的叮咛》这本书上读到这样一句话：“庄子是战国时代最富浪漫诗情、生命体验和批判头脑的诗人哲学家。”也有人评价说，庄子是先秦哲学家中的哲学家。哪位同学能给大家介绍一下你所了解的庄子吗？

生１：（看书）庄子是战国中期的思想家，《庄子》一书是他和他的门人以及后学所著，现存３３篇，包括内篇７篇，外篇１５篇，杂篇１１篇。

师：你说得很准确。

生２：（不屑地）他是照书念的，课下注释有。

师：学会利用注解是一个很好的习惯。当然，要了解庄子还是要多读些相关的书。哪位同学谈谈“课本外”的庄子。

生３：我听说过“庄周化蝶”的故事，好像说的是„„想不起来了。

生４：（急切地）庄子这个人很有些傲骨。楚王派人去请他当宰相，他却宁肯作泥鳅在污水中戏游，他认为做官不自由。

师：看起来你的课外阅读面还是很广的。

生４：我喜欢庄子。

生５：庄子这个人挺豁达的，他的妻子死了，他却拍着瓦盆唱歌，他好像认为死就是生，生死好像没有什么界限了。

师：我很吃惊，我原先有些低估了同学们，大家对庄子有一定的了解嘛„„

生２：（举手）我想起来了，庄子很消极，天天想着得道成仙。

（学生笑）

师：庄子的哲学思想博大玄妙，比如他追求绝对的自由，他创立了“相对主义”学说，他提出齐生死等万物的妙论，他主张回归自然、追求天人合一。对庄子及其思想的评价，两千多年来始终存有分歧。我们在高中阶段对庄子的了解也只能透过有限的几篇文章管中窥豹，今天我们就通过《秋水》篇的开头一段文字先对庄子来一次“零距离”接触吧。

师：给大家２分钟时间，小声读课文，读不准的字看注解，查字典。

(生读)

师：好，大家齐读课文。

师：“泾流”的“泾”刚才有不少同学的读音不准，应该读

生６：ｊìｎｇ

师：说说理由。

生６：书上说这是通假字，通“直径”的“径”。

师：是“ｓｈǎｏ仲尼之闻”还是“ｓｈàｏ仲尼之闻”？

（生有说ｓｈǎｏ，有说ｓｈàｏ）

师：你（指生７）说。

生７：应该是ｓｈǎｏ，这用在动词，小看的意思。

师：有人认为孔子的见闻少，应该是形容词的意动用法。

生７：可是书上写的就是“小看”的意思。

师：书上这样解不能算错，认为孔子的见闻少当然就是小看了。好，请大家再把课文读一遍，声音要大些。

师：这次读得很好。请大家拿起笔，给大家５分种时间，自读课文，在疏通文字的基础上，理解文章的内容，有不太清楚的地方在书上做个标记。

（生读）

师：哪个同学概括一下文章的内容？

生８：秋天河水涨满，站在河边都看不到对面，所以河伯很有些得意，然后他就认为天下的美景都让自己看到了。然后河伯到了海边，看到北海比自己原先见到的不知要宽阔多少倍，然后就对着海神若慨叹，反省自己妄自尊大。

师：你为什么要说那么的“然后”呢？（学生笑）当然，你的概括还有很准确的，抓住了故事的主要内容，但有一点要注意，不是“看不到”对面，而是“看不清”，“不辨牛马嘛。

生９：我觉得„„（又止）

师：大胆地说。

生９：好像河伯、还有海神（看书）那个“若”不是真人吧。

（生笑）

师：谁能帮他解决这个疑惑？

生２：这是个故事，虚构的，跟《西游记》差不多。这都不懂？

师：不懂就问是很好的学习品质，人没有全知全能的，不要自大，更不要嘲笑别人，否则就犯了与河伯一样的错误。

生９：我明白了，这其实是个虚构的故事，庄子是想通过讲故事告诉我们一个道理。

师：也可以把它叫做“寓言”。庄子散文中有很多的寓言，像大家熟悉的“涸辙之鲋”的故事就是庄子借粮的时候讲的一个寓言故事。对这篇课文的寓意谁还有不同的理解或者有所补充吗？

生１０：我觉得河伯挺可爱的，他知错就改。

生１１：这个故事告诉我们人不能骄傲自大，否则就会贻笑大方。

生４：河伯开始的时候洋洋自得，主要是由于封闭造成的，他有些像那个夜郎国的国君，一辈子都没走出过那个小地方，给他１００个胆子他也想象不出天下有多大。如果河伯不是到了北海边，他根本就意识不到自己的渺小。所以只有开阔眼界，才能避免成为夜郎。

（生鼓掌）

师：还有哪个同学？

生２：越是有真本事的人就越谦虚。我想起我们做过的一个作文的材料，好像是说人的知识是个圆，半径越大，与未知的世界接触的区域就越大，就越能意识到自己的无知。

师：你的这个认识是在他（生４）的认识基础上的延伸。《秋水》是我们这一学期的最后一篇课文，是自读课文，所以当然应该由你们自己读。下面再给大家５分钟时间，对课文做深入的探究。可以从两个层面去读：

一、选准你理解最深最有感触的一点进行赏析或评价，可以是词句的理解，也可以是内容的理解，还可以是表现手法方面的；

二、这三个方面你是否还有经过思考也弄不明白的地方，提出来，我和你共同攻克难关。

（生读）

生４：我认为这篇文章对比手法用得好。河伯开始是“欣然自喜”，然后（有生笑）见到北海则是“旋其面目，望洋向若”，很短的篇幅，河伯的形象却是立体化的。

生１２：细节描写好。

生１３：我觉得河伯的那段话说得太好了。我们要向他学习，严于解剖自己，拓宽自己的胸怀，不断提高自己。可是有的地方我不太明白。

师：说说，看我能不能帮助你。

（生笑）

生１３：我总觉得这段文字不太通顺。河伯对“少仲尼之闻轻伯夷之义”这种人到底是什么态度？他说“始吾弗信”到底“弗信”的是什么？见到海若后，河伯应该“信”了，他信的又是什么？

师：这个问题很有些水平。鼓励一下！（生鼓掌）哪个同学能谈谈看法？

（沉默）

师：你（生４），庄子的追星族？

生４：我也说不太好。好像是庄子对孔子好像不怎么感冒？（生笑）

师：“感冒”，好！

生４：我听我爸爸说，庄子中有好多故事都是编排孔子和他的弟子的，像盗跖怒斥孔子的事就是庄子虚构出来的。所以，我推测，这里的“少仲尼之闻轻伯夷之义”应该还是否定孔子的吧。

生１４：不对，河伯对孔子还是很崇拜的，他不相信有人竟敢小看孔子的学问。

师：你的意思是“始吾弗信”应该这样理解？

生１４：对。

师：也就是何伯不相信竟然有人认为孔子的见闻少，这种人太那个，那个（有生小声说：妄自尊大）对，妄自尊大。河伯见到北海后，他应该是相信有这种人了吧？

生：这？我还没想好。

生１５：老师，“我之谓也”是什么意思？

师：是„„

生２：说的就是我。初中就学过了。

师：你明白了吗？

生１５：ｙｅｓ！（生笑）河伯认为自己和“少仲尼仲闻”的人是一种人，是妄自尊大。

师：具体解释一下好吗？

生１５：河伯与海若比起来，简直太小了，但他还曾经（看书）“欣然自喜”“以天下之美为尽在己”。

师：你说的很有道理。谈谈我的看法，当然，我的看法只是一家之言，不是标准答案。课文只是《庄子·秋水》的开头，《秋水》篇集中表现庄子的无限相对思想，简单一点说，世间没有最大，也没有最小。北海相对于黄河很大，而“计四海之在天地之间也”，就像蚁穴大泽之中。庄子认为“知量无穷”，天不是最大，毫末也不是最小，人在天地间很渺小，所以人要顺应自然。《秋水》的主体是河伯与海若的七次对话，对话的核心内容就是庄子的无限相对思想。河伯与海若在后面的对话中也曾提到孔子与伯夷，原文是“伯夷辞之以为名，仲尼与之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”（板书）意思是伯夷辞让君位以成就好名声，孔子大谈天下事以显示自己学识渊博，他们的自满，不就好像你刚才在秋水面前洋洋自得样子吗？

生４：能不能这样理解，海若就是庄子的化身，而河伯是孔子的化身。

师：你很聪明，很快就抓准了问题的关键。河伯可以看作是儒家门徒的化身，庄子借海若给儒家门徒上课。儒家子弟都认为孔子是天下第一博学之人，伯夷是天下第一大义之士，但在庄子看来，这两个“最”是不存在的，是站不住脚的。在《秋水》中的孔子是被奚落的形象。但是，在其他篇目中，庄子也常常借孔子之口宣传道家的思想，这时孔子的形象就是光彩照人的。

生１６：课文里有两个“于是焉”，一个是“于是焉河伯欣然自喜”，一个是“于是焉河伯始旋其面目”，这两个“于是焉”应该怎么理解？

师：你是怎么想的？

生１６：我觉得跟今天的“于是”意思差不多，有点因果又有点承接的意思。可是那个“焉”没法处理了。

师：谁可以帮他“解惑”？

生１７：这里的“于是”应该是“在这个时候”的意思，“焉”么？我也说不好。

师：“于是”在古汉语中一般是两个词的组合，介词“于”加上代词“是”。“焉”在这里没有什么意义，“于是焉”也就相当于“于是乎”。大家发现他（生１６）找出的这两个句子其实有一种巧合在里面„„

生１８：对比。

师：说下去。

生１８：第一句是写出了河伯自得的神态，第二句是河伯发现自己的错误后的悔恨的神态。

师：所以刚才有同学说，河伯也挺可爱。

生１９：老师，“吾非至于子之门，则殆矣”这句话我不太理解？

师：会翻译吗？

生１９：不会。

师：哪个同学来？

生２０：我如果不是来到你的门前，就危险了。

师：这是一个假设性的否定句。记住这种句式（板书：非„„则„„）

生１９：怎么就危险了呢？

生２０：不到这来就不会明白这么多的道理，还在河边夜郎自大呢？

师：解释得不错。庄子和《庄子》是一座博大精深的文化宝库，需要有一定的时间和耐力甚至穷其一生才能欣赏一二。刚才有同学说，庄子的思想有些消极。这要看你怎么去理解庄子的思想。高三的时候我们将读到一篇文章《庄子：在我们无路可走的时候》，可给大家一个解答，有兴趣的同学可以找高三同学借阅“先睹为快”。学哲学的目的是什么，周国平说：“没有哲学，我们找不到回家的路。”哲学是对人生与社会的理性诠释，哲学是人精神家园的支撑。现在有一个很流行也很沉重的词语“精神守望”，学了哲学，对人生对社会可能看得更清楚更透彻，就能够把好心灵的航船，守住自己的精神家园。我的话对你们来说也许太深奥了些，如果将来有一天你突然想起了我的话，突然对人生有了深刻的感悟，一定要和我共享。下课！