第一篇：徐汇最好的补习班—实用教案
唐L老师初一秋季班教案
第二节
整式的加减
一．同类项与合并同类项
同类项：所含字母相同，并且相同字母的指数也相同的项叫做同类项。几个常数项也是同类项。
注意：（1）几个单项式是同类项的条件只有两个：1 所含字母相同 相同字母的指数分别相同。
（2）几个单项式是否是同类项，与他们的系数无关，与字母的排列顺序无关。（3）所有的数字都是同类项
合并同类项：把多项式中的同类项合并成一项，叫做合并同类项
合并同类项法则：同类项的系数相加，所得的结果作为系数，字母和字母的指数不变。二．去括号与添括号
去括号法则：括号前面是+，去掉+，括号里各项不变号；
括号前面是-，去掉-，括号里各项改变符号
注意：去括号法则的理论实质是乘法对加法的分配率。
添加括号法则：括号前面添+，括号里面的各项符号不改变；
括号前面添-，括号里面的各项符号都改变；
三．整式的加减运算
整式的加减就是合并同类项。
整式的加减的步骤与方法：1.去括号 2.合并同类项
准备好了吗？让我们开始冲关之旅！
② B－2C
唐L老师初一秋季班教案
6．先化简，求代数式的值 2x25xx24x3x22,其中x
7．已知第一个多项式是x2－2xy+2y2，第二个多项式比第一个多项式的2倍少3，第三个多项式是前两个多项式的和。求这三个多项式的和。
8．若m是最大负整数，n是最小质数，求3(-0.1mn－0.5n2+0.2m2)－(0.7mn+1.6m2－2.5n2)的值。
9．化简关于x的代数式（2x+x）-[kx-(3x
21222-x+1)].当k为何值时，代数式的值是常数？
☆ Round 3 ☆ 挑战中考
1.（四川南充市）计算a+(－a)的结果是（）
（A）2a
（B）0
（C）－a2
（D）－2a
唐L老师初一秋季班教案
3.读心术：在你的心里默想一个0-9范围内的数字，将此数字乘以5，再加上260之后，除以0.5。得到的结果再减去10倍的你心中所想的数字，得到的结果，是一个神奇的数字哦~，请和家长共同完成这个游戏，并向他们说出这个数字
4.若m=-1998，则m211m999m222m99920的值是多少
5.已知多项式A(5m1)x2(3n2)xy5x17y，B6x25mxy11x9，不含有二次项时，求(1)mn3m4n(n)m。
A与B的差
当
第二篇：徐汇最好的补习班—实用教案
唐L老师秋季班讲义
新学期寄语
老师和学生之间要互相责善（互相要求对方变得更好），所以总想说些什么。
在所有老师眼里，学生怎么为人处世怎么和世界互动，比他脑子里有多少知识重要得多。因为后者是工具，花点时间和经历总是能熟悉和掌握的，而前者是智慧，却不容易参悟。你们来到小班能学到多少知识，我很难保证。上课听懂没？知道重点了？课后复习吗？考试里用上了么？老师教的好，学生主动学，能领会重点，考试能用上，这才能拿好分数的。因此老师更欣赏你们在行为品质上的好表现：整个学期一如既往的努力，碰到困难时表现出的思考和耐心，老师犯错时展现的善意，不找借口勇于向缺点宣战，行为优雅、礼貌、低调和谦逊，这些远比我想要传授的知识点更重要。这些考试知识的功用在考试结束后就失效了，而良好的性格和行为举止将伴随你一辈子。
那先原谅老师向你们的弱点开炮，虽然其中有一部分原因是老师的教学造成的。还记得糖果实验吗？这个小小的实验之所以备受教育界重视，是因为它不仅可以预知宝贝的未来，而且也成为情商研究的基石。米伽尔给一些3-4岁的孩子每人发一颗非常好吃的软糖，同时告诉他们可以吃糖，如果马上吃，只能吃一颗；如果等20分钟，则能吃两颗。有些孩子急不可待，马上把糖吃掉了。另一些却能等待对他们来说是无尽期的20分钟。为了使自己耐住性子，他们闭上眼睛不看糖，或头枕双臂、自言自语、唱歌，有的甚至睡着了，最终他们终于吃到了两颗糖。几十年过去了，米加尔发现当年马上吃糖果的人成年后大部分缺乏自信，与人不好相处；而大部分等到奖励的人则有主见且学业出众事业成功。能够等待的孩子远比迫不及待的孩子有出息，因为他们更有克制力和忍耐力，并且在忍耐和克制的过程中，为了转移注意力而开发了很多智能，情商与智商有了同步的提升！
所以，每次当你们向自己的意志屈服而玩手机、游戏时，老师都会觉得提心吊胆！不要以为玩手机的事情小这件事情说大了，它能波及到你整个人生，不能不重视，不得不重视！人的一生很复杂，将来会遇到比题目或无聊的课程更难的考验，需要更坚强的意志来控制自己的情绪，并以激发更高的潜能，如今就屈服于手机、屈服于享乐主义，无法控制自己的情绪，把要完成的目标和考验排开，那么长此以往，将来又能如何呢？所以，一定要拿出今日之我与明日之我战的勇气来塑造自己的性格，尤其是男生决不能软弱，绝不谈条件！游戏当然可以玩，休息的时候痛痛快快地玩，但是该学习时就学习，一到上课时手机、游戏就得暂时放一边！别拿不起放不下。
最后一个，学习、生活如逆水行舟不进则退，你停下了，大家还在前进，你就落下了。人生是马拉松，跑到最后才算总账的，现在领先了，算得先甜，但未来如何呢？若是先苦后甜，现在苦也有希望。若是先甜后苦，大概只剩深深的恐惧了吧。一个人若是老说自己从前如何如何出众，那意思就只有一个：就是他现在不思进取了！好汉不提当年勇就是说这事！所以你们此时有了一些成绩，表现良好，尝到甜头了，就要继续努力，勇猛向前，继续锤炼自己，接受更大的考验，而不是
唐L老师秋季班讲义
变成仲永，泯然众人矣，被人说这人以前如何如何，而现在怎样不如何。人生很短，过去所有的时间，抵不过现在的一个眨眼。一个人来到世界上，如果没有挖掘出自己的潜力，发挥自己的能力，让自己和世界都变得更美好，是最可惜的一件事。因此不可放松，要有忧患意识，切记切记。
现在的孩子普遍早熟，面对的环境与老师读书时不可同日而语。当年老师也是小屁孩一个，相比而言，生活条件比你们差很多，却简单、单纯得多，没有那么多诱惑。你们条件虽好，但竞争也更加激烈，需要学习和承担的东西也比老师多多了。你们的进步是被强制的，试想，二期教改后学生负担没有减轻，反而使得上海的补习班数量在7年间增加了近10倍。大量的家长为了孩子将来能够进入更好的中学、更好的大学以获得更好的工作而把孩子们送入补习班，提前赛跑，那请问大家有什么选择呢？另一方面，大学生就业形势越来越紧张，很多人人说辛辛苦苦读了那么多年，却找不到工作，开始鼓吹读书无用论。这种种现状是中华文化传统、国人的心态、还有各项政策各种因素共同造成的结果（举个例子，假如环卫工人和教授专家的社会地位能够平等地受人尊敬，且薪资不要差太多太多，那时候补习班还会有，但就不会有那么多那么多了！）。将来社会的教育和就业情况怎样发展，大家都还在看。
但现在，你们千万不要受这些所谓读书无用论的影响，就不好好念书了。一定要记住，好好读书！但好好读书并不是单单成绩高分！爱因斯坦说过，如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西,那些留下来的就是教育。你们脑子里有是非对错么？有一整套价值观能让你应对身边的事情么？能做到为自己的行为负责么？有个性有自己做事风格么？知道怎么和其他人或社会交流么？会管理自己的情绪么？能处理压力和考验么？这都是很多同学的问题。你们中的大部分人，将来肯定都不会用到老师现在教给你们的这些譬如全等三角形判断之类的数学知识！但是，只因它们本身是美好的，就值得学，就值得每代人传承下去。在这个过程中，你们训练了自己的智力，学会了在难题和考验前控制情绪冷静分析，磨练了自己的意志，更能掌握自己的思想和行动，更加了解自己，这也许是数学学习经历中对你们来说更重要的东西。
任何不合理的教育制度都无法摧毁真正的个人！你们必须要在课业负担这么重的情况下走出一条适合自己的路来，不仅要读得好，还要读得开心快乐，和伙伴们一起成长，并展现自己独一无二的风格！
总算说了点什么。
最后，无论之前的成绩好坏，请想想：你们每个人都是种子，只不过每个人的花期不同。有的花，一开始就灿烂绽放；有的花，需要漫长的等待。不要看着别人怒放了，自己还没有动静就着急，相信是花都有自己的花期，细心的呵护慢慢的看着自己长大，沐浴阳光风雨。相信自己，静等花开。也许你这颗种子永远都不会开花，因为，你是一棵参天大树！
第三篇：徐汇最好的恒高初中补习班 实用教案
商A老师新王牌专用讲义
科学家需要怎样的动力
几个月前，季羡林和任继愈两位学术巨擘同日驾鹤西归，最近我们又送走了钱学森和贝时璋两位科学巨匠。大师们先后谢世，举国哀悼。悲伤之余，国人也在探讨大师的成长过程，质疑当下的教育。这自然是非常值得思索的，但我还有一个更放不下的问题：大师的精神我们能延续下来吗？
这里说的大师的精神，有的说是热爱学问或热爱科学的精神，有的说是爱国精神，有的说是淡泊名利、不爱当官等等。这些说得固然不错,但我觉得主要是两点：忘我追求真知的精神，为了祖国的强盛而贡献自己毕生才智的精神。这样一种精神的培养，当然需要良好的教育体制和工作环境，这也正是当前许多人所关心的。不过这样一种精神是否依然存在，特别是在广大青少年中是否依然强劲有力，难道不同样非常值得我们关注吗？
大师们所从事的都是默默无闻的工作，他们闻名于世也是后来的事情。而且即使闻名于世，其中大多数人仍然过着多年如一日的简单生活。钱学森先生从上世纪50年代回国起，就住在“京西阜成路8号院一处逼仄的住房内”，此后再也没有换过。把自己的一生交给学问，特别是献给祖国所急需的科学事业，这样的人今后还会有吗？看看这些年来我国高考状元的走向，不免让人会产生这样的担忧。一份调查报告告诉我们：1999年-2008年的高考状元们的专业选择，明显集中于热门专业，而他们作出这种选择的原因，“更多地是个人的预期收益，而非专业的预期贡献”。
追求预期收益，虽然不意味着不追求真理或不爱国，但其间的思想境界差距显而易见。对于经营人才或技术人才来说，高薪也许是对他们的能力的一种肯定。但对于真正有成就的科学家而言，太多的财富对他们并没有什么意义。放眼古今中外，唯有放弃追求财富的人才能全心全意追求学问，才有可能成为大家———因为科学或学问需要投入毕生的精力。
关于大师们的精神是否能够延续下去的问题，并非什么杞人忧天，而是一个全球性的问题，就连美国也开始为之发愁。2007年8月初，美国国会通过法案，鼓励学习数理化，目的是提高美国人的数学和自然科学水平。这说明，一些美国人不愿学习需要投入大量精力的数理化已经成风。国会议员开始担忧，这种风气将影响美国未来的竞争力。
近代科学发展的动力，主要来自某种精神的追求。这种理想大体上分两类：一类是求知，一类是强国。这两类理想常常结合在一起，但在西方国家，长期以来第一类追求在起主导作用。近代早期，也就是资本原始积累时期，西方有许多人跑到东方国家来探险、淘金。但也有一些人年复一年地从事自己的科学研究，即便穷困潦倒也终生不悔。他们靠什么做到这一点？按照西方一些学者的解释，这些科学家的精神支柱就是渴求发现这个世界的规律（也就是上帝创造这个世界的计划），如果“没有这个信念，科学家的惊人的工作就完全没有希望了”。他们的努力既证明了人类理性的伟大和人类认识能力的无限性，同时也证明了上帝的伟大，这与文艺复兴以来高度赞美人的能力与人的求知精神是一致的。
商A老师新王牌专用讲义
但对发展中国家的科学家来说，促使他们献身于科学的首先是强国的愿望，因为他们都尝到过落后挨打的滋味。但到今天，在世俗化和消费欲的共同驱使下，上述两种追求都在弱化。在西方，越来越多的人在追求现实世界中的享受；在像中国这样的发展中国家，随着国力日益强盛，许多年轻人对预期利益的追求正渐渐超过对强国富民的追求。像当年钱学森那样，历尽艰险也要坚决回国报效的例子现在还会不会出现？对此，我是深表怀疑的。
上课时，我常常问学生这样一个问题：太多的钱对真正的科学家没有什么意义，而当我们与西方国家一样强大时，我们的科学家的精神动力应该是什么？这不是一个容易回答的问题。不过，我想求真知和世界性的竞争，将是未来科学技术发展的最终精神动力。
而我们应该懂得一个基本道理：高薪能够吸引银行家或其他经营和技术人才，但高薪不可能制造出大科学家。大科学家的成长，一方面靠的是宽松而扎实的教育机制，另一方面靠的是以求知和以报效祖国为己任的不懈追求。对优秀的科学家来说，物质待遇是生活和工作的一个基本条件，但决不是最主要的，他决没有时间像暴发户那样追求“享受”，否则他也就不是科学家了。钱老生前曾诘问：“现在生活水平高了，更有条件出成果，为什么还弄不成？”真是一言中的。由于当前的讨论大都集中在教育体制问题上，所以我在这里还是强调：一个人如果带着经济上的收益预期来从事科学工作，那么这个人虽然可能在某个时候有所发现，但决不可能成为一个大科学家。
（作者为浙江师范大学历史系教授）
第四篇：徐汇最好的恒高高考补习班 实用教案
2013秋季高一学生辅导
（十二）2013、11、23
【常见名句积累】
1、《醉翁亭记》中描写朝暮之景的句子是：_________________，___________________。
2、学无常师，应随时随地注意向他人学习，孔子关于这方面的名言是：____________，________________________。
3、子在川上曰：“______________，不舍昼夜。”（《论语·子罕》
4、_____________，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪纱》）
5、剪不断，理还乱，是离愁。_____________。(李煜《相见欢》)【虚词检测】
一、解释下列加点虚词。1．始皇既没，余威震于殊俗。（《过秦论》）．．2．于其身也．则耻师焉。（《师说》）．3．尔其无忘乃父之志。《伶官传序》)．4．曷不委心任去留。（《归去来兮辞》）．5．曾不知老之将至。（《兰亭集序》）．6．以夭梅病梅为业以求钱也。(《病梅馆记》)．7．青麻头伏焉。（《促织》）．8．于是余有叹焉 ．．
二、解释下列句中“而”的意义和用法
1、永州之野产异蛇，黑质而白章。（）
2、骊山北构而西折。（）
3、逐而得之。（）
4、恍惊起而长嗟。（）
5、已去而复顾。（）
6、余闻而愈悲。（）
7、后人哀之而不鉴之。（）
8、结庐在人境，而无车马喧（）
9、掩口胡卢而笑。（）
10、鸣鼓而聚之，击木而召之（）
11、河曲智叟笑而止之曰。（）
12、诸君而有意，瞻予马首可也（）
13、事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？（）
14、而翁归，自与汝复算耳（）
15、字而幼孩，遂而鸡豚。（）
文言文高分对策——文言虚词
请同学完成下面两段练习。
语段①
狐谓狼曰：“羊肉其鲜乎！君其有意，叼其一而啖之，得饱其口福。”狼曰：“其如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言，其言不堪入耳，君乃无所怒，其无闻邪，其畏主人邪？及其嬉逐，愿为一雪其耻。君其许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其无辞乎？”护羊愈谨。狐与狼遂去。这个语段中12个“其”的含义和用法是什么？ 总结“其”的用法：
许多人因为羡慕别人，不觉连自己的东西也丢掉了
——伊索 语段②
孙子以兵法见于吴王。吴王曰：“寡人无以战胜于天下，而观子之十三篇，左右皆以美于它法，可以小试勒兵乎?可试以妇人乎?”曰：“可。”是以吴王许之，出宫中美女，孙子分二队以训之；以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟，妇人不从命，遂以未时斩队长二人以徇。吴王曰：“日以尽矣，将军以下罢休就舍。”孙子曰：“可叹，忠不必用兮，贤不必以。”
这个语段中12个“以”的含义和用法是什么？ 总结“以”的用法：
【巧用记忆方法 提高学习效率】
虚词中的代词有： ； 第三人称代词有： ；
近指代词有： ； 疑问代词有： ；
副词表否定有： ；
副词表范围全部的有： ；
副词表范围部分的有：。
【即时突破】
乐羊为魏将以攻中山，其子在中山。中山之君烹其子而遗之羹，乐羊坐于幕下而啜之，尽．一杯。文侯谓堵师赞曰：“乐羊以我故而食其子之肉。”答曰：“其子而食之，且谁不食？”．．乐羊罢中山，文侯赏其功而疑其心。
孟孙猎，得麑，使秦西巴持之归，其母随之而啼。秦西巴弗忍而与之。孟孙归，至而求麑。答曰：“余弗忍而与其母。”孟孙大怒，逐之。居三月，复召以为其子傅。其御曰：“曩将罪之，今召以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫不忍麑，又且忍吾子乎？”故曰：“巧诈不如拙诚。”．乐羊以有功见疑，秦古巴以有罪益信。．
1、依次说明加点词的用法和意思
（1）于（）（2）以()(3)且（）（4）故（）（5）以（）
2、下列句中“而”字的用法不同于其他三项的是（）A.中山之君烹其子而遗之羹 B.乐羊坐于幕下而啜之 C.文侯赏其功而疑其心 D.孟孙归，至而求麑
3、本文叙述了两件事，一是 ；
二是 表达了。
【现代文阅读训练】阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
马裤先生 老 舍
火车在北平东站还没开，同屋那位睡上铺的穿马裤，戴平光眼镜，青缎子洋服上身，胸袋插着小楷羊毫，足蹬青绒快靴的先生发了问：“你也是从北平上车?”很和气的。
火车还没动呢，不从北平上车，由哪儿呢?我只好反攻了：“你从哪儿上车?”他没言语。看了看铺位，用尽全身的力气喊了声：“茶房!”
茶房跑来了。“拿毯子!”马裤先生喊。
许多人因为羡慕别人，不觉连自己的东西也丢掉了
——伊索 “请少待一会儿，先生。”茶房很和气地说。马裤先生用食指挖了鼻孔一下，别无动作。荼房刚走开两步。
“茶房!”这次连火车好似都震得直动。茶房像旋风似的转过身来。“拿枕头!” “先生，您等我忙过这会儿去，毯子和枕头就一齐全到。”茶房说得很快，可依然是很和气。茶房看马裤先生没任何表示，刚转过身去要走，这次火车确是哗啦了半天，“茶房!”茶房差点吓了个跟头，赶紧转回身来。
“拿茶!”
“先生请略微等一等，一开车茶水就来。”
马裤先生没任何的表示。茶房故意地笑了笑，然后搭讪着慢慢地转身，腿刚预备好要走，背后打了个霹雳，“茶房!”
茶房不是假装没听见，便是耳朵已经震聋，竞自快步走开。
“茶房!茶房!茶房!”马裤先生连喊，一声比一声高。站台上送客的跑过一群来，以为 车上失了火，要不然便是出了人命。茶房始终没回头。马裤先生又挖了鼻孔一下，坐在我床上。“你坐二等?”这是问我呢。我又毛了，我确是买的二等，难道上错了车? “你呢?”我问。
“二等。快开车了吧?荼房!”
他站起来，数他的行李，一共八件，全堆在另一卧铺上。数了两次，又说了话，“你的行李呢?”“我没有行李。”
“呕？！”他确是吓了一跳，好像坐车不带行李是大逆不道似的。“早知道，我那四只皮箱也可以不打行李票了!”
茶房从门前走过。“茶房!拿手巾把!”“等等。”茶房似乎下了抵抗的决心。
马裤先生把领带解开，摘下领子来，分别挂在铁钩上：所有的钩子都被占了，他的帽子，大衣，已占了两个。
车开了。他爬上了上铺，在我的头上脱靴子，并且击打靴底上的土。枕着个手提箱，车还没到永定门，他睡着了。
我心中安坦了许多。
到了丰台，车还没停住，上面出了声，“茶房!”没等茶房答应，他又睡着了；大概这次是梦话。过了丰台，大概还没到廊坊，上面又打了雷，“茶房!”
茶房来了，眉毛拧得好像要把谁吃了才痛快。“干吗?先—生—” “拿茶!”
“好吧!”茶房的眉毛拧得直往下落毛。“不要茶，要一壶开水!” “好啦!”
马裤先生又入了梦乡，呼声只比“荼房”小一点。有时呼声低一点，用咬牙来补上。有趣!到了天津。又上来些旅客。
马裤先生出去，呆呆地立在走廊中间，专为阻碍来往的旅客与脚夫。忽然用力挖了鼻孔一下，走了。下了车，看看梨，没买；看看报，没买。又上来了，向我招呼了声，“天津，唉?”我没言语。他向自己说：“问问茶房，”紧跟着一个雷，“茶房!”我后悔了，赶紧地说：“是天津，没错儿。”
“总得问问茶房。茶房!”我笑了，没法再忍住。车好容易又从天津开走。
刚一开车，茶房给马裤先生拿来头一份毯子枕头和手巾把。马裤先生用手巾把耳孔鼻孔全钻得到家，这一把手巾擦了至少有一刻钟，最后用手巾擦了擦手提箱上的土。
我给他数着，从老站到总站的十来分钟之间，他又喊了四五十声茶房。茶房只来了一次，他的问题是火车向哪面走呢?茶房的回答是不知道；于是又引起他的建议，车上总该有人知道，许多人因为羡慕别人，不觉连自己的东西也丢掉了
——伊索 茶房应当负责去问。茶房说，连驶车的也不晓得东西南北。于是他几乎变了颜色，万一车走迷了路?!茶房没再回答，可是又掉了几根眉毛。
他又睡了，这次是在头上摔了摔袜子，可是一口痰并没往下唾，而是照顾了车项。我的目的地是德州，天将亮就到了。谢天谢地!我雇好车，进了城，还清清楚楚地听见：“茶房!” 一个多礼拜了，我还惦记着茶房的眉毛呢。
(有删改)(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)（）
A．这篇小说以戏谑、夸张的漫画式手法，描写了马裤先生在火车上的经历，故事虽然简单，但情节曲折、紧张，极富戏剧性。
B.小说善于运用生动形象的细节表现人物内心的情感，茶房对马裤先生的不满，就是通过茶房眉毛的细微变化表现出来的。
C．马裤先生一上火车就向茶房要手巾把，一把手巾擦了至少有一刻钟，是因为马裤先生作为一名知识分子，比较讲究卫生。
D．“一个多礼拜了，我还惦记着茶房的眉毛呢。”这样结尾既表达了“我”对茶房的同情，也为小说画上了一个幽默的句号。
E．强烈、鲜明的对比是这篇小说最突出的特色，马裤先生看起来不合常理的言行，就是通过“我”的言行反衬出来的。
(2)小说开头第一段就描写马裤先生的衣着言行，这样写的意图是什么?请简要分析。(6分)(3)马裤先生有哪些性格特点?请简要分析。(6分)
【作文指导】 命题作文的审题立意
作文命题方式有：
认识命题作文
（一）从形式上来说，命题作文有两种类型： 1．完全式命题作文 2．材料式命题作文
这是“材料+命题”形式的命题作文，在命题前有文字材料加以引导。如2006年江苏卷作文《人与路》：
有人说，世上本没有路，走的人多了，也便有了路。有人说，世上本有路，走的人多了，也便没有了路。还有人说……
请以“人与路”为题写一篇文章。
（二）从结构上来说，命题作文有三种类型： 1．词语式命题
许多人因为羡慕别人，不觉连自己的东西也丢掉了
——伊索
2．短语式命题
3．句子式命题
（三）从内涵上来说，命题作文有四种类型： 1．观点型命题作文
2．论题型命题作文
3．寓意型命题作文
4．关系型命题作文
审题立意的基本方法
思考一：“底线”这个题目可以添加哪些语素？怎样化虚为实？
思考
二、请对命题作文《学会倾听》进行审题立意。
许多人因为羡慕别人，不觉连自己的东西也丢掉了
——伊索 5
第五篇：徐汇最好的恒高初中补习班 实用教案
商A老师新王牌高一专用讲义
2013秋季高一语文辅导十六2013、12、21
【考场常见名句积累】
（1），何人不起故园情。
（2）春江潮水连海平。张若虚《春江花月夜》（3）防民之口。（《国语》）（4），半九十。《战国策》
考试高分对策——文言文的翻译
（一）基本方法
1、文言文翻译的要求：信（准确）、达（通顺、符合现代汉语语法规范）、雅（不仅准确、通顺，且生动、优美）。
2、文言文翻译原则：遵循“直译为主，字字落实，直译、意译结合”
这些方法可以概括为（1）留
如：
1、2005年辽宁卷： 俄而崇韬入谢，因道之解焉
2、一鼓作气，再而衰，三而竭（2）换
如：万钟于我何加焉（3）删
如：我有亲父母（4）调
如：如臣诚恐见欺于王而负赵
何陋之有
马之千里者
（二）文言文翻译的几点建议：
一定要建立审题意识。看句子时应注意几点：
1、审查句中有无通假字，词类活用及古今异义词
2、审查句中有无考纲内虚、实词
3、审查句中有无特殊文言句式 文言文翻译歌决：
文言语句重直译，把握大意斟词句，人名地名不必译，古义现代词语替。倒装成分位置移，被动省略译规律，碰见虚词因句译，领会语气重流利。
关注点
一、词类活用
例1然亦奇其不用吾言而行其志也。
译：
例2自古及今，未有穷其下而能无危者也。译：
例3可晨驰至富家，发椟出券归其主。
译：
商A老师新王牌高一专用讲义
例4 马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。
译：
关注点
二、特殊句式
例1良欲籍农故为兵者，民大恐。
译：
例2乃招其酋豪，谕以祸福，诸蛮皆以君言为可信。
译：
例3赵国何求而不得也。
译：
关注点三、一词多义
例1范氏富，盍已乎?
译：
例2事虽剧，必时时至母所视问辄去。
译：
关注点
四、成分省略
例1因乞李氏以归。
译：
例2主簿大惊，遽以白就。
译：
例3李初不言，尼固诘之，乃以僧告。
译：
关注点
五、古今异义
例1学者当至于是而止尔!
译：
例2远者三岁一更，近者一二岁再更。
译：
例3楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也!
译：
关注点
六、单音节词
例1隐处穷泽，身自耕佣。临县士民慕其德，就居止者百余家。
译：
例2遂大困，寻死富阳。
译：
关注点
七、固定句式
例1今之朝臣无以易薛季昶。
译：
例2 我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)
译：
关注点
八、修辞知识
例1不以物喜，不以己悲。
译：
例2金就砺则利。(《荀子 劝学》)
译：
商A老师新王牌高一专用讲义
（一）下列文言句子的翻译对吗？请说明。①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。
晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑国对晋国无礼。②（虎）断其喉，尽其肉，乃去。
老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才到树林中去。③以相如功大，拜为上卿。
以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。④师道之不传也久矣。
从师学习的风尚也已经很久不流传了。⑤甚矣，汝之不惠。太严重了，你的不聪明。⑥不爱珍器重宝肥饶之地 不爱惜珍珠宝器肥田沃土。
⑦孔子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”
孔子说：“学习后要复习，不也是很高兴的事吗？” ⑧求人可使报秦者
寻找人可以出使回报秦国的没有找到
【真题演练】（2002年全国卷）
太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：“桃李不言。”此言虽小，可以喻大也。（《李将军列传》）
1、补出划线处的名句
2、翻译下列句子
（1）其身正，不令而行，其身不正，虽令不从
（2）其李将军之谓也？
（3）及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。
【练习巩固】
（一）阅读下面一段话，完成问题。
齐女徐吾者，与邻妇合烛①夜②织，吾贫而烛不继，邻妇请先无与夜③。徐吾曰：“妾日④起常早，去常后，扫尘以待，为贫故也。今一室之中，益一人烛不为益明，去一人烛不为暗，何爱东壁馀光？幸分之！”邻妇遂复与织。——节选自刘向《列女传》
1、解释文中加点的词
① 烛： ② 夜： ③ 夜： ④ 日：
2、把下面两个句子译成现代汉语（1）吾贫而烛不继
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（2）妾日起常早，去常后，扫尘以待，为贫故也
（二）庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼，来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。（3）君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。’” 翻译划线句子：
(1)周顾视，车辙中有鲋鱼焉。
(2)吾失我常与，我无所处
【诗歌鉴赏】阅读下面一首词，完成15—17题（7分）
减字木兰花 苏轼
莺初解语。最是一年春好处。微雨如酥。草色遥看近却无。
休辞醉倒。花不看
①开人易老。莫待春回。颠倒红英间绿苔。[注]颠倒：心神恍惚。
15.这首词的上阕化用了唐朝诗人□□的诗句。（）（1分）A．王维
B．韩愈
C．杜牧
D．李贺 16.对这首词的理解和赏析，下列各项中错误的一项是（）（2分）
A．这首词的上阕描写的是早春景象，而下阕中的“红英间绿苔”描写的是暮春情景。B．用“如酥”来形容小雨，主要表现出春雨给大地万物带来的滋润和生机。C．下阕中“花不看开”的意思是盛放的鲜花已失去了含蓄内敛之美，不值得欣赏。D．这首词化用前人的诗句，因其情景相合，故显得浑然一体，毫无生搬硬套之感。17.从情与景的关系入手，对这首词作简要的赏析。（4分）
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【作文】“走进名人”作文指导
【题目展示】
当我们把目光投向历史，总会看到一座座精神的坐标：跋山涉水、舍身求法的玄奘，“我以我血荐轩辕”的寂寞的鲁迅，“真理面前半步也不后退”的布鲁诺，“不管怎样，总是爱他们”的特蕾莎嬷嬷„„贴近他们的身影，走进他们的心灵，我们会有什么样的感悟呢？请以“走进名人”为话题，写一篇作文。
【思路】
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【范文展示】
走进庄子
时空的坐标定格在两千年前的战国，在这剑拔弩张的多事之秋，极不相称却又极其适时地出现了百家争鸣的局面。一时间，各种思想犹如秋日里随风散落的树叶，缤纷而绚丽。有一位时代的歌者，他乘驭着冲天的羊角之风，拍振着鹏鸟的遮天巨翅，吟唱着自然清幽的曲调来了。他，就是庄子。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”世俗的利益，不知蒙蔽了多少原本晶莹澄澈的人心，而庄子这位时代的歌者却从不逐利。他出身贫寒，可贵的是他甘于贫寒，因为他有一颗富裕的心。庄子满足于自己的生命，满足于自然所给予他的一切。曾有弟子在庄子弥留之际说：老师身故后要风光大葬。庄子听此平静地论述道：我本就属于自然，若将我的遗体置于棺椁之中，那蝼蚁这些小生灵又以什么为生呢？况且风光的葬礼也只是一种浪费。可以如此淡看世间利害，豁达面对生死，庄子，有一种人存在之初才具备的自然精神。这种精神，就是尊重自然的规律，遵守自然的法则。
庄子独与天地精神往来。驾驶着他那轻盈、无为的思想，在战乱纷纷、尔虞我诈的时代，完美地做到了“善其身”。多少次受君主之邀却始终不肯出山辅佐。庄子不屈于权贵，固守自己的心灵。他的固守并非拘泥陈规，他的固守是怀揣对自然生灵的怜悯，是对生命规律的尊重。然而，庄子与世隔绝却又心系社会，既出世又不避世，他以一种近乎“疯癫”的状态穿梭于现实与精神世界。他的思想犹如嘈杂中的一曲清幽叹词，宁静得分外引人注目，在浩瀚之溟中自由翻腾，在高远之空里自由飞翔。
庄子犹如一口古井，无论井外的风雨有多大，他永远是那样的平静与深邃。井中的自然之水滋润着井边的花草，这亘古的思想之水，也穿越千年温润着时空这边的我们。饮一瓢井中之水，倍觉轻盈与高远，宁静致远之感油然而生，仿佛我们也长出了大鹏之翼，遨游于天地之间。
时空的坐标早已移到了现在，我们走在了历史前进的最前沿。庄子和他的思想闪耀着光辉，在前路茫茫的黑暗里，指给我们最自然的方向，最平静的方向。
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