第一篇:徐汇恒高初中 高中补习班 实用教案
中国历史文化名人及颁奖词
1、中华文化的先驱:孔子
他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门,阳光从那错开的门缝间挤出来,于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧,劈成了一道道深深的印痕,它留下的不是疼痛,而是刻骨铭心!于是,子子孙孙有了一条光明的大道。
2、曳尾涂中的庄子
九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然,终成南华经。曳尾涂中,逍遥一游于尘世,哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非,螳臂当车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢?对这种充满血泪的怪诞与孤傲,我们怎能不肃然起敬?
3、不朽的行者:屈原
当黎明还黝黑时,他就触着光亮而长吟。上下求索,踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升,他使一个站立的灵魂,得到了不朽的诠释。
4、俞伯牙、钟子期
一挥手,一拨琴,一段旋律;一高山,一流水,一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦,他们用紧扣的十指敲开了心灵之门,他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里,即使天上人间,但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山,清澈着水,飞舞知己的音韵。
5、忘却荣辱书定历史:司马迁
你海棠般的容颜,弹响“史家”千古绝唱?谁,能幽愁发愤,吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽,他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史,彪炳史册;他的刚正直上霄汉,照耀尘寰!
6、永恒的美丽:王昭君
你海棠般娇羞的容颜,你菊花般孤高的傲世风骨,你柳絮般飘飞的沉思,你桃花般红消香断的泪痕,都在这广漠中消隐。你的聪慧,痴迷着汉赋唐诗的韵律,怎能不如履薄冰?你的深刻,承受着岁月无痕的忧伤,怎能不形销骨立;你的清高,拒绝着蝇营狗苟的生活,怎能不心力交瘁?你默默地离去,为了那永世的安宁,你的名字载入史册,也记载下人们对你永恒的记忆。
7、两朝开济老臣心:诸葛亮
一颗忠心,两朝元老,三顾茅庐而三分天下,五丈原头,八卦阵中,六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心,足智多谋,助他人之霸业,成自己之威名。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
8、青梅煮酒论英雄:曹操
成,如朗月照花,深潭微澜,是不论顺逆,不论成败的超然,亦是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,江流入海,有穷且坚,不坠青云的傲岸,“将相本无种,男儿当自强”的倔强;荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月之流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知暂退一步海阔天空,不肯因噎废食。荣辱成败,尽显英雄本色。
9、一代书圣:王羲之
狼毫一挥是生命的舞动,砚纸是他的舞台,满载生命的厚重,楷如泰山稳立,行如清洌之风,草如龙凤舞动,他让人们真正了解什么是书法,他让世界了解中国书法的伟博,兰亭己矣,永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。
10、把酒东篱:陶渊明
他来了,带来了一阵阵菊香,带来了与自然相合的阔达心境。面对宫阙,他选择了江湖,选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,他有着“阡陌交通,落英缤纷”的理想;他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。
11三尺微命一介书生:王勃
生命,对他太吝啬了!他却仍在身后留了累累秋实。他没有被时间谋杀,反而跨越了生命,永远灿烂于文学历史的天空。
12、狂放不羁酒中仙:李白
一星升起,他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸,欲上青天揽明月;他自信,天生我材必有用;他狂放,我辈岂是蓬蒿人!他用酒涤荡自己的秉性,用诗放牧自己的灵魂!
13、女中豪杰:武则天
一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵,一双娇弱的肩膀却担起天下的希望!三从四德禁锢不住你的步伐,你默默地演绎着属于你的繁华。
14、27年完成毕生心愿:李时珍
还是一介农夫时,已有指出医书典籍中错误的胆识,看到病痛中的村民时,已 萌生了编著一部医书的念头。怀揣着那份执著,走进大山经风历雨,身试百种药草,成就医学巨著。
15、永恒的飞翔:万户
是他,承载起最早的飞天梦想,是他,为人类装上梦的翅膀。火光耀眼,他无悔生命的短暂,尘土飞扬,掩不住他真情的渴望。他用生命的代价换取了一次人类文明的飞跃。湛蓝的天空中永远舞着他的无畏。
16、留得清高照尘寰:李清照
纵观古今,唯有你是真正氤氲在水墨之间的婉约女子,柔情似水,盈盈一掬。但是,你那看似浅浅的豪气也在柔弱中发酵壮大,令世人更增一份敬仰。
17、竹的冥想者:郑板桥
看看那挺拔的竹子吧,“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”正是他的写照。那以时间为间距的节,是他的冥想。一支画笔画出竹的气韵,擎着一方永不塌陷的写意天空。竹子在他的笔下更显精彩,他对竹子的冥想造就了美的舞台。
18、笔尖上的舞者:鲁迅
一个漫长的拯救,一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉,一支笔写尽悲情苦难,一身青袍衬出他的颀长傲骨,嘴角的烟斗,悠悠冒出的丝丝缕缕,让沉默不再是沉默。
19、一代才女:张爱玲
十里洋场的意乱神迷中,清醒着一处清幽,她是一枝气质媚人的蕙兰。她用敏感的笔触,红色的激情,喷涌出闺阁的意味、洋房的欲望,抒写了一个个淋漓的灵魂后,乘着它们渐行渐远,暗洒一路幽香,任由裙裾飞扬|。
20、冰心一片在玉壶:冰心
好的名字亲切、优雅,她的文笔朦胧、潇洒。她那圣洁的言辞像母亲的手抚慰着每个读者的心房,她是天地间最美的兰花!
第二篇:徐汇恒高补习班 精品教案
六年级秋季班语文辅导十三
一、现代文阅读
换脑以后
(英国)罗斯马瑞·廷帕莱
手术极其成功。
大卫·卡逊瞧着镜子里体格健美的男子:“大夫,我要看我本人。”
华莱大夫平静地说:“一场交通事故使你体无完肤,面目全非,但你的脑子却完好无损。正好医院存放着一个体态健美的男人的躯体,他死于大脑损伤,于是就移植了你的脑子。卡逊先生,这完完全全是你本人,只是身体不一样。”
大卫注视着“他”的身体,那手指修长,不像他自己原来粗短的小手。他用这双不熟悉的手抚摸着自己不熟悉的面孔。这是多么异乎寻常的体验啊!不错,新鼻子是笔直的,而旧鼻子的鼻梁中间有一个鼓包;眉毛比原先的浓了;现在的下巴是直挺挺的,而他自己的下巴却是往后缩的;嘴唇饱满了;牙齿是齐的,他原先装的是一副假牙……
“你现在成了标准的美男子,你得好好珍惜才是啊!”华莱大夫补充说道。“我妻子知道这一切吗?她对我的死作何想法?”
“我不知道,她表现得很平静。当然了,她有她自己的工作。” “可不是,赛拉有她自己的工作。”大卫苦恼地说。
他那自以为当了寡妇的妻子是个演员,她总是事业在先,个人生活在后。而他爱赛拉远胜过赛拉爱他。
他长得不漂亮,他娶赛拉时正值她时运不佳,因而她被他的体贴和爱怜感动了。婚后不久,赛拉时来运转,青云直上,他在赛拉的生活中也就处于次要地位了。
大卫出院了。他想作为一个陌生人重新与他妻子认识并且赢得她的爱情。当他在拍摄现场重见赛拉时,缕缕旧情如潮水般涌上心头。
他两眼牢牢地盯着她,使她不免也用带着疑问的眼神注视着他。等拍摄完毕,他拿出以前从未有过的胆量迎上前去,说:“我十分敬仰你的表演,卡逊太太。你愿意和我一起吃饭吗?”
周围的人都哈哈大笑,满以为他会遭到拒绝。可赛拉却优雅地说:“当然可以。”
吃饭时,赛拉取笑他:“你总是这么大胆地跟女人搭话的吗?” “我一生中从来没有过。” “真是这样吗?”
“真的是这样的,赛拉。”他把她的名字不免叫得亲切得过分了,“我叫理查,理查·新勇。” “从你对待我的样子来看,你似乎认识我。” “我看过你拍的所有电影。”
“还有别的原因。我也觉得我们似曾相识,可是我又从来没见过你。这一阵我一般不接受邀请。自我丈夫死后,我一直独来独往。”
“我也听说了你丈夫的事,我很难过。”
“他生前我没有好好待他,后悔莫及啊!真像是一场梦。” 之后,他向他的妻子求婚。再以后,他俩结婚了。就在结婚当天,祸从天降。
正当夫妇俩从婚礼大厅出来时,一个女人冲出大卫,喊道:“裘罗德……裘罗德……” 大卫倒退一步,说:“我不认识你,我不叫裘罗德。”
“他们告诉我你已经死了!他们干嘛骗我?裘罗德,你是我的丈夫啊!” “不,不,你认错人啦,”他说,“我是理查·新勇。”
“你不是。你是裘罗德·透纳。你确确实实是我丈夫……你左胳膊内侧有个胎记——一个红星一样的小疤。你有的。是吗?”
赛拉用害怕和迷惑不解的目光瞅着他:“理查,她是谁?你身上确实有这样的疤痕!” 大卫让赛拉在旅馆里等他,然后平静地对透纳太太说:“我们离开这里好好谈谈吧。” 大卫仍旧没有直接解释他究竟是谁,而是告诉了透纳太太关于自己发生交通事故后在医院做脑移植手术的事。这虽然很残酷,但他不得不告诉她这些。最后,华莱大夫又作了证明。
听完这些,透纳太太泣不成声,她猛地展开双臂扑向大卫:“我才不信呢!裘罗德……我亲爱的……”
她直盯着他的眼睛。继而又突然面带惧色地缩回身子,喃喃自语:“不,那眼睛后面是一个陌生人,一个活在我丈夫身体里的陌生人。”说完,她哭泣着跑出了房间。
大卫回到他与赛拉约定度蜜月的旅馆,心里忐忑不安:我一直在骗人,我该对赛拉说实话吗?她会因害怕而不敢见我吗? 赛拉没有走,安详地在房间里等着他。
大卫深深地吸了口气之后,鼓足勇气说:“赛拉,我想要向你坦白一件事——关于我身份的问题。” 赛拉直盯着他的眼睛,脸上柔情四溢,表情非常丰富,仿佛瞬息间就可以漾出一个微笑。“瞧你的眼睛,”她柔声细语地说,“一点不错,”她调皮得像个小孩。“你要向我坦白一件什么事呀——大卫·卡逊,关于你的身份?”
(本文有删节)
1.小说为什么要详写大卫手术后身体的变化? 2.大卫为什么想“作为一个陌生人重新与他妻子认识并且赢得她的爱情”?
3.联系全文,在横线上写一两句话,要求连贯、生动,能揭示主旨。(不超过30字)
4.作者安排了在婚礼后一个女人出来认夫的情节,其作用是什么?
5.请就本文的写法特点,选一点进行分析。
第三篇:徐汇最好的恒高初中补习班 实用教案
商A老师新王牌高一专用讲义
2013秋季高一语文辅导十六2013、12、21
【考场常见名句积累】
(1),何人不起故园情。
(2)春江潮水连海平。张若虚《春江花月夜》(3)防民之口。(《国语》)(4),半九十。《战国策》
考试高分对策——文言文的翻译
(一)基本方法
1、文言文翻译的要求:信(准确)、达(通顺、符合现代汉语语法规范)、雅(不仅准确、通顺,且生动、优美)。
2、文言文翻译原则:遵循“直译为主,字字落实,直译、意译结合”
这些方法可以概括为(1)留
如:
1、2005年辽宁卷: 俄而崇韬入谢,因道之解焉
2、一鼓作气,再而衰,三而竭(2)换
如:万钟于我何加焉(3)删
如:我有亲父母(4)调
如:如臣诚恐见欺于王而负赵
何陋之有
马之千里者
(二)文言文翻译的几点建议:
一定要建立审题意识。看句子时应注意几点:
1、审查句中有无通假字,词类活用及古今异义词
2、审查句中有无考纲内虚、实词
3、审查句中有无特殊文言句式 文言文翻译歌决:
文言语句重直译,把握大意斟词句,人名地名不必译,古义现代词语替。倒装成分位置移,被动省略译规律,碰见虚词因句译,领会语气重流利。
关注点
一、词类活用
例1然亦奇其不用吾言而行其志也。
译:
例2自古及今,未有穷其下而能无危者也。译:
例3可晨驰至富家,发椟出券归其主。
译:
商A老师新王牌高一专用讲义
例4 马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。
译:
关注点
二、特殊句式
例1良欲籍农故为兵者,民大恐。
译:
例2乃招其酋豪,谕以祸福,诸蛮皆以君言为可信。
译:
例3赵国何求而不得也。
译:
关注点三、一词多义
例1范氏富,盍已乎?
译:
例2事虽剧,必时时至母所视问辄去。
译:
关注点
四、成分省略
例1因乞李氏以归。
译:
例2主簿大惊,遽以白就。
译:
例3李初不言,尼固诘之,乃以僧告。
译:
关注点
五、古今异义
例1学者当至于是而止尔!
译:
例2远者三岁一更,近者一二岁再更。
译:
例3楚相孙叔敖持廉至死,方今妻子穷困负薪而食,不足为也!
译:
关注点
六、单音节词
例1隐处穷泽,身自耕佣。临县士民慕其德,就居止者百余家。
译:
例2遂大困,寻死富阳。
译:
关注点
七、固定句式
例1今之朝臣无以易薛季昶。
译:
例2 我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)
译:
关注点
八、修辞知识
例1不以物喜,不以己悲。
译:
例2金就砺则利。(《荀子 劝学》)
译:
商A老师新王牌高一专用讲义
(一)下列文言句子的翻译对吗?请说明。①晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋。
晋国侯王和秦国霸主包围郑国,因为郑国对晋国无礼。②(虎)断其喉,尽其肉,乃去。
老虎咬断驴子的喉咙,吃完驴子的肉,才到树林中去。③以相如功大,拜为上卿。
以蔺相如的功劳大,拜他为上卿。④师道之不传也久矣。
从师学习的风尚也已经很久不流传了。⑤甚矣,汝之不惠。太严重了,你的不聪明。⑥不爱珍器重宝肥饶之地 不爱惜珍珠宝器肥田沃土。
⑦孔子曰:“学而时习之,不亦乐乎?”
孔子说:“学习后要复习,不也是很高兴的事吗?” ⑧求人可使报秦者
寻找人可以出使回报秦国的没有找到
【真题演练】(2002年全国卷)
太史公曰:《传》曰“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”,其李将军之谓也?余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也!谚曰:“桃李不言。”此言虽小,可以喻大也。(《李将军列传》)
1、补出划线处的名句
2、翻译下列句子
(1)其身正,不令而行,其身不正,虽令不从
(2)其李将军之谓也?
(3)及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。
【练习巩固】
(一)阅读下面一段话,完成问题。
齐女徐吾者,与邻妇合烛①夜②织,吾贫而烛不继,邻妇请先无与夜③。徐吾曰:“妾日④起常早,去常后,扫尘以待,为贫故也。今一室之中,益一人烛不为益明,去一人烛不为暗,何爱东壁馀光?幸分之!”邻妇遂复与织。——节选自刘向《列女传》
1、解释文中加点的词
① 烛: ② 夜: ③ 夜: ④ 日:
2、把下面两个句子译成现代汉语(1)吾贫而烛不继
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(2)妾日起常早,去常后,扫尘以待,为贫故也
(二)庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺!我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者,周顾视,车辙中有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼,来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺!我且南游吴、越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处,吾得斗升之水然活耳。(3)君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。’” 翻译划线句子:
(1)周顾视,车辙中有鲋鱼焉。
(2)吾失我常与,我无所处
【诗歌鉴赏】阅读下面一首词,完成15—17题(7分)
减字木兰花 苏轼
莺初解语。最是一年春好处。微雨如酥。草色遥看近却无。
休辞醉倒。花不看
①开人易老。莫待春回。颠倒红英间绿苔。[注]颠倒:心神恍惚。
15.这首词的上阕化用了唐朝诗人□□的诗句。()(1分)A.王维
B.韩愈
C.杜牧
D.李贺 16.对这首词的理解和赏析,下列各项中错误的一项是()(2分)
A.这首词的上阕描写的是早春景象,而下阕中的“红英间绿苔”描写的是暮春情景。B.用“如酥”来形容小雨,主要表现出春雨给大地万物带来的滋润和生机。C.下阕中“花不看开”的意思是盛放的鲜花已失去了含蓄内敛之美,不值得欣赏。D.这首词化用前人的诗句,因其情景相合,故显得浑然一体,毫无生搬硬套之感。17.从情与景的关系入手,对这首词作简要的赏析。(4分)
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【作文】“走进名人”作文指导
【题目展示】
当我们把目光投向历史,总会看到一座座精神的坐标:跋山涉水、舍身求法的玄奘,“我以我血荐轩辕”的寂寞的鲁迅,“真理面前半步也不后退”的布鲁诺,“不管怎样,总是爱他们”的特蕾莎嬷嬷„„贴近他们的身影,走进他们的心灵,我们会有什么样的感悟呢?请以“走进名人”为话题,写一篇作文。
【思路】
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【范文展示】
走进庄子
时空的坐标定格在两千年前的战国,在这剑拔弩张的多事之秋,极不相称却又极其适时地出现了百家争鸣的局面。一时间,各种思想犹如秋日里随风散落的树叶,缤纷而绚丽。有一位时代的歌者,他乘驭着冲天的羊角之风,拍振着鹏鸟的遮天巨翅,吟唱着自然清幽的曲调来了。他,就是庄子。
“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”世俗的利益,不知蒙蔽了多少原本晶莹澄澈的人心,而庄子这位时代的歌者却从不逐利。他出身贫寒,可贵的是他甘于贫寒,因为他有一颗富裕的心。庄子满足于自己的生命,满足于自然所给予他的一切。曾有弟子在庄子弥留之际说:老师身故后要风光大葬。庄子听此平静地论述道:我本就属于自然,若将我的遗体置于棺椁之中,那蝼蚁这些小生灵又以什么为生呢?况且风光的葬礼也只是一种浪费。可以如此淡看世间利害,豁达面对生死,庄子,有一种人存在之初才具备的自然精神。这种精神,就是尊重自然的规律,遵守自然的法则。
庄子独与天地精神往来。驾驶着他那轻盈、无为的思想,在战乱纷纷、尔虞我诈的时代,完美地做到了“善其身”。多少次受君主之邀却始终不肯出山辅佐。庄子不屈于权贵,固守自己的心灵。他的固守并非拘泥陈规,他的固守是怀揣对自然生灵的怜悯,是对生命规律的尊重。然而,庄子与世隔绝却又心系社会,既出世又不避世,他以一种近乎“疯癫”的状态穿梭于现实与精神世界。他的思想犹如嘈杂中的一曲清幽叹词,宁静得分外引人注目,在浩瀚之溟中自由翻腾,在高远之空里自由飞翔。
庄子犹如一口古井,无论井外的风雨有多大,他永远是那样的平静与深邃。井中的自然之水滋润着井边的花草,这亘古的思想之水,也穿越千年温润着时空这边的我们。饮一瓢井中之水,倍觉轻盈与高远,宁静致远之感油然而生,仿佛我们也长出了大鹏之翼,遨游于天地之间。
时空的坐标早已移到了现在,我们走在了历史前进的最前沿。庄子和他的思想闪耀着光辉,在前路茫茫的黑暗里,指给我们最自然的方向,最平静的方向。
第四篇:徐汇最好的恒高初中补习班 实用教案
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科学家需要怎样的动力
几个月前,季羡林和任继愈两位学术巨擘同日驾鹤西归,最近我们又送走了钱学森和贝时璋两位科学巨匠。大师们先后谢世,举国哀悼。悲伤之余,国人也在探讨大师的成长过程,质疑当下的教育。这自然是非常值得思索的,但我还有一个更放不下的问题:大师的精神我们能延续下来吗?
这里说的大师的精神,有的说是热爱学问或热爱科学的精神,有的说是爱国精神,有的说是淡泊名利、不爱当官等等。这些说得固然不错,但我觉得主要是两点:忘我追求真知的精神,为了祖国的强盛而贡献自己毕生才智的精神。这样一种精神的培养,当然需要良好的教育体制和工作环境,这也正是当前许多人所关心的。不过这样一种精神是否依然存在,特别是在广大青少年中是否依然强劲有力,难道不同样非常值得我们关注吗?
大师们所从事的都是默默无闻的工作,他们闻名于世也是后来的事情。而且即使闻名于世,其中大多数人仍然过着多年如一日的简单生活。钱学森先生从上世纪50年代回国起,就住在“京西阜成路8号院一处逼仄的住房内”,此后再也没有换过。把自己的一生交给学问,特别是献给祖国所急需的科学事业,这样的人今后还会有吗?看看这些年来我国高考状元的走向,不免让人会产生这样的担忧。一份调查报告告诉我们:1999年-2008年的高考状元们的专业选择,明显集中于热门专业,而他们作出这种选择的原因,“更多地是个人的预期收益,而非专业的预期贡献”。
追求预期收益,虽然不意味着不追求真理或不爱国,但其间的思想境界差距显而易见。对于经营人才或技术人才来说,高薪也许是对他们的能力的一种肯定。但对于真正有成就的科学家而言,太多的财富对他们并没有什么意义。放眼古今中外,唯有放弃追求财富的人才能全心全意追求学问,才有可能成为大家———因为科学或学问需要投入毕生的精力。
关于大师们的精神是否能够延续下去的问题,并非什么杞人忧天,而是一个全球性的问题,就连美国也开始为之发愁。2007年8月初,美国国会通过法案,鼓励学习数理化,目的是提高美国人的数学和自然科学水平。这说明,一些美国人不愿学习需要投入大量精力的数理化已经成风。国会议员开始担忧,这种风气将影响美国未来的竞争力。
近代科学发展的动力,主要来自某种精神的追求。这种理想大体上分两类:一类是求知,一类是强国。这两类理想常常结合在一起,但在西方国家,长期以来第一类追求在起主导作用。近代早期,也就是资本原始积累时期,西方有许多人跑到东方国家来探险、淘金。但也有一些人年复一年地从事自己的科学研究,即便穷困潦倒也终生不悔。他们靠什么做到这一点?按照西方一些学者的解释,这些科学家的精神支柱就是渴求发现这个世界的规律(也就是上帝创造这个世界的计划),如果“没有这个信念,科学家的惊人的工作就完全没有希望了”。他们的努力既证明了人类理性的伟大和人类认识能力的无限性,同时也证明了上帝的伟大,这与文艺复兴以来高度赞美人的能力与人的求知精神是一致的。
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但对发展中国家的科学家来说,促使他们献身于科学的首先是强国的愿望,因为他们都尝到过落后挨打的滋味。但到今天,在世俗化和消费欲的共同驱使下,上述两种追求都在弱化。在西方,越来越多的人在追求现实世界中的享受;在像中国这样的发展中国家,随着国力日益强盛,许多年轻人对预期利益的追求正渐渐超过对强国富民的追求。像当年钱学森那样,历尽艰险也要坚决回国报效的例子现在还会不会出现?对此,我是深表怀疑的。
上课时,我常常问学生这样一个问题:太多的钱对真正的科学家没有什么意义,而当我们与西方国家一样强大时,我们的科学家的精神动力应该是什么?这不是一个容易回答的问题。不过,我想求真知和世界性的竞争,将是未来科学技术发展的最终精神动力。
而我们应该懂得一个基本道理:高薪能够吸引银行家或其他经营和技术人才,但高薪不可能制造出大科学家。大科学家的成长,一方面靠的是宽松而扎实的教育机制,另一方面靠的是以求知和以报效祖国为己任的不懈追求。对优秀的科学家来说,物质待遇是生活和工作的一个基本条件,但决不是最主要的,他决没有时间像暴发户那样追求“享受”,否则他也就不是科学家了。钱老生前曾诘问:“现在生活水平高了,更有条件出成果,为什么还弄不成?”真是一言中的。由于当前的讨论大都集中在教育体制问题上,所以我在这里还是强调:一个人如果带着经济上的收益预期来从事科学工作,那么这个人虽然可能在某个时候有所发现,但决不可能成为一个大科学家。
(作者为浙江师范大学历史系教授)
第五篇:徐汇最好的恒高初中补习班 实用教案
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2013秋季高一语文辅导
(十四)2013、12、7
【考场常见名句积累】
1、,如三秋兮。
2、言者无罪。
3、他山之石。(诗经·小雅·鹤鸣)
4、,鲜克有终。(诗经·大雅·荡)
5、投我以桃。(诗经·大雅·抑)
文言文高分对策——古今异义和偏义复词
【典型例题】
下列句中的划线词意义古今相同的是()A.与吏民相习若家人父子 B.总督粮食
C.虽卑官冗吏,悉开心访纳 D.务尽其长,故事无不举 【强化训练】 请说出下列句中古今异义词的古义。1.臣所以去亲戚..而事君者,徒慕君之高义也。古义: 2.宰执以下俱使之南面..上坐,称柳将军。(《柳敬亭传》)古义: 3.若能以吴越之众与中国..抗衡,不如旱与之绝。(《赤壁之战》)古义: 4.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常..
也。古义: 5.今以实校之,彼所将中国人,不过..十五六万,且久已疲。(《赤壁之战》)古义:6.师者,所以..传道受业解惑也。(《师说》)所以 古义:① ② 7.先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境..不复出焉。(《桃花源记》)古义: 8.问今是何世,乃不知有汉,无论..魏晋。(《桃花源记》)古义: 9.邑人奇之,稍稍..宾客其父。(《伤仲永》)古义: 10.权起更衣..,肃追于宇下。(《赤壁之战》)古义: 11.号令召三老、豪杰..皆来会计事。(《陈涉起义》)古义: 12.内外多置小门,墙往往..而是。古义: 13.而山不加增,何苦..而不平!(《愚公移山》)古义: 14.今楚王之春秋..高矣 古义: 15.盛名之下,其实..难副。(《李固与黄琼书》)古义: 16.(1)可怜..体无比,阿母为汝求。(《孔雀东南飞》)古义:(2)可怜..身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。(《卖炭翁》)古义: 17.婉贞于是集诸少年结束..
而出。(《冯婉贞》)古义: 18.宣言..曰:“我见相如,必辱之。”(《廉颇蔺相如列传》)古义: 19.烈士..暮年,壮心不已。(《龟虽寿》)古义: 20.牺牲..玉帛,弗敢加也。(《曹刿论战》)古义: 现实的都是合理的,合理的都是存在的.—-黑格尔.商A老师新王牌高一专用讲义
21.枝枝相覆盖,叶叶相交.通.。(《孔雀东南飞》)古义: 22.策扶老..以流憩。(《归去来辞》)古义: 23.秋天..漠漠向昏黑。(《茅屋为秋风所破歌》)古义: 24.用人不当其才,闻贤不试以事,良可恨..也。(《马钧传》)古义: 25.遥望老子..杖藜而来。(《中山狼传》)古义: 26.王曰:“善哉!虽然..,公输盘为我造云梯,必取宋。”(《公输》)古义: 27.古之学者..必有师。(《师说》)学者 古义: 28.是女子不好.. 古义: 29.汉天子,我丈人..行也。古义: 30.大江东去,浪淘尽。千古风流..人物。(《念奴娇·亦壁怀古》)古义: 31.杖汉节牧羊,卧起操持..,节旄尽落。(《苏武传》)古义: 偏义复词:只有一个语素有意义,另一个起陪衬作用。两个词义或相对或相近。【知识要点】掌握识别偏义复词的要领。
偏义复词的运用,按词的构成关系来看,常见的有两种形式:
1、两个语素意义相对或相反
(1)则山下皆石穴罅,不知其浅深(《石钟山记》)
(2)备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》)
2、两个语素意义相近或相关
以先国家之急而后私仇也(《廉颇蔺相如列传》)
【典型例题1】
下列句中不存在偏义复词的是()
A.牢城营里都没有动静 B.多人不能不生的得失,生得失则语泄 C.文章千古事,得失寸心知 D.死生昼夜事也
【典型例题2】
下面句中划线词与其它三个用法不同的一项是()A.江东虽小,地方千里。B.王顾左右而言它
C.我有亲父母,逼迫兼弟兄 D.如今人方为刀俎,我为鱼肉。【文化积淀】
下面几首诗各写了我国什么传统节令,以及怎样的习俗?
1.中庭地白树栖鸦,岭露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
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2.爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。干门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
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3.鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散.家家扶得醉入归。
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4.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
_______________________________________________________________ 现实的都是合理的,合理的都是存在的.—-黑格尔.商A老师新王牌高一专用讲义
5.火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。游位皆秾李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。
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【拓展训练一】
谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至,看书竟,默然无言,徐向局。客问淮上利害,答曰:“小儿辈大破贼。”意色举止,不异于常。注:淮上:指淮水上游,即淝水之战的战场。
下列句中加点词属于偏义复词的一项是()A.客问淮上利害 B.多谢后世人,戒之慎勿忘 ....C.可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已 D.备他盗之出入与非常也 ....
【拓展训练二】解释下列划线的词语,并注意其古今意义的现象。
弘治三年冬,余因党争告老还乡,率妻子()老仆乘舟渡江(),经中国(),至于()山东(),回乡归居。见祖父()遗留之老屋残破,断垣蚁穴往往()而是,无以备他盗出入与非常()也。因请工匠修葺,且依老宅后坡建一草庐,余名之为隐庐,欲隐于草庐,潜心金石之学,不知春秋(),终老其中。世人不以余之卑鄙(),美誉为“金石第一家”,然中心()自知,余已过花甲之年,可谓智力()孤危,其实()难副。可喜后坡有一泉源,因山势南去,汇成小溪,泠泠淙淙,如玉石相鸣。亲戚()邑人爱其水质温润甘甜,同志()者或曲水流觞,煮茶鼓琴,常吟诗对文。西边又嘉木成林,枝枝相覆盖,叶叶相交通(),在昼犹昏。余策扶老()以流憩(),好鸟鸣和,嘤嘤成韵,恍如桃源之绝境()也。故作文()以记之。
【强化训练】阅读下文,完成题。(17分)
申屠蟠(东汉时人)字子龙,陈留外黄人也,少有名节。同县缑氏女玉为父报仇,外黄令梁配欲论杀玉。蟠时年十五,为诸生,进谏曰:“玉之节义,足以感无耻之孙,激忍辱之子,不遭明时,尚当表旌庐墓,况在清听,而不加哀矜!”配善其言,乃为谳,得减死论。乡人称之。蟠父母卒,哀毁思慕,不饮酒食肉十余年。遂隐居学治京氏《易》、严氏《春秋》、小戴《礼》,三业先通,因博贯五经,兼明图纬,学无常师。始与济阴王子居同在太学,子居病困,以身托蟠。蟠即步负其丧,至济阴,遇司隶从事于河、巩之间。从事义之,为符传护送蟠,蟠不肯,投传于地而去。事毕,还家。前后凡蒲车特征,皆不就。年七十四,以寿终。
(选自晋·皇甫谧《高士传》)现实的都是合理的,合理的都是存在的.—-黑格尔.商A老师新王牌高一专用讲义
1.写出下列加点词在句中的意思。(4分)(1)外黄令梁配欲论杀玉()
.(3)配善其言().
(2)而不加哀矜().(4)学无常师().2.下列句中加点词古今词义不同的一项是()(2分)A.同县缑氏女玉为父报仇 B.足以感无耻之孙 ....C.遇司隶从事于河、巩之间 D.为符传护送蟠 ....3.作者认为申屠蟠是一位“高士”,依据文意,申屠蟠具有哪些高尚品质?(3分)
【美文欣赏】
沉默是一种表达●周永学
沉默,是一个人气质和品格的深刻体现,是一种包容着丰富智慧的美德。沉默是一种含蓄的语言,是一种深层意义和高层方式的表达。荀子说过:“天不言而人推高焉,地不言而人推厚焉,四时不语而百姓期焉,夫此有常以至其诚者也。”(上天不说话,人们却认为它处于最高;大地不说话,人们却认为它宽广无边;春夏秋冬四时不说话,老百姓却都能感知节气的变化。这些“不言”的事里包含有它们自身的规律,即“有常”)当今一位作家说得也很精彩:“太阳不语,自是一种辉煌:高山不语,自是一种巍峨;蓝天不语,自是一种高远:大地不语,自是一种广博......”
沉默是处世待人的一种艺术,是一个人走向成熟时呈现出来人格的魅力,是一种内在的力量,是一种通达的机智。在失败中沉默,可以在镇静与反思之后,变得更加理智和坚强;在成功时沉默,可以保持清醒的头脑,从而确立崭新的起点和更高的目标。
但是,并非人人都懂得沉默。不说话并非意味着沉默。只有在智慧的笼罩下,沉默才成其为真正的沉默。当一个人真正懂得了沉默,也就真正懂得了表达。
人生需要沉默,愿我们每个人都学会沉默。现实的都是合理的,合理的都是存在的.—-黑格尔.