第15课 最苦与最乐

第一篇：第15课 最苦与最乐

第15课

最苦与最乐

初一语文备课组

教学目的：

1．深入理解课文，学习作者选取论据进行论证的方法。2．理解作者关于责任的观点，读出自己的真切体会。教学内容：

（一）校正读音，积累语言：

达观（dá guān）：心胸开朗，见解通达

纵然（zòng rán）：纵使，纵令、即使--用在偏正复句的偏句中，表示让步关系，相当于即使、纵使

契约（qì yuē）：双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书

海阔天空（hǎi kuò tiān kōng）：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。

心安理得（xīn ān lǐ dé）：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。

循环（xún huán）：以环形、回路或轨道运行;沿曲折的路线运行;特指运行一周而回到原处

趣味（qù wèi）：使人感到愉快，能引起兴趣的特性。

悲天悯人（bēi tiān mǐn rén）：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

（二）理解课文的结构

学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。议论文的一般结构方式为提出问题、分析问题与解决问题

1．请同学们根据议论文的特点划分段落，概括大意：

第一段（1-2）：提出人生最苦是未尽任的观点，并加以论证。

第二段（3-4）：提出人生最乐是已尽责的观点，并加以论证。

第三段（5）：阐述责不可卸、尽责则乐的道理。

（三）精读课文，深入理解文意。

朗读课文第一部分，然后回答问题：

1．作者在第一自然段是怎样论证“人生最苦的事，莫若于身上背著一种未了的责任”的？

明确：采用说理论证的方法。先阐明人生有三件苦事，但都不是最苦；再说明人生在世间一天，便有一天应该的事，如果没 1 有完成便是再苦是没有的了。再通过设问，说明最苦的原因在于受良心责备不过，要逃躲也没处逃躲。

2．选文第二自然段作者是如何采用举例论证的？请结合相关文字作简要分析：

明确：先采用举例论证的方法。作者举了生活中没有尽责的三件事，说明如果没有尽责，就会不敢与之见面，就是在梦里也会有他的影子的缠绕。

3．“不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此”，作者这样说的目的是什么？

明确：引申论证“人生最苦的事，莫若于身上背著一种未了的责任”的意义。

朗读课文第二部分，然后回答问题：

1．作者在论证“自然责任完了，算是人生第一件乐事”时，主要采用了哪种论证方法？请结合有关文字作简要分析：

明确：主要采用了讲道理的论证方法。作者在论证时，引用古语、俗语、孔子的话作论据，并通过分析，充分证明了“责任完了，算是人生第一件乐事”。

2．作者为什么说“快乐之权，操之在己”？

明确：因为处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐，而是否尽责全在于自己。

3．圣贤豪杰、仁人志士一辈子都在忧国忧民，作者是如何论证他们也尽责则乐的？

明确：先阐明他们一辈子在感受痛苦，再阐明他们日日在尽责，日日都会得苦中的真乐，即从本质上讲也是尽责就会感到快乐。

朗读课文第三部分，然后回答问题：

1．“责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有”，在这里“解除”与“卸”有何区别？

明确：“解除”是指尽责之后就没有责任了，“卸”指“推卸”责任。

2．你对文中提到责任不可躲有怎样的看法？ 明确：（言之成理即可）。

（四）、理解课文表达的中心

学法指导：议论文理解中心，要抓住论点与扣论点议论的文字。要指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义；理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个论点在原文中是如何提出来的；指导学生理解这个论点对自己的启示。1．这篇文章表达了怎样的中心思想？

明确：本文论证了最苦是未尽责、最乐是尽责的观点。2．本文的中心思想对你有何启示？

总结：

本文表达中心论点是人人必须尽责任，作者从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样却能虽苦却乐。

作者采取设问并加以排除的方式提出论点并加以解说，作者采用正反对比的方式论证观点，先用主要采用举例的方式说明在生活中没有尽到责任是最苦，然后证明尽了责任是最乐，而且仁人志士的忧民忧国是虽苦犹乐。最后从责任无可解脱因而人人必须尽责才能最乐的角度总结全文。趣味教学资料

梁启超简介

梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊

戌变法（百日维新）领袖之

一、中国近代维新派、新法家代表人物。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。

戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》、《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。

梁启超拜师

刘永忠

梁启超考中举人以后，但他并不满足已取得的成就，还是继续努力学习，在广州的学海堂继续读书。在学海堂中，有一个同学名叫陈千秋，是南海县西樵乡人，与梁启超非常要好，而且他还是学堂里的高材生。一天，他从外面 回来，非常兴奋地对梁启超说：“梁兄，我听说南海康有为先生上书皇帝请求变法，没有得到皇帝的同意，现在他刚巧从京师回来，我正想前往拜见他，他的学问是我与你所想象不到的。如果我们现在能找到一位好老师，那就太好了。”

陈千秋见到梁启超还是一脸纳闷，就向他介绍了康有为的学问和思想，1888年，康有为在北京参加顺天乡试，他写了一封五千字的《上清帝书》，向光绪皇帝提出：“强邻四逼于外，奸民蓄乱于内，一旦有变，其何以支? ”?他还警告皇帝，如果还是因循守旧，不变法图强，外国列强必然会进一步深入国土，像太平天国那样的起义就会再次发生。本来康在这次乡试中，已经考中举人，可是顽固派大臣徐桐认为，“像康有为这样轻狂的人，如果给他考中，今后必然会将朝庭搞得乌烟瘴气的。”于是抽去他的试卷，使康有为不幸落榜了。但这次上书却轰动整个北京官场，产生较大的社会影响，康有为也因此有了一定的声望。陈千秋还说，康有为除此之外，还有许多异议和奇怪的论说，都是他闻所未闻的。这个消息大大地震动了求知欲极为旺盛的梁启超，他急切地恳求陈千秋说：“陈兄，我也想见见这位康先生，你快带我去见见他吧”陈千秋爽快地应允了。

见到康有为后，梁启超便正式拜康有为为师。陈千秋、梁启超二人还共同请求康有为自己开学馆，于是康有为便在广州长兴里成立了“万木草堂”。梁启超从此便结束了在学海堂的学习。

康有为中举是1893年的事，比梁启超中举晚四年，当1890年梁启超成为康有为的及3门弟子，及1891年万木草堂创立时，康有为还是没有中举呢。可见梁启超拜康有为为师，是举人拜秀才为师，这在历史上是罕见的。但这也说明，康有为的确是有学问，很不寻常，不仅学富五车，而且思想新颖，否则，已经中举的梁启超岂肯拜在他的门下？同时也说明，梁启超的确虚心好学，不计较康有为还只是个秀才，只要他有真才实学，能为己师，还是很愿意拜他为师的。

梁启超的趣味教育

林媚笑

梁启超生平信仰的是趣味主义。如果有人问他，你的人生观拿什么做根柢？他便会回答：“拿趣味做根柢。我生平对于自己所做的事，总是做得津津有味，而且兴会淋漓，什么悲观咧，厌世咧，这种字眼，我所用的字典里头，可以说完全没有。我所做的事常常失败，但我不仅从成功里感到趣味，就是在失败里也感到趣味。”

有一次，梁启超被邀请到南京东南大学作学术报告，当时他向学员作了一介题目为《教育家的自家田地》的讲演，进一步阐述教育这门职业的特别好处。他在讲演中，一开头就说：孔子屡次自白，说自己没有别的过人之处，不过是“学而不厌，诲人不倦”。他的门生赞叹道：“我们这一点真的难做到 啊”。梁启超剖析说，“为什么你们做不到呢？因为学是不难，而要做到不厌却是不容易；诲人不难，不倦却是很难的。厌倦是人生第一件罪恶，也是人生第一件苦痛。

厌倦是一种想脱离活动的心理现象，换句话说，即不愿劳作。不愿劳作的念头一起，不仅减低了劳作的效率，还会生出无穷弊害，所以说它是罪恶。而从另一个方面看，不论是谁，总要靠劳作来维持自己的生命，不管你如何不愿意，劳作还是免不了。既免不了，又不愿意，天天皱着眉、哭着脸去做那不愿意做的苦工，岂不是活活的把自己关在第十八层地狱！

所以说厌倦是人生第一件苦痛。”，梁启超的讲演，引起学员的广泛兴趣，掌声在会堂里久久不能停息。

第二天，他再为这些学员作题为《学问之趣味》的讲演。他一开头又说：“我是个主张趣味主义的人，倘若用化学化分，梁启超‟这件东西，把里头所含一种原素名叫，趣味‟的抽出来，只怕所剩下仅有个零了。”

这句关于趣味的开场白，一下子把学员引入了听讲的兴趣。

梁启超接着说：凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值。若哭丧着脸，捱过几十年，那么生命便成为沙漠，要来何用。我觉得天下万事万物都有趣味，只嫌每天二十四小时不能扩充到四十八小时，不够我享用。我忙什么？忙的是我的趣味。“我以为这便是人生最合理的生活。”

梁启超对趣味的经典阐述，引起学生的广泛关注，这种趣味的学习方法，对我们现代人也同样具有重要的启迪意义。

梁启超的故事

梁启超少有异才

他4岁开始认字，6岁读完了“五经”，9岁时能写出洋洋千言的好文章，11岁考中秀才，16岁中举人，享有“神童”之誉。

10岁时，他跟着父亲去新会县城应“童子试。”父子俩暂住老相识李秀才家。其时李家庭院杏花盛开，煞是好看，小启超起个大早去摘花，被父亲看见。父亲喊他进屋里，他急忙把一束杏花藏在衣袖之中。父亲想教训他，便出了个上联：“袖里笼花，小子暗藏春色。”这时，启超正坐在一块大镜子前面。他灵机一动，答道：“堂前明镜，大人明察秋毫。”和父亲坐在一起的李秀才，正打算出门。仆人来报说车子已经准备好了。李秀才对启超说：“孩子，我还有一联：推车出小巷。”梁启超用手摸摸脑袋，立刻对道：“策马入长安。”李秀才当即把他揽入怀里，口里不停地说：“果真神童!果真神童!”

大义灭亲，披麻戴孝

为了实现自己报效国家的政治抱负，梁启超从风风雨雨中走过56个春秋，应付过各种场面，甚至不惜同魔鬼打交道。难能可贵的是，他始终恪守一分书生本色，以情谊为上，磊落其身，他是地道的性情中人。君不见，每 当有人提起亡友谭嗣同，他总是眼噙泪花，俯首低回。在康梁师徒之间，由于梁启超颇有主见，对乃师并不完全惟命是从，康有为对他很恼火，尤其是梁启超违背他的意愿，暗中与孙中山协商合作方案，事虽未成，康氏却耿耿于怀。尤其是面对乃师违背民国历史发展潮流，为帝制复辟大造舆论，甚至追随张勋之流，为宣统帝草拟“诏书”，梁氏大义灭亲，在讨伐复辟逆流时，也拿乃师陪榜，康氏恨之入骨，大骂“梁贼”？梁氏身为弟子，事后依然心系师门，胸无城府。康氏谢世时，是他带头募捐，主持身后之事，而且披麻戴孝，痛哭失声，率清华国学研究院众弟子在法源寺开吊3日。每当来人行礼，又是他始终站在孝子位置，答礼不疲。

不同寻常的宽容

1926年初，任公患有尿血症，协和医院医师诊断为右肾有肿瘤，建议割除。挨刀之后，方知右肾完好无损，割除之后，尿血依然未止。梁氏家属为之气愤，舆论矛头直逼协和。但在任公看来，医师并非有意为之，医疗事故无法绝对避免，加之协和乃美国人创办之医院，是科学的象征，不能因为自己的手术失误而使国人怀疑科学，让守旧者找到口实。是他坦然忍受事故，劝慰家人，还以《我的病与协和医院》为题撰文，站在协和一边，“敬告相爱的亲友们，千万不必为我忧虑”，一场非同小可的医疗事故所引起的**得以化解为零。

他割掉的是一个好肾，但他以生命的名义留下一方宁静，托起一分宽容，一分足以使任何合理的或不合理的人间争斗都黯然失色的宽容，让生命个体由此超越和升华，这未尝不是一个奇迹，未尝不是全属他个人的一份杰作。手术之后才过3年，肾的主人就撒手尘寰了。身体素质原本不差的梁启超走得如此匆忙，显然与协和医院的那个医疗事故有关，怎不令人扼腕，一位56岁的学术大师毕竟还是正当时候啊！

在那苦难岁月里，梁任公的政治主张屡屡因时而变，但为人处世的原则始终未变。明镜似水、善解人意是他的常态，在某些关键时刻，则以大手笔写实爱的海洋，让海洋为宽容而定格。在人生路上，在做人的问题上，我们应当从梁任公先生身上学到些什么呢？

饮茶龙上水，写字狗耙田

一天，梁启超家里来了一位客人，当时正在厅里与父亲谈着什么。梁启超从外面玩得满头大汗走进来，从茶几上提起茶壶斟了一大碗凉开水正想喝，却被客人叫住了。启超，你过来。

客人说，我知道你认识很多字，我来考考你。客人见茶几上铺着一张大纸，提笔便狂草了一个龙字：你读给我听。梁启超看了一眼，摇摇头。客人哈哈大笑。梁启超没理他，一口气喝了摆在茶几上的那碗凉开水。客人看了又哈哈大笑，道：饮茶龙上水。梁启超用右衫袖抹一下嘴角，说：写字狗耙田。梁启超的讥讽让父亲尴尬，正要惩罚他，客人说：令公子对答公整，才思敏捷，实在令人惊异。

第二篇：最苦与最乐读后感

《最苦与最乐》为梁启超写作的一篇短文，出自《梁启超全集》，2016年入选人教社新版语文教材七年级下册第15课。本文从最苦和最乐两方面来论述人生的责任，即负责任是人生最大的苦，尽责任则是人生最大的乐，提出人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自身尽到应尽的责任，这样才能得到真正快乐。下面由小编给大家整理最苦与最乐读后感，欢迎大家阅读参考！最苦与最乐读后感1

读罢梁启超的《最苦与最乐》一文，知道背负责任之苦，尽到责任之乐，感慨颇深，竟不由得与作者产生共鸣。“人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。”细数往事，历历在目，慨叹万千之时，也深深体味到“负责最苦，尽责最乐”之真意。

生命自啼哭落地，衣食受之于父母，日益长大成人，便于内心最深处，思成家立业，感恩图报。于是，便有了对父母的责任。羊羔跪乳，乌鸦反哺，何况生之为人？然人各有志，四海为家，虽有感恩之心，无奈千里之外，终不能膝前尽孝。日夜萦绕，思念故乡，牵挂父母。待鸿图大展之时，父母亦时日无多，更是在心中悔恨。未能尽儿女之责，遗憾终生。

建立家庭，结为夫妻，生育后代，抚养子女。身为丈夫，照顾妻子，身为妻子，体贴丈夫，身为父母，抚育儿女。夫妻不和睦，家庭不和谐，伤及夫妻感情，影响子女成长。未能对家庭尽责，愧为丈夫，愧为妻子，愧为父母。

踏入校门，老师教导，同学互助，增长学识，锻炼品行，对父母付出尽责，对师生帮教尽责。整日无所事事，游手好闲，不学无术，浪费父母金钱，愧对师长教导。学无所成，艰难度日。未能尽学生之责，无颜见父母师长。

走进単位，工作着落，同事关照，上司带领，当应尽责协作，努力创新。慵慵懒懒，碌碌无为，不敢担当，推诿拖拉，一无所成，领导查问，惶恐不安。凡事不适时而为，明日复明日，万事成蹉跎。日里夜里，于良心上受自我谴责，寝食不安。未尽员工之责，愧领企业薪金，枉费领导栽培。

未能尽儿女之责，未能尽丈夫妻子之责，未能尽父母之责，未能尽学生之责，未能尽员工之责，如坐针毡，如履薄冰，夜不能寐，食不能安，苦不堪言！

由此可见，未尽到责任，背负责任之苦。若尽到责任，一身轻松，何苦之有？

要苦中得乐，须时时尽责，处处尽责。尽责之前，必要负责。重担在肩，谨小慎微，忍辱负重，鞠躬尽瘁，不懈奋斗，负责之苦可想而知。“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。”鱼与熊掌不能兼得，忠义不能两全，负大责者承受大苦尽大责，得大快乐，故负大责尽大责之圣贤豪杰少有。负小责者承受小苦尽小责，得小快乐，故负小责尽小责之平凡人多见。

因此，负责最苦。但，苦尽甘来，无论尽大责或尽小责后，或大或小的快乐，亦为最乐。也因此，尽责最乐。

为求心安理得，不枉生而为人，仍要负责，更要尽责……

责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆风暴，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。

现在有很多与我同龄的孩子都会说人生最苦的事是贫、失意、老、死。我认为并不是，正如梁启超先生在《最苦与最乐》中提到：人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。那么人生中最快乐的呢？也许与我同龄的孩子会认为是有很多钱，不用写字，不用上课，有手机、电脑玩。然而我认为，这仅仅是人生中次要的快乐，真正的快乐，便是那责任完了，也正如《最苦与最乐》中提到的“如释重负”与“心上一块石头落了地”。在如今的生活中，每位家长都将自己的儿女视为掌上明珠，握在手里怕碎了，含在嘴里怕化了；无论出了何等之事，家长都一并包办，不肯让自己的儿女受一点儿苦，久而久之，我们对“责任”这个词已视为浮云，如今你用“责任”一词去与他们说话，他们也许都会用拳头与你说“责任’。正因为他们不懂何为责任，不懂这是关于他自己、他人，乃至社会与国家的责怪，正因为不懂何为责任，才导致了现在的“校园暴力”。

也有人以欲望得到满足为人生快事。有些人则以清心寡欲为快乐，把欲望作为快乐为前提的人，就会穷奢极欲，挖空心思，不折手段地去满足自己的欲望，这种人实际上活得太累了。因为人的欲望是没有满足的时候。欲望越大，活得越累。反之将负完责任作为快乐的前提的人，就会处处快乐，时时快乐。人生要勇于负责，责任越大，快乐越大，尽了责任是最大的快乐，因为人们责任是可以完成的。责任越大，快乐也就越大。当我们在完成责任的过程中时，心中的压抑不知用何代替，到我们完成责任时，心中的那份兴奋也是无与伦比的。责任可以使我们无法转身，也可以使我们欢度余年，梁启超先生在《最苦与最乐》中提到过很多具有强大说服力的句子，这是一篇议论文，选自《饮冰室》，梁启超先生运用举例、对比、引用等多种论证方法，论述了人们在面对责任时应该是逃避还是承担的问题，告诉我们未尽是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。为何我们会在中学学习这篇文章？我想，是为了培养我们新一代的负责任心理，让我们明白负责与不负责的关系，让我们将来才成为一个负责任的合格社会成员。让我们现在成为一个负责任的青年，也许之前的我们不懂责任是什么。但是我相信学习了《最苦与最乐》后，我们会有所感悟，感悟人生中“最苦”与“最乐”，感悟责任与负责任的乐味。

愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。愿我们所有的人都把责任之心携带在人生道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。

责任心，其实是人人皆有的。就一般人而言，谁没有家庭责任心？谁没有对学习、对工作、对事业的责任心？谁没有对国家的责任心？问题是在责任与享乐、安逸之间，有时候我们心灵的天平会向后者倾斜。于是，责任就被我们淡忘了，被我们暂时的抛在脑后了。

《最苦与最乐》的作者是梁启超。他是戊戌变法的领袖之一，也是近代中国著名的大学者。《最苦与最乐》是他的一篇演讲词，所谈论的中心如果用一个词来概括，那就是“责任”。所谓最苦与最乐，无不和“责任”二字联系在一起。这种别开生面的苦乐观，在作者的笔下，不仅阐发得今人令人由衷的信服，而且令人肃然起敬。

这篇文章从最苦与最乐的角度来探讨人生的价值，言近而旨远，既传承了中国传统文化的价值观，又赋予其崭新的现代意识。特别是“尽得大责任，就得大快乐；尽得小责任就得小快乐”、“快乐之权，操之在己。”这些认识超越了古人“仁者乐山、智者乐水”、“与民同乐”之类的苦乐观，将承担社会责任，完成社会责任作为一件最大的乐事来谈，反映了作者积极进取的人生观。

梁启超之所以要把人们的“苦乐观”与责任联系起来，就是要强调我们所肩负的责任，要我们把这种责任放到心中最重要的位置上。这样，我们才能念念不忘我们的责任，才能真正尽到我们的责任，这种积极进取，以天下为己任的人生观即使在今天仍有其现实的教育意义。

在我们青年学生的心目中，家长有抚养自己的责任，老师有教育自己的责任，他们都应该尽心尽责地关爱自己，唯独自己却无须对长辈，对集体，对社会承担责任。这种责任意思的淡薄，在在青少年中可以说是相当普遍的。所以，青少年感受不到未尽责任的痛苦、尽了责任的快乐。因为他们认为自己肩上没有任何责任。所以，青少年学生结合自己的体验树立责任意识，学习这篇课文就有十分必要。

读了这篇课文，让我受益匪浅。

痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述。这篇课文从什么是最苦、什么是最乐来谈论人生的责任，本文思想深刻严密、格调高雅、语言凝重，谈到了除两三岁的孩子外，人人都有责任。论证了一个让我受益匪浅的道理：为尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。

本课的作者是梁启超，他的著作有《饮冰室》。作者在课文里写道：“人生最苦的事，莫过于身上背着一种未了的责任。”的确是这样。谁也无法预测你的未来会是怎样，是苦还是乐，是喜还是忧？只能如作者梁启超所说：“自然是责任完了，算是人生第一件乐事。”一个人在世间活一天、便有一天须做的事，一天须尽的责任。如果有一天须做的事没有做完，一日应尽的责任没有尽，那么到夜深人静时便是你应付的苦痛日子。其实，我认为在人的一生中并没有苦日子。贫、老、病、死，乃人生难免的事，但这些绝对算不上“最苦”。人生中最苦的是就是应尽的责任没有尽，那是，你会受到良心的谴责，会体会到人们常说的“苦”。实际上，这所谓的“苦”是你自己找来的。正如作者所说的：“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。”其实，快乐就在我们身边。只要我们做了应该做的事，尽了应尽的责任，你就会拥有属于你的快乐。着快乐也是对你辛苦劳作的最好的回报。

每日，我们为学习、为工作、为生活不断奔波，成千上万的事情想我们涌来，让我们应接不暇。虽然如此的艰辛，但是我们任一日复一日，年复一年的完成眼前的任务。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上——责任。

责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任，做一个坚强的勇者。

痛苦与快乐，是人类永恒的话题。

——题记

读了《最苦与最乐》，我的感想很多很多。

这篇文章的作者是梁启超，文章从什么是最苦，什么是最乐来谈论人生的责任。本文思想深刻严密、格调高雅、语言凝重，谈到了人人都要有责任。

我认为：责任是诚信的表现。失去了责任也就失去了一切。它论证了一个让我受益匪浅的道理：未尽责任是人生最大的痛苦，尽了责任是人生最大的快乐。

“人生最苦的事，莫过于身上背着一种未了的责任。”是啊，谁也无法预测未来是苦还是乐，是喜还是忧。只能如作者所说：“自然是责任完了，算是人生第一件乐事。”一个人在世间活一天，便有一天需做的事，一天须尽的责任。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处，尽了责任，你会感到很光荣；而未尽责任，你就应该感到惭愧。

就像我身为班长，我就应该尽自己的责任来管理好整个班级，使班级进步。虽然有些同学说我爱管闲事、经常打小报告，但我会说：“这是我的责任。”尽了责任，我感到很快乐。

每日，我们为学习、为生活、为工作而不断奔波，成千上万的琐碎事情就像浪一样朝我们涌来，让我们应接不暇。虽然如此艰辛、如此辛苦，但我们还是会任一日复一日，年复一年，尽自己最大的努力完成好每项工作，因为有一个沉重的锁链套在我们身上，那就是责任。

责任是我们身上不可缺少的东西。让我们对自己负责，对自己的人生负责吧！

第三篇：《最苦与最乐》说课稿

《最苦与最乐》说课稿

各位评委老师好！

今天我说课的题目是《最苦与最乐》。我将从以下几个方面为大家呈现出我对这节课的安排。

一、教材分析

梁启超《最苦与最乐》选自语文版八年级上册第五单元的第三篇讲读课文，本文是有高度社会责任感的梁先生对人生的思考，对责任的精辟认识。本单元是议论文，目的是要让学生掌握议论文的要素和特点。八年级学生初次在课本上接触到议论文的体裁，大部分学生都只在平时的阅读中粗略了解过，对于它的的写作特点并未真正了解；要引导学生通过本文学会思考，做出判断，掌握议论文的一般知识，学会读写议论文；感悟正确的人生价值观。这也将为下来学习本单元的其它课文“开路”，全面提高学生的语文素养。

二、学情和教学目标分析

1、知识目标：掌握生字契约、悲天悯人。掌握句子“君子有终生之忧”，“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎”。

2、能力目标：掌握议论文的一般特点。

3、情感目标：体味语言中蕴涵的人生价值责任的思考。

三、教学重难点分析

重点：学习课文在论述过程中展现中心论点的写法 难点：苦乐观的深刻内涵。

四、教法和学法分析

1、教法说明

话说：教有常法，但无定法，贵在得法。根据学情、本课的教材特点和教学目标、，遵循以学生为主体、教师为主导的原则，结合多媒体辅助教学手段，选择启发诱导法、问题教学法、情景教学法。通过创设情境，启迪学生的思维，引发学生在寻求和探索问题的思维过程中，逐步深入，培养学生发现问题解决问题的各种能力。

2、学法说明

在制订教法的依据上，考虑八年级学生的认知特点，及知识、能力水平的不平衡性。我根据不同的教学要求，灵活采用诵读品味、讨论探究、圈点勾画、活动迁移等方法，在教师创设的问题情境中，让学生在自主、合作、探究的活动中，获得个性化阅读的体验，通过诵读和理解相结合，提高学生分析细节、品味语言的鉴赏能力。

五、教学过程

1、导入

小时候，大人们告诉我黄连最苦。现在，我告诉你们出去旅游最苦。同学们，你们也来说说，什么最苦，什么最乐。(……)。刚才，我们谈了大家对“最苦”和“最乐”的看法，那么，还有一个人也说了他的看法，他就是梁启超。今天我们就一起来看看他对“最苦”与“最乐”的看法。听他说说什么是最苦，什么是最乐。

2、初读课文

同学们自主阅读然后试着填写以下空格（）是人生最大的痛苦。（）是人生最大的快乐。人生当（），而不能（）。

3、精读课文

a．作者认为人生最大的痛苦是什么？

b．作者认为人生最大的快乐是什么？

c． 作者是如何提出人生最苦的事是责任未了的？

d． 到底什么叫责任？它的范围有多大？作者是怎样层层深入阐述的？ e．作者是怎样论述苦乐与责任之间的关系的？结论是什么？

（学生小组讨论，教师巡视答疑）

明确：

第1题：最大的痛苦是应尽的责任未尽。

第2题：最大的快乐是完成了责任。

第3题：作者通过与贫穷、失意、意志、死亡进行对比，说明这些痛苦都有

办法排除，而独有责任未了的苦是像千斤重担压在肩头，无处可逃，从而说明了

人生最大的痛苦是责任未了。

第4题：显而易见，欠钱没还，受恩没报，得罪人没赔礼，这都是我没责任的表现。由此推之，对家庭、对社会、对国家，乃至于对自己，都是有责任的。

接下去，作者用了三个“凡属”，概括了所有的责任。

第5题：作者认为：人因有责任而苦，尽大责则大快乐，尽小责得小快乐。

你想解脱痛苦，就要尽责，想谢却责任将永远痛苦，快乐之权操在你手，苦中有

乐，苦乐循环，人间趣味。结论：要在尽责中寻找快乐。

4、再读课文

这是一篇具有重大的人生意义的文章，我们除了要将它作为一篇语文课文进行学习，更应该学习他想要传达出来的内涵。现在请同学们思考在读完全文后，你觉得作为一名青年学生对家庭、社会、国家应负有怎样的责任？

5、作业布置

以《我的责任》为题，作为一个学生该承担的责任，不少于600字

六、板书设计

第四篇：《最苦与最乐》教案

《最苦与最乐》教案 临泽县城关中学刘晓强 教学目标：

一、知识与能力

1、理清本文的结构，感受文章严密的论证。

2、明确作者的观点，理清文章的脉络。

二、过程与方法

引导学生理清文章思路，从论述中理解文章的中心论点。

三、情感、态度与价值观

理解责任的含义。引导学生树立对家庭、对社会、对自己的责任感。教学重点：

1、学习文章的论证方法：举例论证和道理论证。

2、领会作者对人生价值的思考，对责任的思考。教学难点：

苦乐观的深刻内涵，理解责任的含义 教学方法：自主、合作、探究 教具：多媒体 教学课时：1课时 教学过程：

一、导入新课

播放歌曲《为了谁》引出“责任”这一话题。

二、检查字音（课件出示）

三、出示学习目标(课件)1.明确作者的观点,把握文章的脉络.2.理解文章所运用的论证方法.3.理解责任的含义，树立对他人、对社会、对自己的责任感

四、学习课文，整体把握

（一）我是课堂小主人

学习方式：学生根据所学课文的情况质疑，鼓励学生提出问题。

1、对字、词、句的理解方面。

2、从议论文的三要素考虑。

3、从文章内容与结构思考。

（二）师生合作探究，解决课文的重、难点 思考：

1.用自己的话说说文章表明了作者怎样的观点？ 2.作者是如何来论述人生最苦的事是未尽责任? 3.作者认为人生最大的快乐是什么？作者为证明它引用了那些古语、俗语? 4.人生应该怎样对待责任?（学生分析讨论后，让学生分组竞赛回答）

五、总结课文，梳理结构（课件出示）

六、巩固练习（课件出示）文章的题目叫《最苦与最乐》，齐读最后一段，看哪些句子分别照应了“最苦”和“最乐”? 责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。———最乐

责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦

尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——最乐

想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。——最苦

七、思维拓展：

（一）我说你说明责任

我看到很多同学的父母每天等在校门口，接自己的孩子回家，我想他们把这种等待化为了一种责任；晚上放学回家，他们必然会准备好热腾腾的饭菜，这是把对孩子的服务当成了一种责任：每天早上，他们又把洗净的衣服放在孩子的床头，这是把对孩子的关爱当成了一种责任。责任并不是抽象的，它其实体现在点滴的生活细节中。同学们感受到了自己身上的责任了吗? 作为我们中学生，在现实生活中，责任究竟有些什么呢?请照仿例句说话。例句：责任是一丝不苟的完成老师布置的作业。责任是“

（二）品尝人生苦与乐

讨论：给你一串葡萄，有酸有甜，你是先品甜的还是先尝酸的？

八、结束语

九、作业：

1、积累：

请摘抄日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。

例：知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜；一分耕耘，一分收获；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟„„

2、写作：

结合自己的亲身感受，选择其中一种责任写一写你感受到的苦与乐

十、板书设计 最

苦未尽责任 与

最尽责任 乐

第五篇：《最苦与最乐》说课稿

一、说教材

1.教学内容：

痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述，平常百姓也有许多深刻的思考。梁启超的这篇《最苦与最乐》从什么是最苦、什么是最乐来谈人生的责任，思想深刻，格调高雅，语言凝重，既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷沁人心脾，实在是不可多得的精品。本文的论点是一对姊妹命题：“未尽责任是人生最大的痛苦，尽了责任是人生最大的快乐”。文章层次清晰，脉络分明，两个分论点“未尽责任是人生最大的痛苦”（第1、2自然段），“尽了责任是人生最大的快乐”（第3自然段）各为一部分，得出的结论“人生当勇于尽责，而不能逃避责任”（第4、5自然段）是第三部分。但是本文并不是一篇很典型的具有议论文结构的文章，作为初中学生，在理解上可能会有一定的难度，因而在教学中采取淡化文体，注重学生体验、感悟的方法，使学生在了解文章内容的基础上，达到思想上的共鸣。

2.设计意图：

本课的设计，遵循以下几个思想原则：

（1）人本原则：责任的话题是严肃的，要让学生在人生苦与乐的讨论中，培养对他人对社会对自己的责任感,就必须把学生作为教学的主体，培养学生的自主性、独立性，把发现、体验、感悟、交流的权利还给学生。

（2）交往原则：通过师生互动、生生小组合作互动，加强课堂交流，形成一个真正的“学习共同体”。

（3）开放原则：本文作者多用排比、设问等修辞手法，语言流畅而又凝练。本课教学设计旨在掌握课文内容及写作手法的基础上，通过拓展迁移训练，拓宽教学的内容和空间。

二、说目标

《新课程标准》指出，语文教学应培养学生具有一定的语言感受能力，初步具有欣赏文学作品的能力，因此我将教学目标界定为以下三条：

知识与能力：

1、理解文章内容。

2、品味文章多用排比修辞的语言特点。

过程与方法：

1、朗读课文，抓住关键语句，理解文章内容。

2、出示提纲，小组合作，培养学生自主学习和合作探究的能力。

3、联系实际，畅谈对责任的认识和理解。

情感态度价值观：

领会作者对人生价值的思考，树立对自己、家庭、社会、国家的责任感。

三、说重难点

教学的重难点不可贪多求全，根据设计意图和教学目标，我将本节课的教学重点确定为：

重点：理解文章内容，品味文章多用排比修辞的语言特点。

难点：理解苦乐与责任的关系，使学生在思想上产生共鸣。

四、说教法

依据新课程标准理念，本节课我主要采用以下教学方法实施教学。

1.朗读法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵。在教学中，通过指导学生进行多种形式的朗读，让学生反复读、读反复，继而品味文章语言，理解文章内容。

2.情境设置法: 在本节课内容的理解和重难点的突破上，充分利用师生的互动交流和课件创设情境，使学生很自然地融入到课文中去，让学生由感性的“苦”与“乐”中，理解“责任”的深刻含义，理解文章主旨，思想产生共鸣。

3.合作探究法：引导学生充分发挥集体的智慧，用小组合作探究的方式，理解本文丰富的人文内涵，树立对他人对社会对自己的责任感，分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。

五、说学法

本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。学法具体如下:

1.勾画圈点法：让学生在读课文和讨论过程中，勤动笔墨，积极读书。

2.朗读法：指导学生反复朗读，从中品味修辞的特点。

3.讨论法：引导学生积极参与小组合作学习，探究交流。

六、说过程

本节课的教学内容主要由五大块组成：

第一块：导入新课，介绍作者。通过教师创设情景，师生谈话导入新课，既可以拉近师生间的距离，又可以激发学生兴趣;并顺势介绍作者。

第二块：整体感知。在浏览课文的过程中，培养学生的概括能力。

第三块：自主学习，理解内容。前两部分采用学生自学的方式，多媒体出示学习提纲，学生分小组自主学习，教师指导并参与学习。

第四块：合作探究，第三部分以读促讲，培养学生提炼概括的能力。

第五块：目标检测，拓展延伸。通过练习和视频资料，检测和深化学生对文章内容的理解。教师出示相关资料，指导学生以“责任”为话题，写一篇300字左右的小短文，进一步加深学生对责任的理解，帮助他们树立对家庭、社会、国家、自己的责任感。

尊敬的评委老师：

下午好！今天我说课的篇目是《最苦与最乐》。下面，我将从教材、教法学法、教学程序、板书设计等几方面进行说课。

【说教材】

教材的地位及教学目标

《最苦与最乐》是语文出版社八年级上册底三单元中的第三课，是一篇议论文，作者梁启超先谈未尽责之苦，进而引出尽责任之乐，阐明了苦与乐对立统一的关系，从而提出具体做法“人生应当勇于承担责任，而不能逃避责任。”论证思维有很强的严密性，富有说服力。本单元四篇课文均是议论文，且为本套教材唯一的议论文单元。而本文是本单元最突出，最具议论文特点的文章，以这样一篇论点鲜明、讨论严密，论据充实的议论文居中，有助于学生总结，进一步了解议论文的'一般特点，了解议论的观点和材料之间的统一关系，为培养严密的思维能力和以后进一步学习议论文知识打下基础。

完成本文的教学任务拟用两课时：第一可是侧垂了解议论文中观点（论点）和材料（论据）的关系以及文章的结构特点，培养学生逻辑思维能力。第二课时侧垂品析多种修辞手法的作用，富有灵性说服力的语言，拓展练习。这里说明的是第一课时的教学内容。

针对以上分析，结合《语文理标》的基本精神，以及7―9年级对议论文阅读的要求：“能阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断”，“写简单的议论文，努力做到有理有据”。我把教学目标确定为：

知识与技能

了解议论文中观点（论点）和材料（论据）两大要素的关系及文章的结构特点，从而理清文章脉络；学会积累文中白语、俗语、名言佳句，并初步学会分析观点和材料。

过程与方法

组织学生自主合作探究学习，引导学生提炼文章主要意思，理解重点语段为规范，推而广之。

情感态度价值观

有意培养和提高学生的逻辑思维能力，帮助学生树立正确的人生观、价值观，培养对他人对社会对自己的责任感。

教学重点和难点

本单元教学重点在议论文的三要素，重点也是难点。考虑到学生初学议论文，不一定很快把握住。虽然本文观点鲜明、论证严密、论据充实，但学生理解有一定的难度。为此，我确定本文的教学重点为：着重抓住观点，理清文章结构，初步学会分析议论文的观点和材料。培养对他人对社会对自己的责任感，树立正确的人生观、价值观。同时把教学重点作为教学难点。

【说学法】

正如上面所说，学生初学议论文，往往会有一种畏难情绪，认为议论文深奥难学，或者只是简单理解突发议论等，虽然八年级学生已具有一定的阅读能力，本单元也已学习两篇课文，尽管都是立论文章，有一定的特色，但对学生学习借鉴解读这类课文的方法偏少。本文议论特点比较突出，因此，作些引导归纳是必要的。俗话说得好“授之以鱼，不如授人以渔。”为充分发挥学生的学习主体的作用，拟采用引导学生以探讨方式交流学习考试方面的“最苦”与“最乐”，然后要求学生粗读课文，整体感知课文，勾画摘录作者眼中“最苦”“最乐”的语句，小组讨论教师提出的问题，理清文章结构。同时，精读“最苦”部分，以点带面自学“最乐”部分，相机进行能力迁移训练。

【说教法】

教无定法，教必有法。初学议论文，更应激起学生学习的兴趣，我拟采用点拨启发和学生自主讨论相结合的教法，在教学过程中，尽量避免出现大量的术语、概念，而用学生学习生活实际组织探讨，引导进一步接近议论文，加强学生的主体参与意识，然后再因势力导，引导出学生逻辑思维的积极性，让学生学得主动，轻松。具体表现力。

问题讨论法。用实际问题引发思考讨论，从心理上克服对议论文的畏难情绪，找到阅读的突破口。

整体感知摘录法。采用默读方法，抛出问题，要求勾画摘抄，粗通文章，感知整体。

精读示范教法。教师与学生共同精读课文“最苦”部分，作好示范，迁移学习课文“最乐”部分，同时理清关系，突破重难点。

【说教学程序】（从5步说明）

教学程序设计：问题讨论――整体感知――精读示范――能力迁移――总结推进，以下以此为纲进行说明。

（一）问题讨论，导入新课

课文导入要尽量解开学生畏难的思想包袱激发学习议论文的兴趣。“兴趣是最好的老师。”拟从学生较为苦恼的学习考试入手，请学生谈谈他们的苦恼，然后说说最高兴的（最乐）。这样设计是从学生生活找到突破，让学生有话可以说，易融入本文的学习中来，作了很好的熏染和铺垫。

最后，教师可以在讨论基础上抛出，今天我们来看看梁启超眼中的“最苦与最乐”是什么？他认为人生在世面对这样的“苦乐”应该怎么办呢？

（二）整体感知，精读示范

先让学生默读课文，解决疑难字词，摘抄文中的古语、俗语、名言佳句等，梳理后要求学生围绕导入中的问题在文中勾画摘抄，并完成题板上的三个填空，即＿＿＿＿是人生最大的痛苦；＿＿＿＿是人生最大的快乐；人生但＿＿＿＿，而不能＿＿＿＿。经过讨论完成后理清文章结构，明确文章可分成三部分。经过这个环节，学生初步把握文中的观点及脉络为下面进一步解决难点作了很好的基础。

第二步，组织学生重点阅读课文“最苦“部分，在阅读的基础上，要求小组交流讨论：“为什么是最苦？有什么可以来证明？”同样之用勾画摘抄法，很容易找到要点，如：

1、为什么是最苦？

“凡人生在世一天，便有应该做的事

该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头。”从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处躲避。

2、有什么可以来说明？

“为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请找出有关事例。”点拨出“对他人、对家庭、对社会、对国家、对自己”不尽责任最苦，缘于――良心的监督，致死不已，无法排解，也不能逃避。

通过这样的精读，初步教会学生明确观点与材料之间的关系，通过具体分析材料，培养了学生逻辑思维能力，也启发了学生对他人对社会对自己的责任意识。

(三)模仿自学，能力迁移

通过对“最苦”部分的精读训练，诱导学生自学剖析“最乐”部分，也可以借助小组的力量探讨学习。本部分侧垂说理，但学生还是可以把握住相应的 句子。如：天下事从苦中得来的乐才算其乐。人生须知有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。快乐之权，操之在已。之所以把这部分作为自学，主要是学生对本部分的理解较容易些，也为了让学生明白原来“尽责任”与“负责任”均谈读“责任”的态度与想法，恰如硬币的两面，不可分开。这样自然而然地理清两部分，即最苦与最乐之间的关系。这个环节再次强化对教学重难点的突破，自然也明确了本文的论点了。

（四）总结推进，拓展阅读

在“整体”至“局部”的教学构思中，适时总结，推进设置悬念，让学生意未犹尽，是一节课很好的收尾。拟用“作者认为要快乐须负责任尽责任，不能逃避，你认为还有什么办法或想法让一切都快乐起来？”目的为推进思考，更重要为下节课铺设条件，让学生课外充分准备，在准备的过程中无形教育作用得以发挥。

第二为更好地保证让学习效果，不仅“举一反三”，更要“举三反一”，强化学生的知识与技能，因此，分发文章《怀疑与学问》作为课外拓展阅读材料，作为作业。

【说板书设计】

本文板书力求突出重点，反映课文内容，做到简明、概括、美观。

最苦与最乐（梁启超）

论点：

一、（1―2）论述“负责任最苦。”（事例）

二、（3）论述“尽责任最乐。”（道理）

三、（4―5）论述“勇于负责，不逃避。”

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