第一篇：千年古刹教学设计
千年古刹教学设计
任课教师：周丹丹
任课班级：三（7）班
教材分析：本册教材涉及了浙江沿革、浙江环境、浙江文化、浙江经济,和谐浙江5个主题的内容。本课主要介绍浙江的几个名寺，让学生了解些佛教文化。
学情分析：《人、自然、社会》包含的内容非常的丰富，是学生在初步学习语文数学后，使学生开拓视野，以便更好的接触和认识社会，提供了非常好的载体。通过人自然社会课学习，能学到很多知识，懂得许多做人的道理，并初步学会正确地观察社会、认识社会和适应社会生活的初步能力，让学生努力使自己成为有理想、有文化、有纪律的社会公民。教学目标：
1.了解浙江的几处较有名的千年古刹,知道它们的地点,特点。
2.能积极参加交流、讨论，用清楚连贯的语言表达自己的经验和感受。
3.了解家乡的寺庙,说说它们的地点,特点,了解佛教文化。教学准备：
1．连环画图片、实物投影仪。
2．学生进行 “千年古刹”的调查收集工作。教学过程：
一、诗句导入
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”大家有没有听说过这首诗？是谁写的呢？它描写的是什么？
【预设：唐朝诗人杜牧描写江南名刹古寺的千古佳句】
二、理解课文
1.说说你知道的浙江的寺庙 2.了解灵隐寺
（1）请一位同学朗读第一段，其他同学认真听，你能从这一段得到哪些关于灵隐寺的信息？
（2）欣赏图片并讲故事：灵隐寺飞来峰的传说
师：想必大家都听说过灵隐寺的济公和尚吧，这飞来峰的由来还有一段有趣的传说呢 相传济公和尚在灵隐寺修行时，一天他忽然算到灵隐寺旁的一个村庄马上就要被几块飞来的巨石夷为平地，情况万分危急，为了拯救村里的老百姓，济公和尚慌慌张张地跑进村里，见人就喊，“快逃命呀，这里就要被巨石砸中了，快逃啊！”可是济公和尚平日里从不吃斋念佛，只是饮酒吃肉，说话疯疯癫癫，人们都认为这个和尚在说疯话，济公喊了半天，却没有一个人相信他。此时，巨石离村子越来越近了，济公和尚焦急万分，突然村中传来一阵喜庆的锣鼓锁呐声，原来一户人家正在娶媳妇，济公和尚灵机一动，跑到这户人家，挤过熙熙攘攘的人群背起新娘转身就跑，人们一看先是一惊，进而心里充满愤怒，口里骂到，“这个疯疯癫癫的和尚竟敢如此无礼，这还了得，快追！”于是全村的男女老少都在后面紧紧追赶，就这样一口气跑了十几里地，到了安全地带，济公和尚才停下来，放下新媳妇，随后赶到的人们已累得气喘吁吁，一个个瘫坐在地上，这时那几块巨石已从半空中呼啸着飞来，砸向那个村庄，人们才恍然大悟，感激济公和尚的救命之恩。突然人群中的一个小孩大声哭起来，原来他的爷爷奶奶因为年老体弱还没有逃出来。济公和尚听罢连忙做起神法，再次回到村里，找到了正往村外跑的二位老人，拉着他们正想逃离，可是那几块巨石已落到了头顶，济公和尚连忙用头顶住了一块，用双手推开了几块，慌乱中将自己船形的僧帽也碰落在地上，坠落的几块巨石，被济公和尚支撑住了，形成了一个几平米的山洞，只有一条窄窄的缝隙与外面相通，济公和尚连忙拉起两位老人，钻过那道缝隙逃到了安全地方，全村人都得救了。
师：听完这个动人的传说，我们再来看看青林洞地面上的船形石块，深深印在石壁上那清晰的手掌印和洞口那条窄窄的缝隙，不由得你不相信，这里真的发生过传说中的故事。
3.有关舟山普济寺
1.自己去过普陀山，和学生们谈谈当时去的感受 2．全班朗读第二段进一步了解普济寺 普济寺图片欣赏，讲二龟听法石的传说 4.了解国清寺
请一位同学朗读课文，其他同学仔细听，解决一下问题：（1）国清寺在哪里？（2）国清寺有什么特点？ 国清寺图片欣赏
三、小结
1.书中介绍了哪些古刹？它们分别在哪里？
2.你的家乡有哪些寺庙和道观？有时间可以选择一处去参观。
避暑胜地莫干山教学设计
教学目标:
1、知道莫干山是我国四大避暑胜地之一，了解莫干山的“三胜”。
2、知道浙江其他的旅游景点，激发热爱家乡的情感。教学准备：师生收集浙江景点的资料或图片 教学过程：
一、故事引入
出示图片——干将莫邪剑
教师讲述传说，引出“莫干山 吴王阖闾夺得了王位后，为了扬威护身，命令干将及其妻莫邪铸造一对无敌于世的宝剑。干将，莫邪逼于王命，率领了三百男女，在莫干山冶铁制剑。干将，莫邪开始铸冶时，铁水一直无法达到一定的温度，干将夫妇焦急万分后听说用女人的发肤可以使炉水沸腾，于是莫邪先剪了头发投入炉中，铁水有些沸腾了，于是莫邪纵身跳入炉中，终于铸成了名扬当时的“干将”，“莫邪”雌雄宝剑。人们为了记念这两位对冶炼技术的进步作出贡献的匠师，就以他们俩的姓来名山，称这儿为“莫干山”。”
二、看课文，了解内容
1、莫干山“三胜”—竹
云
泉
结合图片与课文简介了解。竹”是莫干山“三胜”之冠，以其品种之多、品位之高、覆盖面积之大列于全国之首、世界之最。走近莫干山，只见修竹满山、绿荫环径，风吹影舞、芳馨清逸，宛如置身绿幕之中。景区及外围区 有连片竹林127平方公里，有诗云：“竹径数十里，供我半月看。”莫干山所独有的“黄金嵌碧玉”、“碧玉嵌黄金”两类珍贵竹种则以其独特的花纹倾倒无数游客。“云”也极具特色，因时而异、变幻万千，动若浮波、静若堆絮，站在云海上餐雾饮露、枕云席絮，令人有“遗世而独立”之感。“泉”也是一胜，飞瀑流泉多达百余道，可谓峰峰有水、步步皆泉。师补充莫干山视频感受莫干山之美
三、了解浙江景点
1、你还知道浙江的国家级景点吗？学生出示材料，解说。
2、教师映示部分景点图片并解说。
3、请学生讲讲有关景点的传说。
四、提出要求
小组合作：制作浙江省国家级风景名胜明信片。
第二篇：千年古刹浠水县清泉寺简介
千年古刹浠水县清泉寺简介
这里，是浠水最古老的佛院之一。据浠水县志记载：“邑东二里有清泉寺。唐贞元六年，凿地得井，冽而甘，故以名寺。” 这里，曾是文人墨客纷至沓来的地方。唐朝著名诗人刘禹锡来了，“珠圃邀欢兴未赊，赓诗煮茗坐莲花。上人我亦忘机者，欹枕相将到日斜。”北宋大学士苏轼来过，“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”身处逆境始终乐观奋发的情怀令人动容……
这里，晋代书圣王羲之挥毫泼墨；这里，唐代茶圣陆羽汲泉品茗；这里，一代枭雄徐寿辉定都反元，这里，晚清熊曾授写出了“愿将佛手双垂下，摩得人心一样平”的名联……
千年兴废，古刹曾经荒芜；岁逢盛世，名寺重焕新姿。为更好地服务浠水经济社会发展，发挥宗教在社会主义和谐社会构建中的积极作用，在各级领导和社会各界的鼎力支持下，释印通等僧众用一年多的时间，投资1000多万元择新址重修清泉寺，目前已建成大雄宝殿、圆通宝殿、天王殿、寮房等殿堂，重建工作有条不紊，规划蓝图也和浠水北城新区建设珠联璧合，一座初具规模的佛教寺院将以崭新的面貌，迎接四面八方而来的信众和游人的光临。
期待您的到来，也期待您为千年古刹的恢复重建贡献力量。浠水县清泉寺恢复重建促进会二〇一三年十月
第三篇：古刹经典语录
《耐人寻味的经典语录》
1、熟悉的习惯熟悉的路线熟悉的日子里，永远不会有奇迹发生；
2、人总是在年轻的时候相信许多假东西，年纪大了又开始怀疑许多真东西。
3、总觉得以前不如现在是一种愚蠢，总觉得现在不如以前是一种悲哀。
4、人人都会错过。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。
智慧人生：
1、肚量 有肚量去容忍那些不能改变的事。
2、勇气 有勇气去改变那些可能改变的事。
3、能力 有能力去发现那些可有可无的事。
4、智慧 有智慧去分辨那些非此即彼的事。
5、恒心 有恒心去完成那些看似无望的事。
曾国藩云：吾惟尽一分心做一日事，至于成败，则不复计较。尽心行事，不必计较得失、成败；不计较是人生的至高境界，也是宽广心胸的体现；不计较，才能耐住寂寞，忍受屈辱，沉得住气，澄明于心；不计较，才能听进各种声音，从中取舍，有容乃大。心态的态字，拆解开来，就是心大一点。心若每天都大一点，心态还怎会不好？任何事情，总有答案。与其烦恼，不如学会接受，大的心胸是被委屈撑大的，当许多的不满都能咽进肚子时，你的心不知不觉就大了，倘若心包太虚，哪还有什么痛苦和伤害。
【心情六戒】
1、发怒，是用别人的错误惩罚自己；
2、烦恼，是用自己的过失折磨自己；
3、后悔，是用无奈的往事摧残自己；
4、忧虑，是用虚拟的风险惊吓自己；
5、孤独，是用自制的牢房禁锢自己；
6、自卑，是用别人的长处抵毁自己。摒弃这些，你就会轻松许多！
《幽默俏皮话》
1、有些话，开口伤人，沉默伤己。
2、宁可胖得精致，也不要瘦得雷同。
3、你的心那么小，装不下那么多苍老。
4、两情若是久长时，又岂会朝三暮四。
5、只有笑得很欢，忧伤才不会被看穿。
6、把别人拉下来时，你一定也在下面。
7、不要把别人对自己的放弃，变成自己对自己的放弃。
1、人生的一切不是算来的而是善来的;不是求来的，而是修来的;)
2、算是一厢情愿，善是得到多助;求是只望结果，修是培植因缘。)
3、生命的天地在善缘，善因善果，自种自收，何必在意他人耳语。)男人之美在于度；女人之美在于韵；孩子之美在于真；老人之美在于醇；夫妻之美在于爱；爱情之美在于容；家庭之美在于和；生活之美在于品，朋友之美在于诚；学习之美在于悟；工作之美在于乐；社会之美在于公；做人的之美在于舍；修炼之美在于空；人性之美在于善。
1、讲理的人使自己适应世界，不讲理的人坚持要世界适应自己，所以一切进步得靠不讲理的人来推动。
2、中国人在得意时是儒家，失意时是道家，绝望时是法家。
3、身处现代社会，有钱要懂得包装，没钱要懂得假装。
4、风往哪个方向吹，草就往哪边倒。年轻的时候我以为我是风,后来我才知道我是草。
《 小 语 赏 析 》 1.人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人未必能陪你跳到散场；2.心里只有自已，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。3.恕和恨是世上最可怕的毒药，善和笑是人与人之间最短的距离；4.智者把放下当前进，愚者把放下当绝望，其实放下的高度，就是快乐的程度;5.一个人快乐的前提，不是他有能力改变世界，而是有恒心改变自己;6.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人;7.历史长河中，人的生命是极其短暂的，如果再花时间去抱怨和愤恨，这一生就白来了。
《生活十哲理》 1.年龄，你不努力也时时在长。2.有两个方向很重要：一是出门，二是回家。3.我们不仅要注重事业的厚度，更要追求生命的长度，因此身心健康尤为重要。4.腾不出时间来休假，迟早会腾出时间生病。5.“命”是失败者的借口，“运”是成功者的谦词。6.壶小易热，量小易怒。7.生活是活出来的，快乐是乐出来的。8.感觉自己幸福的人是真幸福；感觉自己聪明的人是真愚笨。9.朋友需用心交;父母需用命孝。10..心慈者淡定人生,心慧者快乐天天。真正的安静，源之于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。正如一棵树，红尘中极细的风，物质世界极小的雨，都会引起一树枝柯的宕动、迷乱。所以，你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。【李嘉诚成功之道】)1.克勤克俭，不求奢华；)2.学会培养独立的生活能力；)3.赚钱靠机遇，成功靠信誉；)4.耐心等待成功的到来；)5.有胆识也要有谋略；)6.别人如果放弃，你就要出手；)7.懂得用人是成功的关键；)8.不要对一项事业情有独钟；)9.时刻考虑合作伙伴的利益；)10.肯用心来思考未来与朋友们借鉴。
【哲學處事】处事须精明，待人要糊涂。有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也是福，免得骄傲。交友要先淡后浓，先疏后亲。清贫之交能长久，利益之交必两伤。做人要厚道，不要只顾眼前，君子留路后来走。
此说可品： 一本浅薄的书，往往只要翻几页就可以察知它的浅薄。一本深刻的书，却多半要在仔细读完了以后才能领会它的深刻。一个平庸的人，往往只要谈几句话就可以断定他的平庸。一个友善的人，却多半要在长期观察了以后才能确信他的友善。我们凭直觉可以避开最差的东西，凭耐心和经验才能得到最好的东西。
人生八个最难得：一是洋溢在脸上的自信；二是融化在血里的骨气；三是打造进灵魂的信念；四是蕴藏在心中的梦想；五是充盈在大脑的知识；六是父母所给予的聪慧；七是深深爱着您的亲人；八是经常惦着您的朋友。
十句话改善人脉: 1.想钓到鱼就要像鱼那样思考 2.不要总显得比别人聪明 3.让对方做主角,自己做配角 4.目中无人会一败涂地 5.常与人争辩你永远难赢 6.锋芒太露会引人反感 7.刺猬原则一一保持适当距离 8.树一个敌人等于立一堵墙 9.谦虚不虚伪,不苛求完美 10.失言不如无言
【人生十淡】1.淡名．有则珍惜，无不强求；2.淡利．金钱乃身外之物，适度就好；3.淡誉．公道自在人心；4.淡辱．荣辱常常与共；5.淡得．得不获喜，心之怡然；6.淡失．塞翁之马焉知非福；7.淡饮．嗜酒伤身；8.淡食．脂肪多为百病之源；9.淡友．君子之交淡如水；10.淡定．心态决定并改变命运。
常快乐,故不老。篇二：经典语录
经典语录
其实文凭不过是一张火车票，清华的软卧，本科的硬卧，专科的硬座，民办的站
票，成教的在厕所挤着。火车到站，都下车找工作，才发现老板并不太关心你是
怎么来的，只关心你会干什么。——全球热门搜罗
【禅机妙语】
1、掉进染缸里其实并不可怕，可怕的是在染缸里感觉良好。
2、所有的痛苦来自选择，所谓幸福就是正确的选择。
3、世界上最苦的孤独不是没
有知已，而是遗失了自已。
4、如果我们无法做大事，那么就怀着大爱做些小事。
5、人的烦恼就12个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。
真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。??你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地
下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。——马德《在安静中盛
享人生的清凉》
【八拜之交】
1、知音之交——伯牙子期。
2、刎颈之交——廉颇相如。
3、胶膝
之交——陈重雷义。
4、鸡黍之交——元伯巨卿。
5、舍命之交——角哀伯桃。
6、生死之交——刘备、张飞和关羽。
7、管鲍之交——管仲和鲍叔牙。
8、忘年之交 ——孔融和祢衡（范云和何逊）。
我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应 该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。
而后，做一个简单的人。——《阿甘正传》
农业户籍的人家里还有田地能养家，非农无业人员更需要工作。——安徽石台县
气象局招聘一名工作人员，要求应考者为非农业户口，面对质疑，气象局如此解
释。
我希望每一个时刻，都象彩色蜡笔那样美丽，我希望，能在心爱的白纸上画画，画出笨拙的自由，画下一只永远不会流泪的眼睛，一片天空，一片属于天空的羽 毛和树叶，一个淡绿的夜晚和苹果——顾城
一直往前走，别往后看。要知道每一次回头，都会错过一些眼前的风景。——
几米
你从哪里来并不重要，最重要的是你将要去哪里。——布莱恩.崔西
老天在送你一个大礼物时，都会用重重困难做包装。——姚晨
烟花飞腾的时候，火焰掉入大海。遗忘和记得一样，是送给彼此最好的礼物。—
—安妮宝贝《清醒纪》
你离开我，不过就像退潮的海浪，带走了沙子，但带不走海岸。—网友
●“我的企业也是带着原罪走过来的。我想这一代企业家有责任赎罪，为过去对社会某些道德的破坏，还有对环境的破坏，以及拆迁等行为。”——在冰岛买地的中国亿万富豪黄怒波。
●年初有人问我阿里巴巴为什么要做搜索，我回答说就是要让百度睡不着觉。百度如果睡着觉了，中国互联网网民就睡不着觉了。——马云在杭州举行的网货交易会上高调推荐阿里巴巴搜索。
●抱歉，我无法花更多时间与你在一起。你知道，在业余时间，我是总理。——近日，意大利总理贝卢斯科尼的一份语音通话记录曝光，他对一名多米尼加妓女说，自己“利用业余时间”处理政务。
● 根据我的经验，女人们似乎能更好地接受和应对离婚。她们的朋友圈子更大，因此要倾诉心情也比男性容易得多。女性的经济状况并不一定会因离婚而变好，但她们常常借助离婚这一跳板来开启新的职业道路。男人要表达情绪则比女人难得多。——伦敦资深离婚律师亚当·维特考佛说。
● “我所好奇的，我所捉摸的，我想表现的，正是这过往历史中精神性的存在，反而真相没那么重要。在我看来，电影不是一本教科书，不可能把过往的人物、事件一一罗列出来，也不该是一本教科书，因为电影重要的是人物的举手投足间所能传达的精神意义。”——电影《辛亥革命》的导演张黎说。
●考试不作弊、作业不抄袭、车子不乱停、不要逃课。但是有目的的逃课，我支持！——台湾大学校长李嗣涔给新生上了第一堂课。
●如果你对文学感兴趣，就读莎士比亚的作品。如果你对经济感兴趣，就读哈耶克的书。我认为他说得很对，推行计划经济将会失败。如果你对政治感兴趣，没有任何书可以读，你必须从实际经验中学习。你可以读肯尼迪传记《当仁不让》，或奥巴马的传记，再看看他的表现。——李光耀《硬道理》一书中收录的访谈
●学会继续问问题，而不是认为一切一开始就规定好了，就是一个伟大的责任。——《明镜》杂志的记者问伽达默尔，我们可以从哲学中期待什么？他这样回答。●从来没有命定的不幸，只有死不放手的执著。——素黑《放下。爱》
●一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。——莎士比亚
●真正的安全感，来自你对自己的信心，是你每个阶段性目标的实现，而真正的归属感，在于你的内心深处，对自己命运的把控。——李嘉诚 ●女人可以衰老，但一定要优雅到死。——苏菲玛索
●每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。——村上春树
●如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。——乌申斯基
●“我能计算出天体运行的轨迹，却难以预料人类的疯狂。”——牛顿（这是牛顿因为南海公司事件赔钱后的感慨）
●但如果你不能应付我最差的一面，那么你也不值得拥有我最好的一面。——玛丽莲梦露
●集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根
●一切皆有可能，因为英文“不可能”impossible这词本身就在说“我能”im possible！——奥黛丽.赫本
●有些人想奇迹不请自来，有些人对奇迹充满期待，剩下的用创造力让它切实存在！——永远的飞人乔丹
●如果你一听到一种与你相左的意见，你就发火，这就表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。你要小心，因为只要一经检查，你这种感觉大概总会被证实。——罗素
●与人不能相处，是因为他们心存害怕；他们心存害怕，是因为彼此不了解；他们彼此不了解，是因为他们彼此没有好好沟通。——马丁·路德
●要知道你打扑克牌时，总有一个人会倒霉，如果你看看四周看不出谁要倒霉了，那就是你自己了。——巴菲特
●勤学如春起之苗，不见其增日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。——陶渊明
●用一只干净的手和一颗纯洁的心去战斗，用自己的生命发扬神圣的正义，这真是优美的事情。——罗曼.罗兰
●忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效——伊丽莎白一世
●世界上最宽阔的东西是海线洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。——雨果
●互联网是影响人类未来生活30年的3000米长跑，你必须跑得像兔子一样快，又要像乌龟一样耐跑。——马云
●在没出现不同意见之前，不做出任何决策 ——美国通用汽车公司总裁艾尔弗雷德.斯隆
●不完美才是美丽，疯狂是种天分，超离谱总好过超无聊。—— 玛丽莲·梦露
●没有人在生活中能不与别人碰撞；他不得不以各种方式奋力挤过人群，在冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。——托马斯·卡莱尔
●“以后任何一个老太太、老大爷跌倒的时候，我们所有的人约好上去，一起去扶他，让老太太和老大爷一睁眼，不知道该讹哪一位，这多好啊。”--白岩松。
● 如果你不知道你喜欢什么，那么你真的就迷失了。——日本作家村上春树 ●人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。——林语堂《人生不过如此》
●幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。——《飞屋环游记》 ●看不进书的时候就照照镜子；看不进书的时候就看看银行卡余额；看不进书的时候就想想新婚姻法。——女大学生自我调侃励志的话篇三：“天道”经典语录
1、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。（第一集）
2、说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。（第一集）
3、共产党也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就万事大吉了，有这么简单吗？真要是这么简单，我不认为共产党缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政党就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了，不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。（第二集）
4、他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。（第二集）
5、我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。（第二集）
6、尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。（第二集）
7、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。（第三集）
8、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。（第三集）
9、一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。（第三集）
10、他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。（第五集）
11、这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。（第六集）
12、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。（第六集）
13、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。（第六集）
14、你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。（第六集）
15、着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。（第七集）
16、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。（第七集）
17、天道，不以人的意志为转移。（第七集）
18、强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。（第七集）
19、文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。（第七集）20、精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。（第七集）
21、有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。（第七集）
22、别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。（第八集）
23、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学。（第八集）
24、神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。（第八集）
25、窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！（第八集）
26、神是什么？神即道，道法自然，如来！（第八集）
27、出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛。（第八集）
28、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。（第八集）
29、你不知道你，所以你是你。（第九集）30、如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。（第九集）
31、我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一只花，在我坟前默默伫立着。（第九集）
32、就因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。（第十集）
33、法无定法，存在决定意识。（第十集）
34、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。（第十一集）
35、投石击水，不起浪花也泛涟漪。（第十一集）
36、扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：
一、天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。
二、最不道德的道德，是为哲人文化。
三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。（第十一集）
37、咱们怎么也拽起文来了，可别恍恍惚惚的觉得自己也是大师了。（第十一集）
38、当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。（第十一集）
39、天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。（第十一集）40、佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。（第十一集）
41、你在古城所谓的清净清净，其本质就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了头就是和尚。—— 我也纳闷呢，怎么老没涅磐呢？原来是等你宽怀一度。（第十二集）
42、我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。（第十二集）
43、你能得到的，是人家德国人能够给一个中国人的东西，包括你在中国人面前的优越感。总有一些东西是人家不能给的吧，比如说，你永远是边缘人，你融入不到别人的主流社会。警察是主流社会的标志，在德国你做不到，在中国就能做到，这就是国籍和血统给你的权利，这就是祖国！（第十二集）
44、没有在国外呆过的人，很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么。（第十二集）
45、不可说，一说就错。（第十三集）
46、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。（第十三集）
47、只要是需要证明的感情就有错误。（第十八集）
48、人从根本上要面对两个问题：
一、生存，得活下来。
二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。（第十八集）
49、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。（第十八集）
50、我希望你在布尔伦布大街的老房子，这是一个适当的距离。你离我太近，我静不下心学习，太远，我太痛苦。（第十八集）
51、有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。（第十八集）
52、俄罗斯是一个伟大的民族，历史上没有人能战胜他们，但是在世界两大阵营五十多年意识形态的对抗里，他们却输在了他们还没有完全读懂的文化里。而美国，尊重客观规律的文化，赢得了靠飞机大炮根本赢不了的胜利，以至于连联合国都成了一个失宠的王妃。（第十八集）
53、这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。（第十九集）
54、你能给予我什么那是次要的，但是，你至少别剥夺我什么。（第二十一集）
55、一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何。还是有情本位，唯独出离不了一个情字，真希望有个祈祷就管用的天哪。（第二十二集）
56、乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。（第二十二集）
57、他对我的感情不需要别人的理解，如果需要理解即是对这种感情的亵渎。（第二十二集）
58、当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪。（第二十二集）
59、这一刻似有千万根针刺入心脏，像岩浆一样爆发出来的绞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的让人想哭都哭不出来。（第二十三集）60、他失去的只是个女人，他还可以再有第二个第三个；而我失去的是女儿，不可替换，不可再生。（第二十三集）61、杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。（第二十四集）62、人，原来是可以被憋死的。（第二十四集）63、元英已经不关心这些了，收礼的人不在了，这些对他已经没有意义了。（第二十四集）64、小丹不会因为有了我的阻止而有选择，我也不是因为阻止不了她而没有阻止，因为，她是警察。（第二十四集）65、生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗？ 66、都说音乐能够洗涤人的心灵，能不能洗的了还看自己的修行。67、花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式.。68、一个恕字我已经有罪了。篇四：《天道》中丁元英的经典台词
《天道》中丁元英的经典台词
对于一对夫妇来说，生活的滋味是融洽和默契。
圣人不宁置于物，而于物推移。
更高级的哲人独处着 不是他想孤独 是在他周围找不到同类。居高临下的意识位置
赡养和照顾父母不是责任也不是孝顺更不是美德，那是血缘关系的本身。
我的孝顺的口碑要是以父母的痛苦和尊严为条件，那孝顺就不是东西了。
心是愿望，神是境界。那是文化阅历天赋的融汇，她性格的底色是上帝涂上去的。只要他超越不了上帝，他性格底色的脂粉气是抹不掉的。穆特的手是一双女人的手。
自嘲
本是后山人，偶作前堂客。
醉舞经阁半卷书，坐井说天阔
大志戏功名，海斗量祸福。
女人是形式逻辑的典范，是辨证逻辑的障碍。
文化属性：透视一个社会依次技术、制度和文化。小到一个人，大到一个民族和国家，任何一种命运都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。强势文化在武学里称之为“秘籍”；弱势文化为易学易懂易用就成了流行品。譬如说文化产业，文学影视是扒拉灵魂的产业，如果文学影视的创作能够破解更高思维
空间的文化密码。那它的功效就在于启迪人的思路，震撼人的灵魂，这就是众生所需。就是功德名利和市场，精神拯救的暴利和毒品麻醉的暴利完全等值。它没有像贩毒一样耍花招，没有心理成本，也没有法律风险。
从理论上讲，只要判断正确就有可能。但是，我们通常在判断实践上 会出现错误，所以这种可能的概率取决于错误的大小。
文明不能以一个不能以人字来界定的人来说，文明无能为力。佩服，信任，尊重，神即道，道法自然，如来！
这世上原本就没有什么神话。所谓的神话就是常人的思维所不能理解的平常事。人的神才对人起作用。神的神还神吗？
人文背景、出资能力和平等身份。
忍是一条线，能是一条线，忍人所不忍，能人所不能，要学会在夹缝中找生存，是你们的人和你们的资本。
政治经济学，还有市场经济学。你得为改革开出一条道，还得为改革分解阵痛。这种时候的股市是真真假假，大起大落。技术面，制度面，产业结构面。你得盯着庄家的黑手，还得看衙门的快刀，得在狼嘴有肉的时候下筷子，还得在衙门动刀之前抽身。
传统文化的死结在一个“靠”字上，“在家靠父母，出门靠朋友”。别把自己太当人，别把别人太不当人。悟
悟道休言天命，修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。
袈裟本无清静，红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
生产、成本、利润、生产规模和经营状况。
谁是聪明人，他们都是聪明人。他们可以不知道柏林、巴黎、北京能做什么，不必知道韩楚风、詹尼、郑建时是什么人？不必知道资金从哪里来？不必知道人情这东西将来要回应什么，总之，只要有丁元英就行了。他们知道用了一个丁元英，也就用了他的知识、智慧和影响。用了他的社会背景一言蔽之的一切可用之处。他们是聪明人，那么聪明与智慧能多大程度上兼容了。
活的像计算机一样精确，就连接吻都纳入程序，生活精确到这种程度好吗？
人从根本上面对两个问题，一是生存；活下来。二，是要回答生命价值的问题。让心有个安住。杀富济贫，破坏性开采市场资源。让井底的人患上精神绝症。这些都是已经预见的了。中国应该有一个强势文化公司，用小说的形象思维和影视艺术直观的揭示文化属性和命运的因果关系，去传播强势文化的逻辑、道德和价值观。
神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议。按规律办事的人就是神。
不管是文化艺术或者是生存艺术，有道无术，尚可求也，有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生。众生没有真理真相，只有
好恶。所以你就有了价值，觉悟天道，是名开天眼，你缺的就是这双眼睛，你需要的也是这双天眼。是一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛。然后再如实关照政治、文化、传统，把文化，道德颠倒了的真理真相再颠倒回来，不管你怎么写，怎么拍，都是新意，深度。这就是钱，就是名利、成就、价值。随便你说什么。昨天下午。我坐在房间里听音乐，听前苏联红军合唱团的伏尔加河那首。翻来覆去听了很多遍。脑子里浮现了俄罗斯抗击拿破伦，抗击希特勒的画面。很伤感，心里有点不是滋味儿。俄罗斯是一个伟大的民族。历史上没有什么人能够战胜他们，但是在世界两大阵营五十多年意识形态的对抗里，他们输在了他们还没有读懂的文化里。而美国尊重客观规律的文化，赢得了靠飞机大炮无法赢得不了的胜利，以至于连联合国都成了一个失宠的王妃。在中国有人动不动就拿民主指责共产党，但是他们根本就不知道中国的政治文化也是传统文化的牺牲品。把沉积了几千年的文化属性问题都记在了一个只有几十年政党的账上，这不公平，也不是真实的国情。篇五：天道经典语录_人生哲理 责骂者诊，诊则不医
知之为不知 不知更非知
天下之道论到极至 百姓的柴米油盐 人生冷暖论到极至 男人和 女人的一个情字 想要干好事 记住两句话 别把自己太当人 别把别人太不当人了 就这个规律而言 天下乌鸦一般黑
花天酒地并不违法 只是一种带符号的生活方式
如果我的能力只能让我穷困潦倒那么穷困潦倒就是我的价值 道就是规矩 即有所能就必有所不能
自嘲
本是后山人 偶做前堂客
醉舞经阁半卷书 坐井说天阔
大志戏功名 海斗量福祸
论到囊中羞涩时 怒指乾坤错
我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情 但你看到的东西不一定是个东西 天知
地知 不会有结果
你是一块玉 但我不是匠人 我不过是一个略懂投机之道的混子 充其量能挣几个打发凡夫俗子的铜板 你要求的是一种雄性文化的魂 我不能因为你没说出来而装作不知道 接受你就接受一种高度 我没有这个自信
红颜知己自古有之 这还得看男人是不是一杯好酒 自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵 这不是为之而可为的事 能混就混吧
透视社会依次有三个层面 技术 制度 和文化 小到一个人 大到一个国家 一个民族 任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物 强势文化造就强者 弱势文化造就弱者 这是规律 也可以理解为“天道 ” 不以人的意志为转移--强势文化就是遵循事物规律的文化 弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化 也是期望救主的文化 强势文化在武学上被称为秘笈 而弱势文化由于易学 易懂 易用 成了流行品种
没有主 主义 主意从哪儿来 主无处不在 简单的说 支配人的价值取舍行为的那东西就是主 就是文化属性
这世上原来就没有什么神话 所谓的神话 不过是常人的思维所不易理解的平常事 你不知道你 所以你是你。
悟
悟道休言天命 修行勿取真经
一悲一喜一枯荣 哪个前生注定
袈裟本无清静 红尘不染性空
幽幽古刹千年钟 都是痴人说梦。
所谓真经 就是能够达到寂空涅盘的究竟法门 可悟不可修 修为成佛 在求 悟为明性 在知 修行以行制性 悟道以性施行 觉着由心生律 修者以律制心 不落恶果者有信无证 住因住果 住念住心 如是生灭 不昧因果者无住而住 无欲无不欲 无戒无不戒 如是涅盘 当有人笑话耶稣是傻子的时候 其实谁都不傻 仅仅是两种价值观不兼容
如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性 怎么可能去承载强势文化的政治 经济 衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短 而是看他与客观规律的距离 五千年的文化是光辉 是灿烂 这个没有问题 但是 传统和习俗得过过客观规律的筛子
神就是道 道就是规律 容不得你思议 按规律办事的人就是神
只要不是我觉到 悟到的 你给不了我 给了我也拿不住 只有我自己觉到 悟到的 我才有可能做到 我能做到的才是我的 弱势得救之道 也有也没有 没有的社会就没有活力 而竞争必然会产生贫富 等级 此乃天道 乃社会进步的必然代价 无弱势 强焉在 一个强字 弱已经在其中了 故而 佛度心苦 修的是一颗平常心
就像禅一样 不能说 一说就错 有很多东西不需要解释的理由 靠的是感觉的悟性 不觉悟也白说 说了也不懂 神性在于感觉的悟性，悟则觉，故不在言！觉成则悟到，故更不在说魇！
1、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。（第一集）
2、说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。（第一集）
3、gong缠党也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就万事大吉了，有这么简单吗？真要是这么简单，我不认为gong缠党缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政党就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了，不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。（第二集）
4、他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。（第二集）
5、我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。（第二集）
6、尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。（第二集）
7、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。（第三集）
8、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。（第三集）
9、一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。（第三集）
10、这种文化人的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。（第五集）
11、这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。（第六集）
12、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。（第六集）
13、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己
酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。（第六集）
14、你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。（第六集）
15、着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。（第七集）
16、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。（第七集）
17、天道，不以人的意志为转移。（第七集）
18、强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。（第七集）
19、文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。（第七集）20、精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。（第七集）
21、有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。（第七集）
22、别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。（第八集）
23、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学。（第八集）
24、神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。（第八集）
25、窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！（第八集）
26、神是什么？ 神即道，道法自然，如来！（第八集）
27、出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛。（第八集）
28、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。（第八集）
29、你不知道你，所以你是你。（第九集）30、如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。（第九集）@@
31、我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一只花，在我坟前默默伫立着。（第九集）
32、就因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。（第十集）
33、法无定法，存在决定意识。（第十集）
34、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。（第十一集）
35、投石击水，不起浪花也泛涟漪。（第十一集）
36、扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：
一、天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。
二、最不道德的道德，是为哲人文化。
三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。（第十一集）
37、咱们怎么也拽起文来了，可别恍恍惚惚的觉得自己也是大师了。（第十一集）
38、当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。（第十一集）
39、天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。（第十一集）40、佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。（第十一集）
41、你在古城所谓的清净清净，其本质就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了头就是和尚。—— 我也纳闷呢，怎么老没涅磐呢？原来是等你宽怀一度。（第十二集）
42、我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。（第十二集）
43、你能得到的，是人家德国人能够给一个中国人的东西，包括你在中国人面前的优越感。总有一些东西是人家不能给的吧，比如说，你永远是边缘人，你融入不到别人的主流社会。警察是主流社会的标志，在德国你做不到，在中国就能做到，这就是国籍和血统给你的权利，这就是祖国！（第十二集）
44、没有在国外呆过的人，很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么。（第十二集）
45、不可说，一说就错。（第十三集）
46、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。（第十三集）
47、只要是需要证明的感情就有错误。（第十八集）
48、人从根本上要面对两个问题：
一、生存，得活下来。
二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。（第十八集）
49、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。（第十八集）50、我希望你在布尔伦布大街的老房子，这是一个适当的距离。你离我太近，我静不下心学习，太远，我太痛苦。（第十八集）
51、有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。（第十八集）
52、俄罗斯是一个伟大的民族，历史上没有人能战胜他们，但是在世界两大阵营五十多年yi识xing态的对抗里，他们却输在了他们还没有完全读懂的文化里。而美国，尊重客观规律的文化，赢得了靠飞机大炮根本赢不了的胜利，以至于连联合国都成了一个失宠的王妃。（第十八集）
53、这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。（第十九集）
54、你能给予我什么那是次要的，但是，你至少别剥夺我什么。
第四篇：古刹归元寺
古刹归元寺
各位游客朋友大家好，欢迎大家来到归元寺参观游览，我是大家的导游小卢，这位是司机王师傅，王师傅开车多年有着丰富的驾驶经验，所以做他的车大家尽管放心。
大家都知道有一首歌家常回家看看，今天小卢要说的是有一种渴望较常出去转转，其实说白了就是旅游。现在社会生活节奏很快，小卢认为我们应当趁着闲暇，多出去走走看看，到山清水秀中陶冶情操，到历史文化名城中增长见识，人生最重要的是什么，不是权力地位，更不是金钱，小卢认为是健康快乐，大家同意吗？在旅游过程中，大家如果有什么疑问和要求就尽管提出来，小卢和王师傅一定会尽力满足大家，是大家有一个愉快而美好的旅程！
归元寺建于清顺治十五年，也就是1685年，整个寺庙分为东、西、南、北、中五个院落，占地约两万余平方米，整个平面布局呈袈裟形状，归元寺现存殿堂楼阁二十八栋。据说是禅宗的白光法师在明朝汉阳诗人王氏葵园的旧址上兴建的，关于当时修建归元寺的说法有几种，有说是白光、主峰两位法师明末战乱时募化于汉阳府城凤山门外，见尸骨遍野一片凄凉，欲行善事，建“普同塔”和“归元寺”，掩埋白骨，超度亡魂，园主王章朴问何为归元禅寺，法师答：“‘元’，数之始、道之极、物之总也。‘归元’即归真、归化、归本，出生灭界还归真寂本源，义同‘圆寂’。‘圆’是一切功德圆满，‘寂’是一切烦恼即灭。归元便是得道成佛之意也。”如此一说，王漳浦心悦诚服，深知法师道行无量，便将葵园献出，作为建寺之地。还有一说明宗祯末年，一富豪无名指断，听说翠微草堂长老医道非凡，于是他穿着草鞋来进香，祈求再接断指。长老见其心诚，就为他接活了断指，口里说着“归本、归元”。富豪感恩戴德，愿为长老新建寺庙，就其规模问长老，长老法事完毕，随手将破袈裟抛向天空：就此一袈裟之地。顿时袈裟越变越大，徐徐降落，覆地五十余亩，富豪见长老有如此法力，买了这一袈裟之地建成了归元寺，并由法师以‘归元’为寺命名。
好了，说着说着我们已经到了归元寺了，下面请大家和我下车一起到里面去参观。现在在大家面前的就是归元寺的三门，也就是归元寺的大门，佛寺的大门称三门，即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相和无作门。这门的建筑形式也是有说法的，向此寺的三门八字朝外开，就是象征着广结善缘，普渡众生，意喻吉祥。大家再看门上方的直匾，相传当年白光法师要离去，主峰及众僧挽留不住，只好请他题写寺名，永志纪念，白光盛意难却，便在临行时亲笔写下了归元禅寺四个字。
步入三门，映入我们眼面的就是这晚清文人张日煜的手迹“南无阿弥陀佛”，意思就是皈依阿弥陀佛。现在在大家右边的是北门里面主要有念佛堂、藏经阁等几座建筑，下面我们就从北院开始浏览。大家看这圆形门上的“翠微妙境”，“翠微”二字还是源于王氏葵园，据记载，当年王漳浦购得太湖石，在葵园中垒砌了这座高大假山，雅称翠微峰。当年的翠微峰比现在的藏经阁还要高，可惜的是在明朝末年毁于战乱。建造归元寺的时候又搬掉了残石，翠微峰便名存实亡，白光法师感到很惋惜，就将此石移到了寺右后方的小石山上。现在归元寺附近的‘翠微街’等皆是由此而得名。这里的“妙境”二字则是孕育着宗教的色彩。
进了念佛堂，大家可能就注意到这个供桌了吧?它长达4.5米，是于1935年建成的，上面刻了五组浮雕图案，从左到右再现了我国古典小说《西游记》中的几个情节：唐太宗为唐僧师徒送行、如来向伽蓝等菩萨说法、四大天王及七佛、如来说法与树下、佛祖给唐僧师徒封位。
各位朋友，现在我们所在的地方就是归元寺的主殿大雄宝殿，这里供奉的是佛教的最高神释迦摩尼，它是全寺中最为高大的一尊佛像，大家看佛前的这两棵树，代表的是释迦摩尼涅盘时的双婆罗树，据说释迦摩尼涅盘后遗体火化，有七佛在火中显现，因此人们拜佛前常先化纸钱或黄表纸，并焚香点烛，所以这里的树叶也做成火焰形，树叶间各有七佛。
下面再请大家和我一起去游览罗汉堂。我国五百罗汉的形象是自唐以后，由五代开始兴盛，人们将散见于各经之中的名号录出，不足的就加以杜撰，凑足了五百个。北宋以后各地的寺院就多建有罗汉堂，而到了今天，在全国寺庙中保存比较完好的罗汉堂已经为数不多了，比较而言，又属归元寺的罗汉堂最有特色。
我国有句俗语说：泥菩萨过江—自身难保，而在归元寺的罗汉堂就不能这么说了，因为这里的罗汉既不是木雕又不是泥塑，而是采用的一种盛行于唐代的独特工艺之称的夹‘伫’像，夹住像又称脱纱像或干漆像，归元寺的罗汉塑像属活脱干漆，其制作过程较为复杂，首先要用粘土做成人形胎膜，干后用生漆将丝绸层层粘附其上，在用生漆将混合的膏灰、木粉均匀涂刮，塑造细部，阴干后再打磨抛光，然后再塑像的背后开一个小孔，注水化泥成浆拖出胎膜并冲洗干净，晾干后再木块封口，再刷上生漆、贴上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光泽。这里的罗汉造价虽然很高，但采用的工艺不仅省料，而且每尊不超过25公斤，体轻质坚，不透水不怕水侵，很适应武汉地势低洼，湿度大的气候环境。
亲爱的各位游客朋友，我们的行程到这里就基本不结束了，小卢也要和大家说再见了，和大家相处的这段时间我觉得非常开心和快乐。当然我也有许多做得不够完善的地方，也多亏了大家对我的理解和帮助才能顺利的完成这次旅程。感谢大家，在这里我衷心的向你们说一声谢谢！最后，祝大家一路顺风，旅途愉快！再见各位！
第五篇：《千年梦圆在今朝》教学设计
《千年梦圆在今朝》教学设计
宁夏彭阳第二小学 马玉琴
教学目标：
1、知识与技能：有感情地朗读课文，抓住课文的主要内容。了解中国航天事业发展历程和千年梦圆的经过。
2、过程与方法：通过学生独立阅读，小组合作交流，学习在具体的事实描述中说明道理的写法，体会中国航天人团结合作、默默奉献、勇于探索、锲而不舍的科学精神。
3、情感态度价值观：激发学生民族自豪感。教学重点：
了解中国航天事业的发展历程，中华民族千年梦圆的经过，从中体会中国航天人所体现的团结合作、默默奉献、勇于探索，锲而不舍的科学精神。
课前准备：
1、教师准备“神舟五号”发射成功的录像资料，重点句子课件。
2、鼓励学生通过各种途径查阅相关资料。教学过程：
一、播放视频，引入新课
1、播放多媒体
2、同学们，看着这壮观的一幕，此时此刻，你最想说些什么？（生自由发言）过渡：现在让我们跨越历史的长河，沿着时间的隧道，乘上时空飞船，一起去追寻数千年的飞天梦。
二、出示课题，质疑问难
课件出示课题，同时板书：千年梦圆在今朝。齐读课题，说说“圆”是什么意思，千年的“梦”又指的是什么？整个课题什么意思？大还有什么疑问？
（生质疑。预设：千年的“梦”是怎么圆的？为什么说千年的“梦”今朝圆了？）
三、读阅读提示，自定目标
读阅读提示，看我们本节课的学习目标是什么。
1、正确、流利、有感情的朗读课文。
2、了解数千年的飞天天梦是怎样一步一步变为现实的，说说自己从中感悟到了什么？
3、学习作者的表达方法。
四、自读自悟，合作交流。
1、快速浏览课文，想想数千年的飞天天梦是怎样一步一步变为现实的？（学生自由交流）
2、默读课文，思考：
你从圆梦的过程中感悟到了什么？
（在自己感受深刻的词句旁作批注。然后同桌或四人小组再合作交流，互相补充。）
3、汇报交流，同学之间可以相互补充。古人的奇妙想象——美好的梦想 万户的火箭飞行——大胆尝试 人造卫星的发射——突破性进展 载人航天工程的实现——艰苦的努力 “神州五号”载人飞船发射——巨大的成功
4、抓住具体事例和重点语句体会交流感悟深刻的句子，体会圆梦的艰辛和不易。相机引导体会写法。在谈体会的过程中，重点点拨理解以下句子（根据学生的回答，链接按钮，相机灵活出示）：
A、尽管遭受了无数失败，付出了惨重代价，坚定而执着的炎黄子孙却没有放弃飞离地球的努力。（抓住“尽管……还”、“无数”“惨重”“坚定而执着”“没有放弃”等词体会实现飞天梦的艰辛。体会过渡句的作用。）
B、为了顺利完成这项工程，一百一十多个单位直接承担了研制、建设和发射任务，而参与这项工程的协作单位，则多达三千多个。实验的精细与艰难，要求广大官兵夜以继日地苦战攻关。
（具体抓住“一百一十多个单位”“ 三千多个”这庞大的数字体会参加到研制、建设、发射的单位及工作人员之多；体会他们的同心协力、团结合作；结合““夜以继日”这个词体会大家默默奉献、忘我工作、勇于探索的精神）（相机让学生板书从中体会到的体现航天人精神的词语：团结协作、默默奉献、勇于探索）C、有的人为了工作的及时、方便，将铺盖搬到工厂车间；有的人积劳成疾，几次主进医院；有的年轻人虽然风华正茂却华发早生；有的人甚至为此付出了全部心血与生命，未能等到成功的那一天便猝然长逝……
（具体抓住“积劳成疾”“风华正茂”“ 华发早生”“猝然长逝”这些词语理解、体会工作人员为了航天事业无私奉献、废寝忘食、不懈奋斗的高贵品质。相机引导体会排比句式及省略号的作用）
师激情拓展补充：是啊！为了“神州五号”的飞天，有多少人忘我工作、默默奉献，他们付出的是时间，是智慧，甚至是——生命。同学们，一个英雄的背后往往还站着无数的无名英雄。你们知道吗？——出示补充资料：
a、为了保证“神舟五号”的成功发射，科学家们共设计了20种救生方案保证航天员安全，针对飞船系统的故障对策有139个；8位科学家未见飞天身先死，这些科学家有的是倒在出差的火车上，有的牺牲在实验室，他们努力了数十年却没能看到飞天成功的壮丽场景。
b、在酒泉卫星发射基地还有一座烈士陵园，这里长眠着600多位航天工作者，他们牺牲时平均年龄还不到25岁，有的人为了寻找飞船的残骸活活渴死在了茫茫沙漠中；有的人为了攻克技术难关，年轻的生命早早的凋零；有的人为了排除险情，献出了自己宝贵的生命……（出示墓碑图片及文字资料）师：同学们这一座座墓碑不会说话，但却铭记着一个个感天动地的航天英雄，就让我们一同饱含深情的再来朗读这段话，表达我们心中的敬意。
随着“神舟五号”载人飞船的成功飞行让我们看到了一位伟大的航天英雄—杨利伟，杨利伟用3句话概括了他21小时的太空旅行：
D、“飞船飞行正常。我自我感觉良好。我为祖国骄傲。”
读了课文，你怎样理解杨利伟的这三句话？
（杨利伟对飞船的评价，也是对研制飞船的航天人的赞扬。说明“神舟五号”飞船是很安全、很稳定的，也说明我国的航天工作人员的水平很高。）让我们怀着对航天人的崇高的敬意齐读这三句话。
E、随着学生的回答，相机出示第九段，体会交流梦圆的意义。以情激情，师生带着敬佩和民族自豪感合作读：
（我国首次载人航天飞行的成功，向全世界庄严宣告——中国已经成为第三个独立掌握载人航天技术的国家。它同时也充分表明——中华民族几千年的梦想，几代人的执著追求，以及数十年坚持不懈、锲而不舍的奋斗，终于在今天变成了美好的现实。）
师小结：神舟五号”载人飞船的发射成功，是一次巨大的成功。他实现中华民族几千年的飞天梦想，这真是——（生）千年梦圆在今朝。“神舟六号”的问天，标志着——中国在发展载人航天技术，进行有人参与的空间实验活动方面，取得了又一个具有里程碑意义的重大胜利。E、激情升华：
师：正是这成千上万人的不懈努力、团结合作、默默奉献，才换来了这个美丽的辉煌的结果，才圆了中华民族千年的飞天梦，才会有“神舟六号”、“神舟七号”的发射成功。
让我们再一次有感情的朗读课题——《千年梦圆在今朝》
五、拓展朗读，升华情感
1、情感升华。
师：千年梦一次又一次地圆了,载人航天梦想的实现，让富有激情与魄力的炎黄子孙有了更高远更绚丽的梦想——登上月球、探索火星，遨游于更深、更远的太空。（配乐：在《超越梦想一起飞》歌声中齐读最后一自然段）
2、此时此刻让我们怀着自豪激动的心情，齐读课后“阅读链接” 《炎黄飞天梦》（出示）
师：同学们让我们接过先辈的旗帜，把航天精神发扬光大。相信你们一定会以百倍的精力投入到科学技术建设的大潮中去。未来，中国航天事业的接力棒就交给你们了！
六、布置作业： 作业套餐：任选一题
A.办一张关于“以中国航天事业”为主题的手抄报；
教学反思 首先，教学目标设计从整体效应出发，注意了纵向横向之间的关系；从学生实际出发，适应了个别
差异的需要，使教学目标具有一定的弹性。
其次，是多样化教学，多样地或灵活地呈现了课时内容。授课时，采用了灵活多样的方式进行了授课。为了使学生充分理解阅读材料，精心设计问题，从多方面吸引了学生的注意力，朗读形式也多
样化。譬如：为了让学生有种身临其境的感受，课堂上播放了神州五号发射时的真实场景，在播放的同时，用抑扬顿挫的声音，朗诵了描写发射时的片段，包括听课的老师在内，那种抑制不住的澎湃的心情涌上心头，为祖国感到骄傲，为杨利伟感到骄傲。同时也激发起了学生朗读的欲望，在朗读中感悟，在朗读中领会作者的意图，达到了精读理解的目的。
不足之处，由于学生预习过程中忽略了对词语的理解或教师讲解过程中对词语解释不到位，导致学生在活用词语的时候达不到预期的效果。
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