第一篇：教育的快与慢
教育的快与慢
教育，是慢的艺术。任何一个学生的成长都需要一个过程，都需要长时间的引导和潜移默化的影响。一根铁棒，不可能一下磨成针；一颗石头，不可能一下磨圆；一颗种子，不可能一天成为参天大树。任何事物的成长，都需要一个过程，有其生长的规律。学生，作为一个生命个体，有独立的思考能力，他的成长过程，是需要时间、需要呵护的历程。
一、教育，能否一蹴而就？
每每听到一个老师或者领导说，某某接手一个班级，就直接让成绩上升，由倒数第几冲到了年级前列，而班风也突然变得良好，以前那些经常调皮捣蛋的学生，现在也变得彬彬有礼，变得勤奋好学，有几分到了几十分，由不及格到了及格。听到这些数据和事实的罗列，确实让人心充满振奋，内心充满希望。在每个老师心中，也渴望做这样的一位教师，希望能一下子让所有的学生都优秀起来，无论是成绩还是行为，都渴望他们有一个大的提升。这些在家长和老师心中形成了强烈的正能量。
（一）“差班”缘何转变
这种突然地转变，都有一些迫不得已的原因。而这些原因，有一些根本不符合教育的规律，也不符合学生成长需求。
（1）源于畏惧。老师采用多种手段，让学生畏惧，比如：罚抄写、罚跑步、罚长跑、罚跪、罚鞭子、罚巴掌、罚马步、罚语言暴力。而这些手段，可以快速的在学生心中树立威信，使学生快速的听话，也可以起到杀鸡给猴看 的效果，让其他学生心中充满畏惧。而畏惧，效果立竿见影，效果明显，“听话”学生就这样的快速养成了。
（2）源于高压。老师和家长联合，给学生输入大的压力，过高的目标，让学生疲于学习，把社会想的过于艰辛,没有丝毫的快乐可言。再就是自理自律压力，从小受到“高考”指挥棒的无形影响，学习就是一切，长期忽视一般人都应该具备的基本生活技能。因而不少人缺乏自理和自律能力，很多人孩子不会或不善于独立生活和为人处世。面对挫折，往往缺乏相应的自我调节能力，因而也就形成了这部分学生的压力源。学习是学生群体最基本的任务，尽管这一压力的强度有张有弛，并非永恒不变，但由于持续时间很长，其影响之大不可低估。尤其是很多学生为了适应社会激烈竞争的需要，必须进一步创造条件，还要作出进一步努力。他们拼搏于考试。过多的科目学习头绪、过重的学习任务，都给学生带来巨大的压力。这些压力的累加，就是高度的压力，让学生精疲力尽，疲于应付，只能不“调皮”，只能“听话”，换来学习上那么一点点的提高。
（3）源于强力的惩罚。说的通俗一点，几近于“体罚”。比如一个学生犯错，哪怕再轻，动不动就请家长，巴掌伺候，再加以语言的暴力，让学生从内心形成严格的畏惧。一个学生因为一个字写错，老师罚连句子或者文章段抄写50或100遍，这些都是无用功，都是用来在学生的心中形成阴影。这些惩罚，超过了学生的承受能力，让学生迫于压力去改变，迫于压力去学习，没有乐趣，没有内因的转变。
以上这些转变，都是外因，没有内心的转变。这些转变只有暂时性，当外力消失之后或者学生习惯这些外力的时候，那么效果就没有这么好了。这种转变，称之谓“一时之快”。
（二）教育，不能急于求成。
教育，如果太急，最终是对双方的伤害，无论是学生，还是老师，都会受到伤害，而这种伤害，会很难让人振作，只会形成一种打击。
（1）学生一蹶不振，是最经常见到的现象。大部分的急于求成的打击，对学生来说，就是伤害，超越其心理年龄的伤害。绝大部分学生就是在这种功利的教育中，丧失了自信，丧失了自我成长的机会，变得麻木了。老师也在这种强烈的期待中，逐渐的变得冷漠，变得没有人情，变得粗鲁，变得失去了一颗平常心。
（2）压力过重，学生太累。过快的期望，过短的改正日期，孩子难以适应。对于调皮点的学生，要其马上改正所有的错，他已经错了好多年，一直都是这样，未必不是没有人说，也未必不是没有人要求，但他就是改不了，你一个班主任，有40多甚至50多个孩子，能要求他们改的很快吗？显然不能，那么就只有学生不停的犯错，老师一次比一次惩罚的严重，学生不累才怪。
（3）教师太累，精神负担过重。作为一个这样去要求和对待孩子的老师，其压力是难以想象的，因为学生易出错，老师为了怕学生犯错，就必须日夜跟着学生，一天到晚围着学生，给学生形成一道无形的精神和空间牢笼，死死的把学生圈在里面，不留丝毫的余地，像严厉的警察一样，盯的紧紧的。敢问这样的老师，你难道不累吗，难道是机器吗？不可能，不仅累，而且特烦，形成了精神上的负担。
（4）精神失常也是常见现象。
2011年6月25日上午十一点左右，河北省冀州市冀州中学发生一起跳楼事件，该校一名教师高举反强权、反压迫的标语从这所冀州最高学府的教学楼顶纵身一跃跳了下去。
2010年7月7日，曲靖市麒麟区一中发生了一出惨剧：一名女老师从该校的教学楼跳下，当场不幸身亡。
2013年8月25日，天台赤城中学女教师徐某在学校跳楼身亡。
教师跳楼背后有何深层次原因？大多数是精神上的压力。大多因为老师都上有老下有小，瞻前顾后，责任心有时让忍辱负重的老师选择了沉默，选择了屈辱地活下去。而太多要当警察、演员等多种职业的老师，精神的压力太重，重到不能忍受学生一点错误的时候，也就是教师自己牺牲的时刻。
当然跳楼的不仅仅是教师，更多的是学生，他们没有那么多的顾忌，当精神负担过重，害怕自己达不到目标，老师给的压力过重，他们只能用生命来逃避，来躲避自己的责任。而这些都是压力过大最直接的表现，更是教育急功近利的责任，还有很多的学生和老师在压力下默默的忍受，在痛苦中挣扎。
二、教育的快与慢，教师只能在慢中等待。
学生不是名利场，不是教师获取功利的地方。教师，就是吃的良心饭、道德饭、责任饭，不能因为上级要求成绩好，就对学生提不符合他们心理年龄、不符合他们认知水平、不符合他们知识储备的要求，这些要求在某些清苦下，就成了学生的催命符，使学生精神压力过重，使学生出现跳楼、自杀等倾向和行为。
（一）教育，大部分时间是慢的熏陶。
因为成长是一种经历，是一种经验的积累，所以只能慢，一步步踏实的走下去。对待学生的成长，来不得半点急躁。荀子曰：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步。”一个中学生，不可能让他成为一个名家；一个中学生，你不可能让世界名将，没有经历的学生，不可能扮演好一个好的角色。教师不是神，也不是传奇，只是一个普通的人，一个做教育 的普通的人，那些光环，当不得饭，当不得资本，对于学生的成长并没有帮助，所以我们只能等。
等，就得静心。心情要静，就不能被一些琐事所烦恼，更不能被学生日常的错误所愤怒。面对学生的错误，我们就得静心，就得等待。学生，是一个成长的个体，其大部分的错误都值得老师们去指正，去期待他们的成长。把学生偶然的错误当做一次成长的历程，一次期待，一份希望，用真诚的心去和学生交流沟通，学生只有在这样的情况下，才能健康成长。
等，就得有耐心。耐心，是教育的根本，更是一个班主任必不可少的东西，学生的问题具有反复性，具有一定的不可预见性。这已经成为中国一大”头疼“的事。老师总是抱怨孩子不听话，才说的错误又再次的犯，再一次走在错误的道路上。当他们错了几次之后，作为班主任的就开始急了，觉得这孩子怎么这么不听话呢？老师说不听，甚至严厉的惩罚这个孩子，希望通过别的来纠正他的这种行为，但结果往往事与愿违，学生不仅没有听话，反而更加的难管，和老师形成了对立情绪，学生也很痛苦，要么放弃自己，要么单纯的和你对立。最终两败俱伤。
等，就得远离功利。教育的本身是提升人的素养，是培养人的活动，是知书达理。要有充足的让学生有品质和性格成长的时间和机会。不是一天到晚做作业，不允许犯错。只拿排名和分数论成败，从起始就向中考接轨、冲刺，好像教育的唯一目标和终极目标就是考试，学生俨然就是一台精密的机器，从来不会出错，老师就是操纵这台机器的技师。这是对教育最大的讽刺，严重背离了教育本身，是对教育对学生对社会的一种戕害，在这样的环境中成长起来的人才，究竟对社会有多大作用，对社会的进步有多大的贡献是值得拷问的，马
加爵就是在这种环境中成长，最终导致自身和社会的悲剧，带来的只有严重的负担。培养人，就是不能有半点的功利思想。
等，就得压力恰当。等，不是不管，不是无所作为。看见孩子犯错的时候，就得给出指导，让他们走到正确合适的道路上去。学生犯错，绝对要受到惩罚，绝不能姑息，要注意惩罚的“程度”和“方式”上的技巧性。病人有病，医生得对症下药；同样，学生的思维上出了问题，教师也得“对症下药”。比如，对于好玩的学生，可以针对他个人规定任务，如：作业、背书。完不成，课间去办公室补作业。其实，大多学生为了自己的“那些爱好”都会乖乖的完成任务，至于那少部分“个例”，可以采取“单独谈话（先加以“思想”教育，再宽限期限”）”的方式使其乐观、顺从、主动的完成任务。而不能把不能完成的任务的同学弄来，现场兑现承诺，有时候就得宽限再宽限，让他逐渐成长。背负着一个他能够承受的行囊，才不会把他压塌，也才能够顺利的成长。
等，我们等待着一个契机，一个让学生成长的契机，一个能够让他转变的契机。
（二）教育，快与慢的转变，只等选择耐心等待，静待花开。
台湾著名成功学大师黑幼龙的家教心得，他说：“养孩子就像种花，要耐心等待花开。” “慢养并不是时间上的慢，而是说教育孩子不要太担忧、太着急。不求一时的速度与效率，不以当下的表现评断孩子，尊重每个孩子的差异。慢养，可以让孩子发现最好的自己。”
转变，是教育的积累。积累就只能是关爱和勤抓。
首先是关爱。爱是教育的基础，没有爱就没有教育。班主任爱学优生容易，但爱后进生却难了。因为后进生在班级中经常出乱子，有时甚至叫老师骑虎难
下，这样的学生实在难爱。但要想转化他们，就只有先爱他们，才能自觉地抛弃种种简单、生硬、急躁、中断教育过程、违反教育规律的做法。只有爱后进生，他们才会自觉地向你靠拢，向你敞开心扉。班主任用一颗真诚的心去呵护后进生，爱护他们，用宽容的心态去善待他们的过错，那么，他们就会接纳班主任，听从教诲，班主任的期望和要求就会变成现实。
其次是勤抓。俗话说：“一勤天下无难事”，要想转化后进生，勤抓不可缺少。平时，勤做后进生的思想工作，勤于家访，勤于与他们推心臵腹，以心换心。解开他们心中的疙瘩，驱散他们心中的阴影，精诚所至，金石为开，后进生那贫瘠的心田在老师辛勤耕耘下一定会绿色满园，硕果累累。也只有勤抓，才能发现他的主要问题，也才能研究出他的思想根源，为什么会这样？
我以前班上有个爽，爽长的五大三粗，体重近200斤，但经常愁眉苦脸，不是上课和这个同学讲话就是半夜睡不着。起初我也不在意，认为这是孩子的正常发展阶段，也许有这样一个小小的叛逆经过，把他叫来，和他交流，他也很少说话，往往说的最多的一句就是下次不这样了，但过不了多久又和以前一样。每次我都要和他谈谈，时间长了，他对我少了很多的戒备，也敢于和我说话了。直到有一天我找他们周围的人了解他的成长经历的时候，才知道他不愉快的童年形成了现在独特的性格。
爽小时候父母之间相互闹矛盾，爽几乎是吃的百家饭，饥饱不确定。而父亲有时候在外打牌，别人有就给他吃点，经常一熬就是几个夜晚，几乎没有什么人管。所以到现在孩子还对父母抱有恨意，从没有感受到家的温暖，与父母说话不超过三句必定吵架，也就一直托管在其它地方。
当我了解这些之后，加上我之前和他的沟通，在内心得到了他的认可。我
在他再次出现问题后，仔细和他在一起分析了他的心路历程。我说：第一你内心缺少阳光，恨多于爱；第二点犯错是对自己偶尔的放弃和绝望。这两点得到他的认可。他也认为自己确实如此。找准了问题，就很好解决，在一起制定计划和监督措施，他慢慢的成绩就走到了年级前列，行为习惯也获得了巨大的进步。
正是那用爱与智慧耐心等待，才听到那美丽的花儿开放的声音，那声音里充满着温润、明亮、自信，还有勇气和力量。我期待自己能一直这么自信而淡定地走下去，欣赏并享受彼此生长的愉悦。
转变，需要一个契机。
这个契机就是发掘。所谓发掘，就是摒弃偏见。有问题的学生生往往缺点多于优点。有缺点，挨批评，批来批去，学生学习的信心就不足了，谈何进步？何时进步？每一个问题学生都像脱疆的野马，我行我素，与一个良好的班集体格格不入。而这样的学生往往最令老师头痛，也最令老师烦闷。但是我们不妨换个角度看待问题，我们要相信一件事：每个学生都会进步，每个学生都有转变的契机，每个学生都应该越来越好。而班主任就像侦察兵一样，严密注视着学生的点点滴滴，一旦发现突破口，就快速“出击”，抓住机会，改变他们。我毫不怀疑：转变了一个人，就转变了他的一生。抓住学生灵光闪现的一刻，抓住了这一刻，好好利用，也许我们就成功了。
以前我班有一个欢，欢是个女生，性格内敛，不喜欢张扬，学习中等，算不得差，基本上可以及格，总是闷闷不乐，我找她谈过多次，效果也不是很理想。但是在一次演讲比赛中，我鼓励她参加，她用半信半疑的态度参加了，最后竟然获得了一等奖。这次，我抓住机会，对她进行鼓励，说她做的很好，是个上得了台面的人物，只要在生活中一直保持这种阳光积极的心态，会收获更
加丰富。
通过她一年的努力，本来毫无希望进入高中的她，竟然进入了二中。人生步上了另一个转折点。
欢首先是有不差的基础，再有了阳光的心态，思路活跃了，性格开朗了，这个转变的契机就是她的一次偶然演讲。所以这个契机可能是
老师的一次表扬；
偷偷地蒙上学生的眼睛；
与学生的一次交谈；
真诚的一句赞赏；
孩子气的一个鬼脸；
荒诞的一个笑话；
偶然一次锋芒的展露
……
而真正的契机，就是教师对学生发自内心的关心、不加掩饰的喜欢、宽容学生的胸襟。
亲爱的老师们，不要着急，我们确信，教育的快与慢，是自然的积累，是灵魂的触及，是心的呵护，是爱的教育，要相信：每个孩子都潜力无穷，就让我们一起努力，再努力，为祖国培养真正的栋梁！
引用：
冀州中学发生一起跳楼事件：http://tieba.baidu.com/p/1146813838
曲靖市麒麟区一中惨剧：http://society.yunnan.cn/html/2010-07/10/content_1256097.htm 天台赤城中学女教师跳楼身亡：http://edu.zjol.com.cn/system/2013/08/29/019563908.shtml
第二篇：快与慢 材料
1、快速向前，一切美好消逝在身后；慢步欣赏，留一颗心给自己，一切美好铭记于心。
每个人不过是人生过客，短短数十载，又何需来也匆匆，去也匆匆？太过匆忙的步伐只会令你失去很多，不妨放慢脚步，甚至停一停，坐下来，同身边的亲人，朋友一起漫谈，品味人生的真谛。
和珅人人皆知。他的一生总在“忙碌”着，不停地追逐名利、金钱，快速前进的步伐未曾停过，然而，他却是孤独空虚的，他没有推心置腹的朋友，没有真情至善的亲情……都是因为他过于匆忙和快速，无视身旁的一切，一生辛苦追逐，却换来后人的唾弃，千古的罪名。
一味地向前，快速向前，有时会使你失去一切。
囫囵吞枣，我们不会有所收获；含英咀华，却使我们大受禆益。
总是求快，冷却了人与人之间的热情，稀释了多少人间的温馨。
我们都需要停一停，无论你是多么的匆忙，注意身边曾经漠视的一切，你将会发现，原来天如此蔚蓝，树木如此苍绿。——品味人生
2、兵家有云：“兵贵神速。”红军正是因为赶在了敌人援军之前
才能夺下卢定桥。古今的事例很多。所以就有人认为快好。
到达了卢定桥，快确实好。二战时，德国能在很短的时间内取得那么大的胜利，主要在于他们强调了一个快字。德军通过快速反应装甲部队在短短的几十天内，攻占了大部分的欧洲国家，此行动被合名为“闪电计划”。这次行动开创了一种战术思想，那就是依靠装甲部队出奇致胜。
我们正处在一个高速发展的社会中，有了速度，就有了竞争力就多了许多的成功。
在学习上，快预习、快作业、快记忆、快温故知新，我们就能牢牢抓住学习的主动权。做学习以外的事也要快，快吃饭、快洗衣等，又能使我们节约大量的时间投入学习，取得更为优异的成绩。
而在足球场，快也是大有用处的，为何皇家马德里这么受人欢迎，很多人都喜欢看他们的比赛，原因很简单，因为他们的进攻快，再加之流畅的配合，皇家马德里可谓攻无不克。快，压制了对方，使对方的防守阵形被打乱，使对方顾此失彼，疲于应付，丧失进攻的机会。
快比慢好？
古人云：“欲速则不达。”大跃进时期的中国，正是因为盲目追求速度，而导致生产的停顿，使得中国的实力更加落后与其它的国家了。而1978年，党的十一届三中全会以后，在邓小平的领导下，我们“稳”字当头，一步一脚印，慢慢的推进改革，才有了快的发展速度，才取得了今天这样的成就。
球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。——快比慢好？
3、席慕容的一段话：其实，岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失，今日朦胧的幸福也总会变成明日朦胧的伤悲，今日的拥有总也赎回不了昨日的过错。可是，无论如何，我总是努力而认真的生活过了。
努力而认真的生活，不是走马观花，也不是浮光掠影，跻身于信息发达，一切飞速进行的新时代，放慢一些速度，有的地方也许一生只会到过一次，不慢慢欣赏周围的事物，该会是多么遗憾的事啊！
“花开不是为了花落，生命不是一次简单的奔赴死亡之约。”
4、快节奏的生活迷失自我，我们应该慢下来审视自己的身影，人越发变得贪婪、浮躁和功利。总想着通过捷径直达成功，我们快得自己的灵魂都跟不上了。但生命之旅需要我们慢下来，让我们审视过往，不断反问自己我们活着到底是为什么，这样才能走好人生路。慢一点，看似简单的思维其实是更高境界的追求。人生不是急速赛跑，别急着抵达终点，过程才是关键。
5、在深圳读书月上的主题也是找回幸福感，我们都已经意识到快节奏的生活没有使幸福如期而至。恰恰相反，快节奏的生活就好比一瓶掺杂着泥沙的矿泉水，我们时时刻刻赶时间，拼命摇晃我们的生活，使它变得浑浊，通过瓶子看不清外面的世界。只有当我们慢下来的时候，才会茫然发现，瓶中浑浊的泥沙正在沉淀，瓶中的水越来越清澈，人生不正如此吗？只有沉淀后才能透过生活的点滴看到生命的幸福。
6、其实很多的现代人生活很忙碌，不是不想，不是不懂，而是不敢慢一点。正我们生活在有太多选择的时代，每个人生活有不同的梦想，都在寻找从脚下抵达梦想的路。我们害怕慢一点就被别人超越，再也得不到自己想要的。于是挣扎在筋疲力尽的边缘。
曾几何时，西方是快节奏的代表。西方开始学习茶道、太极、瑜珈，学习东方文化里才有的哲学。慢节奏的概念从西方开始蔓延，这是历史的回归和生命的归宿。我们提倡生活节奏应该慢一点，要控制生活，不是被生活所控。慢一点是让生活提升质量，慢一点不是不追求，而是享受追求的过程。我们的生活不止有长度，更有宽度、厚度。
7、咖啡与茶
咖啡与茶都是我们熟悉不过的饮品，都有提神的功效，可二者所反映的却是两种截然不同的生活态度。
都市生活节奏越来越快，忙碌的生活，繁重的工作中，咖啡成为了都市人比不可少的精神饮品，有了它，便能持续奋斗，完成繁杂的工作。它的出现，适应了都市生活的快节奏生活。可是过度地追求快，人们常常处于高度紧张中，大量饮用咖啡伤害了他们的身体。
相比之下，茶就显得闲适多了。咖啡要求速融，泡茶讲究火候；喝咖啡是速饮，喝茶则是慢慢品味。茶是忙碌生活中解压的圣品，在幽雅的环境中，在平和的氛围里，烦闷、压郁的心得以透透气、减减闷。城市的喧嚣无法到达这里，人们得以忙里偷闲，从快节奏的生活里抽身，享受这无边的宁静与闲适。我们的生活就像咖啡与茶。
急功近利，急于求成的人就像咖啡。他们凡事都求快，仿佛一停下来就要错过许多时机，减少许多利益。可是，人们的身体就像一个“１”，你努力工作增加了一个零，变成了“10”，你再努力奋斗，就变成了“100”、甚至“1000，10000”，但是当我们身体的这个“１”垮了的时候，再多的零都没有意义了。人生，也是如此，讲究效率固然没错，但过犹不及，凡事都有个度，不能因为追求高效率而失去最重要的健康。当然，还有亲情与友情。
懂得生活的人就如茶一般，收放自如，有取有舍。他们知道什么对自己最重要，什么对自己无无益。繁忙的工作后，他们会抽出空闲，和家人朋友出游、聚餐，享受大自然的美好，感受亲友在身边的幸福。
要泡制一杯咖啡很容易，但是要泡出一壶好茶却不易。好的茶叶、茶具，适当的火候之外，最重要的是泡茶者的心——平静、心无杂念。人生如茶，过多的欲望只会让生命沉重不堪，把人压得喘不过气来。这时，你需要静下心来，慢慢地、细心地给自己泡制一壶茶，在这个过程中，所有的烦恼与压郁都会烟消云散，留下的只是一份平和的心态，让你有勇气继续面对生活的挑战，并在忙碌的工作后，品味生活给予我们最甜美的滋味。
咖啡与茶，两种生活，两味人生，咖啡的效率，茶的闲适带给我们两种截然不同的生活态度。咖啡固然醇香，但茶的韵味却是咖啡无法企及的。茶如人生，人生需要茶般闲淡幽静的滋味。
8、快与慢是节奏不一的两种交响曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢则是平稳舒缓,心旷神怡的。正是这样两种风格迥异的交响曲,交织成人生中一篇篇波澜壮阔的乐章。——题记
9、慢还是一种豁达。
天下雨了，大家都在跑，只有一个人在慢慢走，别人催促他，他却说前面一样有雨，何必快跑。这是一种豁达。只有在看透了世事的时候，才会有这样一种淡然。
这种豁达在苏轼的词中也表现得淋漓尽致。他曾在《定**》写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”雨来了，并不急，他有一种慢的态度：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平生”。这种慢，是一种豁达，也是对生活的一种享受。了解生活，热爱生活，看到生活中的种不顺和种得意，就对生活有一种慢慢享受的态度，从而变得豁达而宽厚。
慢也是一种享受。在智慧与豁达的前提下，
第三篇：思考快与慢
《思考，快与慢》启迪我真正的思考
我从来都相信自己的一切选择都由有意识的自己决定，我们所犯下的一切错误也应当由有意识的自己来承担，这样的看法被许多人奉为真理，许多企业将之列入准则，但我们对其理解的本身却犯了思维定势的错误，《思考，快与慢》打破了我信奉已久的准则。我虽然看过不少组织行为学与心理学的书籍，但是向《思考，快与慢》这般真正纯粹的剖析人的思考过程，形象化的呈现本应虚无缥缈的思考过程却尚未曾有，我们似乎很难想象我们大脑的思考过程竟然可以完美的用文字表达出来，卡尼曼带我们体验了一场思维的创新之旅，文字间无不能感受到大师级的辩证精神。
全书分为5个部分，一共38个章节。网上找到该书的思维导图（附下图）。
第一部分讲述的是通过双系统进行判断与做出决策的基本原理。这部分内容从一张愤怒的脸与一道乘法题切入，详细说明了系统1的无意识运作和系统2受控制运作的区别，并且说明了系统1的核心，即联想记忆是如何不断对世界上所发生的事作出连贯的解释的。关于直觉性思考的自主且无意识过程的复杂性和丰富程度，以及这些自主过程如何能解释判断的启发法等问题，我试图说出自己的见解，目的是要引入一套用于思考和表达思想的语言。
第二部分对判断启发法的研究作了更新，还探索了一个难题，即为什么很难具备统计型思维。我们思考时总是会把多种事情联系起来，会将一件事情比喻成另一件，会突然想起一件事来，但统计学要求同一时间把多件事情串联起来，而这一点系统1是做不到的。
第三部分描述了我们大脑有说不清楚的局限：我们对自己认为熟知的事物确信不疑，我们显然无法了解自己的无知程度，无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。我们总是高估自己对世界的了解，却低估了事件中存在的偶然性。当我们回顾以往时，由于后见之明，对有些事会产生虚幻的确定感，因此我们变得过于自信。作者对这个问题的看法受《黑天鹅》的作者纳西姆·塔勒布的影响。我希望我这“饮水机旁的闲谈”能明智地借鉴以往经验，同时抵制后见之明和虚幻的确定之感的诱惑。
第四部分的重点是在决策制定的性质和经济因素为理性的前提下讨论经济的原则。1979年，阿莫斯和作者发表了关于前景理论的决策模式，此部分在双系统下对前景理论的重要概念提出了新的看法。余下的几章讲的是人们从理性角度出发做出决策的几种方式。可悲的是，人们总是孤立地看待问题，表现出框架效应，即决策的制定往往因为对所回答问题不合逻辑的选择而受到影响。系统1的特征完全能解释这些观察结果，这对标准经济学所倾向的理性假设发起了很大的挑战。
第五部分是关于两个自我的区别性描述，即经验自我和记忆自我，两者间没有共性。例如，我们可以让人们体验两种痛苦。其中一种比另一种要更痛苦，因为体验的时间更长。系统1有一大特点，即记忆的自主形成是有其原则的，如此一来，较为痛苦的那段体验会留下更深刻的记忆。所以，此后当人们选择要回想哪段经历时，他们自然会受记忆自我的引导，将其自身（即经验自我）处于不必要的痛苦中。两种自我间的区别被用来测试人的幸福感，而我们发现使经验自我快乐的事不一定会让记忆自我满足。两种自我同时存在的个体要如何去追求幸福，这一问题引起了把居民的幸福看做政策目标的个人和社会的众多思考。最后的章节是按倒叙来探索本书所述的三个区别的：经验自我和记忆自我的区别，古典经济学和和行为经济学（从心理学借鉴而来）的区别，以及自主的系统1和需费脑力的系统2的区别。书中还谈及了有价值的闲谈的好处，以及哪些内容有助于提升判断和自行决策的效能。
第四篇：快与慢作文
快与慢作文
篇一：快与慢的话题作文
“快与慢”话题作文指导及佳作简评
阅读下面的材料，按要求作文。
乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。——纪伯伦
追踪着鹿的人是看不见山的。——佚名
慢慢走，欣赏啊！——阿尔卑斯山口的路牌
我们正处在一个一日千里高速发展的时代，我们出门有高速公路，我们就餐有各式各样的快餐，我们打开书报有各式各样的文化快餐，我们打开电脑更可以几分钟这内“网尽天下”。品味上面的三句格言，感受快节奏的今天，相信你对“快”与“慢”会有较深的感受和理解。请以“快和慢”为话题写一篇文章。可以写两个方面也可以只写一个方面。要求：题目自拟，文体不限；字数不少于800字。
一、审题
“快与慢”这个话题很宽泛，快——可写快速发展给人带来的种种好处，也可以写快节奏的生活给人带来的方方面面的心理压力；慢——可写“落后就要挨打”的惨痛教训，也可写“一步一个脚印，踏踏实实的学习，稳稳当当的工作”的沉稳，以及“水流心不竞，云在俱意迟”的从容；但，“快与慢”是关系型的话题，最好要围绕其关系展开，全面分析：快的优劣，慢的好坏，以及何时应该快，何时应该慢，什么情况下快，什么情况下慢等等，最好写成议论文或散文。
二、范文：
请停一停，等待灵魂的脚步
众所周知，奥运会的口号是“更快、更高、更强”，无数的体育健儿为了这个目标，在他们的起跑线上一次次拼搏，挑战人类的极限。“快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑进了人们的生活中，我们无可避免地迎来了一个“快”的时代 ——
快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。诚然，快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。
我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可扪心自问，我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了？我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了？我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢？
没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，错过的美好也就没有时间去回味。我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行，没有回头路。为了终点的美好，埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景，没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的，不是走马观花为赶路而行走的，何必太匆匆？
印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意；慢节奏的生活，更使人体悟世间温情传承星火；慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。请停一停，给心灵一个小憩的时间；请停一停，给情感一个宣泄的空间；请停一停，给灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我们才能快步前行，所向披靡！
请停一停，等待灵魂的脚步！
【点评】本文切合题意。以谚语作为标题和立意的中心，合适。材料运用上，有时代感，如奥运会的口号、“深圳速度”、时下人们的生活状态等。语言上，能体现议论性散文的特征，注意句式的多样化。第 6 段是亮点。
该快当快，该慢当慢
中国有句俗话：“快刀斩乱麻。”
中国还有句俗话：“慢工出细活。”
现代生活灯红酒绿，高速向前，每个人都在追求高速度、高效率，信奉“时间就是金钱”这一至理名言。于是每个人都行色匆匆，甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。
可有些事是急不得的。只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。
所以，放慢脚步吧！
放慢脚步，置身于自然，感受心情自由的舒畅与自然融为一体的和谐安宁。
放慢脚步，流连于戏剧，领略那举手投足水袖轻拂间的缠绵悱恻和心灵的情感释放后的回荡。
放慢脚步，驻足于书海，感悟人生的哲学，穿越时空与先人交流。
可慢就一定意味着踏实吗？
不一定。有的人慢是因为犹豫，是因为逃避，是因为缺乏面对问题的勇气。当他遇到问题时，他选择慢，让时间来决定一切，来解决一切，无论何种后果，他两手一拍，肩头一耸，一脸无辜：“这是顺其自然，我也没办法。”他真的无办法吗？不，他有办法，但他不去实施，因为他害怕承担，承担后果，承担责任，所以他推托，以“时间”为借口，将本应挑起的担子推得一干二净。这种慢，是无勇无能的表现，是缺乏责任感、缺乏魄力的表现。
非典来临，是那一声声果断的命令，一道道快速拉起的隔离带，一个个匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的发展，才挽救了一个又一个垂危的生命。
洪水暴发，是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟，一个个矫健而迅速的救人动作，一道道飞速摞起的沙包围墙，才保护了家园，最大程度地保住了人民的财产。
在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣；慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，快，意味着果断与效率；慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进！在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下！
【点评】本文能正确理解“快”与“慢”的关系，分析入理，如对定“有的人慢”一段，在生动的描述中，指出了这类人“慢”的实质。材料运用有特色且具体，如工夫茶、非典等。语言有变化。
快慢交响曲
快与慢是节奏不一的两种交响曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢则是平稳舒缓,心旷神怡的。正是这样两种风格迥异的交响曲,交织成人生中一篇篇波澜壮阔的乐章。——题记
序曲
我生活在一个家教严格的家庭，从小在父母铺设的轨道上前进，不敢越雷池一步。他们为我计划的未来蓝图就是轰轰烈烈，出人头地。可他们不知道，我心所向往的却是安静闲适，波澜不惊的生活。第一乐章：快
为了父母欣慰的笑容，为了别人艳羡的目光，为了亲朋好友心中我应有的宏伟蓝图，我拼命了。
每天当别人还在梦乡中时，我便要起床读书，因为我知道即使父母在睡梦中听到琅琅书声也会露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的课程都排的满满的。刚走了数学，英语接踵而至，才去了英语，语文便迎面而来，语文方毕，理化生等学科又劈头盖脸的砸将过来。即使学校领导偶尔大发慈悲赏赐一两天假期，也被各式各样的补习辅导班强夺硬占。夜晚当我披着满天星斗赶回家中，还顾不得从妈妈手中接过一杯热牛奶，就要做回桌旁，畅游于书山题海之中。每当夜深人静，万籁俱寂只时，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的梦想,那就是?? 第二乐章：慢
当我从床上坐起的时候，清晨清新的阳光已经撒满我的被子。窗外是“绿树村边合，青山郭外斜”的幽静画卷，坐在室内，可以抚琴萧歌，诗文为伴，走到室外，可以欣赏如诗如画的风景。每至月夜，可以蟾宫为伴，遥想古人。远离喧嚣的尘世，终于找回了内心的宁静，不需再去顾虑别人的眼光和议论，只要能做回自己就最好。这就是我一直所向往的陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。这在浮躁的尘世好象是不现实的，可我心中仍然朦胧着这样一种梦想?? 结束曲
每天依旧穿行于繁忙之中，习惯了这样的生活，便没有什么可抱怨。快与慢的旋律终不可分开，我相信并期待有一天这两种截然不同的旋律能融成一曲和谐的交响乐。简评：本文是一篇成功的优秀作文，其成功之处主要表现在以下几个方面：
一、精妙恰当的拟题。文章以《快慢交响曲》为题目，不仅紧扣话题，点明主旨，而且新颖别致。
二、自然浑圆的结构。全文采用小标题的形式，依次通过题记、序曲、第一乐章、第二乐章、结束曲来引线串珠，叙说了对快节奏生活的无奈，对慢节奏生活的奢望。结构完整，主旨鲜明。
三、生动真实的语言。本文的语言清新自然，真实感人，表达出一个高三学生的真实心声，快节奏的学校生活，各科繁重学习的任务，给学生带来的压力之重，以及对恬适生活的向往都表达的真切自然。总之，本文用语之精巧，构思之巧妙，角度之新颖，感情之真挚，令人拍案叫绝乃至叹为观止。
比慢
记得有一位学者曾提出一个口号：比慢。
在当今生活越来越快的时候，快餐、快递、快车才是一种时尚，慢怎么行？
但就是慢，让我们体会到了生活的乐趣。
八十年代曾流行一首歌，其中有这么一句歌词：“马儿啊，你慢些走呃慢些走呃，请让我把这美丽景色看个够。”是啊，慢些走吧，让我们慢慢欣赏。
可是在八十年代之后，生活节奏却越来越快了。
生活节奏快，本来是一件好事，问题在于，在我们快速发展的同时，却并没有提高我们的生活质量。你看，天空越来越暗了，河水越来越黑了，空气越来越臭了，树木越来越矮，鱼虾越来越小??所有这一切，都是因为社会发展太快引起，快到我们没有来得及关注我们生存的环境受到了什么样的伤害。
所以，我们可以说，慢也是一种智慧。
自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。太极拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这是张三丰几十年武术的最高境界。是“慢”成就了司马懿和张三丰，慢不仅是一种智慧。慢还是一种豁达。
天下雨了，大家都在跑，只有一个人在慢慢走，别人催促他，他却说前面一样有雨，何必快跑。这是一种豁达。只有在看透了世事的时候，才会有这样一种淡然。
这种豁达在苏轼的词中也表现得淋漓尽致。他曾在《定**》写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”雨来了，并不急，他有一种慢的态度：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平生”。这种慢，是一种豁达，也是对生活的一种享受。了解生活，热爱生活，看到生活中的种不顺和种得意，就对生活有一种慢慢享受的态度，从而变得豁达而宽厚。
慢也是一种享受。在智慧与豁达的前提下，“吟安一个字，捻断数茎须。”唐人写诗也是够慢的了，与现在文人动不动一天数万字，哪一种创作更是一种享受，从神态上都可以看出，捻须而吟，在慢慢地品味中，去吟安一个字，他说是一种苦，这何尝不是一种享受！当我们今天读唐诗时，那一种欣赏与陶醉已成为中国人一出生就能够体味到的乐趣。如果唐人像今天一样一天几万字，创作速度快是快了，但会不会让我们今天还能够享受呢？
一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，如果一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。《本草纲目》能够滋润中华民族上千年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。
慢是一种智慧，慢是一种豁达，慢更是一种享受。对生活有透彻的理解，拥有豁达的胸怀，就可以好好地欣赏生活、享受生活了。
人生路上，请慢慢走，慢慢欣赏，看一路春暖花开。
快则胜
时代的发展是加速度的，一百年前，电灯、汽车、绝对没有现在发达，而网络通信还没有产生。社会发展，谁快谁就赢得先机。
慢则挨打，快则胜，我国十九世纪，民族资本家开始发展时，就已经让我们的社会在物质上丰富了不少，可惜速度远不及欧洲，结果我们的近代几乎是一部屈辱史，慢则落后，慢则挨打。欧洲各国在全世界扩张，且获得胜利，主要是在快速发展的经济让它们有了强大的实力。
小到一场战斗，也是靠速度取胜。飞夺泸定桥，凭双脚一天行走200百里，这样的速度让对方失去先机，结果红军从此走出包围，走向胜利。官渡之战，曹操取胜之道也是一天一夜急行军百余里，他亲率一支小部队，直扑乌巢，放火烧粮草，让袁绍失去所有的后勤供应，从而赢得了战争的胜利。
快，是取胜法宝，还可以创造奇迹。
小时候我们玩打水漂游戏，就知道，要想石头在水面上不沉下去而飞得更远，只有快速前进。
奥运会口号是“更高、更快、更强”。人类追求速度，快是第一的，体育竞技场上，第二已失去意义。刘翔之快，让中国人高兴的同时，也证明“快”才是硬道理。
现代生活的节奏一天比一天快，吃饭有快餐，送信有快递，走路有快车。火车一再提速，高速公路几乎可以代表一个国家的发展水平。快，已是我们生活中的主旋律。香港人的步速之快是有目共睹的，香港的繁荣与生活之安定也是世界一流的。广州人的步速为世界第四，广州这几年的变化也是令人惊叹的。三年一小变，五年一大变，让广州已成为国际大都市。谁快，谁就赢得世界。贝尔电话的发明，贝尔只比第二名快了120分种，但发明专利只属于贝尔；体育竞技场上，第一名往往只比第二名快零点几秒，但金牌只颁发给快零点几秒的人，第二名已失去意义。
“快”，让我们国家在短短不到三十年的时间里，许多技术赶上了发达国家，“快”，让我们现在的生活安定，有房住，温饱不愁。只要想一想1980年以前，我们国家的情形就知道，如果不是快速发展，我们现在还不知道是个什么样子。
社会是一个加速度发展的社会，只有快，才能赢得先机，赢得世界。
不能承受的心态之“快”
所谓“时间就是金钱”。
又所谓“在这个世界，钱虽然不是万能的，但没有钱却是万万不能的”。
由上述可得，珍惜时间就是珍惜钱，想要赚更多的钱就必须拥有更多的时间。
——于是，在这个物欲纵横的时代，“快”便成为人们疯狂追求的对象，用瞬息万变来形容这个世界当真不错。不知道在过去那一夜里，有多少人破产多少人暴富，有多少个生命多少个逝去。也许只要那么一瞬，我们便恍如烂柯人。
因为快，我们进入有史以来科技发展最快的时代；因为快，有人发明出能使人连续三天工作不需休息的药；因为快，韩国首席科学家发表假论文；因为快，所以我们没有空放自己的假，不能让那张满弓暂停发箭，更不能让那颗被速度追赶得疲惫不堪的心稍作休息。不由得想起《骗局》里美国航天局为挽回声誉，而在冰层下安放的那颗“人造陨石”。多快呀，瞧！那本应经漫长探索后方能得到证实的猜想，在今天就能实现了。殊不知在盲目追求速度的同时，也失去了我们人类的尊严。
古代，因为生产力水平的低下，限制了生产的速度。因为交通工具的不便，玄奘需经历好几年漫长的步行方能到达印度；过去是“人面桃花相映红”的美好，现在只空余“桃花依旧笑春风”的落寞；隔着银河的牛郎织女只能靠鹊桥一年见面一次；杨贵妃想吃荔枝不知鞭死了多少人马。
但也因为古代的慢，造就了多少隐士诗人。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”；辛弃疾“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到？
莫非真要“此情只能成追忆，人心当下不由己”？
孔子有句话说得好——欲速则不达。说得很明白，这“速”是 “欲”的问题。觉得被速度压得喘不过气来，是你“欲速”。一个全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能听见车鸣，看见在面前诱惑着他的利益，更不用说那股硝烟味了。
我并不是说反对世界的快节奏化，毕竟这是顺应时代发展潮流的。只是，我们在这个表面追求速度，实质追求效率的世界里，行动可以被带动，但心不能！
怀着“慢”的心态“快”地行动，才是我们这个时代想对人类的指示。
世事风云，我心本固。
以慢条斯理的心态快节奏地生活
把“快”和“慢”放在一起出作文题考我们啊?? 第一个在我脑海里跃出水面的是道家的老子，名字中一个“老”一个“子”，好一对反义词！“快”与“慢”由此被我赋予了几分中庸的味道，既然道家以“出世”的心态“入世”，以“消极”的心态“积极”，那么我也就来一个“以慢条斯理的心态快节奏地生活”吧。随着社会的进步，我们生活的节奏的确越来越快了。从柴火烧饭到电磁炉料理，从飞鸽传书到电子邮件，从徒步单车到汽车飞机??快，似乎是人们共同追求的目标。白领们一回到办公室就要开始紧张地工作，学生一靠近书桌就要马不停蹄地学习，连农民一下地就要刻不容缓地劳作、赶农时??快，是高效率的体现，是科技进步的体现，是人类发展的体现。可是，激素催长致癌蔬菜，赶工期导致豆腐渣工程，高强度工作使白领过劳死??因快而起的灾祸屡见不鲜。应“文化快餐”而生的作品被大肆批评没营养又低品位，“速成”的外语蹩脚得让人难堪??快，也受到了不少质疑。那么，人类该不该求“快”？“慢”是不是更好？“心急吃不了热豆腐”，“欲速则不达”??而“慢”的真谛又是什么？我认为所谓的“慢”是慢在心态，“快”是快在行动。篇二：作文“快与慢”
快与慢（时东阳）
旋律总是与动作相融合，时快时慢，时起时落，时紧时松。相遇在一起总会碰撞出炫烂的火花。现代社会舞蹈已经充斥整个世界，每一个城市都能找到舞蹈的培训班。只是如果单说起舞蹈你会想起什么呢？是纯洁高雅的芭蕾舞，炫丽动感的拉丁舞，还是富有传统气息的民族舞？很少有人会想起会提起街舞，更不用说激情四射而又炫烂华丽的霹雳舞。
如果说是街舞，或许很多人都会想到那些迅速，流畅却又无比繁琐的动作。现实中真的只有快和难吗？其实不然，街舞也有悠缓的地方，只是这些地方相对较少，而且不易被察觉。激烈舞蹈总会让人心振奋，但是却不单单只是兴奋，还有舞蹈内在的高雅。
在街舞中，每一个动作都充满了力量和技巧。比如大地板中的动作，流畅，有力又不乏艺术感，但有一个重要的前提是快并且到位。这便需要多加练习，良好的身体素质总能发挥了强大的优势。在一个炫丽的舞台上，灯火总是映出舞台上的烂漫，随着音乐的瞬间转换，多彩的灯光迅速交集，会聚于一点上。从灯光后闪现的少年，灯火照射下，那是多么连贯，流畅的身影。心潮澎湃的观众们，早已掩盖不住内心的冲动，欢呼，跳跃，心像是一个挣扎的跳蚤，无法控制。但是他们所看到的只有快。
深入去看，你将发现更多成功背后的秘密，那便是“慢”。谁都不是天生便可以做到，轻巧灵活地控制身体，都要刻苦地训练，慢慢地去领悟，去寻找身体和意念最好的连接通道。每一个看似轻巧毫不费力的动作，背后往往隐藏令人无法察觉的伤痕。在光滑的地板上，缓缓地游离，去寻找感觉。慢慢地移动着身体，改变着身体的重心，不断地重复，一天天，一月月，让动作成为身体的反射，这样才能练好一个招式。所有的速度都是在慢的基础上建立的，急于求成，只会反受其害。
一个真正的舞者，不会盲目地追求快，而会认清是“慢”带来的“快”。慢是快的基础，快是慢的结果，只有将快与慢充分结合，才会练成真正的强者。
快与慢（张瑞琪）
阳光透过窗台，坏心情都收起来。周末的早晨可真是格外美好啊！我蹭了蹭被子，不禁感慨道。“哎呀，天哪！都八点多了，你的数学课快迟到了。臭丫头，快点，快起床啊。”老妈那近乎咆哮的声音从卫生间传来。我不禁感慨家里的门隔音效果太差。好不容易放个月假回家，催什么催啊！
当我慢腾腾地蓬头垢面地从床上爬起来的时候，老妈已从刚开始的极度愤慨变成了无可奈何了，我扒拉几下头发，算是梳妆完毕。
老妈风风火火地从沙发上扯过我的背包，眨眼间又到冰箱里拿了牛奶和面包，而我，倒像是个旁观者似的。不一会儿，她把牛奶面包塞到我手里，说：“傻杵在这儿干嘛，你赶快下楼啊，快点，再不然就迟到了。”
整个楼道里就只能听到老妈“咔咔”的高跟鞋声，我不得不加快脚步。“咳咳”胃里颠三倒四，牛奶呛了我一嗓子。老妈闻声回头，看见我如此狼狈的样子，皱着眉头说：“你这孩子，慌慌忙忙的，就不能慢点吗？”这下，我可真不知该说什么了。
唉，我这老妈，一会儿让我快，一会儿让我慢的，这可让我如何是好？
“好，这节课就上到这儿吧，下次把练习册带来。”终于下课了。我边哼着小曲儿边收拾东西，“咦，老妈的电话？”“喂，老妈，怎么了？”“怎么还不下来，又磨蹭什么呢？今天周记开业大酬宾，有你爱吃的，你可快点，去晚了就没位子了，快点啊！”
啊哈，有我爱吃的。我三步并作两步地奔向补习班的楼下。
楼下不知何时飘起了小雪（与开头不太照应），妈妈在站台上等着我，裹着黑色的风衣，不知为何，我心里暖暖的。
老妈看到我了，挥了挥手：“嘿，快到这儿来，那儿冷。”我笑了笑，赶快向站台奔去。却又听见她着急忙慌地说：“哎，慢点，慢点，鞋带开了，别摔倒了。”
我已经习惯了好的“快”与“慢”，可眼下却不想听她的了，只想直接扑进她的怀里。“妈，我们走吧。”我忍不住地笑了。
我一直行走在你爱的长廊。我说，你是我心中的太阳。因为我知道，“快”与“慢”，都是你沉甸甸的爱。
快与慢（时晓晓）
“快！快！跑起来，看看几点了！”接着又是一阵阵急促的哨声，我不得不加快我那慢悠悠的步伐，一路小跑起来。“读书！把书读起来！”班长发话了，我气喘吁吁地跑到教室，连忙从位洞中找出一本书，胡乱地翻了一页读起来。此时，校园里充满了朗朗书声，除了读书声，校园显得格外文静，而我那颗慌慌张张的心却没有因此停下来。
每天这周而复始的时间作息，千篇一律的课程安排，使我觉得太机械化了；我们就像一个安好程序的机器人，服从学校各顶制度。在这快节奏的生活中，我们忽略了太多，我们忽略了天气变暖了，忽略了我们身上穿的衣服少了，忽略了社会的消息，我们似乎变得封闭自守，与世隔绝。
“下课把语文试卷交上来！”语文课代表边发试卷边说；“下午把生物学案交上来！”生物课代表催促着；“晚自习把地理作业交上来！”地理课代表“火上浇油”似地说道??每天我们为了赶作业而赶作业，为了完成作业不惜一切代价，抄袭也是没有办法的事。桌面上摆满了试卷，让我无从下手，我绝望地趴在它们身上，可它们却仿佛在向我示威，而我不得不迎战?? “嘘??”终于完成了，我长出一口气，如释重负，望向窗外。
太阳当空照，花儿对我笑，窗外的天空何时变得湛蓝？银杏何时冒出了新叶？鸟儿何时归来在树枝上叽喳？这些都是在我们忙碌之时的改变，却被我们一一忽略了。走出教室，站在阳春三月的春天里，春风拂面，没有了前几日的冰凉；河塘里的溪水也没有了冬日的冰层，俯身而看，清澈见底，映出了我这张疲惫的脸庞；迎春花也开了，黄灿灿的，给人以生命的气息；自然又恢复了活力，我的倦意也得以在此释放，积蓄新的力量。此时，我继续慢慢观察自然?? 快节奏的生活中有着微不足道的改变，放慢脚步，感受身边的变化。我们要学会忙里偷闲，适度放松自己，兼并快慢，使自己过得更加充实，不因虚度年华而悔恨，同时也不因碌碌无为而羞愧。
篇三：快与慢话题作文
以快与慢为题写篇议论文
快与慢
古语说：“欲速则不达”，“慢工出细活“”“心急吃不了热豆腐”，……这些无不体现出慢的真谛。但在当今这个快速发展的社会中，慢的人就会跟不上时代，从而被社会淘汰。快与慢各有各的优点和缺点，不管是哪个对我们来说都不好。所以，我觉得我们应该把快与慢结合在一起，这才是上上策。
快是一种象征，代表着飞速发展的社会。现在的社会是一个充满竞争的社会，很多事情都讲究“先来后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占优势，慢的人就占劣势。还有，为什么古代的死亡率高于现代呢？这不仅仅只是医疗水平的问题，更是因为古代交通不便，运输速度慢，无法及时地将病人送到更好的地方进行救治。所以说：快对我们是多么的重要啊。若是依旧同古时候速度，现在的我们还有可能去度假，去旅游吗？
当然，也不能说慢不可取。因为慢是一种淡然的态度，是一种豁达的心理。它能使人放松，让人活得更轻松些。就像东晋时期的陶渊明一样，放弃了繁华的世俗生活，归隐山林，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。以淡然的态度，豁达的 心理去感受慢生活中的乐趣，这何尝不是一种享受。俗话说得好：“慢工出细活。”这句话也得到古往今来许许多多人的验证。李时珍尝尽百草，花费了二十年的时间写出的注释完整的《本草纲目》，为后人的医学研究奠定了基础，造福了千千万万的人。司马迁查阅百书，访遍各地，历时十三年才写出了历史上第一部编年体史书——《史记》。而近年来，有人曾用了三年的时间用玉石雕刻了一桌“满汉全席”。每道菜都栩栩如生，形状，大小，颜色都一丝不差。由此可见，慢也是非常重要的。再反观现在的那些豆腐渣工程，虽然是建得很快，但塌得也很快。不仅耗钱，耗力，还可能造成人员伤亡。所以说：“快也不一定是全部可取的。”
在我看来，快慢结合是当今社会最需要的，也是最合适的生活方式。在现代这个信息量庞大的时代，要想找到最有用的资料，就必须先快速浏览，找到重点，再细细查阅。这样既省时又省力，又不会错过重点。这才是最适用于这个充满竞争力的社会的方式。
快是轰轰烈烈的，慢是细水长流的。我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的赢家。快与慢
早年，人们总觉得生活需要慢节奏：好汤需要慢慢熬出来的；茶是细细品出来的，健康也是慢慢嚼出来的。有了所谓的“心急吃不了热豆腐”“欲速则不达”之类的话。但现在，生活中的人们在赶着快节奏；从高速，高铁到快餐，快饮；生活的节奏一步步的加快着，但这是否代表生活已经不需要慢节奏了呢？不‘不是这样的。快与慢就犹如时钟的分针与时针，并不在乎谁走得快或慢，只在乎是否走得准。
初中时，我们就学过一篇关于如何“吃书”的文章。里面详细记载了正确的读书方法。正确的读书方法是需要快与慢的相结合。就好比一本书放在你面前，你若是以一目十行的速度看下去那你就是囫囵吞枣，这样你能“品”出个什么东西呢？但你又若是用细嚼慢咽的方法细细品读，你固然可以将整本书吃透，但你又花费了太多的时间。所以读书应该快慢结合，在重要的地方应该快慢结合，在重要的地方仔细品读，在不重要的地方快速扫过，了解个大意就是了。这样，既节省了时间，又吃透了书。快与慢并不是绝对矛盾的，只有相互依存才能发挥更大的作用。
一些学者，科学家们的研究更是需要快与慢的
结合。科学家们在实验时，他们手中的动作一定要慢，只有慢工才能出细活，要是操作过快的话，不是一个不小心实验就失败了吗？但在记录的时候你又必须快，你若不快，实验的变化过程，一些细节的过程不是都被忽略了吗？这样不也是会导致实验的失败吗？快，不代表绝对的成功却大部分代表失败，慢也是如此。只有掌握快慢才能掌握成功。所以，那些声名远扬的科学家就是掌握了快慢的尺度才能如此成功。
学习的成绩是慢慢积累出来的，但学习的过程却是要争分夺秒的；大海是水一滴一滴的积攒所成，但这却需要河流迅急的奔跑，健康之路是细嚼慢咽出来的，但这又何尝不是为了更好的消化呢······
快与慢，他们没有绝对的独立，只有相互依存，或是快为慢铺垫，抑或是慢在为快积累。我们只有掌握了快慢的尺度，才能做得更加完美，更加成功。
第五篇：快与慢教案
第三节
快与慢
【教学目标】
1、知识与技能
（1）了解比较运动快慢的方法
（2）理解速度的定义、公式；会利用公式进行简单的计算（3）知道什么是匀速直线运动，什么是变速直线运动
（4）会认识s-t图像，知道如何在s-t图像中求出速度的大小（5）会求平均速度
2、过程与方法
（1）通过利用速度公式的计算，加深对速度的理解
（2）通过计算分析得出匀速直线运动和变速直线运动的特点
3、情感态度与价值观
通过分析匀速、变速直线运动，培养学生分析问题的能力，体会物理知识在生活中的广泛利用
【重难点分析】
重点：1速度的定义、物理意义
2、匀速、变速直线运动的特点
3、求平均速度
难点：
1、速度单位间的换算
2、匀速直线运动的速度与路程、时间不成比例
【教学仪器】
无
【教学过程】 [课题引入] 我们生活在一个运动的世界里，物体的运动有快慢之分。那么，在生活中我们如何判断物体运动的快慢呢？
投影：以下两张图。请学生思考问题————谁比较快？为什么？
（学生回答，教师总结）
（一）、比较运动快慢的两种方法（板书）
1.时间相同，看路程，路程越大，运动越快； 2.路程相同，看时间，时间越短，运动越快。在物理学在我们要如何比较物体运动快慢呢？
（二）速度
1、速度的定义
在物理学中，把物体在单位时间内通过的路程叫做速度。
即：速度路程。时间在今后的学习中，我们用符号v表示速度，s表示路程，t表示时间，则上面的公式可写成：vs t2、速度的单位
在国际单位制中，速度的单位是：米/秒（ms）
说明：速度的单位是由路程和时间的单位组合而成的，速度单位为ms。读作米每秒。
3、速度的物理意义
速度是表示物体运动快慢的物理量
如：20ms表示该物体每秒运动20米。
速度计算例题讲解：
例题1：已知小明家距离学校600m远，小明骑自行车上学，用了200s，求小明骑自行车的速度是多少？
已知：S＝600m
t＝200s 求：v
解：vs600m3ms t200s答：小明骑车的速度为3m/s。提醒学生注意现在计算与小学有何不同
[教师总结在应用公式计算时的注意事项] ①、解答时要有已知、求、解、答。
②、在应用时，速度、路程、时间要对同一物体而言。
③、速度、路程、时间这三个量的单位必须统一：要么均用基本单位，或者均用常用单位。
例题2：张三跑100m用了17s，而李四用25s跑了165米，张三和李四谁跑得快些？ 已知：s1 =100m, t1 =17s, t2 =25s，s2 =165m。
求：v1、v2 解：v1s1100m5.9ms t117ss2165m6.6ms t225s
v2
因为v2>v1，所以李四跑得快些
答：李四跑得快些
速度计算练习：
①、我国著名的优秀运动员刘翔在2004年的雅典奥运会上以12.91s的成绩勇夺男子110m
栏冠军，请问在这届奥运会中该项目最高速度是多少？
②、小明家距离学校3km，从学校步行回家需用时10min，请问小明步行的速度是多少？ 由练习2引入常用的速度单位：kmh Q1：1ms与1kmh谁大谁小？
1km1m10001ms3.6kmh
11sh3600可见，1ms比1kmh大，1ms=3.6kmh
单位换算练习： 1、54km/h=________m/s
20m/s=_________km/h 2、108kmh________ms
5ms_____k_m h3、600m/min=_______m/s
36km/min=________m/s=___________kmh 完成课后作用1、2
4、速度的测量
1、速度仪
我们可以直接从交通工具的速度仪上读取，如图所示此时速度为
80kmh
2、公式计算
可以根据公式v作业：
1、飞机1.5h飞行750km，汽车10s内行驶了100m，人的步行速度是1.2ms，问谁的速度最快？
2、飞机在10min内飞行了180km，它的速度是多少？
5、速度公式的变型 s进行计算，现在同学们刚开始学物理，ts可得两个公式为： ts
svt
及
t
v
由速度公式v例题讲解：
声音在空气中的传播速度为３４０m／s．需要多长时间才能听到距你１000m处产生的雷声？
已知：声音传播的速度Ｖ＝３４０m／s，路程Ｓ＝１０００m。求：听到雷声需要的时间t
解：ts1000m2.94s v340ms答：需要大约２.９４s才能听到相距１km处产生的雷声 完成课后作业3、4
6、速度知识在生活中的应用——交通牌 在生活中我们会经常遇到这样的交通牌，它们表示什么意思呢？
表示这段路限速为80kmh，表示从此处到马驹桥还有10km。
那么，请问同学们从此处到马驹桥至少还要多长的时间呢？ S：7.5min
7、图像
T：在物理学中，我们常常用图像来表示物体的运动，在这里我们要学习的是s-t图像（如下所示），在s-t图像中甲乙物体都在做匀速直线运动。由图中我们可以得出以下信息： ①当t=8s时，s甲 8 m ②v甲s甲8m=1ms t甲8s③v甲v乙
（三）匀速直线运动
T：很好，下面请同学们打开书本P30页图2-25中小车在各段上的速度，并思考这些速度间有什么关系？
S：v120ms
v220ms
v320ms
各段速度相等
T：很好，在物理学中，我们把物体速度保持不变的直线运动称为匀速直线运动。如图2-25中，汽车在各段中的速度都相等。像这样的运动称为匀速直线运动。其中在这个定义中需特别强调的是物体的速度保持不变是指在各个瞬间都不变。请看下面的例题：
例1：一个物体做匀速直线运动，由速度公式vs可知，该物体
（）tA、速度与路程成正比
B、速度大小不变 C、速度与时间成反比
D、以上答案都错
例
2、一个物体做匀速直线运动，10s内运动了40m，问其在第1s内与第5s末的速度是多少？
T：从以上定义，我们可以得出匀速直线运动的特点。在任何一段相等的时间内，通过的路程相等。
（四）变速直线运动
T：刚才我们接触了匀速直线运动，然而在生活中严格做匀速直线运动的物体是不存在的，下面请同学们看图2-26，同样算出各段的速度，并观察各段速度间有什么关系？ S：v110ms
v213.3m
v320ms
3sS：天鹅在0~45s内的速度越来越大。
T：很好，在物理学中，像这样速度不断发生变化的直线运动叫做变速直线运动。它的特点是速度在变化。那么我们要怎么描述变速直线运动的快慢呢？
3、平均速度
T：我们用平均速度来表示变速直线运动的快慢。其计算公式为v式为v例如：
（1）、物体做直线运动，前2s的速度为6ms，后4s的速度为3ms，问该物体在6s内的平均速度是多少/ A、4.5ms
B、3.5ms
C、3.75ms
D、4ms
（2）、某车前2s行驶了6m，之后停了10s，接下来6s内行驶了12m，求该车在整个过程中的平均速度？
s，请记住它的计算公ts。t
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