《女娲造人》教学资料要求六年级语文下

第一篇：《女娲造人》教学资料要求六年级语文下

《女娲造人》教学资料要求六年级语文

1．作者简介

袁珂(1916—2001)：四川新都人，生于四川新繁县。神话学家。本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。

2．女娲的故事

女娲是中国神话中最古老的始祖母神，大母神，化万物者和英雄人物。女娲毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。《女娲补天》这段神话是我国古代神话中最奇伟壮丽、最动人心魄的神话之一。它描写的是：在洪荒时代，当宇宙发生大变动，天崩地裂的时候，天神女娲为了拯救人类于水火，毅然运用她的神力，“炼五色石以补苍天，杀黑龙以济冀州，断鳌足以立四极，积芦灰以止淫水”。与自然灾害作斗争，辛辛苦苦做了许多工作，终于将灾祸平息，使人类得以生存。它突出写的虽然是神，实际上还是歌颂古代敢于和自然威力作斗争的劳动人民。

3．词语解释

莽莽榛榛：草木丛生的样子。

神通广大：形容本领高超，无所不能。

生气蓬勃：富有生命力和活力。

兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。

疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。

4． 课外拓展阅读《语文同步读本》（六年级下册）中的《补天的人》《羿射九日》和《浑沌开窍》。

第二篇：《女娲造人》教学设计六年级语文下

《女娲造人》教学设计六年级语文s版

教学目标：

1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。

2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。

3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。

教学重点：

1、体会神话故事中想象的魅力。

2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。

教学过程

一、导入课文

大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。

二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。

1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题：

①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？

②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。

2、小组交流后明确：

①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。

②更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。

3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？

讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。

说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。

三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。

1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。

讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。

说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。

学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……

2、结合学生的板书，浅析女娲。

学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。

问：女娲到底是神还是人？（明确：神）

女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想象）

教师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀

3、结合女娲形象，体会想象的特点。

作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。）

教师板书：将大胆奇特与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。

四、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。

展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。

夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。

生写作文片段，师巡视指导。

请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。（师生共议）

五、课堂小结：

爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。

让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由飞翔。

六、课外作业: 阅读中外神话故事，体会其中的想象。

推荐书籍：袁珂《中国古代神话》

施瓦布（德）《希腊神话故事》

《山海经》

《一千零一夜》

第三篇：《女娲造人》教学设计六年级语文下

《女娲造人》教学设计六年级语文s版

教学要求

1、知识与技能

（1）认识文中的生字新词，加以理解并积累。

（2）理解课文内容，了解女娲创造人类的过程。

（3）阅读课文有所感受，并相互交流。

（4）正确、流利地朗读课文。

2、过程与方法

（1）自学生字新词，联系上下文或查阅工具书理解字词的意思。

（2）自主阅读，合作探究，理清文章条理，了解女娲创造人类的过程。

（3）个性理解，互动交流，畅谈读文的感受。

3、情感、态度与价值观

（1）体会女娲为人类作出的贡献。

（2）感受人的可爱与生动，感悟世界因人而精彩，因人而充满生气，懂得要珍惜生命。

重、难点与关键

1、重点：读懂内容，了解女娲造人的过程。

2、难点：体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。

3、关键：自学为主，自读自悟，整体把握，品析细节。

课时划分:一课时。

教学设计

教学目标

1、学会生字新词。

2、体会女蜗为人类作出的贡献。

教具准备

1、生字词语卡片。

2、摘录文中关键语句的小黑板或幻灯片。

教学过程

一、谈话导入，揭题质疑

1、教师导言：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神话传说中，创造人类的天神则是女娲。今天，我们就来学习女娲造人的故事。

2、教师板书课题：女娲造人。

3、认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。

4、教师适当小结，引导对课题质疑：是的，传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大。为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女娲造人”这个课题，你想了解些什么呢?

5、学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。(1)女娲为什么造人?(2)女娲是怎样造人的?(3)女娲造出来的人是什么样的? ……

6、教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。

(根据旧课内容引出课题，在初步认识人物之后组织对课题进行质疑，如此环环连接，激发了学生的阅读兴趣，调动了学生的思维与参与热情，培养学生带着问题读书、有目的读书的良好阅读习惯)

二、自学解疑，把握内容

1、教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。

（1）认真读课文，读准字音，读通句子。

（2）遇到生字新词，多读读认认，加以理解。

（3）思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。

（4）用自己的语言概括故事的主要内容。

2、学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。

3、小组交流解疑。

4、自学反馈，全班互动。

（1）指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。

（2）提出文巾不理解的字词，讨论交流，正确理解。

莽莽榛榛：形容草木丛生的景象。

神通广大：指本领特别高明，有着无所不能的力量。

生气蓬勃：生命力旺盛，充满勃勃生机。

灵机一动：指心思灵巧，稍动脑筋。

绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。

（3）针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。

①女娲为什么造人?（因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃)a．天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。

b．有一天，女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。

c．她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那么为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?（学生有感情地朗读以上三个句子，了解女娲造人的原因)②女娲是怎样造人的?（女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女娲把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了）

（结合学生的介绍，引导有感情地朗读课文第5、14、17自然段内容，了解女蜗造人的过程）

③女娲造出来的人是什么样的?(女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代)(学生有感情地朗读课文第11自然段，了解女娲所造之人的特点)(4)动手给课文分段，并概括段意。

第一部分(第l～4自然段)：写的是女娲造人的原因。第二部分(第5～17自然段)：写的是女娲造人的过程。

其中第二部分又可分为三层。

第一层(第5～13自然段)：写女娲用黄泥揉捏成人。

第二层(第14～15自然段)：写女娲用枯藤搅泥浆挥洒成人。

第三层(第16～17自然段)：写女娲将人分为男女，自创后代。

(5)指名概括故事的主要内容。

(这篇课文主要讲的是天地开辟以后，大地上没有人类，女娲为了大地生气蓬勃起来，决定创造一种像自己一样的生物加入到世间。她先是用黄泥掺水揉捏成人，由于工作太久，她疲倦不堪。后来她想出好办法，用枯藤搅泥浆向四处挥洒，泥点都变成了人，不久，大地上就布满了人类。最后，为了让人类绵延不绝，女娲将他们分为男女，让他们自己去创造后代，世代延续)(在自主阅读的基础上，通过集体讨论解答问题，引导学生了解文中故事的情节，理清文章的条理，整体把握了文章的主要内容，并通过朗读相关段落内容，加强理解与巩固)

三、畅谈感受．体会写法

1、集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。(学生畅所欲言，教师引导学生从以下几个方面有序交流)（1）对女娲的认识——聪明仁爱、富有智慧。

（2）对写法的体会——想象丰富，刻画细致。

①全文充满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人——这一聪明美丽的生物的自我赞叹。

②文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画，表现了女娲的智慧与仁爱。

③生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使文章读起来朗朗上口，引人入胜。

2、结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。

（作为高年级语文教学，除了要引导学生把握文章的主要内容，还要启发学生深入品析语言。而作为一篇略读课文，在教材处理上不能面面俱到，应该有所取舍，长文短教，抓住文中重、难点之处，集中力量，在学生充分自读感悟的基础上，让学生交流各自的阅读理解与感受，在思维的碰撞中，由浅入深地解读文本，提升认识，了解作品的内容与写法，从中受到熏陶，并可学得表达方法，为创作奠基）

四、课堂小结

1、教师小结：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊!

2、学生介绍课前搜集或阅读的有关女娲的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。

如：女娲曾教给人们婚姻。

如：女娲为人类造了一种交笙簧的乐器。

如：女娲冒险补天为人类消除灾难。

……

五、布置作业

1、摘抄文中的四字词语，加以积累。

2、向家人讲述《女娲造人》的神话故事。

3、选用课时作业优化设计。

板书设计 5*女娲造人

用黄泥掺和水揉捏成人

用枯藤搅泥浆挥洒成人聪明仁爱富有智慧

把人分为男女创造后代

第四篇：《女娲造人》教学目标与教学建议六年级语文下

《女娲造人》教学目标与教学建议

【教学目标】

1.朗读课文，知道课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步地创造出人类的。

2.体会神话故事想象丰富的特点。

3.认识“娲、藤”两个字。

【教学重点】

引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

【教学难点】

体会神话故事神奇和想象丰富的特点。

【教学建议】

（一）课前准备

课前可让学生搜集有关女娲的神话故事。

（二）识字

要注意“藤”字是后鼻音，读“ténɡ”。“娲”字的右下部是“内”，“藤”下部是“”。

（三）理解感悟

字的右1本课故事情节通俗易懂，教师应放手让学生自读自悟。首先让学生整体阅读课文，理清文章叙述顺序：天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。在弄清叙述顺序后，再让学生说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

2本文想象丰富，故事情节生动有趣。教学时，要引导学生体会这个特点。远古时期，人们不可能了解人类起源的科学道理，就通过想象认为是“神创造了人”，这是可以理解的。就这个故事本身而言，是远古时期人类精神活动的产物。从女娲这个人物以及她“黄泥捏人”“创造许多人”“分为男女，延续后代”等造人过程看，可以体会到古人的想象丰富、奇特而有趣。

（四）课时安排 本课可安排1—2课时。

第五篇：七年级语文女娲造人

七年级语文上第28 课女娲造人 编写人 ：李银珍

审核人:：张丽敏

编写时间

12.15

28课 ：女娲造人

教学目标

知识目标1.积累字词，熟悉课文，复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想像手法的运用。

能力目标：

1、激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。

2、通过朗读讨论体会女娲形象，进一步培养自主、合作、探究的学习能力。

情感目标：

引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力，激发学生探求知领域的欲望，感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

教学重点:体会神话大胆而新奇的想像和人类诞生的喜悦感。

教学难点:激发和训练学生的想像力。教学过程:

一、布置预习1．注音并释义

女娲（wā）：传说中造人、补天的神。澄澈（chéngchè）：清澈透明。幽光（yōu）灵敏：反应快。绵延：延续不断。

莽莽榛榛（măng zhēn）：草木丛生的样子。

神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。2．熟读课文，熟悉故事情节。试复述课文。

3、查阅资料与工具书了解作者及神话这一文学体裁。

二、指导学习 研讨

（一）、导入

同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能做出科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象并寄予人类的美好愿望，创造了许多动人的神话故事。我们大家熟知的《西游记》就是神话故事，孙悟空从哪里来？（学生答）。我们人类到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的。七年级语文上第28 课女娲造人 编写人 ：李银珍

审核人:：张丽敏

编写时间

12.15

（二）、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文（或见课后练习题一）］投影： 1．俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引纟恒（hēnġ，粗绳索）人也。

译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。2．女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

（三）、整体感知课文

1．速读课文，投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让两个学生朗读故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想象力。较神话故事和课文内容，筛选出联想想像的内容。[课后练习] 学生讨论回答，教师明确：

课文在原来的基础上增加了：（1）女娲造人的具体过程；（2）人造出来之后欢欣喜悦场面；（3）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（4）作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。

（设计意图：这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。2．恰当地复述课文。

先分小组复述，再由各小组推荐1~2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描写。（设计意图：这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，假如学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。）

（四）、再读课文，完成下列练习。

1．《风俗通》里的有关文字非常简略，而通过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。学生回答，教师明确解题思路：

画出文中的以下描写：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢 七年级语文上第28 课女娲造人 编写人 ：李银珍

审核人:：张丽敏

编写时间

12.15 呼跳跃；女娲的辛劳，如“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”等。

体会，可让学生各抒己见，答案不求统一。

要点提示：人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖……（设计意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这局部内容的理解。）

2．这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，尝试分析“妈妈”女娲的形象。（女娲是神还是人？尝试分析“妈妈”女娲的形象。）学生讨论分析，教师点拨：

神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像内容既显“神威”，又合人情事理。女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。（设计意图：与中考接轨分析人物形象）

3．本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你的想像，试作另一种推测。（此题目设计重在拓展想像力，能合情合理即予认可）

4．在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人，对此，请学生讨论，谈谈理解。

教师点拨：这种说法核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等的制度服务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。

5．神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传？ 请分组讨论。教师引导学生探究这类神话的魅力何在，对于学生独特的感受和见解热情鼓励。提示：（1）这类神话描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。（2）这类神话都有奇妙的想像，这是非常有趣的。（3）这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。

6、学了本课后你认为神话具有哪些特点？你还知道哪些有名的神话故事？请一两个同学讲讲。

教师引导并归纳：七年级语文上第28 课女娲造人 编写人 ：李银珍

审核人:：张丽敏

编写时间

12.15 神话的主要特点是：1．神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；2．神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；3．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。

我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等

三、拓展延伸

1.阅读《淮南子•姮嫦娥奔月》 投影：

羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。

注：（1）．姮娥：传说中的月宫仙子，又称“嫦娥”。这则神话流传至汉代，因避汉文帝（刘恒）讳，改“姮”为“嫦”。

（２）羿请不死之药于西王母：《后汉书•志•天文（上）》注中也有类似的说法。羿（yì），传说中夏代有穷民的君主，善于射箭。一说是尧时善于射箭的武士。西王母，传说中的仙人名。

请同学们发挥大胆新奇的想像，进行人性化的改写。

为学生荐读鲁迅《故事新编•奔月》。故事梗概：善射的羿射下过九个太阳，射死过封豕长蛇，一切大动物和小动物，最后“射得遍地精光”，只好在“无物之阵”中奔驰，天天和嫦娥一起吃乌鸦炸酱面。嫦娥熬不过这样的生活，终于吞下金丹，独自向天上飞升。而昔日的弟子逢蒙又在这个时候出现，欺世盗名，利用向师傅“偷去的拳头”施放冷箭，想置羿于死地……

四、课堂小结

正因有了作者大胆新奇想像的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。女娲造人，体现了人类可贵的发明力与探求精神，也使我们感受到了为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。

五、课堂检测

一、积累与运用

1．给加粗的字注音。

女娲（）澄澈（）（）莽莽榛榛（）（）

掘起（）掺合（）泥潭（）蹲（）七年级语文上第28 课女娲造人 编写人 ：李银珍

审核人:：张丽敏

编写时间

12.15

2．解释下列词语。

①荒凉：

②蓬勃：

③灵机一动：

④莽莽榛榛：

3．《女娲造人》选自《 》，作者是。传说中的女娲是 神。

二、阅读

阅读下面的文段，回答文后问题。

（一）她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。

最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。

用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。

大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。

后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。

6．“用这种方法来进行工作”中的“这种方法”指的是哪种方法？

7．女娲为什么会想出这种创造人类的方法？

8．为什么说这种创造人类的方法是绝妙的？

9．概括上文最后一段的段意。

六、课后作业

１、摘抄课文中优美的句子。、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自身造的人后的喜悦心情写一段话。（可参考课时练）板书设计： 七年级语文上第28 课女娲造人 编写人 ：李银珍

审核人:：张丽敏

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12.15

女娲造人 袁珂

慈爱、辛劳

女娲

母性

爱

勤劳、智慧