生于忧患死于安乐教学案例（最终定稿）

第一篇：生于忧患死于安乐教学案例

《生于忧患死于安乐》教学案例

隆德县第四中学

穆 军

教学目标：

1、掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识，积累文言词汇

2、了解孟子散文善于运用层层深入的论证方法来增强论证力量的特色

3、把握文章的主要观点，体会其中蕴含的道理

教学重点:在诵读的基础上理解文义，理解作者的观点，学习作者的论证方法

教学难点：读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感 教学时数：2课时

教学过程：

一、创设情境，导入新课

有一个故事，想必大家都比较熟悉吧，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！也就是说青蛙在开水里逃生，青蛙在温水里死亡这是什么原因呢？今天，我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典当中寻找答案吧（板书课题）

二、揭示目标，明确任务

三、检查预习，整体感知

1、给下列加点的字注音

(1)舜发于畎亩之中

（）

(2)胶鬲举于鱼盐之中

（）(3)行拂乱其所为

（）

(4)所以动心忍性

（）(5)曾益其所不能

（）

(6)法家拂士

（）

2、常识介绍

(1)孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用退而与弟子万章、公孙丑等著书立说其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大

(2)孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理提出“舍生取义”的主张孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人斥责了那些苟且偷生见利忘义的人告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”

四、自主活动，指导诵读（用自己喜欢的方式阅读课文，完成以下任务）

1、自主默读，找疑难，教师辅导

引导学生在预习的基础上，找出自己的疑问，老师巡视，随时发现学生的疑问，给予解答

2、齐读课文，找感觉，教师指导

(1)明确诵读要求：a．读准字音； b．读出停顿； c．读出抑扬顿挫的气势和美感

(2)学生齐读

(3)老师引导学生根据以上三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误

3、示范朗读，找要点，教师引导

舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖/ 举于/海，百里奚/ 举于/ 市

故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/ 其身，行/拂乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国恒亡

然后知/生于忧患，而死于安乐也

4、再次让学生齐读全文

五、自学检查，成果展示

(一)通假字

1、曾，通“增”，增加

例句：曾益其所不能

2、衡，通“横”，梗塞，不顺

例句：衡于虑

3、拂，通“弼”，辅佐

例句：入则无法家拂士

4、忍，通“韧”，坚韧

例句：所以动心忍性

(二)词类活用

1、使动用法： 苦：使、、、、、、痛苦 例如：必先苦其心志

劳:使、、、、、、劳累 例如：劳其筋骨

饿:使、、、、、、饥饿 例如：饿其体肤，空乏:使、、、、、、经受贫困之苦 例如：空乏其身

忍：使、、、、、、坚韧 例如：动心忍性

乱：使、、、、、、受到阻扰例如：行拂乱其所为

2、动词用作名词：入：在国内 出:在国外

例如：入则无法家拂士,出则无敌国外患者

3、名词用作动词：过：犯错 例如：人恒过

六、合作探究，读通文意

1、同桌 合作，结合书下注释一人一句翻译课文，圈点勾画出疑难词句。

2、组内讨论解疑。积累重点词句。教师出示翻译文言文的方法： 留——保留原有的专有名词

换——将单音节实词替换为双音节词语 调——倒换原句颠倒的语序

补——添加出容易省略的主语、介词或宾语 删——删除一些语气词

3、检查翻译

（1）、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。

（2）、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（3）、人恒过然后能改，困于心衡

七、品读赏析

（一）研讨第一节

1、学生齐背诵第一节

2、小组合作讨论下列问题：

（1）、文章开头列举了六位名人，这六个人有什么共同点？（2）、文章开头运用了什么修辞手法？

（3）、请举一个现代人经过逆境磨炼成才的典型事例。

3、讨论交流：（教师投影，学生交流）

[明确]（1）、共同点：都出身卑微转变为显贵，历经苦难磨练，但最终都被提拔任用，有所作为。

目的：说明要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为证明生于忧患

（2）运用了排比的句式，为下文的论证奠定了事实基础

（3）韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语

(二)检查研讨第二节

1、学生齐背诵第二节

2、投影检查第二节字词以及句子翻译

3、讨论交流：（教师投影，学生交流）

(1)担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难这三个条件是？磨练目的是什么？

[明确]内心——苦其心志

身体——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身 行为——行拂乱其所为

目的——动心忍性，曾益其所不能（培养其忍耐力，增强其能力）(2)作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？那么，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？

[明确]入则无法家拂士，出则无敌国外患

入则有法家拂士，出则有敌国外患

(3)这一节作者从哪两个方面来论述了什么道理？ [明确]从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理

正面论证：指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足

反面论证：作者由个人推广到一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡，也就是说，一个国君要把国家治理好，也需要经受内外两方面的艰苦的磨练

[小结]最后作者总结了全文，归纳了文章的中心论点：生于忧患死于安乐这句话，作者专门设为一段，更加醒目，更加突出但“安乐”一词在前文并没有出现，你觉得，对于一个国家而言，什么是“安乐”？（入则无法家拂士，出则无敌国外患）

七、质疑，拓展延伸

1、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，拂乱其所为”。这样读有问题吗？（反复朗读，讨论交流）

提示：可以从节奏和语气角度、从句意角度、从语法角度分析，结构一致、句意明确、语法上动宾结构和使动用法。后两句可断句为“空乏其身行，拂乱其所为”。

2、文中提出担当大任的人必须要经过艰苦生活的磨练。说说你打算怎样对待学习和生活中的挫折？（学生交流）

3、本文的现实意义：孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题孟子在这个问题上强调了两个方面一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任才能不是天生的．而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能才能从磨炼中来另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去才能从奋斗中来一是关于国家的治理问题孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡孟子的这个思想有深远的意义试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的

八、课时小结 布置作业

1、完成“学习之友”中的练习。

2、以“困境造就人才”为题目，运用本节所学名言及事例写一篇300字左右的小论文。

第二篇：生于忧患,死于安乐教学反思

《生于忧患，死于安乐》教学反思

2015年11月27日周五第二节课，我教授了《生于忧患，死于安乐》这篇课文，作为进入中学的汇报课。课后，老师们对我的课进行了点评与指导，使我受益良多，现将反思总结如下：

思目标。本节课我的教学目标是让学生准确而流畅地熟读课文、能准确理解文意并掌握文言文常考字词要点，最后，在理解文章意思的基础，通过分析课文使学生理解“生于忧患，死于安乐”的道理。根据老师们的点评，本节课的目标定的过大过多，以至于无侧重点，从而不能突出重点，解决难点。导致了整堂课，学生每个目标都有所涉及，但却不精通的结果。

思教法。书读百遍，其义自现。本文我主要以朗读促理解法来帮助学生理解文章意思，进而理解文章主旨的目的。因此，在教授过程中，我侧重于让学生多开口朗读，带感情朗读，通过分组读、男女生读的方式，让男生读，女生翻译，或者调换角色，有效的帮学生理解了文章的大意。

但是在翻译的时候，没有注意到让学生自主从书中注释和自身文学知识的积累去尝试翻译，而是教师过多的说，因此学生表达的较少。课堂变成了教师一个人的舞台，学生的主体地位毫无体现。同时，因为这种教师一味填鸭的方式，我都没有抓住文中重点难解的字词的解释。也无法从学生难理解或者不懂的字词中找到他们的不足。这是古文翻译教授的重大失误。

关于教学内容的处理，根据中考考点知识，古文注重字、词翻译，而对内容理解方面偏重较小，因此，我设计的是让学生理解大意之后，简单的疏通一下文意。第一段重点讲解排比句引用的名人事例的共同点，从而得出“故天将降大任于是人也·······所以动心忍性，曾益其所不能”这样结论，强调此小节的含义，得出成才必须经过磨练的结论。第一段和第二段的衔接处理上，由于未注重内容的编排特点，因此，我直接突兀的引入下一段的论证，并在进行人的成才的主观因素的分析后，未进行过渡，就直接到讲到国家层面。第二段本是本文的重中之重，然而，由于我对于内容处理上的疏漏，只根据之前学过的关于论证的知识点去总结课文去了，而没有考虑如何衔接的问题。这一点，在老师们的评课中，我深深反思，自己在备课方面的不足，在研究教辅资料方面的不细致，也暴露自己不虚心向老教师请教的问题。

最后，在课堂检测环节，我设计了重点字词的当堂检测，让学生去说字词的意思。其中，处理学生不会的字词的时候，由于担心时间的不够，我只简单的重复翻译句子就说出答案，没有注意字词翻译的学习方法的教授。此外，对于词类活用知识点，未抓到常考考点，漏了“入”、“出”等词的动词作状语的用法。

教者不得法，学生何以学而有法？

思学法。课堂本应以教师为指导，以学生为主体。但是本堂课中，除了在朗读方面学生真正做到了他们能做的，在课文翻译和理解课文内容主旨方面，则更多的是我在说。任何填鸭式的教学，都不会给学生任何好处，这也是教学大忌。本堂课上的优点之处，即学生的朗读方面，通过让学生朗读，让他们对文章有了自己的体会和感悟。在以后的古文教授中，我会尽量发扬这个优点。缺点和不足实在太多，主要是对教辅资料吃得不够透，对于文章的重难点也把握不够。教学课件虽在一定程度上辅助了教学，但是更多的却是为了完成课件而上课，反而成为了课件的奴隶。同时，为了完成课堂教学任务，而不顾学生的反馈，一味的传输知识，成了知识的搬运工。

在今后的教育教学中，我将更加细致的研究教辅资料，多向前辈们求教，认真钻研，潜心学习，努力提升自己的专业技能，让自己尽快的成长起来。

刘小慧

2015年11月30日

第三篇：《生于忧患,死于安乐》教学设计

《生于忧患，死于安乐》教学设计 作者：朝阳县羊山实验中学 李树锐

教学目标：

1、积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象；了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

2、反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力；学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

3、理解掌握重点实虚词；了解课文层层推理得出结论和从历史事例归纳出结论的写法。

4、认识孟子“生于忧患，死于安乐”的观点，懂得人处于困境能奋发有为，国无忧患往往走向灭亡的道理。

教学重点：目标2.教学难点：目标3.教学方法：朗读、研讨。课型：新授课。课时数：2课时。教学过程： 第一课时：

一、创设情境，导入新课：

战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈。为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力，而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

二、整体感知课文内容：

1、孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

2、《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

3、学习生字：

舜（shùn）畎亩（quǎn）傅说（yuè）胶鬲（gé）．．．． 百里奚（xī）孙叔敖（áo）法家拂士（bì）．．．

4、教师范读，学生自由读课文，注意重音、停顿。

三、默读课文，理清条理：

《生于忧患，死于安乐》，全文可分为两部分。

第一部分：（1、2），举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。

第一层：摆事实。举出六位有成就的历史人物，摆出他们在取得成就之前都是历经磨难的事实。

第二层：古往今来成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神上的痛苦折磨，从而锻炼意志，增长才干。

第二部分：（3），从正反两个反面论述人处于困难境地才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。

第三部分：（4），点明中心论点：生于忧患，死于安乐。

三、教师小结：

《生于忧患，死于安乐》：本文讲的是造就人才和治理国家的问题。先列举六个卑微到显赫的人的事例，再讲其中道理，由人及国，最后得出结论。说明了忧患可以使人生存发展，安乐可以使人萎靡死亡，激励人们要有克服困难的信心和勇气，要勇于进取，获得成功。

四、布置作业：研讨与练习一。第二课时：

一、导入：

大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。

二、朗读课文，要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

三、利用工具书，疏通文义。

四、古汉语知识：

1、通假字：

（1）、曾益其所不能（同“增”，增加。）

（2）、困于心，衡于虑，而后作（同“横”，梗塞，不顺。）（3）、入则无法家拂士（同“弼”，辅佐，辅弼。）

2、词类活用：

（1）、劳其筋骨（形容词活用为使动词，使···劳累。）（2）、饿其筋骨(形容词活用为使动词，使···饥饿。)（3）、空乏其身(形容词活用为使动词，使···穷困缺乏)（4）、所以动心忍性(动词使动用法，使···惊动，使···坚强。)

3、一词多义：

（1）、于：舜发于畎亩之中（从）；故天将降大任于是人也（给）；征于色（在）；生于忧患（由于，在）。

（2）、而：而后作（承接连词）；而死于安乐也（并列连词）。（3）、发：发于畎亩（举，被任用）；发于声（表现）。

（4）、拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）；拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）。

五、整体感知：

本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。明确：本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

六、合作探究：

1、课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？ 明确：都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为

2、作者举例想说明什么？ 明确：说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为

3、请你举出古今中外同类型的事例。

明确：韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；张海迪高位截肢自学了四国外语.........4、“故天将将大任于是人也”一句起什么作用？“必”字说明什么？

明确：起承上启下的过渡作用，“必”字说明经受磨难是成就人才的必然途径，这是必须遵循的客观规律，是不以人的意志为转移的。

5、人才须经历哪几方面的磨难？又有怎样的好处呢？

明确：经历三方面磨练：思想（苦其心志），生活（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身），行为（行拂乱其所为），好处是：动心忍性，曾益其所不能。

6、文章的第三自然段分别从哪两方面论述了什么道理？

明确：从正反两方面论述了人处逆境才能生存发展，国无忧患必将灭亡的道理。

7、人为什么会常犯错误？为什么这样以后就会改正？

明确：宇宙是无限的，奥秘是无穷的，人在宇宙中是极其渺小的，人受时空的限制，不可能无所不及。所以在认识事物时，必然要犯这样那样的错误。人在犯错误的过程中，要反思总结经验教训，就会纠正错误认识，接近真理，走向成功。“失败是成功之母”即在于此。

8、“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”是具体论述人在困境中思想行为表现。“征于色”是指表现在神态上，“发于声”是指表现在谈吐上，都异于从前，异于别人，显示出非凡的气质，修为，从而被别人所了解，所任用。“而后喻”句照应了第一段中所指出人才被举用的现象。

9、“入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡”是从国家存亡的反面来论述受磨砺的好处。“法家”“拂士”是什么意思？起什么作用 ？有敌国外患为什么对国家有利？请同学举历史上的事例加以说明。

明确：“法家”是起着约束国君，限制国君的作用的。封建君主，天下惟我独尊，“法家”劝谏君主不去声色犬马，心系国事。“拂士”是辅佐君王，为君主出谋划策的。有敌国外患，就会有恐惧意识、忧患意识，不断地找出本国的弱势，努力提高本国的国力水平，从而增强对敌斗争的优势，使敌人不敢觊觎，也侵略消灭不了。历史上商纣王、隋炀帝等事例都足以证明“入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡”这句话的正确性。

七、总结升华;本文除了例证外，还用了什么方法论证了这一道理？怎样论证的？

明确：作者除了例证，还善于从个别到一般，讲道理分析。并从正反两方面对比分析论证磨练的必要性：作者先列举了三个哲理性很强的事实：“人恒过，然后能改；困与心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”，从正面阐述即使作为一般人，也需要在困境中经受磨练，方能发奋进取的道理。接着，作者从个人的成长推论到治理国家，如果没有法家拂士、敌国外患，往往会导致国家的灭亡，这是从反面论证。

文章通过两方面论述，水到渠成，得出结论；“生于忧患 死于安乐”。

八、教师小结：

学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示? 孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

九、布置作业：研讨与练习三。

十、板书设计：

26、生于忧患，死于安乐

举例论证，道理论证，对比论证，从个别到一般 ————得出结论：生于忧患，死于安乐

第四篇：《生于忧患-死于安乐》教学设计

《生于忧患，死于安乐》教学设计

教学目标：

1、知识和能力：学习有关文言文知识, 积累一些文言词汇。

2、过程与方法：分析作者如何层层深入论证论点方法，把握文章写作特色。

3、情感与态度：反复品读，体会作者思想。联系古今中外历史和现实领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理，树立正确对待苦难和安乐的人生态度。引导学生结合现实，思考讨论其现实意义。教学重点和难点：

1、教学重点：在诵读的基础上通过自主学习疏通文意，反复品读理解文章内容和作者思想，通过合作探究理清文章思路，理解作者层层深入论证论点的方法。并进一步体会语言特色。

2、教学难点：联系古今中外历史和现实领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理，树立正确对待苦难和安乐的人生态度。教学课时：二课时

第一课时

一、初识课文，故事导入：

有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！板书课题，理解课题：“生于忧患，死于安乐”可翻译为“忧患可以使人生存发展，而安逸享乐可以使人萎靡死亡。”

出示学习目标：

⒈准确而流畅地朗读课文；

⒉掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文； ⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理； ⒋体会层层推理的论证方法。

二、作者简介及写作背景

三、自学指导

1、听读，掌握句子节奏。

2、自由朗读，读顺课文。

3、结合课后注释和有关资料，疏通重点字词意思、文意。

4、本文的中心论点是什么？它在文章的什么位置提出？（生于忧患，死于安乐）

5、为了论证中心论点，本文主要用了哪些论证方法？（举例论证、正反对比论证）

四、合作交流

1、作者在开头列举的6个人物有什么共同点？

（出身卑微；经过艰苦磨练，显露不同凡人的才干，后来被统治者一一委以重任，而且赶出了一番出色的事业。）

2.运用了什么论证方法？说明了什么道理？（举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理）

3.第2段哪个字总领全段议论？“必先”一词强调了什么？“所以”一词指出艰苦磨练的益处表现在哪些方面？（由“故”字总起，表明议论由上述事例而生发。“必先”一 语，突出这些是造就人才所必不缺的前提条件。“所以”以下两句，指出了艰苦磨练的益处，一是培养了坚强的意志和毅力，二是增长了才干。即能担当大任的能力。）

第一部分（1---2段）据事论理，事、理结合。就一系列典型事例阐述人才要在困境中造就 1 的道理。

举例论证，具有很强说服力

“降大任”一句由个别到一般的推论方法因而有很强的说服力和劝勉、激励意义。

4.第3自然段讲道理主要采用了什么论证方法？是怎么论证的？

（从人恒过......而后喻这几句紧扣上文“动心忍性”四字，从正面进行论证。先说明改过可以使人变得聪明，进而会激发积极进取的意志。从正面论述人才必须经历挫折才能有所长进，有所作为的观点。）

（入则无.....国恒亡从个人作为推论到治国。从反面论述一个国君要把国家治理好，也需要经受内外方面的艰苦的磨练）

5、孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观艰苦条件的磨练，也重视人的主观因素，你能从文中找出证据吗？

主观：困于心，衡于虑，而后作。客观：征于色，发于声，而后喻。第二部分（第3段），从正反两方面论述经受磨练的益处。第三部分（第4段）总结全文，归纳论点

在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎么理解这一人才观?你的人才观怎么？

他认为人才要在困境中磨练造就。优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。

小结：这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点，激发人们克服困难，锐意进取。

五、拓展延伸

1.“生于忧患死于安乐”，你还知道哪些与之意义相同的名句，请列举一二。★穷且益坚，不坠青云之志。

★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

2.你还知道哪些事例可以论证文中的观点？请举几例。3.盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也 六：布置作业：翻译全文

第二课时

一：字词积累与归纳 1.词类活用

劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨

饿(使......饥饿)

空乏(使....穷困缺乏)

所以动(使......惊动)心忍(使.......坚)性

行拂乱(使......受到阻挠)其所为

人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）

入、出（动词活用为名词，国内、国外）

2.古今异义词

（1）举于版筑之间

:

今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵

（2）举于士

古义： 狱官

今义：

士兵（3）所以动心忍性

古义：用这些方法

今义： 表因果的关联词语

（4）降大任于是人也

古义： 这样的 今义：

判断动词

3.多义词

于：

①舜发于畎亩之中（从）

② 故天将降大任于是人也（给）

③征于色（在）

④生于忧患（在）

而： ①而后作（承接连词）

② 而死于安乐也（并列连词 发：

①发于畎亩（举，被任用）

② 发于声（表现）是 ： ①于是人也（这样的）

②今义，判断动词

拂： ①行拂乱其所为（违背）

②拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）

二：课堂测试：

1、给下列字注音。

畔（）

傅说（）（）

敖（）

拂士（）2．文学常识填空。

孟子，名

轲，字

子舆，战国 时期

政治家、思想家、教育家、散文 家，继孔子之后的 儒

家代表，被后人称“

亚圣

”。

3、解释句中加红色的字。

①傅说举于版筑之中（）②国恒亡（）

③征于色，发于声，而后喻（）④池非不深也。（）⑸曾益其所不能 不能: 本来不具备的才能 ⑹人恒过,然后能改 过：

犯过错

⑺入则无法家拂士，出则无敌国外患者

入：

国内

;出：

国外 三：布置作业： 1.完成练习册

2.背诵全文及翻译。

四：课堂小结

我们这节课是从四书五经开始的，就让我们用朗朗的背书声结束这篇课文吧，实在背不过的地方可以看一下课文

第五篇：《生于忧患死于安乐》教学设计

《生于忧患 死于安乐》

一、教学内容分析

《生于忧患 死于安乐》一文主旨十分明确，突出强调“忧患意识”的重要性，关于人才的造就问题孟子在这个问题上强调了两个方面：一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任才能不是天生的．而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能才能从磨炼中来另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去才能从奋斗中来一是关于国家的治理问题孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡孟子的这个思想有深远的意义试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的

二、教学目标 知识目标：

1.掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识，积累文言词汇 2.了解孟子散文善于运用层层深入的论证方法来增强论证力量的特色 3.把握文章的主要观点，体会其中蕴含的道理。能力目标：

1、反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

2、学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。德育目标：

理解“ 生于忧患 死于安乐”，人才需要经过艰苦的磨练才能成就一番伟业，在现实生活中一定要有忧患意识。

三、学习者特征分析

本文是文言文中的经典议论文，学生首次接触此类文章，对文体理解上必然存在困难，因此在学习过程中要结合教材和学生特点，适当引导，把重点放在“疏通文意，积累重点字词；初中学生对孟子的思想的了解不多，要引导学生反复品读，体会作者思想，把握文章主旨，理清论证思路。初步体会孟子文章的语言特色，可结合前面的已学习的内容《得道多助，失道寡助》进行体会。

四、教学策略选择与设计

通过教师启发诱导，引导学生独立解读文章，体现学生自主学习的生本教育理念。反复诵读课文，在诵读的基础上疏通文意，理解文章内容，通过合作探究理清文章思路，找出文章的论点、论据，体会文章写作方法。引导学生反复朗读，按文章结构来记忆、背诵课文，培养一定的文言语感。

五、教学重点及难点

重点：疏通文意，理解重点词句意思，积累文言词汇。

难点：体会作者的思想，把握文章主旨。

六、教学过程

一.创设情境，导入新课 有一个故事，想必大家都比较熟悉吧，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！也就是说青蛙在开水里逃生，青蛙在温水里死亡这是什么原因呢？今天，我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典当中寻找答案吧（教师板书课题）学生思考回答 一个好的导语能有效创设文化情境，激发学生兴趣。

1、要求学生先自由诵读课文，力求读出三个层次：一读，读准字音；二读，读对停顿；三读，读出气势和感情。

2、要求小组合作，疏通文章的重要字词的含义，生生互动，探究解决。在理解主要字词的基础上试着翻译全文，自主翻译，学生借助课下注释，逐词逐句把文章翻译成现代汉语。

3、教师组织全班同学合作学习，讨论学习之中存在的问题，一一解决。

1、学生按要求自主诵读课文。

2、师徒合作疏通重点字词含义，进而疏通文章内容。

3、学生提出不会翻译的地方，由其他学生帮助解决。实在解决不了的，教师再讲解。

1、朗读是古诗文教学方法之首选，也是学生感知课文内容的前提和基础，是古诗文教学的关键环节，其成败决定着课堂教学的成败，因此，本节课要充分引领学生诵读。

2、培养学生根据课下注释解决问题的能力及合作学习的能力。

3、把学习的主动权交给了学生，调动了其学习的积极性，培养其翻译文言文的能力，突出了教学重点中的“疏通文意，积累重点字词”并为下一步探究文章做好了准备。

4、提出要解决的两个问题：一是文章写了什么？（思想观点）二是怎样写的？（写作思路、语言特色等）学生发言后，通过屏幕展示文章思路：文章先举了六个古代圣贤的例子，得出一个人要想成就一番伟业必须要经受磨练的道理。然后通过道理论证由个人推到国家最后得出结论：“生与忧患，死于安乐”。雄辩有力、富有气势。学生通过自主阅读，理解文章思想观点，明确文章观点是“ 生于忧患，死于安乐”后，然后通过合作探究把握文章写作思路及语言特色。本环节进一步落实了学生在课堂上的主体地位，再次体现了教学重点“体会作者思想”，并解决了教学难点“把握文章写作特色”。

5、教师提问题：“今天学了这篇课文，对“安乐”“忧患”，你是如何认识的？请你为本文添加一些论据。可以是从古代的历史，谈到当今国际政坛上的，还可以从国家大事谈到我们班小集体。请你举一举古今中外与之同类型的事例

【参考】韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语

5、学生讨论回答。此环节拓展了阅读和思考的空间，让学生从语文小课堂走向了生活大课堂，对孟子的思想及其现实意义有深刻体会。

七、教学评价设计(一)归纳本文的通假字

1.曾，通“增”，增加 例句：曾益其所不能 2.衡，通“横”，梗塞，不顺 例句：衡于虑 3.拂，通“弼”，辅佐 例句：入则无法家拂士 4.忍，通“韧”，坚韧 例句：所以动心忍性(二)找出本课的词类活用的词 1.使动用法：

苦：使......痛苦 例如：必先苦其心志 劳:使......劳累 例如：劳其筋骨 饿:使......饥饿 例如：饿其体肤，空乏:使......经受贫困之苦 例如：空乏其身 忍：使......坚韧 例如：动心忍性 乱：使......受到阻扰例如：行拂乱其所为

2.动词用作名词：入：在国内 出:在国外 例如：入则无法家拂士,出则无敌国外患者 3.名词用作动词：过：犯错 例如：人恒过(三)归纳本课一词多义

1.拂（fu）违背 例如：行拂乱其所为

2.拂（bi）同“弼”，辅佐 例如：入则无法家拂士 3 发(fa)被选拔，被任用 例如：舜发于畎亩之中 4 发(fa)表现 例如：征于色，发于声

5.安 生于忧患，死于安乐(安逸)衣食所安(养)安求其能千里也(怎么)

（四）2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似？

（五）现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识

八、板书设计 生于忧患 死于安乐

举六圣贤例子论证 人要在艰苦的磨练才能成才

从个人方面论证生于忧患 从国家方面论证死于安乐

归纳论点:生于忧患 死于安乐

九、教学反思

《生于忧患死于安乐》是一篇文质兼美的经典之作，鉴于是诵读欣赏篇目，在设计教案时，注重在读中理解，在读中品味，在读中感悟以诵读为主线，采用合作探究的方式，采取诵读、点拨、讨论、质疑等方法，调动学生的学习积极性。整节课的教学实施过程由几个板块内容构成：第一板块“整体感知,诵读训练”；第二板块“深入文本，品读赏析”，具体又分合作探究、疑难字词释义、探究文章主旨、赏析论证艺术。第三板块“古为今用,拓展迁移”，设计一道开放性思考，力争让学生学会从历史发展的角度和运用现代观念的角度来理解和评价“人和”“得道”，注重教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。

本节课体现了学生的合作、探究精神，学生通过合作探究、合作交流，使许多不能解答的问题得到了解答，使许多能解答的问题在头脑中愈发明朗。在充分体现“以人为本”的教学理念的同时，还突出了文言文教学“以读为本”的教学宗旨，读贯穿整个教学中，且形式多样，有吟读、有研读、有赏读，还有范读、齐读、对读„„在读中赏美点，在读中研难题，在读中获知识，在读中明道理。本节课既教书、又育人，既重知识能力目标的落实，又重方法过程，还特别重视学生情感态度价值观的培养。

不足的是：对学生往纵深方面引导不够到位，课堂生成不够丰富，学生对孟子的思想体会尚浅，应该在课前多填补一些资料。