用党风政风引导良好社会风气

第一篇：用党风政风引导良好社会风气

中央党校教授辛鸣:用党风政风引导良好社会风气

2013年09月18日11:22 新华网 我有话说(3,014人参与)

自动播放中央党校教授辛鸣访谈（来源：新浪嘉聊）

中央党校教授辛鸣

新华网北京9月18日电 中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山9月6日在天津市调研时强调，要抓住中秋、国庆重要节点，刹住公款月饼节礼、公款吃喝等不正之风，“党风是关键，社风民风是风向标。党风决定民风，民风影响党风”、必须狠抓党风建设，促进民风转变、移风易俗。

此前，中央纪委和中央党的群众路线教育实践活动领导小组也发出通知，要求坚决刹住公款送节礼、公款吃喝、公款旅游和奢侈浪费等不正之风，过一个风清气正的中秋节、国庆节。

中央党校教授辛鸣近日应邀接受网络访谈，围绕“以良好社风民风还原节日本色”的主题与广大网友进行了在线交流。

不良风气给人民群众造成了很大的不便和伤害

问：辛教授，我们要和网友谈谈党中央治理的吃喝送礼、奢侈浪费之风。当今社会风气总体上是好的，但也存在着种种奢侈浪费、请客送礼、公款吃喝旅游等不良风气，这种风气会给人民群众带来怎样的损害？

辛鸣：就像你讲的目前中国的社会民风总体上来说应该是值得称道的，但确实存在着这些不良现象，范围还是比较广的。这些现象尽管看起来是由我们的社会大众所造成的，但事实上它给我们的社会、群众带来了很大不便和伤害。

我个人把不便和伤害概括为三个方面：第一，给人民群众带来比较大的经济压力。这些不好的风气背后，无论是奢侈浪费、爱面子还是摆谱，这些行为对于很多普通群众来说都是有经济压力的。他们不得不去干，但其实是没有这个能力的。我有一个小师妹，大学毕业留在北京，一个月工资也就3000-4000元，她的同事结婚一个月就得给5000-6000元，就算每个结婚的给500元，就像她所说“我这个月就连饭都没的吃”，但又不能不给。所以，这些压力其实对很多群众来说很明显。有些群众想办事儿，请客吃个饭，街边小店是不能去的，去了也办不成事儿，必须到大馆子、大饭店，点的菜还必须上档次，其实可能根本吃不了，甚至可能根本不会吃，但是这个谱儿必须有，没有这个谱儿事情就办不成。很多群众因此感到压力很大。

第二个伤害，恐怕是对我们情感的伤害，按道理来讲，人与人之间应该是交往的，而且应该真情流露，互相之间需要情感愉悦。可现在我们的这种情感通过礼物大与小、厚与薄来衡量：我给你送的礼重，咱们俩的关系就紧密；给你送的礼物轻，我们之间的关系就疏淡。这样迫使很多群众一谈交往就掂量送什么礼：我送的礼符不符合我的身份，符不符合我送的那个人的身份，掂量来掂量去。最后看起来好像这个礼送得很恰当，但实际上背后是真情实感的遗失和缺失，只是去一种利益的算计。

还有更重要的一条，由于我们刚才讲的，这种浪费也好，铺张也好，对于相当群众来说是有压力的，这种经济压力就迫使他，既然我有这么大压力，就干脆不用去交往。所以，我们注意到现在有很多年轻人，大家都把他称之为宅男、宅女，整天宅在家里不出去。固然这可能是由于互联网络的出现所导致，他们不出去，但其实背后还有一个很重要的原因，现实生活当中的交往成本太大了，他们花不起这个钱，所以没有办法就窝在家里，事实上这是不必要的社会人际关系的损伤。本来人与人之间正常交往是社会最起码的一个状态，可是迫于铺张浪费所导致的经济压力，把这种正常的社会交往都萎缩了。

其实我还感觉到，还有最后一点，当然这个可能有点是我想的过多了，这么一种铺张浪费的状态也好，爱面子摆谱的状态也好，其实对于我们很多青年人来说是有压力的，大家都这样干，我不干怎么办？所以，为了买一个iPhone手机可能卖个肾，甚至有些人为了买一个名牌包，就去上街抢劫。所以，客观上给我们的社会治安也带来了本来不必要的麻烦和影响，由于这么一个小小的社会风气的不良，会产生这么一系列的问题。

不良社会风气有深层次的经济、社会和文化原因

问：正常的人际关系有时会为不良的社会风气所扭曲。接下来我们想要探讨的是形成这种不良风气的土壤，其深层次的经济原因、社会原因和文化原因是什么？

辛鸣：你刚才的问题里提的很全面，经济原因、社会原因、文化原因。确实，形成这么一系列不良的社风也好，民风也好，背后有着很深的经济社会和文化原因，这三者原因之间还是相互交织的，最直观的为什么会出现这么一种不良的风气呢？为什么我们有很多群众明知道这是一个不良的风气还去做，甚至趋之若鹜呢？就是因为在现有的经济运行背景之下，这些不良风气有可能给做这种行为的人带来客观上经济的利益。比如像刚才说的，如果我不送礼，可能办不成这个事情，送礼送得少了，这个事情就办不太明白，送礼送多了，我就能把这个事情办得漂漂亮亮。这样一种社会经济原因就导致了我们的群众为了实现自己的目标，迫不得已去干这个事情。同时，经济原因背后是什么？也是我们目前社会运行的潜规则，看起来不应该，但是市场上存在着看不见摸不着的规则，比如你不随大流做这样的事情，可能就进不了这个圈子，进不了这个圈子就跟大家不可能在一块儿共同合作、共同玩。我们经常责怪年轻人，喜欢买一些名牌的衣服，名牌的包或者是iPhone手机出来之后，老去跟风。为什么跟风？我曾经跟我的一个学生讲，他说他省吃俭用三个月吃咸菜，买了一双名牌运动鞋，很得意让我看。当时我就跟他讲，你为什么要买这么贵的鞋？其实普通鞋穿起来不也可以吗？你看你老师我，我这么多年来，我就是一双布鞋到处跑，我也进过中南海，也开过什么国际会议，我丝毫没感觉到有什么大不了的事。结果我那位学生，你知道他说了句什么话，我知道你现在确实是这样做的，但是你想一下，你20年前你敢这样做吗？你能这样做吗？他说完这个话的时候，确实我真没办法回答他，真的，20年前我回过头来想一想，当然那个时候我确实经济条件也不太好，但是那个时候我也确实不敢一双布鞋走到头。为什么？既然大家都认为当你走到一个社会当中需要有起码的入门底线的时候，你达不到这个底线，有很多事情人家不带你玩。你如果不穿一套西服，不去做一点必要的装饰，人家就感觉到你不是我这个圈子里的人。

这么一些社会潜规则，导致很多群众迫不得已去做，因为他不做就没有办法去参与。

还有更主要的，这么一种不良社会风气的形成，也跟社会上的文化导向有很大的关系。目前我们社会，无论是媒体也好，影视剧也好，宣传什么？宣传上流社会就应该是这样一个样子，穿金戴银，或者是名牌，宝马、奔驰，这样一种舆论导向给我们普通群众一种什么印象呢？要想成功就是像人家这样，如果不像这样就不能成功。那么对于我们很多年轻人来说，甚至包括对于我们一些中下层的群众来说，追求上进，往上走，这是一种天经地义的想法，他为了去追求往上走，既然你们说这是一种好的方式，我就向这种方式靠拢去。这么一系列的原因，经济原因、社会原因、文化原因，导致了我们这么一种不良的社会风气，坦率地讲愈演愈烈，而且蔓延得相当广泛。

党风和政风在整个社会中处于主导地位

问：这种不良社会风气不只存在于人民群众中，在党政机关里也存在。如何理解党风和政风与社风、民风之间的关系，怎样让它们之间形成互动的关系？

辛鸣：无论是党风、政风还是社风、民风都是整个社会上的一种风气现象，党风、政风在一个社会中间，尤其是在我们国家，他应该是处于一种主导的地位，处于一种关键的地位，因为我们中国共产党是中国社会的领导核心，你作为一个领导核心，你做得怎么样，是好是坏，将直接影响着社会上社风、民风的状况。社风、民风其实又是党风、政风的一种晴雨表，党风、政风怎么样，是会还原到社风和民风中间来的。比如如果说我们的党员干部是廉洁自律的，是艰苦朴素的，那么我们的人民群众也就会以一种廉洁自律、艰苦朴素的行为对待你。如果我们的党员干部是你不给我送钱我就不给你办事，你不请我吃饭，我就不理你，你说群众怎么办？只能是上有所好，下必甚焉。党风、社风决定社风、民风，这一点对执政党来讲，必须清醒地意识到我们对于中国社会的责任担当方面，包括行为示范导向方面，我们有着义不容辞的责任，这就让我们不能掉以轻心，但坦率地讲我们现在确实看到有些党员干部的作风是让人坦率讲，不仅是看不起，甚至还让人民群众痛恨。你说我们无论公款消费也好，大吃大喝也好，公款旅游也好，形成一种很不好的风气。可是同时我们也应该实事求是地讲，党风、政风也是在社风民风这个大环境中间生长起来的。尽管我们经常讲一句话，我们要努力做到像莲花一样出污泥而不染，但整个社会大风气形成一个大背景，党风政风不可避免要受到影响。

曾经我有一位朋友在地方当县委书记，他就说刚开始的时候，我去的时候，很多群众给我送礼物，送个什么，我是坚决不收的。但到最后，我突然发现，如果你不收一点礼物，人家就认为你不跟我们打成一片，瞧不起我们，所以那个书记说我为了联系群众，群众给我送的小礼物、小特长，我也收下，但是收下怎么办？我把它放在办公室里边，等再有群众来给我送礼，我把上次群众给我送的礼物，又给还回去，我是努力要保持这么一种状况，既让群众感觉到我跟大家打成一片，但我又不能去收受礼物，他说可是这个度是很不好把握的，万一有哪天我把握不住，也许在作风方面，甚至在反腐倡廉方面就会面临着严峻的考验。这说明什么？我们的党风政风是生活在社风民风大环境中间，社风民风的好坏也对我们党风政风有很大影响。我们应该解决的是什么？我们应该通过倡导一种正气的党风政风引领整个社会的社风民风，让纯朴友善的社风民风，让我们的党风政风更加浩然正气，这样就能形成社会良性的大循环。

社会风气培养是一个大的系统工程

问：您指出这种社会风气亟需改善。要培养良好的社会风气，我们应该从哪里入手？应该做哪些工作？

辛鸣：社会风气的培养是一个大的系统工程，不可能单边突击，也不可能一夜之间就能够建成一个多么美好的风清气正。但是要建设一个良好的社风民风，恐怕有些关键性的工作我们要去做。比如我们首先应该营造一种良好的制度环境，包括经济制度、政治制度、社会制度，让我们的群众在一种科学规范、公平正义的制度环境下能干得很好、做得很好，就没有必要想方设法歪门邪道请客送礼。现在这种风气的存在，就是因为有一些不良的制度体制在发生作用，所以我们营造良好的制度体制这么一种环境，它是最根本的，因为还是制度靠得住。但是伴随着制度而来的，恐怕我们也应该在社会上倡导一种良好的社会氛围，什么叫良好的社会氛围？通过我们的宣传也好，导向也好，告诉社会上什么是好的风气，我们应该倡导。什么是不好的风气，我们应该摒弃。现在我们往往出现的问题是什么呢？好坏不分，香臭不辩，社会上什么是好风气，什么是坏风气，对于普通群众来说很难说得清楚。

比如我们有一个干部就讲，按道理讲我们共产党的党员干部应该把工作干好了，洁身自好，这不就可以了嘛。但是如果你不去跟大家结成小圈子，不经常跟大家在一块儿吃吃喝喝，就恐怕很难融入到人家的圈子，恐怕连工作都做不好。这种情况下，你不去融入大家，马上就会给你来一个评价，这个人孤僻，不合群，不联系群众去。结果好坏是非在这里给混乱了。所以，我感觉到第二条，我们要形成一种良好的社会舆论氛围，告诉我们什么是好的风气，什么是不好的风气，这个应该是清清楚楚、明明白白，不能含含糊糊。

第三条，我们应该引领示范，党风是起决定作用的，党风政风决定社风民风，中国共产党的党员干部，你既然是中国社会中的优秀分子，你就应该用你自己的行为告诉我们的社会群众什么是好的作风，什么是不好的风气，这样的情况下，通过我们自身的行为来引领人民群众也向一个良好的社会风气转变。比如我们的党员干部能不能说，第一，坚决保持艰苦朴素的状况，不去铺张浪费。我们能不能做到不去大吃大喝？我们能不能做到清正廉洁，我们能不能不去盖豪华办公大楼，把钱省下来办教育。当我们把这些行为做到的时候，咱们说句老实话，社会的风气怎么能不改变呢？所以，引领示范很重要。

最后还有一点，对于不良的社会风气，我们也应该该打击的打击，该劝戒的劝戒。什么打击？比如党风政风中间的不良现象，我们作为政党就应该严明纪律、严格限制。比如现在八项规定，严格限制公款请客、公款浪费，包括这次王岐山书记严令禁止中秋节用公款送月饼，这样很好，政党内部可以通过组织把这条贯彻下去。对于群众应该劝戒引导作用，不要点那么多菜浪费，我们命令群众也不好，我们要劝戒，这样做不好，要节约。

通过一系列的行为解决的是惩戒和引导，把这四个方面做起来，尽管不是全部，但是对于营造良好的党风政风，良好的社风民风，是会有很大的帮助。

过好中秋节应该做到“三个回归”

问：每临中秋节北京都会堵车，有人说拥堵原因是“送礼的车”。今年我们该怎样过一个既体现文化传统又彰显时代特色的中秋节？辛教授对此有什么建议？

辛鸣：其实节日尤其是中国的节日都是有着很深厚的文化内涵，文化背后是什么呢？是一种社会生活的状态。我们的中秋节在社会文化中间是个什么问题呢？是一个团圆的节日，是倾诉亲情的节日，传播友情的节日。要想过好中秋节，我们应该做好三个回归，回归亲情、回归友情、回归心情。什么叫回归亲情？中秋团圆节能不能回家去看看我们的父母，大家一家高高兴兴坐在一块儿吃一块月饼。如果我们回不去，没关系，我们能不能打一个电话或者我们表达一点寄托，为什么？因为中秋节我们往往是一个思乡的节日。唐代大诗人杜甫就说过“露从今夜白，月是故乡明”，这背后是浓浓的亲情。同时，中秋节也是我们朋友们在一块儿大家互唱友情，平时工作忙，大家在节日的时候谈谈心、说说话，这是很愉悦的事情。我们的大诗人李白就说过：举杯邀明月，对影成三人。没有朋友，我自己一个人坐下来，都能想象有朋友，更何况朋友在一块儿是多么愉快的心情。第三，我们都知道现代社会工作很忙，在节日的时候难得能休息休息，放松我们的心情，不要有太多的压力，这样对于节后更好的工作也是有帮助的。可是现在我们的这个节日，真正在一些人那里变味了，就像你刚才说的，我们把中秋节变成送礼的节日，好不容易有一个节日，给我一个理由送礼，这样就严重变味了。所以，如何过好一个中秋节，还是回归我们的本来，在中秋节中间寻找到我们可能已经丧失、可能已经淡漠的亲情、友爱，当我们能做到的时候，就会有一个更加祥和、更加欢乐、更加有意义的节日。其实今年的中秋节我们也感觉到了，路没有以前那么堵了，已经开了一个好头。

问：有商家反映高价月饼今年不是很好卖。

辛鸣：但是我相信大众月饼这个市场会卖得很好，当高价月饼卖得不好的，正好回归了过好中秋节的本意。我相信随着今年的中秋节开始，到马上的国庆节，到明年的春节、端午节，只要形成一个好的氛围，这个氛围就会延续下去。其实社会风气就是在这样一点一滴中间进步的，一点一滴中间积累的。今年中秋节至少我个人现在感觉我们是开了一个好头。

反腐败既要理想主义更要脚踏实地

问：辛教授有篇文章提出“反腐败要有一种理想主义”，网友们想知道，这个理想主义指的是什么？

辛鸣：其实我那篇文章应该说写的时间比较早了，3、4年前了，当时我之所以要写那么一篇文章，一个出发点就是我们社会上有些群众对我们中国共产党的反腐败信心不足，认为好像中国共产党不可能把腐败彻底解决掉。在这样的背景下，我们反腐败要有一种理想主义，我想表达三层内容。

第一层，中国共产党要坚信我们政党与腐败是水火不容的，我们一定能够把腐败消除干净，我们面对腐败现象要绝不妥协。如果说你认为我们自己心里边都没底了，你怎么可能干这件事情？所以，对于在反腐败的前景方面，我们应该有一种乐观的理想主义。

第二，现在有群众在说如果我们能把制度给严密了之后，腐败就可以消灭掉。对于这个观点，我坦率讲，固然我们在反腐败方面需要进一步严密制度，但是制度再严密，我们都知道都是会打擦边球的。制度再严格也会有人铤而走险的。当年马克思引用一句经济学家说，资本面临300%的利润，就会冒着上绞刑架的危险去干。其实我们今天政治经济社会面临的诱惑何止300%，3000%都有，在这种情况下很难想象有什么样的制度能够把这个现象控制住。但是中国明朝有一个大哲学家说过，“灭山中贼易，灭心中贼难”，对于外在的问题你是看得见、摸得着，怎么都好办，但是心里边如果有问题想破除很难。只要破除心中的贼，山中贼就没有了。对于中国共产党也是一样，既然相信我们的宗旨、信仰，为什么不相信中国共产党党员的党性呢？什么叫党性？我们认为我们跟腐败是绝缘的，我们就不去腐败，也不愿意腐败，就根本没想到这一点。只要我们是一个为中国共产党奋斗终生的人，愿意为人民群众的利益牺牲一切的人，怎么可能腐败？这要靠我们的党性修养。所以，反腐败要靠什么？要对中国共产党的党性也要有一种自信。如果我们连这一点都不敢有这种想象，我们的党性做不了这一条的时候，那太悲观了。所以，这个理想主义里边，我们对共产党的党性同样也要有一种自信。

还有一种理想主义，现在有很多人面对腐败现象的时候经常说，他不就才拿了那么一点点，就这么一点，怎么能算腐败？而且从法律上来说量刑也不够。我们说确实，对于我们共产党人的一些腐败现象，可能有些在法律上还没有找到什么证据，好象不好量刑，法律上不能量刑并不等于在你的党性和党章方面不好对你进行严格要求。也许从法律量刑方面来说，你拿一百万跟拿一千万是有本质区别的，但在是否腐败这个问题上，你拿一分钱跟拿一千万都是没有差别的。如果共产党不能以这样一种对腐败绝不容忍的态度，这个腐败也是遏制不住的。

所以，什么叫理想主义？绝不妥协的理想主义，绝不容忍的理想主义，绝不悲观的理想主义，但是面对社会风气的时候，我倒不敢像你刚才说的，毕竟政党的问题作为政治组织，我们可以按照政治组织的行为解决问题，社会上的社风民风是什么？靠的是日积月累潜移默化，我们不能命令群众说你必须这样去干，不能那样去干。坦率讲有很多社会风气问题在法律层面上是够不到的，面临这样的问题怎么办？我们对于群众，对于社风民风，我们只能教化、示范、引导，在这个时候我个人认为，真正要想解决我们的社风民风问题，我更愿意强调的是一种清醒的现实主义，就是我们脚踏实地，发现什么问题解决什么问题，一步一步。比如我们今年先解决不让公款送月饼，明年我们再解决别的问题。日积月累下去之后我们就会逐渐形成良好的社会风气，这种社会风气就像一棵小树苗一样，只要成长起来就会越来越成长为参天大树，而参天大树是需要时间积累的，不可能一夜之间社风民风发生天翻地覆的改变，那是理想化了。所以，改善良好的社风民风要有一种清醒的现实主义，脚踏实地，一步一步往前走，这样一定会取得成功。

中华民族优秀的传统文化是中国梦的正能量

问：在中国梦大背景下，我们该如何还原传统节日的文化内涵？辛教授怎样看待中央文明办最近所做的系列公益宣传活动？

辛鸣：这就是我刚才讲的，中国节日背后都是有着很深厚的文化意义，我们要做的是如何把已经异化、已经被糟蹋的文化意义重新找回来。包括中国梦也是，不仅要国家富强、民族振兴、人民幸福，要想实现国家富强、民族振兴、人民幸福，需要强大的健康的精神力量，要有正能量，这个正能量是什么？就是中华民族几千年来积累下来的优秀文化，这些文化是我们的生存之根，是我们发展之脉。但是这些方面坦率地讲，我们现在不仅有很多时候忘记了，甚至我们还把它给糟蹋了。我们能不能通过我们的一系列的工作，把我们这么一些好的文化传统、好的文化理念、好的文化行为，我们向全社会传播、宣传，让大家所意识到如何做，就像你刚才说的，我们中央文明办通过一系列的方式，把我们中华文化中一些优秀的文化，一些好的行为、好的模式、好的理念告诉给大家，至少通过这种做法让大家知道了以后，总比我们不知道或者是我们忘了他要好。所以，在这一点上，我们的文化传播要加大力度。当然文化传播要做到潜移默化，让我们的群众在不知不觉之间把它给吸纳过来。

问：今年央视中秋晚会预算比去年少了一半，还增加了草根演员上台的比例。网友很想知道辛教授对此有何评价？

辛鸣：这是早就该做的大好事，而且应该说这样的行为，真正体现了我们中国共产党在真正改变党风政风，在引导社风民风方面所做的努力。确实我们搞一点必要的庆典，搞一点文艺晚会，这都是必要的，丰富人民群众的文化生活，这是理所当然的，但关键如何丰富人民群众的文化生活，是不是用高成本、大投入来做这个事情？这样做有没有意义？而且事实上坦率地讲，现在我们有很多大型晚会花的钱是什么？是我们的公款投入。而公款投入最后起到什么结果呢？除了捧红少数几个明星之外，没有解决广大人民群众所喜闻乐见的文化熏陶和文化陶冶，在这样的背景下，这样的文艺演出有什么意义？可是你刚才讲了，我们通过增加进一些草根的演员，草根是什么？其实就是最广大人民群众身边的人。当我们的群众看到我们身边的人也能去做这样的事的时候，意味着我们的人民群众也作为主人参与到文化建设和发展当中来，千万不要小瞧这个意义，这个意义相当重大，比我们单纯的小的社风民风的改变意义还要重大，而且对于我们党风的改变来说，其实中央这个决定，我个人认为也是很英明的，至少很重要的一点，现在我们已经看到很多数据，大量的公款投入举办晚会，其实背后有很多利益输送。而这个利益输送是什么？是腐败滋生的根源。这样一种做法本身也是一个强有力和很有效的反腐败的措施。

第二篇：建设良好家风 促进党风政风

建设良好家风 促进党风政风 ——党员干部谈家风建设

家风正则民风淳，民风淳则社稷安。

在十八届中央纪委六次全会上，总书记强调了家风建设的重要性，指出“抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家”。

总书记的谆谆教诲在广大党员干部中引起强烈共鸣。大家认为，“家风建设”是一个永恒的话题，党员干部要带头加强家风建设，弘扬清正家风，促进党风政风，带动社风民风。

“良好的家风，给人生的德行操守系上‘第一粒扣子’” 家风，作为一个家庭世代相传的价值观念和行为准则，是殷实的家底，也是无形的财富。现代语境下的家风，早已从亲缘层面升华到文化层面，家风成为我们共有价值的重要组成。不管社会如何变化，人们对家庭的情感不会变化，家风所蕴含的价值观念也不会更移。

山西省文化厅干部翟丕锋认为：“家风是从小就播撒在人心中的种子，是个人品行养成的基础，能够涵育、影响人一生。家风还是一个家庭无形的‘名片’，能够传递一个家庭做人做事的基本态度，展现家庭成员的精神面貌。”

“家庭是个人成长的摇篮，人生的港湾和第一所学校。良好的家风，给人生的德行操守系上‘第一粒扣子’。”浙江省杭州市纪委干部金伟东表示，良好的家风有利于人格的塑造，潜移默化地影响个人的心灵；有利于家庭和睦，促进家庭团结；有利于增加并弘扬社会的“正能量”，汇聚成实现“中国梦”的重要力量。

中华民族历来有重视家风的优良传统，因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的名人贤士不胜枚举。郑板桥就以竹入联：“咬完几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。”教育儿孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿。优良家教、家风的传承已成为文明接续不可或缺的重要环节。

“家风家训是我们中华民族传承文明的缩影，一些著名家训还一度成为引领中国社会向善向上的标杆。”四川省成都市温江区人民法院干部曾岚说，“党员领导干部，更应当继承发扬中华民族的优良传统和作风，弘扬传统美德。”

“领导干部的家风，不是家庭私事，而是连着党风政风” 一个普通家庭的家风正不正，直接影响着家庭的接续发展。而领导干部家庭的家风情况，则直接影响着人民群众对党和政府的观感。

“古语说，‘尔好谊，则民向仁而俗善；尔好利，则民好邪而俗败’。”湖南省文学艺术界联合会干部黄文龙说，领导干部要当好社会风气的“风向标”，就必须扫净门庭，建好家风，做好表率，这样才能风行草从，引领社会崇德向善。

“领导干部家风好坏，是检验自身作风过硬与否的‘试金石’，也是群众了解党风政风状况的窗口。如焦裕禄、谷文昌、杨善洲等先进典型，用一生诠释了人民公仆爱民为民的情怀，让老百姓看到了共产党人的精气神。党员干部以身作则，用良好家风熏陶和感染他人，就能够带动社风民风全面向好。”国家网信办干部朱峰告诉记者。

领导干部的良好家风能够带动社会风气，汇聚清正廉洁的正能量。而不良家风则不仅使自己家破人败，更严重带坏官场风气，败坏社会风气。

从近年来查处的一些腐败案件看，无论是刘铁男的“老子办事，儿子收钱”，还是苏荣的“家是权钱交易所”，诸类丑剧均是以亲情把家人串联成利益共同体，上演父子上阵、夫妻串通、兄弟勾结的戏码。

“这类‘全家腐’的问题说明一个道理，没有好的‘家风’，就很难有好的‘党风政风’。”云南省双柏县委党校干部王锡云认为，“领导干部如果连自己的家庭都管理不好，何谈管理一方事业，服务一方群众？因此，领导干部要把家风建设作为重要内容，以良好的家风为全社会作出榜样。”

湖北省郧西县干部张显垒认为，家风会在潜移默化中影响领导干部的道德水准和价值取向，最终影响群众对党和政府的看法。“因此，领导干部的家风，不是家庭私事，而是连着党风政风。” “领导干部要以身作则，严格要求，带头建设好家风” 在中国共产党人不断“赶考”的峥嵘岁月里，老一辈革命家克勤克俭、优良醇厚的家风始终激励着后人向其看齐，律己修身。周恩来为身边亲友定下“十条家规”，包括“看戏以家属身份买票入场，不得用招待券”；“不许请客送礼”；“不许动用公家的汽车”等。

陈云要求家人、亲属“以普通劳动者身份自居，不搞特殊化”。在担任中财委主任时，陈云夫人于若木也在中财委机关工作，但她一直坚持骑自行车去机关，没搭过一次公车。

罗荣桓在弥留之际交代子女：“我没有遗产留给你们，没有什么可以分给你们的。爸爸就留一句话：坚信共产主义这一伟大真理，永远干革命。”

“我们党历来重视党员领导干部的家风建设，周恩来等老一辈革命家都是重视家风的典范。”浙江省丽水市纪委干部黄悌王认为，在培育良好家风方面，老一辈革命家作出了榜样，领导干部应秉承优良传统，以身作则，严格要求，带头建设好家风。

金伟东认为，党员干部要在修身立德上做好表率，就应做好“继承和发扬”两篇文章。“首先要带头继承好‘孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻’八端等优秀传统文化的DNA，对家人要严格教育，严格管理，强化言传身教作用；其次要见贤思齐，带头发扬老一辈革命家家风建设的珍贵遗产，树立看齐意识，强化榜样作用，促进党风政风，带动社风民风。”

“领导干部建好家风，首先要有精神上的‘源头活水’，多听长辈教诲，多交良师益友，多读有益之书，多从优秀传统文化中汲取养分。”翟丕锋告诉记者，“此外，还要加强对子女的管教和约束，引导他们认识‘干部子弟’也是社会中平等的一员，不能让‘我爸是李刚’之类的特权意识滋生蔓延。”

第三篇：以良好党风带动政风民风

以良好党风带动政风民风

“清风起松海，正气贯重山”。好的风气是社会发展一双“隐形的翅膀”，能够在潜移默化之中扬善扶正。党的十八大强调以优良党风凝聚党心民心，带动政风民风，十八届中央政治局带头制定和严格执行关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，发出了改进作风的动员令，迈出了转作风、正党风的有力步伐。这是对人民群众热切期盼的积极响应，也充分表明了我们党坚持从严治党的坚定决心。

党风正则政风民风正

党风一头挑着政风，一头挑着民风。党风决定政风、民风。我们党是革命、建设和改革事业的领导核心，今天已经是一个拥有8000多万党员、在13亿多人口的大国执政的大党，各级政府官员大多都是党员。在一定意义上，党风就是政风，直接决定政风，政风正不正，实际上反映着党风的状况。而党风、政风，在百姓眼里就是“官风”，“官风正则民风淳”，民风则透视和折射党风、政风。在这里，起决定性作用的还是党风，有什么样的党风，必然会有什么样的政风、民风。

古人言，“治国先治吏”。我们党始终强调，治国必先治党，治党务必从严。从历史上来看，这也反映了党风、政风与民风的关系和规律。北宋王安石在变法改革中曾感慨“举国奢靡、全民腐败”，叹息“变成法易，变世风难”，他的变法正是触动了上层 地主官僚集团的利益，遭到了他们的坚决反对，终至失败。抗日战争后期，国民党政府各级官员们贪腐成风，大发国难财，结果迅速失去了民心，失去了优势。甚至蒋介石也不得不承认：“古今中外任何革命党都没有我们今天这样颓唐和腐败，也没有像我们今天这样的没有精神，没有纪律，更没有是非标准，这样的党早就应该被消灭被淘汰了！”反观我们党执政的陜甘宁边区，毛泽东同志曾描绘“十没有”：“一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫化子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃磨擦饭，十没有人发国难财。”这个“十没有”，就是良好党风、良好政风和良好民风的统一体，生动地反映了党领导下的边区社会生活方方面面的新风尚新气象。而这一时期从延安访问归来的陈嘉庚先生，谈到边区的为政清廉与国民党统治区的贪污腐败，恰成鲜明对照，他断言“中国的希望在延安”，“得天下者，共产党也！”来到延安的中外记者和美军考察组则惊奇地发现了一个国家的“两个世界”，感叹“他们不是一般的中国人，他们是新中国的人”。可见，党风问题关系党的生死存亡和事业成败，关系人心向背，马虎不得！

当前，我们党正在领导人民改革开放，攻坚克难，同时党的自身建设也面临着新的形势和严峻挑战。现实表明，一些影响社会和谐稳定、败坏社会风气的问题，许多与某些党员干部作风不正有很大关系。正如邓小平同志曾指出：“党是整个社会的表率”，“要搞好我们的党风、军风、民风，关键是要搞好党风。”要解决当前官场上的不良习气，社会中存在的不良风气，归根到底要从整治党风入手。正人须先正己，打铁还需自身硬，只有搞好了党风，对广大干部群众的教育引导也才更有说服力、更有效。

核心是密切联系群众

以良好党风带动政风民风，要从多方面去带，但最关键的是要从处理好同人民群众的关系上带，这不仅是党风的核心问题，也是政风、民风的核心问题。十八大把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场，强调以保持党同人民群众的血肉联系为重点加强作风建设，表明了我们党对这个问题的深刻认识。

密切党同人民群众的联系，是我们党的根本宗旨之要，也是党的基本经验所在。对马克思主义执政党来说，联系群众是最大优势，脱离群众是最大危险。只有始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，才能不断得到人民群众的支持和拥护。苏联后期，党内教条主义、官僚主义、特权腐败盛行，严重败坏了苏共的党风，使党群关系遭到严重破坏，逐步形成一个与人民对立的特权阶层，并最终为人民群众所抛弃，导致亡党亡国，教训极为深刻。

党同人民群众的关系贯穿党的作风建设各个方面。在我们党长期形成的理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评等优良作风中，密切联系群众是核心。理论联系实际，就要联系人民群众的实践活动和实际利益；批评与自我批评，就要接受人民群 众的监督、批评。在思想作风、学风、工作作风、领导作风和生活作风等作风建设具体内容中，与人民群众的关系是主线。比如，要解放思想、实事求是，就必须及时总结人民群众创造的新鲜经验，从人民群众中汲取智慧和力量；改进学风文风，就必须真正了解群众的现实需要，教条主义、照抄照搬必然为群众所反感；要克服形式主义、官僚主义的工作作风，就必须真正坚持群众路线，相信和依靠群众，同群众站在一起、干在一起、苦在一起；心中牵挂群众，直接面对群众，也就不会沉溺于精神空虚、灯红酒绿的生活之中。

衡量党风状况，最直接、最主要的衡量标准，就是党与人民群众的关系。实践证明，一切好的作风必定都是建立在密切联系人民群众、全心全意为人民服务的基础上的。党的作风方面存在的种种问题，归根到底是由于脱离群众造成的。在同人民群众的关系上出了问题，脱离了人民群众，其它优良作风无从谈起。

以优良党风凝聚党心民心

优良党风不仅事关党的形象，更是推动各项事业发展的有力保障。老百姓不仅要看你说什么，更重要的是看你怎么做，也就是看你的实际状态和作风怎么样。作风出凝聚力战斗力、出号召力感染力，决定着党员和人民群众是不是拥护你、跟着你。

发展中国特色社会主义、加快社会主义现代化建设、实现民族复兴的伟业，更需要从严治党，改进党风，凝聚党心民心。实现中华民族伟大复兴，是最美的“中国梦”，也是一项极其光荣 而艰巨的事业，需要凝聚全体人民共同奋斗。空谈误国，实干兴邦。只有把我们党自身建设好，切实解决好自身存在的突出问题，形成良好的党风，才能从容应对前进道路上的严峻挑战，团结带领全国人民战胜各种艰难险阻，完成党的执政使命。

改进作风，关键是领导带头。要求别人做到的自己先要做到，要求别人不做的自己坚决不做。各级领导干部是公众人物，出头露面的机会多，曝光率高，一言一行人民群众都会看在眼里，记在心里。从领导机关、领导班子、领导干部抓起，才是抓住了要害。如果“上面害病、下面吃药”，甚至说一套做一套，基层干部和群众不会服气，不会支持，改进作风就可能成为一阵风。党中央强调抓作风建设首先要从中央政治局做起，彰显了我们党的坚强决心和郑重承诺，展示了“开弓没有回头箭”的巨大勇气和魄力，为全党做出了表率。

改进作风，重在制度保障落实。加强作风建设，不能停留于一般原则号召，必须有具体措施。这就需要建章立制，用“硬杠杠”来衡量，以标准细则来保障，使转作风、正党风落脚到求真务实、真抓实干，不搞虚情假意，不搞形式主义，不要作秀演戏。要对照中央“八项规定”，认真搜寻作风方面存在的突出问题，需要结合本地本部门实际，制定切实管用的改进办法，建立健全转作风、正党风的目标体系、考核办法、奖惩机制，为讲实话、干实事提供制度激励，为敢作为、勇担当提供制度支撑，为言必信、行必果提供制度约束。改进作风，根本的在依靠群众。“只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息”。改进作风，不能自说自话、自我评价，要发扬民主、开门整风、虚心听取群众的批评，让全党全体人民来监督，让人民群众不断看到实实在在的成效和变化。作风是否确实好转，要以人民满意为标准，让群众来检验、来评价。当前，对人民群众通过各种途径对党政工作进行评议和社会监督，提出意见建议，应当给予鼓励并积极引导，这既是改进党风政风的实招硬招，也是赢得人心的好举措。牢牢抓住作风建设，以良好党风带动政风民风，我们党就能真正赢得人民群众的信任和拥护，就能凝聚起推动党和人民的事业不断胜利的强大力量。（来源：《人民日报》 作者：杨胜群）

第四篇：建立良好家风 促进党风政风

建立良好家风 促进党风政风

——论领导干部的家风建设

同志们，根据区委“两学一做”学习教育的安排部署和机关党总支的学习方案，今天由我给大家上 “建立良好家风 促进党风政风”的主题党课。接到这个任务，我感到既忐忑又高兴，忐忑的是我从事党的工作多年，虽然接受了不少学习培训，可是有关家风家规方面的培训确实是个空白，怎么能给大家上一堂内容详实的党课，感到心里没底；说高兴是因为随着党的思想作风建设的不断深化，家风建设也将成为党员作风建设的重要一环，自己能有机会为党的事业略尽自己的微薄之力，感到十分欣慰。近期我也做了一些功课，如果大家有什么想法和意见，希望会后再和我共同探讨，下面开始正式授课。

古语有云“修身、齐家、治国、平天下”，中华民族历来讲究修身养性、家风传承和家国情怀的递进关系。家风传承作为连接个人修养和治国理政的中间环节，起着不可或缺的作用。可以说，中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成，更为重要的价值导向在于治国平天下。儒家认为，治国平天下的前提是修身齐家，而修身齐家的基础是格物致知、诚意正心。因而，中国传统社会的家风与中国优秀传统文化是同生共体的，与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉，经过历代统治者的倡导，通过各种制度化、规范化的教育，逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识，成为人们普遍追求的社会政治理念，构成中国独具特色的政治文化教育资源。这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言，良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义；对家族而言，良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义；对社会而言，良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用；对国家而言，良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。

一、家风建设的丰富内涵

个人的成长要遵循“修身 齐家 治国平天下”的客观规律，家风的建设同样也要固本强基。家风建设的基础和本源是什么，就是家规和家训。家训是家庭奉行的核心价值观，家规是家庭遵循的“基本法”，家风就是家族子孙代代恪守家训、家规而长期形成的具有鲜明家族特征的家庭文化，是一个家族最宝贵的财产，是每个家族成员自豪感的源泉，是每个家庭成员“三观”的基石。只有明确了这个基本认知，我们才能进一步全面了解家风建设的丰富内涵，才能客观认识家风建设的重要作用，才能准确把握家风建设的正确途径。

1.家风是中华文明的重要组成部分

“家是最小国，国是千万家。”，注重家风是中华民族的优秀品格，也是党的优良传统，良好家风是中华文明的重要组成部分，也是我们成长的营养剂。习近平同志指出，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。

家风也叫门风，是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教，也就是通过家庭里长辈们的言传身教，对晚辈们产生潜移默化的教化作用，从而把道德规范、原则传递给家庭成员，使家庭成员的行为合乎道德要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式，也是人生成长的第一粒扣子。中国传统社会高度重视家风家教，“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。可以说，中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。

2.家风是民风政风的根基

中国传统社会提出的治国与修身、齐家之间的逻辑关系，在当今社会仍然发挥着积极作用。治国的前提在齐家，齐家的基础在修身。习近平同志指出：“从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。”这几个层面是息息相关的。一个社会的良好民风是以千千万万家庭的良好家风为基础的，家风正则民风淳，民风淳则社风清。一个执政党的良好党风政风也与广大领导干部的良好家风密切相关，家风与党风政风相互影响、相互渗透。现实生活中，一些领导干部之所以贪污腐化，与其家风不正、家教不严有很大关系。新形势下，大力加强作风建设、深入开展反腐败斗争，必须深刻认识到领导干部的家风与党风政风联动作用，从根本上解决问题。

一个家庭有优良的家风家教，家庭才会和睦兴旺；无数家庭都秉承优良的家风家教，我们这个社会才会充满和谐友爱；好的家风家教涵育无数扶危济困、廉洁奉公、精忠报国的仁人志士，我们这个国家才会充满凝聚力、向心力，民族复兴才有希望。正因为如此，习近平同志高度重视家风对全社会所起的教化和熏陶作用，不仅在多个场合强调家风建设的重要性，并且将家风建设纳入党建工作内容，作为“两学一做”学习教育的一个重点任务来落实。观领导干部之家风则知党风，知党风则知党之存亡。究竟这个风气是何种走向，在于我们每一个人的态度，在于我们每一个家庭的坚守。

3.家风是党员领导干部作风的根本体现

家风是党员领导干部作风的重要组成部分，是价值观的风向标。如果说工作作风因为有硬性约束而存在着一定的欺骗性，那家风因为没有压力而更能真实反映领导干部的价值追求。如果家风不正，家庭非但不是干事创业者的稳固基地，往往还会变为别有用心者的名利场。纵观一些官员的贪腐案件，行贿者也往往是以家人、身边人为突破口，才逐步打开了权钱交易的大门。贪污腐化不是一蹴而就的，是一个渐变的过程，而家人和身边人最容易成为自己的软肋。习近平同志指出，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现，正是这个道理。对于领导干部来说，家风建设是廉洁作风的防洪堤，只有勤查勤检勤加固，才能杜绝安全隐患，不受社会上不良风气的侵染。只有家风正、家教严，才能防止“枕边风”成为贪腐的导火索，防止子女打着自己的旗号非法牟利，才能保证“后院”不起火。只有后院稳固了，才能集中时间精力发展党的事业，只有心思放到党的事业上了，才能站准立场、秉公而断，坚持原则和底线。领导干部的家风正了，不但可以防止家属把领导干部“拉下水”，而且对于领导干部廉洁从政也是一种激励和保障。在此，我郑重奉劝一些思想上仍然轻视家风建设的同志，或许你立场原则性很强，但是请不要以错误的方式去检验。往大了说，这是违背中央的指示要求，本身就是党性不张、不讲政治的表现；往小了说，这是妄图挑战无数案例总结出的客观规律，是极其愚蠢的表现。胜无所得，败则沦陷。真正的智者，应远离危墙，而不是站在危墙下，考验自己的反应速度。

4.家风是党员干部的必修课

总书记在2016年中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话中强调，“抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化，领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。”这深刻揭示了家风建设的重要地位。当今社会，随着公众意识的觉醒和信息化程度的提高，人民群众对于党员领导干部的作风要求也越来越高，家风已经成为其中一项重要的考量标准。人民群众不仅关心党员领导干部自身是否廉洁自律，更加注意其配偶子女在社会上的言行举止。如果党员领导干部的配偶子女中有人违法乱纪，可能会被误读为领导干部自身的意思表示，不仅影响党员领导干部自身的形象和威信，更会严重地损害党的声誉。所以，领导干部不仅要对自己严格要求，做到清正廉洁，还要对身边的人言传身教，培养他们的廉洁观念和务实作风，树立家庭清廉有为的形象。不然领导干部自身做得再好，都敌不过家风堕落带来的负面影响。从近些年查处的贪腐案例来看，腐败的领导干部大多存在家风不正的问题，家族腐败更是普遍，有些干部的配偶和子女更是当起了贪腐的工兵、军师和管家，协助他们走向贪腐的不归路。领导干部的家风不正是作风问题滋生的温床，是腐败现象屡禁不止的源头。这就从客观上要求我们广大党员领导干部要抓紧补上家风建设这门必修课，不但要认真领会家风建设的重要作用和现实意义，而且要正确运用良好家风的正向引领作用，以务实的态度管好身边的事和人，用实际行动交上一份让党和人民满意的答卷。

二、家风建设的现实意义

家风建设不仅有利于个人成长，对社会发展、国家中兴都有着极其重要的现实意义，只要以家庭为单位的社会基本结构没有改变，家风传承的历史使命还将一直延续。我国自古就有“求忠臣于孝子之门”的古训，现代也有“周恩来十诫定家规”的逸闻。良好的家风是人们精神成长的沃土，有了好家风，才能培养出好儿女、好公民，才能支撑起社会的进步和民族的复兴。表面上看，家风规范的是如何做事、如何做人，但透过对这些规范的遵守和坚持，实际上建构的是家庭的未来、社会的底线、民族的希望。可以说，家风虽事小，可谋天下局，正家而天下定。

1.家风有利于个人素质的提升

家庭是人生的第一所学校，家风是人生的第一堂德育课程，在这里受到的教育或许不如学校那样正规系统，却可能受用终身。首先，良好家风有助于形成健全的人格和正确的价值观。家风教育是我们人生成长不可替代的组成部分，它通过长辈的言传身教让我们领悟人生哲学，通过家规的训诫让我们明确道德的底线，在它的影响浸濡下，我们能够更加客观的看待成功和失败，积极应对生活中的困难和挑战。一个人的成长可以慢一点，但方向绝不能错，方向错了，就有能力越强危害越大的风险。其次，良好的家风有助于强化规矩意识、锤炼作风。规矩是经过强化的行为模式，作风则是一个人的教养体现，而这两点都能通过良好的家风教育进行巩固提高。一个人从小就接触遵守家规家训，长大后更有助于形成遵章守纪的习惯，这点对于我们中共党员非常重要，现在经常听到群众讲“这个人哪像个共产党的干部”，这其实就是规矩意识缺失的反映，特别是对于领导干部，因其位置超然，一言一行都有一定的示范引领作用，这个作用是好是坏，很大程度上取决于是否拥有良好家教。最后，家风建设有助于提升党员干部的领导能力。因为家人身份的特殊性，所以注定了家庭的管理既不能依赖强制手段也不能完全放任自流，最好的办法就是用家规家训来进行约束、进行统合。在这种情况下，最能考验人的智慧和能力，如果缺乏智慧，不能找到家庭成员都能接受的共性基础，家规的订立必然不能获得通过，或者即使订立了也可能流于形式；如果缺乏能力，不能在家庭成员管理的过程中恰当应对，家风的建设随时可能会因为处事不公、训诫不严、虎头蛇尾等情况被迫流产。古人先“齐家”而后“治国”的顺序是有一定道理的，试问如果连最支持你的家人都管理不好，那么如何相信你有能力管理好一方百姓呢？反过来讲，如果连清官难断的家务事你都处理得井井有条，那还有什么矛盾是你的智慧不能解决的呢？

2.家风有利于社会主义核心价值观的形成 家庭是社会的细胞，好家风是发展社会主义先进文化、培育社会主义核心价值观的深厚基础，同时，在社会主义核心价值观反哺公众的过程中，家风建设又是主要抓手和重要支撑。家风家规在德育方面的优势就在于以小见大，善于用小故事阐述大道理、用身边事教育身边人，这种亲切自然、潜移默化的教育方式往往能够取得最佳效果，能够让社会主义核心价值观更迅速的深入人心。改革开放起来，我们的思想体系就不断受到西方文化的冲击，在社会转型期的今天，这种风险更是有增无减，要抵御这种无形的风险就需要我们苦修内功，增强自身的文化自信，而社会主义核心价值观就是我们的有力武器，家风建设更是其中不可或缺的一环。一个国家真正的强大，不是经济的强大，不是军队的强大，而是文化的强大。说到底，家风的形成就是价值观的树立的过程，国家的强大根本就在于价值观的强大，在这个价值观树立的过程中，我们每一个中华儿女的努力都不可或缺，都至关重要。

3.家风有利于党的事业的发展

当前，我国改革已进入深水区。在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义，我们党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的；精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在各级领导干部面前。应对“四大考验”、克服“四种危险”，需要从各个方面入手。从领导干部个人角度而言，一个非常重要的方面就是加强修身、齐家，把家庭建设成坚强堡垒。当前，从反腐败斗争的实际情况看，一些领导干部的落马与其家庭有很大关系，“丈夫办事、妻子收钱”这样的家庭式、家族式腐败案例屡见不鲜。而一些官员子女依靠父辈手中的权力非法牟利、胡作非为，更是严重损害了党的形象、损害了党群干群关系，也严重影响党的执政地位巩固和执政使命实现。新形势下，我们党要始终成为坚强领导核心，必须高度重视领导干部的家风建设。对于领导干部来说，这也是不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力的题中应有之义。

三、共产党员如何树立家风

家风建设的重要性已经无需多言，下一步就是要知行合一，真正的树立起良好家风。家风建设是一个长期而艰苦的过程，我们对此要有充分的思想准备，因为不严不足以尽其功、不久则难以见其效。要让良好家风真正发挥其功效就要回答好两个问题：一是建立什么样的家风，二是如何建立家风，对于我们共产党员而言，这已经不仅仅是政治任务，更是现实需要。

关于建立什么样的家风

在我们党近一个世纪的风雨征程中，在家风建设方面积淀了许多优良传统，也记录了一些反面案例，都值得我们在立家规的过程中去借鉴反思。在讨论建立什么样的家风之前，我想和大家分享几个故事：

陈云“坚持不搞特殊化”

陈云一家原先住在北京市北长街上，房子受到地震影响出现了开裂，被定作危房。当时计划翻修一下，设计和预算都已到位，但在最后时刻，陈云告诉身边人：“这件事不能做，我不能给自己盖房子。”最终，工作人员用铁管子在陈云办公室搭起一个防地震的架子，上面铺着厚木板。陈云就在这个“铁框框”里坚持办公，直到很长一段时间后才搬至中南海。

同时，陈云也严格要求家人、亲属和身边工作人员，要他们“以普通劳动者身份自居，不搞特殊化”。新中国成立初期，陈云担任中财委主任，夫人于若木也在中财委机关工作。于若木本来完全可以搭乘陈云的汽车上下班，但她一直坚持骑自行车去机关，没搭过一次车。陈云对自己和家人的严格家风可见一斑。

周恩来十诫定家规

为了亲属不搞特殊化，周恩来同志曾定下“十条家规”。在新中国成立之初，因不少故乡亲友要谋求一官半职，周恩来便专门召集家庭会议，定下规矩：

一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看；

二、来者一律住国务院招待所；

三、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费；

四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；

五、不许请客送礼；

六、不许动用公家的汽车；

七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办；

八、生活要艰苦朴素；

九、在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己；

十、不谋私利，不搞特殊化。

在工作生活中，周恩来也是严格执行自己定下的家规。1968年，周恩来的一个侄女赴内蒙古插队，由于表现好，经当地群众推荐，应征参军。周恩来得知后说：“你参军虽然符合手续，但内蒙古那么多人，专挑上了你，还不是看在我们的面子上？我们不能搞特殊化，一点也不能搞。”周恩来还专门给相关同志提出：“你们再不把孩子退回去，我就下命令了。”这个侄女最终脱下军装，返回内蒙古草原插队劳动。临行时，周恩来说，我自己没有孩子，但要教育侄子侄女走自己这一条路。

周恩来的家规既是对亲属的约束，也是对自身秉持公心、廉洁为民理念的践行，这为领导干部如何管好自己的亲属子女，把握好权力与亲情的关系树立了榜样。

苏荣家开“受贿夫妻档”

苏荣妻子于丽芳利用丈夫职权大肆敛财，并在苏荣即将离任前放话需要帮忙早点说，她收受钱财之后便让丈夫帮忙安排干部，同时还亲自给相关领导打招呼提拔干部，如未能如愿则大吵大闹，苏荣只好辩解“尽力了，不要闹”，许多人都知道只要搞定“于大姐”，就能搞定苏荣。家庭成了“权钱交易所”，苏荣是“所长”，老婆是“收款员”。

刘铁男上阵“贪腐父子兵”

刘铁男小时候生活贫苦，因为穿有补丁的衣服而被安排到欢迎队伍的后列，从此心理上便对物质有着强烈的渴求，对自身的价值有了错误的判断。他认为只有金钱才能让人得到幸福，只有获得物质才能得到别人的尊重，所以尽管其早期表现出的“学者”风范也掩盖不住其思想黑暗面。他不仅仅对自己的物质主义、技术主义思想沾沾自喜，也不忘将此思想灌输给儿子。自儿子读小学开始，刘铁男变通过带儿子走近路去奶奶家的事情教导儿子做人要会走捷径，导致儿子认为金钱是万能的、权力是万能的，最后父子二人联合贪腐，同时受到法律的制裁。

生活中党员干部对于子女是有亲情的，但是权力必须“六亲不认”，不能将亲情与权力挂钩。所以，立家规、族训不仅是对党员干部子女亲属的一种精神上的“硬约束”，更是对自身权力使用的再规范，这样做不仅是对自己负责、对家人负责，更是对党的事业的负责、对公理正义的负责。对于建立什么样家风的问题，我不想给出具体的答案，我相信大家听完故事后，会有自己的取舍，能够做出正确的抉择。

关于如何建立家风

说理千遍，不如落实一次。大家都知道家风是好宝贝，但从目前社会上的状况来看，家风建设情况良好的家庭不多。这就说明家风建设还是门技术活，它不是仅凭冲动和蛮力就能够做好的，还要掌握正确的方式方法。学习研究了大量的先进案例后，我认为树立起良好家风关键的是要做到“三坚持” “三注重”。

在家规家训出台的过程中要做到“三坚持”。一是要坚持民主，要充分听取所有家庭成员的意见，及时了解家庭成员的思想动态，不专制、不独裁，公正客观的权衡各方面因素；二是要坚持公开，要尊重每位家庭成员的自身权益，对于家规订立过程中每一次协商讨论的结果、每一次修改完善的细节，都要及时向各位家庭成员通报，坚决杜绝暗箱操作；三是要坚持原则，对于一些涉及法律及道德底线的问题，要坚持自己的立场，在歪风邪气、贪腐风气面前绝对不退让。

在家规执行的过程中，则要做到“三注重”。一是要注重以身作则，为家庭成员做表率。领导干部大多是一家之主，要形成良好家风首先必须从自己做起。在家风问题上，也存在“子率以正，孰敢不正”的现象。如果领导干部自身不正，就难以带出良好家风。这就要求领导干部加强党性修养，修好共产党人的“心学”，始终坚定共产主义信仰、中国特色社会主义信念。领导干部要牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，牢记党和人民赋予的权力只能用来为人民服务，而不能为个人和家庭谋私利，决不能使权力在亲情面前变异，更不能搞“封妻荫子”“一人得道，鸡犬升天”那一套。二是要注重德育家人，严格家庭成员管理。家风的形成不是一人之功，而是全家之力。所以在家风建设个过程中，领导干部不能单打独斗，还要注意做好家人的德育工作，用自身言行和好的家风故事向他们灌输家风文化理念，让他们主动向先进思想看齐，自觉维护家规家训的权威。要定期召开家庭会议进行思想交流，及时了解家庭成员的工作现状和思想动态，扎实做好自我反思和自我提升。让纯良家风不断浸润我们的人格和三观，成为融洽家庭关系的润滑剂。三是要注重防微杜渐，保证家庭风清气正。绳锯木断、水滴石穿。家风建设非一日之功，不良风气的侵蚀也非一时之寒。这就更加考验我们明察秋毫、防微杜渐的本领。当前，一些领导干部对家庭财产不关心、不过问，造成家庭成员心怀侥幸心理，逐渐越过红线，所以要加强家庭财产管理，及时过问不清楚的金钱来源，不放过任何一笔有问题的资金，决不允许“小事不想管，大事不能管”的情况发生。要鼓励家庭成员间相互监督，对于发现的苗头性问题及不良倾向，要及时阻止、及时纠正，不让错误思想有趁虚而入的机会，让家庭真正成为个人作风的净化器，拒腐防变的防火墙。

当前，可能有部分同志对于中央这么大张旗鼓的倡导家风建设不以为然，对“两学一做”学习教育是否有必要从工作扩展到家庭、从上班延续到下班存在疑义，那么希望通过今天的授课，能够让这部分同志转变立场，对家风建设有个正确的认识，不仅希望大家都能加入立家规、育家风、严家教的队伍，还要争取成为其中的标杆和表率。

毛泽东同志曾说过:“自信人生二百年，会当水击三千里。”诗歌确有其夸张的成分，但是其中那份共产党人的豪情壮志不能丢，共产党人的责任担当不能丢。现在，家风建设战役的冲锋号已经吹响，正是我们广大党员大展身手之时，让我们将自己的雄心壮志转化为务实行动，积极响应中央的号召，认真完成好每一次政治任务。

第五篇：党风与社会风气学习心得

“党风与社会风气”培训心得

党的十八大报告指出，要用党风引领社会风气，这是艰巨的任务。因为风气是普遍的意识和行为，具有很强的传导力。坏风气的扭转或好风气的营造，都相当困难。党风建设不是孤立或封闭的，它与社会风气相互影响。

10月31日下午，中纪委党风政风监督室正局级副主任宋大军老师围绕“党风与社会风气”这个主题为我们学员做了一次生动的报告。宋主任的报告言简意赅、生动形象、客观准确，报告中不仅有大量的统计数字作为理论依据，而且还列举了大量国内、国外的案例。

通过学习，我认为目前党组织和党员干部要想具备正确处理社会关系的能力，应做到以下两点。

摆脱不良的人际关系。和谐的人际关系只能建立在理性的公共秩序上，党风要引领社会风气，党员干部自然就要带头树立公共意识，尊重公共利益。权力涉及的都是全体公民所有的公共资源，不能被个人用来做人情，不能慷公家之慨。干部的诚信，必须先对得起国家和权力，不能假公济私。同时，党员干部自然还要带头树立法治精神，维护公平正义。坚持党的宗旨和群众观。党的十八大报告提出，要开展以为民清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，这是新时期保持执政党的纯洁性的重大建设活动，对引领社会风气具有现实意义。因此，坚持党的群众观，就要遏止官本位意识的蔓延，清理整顿特权和灰色待遇。同时，还要充分发挥群众的监督作用。