安徽省陶行知研究会

第一篇：安徽省陶行知研究会

安徽省陶行知研究会

关于举办第十期“陶行知教育思想与

素质教育讲习班”的通知

为广泛宣传陶行知教育思想，培养全省陶研骨干队伍，提高教师教育理论和教育科研水平，推进全省素质教育的深入开展，决定举办第十期“陶行知教育思想与素质教育讲习班”。现将有关事项通知如下：

一、会议时间和地点：

本期讲习班于7月20日——24日在六安市东方宾馆（六安市经济开发区皖西大道东路）举行。7月20日会议代表在东方宾馆报到。

到达六安市后，在西站下车的代表可乘8路公交车到达宾馆；在北站下车的代表可乘14路、16路车到达宾馆；在南站下车的代表可乘17路公交车到达宾馆；在东站下车的代表可向北步行200米到达宾馆。若有不明事项可直接与东方宾馆联系，电话0564—3631462、3697088.二、会议内容：

为组织好这期讲座，我们本着为学校教育教学改革服务，为开展素质教育服务的宗旨，精心筛选讲座内容并邀请知名专家、学者讲学。本期讲习班内容安排如下：

7月21日上午，华东师范大学课程与教学研究所教授、博士生导师吴刚平主讲，题目：基础教育课程改革的进展与问题。7月21日下午，江苏省陶研会副会长、著名陶研专家、南京市浦口区行知小学校长杨瑞清主讲，题目：走在行知路上，创造精彩人生。

7月22日上午，安徽省教育科学研究院副院长、研究员张守祥主讲，题目：教师专业化发展及其路径。

7月23日全天组织代表到革命老区金寨县学习、考察。

三、会议代表：

我们热忱欢迎全省中小学校长、教师和其他教育工作者积极参加讲习班。举办暑期讲习班是省陶研会的一项重要工作，全省陶研会员学校应把派代表参会作为参加陶研活动的重要内容，各市、县陶研会要认真组织本市、县陶研学校和其他教育工作者参加会议。

四、会议费用：

住宿费每天65元/人；会务费380元/人；学习及资料费215元/人（含餐）

五、其它事项：

为便于做好会议准备接待工作，务请各单位接到本通知后，于7月12日前将参加会议代表情况电话或电子邮件告知省陶研会陆家俊同志，电话：0551—3608572,邮箱：luhao5202003@yahoo.com.cn。

安徽省陶行知研究会

二〇〇九年六月五日

第二篇：安徽省陶行知研究会实验课小结

安徽省陶行知研究会实验课题（山岔小学）

《小学后进生转化过程的研究》

阶段研究总结

陶行知是伟大的人民教育家，是中国教育现代化的开拓者和奠基人之一，他创立的“生活教育理论”、“师德建设理念”、“创造教育思想”等与我们实施的素质教育、课程改革相吻合，足以体现其科学的预见性和创造性。因此，在全面实施课程改革的今天，学习、践行陶行知教育思想，弘扬陶行知精神有着深远的现实意义。它对我们转变教育观念，实施课程改革，培养“教学做合一”，富有创造性人才，切实提高教育质量起着重要的指导作用。2001年，我校被定为市级陶研实验学校。在上级领导的关心、支持和国家、省、市陶研会的指导下，全体师生共同努力，在学陶师陶，促进学校发展与当地经济建设，走农科教旅相结合道路方面，进行了一些有益的探索，取得了一些成绩，现总结如下：

一、学陶、师陶，加强学校管理，提高陶研水平。

1、明确办学宗旨，制定办学目标。

陶行知教育思想、理念，博大精深。为研究和实践陶行知教育思想，我校以“崇德、求真”为办学宗旨，确立了“创特色，上规范，争一流”的办学目标，体现了陶行知教育思想，从而指导我们全方位开展素质教育，更好地实施课程改革，促进学校的全面发展。

2、建立健全规章制度，规范教育教学行为。

学校建立了一系列规章制度，规范学校的办学行为，教师的教学行为，学生的养成习惯，为学校的发展建立了制度的保障。各项规章制度均整理成册，规范上墙，要求教师按照规章制度进行日常教育教学，学生的日常行为规范也有了制度可循。

在此基础上，我校还根据实际情况，进一步建立了有利于学校管理和发展的一些新的规章制度，如食堂管理制度、卫生管理制度、路队制等，使我校规章制度建设得到了进一步的补充和完善。

3、学习、实践陶行知教育思想理论，提升陶研水平。

校长是一个学校的灵魂，教师则是学校的基石。由于我校是市级陶研实验学校，这就要求我校全体教师必须学陶、懂陶、研陶、师陶。我校在被定为陶研单位伊始，就有组织地学习、研读陶行知教育理论著作，之后更是自觉地加强了学习，以便全面地了解陶行知，认识陶行知，更好地理解其教育理论思想的精华，以陶行知思想理论充实自己，为学校的发展奠定理论基础。

二、研陶、懂陶，加强师资建设，提升教师素质。

陶行知被誉为“万世师表”，他无愧于这一称号。他毕生献给了教育事业和教育改革的实践，培养造就了许多优秀的人才。他身体力行，成为广大教师学习的楷模。“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师”。要培养高素质的学生，就必须有高素质的教师。因此要全面实施素质教育，就必须加强师资队伍建设，提升教师队伍素质。

1、积极开展陶研活动，不断提高认识。

积极开展学陶师陶活动，以陶行知先生“爱满天下”的博大胸怀和“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉献精神激励教师。学校要求教师发扬艰苦创业精神，无私奉献精神，开拓创新精神，为学校、为教育做贡献。中陶会会长方明、秘书长管德明、省陶会会长苏平凡、副市长程永宁等各级领导来校视察指导工作，使我校全体教师培受鼓舞，更坚定了我校走陶研之路的决心。

2、抓住机会打造平台，为教师学习创造空间。

教师应该一面教一面学，树立终身学习观念。这是一个日新月异，科技腾飞的时代，也是一个注重改革，提倡创新的时代。老师只有不断学习，加强自身休养，才能跟 上时代，顺应潮流。为此，学校有计划的组织教师外出学习、培训，如派蒋常青老师赴江西参加全国数学观摩研讨课活动，程旭东老师赴铜陵参加全省信息技术骨干教师培训，汪彩虹老师赴扬州参加中陶会小教会第二次年会，程永杰老师赴屯溪参加全国学校作文教改研讨会，程志亮老师赴铜陵参加全省小学计算机优质课交流活动„„频繁的学习、培训，为我校学习借鉴他人的先进经验，提升教师队伍素质提供了机会，创设了平台。

另外，学校还鼓励教师在工作之余参加函授学习、电大学习，自学考试等，以提高专业素质与提升学历相结合。为解决教师因加强学习、自我深造带来的工作、生活上的矛盾、冲突，由中心校领导牵头，黄山市电大在中心校设立了本科班，我校的多数青年教师都参加了电大学习，各参加学习的教师，珍惜机遇，努力学习，成绩优良，已于今年上半年顺利毕业。

三、师陶、实践，融陶科旅教为一体，促进教育教学全面发展。

1、崇德求真，抓好养成教育。

陶行知先生的德育思想和实践具有浓厚的民族特点和中国社会特色。既博大精深，又具体可行。可谓“崇德”，陶先生认为“德者也，所以使吾人身体揆于中道，智识不致偏倚者也。身体揆于正道，而后乃能行其学识，以造人我之幸福；学识不致偏倚，而后乃能指挥身体，以负天降之大任。道德不立，智勇乃乖。”“德育是做人的根本”；可谓“求真”，陶先生认为“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”，“真人”即追求真理做真人，善于创造全面发展的人。因此“学校教育，德育当头”，我校一贯把学校德育工作做为重点来抓，强调以德育人，通过多种途径对学生进行道德情感的教育熏陶，在对学生行为习惯的养成方面取得了一定成效。每学期伊始，我校都要将德育工作纳入计划的重点。要求少先队、班主任将德育纳入计划，拿出具体工作方案，制定目标；要求各学科教师将德育纳入学科计划；将德育纳入每学年的考核。学校不仅在课内加强了思想品德教育，还在课外开展了丰富多彩的德育教学活动。如以“雏鹰行动”、“我爱黄山”、“绿色校园”等为主题，开展了一系列诗歌、朗诵、演讲、手抄报、作文、黑板报等活动，对学生进行了爱国、爱校、爱家乡的思想教育。同时我们还围绕学生的养成教育，开展了“五星评比”、“一日常规大检查”、“卫生流动红旗周”等活动，对学生的日常行为规范的养成起了很好的督导和激励作用。

2、开发校本课程，培养学生优良品质。

我国基础教育已走向多元化的轨道，实行国家、地方、学校三级课程管理，这为我们创办特色学校，培养多元化人才开辟出一条重要途径。我校结合陶研实验及当地实情，开发了一系列有特色的校本课程，并纳入课程编排计划，实施了校本课程教育教学。校本课程有《陶行知文选》、《陶行知故事》等。同时，我们结合我校地处黄山脚下，周围名胜景点多的实际情况，开设了“小导游”班，以学生进行小导游培训，指导学生编写了各景点（以翡翠谷为主）导游词，同时还组织学生到各景点进行实地教学和演练，鼓励学生主动与游客交谈，并为游客导游。此外在黄剑杰老师的支持与指导下，我校在低年级开设了《绝妙识字》（黄剑杰老师编著）课程，对学生从小认识祖国汉字文化，起到了很好的作用。

通过对校本课程的开发和教学，激发了学生的兴趣爱好，培养了学生的特长，使学生对陶行知先生及其教育思想有了一定的了解，培养了学生热爱祖国文化，热爱家乡，立志创新，造福家乡的优良品质。

3、以陶促教，积极开展课题研究。

我校是市陶研实验学校，为了在日常教学中更好地实践陶行知的教育思想与理论，深化对陶行知先生的“创造教育理论”的认识，我校2002年结合陶研工作，在学习、实践陶行知“创造教育理论”的基础上，申报了省级实验课题——《学校教学创造性学习策略课题研究》，已于2007年2月通过省教科所和课题规划领导组的验收。

我校适逢“学习新理念，进行新课改，落实新课标”这一课程改革时代，我校教师带着课题研究立即投身到这一改革大潮中。经过“创新——反思——改革——再创新”等一系列反复研究的过程，我校课题获得了一定进展，基本建立了“质疑、探究、拓展、创新”的课堂教学模式。几年来，我校积极开展了这一课题研究，教师在进行课题研究过程中，积极探索，努力攻关，其教学能力，科研水平，获得大幅度提升，课题研究取得一定成效。

为了培养学生的创造性学习习惯和学习方法，我校实施了“创造性学习日记”记录本，专门记录学生每日发现疑问，解决疑问的过程，进而培养学生的创新思维和能力；对学生进行了课内外创造性学习方法的辅导，指导学生学习观察、发现、思考、想象、总结、创新等方法。由此，老师的创造性的“教”，与学生创造性的“学”都取得了很大的进步。学校围绕课题，每学期都开展一次课题讲座和课题实践性活动，为教师间相互交流，展现研究成果创造了机会。在听评课过程中，我们特别注重两个特点；“新”——授课教师观念新，教学有创新；“实”——教学过程要真实，培养学生创新思维要求实。课后，我们要求教师撰写教学反思，课题组及时进行研讨总结，进一步补充完善创新课堂教学模式的建构。

4、多方位教育教学活动，深化素质教育。

结合市陶研课题《学陶师陶，促进教学发展，创造三最新村》（该课题已于2006年通过验收），我校以陶先生生活教育理论为指导，开展丰富多彩的活动，促进学生良好人格养成。学校充分发挥家庭、社会教育的功能，通过家长学校，社会活动等，带领学生走出校门，走向社会，真正体现“生活即教育，社会即学校”的教育思想。我校开展了诸如“我爱我家”、“孝敬父母”、“献爱心”等多种活动，培养了学生的道德行为和高尚情操；“庆六一”、“迎元旦”、“庆国庆”，不仅培养了学生文艺素质，还渗透了爱国主方教育；“作文比赛”、“数学比赛”、“棋赛”及各项“球赛”等，不仅丰富了学生的课余生活，培养学生的竞拼意识，还增强了学生的体育锻练意识。多方位的活动，从“德、智、体、美、劳”等各方面展现学生的风采，深化了我校的素质教育。

实践证明，只要以陶先生的精神为支柱，以陶先生的思想为指导，一定能深入、全面、有效地开展陶研工作，进而带动、促进学校工作，不断提高教育教学质量，促进学校不断发展。

陶种已播，陶花已开，陶果也必将累累，我们深信，只要我们辛勤耕耘，将来的山岔学校必将陶花绽放，陶果满园。

山岔小学

羊晓英

2009年7月

第三篇：宜兴市陶行知研究会

宜兴市陶行知研究会

宜陶研字（2010）第3号

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关于转发无锡市陶研会“关于公布2008无锡市优秀陶研论文评选结果的通知”的通知

各中、小学、幼儿园、职业学校、成人学校：

现把无锡市陶行知研究会“关于公布2009无锡市优秀陶研论文评选结果的通知”转发给你们。希各校查看后把本校获奖情况通知到教师本人，并立即可以到我会领取证书，以免耽误该职称申报材料的送审。

去年我会送去大市陶研论文266篇，获奖情况为一等奖11篇，二等奖63篇，三等奖143篇，二等奖以上获奖率为81.5%，二等奖以上为28%，仍属正常，但与江阴市相比（共送到735篇，二等奖以上超过30%）差距明显，希望各校（尤其是陶研实验学校）在今后要发动教师多写论文，并要多加指导，提高质量。

附：锡陶研字（2010）第006号文件“关于公布2009无锡市优秀陶研论文评选结果 的通知”

宜兴市陶行知研究会 2010年5月19日

抄报：宜兴市教育局、宜兴市民政局、无锡市陶行知研究会 抄送：宜兴市中小学教学研究室 无锡市陶行知研究会

锡陶研字（2010）第006号

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关于公布2009无锡市优秀陶研论文评选结果的

通 知

各市（县）、区陶研会、各专委会、各相关学校：

由我会组织的2009无锡市优秀陶研论文的评选工作已经结束，此次共收到参评论文2759篇，经评审委员会评定，评出一等奖104篇，二等奖802篇，三等奖1413篇，现予公布。请获奖者所在单位在接此通知后及时派代表到所属市（县）、区陶研会领取获奖证书。

附：2009无锡市优秀陶研论文获奖名单

无锡市陶行知研究会 2010年3月25日

抄报：省陶研会、市教育局、市学校管理中心、市民政局、市社科联。抄送：市教研中心、各市（县）、区教育局、教研室。

打印：戴健梅 校对：杨耀坤 共印： 50 份

2009无锡市优秀陶研论文获奖名单

一等奖（104篇）宜兴市（11篇）

蒋青平35 徐秀珍 蔡航 36 王恩超 37 任伯山 38 周敏 39 张伟平40 肖瑾华 邹莉 41 何珍 42 何珍 顾香君 43 王栋梁 44 周晓波 二等奖（802篇）宜兴市（63篇）

245 殷小强 蒋年明 246 蒋年明 247 张海翠 248 潘伟平249 夏振伟 250 李月芹 251 孙璐 252 张晓燕 253 褚小峰 蒋永军 254 嵇广益 255 程汉兵 256 周燕芬 257 潘利红 258 施培新 259 钱敏 260 吴毅颖 261 刘琴 宋俊鹏 262 程亮 263 赵俊 264 周东伟 职业教育中心校

阳羡高级中学 铜峰中学 官林中学 新芳中学 西渚中学 新街实验小学 东域小学 堰头实验小学 堰头实验小学 万石实验小学 分水实验小学

宜城社区教育中心宜城成人学校 宜兴技师学院 宜兴技师学院 丁蜀职业高级中学和桥高级中学 和桥高级中学 和桥高级中学 阳羡高级中学 阳羡高级中学 阳羡高级中学 屺亭中学 范道中学 范道中学 周铁中学 周铁中学 周铁中学 周铁中学 汇文中学 汇文中学

浅谈“教学做合一”的理论在教学中的应用

点击新课程化学高考新增点，把握工艺流程题复习思路

优化地理课堂教学设计的有效途径之我见 新课程理论下对生物探究实验的点滴反思 陶行知生活教育理论对初中英语教学的启示 爱作弦、心作琴，演奏爱生交响曲 勿让牛顿在冷眼中哭泣 为“1+1＞2”的教育喝彩 理想·感悟·成长

小学数学自主课堂教学的策略研究 丰富生活体验，让作文绽放光彩

践行激励机制

推进社区教育

以培训促创业

以创业促就业 学习陶行知思想

优化班主任工作 用陶行知教育思想指导学生学会学习让“哑巴”说话，让“铁树”开花

以学生为中心的外语教学中教师的新角色 陶行知主体教学思想探赜 不仅仅学生需要沉浸 优化课堂教学过程新探

谈音乐教学中的“聆听”

实践“生活教育”理论 培养学生终身体育意识 追寻学生缺失的教育 教会学生如何做人

对教育惩罚的理性认识与思考 让思品课堂回归学生生活 人格魅力，师爱的至高境界 心与心的交流，情与情的交融 批评是一门艺术 浅谈高中数学教学

解题后积极反思，让学生思维继续飞翔

265 沈建华 266 沈丽 王志新 267 许绚如 吴文雅 268 韩建军 269 刘俊 270 李国兴 271 胡秀娟 272 朱耀华 273 朱熙熙 274 季钟 275 王静霞 276 王敏杰 277 沈琳 278 沈琳 279 沈琳 280 蒋美芳 281 高俊英 吴旭锋 282 吴永平283 张顺忠 蒋蓉 284 王斌 285 冯千妹 286 邹莉 肖瑾华 287 宗慧 288 沈平289 刘军兰 290 江丽 291 张瑛 292 赵航 293 李菊香 龚丽燕 294 周建强 295 陈青萍 296 王林凤 297 卢春红 298 马瑞琪 299 诸玲霞 张建芬 300 顾夕娟 陶庆 汇文中学 汇文中学 新芳中学 新芳中学 官林中学 官林中学 丁蜀二中 陶都中学 宜兴第一中学 宜兴一中 西渚中学 西渚中学 杨巷中学 杨巷中学 杨巷中学 特殊学校 新街实验小学 红塔小学 红塔小学 周铁实验小学 东域小学 东域小学 东域小学 东域小学 张渚小学 万石实验小学 万石实验小学 荆溪小学

丁蜀镇陶都小学 官林实验小学 分水实验小学 分水实验小学 分水实验小学 铜峰小学 铜峰小学 丁山公园路小学

琵琶反弹亦有韵

高中生物教学有效性的探究与思考

新课程改革背景下语文课堂机智教学的新思考 构建和谐的课堂，放飞学生的梦想 我校教育教学资源库建设的实践与思考 积极探索有效教学的途径

陶行知教育思想在英语教学中的实践 办人民满意的学校 我永远的追求 浅谈如何调动学生学习数学的积极性 浅谈微积分在物理高考中的应用 创新在于启发 启发在于教育

陶行知教育思想在初中数学课堂中的渗透 注重课堂教学艺术，提高课堂教学效率 抓实细节是班主任工作成功的保证 英语课堂阅读指导初探

教学做合一，创建特殊学校优秀班集体 行知思想教我在语文教学中的创新 让关爱教育之花盛开

以陶研课题为媒

深入开展关爱教育 践行行知思想，构建生活化的英语课堂 播种“爱”的种子 收获“美”的心灵 爱满天下

情满英语

课堂提问的智慧

数学课堂需要“留白” 在提问中彰显语文味

信托家乡资源，开展校本德育 “生活”，让学生在语文课堂中自得其乐 生活教育，教人求真

班主任工作中的眼到、手到、心到 艺术地批评

批评的艺术 让数学与生活同行

陶行知理论在小学英语教学中的启示 陶行知教育思想在英语阅读教学中的实践 打造绿色校园文化，彰显学校办学特色 以陶为师，走进心灵 丰富语文积累

提高语文素养 沈燕 蒋旭华 李琴 302 杨敏 303 钱云琴 304 王燕 305 孙夕娟 306 张暑琴 307 三等奖（1413篇）301 丁山公园路小学 实验小学附属幼儿园 实验小学附属幼儿园 实验小学附属幼儿园 实验小学附属幼儿园 湖父幼儿园 湖父幼儿园

小学数学课堂提问的有效性思考 让孩子拥有爱心

在区域活动中培养小班幼儿的交往能力 有效指导区域活动的开展

学会尊重、懂得开放、习惯激励 把自然融进课堂，让课堂展现自然 学习陶行知思想，培养创新型幼儿

宜兴市（143篇）序号 姓名 姚敏 2 黄和明 3 樊玉成 4 陈进 5 王颖 6 陈丽华 7 孙建卫 8 胡惠君 9 谈跃明 10 戴赛 11 邓云飞 12 周烨花 13 张琴 14 王顺芳 15 刘云 16 吕祝贺 17 汪慧 18 顾浩 李月芹 19 方晔 20 曹剑锋 21 许嫄嫄 曹叶娟 22 莫燕芳 23 陈欢 24 孟丽娟 25 陈小燕 26 武渊涛 27 戴菊华 28 岳斌 29 吴燕

单位

职业教育中心校 职业教育中心校 技师学院 技师学院 技师学院

丁蜀职业高级中学 万石中学 万石中学 万石中学 万石中学 万石中学 万石中学 万石中学 万石中学 万石中学 和桥高级中学 和桥高级中学 和桥高级中学 和桥高级中学 和桥高级中学 和桥高级中学 阳羡高级中学 阳羡高级中学 阳羡高级中学 阳羡高级中学 阳羡高级中学 阳羡高级中学 阳羡高级中学 屺亭中学

论文名称

浅谈班主任工作中的诚信教育 浅谈如何消除英语学习的情感障碍 力行知真

笃行求精

践行育人

浅谈陶行知“生活教育”思想在学生素质教育中的实践

谈陶行知生活教育理论在诗歌教学中的应用 “三手”并举，看职校班主任如何“亮剑” 对初中语文综合性学习教学的几点思考 语文教学中多媒体教学手段优化作用

“分类指导，分层达标”在初中体育教学中的探索与实践

让科学与艺术完美融合

历史教学中情感态度价值观的实现 浅析初中英语阅读教学

展教师风采

构建和谐师生关系 让琅琅书声回归语文课堂 树木与树人

对在教学中渗透口语训练的几点思考 论学生互动在外语课堂中的作用 营造英语教学的语言环境

新高考形势下如何提高学生英语书面表达能力之我见 “柔性教育”在班主任管理中的运用分析 提高作业效益，减轻学生负担

浅谈高中生物落实有效教学的体会 教师，是导演，而不是演员 浅谈学法指导的重要性

以陶行知理论为指导，培养学生自主创新能力 践行生活教育思想

促进中学英语教学 让生活化教育走进高中英语教学中 师爱与班主任工作 “教学做合一” 30 马文贤 31 周玉兰 32 钱亚君 33 杨晓梅 34 周春花 35 朱亦珍 36 王平37 陈晓燕 38 宋俊鹏 曾海莲 39 汤莉 40 汪顺标 41 黄勇 42 杨菊芳 43 吕向辉 44 丁敏 45 龚文倩 46 陈德飞 47 花松梅 48 史祖伟 49 王欢 50 张建平51 曹英 52 王留平53 吴文雅 许绚如 54 韩建军 凌任华 55 殷明 张思洪 56 蒋丽琴 57 许春花 58 周潇 59 蒋夏军 60 朱吉 61 蒋国峰 62 夏九芳 63 戴春瑾 64 蒋利强 65 李萍 66 郑闯 67 张维辉 68 唐芸艳 张锋 屺亭中学 屺亭中学 屺亭中学 范道中学 范道中学 范道中学 周铁中学 周铁中学 周铁中学 培源中学 周铁中学 周铁中学 周铁中学 周铁中学

周铁中学分水办学点周铁中学分水办学点周铁中学 汇文中学 汇文中学 汇文中学 汇文中学 汇文中学 新芳中学 新芳中学 新芳中学 新芳中学 新芳中学 新芳中学 新芳中学 新芳中学 官林中学 官林中学 楝树中学 宜兴一中 西渚中学 西渚中学 西渚中学 西渚中学 西渚中学 西渚中学

一元二次方程根与系数关系的解法探讨 “爱满天下”：教育中的心灵唤醒 激发学生兴趣 提高美术有效教学 如何把生活实际渗透于英语课堂教学 爱满天下——初中班主任工作感悟一二 巧洒甘露转化后进生

论教师与学生之间的民主关系 用发展的眼光看学生 学生非正式群体工作实例

低下头，与学生更近一些 班主任工作总结

对高三历史课堂教学有效性的几点思考平等、信任、互学——构建新型的师生关系 学生心灵的“守护神”——班主任 爱心·耐心·信心

医治学生的“顽疾陋习” “问题模式”的高中地理课堂 关于教学中师生关系的一些想法

新课程背景下高中数学教学中学生创新意识的培养

优秀的学习离不开良好的习惯 浅谈万有引力的教学

激发学生学习兴趣，培养学生自主学习能力 引导学生开展自主探究式学习的尝试

新课改背景下农村中学语文课堂的有效教学 天下美文，美在至诚 生活教育和英语课堂教学

求真——说明文写作之核 改进小学美术的教学方法

陶行知音乐教育课程资源开发思想探究 文科学生数学学习的心理分析及对策 从“授人以鱼”到“授人以渔”

浅谈“教学做合一”在物理教学中应用 架起通往学生的桥梁

陶行知的“生活教育”理论对农村教育的启示 千教万教教人求真，千学万学学做真人

让学生丰富的生活体验融入英语课堂教学之中 班主任教人求真的理念不能丢

陶行知创新思想在语文教学中的实践

陶行知的“生活教育”思想在数学教学中的实践

徐茂松 70 李一平71 刘红珍 72 谢红 陆敏 73 宗爱英 74 王秀君 75 陈彩虹 76 陆华静 77 钱静皎 向小琴 78 杨艳 79 何梅 80 徐缓 81 汤萍 陆玲芳 82 朱云萍 邹碧霞 83 吴惠华 84 周丽静 85 蒋利琴 86 邵黎娟 87 赵倩 88 堵美杰 89 刘倩 90 赵锦 91 王盛瑶 92 徐艳 93 金文娟 94 陈庆芳 95 周燕 96 曹庆洪 97 陈育 98 陆香琴 99 宋燕云 100 周曙光 101 潘莉萍 102 陈松 103 沈鹃 104 朱亚芳 105 吴继东 106 蒋美君 107 蒋其彪 新街实验小学 新街实验小学 新街实验小学 红塔小学 红塔小学 红塔小学 红塔小学 红塔小学 红塔小学 红塔小学 周铁小学 周铁小学 周铁实验小学 周铁小学 东域小学 东域小学 东域小学 东域小学 东域小学 东域小学 东域小学 东域小学 张渚小学 张渚小学 张渚小学 张渚小学 张渚小学 万石实验小学 万石实验小学 万石实验小学 万石实验小学 洋溪小学 荆溪小学 荆溪小学 荆溪小学 荆溪小学 陶都小学 陶都小学 陶都小学

用好“活书”，充分体现数学课外作业特性 关爱让我们走进学生的心灵 浅谈班主任工作中的体会 用爱为孩子撑起一片天空

践行陶行知教育理论，促和谐德育形成 我教学生做真人

“爱满天下”——谈做好后进生的转化工作 我的班级我做主

借鉴陶行知教育思想 浅谈英语教学中创新思维的培养

行知教育思想为导，培养学生良好习惯 立足生活，净化学生心灵 赏识教育：让学生与成功相约 给爱加点盐 美丽在期待中绽放

让每一朵“花”都开得更灿烂、更芬芳！让每一个孩子发展，让每一个孩子精彩 给“说”架设一道温情的桥梁 生活——数学的源头活水

授之以渔——浅谈小学作文教学 架起数学与生活的桥梁 学会激励学生

给“单亲”孩子一片心灵的蓝天 打造真情实感的英语课堂 生活教育，让课堂更精彩 个性飞扬，焕发活力 作文教学应当教人求真 在生活中学语文

雕琢自主探究细节 提升学生科学素养 “向着创造之路迈进”

在生活中活学语文

在语文中演绎生活 做个优秀的调音师 让我们的学生问起来 教书勤为径，育人爱当先 简约而精彩的数学课 教小学生自改作文 让“流水帐”变生动

践行陶行知教育思想，在练习设计中培养学生的创新精神

“千教万教教人求真，千学万学学做真人” 开放科学实验

提高教学效果 108 吴莹 109 陶燕 110 吴秀兰 111 羊丽英 112 余霞 113 冯亦芳 114 王惠 115 贾瑛 116 蒋春华 117 骆夕华 118 卢群 119 孙波 120 张洁 121 萧燕 122 高卫民 123 殷琦超习霞 124 赵美琴 125 李圆 王萍 126 陈丽 刘佳 127 孙芸 陆静波 128 金丽萍 129 顾荷英 130 王芳 131 周建芬 俞红朝 132 吴秀华 梁芳 133 王姗姗 134 邵能 135 余洁 136 王建云 137 万勤 138 邵夕芬 139 郁旭勤 140 钱苏云 141 武梅红 142 窦蕴芬 143 吴晟 吴亚萍

陶都小学 分水实验小学 分水实验小学 分水实验小学 分水实验小学 分水实验小学 分水实验小学 分水实验小学 徐舍实验小学 徐舍实验小学 铜峰小学 张泽小学 元上小学 元上小学 元上小学 和桥实验小学 和桥实验小学 和桥实验小学 公园路小学 公园路小学 洋溪幼儿园 张泽幼儿园 张泽幼儿园 张泽幼儿园 张泽幼儿园 实验小学附属幼儿园实验小学附属幼儿园实验小学附属幼儿园新天地幼儿园 新天地幼儿园 欣阳幼儿园 欣阳幼儿园

高塍镇中心幼儿园 湖父幼儿园 扶风幼儿园 堰头幼儿园

创设情境，创新课堂

浅谈低年级口语交际教学策略 让生活走进数学课堂 生活作文让学生动起来

生活教育理论在音乐教学中的尝试 课堂小天地

生活大课堂

以陶行知思想指引我们的语文课堂 让科学探究燃烧热情 多渠道延伸，有效无极限 微雨洒芳尘，酝造可人春色

评价“妙语连珠” 课堂“锦上添花” 创设“行知”有效的数学课堂 “生活、创造、兴趣”融为一体 浅谈小学数学教学中的因材施教 玩活思维

玩出真知

陶行知创造教育思想在当代数学教学中的再解读浅议“小先生制”在班级管理中的运用 如何有效地进行口语交际训练 用爱耕耘孩子们的心田 生活教育与数学新课程教学

为每个孩子打开一扇窗 在“感性”、“感知”中激发幼儿科探兴趣

“教学做合一，培养幼儿劳动素养”的实践研究幼儿园科学教育活动之初探 怎样培养幼儿的创新能力

如何提高幼儿学习英语的兴趣 今天我做小老师

幼儿的合作能力在早期的培养 怎样发挥幼儿的创造力

如何培养小班幼儿对区域活动的兴趣 浅论幼儿创新意识的培养 爱满天下，情满人间 浅读陶行知教育理论所感

如何培养幼儿在游戏中的创造力 在一日活动中，注重幼儿能力的培养 寓语言教育于一日生活中

第四篇：陶行知

陶行知“求真”教育思想对小学校园文化的影响

【摘要】：为什么教育人？教育什么样的人？怎样教育人？ 陶行知先生说过“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。教育出来的人，就是要崇尚真善美，摒弃假丑恶，实现生活本真、做人本真、焕发童真。在现代社会里，从某些程度上说真即诚，人与人之间要讲诚信。我认为，校园文化就需要这样的“真”，有了真文化，才能培养出真人。

【关键词】：教人求真

学做真人

校园文化

童真

真实

诚信

【正文】：

初到新学校工作时，有一方墙壁上镶嵌着八个铜字：“教人求真，学做真人。”这是引用了陶行知说过的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，开始我只把它当做一般的校园宣传用语，直到这八个字被确定为学校的校训，并且提炼出“真”作为校园文化的核心，我才认真思考起它的内涵。

为什么教育人？教育什么样的人？怎样教育人？陶行知先生说过“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。教育出来的人，就是要崇尚真善美，摒弃假丑恶，实现生活本真、做人本真、焕发童真。在现代社会里，从某些程度上说真即诚，人与人之间要讲诚信。我认为，校园文化就需要这样的“真”，有了真文化，才能培养出真人。

一、创设怡人的校园环境，促学生释放“真”。

陶行知说过：“真教育是在大自然与大社会里办，不能常到大自然里去还能算是生活教育吗？”

在小学校园里，学生无论去听、去看、去摸、去说、去写，总能找到属于自己的小天地，那就一定要有“真”的校园环境和氛围。美化、绿化、人文化的校园，让学生仿佛置身于足球场、图书馆、电影院、公园或某个熟悉的生活角落，不要走进校园只有水泥砌的楼房，不再只有规矩的课桌和凳子，不再只有刻板的教室，要遵循学生的身心发展规律，尊重学生个性，激发他们活泼的童真，从而迸发出他们对学校和学习的热爱。

新学期，学校新建了喷泉，池里还养了金鱼，无论是一年级还是六年级的学生，甚至老师们路过时也会驻足观赏一番。学生会不会掉水里呢？会有着这样的担心。没错，一年级的一个孩子调皮地去捞金鱼弄湿了衣服，可这么一来，“吃一堑，长一智”，他下次还会去捞吗，至少他知道那是要付出沉痛的代价呀！可是，这种经历，这种情趣就像在公园，一般不会出现在校园呀？所以，当校园真的有了喷泉，有了金鱼时，那一篇篇小短文便新鲜出炉了，《鱼池·鱼趣》、《喷泉池中的小精灵》……“进入学校，看到的是……我最喜欢喷水池。喷水池上面……给喷水池增添了几分生机。喷水池里的水真清啊，清的可以看见水里正在嬉戏的小鱼；喷水池里的水真静啊，静的像一个熟睡的娃娃；喷水池里的水真绿啊，绿的像一块无瑕的翡翠。喷水池里的主角当然是属于那些活泼的小鱼。它们时而你追我赶，好像在玩警察抓小偷的游戏；时而东躲西藏，好像在玩捉迷藏；时而聚在一起“ 聊聊”学校里发生的新鲜事；时而趴在水底，一边享受着日光浴，一边睡大觉！下课了，大家来到喷水池前，指指点点，议论纷纷：这条鱼真可爱……鱼儿仿佛也听到了大家的评论，然后摆摆尾巴好像在说谢谢夸奖。上课了，喷水池旁一片寂静。只听得见“咕噜咕噜”吐泡泡的声音，它们好像还在为刚才的赞美乐出了声！喷水池旁的景和水里的鱼给我们带来了无限的乐趣！”试问，还会有人对不安全而提出质疑？还会有人说喷泉、金鱼不该出现在校园？没水没鱼孩子的童真能得到如此释放吗？这才是童真呀！

二、注重行为习惯的养成，引学生分辨“真”。

陶行知先生说：“人格教育，端赖六岁以前之培养。凡人生之态度、习惯、倾向，皆可在幼稚时代立一适当基础。”

就拿学生的卫生习惯来说吧。在学校里，相信上到校长，下到班级值日生，每天都在讲卫生、做卫生，学校也一定会评比卫生清洁班级或流动红旗，可每当卫生检查前，每个班级早就提前打探到了消息，只要来个突击大扫除，检查员来时，那是窗明几净，表面光鲜亮丽，又有谁想到抽屉肚里刚才还是纸屑一团，试问这样的检查有用吗？答案是否定的，不仅如此，而且给学生一个明显的负面暗示，只要把卫生检查这关过了就万事大吉了，这不是在培养作假、作表面现象的学生吗？所以培养学生的行为习惯，必须要去伪存真。我曾在一次专家讲座中听过这样一句话，“一个学校最大的德育就是无纸屑”。学校就应该培养学生随时随地在任何角落都做到无纸屑这一点，那学校的养成教育才称得上是“真”教育。

三、开展多样的实践活动，领学生感悟“真”。

陶行知说过，“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”

我很认同一位专家的观点，不是光用书上几个孝顺的故事就能让所有的学生长大后都成为孝顺的人，光靠学校、书本去教育学生孝敬父母是永远做不到的。有的学校在三八节时让学生回去给妈妈洗脚，那么年轻的妈妈为什么要让孩子给她洗脚，这就是所谓的孝心教育吗？倒不如让年轻的妈妈带着孩子，让孩子看着妈妈是怎么给奶奶洗脚记忆更深刻些！

我所在的学校有一做法值得借鉴。当学校确定核心文化为“真”文化时，肯定得让全体师生知晓。可是在全校广播会上照本宣科地向学生详细解释学校为何选择“真”做校园文化的核心，学生能听得进去吗？他们能感兴趣吗？他们能记得住吗？不如在学校最显眼处的景观石上，由学生亲手题写“真”字，一旦被选上作品的学生，那真是“全家总动员”，一齐来学校门口看自己题写的“真”，那真是令人终生难忘！

还有，带领孩子们用自己的零花钱买点软蛋糕和香蕉，带把小梳子，不一定非得在三月，随时去附近的老年公寓，哪怕是表演几个稚嫩的小节目，哪怕是给爷爷奶奶梳理一下花白的头发，哪怕是陪他们聊会天，相信那些爷爷奶奶一定会始终露出满足的笑脸。

再有，家里总有吃厌了的食物，总有不想穿的衣服，总有和爸爸妈妈闹别扭的时候，这时候，请把班级里父母都长期在外打工的同学带回家住上一晚，再到他们家也住上一晚，看看你的同龄人为何要自己叠被，为何要自己淘米煮饭，为何要自己一个人上学？然后是不是可以思考一下自己离开了父母，到底还会做什么……

这样的活动数不胜数，不都能给学生带来“真”的熏陶，不都能激起他们对“真”的感悟吗？

四、打造实效的课堂教学，教学生追求“真”。

陶行知认为：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。”其字里行间无不流露出教育教学中“真实”的重要。

以数学学科为例，现在的孩子总是在计算烟囱、通风管的表面积时出错，要不就是不会给火柴盒面选择正确的面积单位，因为现在还有谁家用烟囱、通风管、火柴呢？可以想象，当孩子们解这样的题目时，能够激起他们多少解决实际问题的快乐进而激发学习的兴趣呢？但同时，现在一年级的学生就已经在学习统计的知识，从小与表格、数据打交道，就要学会收集整理信息，要学会分析并解决简单的实际问题，如一星期内超市销售统计，哪种饮料卖得最多，就得多进哪种饮料。我认为这种教学是建立在真实生活的根基之上，是值得提倡的。

在语文教学中同样如此。我曾听过一位学生为了写一篇题为《我的妈妈》的作文，竟然这样写道：我的爸爸在我三岁时就去世了，是妈妈辛辛苦苦地把我养大，她是那么地爱我……其实她的爸爸根本就活得好好的。设想，如果都写这样的文章，我们的学生长大了还能说真话，吐真情吗？语文教学中一定不能忘了培养学生说真话，写真文，悟真情，做真人！

陶行知先生竭力反对为教育而教育，为教书而教书，为读书而读书。所以，在校园文化中，绝对不能忽视课堂教学带给学生的真实教育。

五、树立正确的诚信观念，助学生信仰“真”。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，真人是陶行知的培养目标。真人读书不是为了分数，而是学会做人的道理。而诚信是做人之根本，陶行知先生说过：“道德是做人的根本。根本一坏，纵使你有一些学问和本领，也无甚用处”。“真”即诚信。在小学校园里，树立学生诚信观念有很多方面，我认为最重要的是考试不能作弊。关于这一点，很多学校有很好的做法。如香港有的小学把作弊纳入诚信档案，将伴随学生终生。我曾在一次监考中，发现一名学生扔纸条。当时我并没有指责他，而是学习一位教师的方法给大家讲了一个故事。一个来中国教书的外籍老师在中国某大学的课堂上向教室里的所有学生下跪，并恳求大家不要在考试中作弊！因为她觉得这是民族的耻辱！这一举动触动了大学生们，看着学生们也有所触动，我接着说：“本来应该很纯洁的校园，如果从小学就开始弥漫弄虚作假的风气，等你们长大了，那是多可悲多可怕！我宁可要诚实的0分，也不要虚假的100分！我相信课后一定有同学会来主动承认并知错就改。”我再看那位扔纸条的同学时，他低着头，再也没有动过，下课主动来向我认错，我及时地鼓励了他知错就改。“真”的教育必须这样无时无刻地“润物细无声”，帮助学生对诚信的理解。

总之，校园文化需要“真”，校园文化要体现“真”，陶行知先生的“求真”教育思想给校园文化建设指明了方向，我们只有在教育中引领学生求真务实地做真人，才是真教育，才是最具生命力的教育。

【参考文献】：江苏省陶行知教育思想研究会,南京晓庄师范陶行知研究会.陶行知文集[M].南京:江苏人民出版社,1981.

第五篇：陶行知

陶行知，生于1891年10月18日，于1946年7月25日逝世，汉族，徽州歙县人，原名文浚，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。毕业于金陵大学（1952年并入南京大学）文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。郭沫若曾赞道：“二千年前孔仲尼，二千年后陶行知”。1905年，入歙县基督教内地会所办的崇一学堂，他在睡觉的宿舍墙上，挥笔写下了“我是一个中国人，应该为中国做出一些贡献来”的豪言壮语，抒发他满腔的爱国热情并激励自己为祖国早日走向现代化而发奋学习。

1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。想通过学医来解除广大劳动人民的病痛，实现自己报效祖国的志向。但是，因这所教会学校歧视非入教的学生，他不愿意自己思想受外国人的随意摆布，入学仅三天，他即愤而退学。毕业后他赴美留学。他先是在伊利诺大学学市政，半年后便毅然转学哥伦比亚大学，师从杜威、孟禄、克伯屈等美国教育家研究教育。

1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。开始他富于创意而又充满艰辛的教育生涯。研究西方教育思想并结合中国国情，提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理论。他特别重视农村的教育，认为在3亿多农民中普及教育至关重要。

1923年与晏阳初等人发起成立中华平民教育促进会总会，后赴各地开办平民识字读书处和平民学校，推动平民教育运动。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1927年创办晓庄学校。1932年创办生活教育社及山海工学团。设想以教育为主要手段来改善人民的生活。

1927年3月在南京北郊晓庄创办乡村师范学校晓庄学校，创办第一个乡村幼稚园燕子矶幼稚园。

1930年4月遭国民党通缉被迫流亡日本，崇尚科教救国的思想。

1931年回国开展教育普及工作，在上海创办自然学园、儿童科学通讯学校。主编《儿童科学丛书》等。

1932年，他又创建了山海工学团，提出“工以养生，学以明生，团以保生”，将工场、学校、社会打成一片，进行军事训练、生产训练、民权训练、生育训练等，还开展小先生运动。

1934年，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改本名为陶行知。虽然王阳明学说含有主观唯心主义的成分，陶行知却从中悟出学习与实践相结合的道理，且终生以此自勉。

1935年，在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。一二·九运动后，与宋庆龄、马相伯、沈钧儒、胡愈之、邹韬奋、李公朴等发起组织“上海文化界救国会”。

1936年初，成立国难教育社，被推为社长，张劲夫任总干事，拟订《国难教育方案》，把生活教育和民族民主革命斗争结合起来。

1936年5月，他当选为全国各界救国联合会执委和常委。与沈钧儒、章乃器、邹韬奋等联名发表《团结御侮》的宣 言，主张停止内战，共同抗日。毛泽东复信表示支持。1936年7月，受救国会派遣，出访欧、美、亚、非28个国家，宣传抗日救国，介绍中国大众教育运动。在布鲁塞尔参加世界和平大会，并当选为中国执行委员。期间当得悉沈钧儒等“七君子”被捕的消息，十分气愤，立即联络杜威、爱因斯坦、罗素等世界著名人士联名通电蒋介石，营救七君子。1938年8月，倡导举办了“中华业余学校”，推动香港同胞们共赴国难。1939年7月，在四川重庆创办育才学校，培养有特殊才能的儿童。

1939年7月在四川重庆附近的合川县古圣寺创办了主要招收难童入学的育才学校。1941年，参与发起成立中国民主政团同盟。

1945年，陶行知加入中国民主同盟，同年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。1946年1月，陶行知在重庆创办社会大学，推行民主教育。培养出不少革命人才。并曾帮助一些进步青年前往革命根据地。其提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等著名口号，被毛泽东和宋庆龄等称为“伟大的人民教育家”和“万世师表”。

1945年1月，在重庆创办社会大学并任校长，李公朴任副校长兼教务长。社会大学的宗旨是“人民创造大社会，社会变成大学堂”、“大学之道，在明民德，在亲民，在止于人民之幸福”，有力地推动了民主教育的进程。

1946年4月，回到上海，立即投入反独裁、争民主、反内战、争和平的斗争。在他生命的最后100天，他在工厂、学校、机关、广场发表演讲100余次。1946年7月25日上午，因长期劳累过度，健康过损，受好友李、闻事件的刺激又过深，突发脑溢血，周恩来、邓颖超、沈钧儒等闻讯赶往探视。但抢救无效，不幸逝世于上海，享年55岁。

陶行知的教育活动是在当时民族危亡、国难当头的社会环境中进行的，因此他的教育实践是与民主爱国的活动相伴而行的。早年他曾投身于辛亥革命，“九·一八”事变、“一·二八”事变后，积极从事抗日救亡运动，参与发起上海文化界救国会，组织国难教育社等。

他最早注意到乡村教育问题，先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。陶先生一生办过许多各种类型的学校，这些学校为社会培育了大批有用人才，还输送了不少革命青年到延安和大别山抗日根据地参加革命。宣传生活教育，提倡教学做合一及小先生制，要求教育与实际结合，为人民大众服务。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张。