泰州民俗旅游资源调查报告

第一篇：泰州民俗旅游资源调查报告

泰州民俗旅游资源调查报告

摘要： 民俗旅游是弘扬民族文化和发展经济的重要方式，泰州是民俗旅游资源丰富的地区，本文了解了江苏泰州的地理位置、旅游景点、风土人情等方面的情况，让人们认识到它的繁荣与发展，并且对其民俗文化旅游资源和其功能进行分析，挖掘出民俗文化旅游的吸引力,开发出民俗文化旅游资源的价值。把开发民俗旅游与文化的交流结合起来, 同时将民俗旅游的开发与保护结合起来, 做到统筹规划, 合理发展。

引言：随着旅游事业的蓬勃发展, 旅游资源的开发和合理利用不断向纵深发展, 我们既要挖掘、整理、开发海宁旅游资源的科学、文学、史学、美学和社会学等文化内涵, 扩大其职能, 又要不断探索建立各类旅游资源的外延机制, 启动综合整体优势, 以带动和促进区域经济的全面发展。所以，为了让泰州的旅游资源更好的发展我们要充分调查了解它的情况。

一、开发泰州民俗旅游资源的意义：泰州是一个古老的历史文化名城。泰州具有2100多年的历史。古称海阳、海陵，汉初置县，东晋设郡，南唐建州，取“国泰民安”之意，泰州之名从此而始。古代泰州与广陵扬州、兰陵常州、金陵南京相呼应，素有“汉唐古郡、淮海名区”之称。泰州历史人文荟萃、名贤辈出。《水浒传》作者施耐庵、“泰州学派”创始人哲学家王艮、“扬州八怪”代表人物郑板桥、京剧艺术大师梅兰芳、地质学家丁文江等，均是泰州历代文化名人中的杰出代表。抗金英雄岳飞、政治家文学家范仲淹、书画大师齐白石等曾在泰州或主政或从业，为泰州历史留下了璀璨的一页。泰州境内名胜古迹众多。现存古遗址、古建筑、古石刻数百处，全市建有5座博物馆，珍藏文物万余件，不少为稀世珍品。千年古刹光孝律寺在海内外佛教界享有盛名，日涉园、崇儒祠、岳王庙、安定书院、施耐庵陵园、郑板桥故居、梅兰芳纪念馆等人文景观俱是泰州历史文化的瑰宝。

现代高科技文明的日益普及，使泰州传统的民俗文化在不同程度上正趋于消亡，我们必须通过民俗旅游业的开发利用使它们保存下来，满足现代人对传统文化的认识和审美的需要，丰富现代文明的内容。泰州民俗旅游也必将与自然风光旅游、文物古迹旅游构成了泰州三大特色旅游板块。泰州目前对自然风光、文物古迹旅游资源的开发利用已初见成效，而对民俗文化旅游资源的开发力度却十分微弱，因而开发利用泰州的民俗旅游资源，前景十分广阔。民俗旅游的开发将是传播泰州古城文化的重要桥梁之一，也将成为未来泰州旅游业主流之一。

二、泰州民俗旅游资源的现状

1、丰富多彩的节庆庙会活动

泰州节庆庙会很多，如溱潼会船节，是国家级非物质文化遗产，国家重点旅游项目。源于宋代。溱潼会船主要分布在里下河水乡，纵横数百平方公里。会船通常分为篙船、划船、花船、贡船、拐妇船等五种类型。溱潼会船节一年一度，日起在清明节的第二天，被国家旅游局定名为中国溱潼会船节。现在，溱潼会船节规模已蜚声海内外，被列为江苏民间艺术游专项活动之一。有诗赞曰：“天下会船数溱潼，溱潼会船甲天下。”另外泰州还有三月三孤山庙会，正月十三的城隍庙灯会等等。每逢盛大节日及政府和地方庆祝大会期间都要办灯会，在灯会上可以欣赏到具有泰州地方特色的龙灯、花灯、花鼓灯等表演。

2、泰州地方特色食品

中华饮食文化世界独一无二，人们赋予其审美、艺术、礼仪、禁忌等文化内涵，讲究饮食的氛围和方式。泰州的特色食品品种繁多，味道各异。地方特产有泰州麻糕、黄桥烧饼、蟹黄汤包、溱湖鱼饼、大煮干丝等不胜枚举。历史上，黄桥曾是江淮一带的粮食集散地，黄桥烧饼成为挑夫们的快餐。在黄桥决战中又成为支前的主食，从此“黄桥烧饼黄又黄，黄黄的烧饼慰劳忙……”这首著名的《黄桥烧饼歌》，随着新四军的脚步传遍大江南北；并入选开国大典国宴，毛泽东称赞“黄桥烧饼好出名的哟”。现分普通和精细两大系列二十多个品种，用料考究、制作精细、色泽黄亮、香脆可口，是江苏省名点之一。

3、精彩纷呈的民间歌舞、民间游艺活动和民间工艺品

泰州的民间歌舞游艺活动和民间工艺品种类繁多，精彩纷呈。著名的有溱潼会船、姜堰滚莲湘、“面人王”面塑、泰兴花鼓、泰兴木偶、靖江讲经、麦秸浮雕壁画和立体工艺、韩乐吾的故事、兴化湖彩蛋制作技艺、泰州道情等

4、泰州民俗旅游资源的特征

民俗文化具有地方特色。泰州民俗旅游资源具有浓厚的地方色彩和传统性，体现出一种浓厚的人情味和朴素自然的亲和感。而这正是现代社会所缺少的，对希望体验文化传统、修身养性的旅游者有较大的吸引力。

民俗旅游资源丰富多彩。泰州具有如此众多的、且质量较高的民俗旅游资源，实在是一笔宝贵的财富。近些年泰州的民俗旅游资源已得到了一定程度的开发和利用，并取得了良好的社会效益与经济效益。如前面所说的溱潼会船节等，有不少已被开发出来形成旅游项目，促进了这些地方旅游业的发展。这些丰富多彩的节庆庙会活动，充分体现了各地浓郁的地方特色，吸引了大批游人前往。如靖江孤山庙会等，系地方所独有，社会效益十分显著。

三、泰州民俗旅游资源所面临的问题

由于泰州的民俗旅游产品还处于初级阶段，大多数民俗文化还未被深度挖掘，对当地原汁原味的民俗旅游资源的综合开发尚未形成科学的体系，使得很多优秀的民俗资源和产品仍不为人所知，真正意义上的民俗旅游还未真正形成。

四、泰州民俗旅游资源的开发、利用与保护

鉴于泰州民俗旅游资源的现状，对其进行开发利用与保护，应该做到以下几点：

1、从实际情况出发开发泰州的民俗旅游资源，因势利导，因地制宜。

对泰州民俗旅游资源的开发首先需要对全市民俗资源进行分类整理和统一的规划，使全市有一个统一的部署。既突出各地的特色，又避免不必要的重复，使民俗旅游项目更具有地区个性、更具有鲜明的地方色彩。开发，就是要使这些散落在民间或各地的民俗资源具有招徕游客前来旅游的能力，既包括对新开辟的旅游区中民俗资源的合理利用，也包括对原有的民俗旅游资源的保护和建设。要突出体现地方特色，如在建筑、服饰、民族歌舞、特色食品等方面，从内容到格调、造型色彩都要有浓郁的地方个性，给人以亲切、真实、纯朴、乡土、异地色彩的心理感受;同时要尊重当地各民族人民的信仰，遵守其各方面的礼仪，不可随意破坏。如对泰州的佛教、道教、伊斯兰教习俗的资源利用。总之，开发民俗旅游资源，就要保持其原有的民风民俗、特有的风情，要寓个性、特色于共性和发展进化之中。

2、打造品牌化民俗旅游产品

泰州在民俗旅游资源的开发中，要坚持“人无我有、人有我新、人新我特”的策略，强化品牌意识。优先开发具有较大优势的民俗旅游资源，把最能反映泰州特色的秀丽风光、文物古迹和民俗风情融为一体，走出一条有特色的品牌之路。如对溱潼会船节、三月三孤山庙会等节日进行重点发展，使其逐步成为全国闻名的民俗旅游品牌。

3、建立泰州民俗风情区、泰州民俗博物馆。

建立泰州民俗风情区或民俗游乐园作为泰州综合的民俗旅游基地，也是反映泰州民间文化的总窗口。园区内建街市、祠堂、庙宇、游戏场等，集生活、生产、游乐为一体。民俗园既搞物品与礼俗的展示，又设置一些参与性民俗活动，成为反映泰州民间文化的总窗口。在民俗园内可以设立民俗食品城，集中各类泰州有特色的食品，恢复和开发某些古代食品，还可以引进全国其它地方风味小吃，食品城可以承办婚宴、寿宴等各类庆筵。

4、培养民俗文化人才，包括专业表演人才、管理人才和研究人员。针对目前面临失传的民俗文化项目，泰州应尽快成立专门机构清理、收集所有民俗文化项目，对已经失传和即将失传的一些项目应想办法进行挽救，并让其尽快成为泰州文化、旅游项目来服务游客。这就要求这方面的人员必须具备旅游文化意识，要全面而深入地进行研究，从民俗学乃至考古学、文学、史学、艺术学和社会学等方面都要下大功夫系统挖掘。可以通过邀请科研单位和高等院校中从事民艺学、民俗学、旅游学的专家来泰州讲学和考察，加大培养人才的力度。

5、注意开发民俗旅游商品。

泰州的民间工艺品虽然很丰富多彩，但目前对它们的开发利用还不够，如泰州著名的叶雕、紫金砚、风味食品等，都是可深层次开发利用的民俗资源。在开发利用这些资源时，应满足旅游者的购物心理，要有所创新，以此来打开民俗旅游商品市场，增加旅游收入。

6、加强民俗旅游宣传力度

在民俗旅游资源开发中，要加大宣传力度，扩大泰州民俗旅游资源的知名度。建立网站，完善网络宣传途径，其次政府部门也应大力支持，举办相关的活动，对民俗旅游资源进行宣传。

总之，我们要在对泰州民俗旅游资源的价值充分认识的基础上，采取行之有效的措施开发利用并保护泰州的民俗文化。这需要从宏观到微观，从“行、游、食、宿、购、娱”等旅游诸要素出发，科学合理地开发利用泰州的民俗旅游资源，使泰州的民俗旅游真正成为泰州旅游业中的一支生力军，为发展泰州经济，提高人民生活水平作出贡献。

第二篇：泰州旅游资源（推荐）

泰州旅游资源

一 泰州旅游资源概况 1生态旅游资源： ⑴溱湖风景区

溱湖风景区是经江苏省人民政府批准的省级风景名胜区，也是泰州地区唯一的省级风景区，国家5A级旅游景区。风景区规划面积 26平方公里，4.7平方公里的核心景区。风景区地处中国著名的三大洼地之一的里下河地区。古长江与淮河曾在此交汇入海，形成了特有的湿地生态环境。而作为长江文化与黄河文化的过渡区，吴越文化和楚汉文化的连接点，溱湖风景区具有独特的民俗风情和深厚的文化底蕴。

⑵李中水上森林公园

李中水上森林位于江苏省兴化市李中镇，是国家3A级旅游景区。江苏省最大的人工生态森林。李中水上森林是天然的生态氧吧，是都市人回归自然、休闲度假的好去处。每年吸引大量的海内外游客慕名而来。

⑶江苏古银杏群落森林公园

中国银杏在泰兴，泰兴银杏看宣堡。国级古银杏群落森林公园及银杏市场位于古镇宣堡，该镇人杰地灵，物华天宝，境内银杏资源极为丰富，素有“中国银杏第一镇”的美誉。该镇银杏分布核心区张河一带，古银杏密切程度世所罕见。

2水乡旅游资源 ⑴乌巾荡风景区

乌巾荡旅游风景区位于兴化市区北部，交通便捷，自然环境优越，是融休闲娱乐、水上旅游观光、农业观光、生态调节、文化旅游功能于一体的湿地生态保护区。乌巾荡拥有宽约3.2平方公里的水面和周边湿地地貌，围合空间面积约为8.36平方公里。区内现有1处省二级园林单位乌巾荡公园和1处省级文物保护单位上方寺。

⑵垛田风光

江苏省兴化市垛田镇素称“千岛之乡”，垛田镇耕地面积2.25万亩。境内河沟纵横交错，如水网平铺，垛岸星罗棋布，似千万小岛荡漾于水面之上，千岛之镇由此得名。垛田历史上就以种植蔬菜为主，50年代曾有“垛田油菜，全国挂帅”之誉。

3文化旅游资源 ⑴郑板桥故居及纪念馆

郑板桥纪念馆是纪念清代“扬州八怪”代表人物郑板桥的专业性博物馆，1983年11月为纪念清代书画家、文学家郑板桥而建立。位于江苏省兴化市昭阳镇。该馆藏品1181件，其中郑板桥书画墨迹33幅，金农、闵贞、郑銮、刘熙载等人的书画348件，当代名人为纪念郑板桥、施耐庵而作的书画833件。该馆基本陈列为“郑板桥生平及艺术成就”。陈列“昭阳郑氏家谱”、板桥老人的遗物、7种版本的《郑板桥集》、板桥墨迹的复制品和照片以及有关的研究论著、资料和剧本、金石、传说故事等。

⑵施耐庵遗迹

施耐庵纪念馆，坐落在大丰市白驹镇（曾隶属兴化）西郊花家垛上，传为施耐庵当年著书之所。此处四周环水，芦苇茂密，有着浓郁的《水浒》气息，游人到此，会疑心真的到了梁山水泊蓼儿洼。纪念馆位于花家垛中央，为前后三进、东西两厢徽式青砖小瓦古民居建筑，四周有粉墙，第一进为门厅，朱漆大门上方是书法大师启功手书“施耐庵纪念馆”匾额。

⑶黄桥战役纪念馆

1979年初黄桥战役纪念馆开始筹建，1980年10月江苏省政府批准正式对外开放。全馆占地面积4820平方米，下辖革命旧址三处：新四军苏北指挥部旧址——黄桥中学，通、如、靖、泰行政委员会旧址——丁家花园，第三纵队司令部旧址——严复兴楼。

二 对于泰州旅游资源的评价

泰州旅游资源丰富，自然和文化组合较好；生态环境相对优越，有保存较好的水乡湿地及水体景观；地理位置优越，客源市场具有巨大潜力；旅游开发基础好，社会环境优越。泰州的旅游资源虽然丰富但是知名度不高，区域旅游竞争力不强；产品结构单一，缺少有重大品牌影响的旅游景区（点）；旅游投入相对不足，创新不够；旅游业的管理体制不健全；旅游专业人才匮乏；产业规模小，配套服务设施不齐全；景区间旅游交通有待改善。但近年来，泰州旅游业的发展也有了一些机遇：政府高度重视旅游业的发展，加大了投资力度；长三角地区客源市场快速成长，为泰州旅游提供了一定的客流量；休闲度假旅游成为未来旅游消费的趋势，打破旅游产品结构单一的局面；交通条件不断改善，发达交通网络逐渐形成；

三 旅游资源开发利用设想

水体、文化、名人资源是我市主要旅游资源，其中休闲性资源尤其丰富。而从旅游市场发展趋势看，个性化的旅游市场需求增多，家庭伙伴式旅游趋势明显，以康体保健、放松身心为动机的休闲度假旅游需求趋势增强，城市周边以及近距离城市之间的短距离旅游需求增长。因此泰州可以改变单一观光旅游产品现状，形成观光、度假和其他专项旅游产品并举的产品结构体系。

根据泰州的旅游资源，可以打造三大旅游精品线：生态旅游线、水乡旅游线和文化旅游线。

生态旅游线–––以溱湖风景区、李中水上森林公园、江苏古银杏群落森林公园等为载体，初步形成以森林观光、度假和环境保护为主要内容的生态旅游发展格局。突出张郭和河横生态农业区这两个国家农业旅游示范点，以及宣传张河古银杏生态群落，发展以“农家乐”为品牌的乡村旅游。

水乡旅游线–––在水乡旅游方面泰州有得天独厚的自然条件。城内城外水网密布，拥有独特的古城格局，兴化又是著名的水乡泽国，境内河道纵横，湖泊众多，垛田、缸顾境内的垛田风貌在全国范围内具有较高的知名度。全市也可以以市区“双水绕城”、引江河水利工程、靖江的江心洲、兴化的乌巾荡风景区、大纵湖景区、垛田风光等为重点，推出水乡旅游品牌。

文化旅游线–––泰州旅游资源中虽然没有名山大川，但2100多年的文化积淀塑造了泰州清新自然、南北兼蓄、底蕴丰厚的独特魅力和城市个性。未来泰州文化旅游线，将着力呈现源远流长的戏曲文化、古朴典雅的民居文化、颇为壮观的宗教民俗文化、内涵深刻的水城文化、独具一格的美食文化、远近闻名的教育文化、独具特色的盐税文化、可歌可泣的英雄文化、极具魅力的园林文化、饮誉中外的产业文化等十大特色文化。此外还可以大力发展红色旅游，着力打造“海军诞生地”、“黄桥战役”两大红色旅游品牌。

泰州要找准旅游资源的主题和定位，充分开发挖掘文化内涵，提高资源的整合力度从而形成本市的品牌旅游产品。另一方面加大宣传力度，提升泰州旅游的知名度，促使泰州旅游业更上一个新台阶。

湖北旅游资源定量评价

一 资源价值

⑴愉悦感18分：湖北的水资源优势突出，省内大部分地区都分布有温泉，温泉不仅是旅游佳景，更是人们放松身心和养生的好去处，使人们感到精神的愉悦和镇静。

⑵奇特感8分：湖北江河纵横，渠道交错，拥有“千湖之省”的美称，与其它水资源较少的城市相比具有一定的奇特感。

⑶完整度10分：湖北拥有内陆水域的各种类型。河流、湖泊、池塘、温泉、湿地洼地一应俱全。

⑷休养娱乐4分：温泉为游客提供休养娱乐的去处。二 景点规模

⑴景点地域组合6分：湖北在地貌结构上有一定的优势，水多是湖北一大特征，“七山一水二分田”，虽然水占一分，但却处处可见水。

⑵旅游环境容量5分：渡江活动、观光旅游、湖泊旅游、温泉旅游、湿地旅游以及田园民俗旅游为游客提供了多重选择。

第三篇：泰州调查报告

泰州婚礼民俗调查报告

姓名：孙颖

班级：12旅管

学号：121131138

背景：江苏的泰州市地处江苏省中部、长江沿岸，为长三角经济区16座中心城市之一，有凤凰城的美誉，“水路要津，咽喉据都”之称，泰州具有2100多年的历史，秦称海阳，汉称海陵，州建南唐，文昌北宋，兼融吴楚越之韵，汇聚江淮海之风。

调查时间：2014年4月5日—2014年4月7日

调查方法：

（一）查阅相关资料，上网搜寻泰州的名俗。

（二）访问调查对象，与调查对象沟通，更加细化。

调查关键词：泰州婚礼习俗

正文：大家都知道现代的婚礼大多承袭西方的置办模式，对于我国古代的婚庆结构程序知道的少之又少。在中国各地由于不同的地理区域、宗教信仰、民风习俗等因素往往也形成不一样的婚礼，在此主要向大家简单的介绍我国古时的泰州置办婚礼的模式，一般都有以下几个主要的步骤例如，联姻、纳聘、婚礼„„.联姻:有提亲、访亲、合婚、定约4道程序。先由男方家长请媒上门提亲，征得女方同意后发帖“恭逮”。女方经察访表示“敬允”后，男方即请算命先生合婚，如命运八字相宜，即由媒人“回好”，定约。“门当户对”为主要择偶条件，全凭“父母之命，媒约之言”，当事者不得参与，尤其是女方只能“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。

纳聘:联姻时，须纳聘礼以示定约。定亲后，男方逢端午、中秋、春节须给岳父母送节礼，每节不得少于四件。旧时，溱潼粮市繁荣，商旅云集，传入一些特有习俗，并为当地富户沿袭。“回好”定约时，男方得给人家送大礼，称“牵羊担酒”：由一人牵一只穿红马褂、角扎红绸的白羊领头，后跟一担酒，酒坛上贴“喜喜”、“鸳鸯戏水”、“龙风呈祥”等图案。另有40担（或16－24担）礼盒，内装榛、松、菲、栗、荔枝、桂圆、莲子、蜜枣、长粽子、鲨鱼皮及首饰、布料等。女家回鞋、帽、衣料等物，有的还回赠宣纸、徽墨、端砚、湖笔及金戒指等。结婚前，须经媒人“通话”，设定“彩礼”和婚期。彩礼视男女家境由双方协议，但旧时世俗讲究排场；有贪图财礼而屈就者，亦有不堪重负而“换亲”乃至“抢亲”者

发嫁妆和铺房：在佳期前数日，将陪嫁发至男家，满目琳琅，招摇过市。婚前一日布置新房。

暖床：吉日前夕，新郎邀亲友中未婚男子联床，为早生儿子的吉兆。婚礼:被视为终身大事。有发轿、包开门封、上轿、接轿、拜堂、坐富贵、闹新房，回门等若干程序，不仅礼仪隆重，且耗费巨大。张灯结彩，鸣炮奏乐，祭祀祖宗，礼拜神神，操办酒宴，酬宾谢媒，热闹非凡。姑娘出阁前要“饿嫁”，上轿时要“刷轿”；新娘上轿要怀揣“易经”（农村用“三官经”）辟邪，上轿后即不准睁眼，不能开口。姑娘上轿时，妈妈照例要哭轿，溱潼一带的哭词：“起大风，刮大暴，媒人的盒子马上到、、、一把珠儿洒到东，你要先叫婆婆后叫公；一把珠儿洒到南，你要先吃糕来后吃团；一把珠儿洒到西，不知人家盆儿高来碗儿低；一把珠儿洒到北，女儿今夜要离宿。豌豆开花炸蓬蓬，娘养女儿一场空。”有些地方要给新娘“压性子”，轿至门前故意不让新人进门。白米一带则在房门 1

上悬镰刀“杀威”。入睡时，新郎有意把鞋子衣服压在新娘鞋子衣服上。女方亦

有对付方法，即上轿前，把新娘鞋子供在垒高的桌上，示意步步往高走；上轿时

怀揣一只松紧口袋，如对方“压性子”，新娘即将袋口收紧，表示不听姑嫂妯娌的亲言碎语。姜堰一带在新娘入睡时，先由新郎解3个钮扣，再由喜娘脱衣；新

郎要裹上新娘的围腰，并在新娘上床前将围腰内的白果枣子米糕之类撒在床上，让孩子来抢，以示早得贵子，喜娘再给新郎脱衣。新郎要内衣兜内备礼金，以赠

喜娘。新婚后第二天，婆家丢给新妇一块或一盆面，试试新娘缝纫、炊事手艺。新婚一月内不得串门。

望朝：女方的亲属，在蜜月中择吉日去男家看望女儿，男家必热情款待。谢媒：举行喜宴必请媒人出席，他们馈赠的礼金多如数壁还。以面条、猪肉

谢媒。

交生日： 新妇过门后的第一个生日，由娘家出资祝贺，谓之“交生日”，以后的生日即交由婆家庆贺。

根据上述大家肯定对古时的婚礼有了不一样的认识，对中国的婚礼也许会留

下较为颇深的印象，正所谓，十里不同风百里不同俗，泰州婚礼的调查让大

家更好地从侧面来了解这个古老的城市。

第四篇：旅游资源调查报告

学科：旅游规划与开发班级：姓名：况娜学号：

2012级旅游管理3班

20122216013018 1

目录

前言

（一）调查时间

（二）调查地点

（三）调查人员

（四）旅游资源调查的目的

（五）旅游资源调查的要求 第一章 旅游区环境调查

（一）调查区位置、行政区划和归属

（二）交通状况

（三）自然资源

（四）人文资源

第二章 旅游资源开发历史和现状

（一）旅游资源开发的历史

（二）旅游自然开发的现状 第三章 旅游资源的基本类型 第四章 旅游资源评价

（一）自然资源评价

（二）人文资源评价

（三）总体评价

第五章 旅游资源保护与开发建议

（一）加强管理

（二）加强宣传

（三）合理开发，特色发展 主要参考文献 附图：《旅游资源图》

旅游资源调查报告

前言

（一）调查时间

2014年11月15日至2014年11月20日

（二）调查地点

武汉市云雾山风景名胜区

（三）调查人员

况娜

（四）旅游资源调查目的

1、通过本次旅游资源调查，使我们了解和掌握了填写《旅游资源调查表》 的目的意义，及其要点及方法。

2、通过进行旅游资源调查，使我们了解掌握旅游资源共有因子综合评价系统及如何对旅游资源进行综合评价的方法。

（五）旅游资源调查的要求

1、先收集、熟悉、了解我国《旅游资源分类、调查与评价》（GB/T18972—2003）标准。

2、对云雾山景区内旅游资源资源进行调查，并填制《旅游资源调查表》。

3、完成旅游资源调查报告。

第一章 调查区旅游环境

（一）调查区位置、行政区划与归属

享有“西陵胜地、楚北名区、陂西陲障、汉地祖山”美誉的云雾山，地处武汉市黄陂区西北部泡桐店境内，距武汉市中心区65公里，距黄陂城关29公里，是一处以山地为主的自然风景区。总面积21.3平方公里，森林覆盖率95％以上，主峰海拔709米，属武汉市最高峰之一。

（二）交通状况

云雾山景区临近交通网健全。

公交线路

A 线：从汉口新荣村客运站坐到泡桐的旅游专线车，至泡桐以后坐三轮车五分钟可到云雾山景区。

B 线：在汉口火车站坐292路公交到黄陂客运站后，进站转到泡桐的巴士，至泡桐客运站转坐三轮车五分钟可到云雾山景区。自驾线路

A 线:汉口三金潭（刘店）上岱黄高速到黄陂转盘后左转，进入黄孝公路至达义，右转延祁泡公路经李集街到泡桐店延客运站前行三公里左右见云雾山广告牌右转可直达云雾山景区。

B 线:汉口走机场高速经天河经祁泡公路直行，到泡桐店延客运站前行三公里左右见云雾山广告牌右转可直达云雾山景区。

C 线:武汉城区延三环至汉口宏图大首上盘龙大道，直行至横店再经张家店互通上祁泡公路到泡桐店延客运站前行三公里左右见云雾山广告牌右转可直达云雾山景区。

（三）自然环境

云雾山以重峦叠嶂、气势雄伟而闻名江汉，是大别山脉与江汉平原的武汉云雾山过渡地带，武汉市延绵最长的山脉。东至长岭镇山界，南与袁李湾富家冲新塘接壤，西北至孝昌县山界，总面积21.3平方公里。山内四季分明、日照充足，常年平均气温18摄氏度，雨量充沛、气候宜人。植物种类丰富，有各种树木150余种，中草药材 600余种，奇花异草，四时交替，森林覆盖率95％以上。水体资源更是丰富，河溪纵横，泉瀑相间，滩谭点缀。

（四）人文环境

云雾山有着突兀雄踞山颠的龙王古寨，12公里的干砌石墙，逶迤环抱着700亩城堡，依山遍布的千余间石屋，俨然天上街市，仿佛向人们诉说着几百年前的古老故事。云雾山还有着淳朴、秀美、奇特的本土民俗风情，精彩纷呈的名胜古迹，源远流长的宗教文化，神奇优美的故事传说，以及历代兵家博弈所遗传的古代城寨。

第二章 旅游资源开发历史和现状

（一）旅游资源开发历史

云雾山原名矿山，在长江流域第一古城殷商盘龙城北，有一个迷人的世界：它闪耀着商代的灿烂文明，说它奇，孤峰兀立于群峰之巅，古寨连绵于峭壁之险，说它野，奇花异草苁生，珍禽异兽成群„„难怪有人赞曰：何处飞来缥缈仙峰，一耸云树插天葱。不识生态真面目，只缘身在矿山中。它就是楚北名区，盘龙陲障矿山。有两种说法，一说是山上蕴藏有丰富的矿藏而得名，一说系古代诸侯为争地盘曾在此混战造成生灵涂炭，荆棘丛生，旷野苍苍荒无人烟，故名“旷山”即“矿”为“旷”的误用。据《龙章记》载“矿山由来西陵祖，环川西陵共其中，”清代黄陂县志亦云，：“矿山在县西80里，至巅10里许，上有古寺，复有井，二水扫黑白二色。”的确，矿山丰富的文化内涵，曾经来无数专家学者前来考证。

（二）资源开发的现状

黄陂历史悠久、文化深厚，拥有“盘龙殷商”、“木兰传奇”和“工程力学”三大文化名片。依托木兰文化，将文化融入旅游发展当中，打造和推广“中国木兰故里，四季休闲黄陂”品牌是黄陂旅游区的核心概念。为开发云雾山的旅游资源，帮助山区脱贫致富，在各级领导的指导支持下，武汉云雾山生态旅游发展有限公司于2003年开始投资开发建设云雾山郊野公园，拟用六年时间，将其打造成为集旅游休闲、会议度假、健身疗养及宗教朝圣为一体的现代城市郊野公园。全部建设分四期进行规划。

第三章 旅游资源基本类型

云雾山有着丰厚的自然资源和人文资源，旅游资源主要包括8个主类，17个亚类，25个基本类型。详情见附表。

第四章 旅游资源评价

（一）自然资源的评价

云雾山景区的自然资源总体呈优秀，有明显的区域划分，种类多，且保护度较好，各个部分与整体衔接性良好，部分资源呈现出良好的形象，尤其是以杜鹃花为主的花径，很吸引人。

（二）人文资源的评价

云雾山景区不仅有丰富的自然资源，而且具有浓厚的人文旅游资源。有着著名的木兰文化，有名的宗教圣地——竹林寺，明永乐时，由能济和尚在原小庙遗址上修建了竹林寺。寺周围奇竹环抱，传说这四季常青的矮竹原是观音身上的紫纱变成。寺前有三生桥，命名前世、今生、后世之意。景区内人性化的设计理念，将各个人文资源与自然相融合，还有各种提示标语，以及在景区门口设立停车场等。

（三）总体评价

云雾山景区的基本资源价值很高，但在开发中还是存在一些不足之处。影响了景区的整体形象和发展。其景区管理人员不够，管理十分混乱，在旅游旺季时，景区卫生不能及时处理，护栏、石墙上乱刻乱画现象严重，在杜鹃花花季时游客随意折断杜鹃花带离景区，这些问题都会造成游客的不良感受。从某种角度而言：云雾山景区具有较大的旅游发展潜力。

第五章 旅游资源保护和开发建设

（一）加强管理

云雾山景区在管理上还有很多问题，管理力度不够。其中包括对劲舞的管理力度不够以及对游客的管理力度不够。景区对环卫工作人员的管理不到位，导致景区内卫生状况不是很好，垃圾随处可见。游客环保意识不够，乱扔垃圾现象严重。因此应该加强对公园管理的力度，不饿能任其发展。加强管理应该做的一些事：

1、提高工作人员的素质；

2、加强基础设施的建设；

3、向游人宣传环保知识，提高游人环保意识；

4、科学合理的开发旅游资源，实现资源得永续利用。

（二）加强宣传

云雾山景区有独特的地理优越性，本身旅游资源比较良好。但外地真正来游玩的游客是非常少的，几乎是本地居民与学生。可见她的宣传做得不是很好，我们应该利用自身的条件适当加强宣传是比较好的。个人建议：

1、利用网络等媒介多方面来宣传；

2、利用各大高校的毕业生来宣传。

（三）合理开发，特色发展

云雾山景区的开发措施以政府的规范为主导，过分要求“绿”，植物的种植没有科学合理的搭配。这样反而大大降低的土地利用对旅游资源的贡献。所以，云雾山景区在今后的发展中应该注重可持续的、科学的、特色的发展。不能过分要求指标建设，应该多方位考虑。

主要参考文献

1.《武汉市旅游发展总有规划》（2004-2020）

2.崔风军·风景旅游区的保护与管理·北京：中国旅游出本社，2001

第五篇：旅游资源调查报告

旅游资源调查报告

一．

调查时间：2013年11年16日 二．

调查地点：资中县重龙山

三、调查目的：通过对资中县重龙山的调查与研究，了解和掌握其主要旅游资源。

四、小组成员：曹露、向芳、李映桥、吴婷、王敏

五、调查主要内容

(1)基本分类情况：主类：6

亚类：18

基本类型：40(2)重点调查单体介绍：资中重龙山所属类型：F

六、重龙山简介

资中重龙山位于城东北一里处，有明代所建永庆寺等古殿宇及隋、唐刻摩崖造像达160龛、1648尊，大都保存完好造像旁还有许多自唐以来的名人题记、题词。永庆寺现有藏品1700余件，包括苏东坡、黄庭坚等名人的书法碑及袁枚、曾国藩、张大千的书画。以黄庭坚的<幽兰赋>碑最为名贵，是稀世珍品。

据<方舆胜览>载：因其“山势盘屈，隐若龙转”而得名。山上名胜古迹甚多，有永庆寺、来鹤亭等古建筑，与北岩君子泉连在一起，自古以来为游览胜地，为省级文物保护单位。民国10年，资中县知事刘英山建重龙公园。初时规模甚小，民国15年川军王瓒绪扩建公园，修葺山房殿舍，建别看听泉楼。之后公园还建有茶园、陈列室、动物园、饭馆，公园游客众多，闻名蜀中。走进重龙山，就来到了君子泉，这里也叫“滴水弹琴”，是因为从山上流下来的山泉，滴在岩石下面的水潭里发出的声音，就像钢琴发出的乐声一样悦耳动听，所以人们才取了个这么好听的名字。这君子泉四周还有许多石刻，它们是唐宋以来雕刻的，有千手观音、讲法图等等。它们个个雕刻得栩栩如生、千姿百态，仿佛感受到了唐宋时期人们的文化生活。

七、重龙山发展优势

（1）随着经济的发展，人民生活水平的提高，人们花钱出去旅游的意愿越来越强烈。

（2）交通的改善推动了重龙山旅游的发展，如成渝高速，铁路的开通。

（3）客源条件优越，与成都、重庆、宜宾、自贡等地相邻，具有稳定的客源来源。

（4）具有许多特色旅游资源，对游客的吸引力大。

八、重龙山发展劣势

（1）重龙山旅游区起步较晚，发展缓慢。由于重龙山位于川南旅游区的资中县，在四川省中，川南旅游片区经济较落后，导致旅游区发展缓慢。

（2）政府不够重视，对重龙山的保护与开发不当。

（3）旅游景区的景点分布相对分散，对团队游客的吸引力较弱。（4）区域竞争激烈，资源特色不够突出，竞争力较弱。（5）旅游宣传力度不够，当地人民的保护意识不够强烈。