社区活动文化调查（精选）

第一篇：社区活动文化调查（精选）

社区群众文化活动状况调研报告

实践主题：社区群众文化活动状况调研 实践时间：2018年8月2日-10日 实践地点：石家庄市xxx区xxx村 调研成员：xxx 任务分工：

一、实践背景及意义

现在随着社会经济水平的不断提升，物质水平上去了，人们对精神层面的需求越来越高。针对这一需求，村、社区不定期举办各种文化活动，但是奇怪的是，此类村、社区举办的文化活动，我所在的乡村群众的参与率并不高。针对这一现象，我调查走访了实际情况，现将有关情况报告如下。

二、调研问题分析

调研问题主要分为以下三个方面: 一是群众的参与度。调查参与社会活动居民的性别、年龄、职业身分以及参与社会活动的深入程度(比如他在社在活动中参与了哪部分，幕后策划抑或是台前表演)，据以往经验所知，社会活动参与主力往往是中年老年妇女，因为她们一般没有工作，除操持家务外，有充足时间，她们对此类活动很感兴趣，可以打发时间，锻炼身心，相互交流，故参与度较高。而年轻人忙于工作学业，闲暇时间宝贵，更愿意与同龄人出去娱乐，中年男人、老年男人活动参与度也较低。调查此问题是印正我的估计结果，也能更深刻地了解其背后的原因。

二是社区活动设施建设情况，我将调查询问村民及村委员，看看他们都知道我们村有什么文化活动设施财产，有没有正在准备建设的文化活动设施，或准备投资的设施建设计划。据我观察得知.经济发达的社区，如留村新村，有他们村人建设的天山集团投资，故留村新村小区边有很多高级完善的健身器材，还有活动广场，但经济发展较差的社区便没有这么好的条件，无法进行建设。这个问题一定情况下反映了我村经济基础，也决定了社区活动形式和种类，毕竟经济基础决定上层建筑。三是社区活动形式种类及内容。我将调查社区活动都有什么的种类，以什么形式宣布公告，具体内容如何，观众反映怎样。这个问题，与前两个问题照应，联系紧密。社区活动形式种类及内容影响着人们的参与程度，又与设施财产相捆绑，是两个问题间的桥梁。改善活动开式形式种类和内答有助于提升人民参与度，进而吸引到财产设施建设投入，形成有益的循补。

三、发现问题与提出对策建议

（一）社区群众文化建设存在的问题

1.居民的主体意识不强，参与度不高。社区居民是社区文化的主体，但是，很多社区居民的社区文化参与意识相当淡薄。他们虽然生活在社区，但没有意识到自己应尽的社区文化建设的责任和义务，对社区文化缺乏了解，主人翁意识薄弱；加之社区街道对社区内文化活动大包大揽，居民很少参与决策和管理社区公共事务。社区居民中的中青年居民未经常参与社区文化建设活动，参与社区建设活动的主力军还主要是中老年妇女。社区文化场地和设施遭遇冷落。

2.社区活动设施建设不平衡。社区群众文化活动建设不平衡的问题普遍存在各个地区的社区之中。造成这种现象的原因：一方面是由于社区的经济状况所限制。经济是物质建设的基础，正是因为这个硬性要求，使得经济发达的社区，街道往往会有很多效益优良的公司、单位等等进行资金上的帮助，但是经济方面发展较差的街道社区就没有这么好的条件，无法进行相对应的社区建设。另一方面的原因就是上级领导的重视程度。领导的重视往往是社区活动建设的主要动力，受到重视的街道社区文化建设相对更加完善，文化活动设施也相应的更加齐全，当然社区文化建设活动的效果也会更好。对应的，若是受不到领导重视的社区，其资金就成为首要的限制因素，没有人支持帮助的社区群众文化活动便更加难以展开，群众文化活动质量也不会很高。

3.流于表面，注重形式。社区文化建设是为惠及社区居民，推动社区发展而开展的，因此社区文化建设要注重实质的把握，而非仅仅看重形式的体现。有的社区经常开展社区文化月等活动，但是并未能吸引多少居民的参与，最终活动沦为举办者的自娱自乐，这样不但起不到文化建设的作用，反而浪费社区文化建设经费。再者，很多社区图书馆空无一人，调查发现，居民普遍抱怨图书馆的书太过陈旧而且不符合其阅读需求，由此可见图书馆建设人员对文化建设实质的误读。4.社区文化活动单一。一方面，社区文化缺乏吸引力，在一定程度上存在深度不够、花样不多、创意不新的问题；另一方面，社区文化的引导力不足，仅停留在娱乐大众、休闲身心的层面，而对居民价值观、思想意识的引导力不足。

（二）加强社区群众文化建设的对策

1.提高社区居民的参与度。在制定社区文化建设规划时，要通过问卷调查、访谈、集体讨论等民主形式广泛地了解社区居民的真实文化需求，将真实的文化需求体现在规划中，创新文化活动形式和内容，增强社区文化活动的吸引力，开展群众喜闻乐见的文化活动。要结合社区的特点和优势，因地制宜与本地区的文化相互联系，营造出既与国家、民族、地方文化相适应的社区文化氛围，又与自身实际相符合的特色城市社区文化，打造富有特色的社区文化品牌，从而使社区文化活动内容更加丰富多彩。在开展社区文化建设过程中，要切实保障社区居民的文化权益，使每位居民（特别是弱势群体）都能公平地享受到文化建设所带来的成果。只有这样才会让每个社区居民感受到社区大家庭的温暖，社区居民的主体意识、归属意识才会不断地增强，居民对社区文化活动的参与度才会不断提高。

2.加强设施建设，完善公共文化服务。文化设施是公共文化服务的基础和重要平台，其建设如何体现了一个社区的整体发展水平。因此，我们要重视社区文化设施建设。除了要合理利用现有设施，取消一些高收费标准外，还要加大老旧社区落后设施的改造工作，建设一批新的、功能齐全的、合乎标准的基础设施，从而使社区文化设施配套建设真正落到实处，满足社区居民的需求。

3.重视社区文化队伍建设。繁荣和发展社区文化的关键在于人才。我们必须建立一支热爱社区文化事业、群众文化活动且具有一定文艺专长的文化工作队伍。一方面，要提高现有的社区文化工作者的综合素质。相关部门要组织各种培训活动，对社区文化工作人员进行系统培训，以不断提高社区文化管理人员的素质，使他们具有深厚的文化素养、高尚的敬业精神、干练的工作能力、精强的调研技能等。培训可以采取脱产、半脱产和在职进修的几种形式。另一方面，要大力发展社区文化志愿者队伍。各级政府、相关部门以及文化工作者应充分调动社区广大业余文艺爱好者的积极性，将其吸纳到社区文化组织中，并广泛听取意见，集思广议，发挥各自专长，使其成为社区不同文化艺术门类的活动带头人。4.合理利用社区资源。社区文化场所、文化站等硬件设施是在国家政策的支持及各级有关部门的扶持下建立的。有的社区的文化硬件设施配套比较齐全，包括文化活动室、图书阅览室、资源共享室等，但在实际投入使用方面并未真正落到实处，因此在社区群众文化建设中要提高社区资源的使用率。但同时要注意合理利用社区资源，注重对社区资源的保护。

四、实践感言

社区文化形成于地理环境之中，它自身也是不断自我组织、自我实现的，这正是它所具有时代特征的地方.特别是现代化经济的发展以及文化的传播与交流，不仅打破了传统社区文化封闭的一面，而且正在形成和造就与传统社区文化性质和面貌完全不同的新的社区文化。

这次调查使我对我们村的印象耳目一新。如今村子里务农的人少了，不少人去市区工作，年轻人可能去北上广的一线城市打拼，很多外地人拥入中仰陵，家有积蓄的人已搬出村子,住进城或效区。总之人们多少富裕了一些。因此人们有时间去丰富自己的精神文化生活。我们村有一支鼓乐队，队员有二十余人，乐器有大小鼓、锣、镲、钹、小号、移克斯、园号等九种;还有武术队，由大小人教给小孩子。平日里每天傍晚，他们这些队员都在村口马路边的空地练习。我去专门看过，场地不固定，地方也不是很大。队员和观众多是中年老年妇女，也有中老年男人，小孩子由家长带着看热闹。像我这么大的年轻观众或队员少之又少。除了村委会组织的文化队伍，我们村还有几小拨自建文化小队，队员也是中年妇女为多，活动主要是广场舞或国际舞，她们自己筹资购买音响、服装，自找场所训练，多是为了娱乐自己，锻炼身心，培养爱好。总而言之，村子以前没有的文化小队伍如今天，建立着，发展着，令人甚是喜悦。但是这之中存在的问题，也希望村民能共同解决。一是文化队伍年龄段单一，二是活动形式单一,三是建设设施力度不够，四是资源缺少，还要补充的一点是宣传力度小。很多人都不知有这些活动。希望多举办符合各个年龄段的各种活动，建设专门供村居进行活动的广场，哪怕开辟一片空地也好，加大宣传力度,邀请父老乡亲捧场，提高文化活动质量，形成良性循环。争取丰富每一个村民的精神生活让精神文明建设跟上经济建设的步伐。

第二篇：社区活动

社区活动（1）

活动目的：组织社区内家长和孩子开展亲子游戏，宣传品牌和增加家长对品牌的认知

活动主题：体会情商游戏的意义

参与对象：社区居民。报名参加游戏者以组为单位，每组需一名家长和一名孩子。

活动流程：活动前准备

1.提前一周与物业联系，确定活动形式、社区活动地点与活动范围 2.与物业联系要求帮助提前宣传（如：允许提前粘贴活动宣传海报和发放宣传单

页）并且提前报名 3.名单收集进行电话预约

活动当日开始

1.提前两小时进入社区进行准备

2.播放音乐来提示大家我们这边有活动

3.安排专门人员拿着单页去发放并告知其在广场有亲子活动可以参加 4.参与活动进行报名登记，并安排亲子游戏

5.游戏结束，讲解情商游戏的意义，进行奖品的颁发和测评卷的赠送

（2）

活动目的：组织社区内家长观看教育电影，宣传情商教育理念

活动主题：体会情商教育的重要性

参与对象：社区居民。报名参加游戏者以组为单位，每组需一名家长和一名孩子 活动流程：活动前准备

1.提前两周与物业联系，确定活动形式、社区活动地点与活动范围 2.与物业联系要求帮助提前宣传（如：允许提前粘贴活动宣传海报和发放宣传单

页）并且提前报名

3.名单收集进行电话预约通知我们

活动当日开始

1.提前两小时进入社区进行准备

2.播放音乐来提示大家我们这边有活动

3.安排专门人员拿着单页去发放并告知其在广场跳蚤市场的活动 4.参与活动进行报名登记，并安排座位

5.电影结束，进行电影的影评，讲述电影中教育的含义，进行奖品的颁发和测评

卷的赠送

（3）

活动目的：组织社区内家长和孩子跳蚤市场锻炼了孩子与人交流沟通的能力，宣传品牌

活动主题：让家长看到孩子与人交往的能力

参与对象：社区居民。报名参加观看者以组为单位，需要父母参与 活动流程：活动前准备

1.提前一周与物业联系，确定活动形式、社区活动地点与活动范围 2.与物业联系要求帮助提前宣传（如：允许提前粘贴活动宣传海报和发放宣传单

页）并且提前报名 3.名单收集进行电话预约 活动当日开始

1.提前两小时进入社区进行准备

2.播放音乐来提示大家我们这边有活动

3.安排专门人员拿着单页去邀请其他人参与跳蚤市场活动 4.参与活动进行报名登记，并安排位置

5.活动结束，进行活动点评，讲述组办活动的含义，进行奖品的颁发和测评

卷的赠送

第三篇：春节及春节文化调查

研究性学习结题报告

课题题目：春节及春节文化的调查 班级：高二（4）班

起止时间：2009年1月至2009年2月 学科领域：社会 指导教师：刘渤

锦州一高中研究性学习课题申报表

一、课题题目：春节及春节文化的调查

班级：高二（4）班

起止时间：2009年1月至2009年2月

二、学科领域：社会

三、指导教师：刘渤

四、课题组成员及分工：

组长：刘彬

组员：宁钰、王璐、毕佳奇、于长泰、邢成、李野、李超

分工：王璐、毕佳奇、于长泰、邢成、李野、李超查阅和组织材料，刘彬、宁钰汇总并形成报告及PPT光盘。

五、课题的背景及目的和意义：

（一）、背景：春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。我们每年都过春节，却不知道春节的来历。

（二）、目的和意义：春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

现在，随着外来文化的进入，人们开始过洋节，特别是年轻人，渐渐淡化了过中国节，尤其春节。一个民族的节日，是这个民族文化延续的重要手段，通过了解节日的由来，参与节日的庆祝，就可以将民族文化融入到知识中，得以发展和代代相传。

六、报告内容：

（一）、课题报告主体内容

春节及春节文化的调查

春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。

然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。

春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。

节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。

春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。

春节的习俗

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

春节食俗

在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

（二）、课题的重点、难点：

重点是调查春节的由来和沿革及习俗；难点是需要查阅大量资料，工作起来难度大。

（三）、研究方法：

查阅资料，请教指导教师，在指导教师的帮助下分步骤调查研究。

（四）、活动过程和步骤：

首先，通过书籍和网络的查询，找到相关的资料，然后在指导教师的帮助下分步骤调查研究，最后形成结论。

（五）、课题的基本内容及结论等：

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

（六）、我们的建议：中国节日文化，在悠悠五千年历史长河中，一点点积淀、凝聚、流传至今。作为中华民族的一份璀璨遗产，它寄托着炎黄子孙的文化情感。认真过好中国的每一个民族节日并积极参与其中，就是对民族文化的最好继承。

（七）、收获的知识：中国节日元旦的传说及来历

（八）、参加研究的感受：节日年年过，却很少知道和了解其中所包含的文化和历史。研究性学习如一扇扇饱含知识的窗子，需要我们勇敢的打开它，窗子后面所展现给我们的书本以外知识令我们眼界大开。

（九）、参考文献：

（十）、访问网站：www.xiexiebang.com

第四篇：宿舍文化调查

我校大学生寝室文化建设的社会调查

【内容摘要】为了了解安徽工业大学在校大学生的宿舍生活，以及宿舍里室友间的关系情况，加强我校大学生的文化修养和精神文明建设，提高我校宿舍的文化品味，陶冶学生情操，营造健康、活泼、文明的生活氛围，丰富大学生寝室文化生活，我们特对在校大学生开展了此调查活动。

研究的方法：

1.从网上寻找关于这一方面的调查问卷。

2.将这些调查问卷发放到周围宿舍，和QQ群里。

3.从学生的回答中统计结果，分析研究得出结论。

主要结论：

一般而言，我校各专业上午都有课，下午有课的专业比较少，数据显示只有55%的人在7：00以前起床，基本上也就只有这一部分同学在早上上了自习，有23.8%的同学是7:30以后才起床，纯粹是为了上课而起床的，可以设想，要是没有课，基本上可以说这部分同学是不会起床的，一天之际在于晨，希望同学们珍惜这宝贵的时间，而且在处理这些时间上，学生往往表现懒惰、被动、磨蹭的态度，据统计，（除睡觉外）每天在寝室的时间达到6小时以上的就达到50%，而只有5%的人在2小时以下，试想，用这些时间背单词能背多少？又何愁四，六级不过了。因此一定要合理安排时间，充分利用好时间。而且现在大学生的寝室文化并不是非常的丰富，课余的时间大家都在宿舍玩游戏或看电影，当然也有在宿舍学习的学生。但是出去参加活动的学生据调查平均每个班只有5~6个同学，仅仅占班级人数的1/7.我认为我们应该加强校园内宿舍文化建设。

【关键字】大学生寝室文化建设

【引言】

调查时间：2014年6月27日

调查地点：9#

调查人员：9#303宿舍

调查目的：通过调查了解我校大学生的宿舍生活，更好的搭建舍友间的关系，丰富我校大学生的宿舍文化建设。

【正文】

大学生寝室是高等学校育人环境的重要组成部分，是学校精神文明建设的重要窗口，建立寝室文化，对优化高等学校育人环境，培养合格的高级专门人才保障作用。

按照思政课与社会实践有关要求，为了更好地坚持完善四文明建设和我校大学生宿舍文化建设，6月27日我们着重对文明宿舍进行了调研，我们访问了周围的宿舍和他们交谈，在群里发了一些调查小问题，通过汇总和分析，从中得到一些启示。

要影响一个人，一群人并不一定要在一起，我们认为应该加强交流，1

交流的方法很多，数据显示有57.5%的人认同我们的看法，既有必要在寝室之间开展联谊活动。

一、寝室是大家休息、学习的场所

大学时代，除了正常上课外，学生每天的时间至少有三分之一是在寝室中度过，寝室已成为我校大学生生活的重要环节，我校学生们是如何利用和安排这一段时间的呢？调查中发现：

我校学生寝室的学习氛围并不浓厚，超过一半的学生不爱在宿舍学习，虽然有的学生认为宿舍的学习氛围还行，但是也有不少的学生认为自己宿舍的学习气氛很糟，想学习的同学只能被迫去图书馆，只有少数的学生认为自己宿舍的学习气氛很好，绝大多数同学在寝室做的最多的是上网，对于这一点我一点也不感觉奇怪。因为在大学我校能参加的有意义的活动很少。而其他的少数也不是看书学习而是做其他的事情！由此可见，同学们在寝室以休息为主，寝室并不是大多数同学的理想的学习的地方！同学们似乎也明白这点，因此有将近半数的同学在寝室只待2-4小时而三分之一的同学在寝室待4-6小时，总体来看学生在寝室呆的时间并不长，这说明我校学生还是有不错的自控能力，至于为什么大部分同学不愿意在宿舍学习？究其原因，一方面可能是各个室员间的生活习惯不同，因此就有可能打搅到想要学习的同学，不能为其建立一个比较好的学习环境，另一方面可能是寝室环境舒适，过分安逸，图书馆有良好的学习氛围，又加上现在很多同学都有电脑，所以一回到寝室就不自主的开电脑上网导致无法在寝室认真学习！同时，男生与女生的情况很不相同，女生在寝室普遍谈论娱乐八卦，占据比例高达八成，男生则普遍喜欢谈论时事政治，比例是将近九成，这是有男生与女生的喜好不同所决定的，不过不论在男女寝室，以学习问题为话题的谈论都很少，在男女生比例中都只占了不到十分之一，这点要引起我们的注意，虽然说寝室是我们休息的地方，但是作为学生的我们和室友呆在一起，应该抓住这样的机会，多多交流自己对人生学习等各方面的看法，特别对女生而言，不能只是谈论娱乐八卦，可以多向男生学习，多多关心国家大事，上网不只是可以聊天，打游戏，看电影的，同学们也可以利用电脑看看新闻，关注民生，这样才能在与人交谈时体现一个大学生应有的胸怀！

一般而言，各专业都是上午有课，下午的时间由学生本人支配，在处理这段时间上，学生往往表现懒惰、被动、磨蹭的态度，1：30以后各寝室依然鼾声如雷、似梦非梦，睡得一塌糊涂，这样拖延到2：30左右，才慢悠悠地找地方学习，可以说，在这一段时间荒废了一个小时，晚上4：30开饭，吃完饭，稍作休息。就常理来说5：30就应上晚自习，可是，我们看到学生往往集中在6：20~6：30之间大批量上来，可以说，学生又茺废了一个小时。下晚自习，学生们急于回寝室，门口挤得如潮水奔涌，完全可以再学到9：45。可见，又茺废了半小时，总计每天就荒废了两个半小时，一周近12个小时(不含周末)。试想，用这些时间背单词能背多少？

二、一个良好的精神风貌是寝室的灵魂

一个寝室的风气很重要，成员之间耳濡目染，朝夕相处，彼此有很大影响，每个

寝室都应形成各有特色的精神风貌，这种精神风貌如果是积极向上，往成为推动群体成员追求进步的巨大推动力

首先寝室作为我们日常生活和休息的场所。在学生们的日常生活和学习中占有很大的分量。而且寝室是学生学生们出门在外的一个小家。因此从各方面上讲构建寝室文化对学生们是有益无害的。

其次大学的是有来自全国各地的具有不同文化的学生，因此室友间难免会因为一些文化差异造成彼此之间的而一些误解，但是从另外一个方面来看，正因为身边有来自全国各地的而朋友，才给了我们一个港澳的机会去了解不不同的文化，进而促进室友间的交流，也能加深我们呢自己的而文化内涵，给室友成员间创造话题，促进室友间的友谊！我相信只要利用的好，文化差异反而会有利于寝室成员间的关系融洽！然后是寝室里良好的学习氛围的构建，我认为可以利用各个寝室的寝室长的带头作用，首先对寝室长进行“思想改造”，让其发挥带头作用，领导寝室成员共同创造良好的学习氛围！可以多开展评比活动，奖励优秀的寝室成员，进而激励其他的额寝室成员！

最后学校也要采取一定的措施，经常以寝室为单位，开展健康向上形式多样的寝室政治文化活动。如举办时事竞赛；优秀党员到班级、寝室交流谈心；组织与兄弟院部寝室以及驻地部队间的共建活动；举办学生关心的热点问题、难点问题辩论赛，通过学生自己的思考与辨析，分清是非，明白事理，也有助于寝室成员的的进一步交流，消除大家的隔阂，培养感情！

三、寝室要规范管理

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过，只有创造一个育人环境教育才能收到良好的效果，几年来我院文明建设已经取得很大成就，得到社会、家庭、学生的普遍认可。

1、规范自己的生活

在寝室内是否有不叠被现象这个问题中，多数宿舍无此现象，9%偶尔有1。5%平时有18%周末有。

2、遵守校规、校纪

在寝室较易发生重大事故的因素一般有四种：吸烟、喝酒、违章用电、赌博。在吸烟问题上，90%寝室无人吸烟,5%寝室2-3人吸烟,在喝酒问题上,16.5%寝室有过历史,81.5%寝室无,2%偶尔有.在违章用电点蜡问题上,寝室全部没有,在赌博上我校有严格的规定，所以没有此类现象的发生.从中看出我院大部分寝室还是好的,但是存在的问题更不容忽视。由此可见寝室文化与大学生思想教育和身心健康有密切关系,对价值观形成，集体观念的树立，学风的培养都有重要作用。

【结束语】

宿舍是我们每一位同学的家，宿舍的文化建设需要每一位同学的共同努力，我们的宿舍生活才会更加的多姿多彩！

第五篇：关于文化市场管理情况调查

一、基本情况

近年来，县政府牢牢把握先进文化的前进方向，认真贯彻执行文化市场管理工作的法律法规，按照“一手抓繁荣、一手抓管理”的方针，加强对文化市场的管理，以规范求繁荣，以创新求发展，努力健全文化市场体系，积极完善文化市场管理机制，严厉查处违法违规行为，促进了文化市场的健康有序发展，连续五年被评为（上级县）县文化市场管理工作先进单位。

（一）规范管理，加强了市场制度建设。县政府及其有关部门根据有关法律法规，先后出台了《音像制品经营守则》、《歌舞娱乐业经营守则》、《互联网上网服务经营守则》、《电子游戏经营守则》等一系列规章制度，并与文化经营业户签订《守法经营责任书》，实行建档管理，定期审验，全面掌握经营业户的实际情况。建立了文化娱乐场所开业审批、安全审查、登记发证、定期检查、禁止承接等管理制度，我县文化市场及文化娱乐服务场所管理工作逐步走上了经常化、制度化、规范化管理的轨道。

（二）标本兼治，加大了市场秩序整顿力度。按照国务院关于文化市场要“严格规范、依法整治”的原则，加大了整治工作力度，对文化市场进行了拉网式的清理整顿。互联网上网服务营业场所，以治乱治散为重点，严格审查经营资格，认真查处违法行为，并统一安装了上网实名ID卡管理系统和新一代有害信息过滤系统。音像和印刷出版市场，重点打击非法音像制品和盗版图书，共收缴非法音像制品5万余盘，盗版图书2380余册，查处非法出售出租淫秽光盘书刊案件13起。娱乐服务场所，本着丰富人民群众文明、健康的娱乐生活，促进社会主义精神文明建设的原则，进行不定期的检查，下达整改通知书270余份，整改各类隐患230余处，查处“黄赌”案件120起，治安处罚270人，较好了维护了文化市场的经营秩序。

（三）多管齐下，强化了文化市场监管体系。县政府成立了文化市场专项整治领导小组，设立了文化市场管理办公室，建立了文化经营行业协会，理顺了文化市场管理职能，形成了以文化行政部门为主，有关部门密切配合、齐抓共管的文化市场管理网络。不断完善文化市场社会监督机制，公布了服务热线和监督投诉电话，在所有文化经营场所摆放了监督举报牌，在电子游戏厅、网吧和歌舞厅等场所悬挂了告示牌，聘请了50多名社会监督员，营造了全社会关心、支持文化事业发展的浓厚氛围。

（四）打扶并举，促进了文化市场繁荣发展。县政府不断完善文化市场管理机制，努力保障文化市场在健康有序的轨道上繁荣发展，坚持“一手抓繁荣、一手抓管理”的方针，把市场繁荣和市场管理更好地结合起来。到目前，我县文化娱乐场所遍布全县城乡，健康向上的群众文化活动日益丰富，初步形成了包括娱乐市场、电影市场、演出市场、图书市场、音像市场、美术市场、文物市场、文化旅游市场、互联网上网服务市场等多成份、多元化的文化市场体系。从加强社会主义精神文明建设入手，通过文企联姻、送文化下乡等方式，积极引导群众参加健康文明的文化娱乐活动。春节晚会、重大节庆演出、抗洪救灾义演、抗“非典”演出、各种专题晚会以及大秧歌队、健身操队、中老年演出队等一些群众性文艺组织和文化活动，为群众提供了健康的精神食粮，丰富了群众的文化生活，为我县的全面发展奠定了良好的基础。

二、存在问题

一是违法违规现象时有发生。虽然对文化市场经常进行清理整顿和规范管理，但在个别地方仍存在经营盗版出版物和音像制品、未成年人出入网吧、娱乐场所扰民、外地文艺团体来我县演出品味低下节目等问题。

二是经费投入不足，文化阵地建设滞后。县图书馆在建设时属全省县级一流水平，藏书14万册，但每年的事业经费满足不了群众汲取新知识的愿望；博物馆馆藏文物15万件，受展室不足的影响，很多文物不能供群众参观；艺术团因受场地限制也不能最大限度发挥作用。

三是农村文化市场薄弱。农村经济发展水平低，正版图书、音像制品商店不多，集贸市场上多是非法、盗版出版物。同时因资金制约，群众性文化娱乐活动开展不起来，形不成一个良好的文化娱乐氛围。

三、几点建议

党的十六大报告指出，要“健全文化市场体系，完善文化市场管理机制，为繁荣社会主义文化创造良好的社会环境。”这就给文化市场健康发展提出了新要求，需要我们在繁荣文化市场、满足群众文化生活需要、加强对文化市场监管、用市场机制引导文化市场繁荣等方面加大工作力度。

第一，提高认识，加强对文化市场管理工作的领导。文化市场是社会主义精神文明建设的重要阵地，是社会主义市场经济体系的有机组成部分。因此，县政府要进一步落实“三个代表”重要思想，严格执行国家关于文化市场管理的法律法规，切实加强对文化市场管理工作的领导，继续完善文化市场管理制度。主管部门要对文化市场实行宏观调控，运用法规约束、市场调节、行政审批和舆论引导等多种手段，对文化市场总量进行控制；要继续发挥文化经营行业协会的作用，健全行业自律机制，实现对文化市场的多层次管理，保证我县文化市场与全县的经济、政治、社会各项事业发展相同步，与深厚的文化内涵相对应，实现持续健康、协调发展。要在组织实施《县旅游产业发展总体规划》的同时，开发一批特色鲜明、参与性强、适合大众的旅游文化娱乐产品，丰富人民群众的文化生活。

第二，强化措施，推动文化市场管理工作的创新。繁荣是根本，管理是保障。一是加