社会实践报告——延安红色景区对大学生的教育问题的调查报告

第一篇：社会实践报告——延安红色景区对大学生的教育问题的调查报告

河南理工大学

2012年暑期“思政课”社会实践

调

查

报

告

专业：计算机科学与技术 1003 班

年级： 大二

学院：

姓名：

学号：

2012年

8月 30 日

延安红色景区对大学生的教育问题的调查报告

调研时间：7月8号—7月18号

调研地点：陕西延安

调查对象：延安革命纪念馆、枣园、杨家岭

调查主题：本次调查以考察延安革命圣地，学习革命先烈，体会延安精神为目的，来提高现今大学生勤奋、刻苦、不怕苦不怕累的品质，服务社会的责任，从而加大对大学生信仰的教育问题

调查人员： 指导老师：

前言：流年似水，岁月纷呈，漂流几载阴晴雨暖；蓦然回首，栀子花开，汇集几度稚嫩春秋。为缅怀革命先辈，弘扬艰苦奋斗革命精神，河南理工大学马克思学院组织全校各学院各专业优秀学生进行了暑期思想政治理论社会实践教育活动，此次活动分别赴山西、陕西红色景区革命圣地学习革命精神，重温党的历史。作为一名新时期的大学生、作为一名追求上进的青年，选择延安，选择延安精神，是对艰苦条件下革命先烈的追慕和敬仰，是对个人的灵魂的涤荡和精神的洗礼，有助于我们更好的肩负起祖国和时代赋予的使命！

正文：

转眼几天的延安考察就结束了，时间虽短，但让我们受益匪浅，收获颇多。虽然经历了几天的阴雨绵绵和雨后晴天的曝晒、路途奔波劳累，但并没有削减我们对红色旅游景点的兴趣。早上六点我们坐神州行旅行社大巴从学校奔赴延安，在去延安的一路上，沿途我们先后经过山西武乡县的八路军游击战纪念馆，山西晋中市平遥县的古色韵味——平遥古城，陕西省宜川境内陕峡谷之中的雄伟壮观——壶口瀑布、大禹岛，延安革命纪念馆，杨家岭，枣园，宝塔山等。参观于这些革命胜迹之中，众人仿佛置身于那个战火纷飞的年代，处处浮现出革命先辈们浴血奋战的身影，重温这段历史，让我们切身感受到这片红色土地所承载的历史厚重。而听到、看到最多的却是“延安精神”这几个字，让人感触最深的依然是延安精神，给我留下印象最深、影响最大的就是目的地——延安。

我们是在第二天傍晚时分到达的延安并在宾馆住下，第三天早上早饭后我们就前往延安的杨家岭、延安革命纪念馆、枣园。我对这几处进行了比较深一点的了解，尤其是枣园。听完导游的介绍，大家特兴奋，期待着免费品尝延安有名特产——狗头枣。一到地，大家纷纷挤下车去品尝，半小时过后，大家回来时已是大包小包大枣特产，要带回家给亲人，也不枉来一趟西安。

以下分别是我对延安革命圣地以学习革命先烈精神、维护红色革命圣地文化遗产及对现今大学生信仰的教育问题进行了诠释。虽然不精，但通过考察学习和查找资料让我对历史、对党有了更多的了解。

一、枣园

第三天早上我们来到枣园革命旧址，来到枣园革命旧址，我首先想到这里肯定有不少红枣，但是进去没看到红枣看到不少绿色的枣树，长得葱葱笼笼。忘了这不是枣熟的季节，只能在大枣专卖店买到大枣干，和用大枣做成的其他的美味的食品。由于时间紧迫，我们在枣园呆的时间比较短，大家买完特产就匆匆上了车去了下一个目的地了。枣园是一个园林式的革命纪念地，春、夏、秋、冬景色秀丽，环境清幽。

二、杨家岭

买完特产狗头枣，我们就去了杨家岭，里面的标志性建筑就是中央大礼堂——中国共产党第七次全国人民代表大地。党的“七大”会址。这座礼堂确实有些陈旧了，白杨木的条凳已经发黑，红色的旗帜颜色变暗。灰色的砖房，饱经历史的沧桑，它见证了60 年前那段辉煌壮丽的篇章；金色的红五星镶嵌在高高的屋脊上，闪烁着耀眼的光芒。主席台中央悬挂着毛主席和朱德总司令的巨幅头像，讲台正中央悬挂着“在毛泽东的旗帜下胜利前进”的大旗。两旁的白墙上挂着鲜艳的党旗，置身其中，仿佛还能感受到那次大会的热烈氛围。接着，我们一行参观了毛主席、朱总司令、周总理等老一非无产阶级革命家生活过的窑洞。窑洞里面的摆设极为简单，一张床、一把椅、一张办公桌等简陋的几件家具，便是毛主席和老一辈无产阶级革命家当时工作和生活的真实环境。在毛主席居住的窑洞外有一个小石桌，毛主席就是在这里接见美国进步记者斯特朗，并提出“一切反动派都是纸老虎”的著名论断。杨家岭在中国共产党历史上具有重要意义，中共中央在这里领导解放区军民开展了轰轰烈烈的大生产运动；领导全党开展了伟大的整风运动；打退了国民党顽固派发动的三次反共高潮；并召开了著名的延安文艺座谈会和中国共产党第七次全国代表大会。

三、延安革命纪念馆

我们坐车至延安革命纪念馆，一路上充满期待，到了果然不错，延安革命纪念馆位于宝塔区西北延河东岸，距城 1 公里处。建于 1950 年 1 月,整个纪念馆外观朴素大方，结构紧凑，高大宏伟，具有传统的民族风格。一到那里，我们集体就兴高采烈地拍起了照，在那里我们留下了足迹。延安革命纪念馆展出的大

量珍贵革命文物、文献和照片，生动、形象地再现了老一辈革命家在延安住窑洞、吃小米、驱日寇的光辉业绩。展览主要介绍党中央和毛泽东同志在延安和陕甘宁边区领导中国人民英勇斗争的光辉历史，同时介绍了毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩，介绍了马克思列宁主义和中国革命具体实践相结合的毛泽东思想。对研究中国革命史和陕西地区陕甘宁边区革命史，提供了极其珍贵的资料。延安革命纪念馆前是一个大型广场，广场正中间巍然耸立的是毛泽东铜像（铜像名为“高瞻远瞩”），毛泽东身着中山装，双手叉腰目视远方，浩气凌霄。延安革命纪念馆是中共中央在延安最为生动的历史教材，是中国 20 世纪一个辉煌的聚光点。在陈列大厅里，展出“延安革命史”和“西北革命斗简史”运陈列手片及千塑、油原等展现了党阶级革用声光电等现代化法，以 800 余幅照件革命文物及雕画、图表、场景复品形象、生动地再中央及老一辈无产命家在延安领导中国革命的艰苦岁月。其中给我印象最深的是“延安新市场”，真实的再现了当年的景象，有当铺，有理发店，有祖孙同乐，还有打铁的场面等等，使我仿佛看到了当时的人们自力更生的场面，感觉自己也回到了那个年代，令人感触颇深。参观完延安革命纪念馆，我对延安精神有了一个更加真切的认知。

总结分析

此次暑期考察之旅主要是让当今大学生体会延安精神的科学内涵以及现实意义。让我们回顾了延安在中华民族抗争历程中的地位和作用，“延安精神，就是自力更生、艰苦奋斗的创业精神；就是全心全意为人民服务的精神；就是理论联系实际、不断开拓创新的精神；就是实事求是的思想路线”，并鼓励当代大学生肩负起自己的使命大力弘扬延安精神。我们进一步深刻地了解到延安精神的实质，我更加明白了，作为当代大学生，要将延安精神与勇于创新、勇攀高峰的时代精神有机地结合在一起，不断激励自己勤奋学习，为今后服务社会打下良好的基础，好好的服务社会。还有对团队精神也有了新的认识，我们从开始的不熟，到最后的无话不说，对我以后的工作很有帮助，这次的延安红色之旅很高兴，很快乐，也是我人生中一个很美回忆点。

延安精神是那样的振奋人心，那么，如何将延安精神渗透到我们对大学生思想政治两课教育中来呢？延安精神是整个中国革命、建设、改革的精神源泉，作

为高校辅导员，在提高学生自身素质的过程中同样需要延安精神。作为大学生，我觉得最主要的一点就是，革命前辈在信仰的感召的奋斗和牺牲，使我们隔着遥远的时代被感动，获得了或者说坚定了信仰的力量。信仰支柱是最可贵的财富，今天中国的经济实力获得长足的进展，但人们面对物质世界，自然而然地会更多地注重现实功利，在物质财富积累过程中，精神财富慢慢遗失了。所以信仰支柱体现着人生价值的可靠落实，信仰的有无、信仰的科学与否决定着个人与社会的发展。一个有坚定信仰的民族才可以创造开天辟地、换来人间的伟业。今年是中国共产党成立93周年，此时此刻，展望征程，应该把在党言党、在党爱党、在党忧党，在党为党，在各自的岗位上为党分忧，深入到精神、信仰之中。中国建设和发展的道路还很长，需要一座精神的延安塔。我们要做精神的富有者，让精神成为一生的动力和财富。希望延安红色旅游发展得更加完善，让更多的人能受到延安精神的熏陶，让革命传统教育更加深入人心。

参考文献：

1、本书编写组.毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想概论 北京: 高等教育出版社，2008年

2、本书编写组.中国近现代史纲要.北京：高等教育出版社，2010年

2、张国臣等著.理想、信念、信仰.郑州：中国社会出版社，2011年

3、王文章李明贵．延安精神与“三个代表”．武汉：湖北教育出版社，2002年

5、本书编写组.思想道德修养与法律基础.北京：高等教育出版社，2010年

第二篇：大学生红色社会实践报告

大学生红色社会实践报告

大学生红色社会实践报告1

我们实践团的出发时间无意识地选在了xx这样一个特殊日子，正好契合了我们抗联发的主题也荡涤着我们的情怀。从车站一路出发，我们望见的是绵延不绝的山灵动的水。由衷让人感叹东北这块土地的美丽，但思想又跳跃到当初这块土地上埋藏了多少抗日的忠魂而如今又养育了多少苍翠的树木。我们期待在这挖掘更多你不知道的故事。

青山埋忠骨，流水话精魂

负责接待我们的是宽甸风景局的孙老先生虽已七旬可是一点都不显老，孙先生一路上向我们讲述着他父亲从小就告诉他的发生在这块土地杨靖宇收编三股土匪抗日和刘青山烈士的故事，言语中无不透露着老先生对革命先辈的崇敬感激之情。先生对当今年轻人缺乏红色故事的熏陶颇为感慨，我也向先生讲诉着东北大学光辉的爱国史在民族危难之际勇于担当，先生不停称赞我们今天的行为。不得不说我们从未见过这么深的山这么陡的峰，源源不断萦绕的.水雾增添了这的神秘，看到简陋的不能再简陋的抗联遗址时我们沉默了因为我们明白我们彼此都震撼了。当时至寒冷的冬季他们是靠多么坚强的意志坚持下去的呀， 因为他们坚信未来一定是光芒万丈的。望着抗联小径，想着他们曾经在这踏着匆忙的脚步内心激动不已。

年轻人对红色遗迹的关注惹人忧

在我们上山过程中我们只看到一个游客往抗联遗迹处参观，我望了望刘青山墓处单只的人影，而铁缆处争向排队的人群。我怀着崇敬沉重的心情深深鞠躬，此刻心情已经找不到词语形容。我感到我眼里噙着泪，但不知道这些泪为何所泛，替先辈为民族解放而英年早逝还是为当今人的冷漠？烈士的忠骨就掩埋在这深山密林处，好在伴着潺潺的流水，终日不休的流水好像在向后来人诉说着他们的故事。我觉得当初选这个主题做是对的，是有义务的。我们对不同年龄段的游客进行了采访，发现四十五岁以上的人群对革命先辈怀有崇敬感，对后辈红色教育也多，而年轻人红色知识的匮乏，对红色遗迹的不关注度惹人忧。

后记： 抗战忠魂 千秋仰止

宽甸，中朝交界，尤其以它美丽独特的风景而闻名，而在我们心中最美丽的景色永远是杨靖宇将军和他的抗联在这留下的注定光耀千古的足迹。

大学生红色社会实践报告2

都说遵义的酒好，茅台名满天下;都说遵义的景美，赤水丹霞美不胜收;都说遵义的食鲜，豆花面唇齿留香。不过，我们不来品酒作诗，也不来赏景抚琴，更不是为了来满足的吃货的心。我们来这里，是为了看看遵义的人，感受遵义的记忆。

今天，我实践小分队来到了贵州省遵义市，围绕“一带一路”特色主题公益实践之旅游资源保护和开发以及探访黔北红色基地两个主题展开了第一天的社会实践。

遵义是贵州省下辖的地级市，地处中国西南腹地，位于贵州省北部，北依大娄山，南临乌江，古为梁州之城，是由黔入川的咽喉，黔北重镇。“遵义”二出自《尚书》：“无偏无陂，遵王之义”，是首批国家历史文化名城，中国著名的酒文化名城。曾获得国家森林城市，国家卫生城市，双拥模范城市，中国优秀旅游城市等多项殊荣。

经过了一天的寻寻觅觅，我们对这座城市感触颇深。若要用一种颜色来表述遵义，我相信给人温暖和激励的红色再好不过。如若不信，请跟随我们的脚步一同往前走。

玫红的民风民俗

可不要误会，说它红，不是指它有着像东北红高粱和秧歌舞飞红的流苏那样热烈如火的元素。这里的民俗，倒像是玫瑰红那样温婉而体贴，不似老白干那么烈，更像是红酒那样绵柔。不，最准确地来说，就和茅台一样，浓香馥郁，回味悠长，余香绵绵。你看那些大叔大妈们，把音乐热烈奔放的广场舞换成了“咚、擦、擦”的柔和优雅的交谊舞，并且跳得有模有样，丝毫不输年轻人。

另一边，主角仍然是大叔大妈，但这次他们穿上了革命装，唱起了《九九艳阳天》，男女声部和谐统一，再加上乐器和指挥，活脱脱一场音乐会啊!我们找了一些普通市民做了简短的采访和调查，发现他们的热情丝毫不输好客之乡，但是却又没有那样扑面而来的让人感觉一时间无法适应的火热，而是像温火慢熬的小米粥那样暖心舒肺，交流起来几乎没有隔阂，仿佛已经是老熟人了似的。

在采访中我们了解到，由于这里少数民族众多，所以还有不少独有的民风民俗，比如苗族的踩山节、砍火星节，仡佬族的祭山节、吃新节等。在遵义还有一个远近闻名的贵州名酒节，每年7月到8月举行，活动内容主要为参观遵义酒文化博物馆、茅台酒厂、遵义会议会址、赤水十丈洞瀑布等，对于爱喝酒的人来说，这可是遍尝当地名酒的绝佳机会。除此之外，还有其他一些独特的民俗都以物品、行为或者这样那样的形式被保存和沿袭了下来，形成了遵义特有的民俗文化。这些独特的民俗滋润着当地人的生活，我们热爱这片土地，我们热爱这里的人。

鲜红的遵义记忆

遵义这座城市承载的记忆，依然是红色的，有人说它血红，因为这里是革命战士流过血拼过命的地方。但我们还是不想用这样沉重的有些刺眼的词汇，因为我们明白，在这里发生的事件，是中国共产党生死攸关的转折点，是我党走向成熟的标志。这里曾经代表了新的希望，现在依然代表着贵州人民的希望。所以我们想用鲜红，这带给人鼓舞和力量的词汇来形容遵义的记忆。

踏入遵义会议纪念馆的瞬间，我们的灵魂便被庄严肃穆的氛围和还散发着当年沙场气息的展品给震慑住了。时间仿佛在此刻静止，你似乎能在这里听到历史的回响：强渡乌江、鏖战娄山、二占遵义、四渡赤水，遵义会议前后，红军的伟大壮举铸就了中国革命史上最重大转折的不朽丰碑。看着那些被保存下来的珍贵史料和物品，瞻仰着伟岸的领袖雕塑和巨画，我们的眼前好像过电影一般浮现出一幕幕当时的画面。

不得不被毛主席卓越的军事才能和少有的勇气与胆量所折服，他扶大厦之将倾，把红军从危难之样沉重的有些刺眼的词汇，因为我们明白，在这里发生的事件，是中国共产党生死攸关的转折点，是我党走向成熟的标志。这里曾经代表了新的希望，现在依然代表着贵州人民的希望。所以我们想用鲜红，这带给人鼓舞和力量的词汇来形容遵义的记忆。 踏入遵义会议纪念馆的瞬间，我们的灵魂便被庄严肃穆的氛围和还散发着当年沙场气息的展品给震慑住了。时间仿佛在此刻静止，你似乎能在这里听到历史的回响：强渡乌江、鏖战娄山、二占遵义、四渡赤水，遵义会议前后，红军的伟大壮举铸就了中国革命史上最重大转折的不朽丰碑。看着那些被保存下来的珍贵史料和物品，瞻仰着伟岸的领袖雕塑和巨画，我们的眼前好像过电影一般浮现出一幕幕当时的画面。

不得不被毛主席卓越的军事才能和少有的勇气与胆量所折服，他扶大厦之将倾，把红军从危难之中解救了出来，与此同时开拓了革命的`新道路。遵义会议也将这样一个杰出的人物正式搬上了历史舞台，造就了之后传奇的革命史以及一个新中国。想到这儿，心中感情已非敬仰二所能表达。

在会址景区内，我们还很幸运地采访到了一位老革命战士，这位老爷爷告诉我们，他与他的战友们借参观这个场馆的契机，从五湖四海来相聚，共同缅怀当年的时光。他们中有人参加过抗美援越战争，有人参加过79年自卫反击战，有人参加过收复老山的战役。尽管年事已高，但几位老战士依旧目光矍铄，在他们心中，有红色记忆的地方，就是他们余生里想要踏遍的土地。我们不禁为老爷爷们的精神动容，再想想我们这辈人对红色景点的冷落甚至排斥，又感到万分惭愧。

天色将晚，我们准备结束今天的行程，不过当然不能错过这里的美食!说来，遵义的美食也是一绝，同样是当地民俗的一部分。这里有独特迷人的民俗文化，这里有撼人心魄的红色记忆，这里有安居乐业的淳朴人民。这里是真实的遵义，动人的遵义。我们在这里，回首过往，怀抱希望。

大学生红色寻访暑期社会实践报告

7月21日，生命科学学院红日实践小分队来到石家庄市华北革命战争纪念馆参观学习，这是实践队“踏寻红色足迹，缅怀革命先烈”系列活动的第一站。华北革命战争纪念馆位于华北军区烈士陵园内。纪念馆通过历史图片、珍贵文物、雕塑、声光电等多种表现形式，再现1919至1949年间，河北军民英勇斗争的革命史。

红日实践小分队成员对华北革命战争纪念馆进行了全面了解和学习，听取馆内工作人员的介绍并随机采访来参观的游客。 82岁高龄的老党员吕佃霞和儿子恰好来纪念馆参观，她的五个儿子中有三个在部队，其中一个曾担任团长。她向实践队同学回忆起当年战争的残酷和生活的艰辛，依然难掩热泪。在纪念馆担任安保工作的一位55岁的老大爷，以及84岁的一位轮椅老奶奶分别给同学们讲述抗日战争时期动荡不安的社会和家庭生活，感慨今天幸福安定的生活来之不易。

参观华北革命战争纪念馆的实践活动圆满成功，生命科学学院红日实践队在此次实践活动中深刻领悟了抗日战争的悲壮，同样也为华北地区为抗日反法西斯战争所做出的伟大贡献而感到无比自豪。

7月16日，河北师范大学生命科学学院“我心飞翔”小分队正式开始暑期实践活动。此次活动的主题为“追寻红色足迹，发扬革命精神”。紧扣实践主题，小分队全体成员于7月16、17日对华北军区烈士陵园进行认真地参观与学习，从中收获颇丰。 华北军区烈士陵园位于石家庄，于1953年竣工，占地面积21万平方米，是重要的爱国主义教育基地。园内布局严谨，东西对称、层次分明，更有苍松翠柏陪衬，显得气势雄伟、庄严肃穆。其中的主要建筑有：烈士纪念碑、铭碑堂、烈士纪念馆、烈士纪念堂、革命文物厅、白求恩大夫陵墓和“白求恩纪念馆”、董振堂、赵博生纪念碑亭等。

为表达对革命烈士的崇敬与感激，弘扬大学生无私奉献的精神，小分队的队员在参观完毕后，主动向相关的工作人员要求，参加到义务劳动之中。因石家庄刚刚下过雨，陵园的甬道上有很多落叶。小分队队员借来扫帚，认真进行打扫，希望烈士的安息之地保持干净、整洁。

大学生红色社会实践报告3

上海在中国革命的各个历史阶段都做出过不可磨灭的历史性贡献，也留下了一些不可多得的红色革命遗迹，成为爱国主义教育的基地和发展红色旅游的宝贵资源。而在中国共产党成立94周年之际，为了缅怀革命先烈、传承革命精神，感受上海市在党的领导下的光辉历史，农业与生物学院学生组成的社会实践团队在7月7至xx年的具有上海地方风格的石库门楼房，是当时出席大会的上海代表李汉俊和他哥哥的寓所。一九二一年七月二十三日，中国共产党第一次全国代表大会，就在楼下一间十八平方米的客厅内召开。会议室的布置均恢复了原貌，家具物品按原样仿制。在展区柔和的灯光下，这些陈旧的历史照片和文物史料，似乎又把同学们带回了那段峥嵘岁月，那段中国共产党初步建成的历史性岁月。

接着，同学们同学们又来到了距离一大旧址不远处的中共二大会址。在实践之前的资料收集查找中，同学们同学们已经了解到中国共产党第二次全国代表大会是党的历史上一次十分重要的会议。这次会议第一次提出了党的民主革命纲领，第一次提出了党的统一战线思想，制定了第一部《党章》，第一次公开发表了《中国共产党宣言》，第一次比较完整地对工人运动、妇女运动和青少年运动提出了要求，第一次决定加入共产国际，第一次提出了“中国共产党万岁”的口号。那么多的第一次给予了这座貌不惊人的二层砖木小楼难以取代的崇高历史地位，故而当站在纪念馆门口时，同学们都抑制不住激动的心情，心中油然而生历史的厚重感。

次日上午，实践团再次出发，前往位于上海市茂名北路xx年轻小伙子，他们也和同学们一样仔细聆听讲解员的介绍，并不时发出崇敬的感叹声。这种切身实地的红色之旅或许远比书本上讲千遍万遍的党史来得真切和深刻。

7月9日，同学们来到了位于上海市虹口区四川北路468号的中共四大纪念馆。之所以选择这个地点，是因为中共四大在建党史上有着不容忽视的地位。中共“四大”以后，全国反帝反封建的工农运动、学生运动和妇女运动得到迅猛发展。党的队伍也迅速发展壮大。中国共产党已成为全国各地革命运动的领导核心。同学们在中共四大纪念馆中，见识了在党的成长与发展中不可或缺的众多珍贵的史料、物品和视频，以丰富的历史图片再现了中共四大召开的背景、会议的`举行以及历史影响。在这里，同学们看见了踽踽而行的老人面对着几十年前的史料回忆着自己过去的革命故事，也看见家长带着孩子为他们讲述他们未曾见过的历史，更有许多学生自发地组织前来瞻仰革命先辈。

这些建筑与陈列的文物为同学们无声的讲述着一段段历史，反应了当时特殊的社会时期革命进步人士为了拯救中华民族所做的努力。同学们为环境的简朴而感动，为老一辈革命家的革命吃苦精神而感动。同学们仔细参观着每一个展区，阅读着每一页文字，用心感受在动荡不安的年代里，这些爱国青年自己身陷囹圄却想尽办法救国救民的一腔热血。泛黄的书页里记录着民族的起起落落，虽然身处和平年代，那段时光已经逐渐离同学们远去，但先辈们的拳拳爱国情怀，为党为民勇于付出的精神值得当代中国青年学习。永远难忘那段艰难岁月和夹缝中成长的共产党，他们缔造了一个愈加繁荣昌盛的祖国，同学们有什么理由不好好学习，为国燃烧自己的热血呢？

大学生红色社会实践报告4

有志者事竟成，破釜沉舟、百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆、三千越甲可吞吴!适逢抗战胜利70周年，财大资环亮剑队在7月上旬满怀激情的开始了团队在信阳及周边地区的红色之旅，去重温那段充满峥嵘岁月的历史。

英雄已故，精神永存

确山被称为“驻马店红色文化第一县”。团队首先来到了被称为伟大的抗日民族英雄、优秀的共产主义战士、杰出的人民军队将领、卓越的无产阶级革命家——杨靖宇将军的纪念馆。这里有着大量详实的有关杨靖宇将军的历史文物和资料，如杨靖宇将军牺牲前食用的草根、树皮、棉絮，杨靖宇将军穿过的棉袜、靰鞡鞋等，让队员们深刻感受到杨靖宇将军抗战生活的艰辛与苦难。

竹沟革命纪念馆是确山又一重要的革命纪念地。李先念、刘少奇、方毅、王震、张爱萍、王思茂、张震、徐海东等党和国家领导人都曾在这里工作。当然，也有许多革命先辈在这里献出了他们宝贵的生命，为了纪念他们，这里兴建了竹沟革命烈士陵园;当队员们来到陵园时，被这里庄严的'氛围所影响，不由自主的产生了一种对他们的敬畏之情，也深深的了解到革命胜利的来之不易和如今幸福生活的宝贵。

抗战老兵，永远怀念

经历多方打听与寻找，团队找到一位耄耋老兵——王义祥。当谈到日军时，王义祥老人就有些激动“小时候在家乡见到过驻扎在那里的日军，他们烧杀抢掠、无恶不作，那时就非常的恨他们!”

据王义祥老人回忆，他邻居家的女人就被日本鬼子猥亵过，如今她已不在人间。“日本鬼子简直不是人，把那女人侮辱后，还把她推到粪坑里……”说道这里时，王义祥老人哽咽了，队员能够理解老人的感受，同时也体会到了日军侵华对老百姓的迫害与伤害。

大学生红色社会实践报告5

值此建党94周年及抗日战争胜利70周年之际，第四期“民族旗舰”班实践团队重走革命老区，缅怀先烈。7月17日至23日，实践团队在百色市田东县开展社会实践活动，通过参观红色景点、调查走访的方式，探访红色印记，感受革命情怀，学习革命先烈的伟大精神。

实践队首先来到粤东会馆，这里是土地革命战争时期邓小平、张云逸、韦拔群等同志领导和发动百色起义总指挥部所在地，是进行会议部署的重要场所。在这里，队员们参观了重要的历史文物，学习爱国主义和革命教育精神，从而更加坚定了大家弘扬百色起义精神，争做“三严三实”好干部的信心。在参观过程中，团队成员们对游客进行了简单的采访，并在他们身上了解到一些关于红色革命方面的信息。有一位游客说，他从小就很喜欢历史，他认为作为中国人，每一个人都应该牢记历史，牢记先辈们洒下的热血。而有的游客对于红色革命并不了解，他们只是简单地参观，也没有通过其他渠道深入了解革命，红色革命意识比较淡薄。团队成员杨帆说：“我认为红色革命精神应深植于每个人心中，无论身份无论职业，都应对革命成果心怀感恩。” 实践队做问卷调查

次日，实践团队来到百色起义纪念公园，经过十多分钟的阶梯攀爬之后，来到了纪念碑前，并进行宣誓，整齐的声音表现了旗舰班团队成员的激情与斗志。在这里，实践队还通过调查问卷的形式了解红色文化。

19日，旗舰班实践队到百色市华宇安老院了解老人家的生活状况，并与他们谈国事聊家常，同时与革命老兵谈谈抗战那些事儿。实践队成员一大早就来到安老院，见到了曾参加过抗日战争、百色起义等战争的革命老兵，老人家如今已有90岁，行动不便，但他的思路却很清晰，他说：“那个年代条件特别辛苦，打仗很累，但是我们都没有放弃，后来我们还是取得胜利了。”说起战争，老人家眼角泛起泪花，往事历历在目。实践队的队员们听后也感触颇多，队员陀蕙僡说：“老爷爷的话很朴实，我们要珍惜来之不易的幸福生活，铭记那些为了祖国统一和平付出生命和青春的英雄们。”

队员与安老院的老人聊天

此外，旗舰班实践队还参观了清风楼、灵洲会馆、百色起义纪念馆。团队还沿着革命老路，来到田东县的百谷红军村，帮助村民干农活，并拜访了现年98岁的老红军李著尧老人和红军后人韦瑞清，了解百谷红军村的革命事迹。

实践队队长曹璐说：“通过这次寻访红色印迹的活动，我们收获了很多，也更加明白了作为接班人的责任有多重大，相信我们会更加努力学习，锻炼自己，成为更加优秀的人!” 假期大学生红色旅游社会实践报告

盛夏7月，从杭州至湄潭，历时10天，行程XX余公里，浙江大学丹青学园赴贵州遵义湄潭社会实践团的13名队员完成了一次寻根之旅、反哺之旅。

抗战争胜利七十周年，红色之旅，重温光辉党史;浙大西迁七十六周年，重走西迁，感悟爱校荣校之情;为湄潭万马乡的留守儿童们开办夏令营，给予他们温暖和陪伴;走在西部农村乡野广阔的道路上，看农民创业的筚路蓝缕。

一、参访与缅怀:荣党爱校，重温光辉岁月

历史上，有两支队伍在遵义胜利“会师”，遵义拥有着光辉灿烂的红军长征文化，历史在这里发生重要转折;另一只文军长征的队伍也抵达遵义，并在此办学七年，享有“东方剑桥”的美誉。 在遵义会议会址里，纪念馆里那一张张老照片，一件件工农红军的旧物，平静而有力地诉说着当年的风云激荡，在这里，历史就是活生生的生活印记，震颤着每一位队员的心灵。这些95后的年轻人纷纷表示，体悟红军当年筚路蓝缕的艰辛，对于他们坚定理想信念，将来担当起国家与时代的使命，是不可或缺且大有裨益的。

湄潭是浙大的“第二故乡”，走在街道上，“浙大路”，“浙大广场”等地名使那段历史触手可及，对于每一位求是学子来说，这永远是一片值得怀念的热土，是心中的圣地。湄潭文庙，高高的台阶令人肃穆，庙内陈列的竺可桢像、西迁地图、师生生活照以及在当时艰苦条件下所取得的傲人成果，带给大家是自豪更是感动。没有大楼而有大师，没有完备的教学设施而成就“东方剑桥”。队员们深感社会实践衫上“浙江大学”四个，是一种沉甸甸的责任感，是求是学子肩负着的 “公忠坚毅，担当大任，主持风气，转移国运”的重担!

二、支教与陪伴：春风化雨，共谱大山里最美的笑声 “我们要为留守儿童带去些什么，哪怕只有六天”。队员们来到湄潭县西河乡万马学校展开为期六天的支教。万马学校属省级一类贫困乡镇，也是丹青学园坚持了三年的社会实践基地。山路颠簸，条件艰苦，但队员们的热情不减，为了三个班六天近120个课时的支教，队员们早早就开始准备教案并试讲。

除了语、数、英、历史、地理、物理等文化课程之外，队员们专门针对留守儿童增加了心理课、文体课以及素拓等的项目，在传授文化知识的同时，更注重教给他们自信、团结的精神。 朝夕相处的六天，孩子们对老师的称呼已变成了“松哥”、“金姐”。课堂上的欢声笑语，夜空下的次次谈心，这座山，这所学校，这些人，已成为彼此心中永不褪色的美好回忆。 三、走访与调研：西部农民创业在挫折中前进

总理提出“要在960万平方公里的土地上掀起‘大众创业’、‘草根创业’的新浪潮”。如今，创业的种子正在广大的农村倔强地生长着。本次实践，队员们得到了浙大公共管理学院杨大鹏博士的指导和帮助，深入西河乡，发放了近百份专业调研问卷，走访了15户自主创业个体户，并形成了相关的调研报告，具体而 微，从小山村里窥视时代新风尚。 调研围绕着几个问题展开。为什么要创业为了家庭和孩子。街尾的小饭馆是为数不多的几间开着门的店之一，老板娘高中毕业后不久，离乡打工，到过广东、福建、浙江，丈夫现在在湖北经营着一间服装店。为了照顾年幼的孩子，在丈夫和大姑子的支持下回乡开了这间小店以此补贴家用。在年轻人多外出打工，老龄化严重的西部乡村，家庭和孩子成为年轻父母回乡谋生的唯一理由。

自营店铺的经营状况如何在原本就人烟稀少的农村何谈商业化的发展。“因为外来人口少、本地市场小、公路残破，交通不便等各种原因，小店生意萧条，处于半歇业状态。”农民创业大多选择饭馆、小吃店等挑战性不大，创新性不强的行业。 农民创业面临着怎么样的困境“贷款真的很不容易”、“我们开店根本没有人管，也没有支持”、“通往小镇的公路路况很差，让交通更不方便了”……地理条件、交通条件、国家政策等方面存在的问题，使这些勇敢迈出第一步的农民在创业的道路上面临着很多亟待解决的难题。尽管如此，创业的种子仍然在万马，在西部的田野乡间顽强生长。星星之火，可以燎原，他们就是是创业浪潮中的那一点星火。

队员们追寻着西迁精神前进，在实践中体悟着“求是”校训的内涵，短短数日，收获匪然。红色寻访、支教接力、创业调研，三线合一，队员们认识到了自己所肩负的历史使命，深知砥砺担当义不容辞。勿忘往昔西迁办学苦难辉煌，担当今日求是创新时代先锋，不负明天一流名校的伟大梦想，是每一位浙大人的光荣担当!

大学生红色足迹社会实践报告

四点十五分，第一声闹铃响起，但是很快就没了声响。教室里依旧保持着沉寂没有任何人有起床的想法，因为大家真的很困，昨天晚上大家为了准备第二天的活动都是忙到很晚才睡。 四点三十一分，时间闹铃声此起彼伏，大家在这杂乱的噪音中很不情愿地睁开自己那双朦胧的双眼，美梦就此结束。在大家的相互催促中所有的人都以最快的速度离开了自己温暖的床铺，开始收拾各自的东西为今天的.活动藤场地。

五点整，经过简单的收拾和洗漱后，大家准时在尚志中学的校门口集合向今天的目的地————赵尚志将军墓出发。 坐落在群山之中的尚志乡以其特有的气息感染着我们的每一位成员，鸡鸣，青山，晨雾这山区的晨景让我们这些来自高楼耸立的都市大学生全然忘记了身上的疲惫，从大家的脸上丝毫看不出我们昨晚仅仅睡了不到五个小时。在院旗和会旗的引领下大家一个个精神饱满地开始了今天的活动。

出发前就听说尚志将军墓坐落在群山之中，一个美丽的山坡上。一位伟大的抗战英雄一生为了祖国和人民不断奔波在抗日战场上，牺牲后能够在家乡这片安静祥和的土地上安息也可以说是对他最好的慰藉。

当我们出了驻地发现校车已经在公路上等我们了，原来我们还有车坐。大伙一个个都在心底暗暗的为自己庆幸，以为我们可以这样顺顺利利的到达目的地。当汽车驶到一棵非常高大的柳树前停了下来，随同我们前来的一位老师告诉我们这棵柳树叫尚志柳，它生长在赵尚志将军生前房屋的前面，更令我们感到吃惊的是这儿竟然是全镇唯一一个可以让大型车辆调转车头的地方。而我们的车上行程到此结束，接下来我们要徒步爬山了。 山路没有我们想象的那样陡峭和崎岖，让人感觉不到此刻的我们正在山中行走，山间空气异常清新，看着远处连绵起伏的山峦若隐若现给人一种说不出的兴奋。大家一路有说有笑，不断谈论着眼前看到的一个个壮丽的景观。很快大家将一个小山坡抛在身后，在眼前的山坡上一个写着尚志林的巨大石碑立在其上。 我们爬到这儿才发现尚志将军墓就在这块石碑后的一片开阔地,很简朴的两座坟，原来尚志将军的父母也被安葬在这里。随后尚志纪念馆的馆长项我们介绍说，这里是尚志将军的影坟，里面并没有尚志将军的遗骸而只有尚志将军生前写的一本书，因为尚志将军是在战斗中被叛徒出卖而牺牲的，由于尚志将军在对日战争中的英勇，日本人曾重金悬赏他的头颅，在他死后尸身也被日本人带走，最后不知下落。不过现如今在长春市净月潭发现了尚志将军的头颅，经过各方的努力尚志将军的头颅也将回到家乡，到时候这座坟不会再称之为影坟了。听了她的讲解我们对尚志将军又有了更加深刻的了解。

经过短暂的调整扫墓仪式正式开始了。首先全体成员向尚志将军墓默哀一分钟，然后由朱首俊学长代表全体成员进献花圈。随后全体成员在王灿学姐的带领下向尚志将军墓进行宣誓，宣誓结束后全体成员又绕行尚志将军墓一周。就这样一个简短的扫墓仪式结束了，随后大家在这儿停留了一会，因为朝阳市电视台要对我们一些成员进行采访，而其余的成员则站在这山顶上尽情地领略这大自然的馈赠和英雄的风骨。

扫墓结束后大家又匆忙顺着原路返回驻地，因为还有更多的事情等着我们去做。

参观纪念堂

从尚志墓回来，经过20分钟的行程，我们来到了尚志将军纪念馆，。 由于原馆正在休整扩建，现在的尚志纪念馆借用了尚志乡希望小学的两间教室。其中一号馆位于小学三楼，其中收藏了大量赵尚志将军生前用过的物品。

刚进门就能看到一个两米高的半身雕像，雕像为铜质，栩栩如生，仿佛一个尚志将军就活生生地站在我们面前，尤其是将军那双炯炯有神的眼睛，仿佛蕴含着愤怒，这是对日本帝国主义侵占我国领土，残杀我中国同胞的愤怒;仿佛蕴含着希望，是对祖国未来的希望，新中国成立的坚定信念。同学们纷纷向他鞠躬，为民族英雄献上我们深深的敬意。

馆长首先向我们介绍了赵尚志将军的父亲赵振锋，张振锋老先生本人就是一个爱国主义进步人士，早在赵老先生年轻时他就投身到反抗地主阶级压迫人民的斗争中，毁家纾难，他老人家当之无愧。所谓虎门出将子，赵尚志将军就是在赵老先生的影响下走上革命道路的，并成为我国著名的抗日将领。一门忠义郎，云蒙第一家是对赵尚志将军全家的真实写照，赵尚志将军的兄弟姐妹全都投入到了民族解放战争的大潮之中。相比我们当代，那时的生活条件无疑是艰难的，但是尚志将军的爱国热情确是我们这些生活在当代优越条件下的孩子所不能比拟的，同学们都被尚志将军所感染着，他的形象在我们心中愈发高大起来。在一号馆的西南陈列着一口尚志将军所使用过的锅，到今天这口锅已经部分残缺，它静静地躲在纪念馆的一角，就那样静静地躺着，也许它正在回味，回味那伴随着尚志将军的日子，许多同学停驻在这口普普通通的锅前，思绪回到过去，我们仿佛看到了它在尚志将军的背上，随着尚志将军转战在黑龙江的深山老林中，他见证了将军们在吃草和树根的艰苦条件下依然坚信马克思列宁主义，坚信中国在渡过革命的黑暗时期必然会建立新中国;见证了他们为了新中国的成立贡献自己全部青春乃至生命的情景。西侧的墙壁上具体介绍了尚志将军的一家人在抗日救亡斗争中光辉事迹，其中有尚志将军的弟弟赵尚武在战斗中牺牲的介绍，对于赵尚武也许我们并不曾知晓，正如千千万万个革命战士一样，他为新中国的成立献出了自己年轻的生命，在历史中他的名没有多少人知晓，他的事迹没有多少人知晓，然而我们不会忘记，新中国大厦的墙壁上永远记载着他，人们也永远不会忘记他为新中国成立所做出的牺牲。由于一号馆的面积较小只有20平米左右，所以屋子里的空气很闷，温度也很高，馆长给我们仅仅介绍20多分钟声音就有点嘶哑了，但是接下来长达两个小时的讲解她一口水都没有喝，依然用精彩生动的语言向我们介绍馆内的每一件事物，赵尚志将军的每一个趣闻。所有的队员没有一个离场也没有一个叫热的，大家都认真地倾听着，铭记着我想这是因为尚志将军的崇高的爱国热情深深地感染着我们在场的每一个人，我们都为自己的国家能有这样的抗日英雄而感到自豪。

一号馆的西北角陈列着赵尚志将军家的花瓶，也许你会问这和抗日有什么关系，其实，赵家在赵老先生当家之时是中上层的人家赵家富有，如果不去反抗当时的封建统治，如果不去投入到救亡图存的民族抗日活动中，赵尚志将军也许可以非常舒适的度过自己的一生，衣食无忧，不必在深山老林中忍饥挨饿，不用在白色恐怖下度日，不用会在三十三岁就结束了自己的生命。可以说，如果不去抗日，赵家会继续发达下去，然而深切的爱国之情是没有办法抑制的，赵老先生先站了出来，投入到了反抗晚清斗争中，尚志将军站了出来，为了抗击日本贡献了自己的全部精力。赵氏一家，为了全民族的事业贡献了自己的全部，一个家庭，为了祖国的事业做出如此巨大的牺牲，我们没有办法不被感动，站在被封了的房子的门口，赵老先生没有改变他的想法，坚定的做了下去。站在一片残垣断壁前尚志将军没有犹豫，依然以忘我的精神投入到了抗日民族斗争中，毁家纾难又何足形容云蒙第一家又有何过谦之嫌一个氏族是只有尚志将军这样的人。正是因为有这样的社会脊梁，无论在什么时候，无论当时的社会多么黑暗，这个社会都会有一天改换天地，都会最终进入光明的层面。 一个花瓶也许不能说明多的问题，然而它所默默是英雄们为了国家而做出的巨大牺牲是英雄们大无畏的京生。

北面墙壁宣传板介绍的是尚志将军指挥的一些战斗。在这些文中我们看到了一个沉着的将军，一个英勇的战士，一个让敌人闻风丧胆的指挥官。最有多的就是在一次战斗中敌人的指挥官看着有优良装备的日本军队被装备简陋的抗联战士打的打败，疾呼此中必有名将指挥。北面墙壁下陈列着尚志将军用过的枪，一把普普通通的枪。枪柄被磨的记录着他所参与的每一次战斗，尚志将军带着这把普通的枪领着抗联战士在艰苦的条件下与敌人周旋，让敌人心惊胆战。枪，静静地躺着在那里，在这个和平时代里，它已经退出了自己的舞台。但它一顶怀念曾经在沙场征战的日子，怀念对日本帝国主义射出的每一颗仇恨子弹。今天通过它我们哀悼我们的英雄，我们的尚志将军。

从在一号活活的留言簿上，每个队员都留下了自己的话语，有时英雄的哀思，自己立志向英雄学习的誓言。相信尚志将军在九泉之下也可以安息了。他的后辈们没有忘记他，他的后辈们依然在沿着他的足迹前进。

从一号馆出来我们来到了二号馆，二号馆位于尚志小学二楼。二号馆主要是介绍抗联的组织机构以及毛泽东，邓小平等国家领导人对尚志将军的评价，领导人的评价让我们对尚志将军为民族解放事业做出的贡献的敬仰之情更加了一份。

整个参观过程大约持续了两个小时，在这短短的两个小时的时间里，我们的心灵经历了一次打洗礼，尚志将军爱国主义京生深深感染这我们每一个人，我们仿佛沿着时光遂道从战火纷飞的年代走到了今天。知道今天的幸福生活来之不易，我们唯有努力学习，为祖国多做贡献，对的起为祖国的解放，为新中国成立而贡献自己生命的先烈们。

大学生红色社会实践报告6

这个暑假我们组织了一次非常成功的活动，其中收获了很多，现在我对这次实践活动做一下总结汇报。

一、导语

此文是星星之火团队对这次暑期实践的总结。我们调查的对象是余姚市梁弄镇横坎头村。希望能过真实的反应横坎头村的红色经济、文化的状况。能给当地带来一些积极的建议。

二、横坎头村简介

横坎头村是梁弄镇的中心村，位于梁弄镇区以南2公里处，总面积6.6平方公里。气候宜人，民风淳朴，风景秀丽。是由原横坎头、紫溪、百丈岙等六个村合并而成。全村共有农户897户，总人口2821人，现有耕地1546亩，山林5316亩,有35个村民小组。

它是宁波市全面小康建设示范村、宁波市“四型”先进村党组织、余姚市“五好”党组织和余姚市文明村。以横坎头村为中心的宁波市浙东,抗日根据地旧址被中宣部、国家发改委、国家旅游局等部门联合命名为全国100个红色旅游经典景区之一。横坎头村有许多文化建筑 ，是省级历史文化名村——抗日战争时期，以余姚梁弄为中心的浙东抗日根据地是全国著名的十九块抗日根据地之一。根据地领导机关“中共浙东区委员会”的所在地就位于此。现在浙东区党委旧址是浙江省省级文物保护单位。中共浙东区委旧址及其周围的浙东银行旧址、新浙东报旧址、浙东行政公署旧址、教导大队旧址、谭、何住处、浙东鲁迅学院旧址等革命旧址构成了一个以区党委旧址为核心的包括浙东抗日根据地党、政、军、金融、新闻各方面情况的浙东革命史迹网，完整的体现出中国共产党领导下的浙东革命根据地在政治、军事、文化及政权建设等方面的历史足迹。

当地生态农业发达，其中以樱桃、杨梅采摘等为主。工业以制造室外灯具为支撑性产业，另有一些塑料加工等产业。都是一些污染较轻的产业。由此决定，工业在当地并非是中心产业，发展缓慢。如今的横坎头村，是一个整洁和美丽山村：一条条水泥路穿村而过，一幢幢两层小楼随地势起伏分布，一座座水库、一条条大溪清澈照人，一片片绿色果园生机盎然……在这个面积6.6平方公里的山区小村上，传统风貌、红色风姿、古典韵味和现代气息、开放意识，都和谐地交织在一起，焕发出浙东红村的特有魅力。

三、横坎头村的红色文化

(1)浙东行政公署和浙东抗日军政干校旧址。

这个旧址位于横坎头村黄氏家族的一座民居大院内，是余姚市重点文物保护单位。XX年初，当地政府和有关部门投入800万元资金和大量人力，整体搬迁住户27户，总建筑面积2167平方米，拆除面积1592平方米，完成了该旧址的'居民搬迁、房屋整修、文物资料收集，以及陈列布展等大量工作，最近已对外开放。陈列品的主要内容是“浙东抗日民主政权史迹”。旧址的墙上还保留了抗战时期的一些宣传画，其中一幅“打到宁波去”的宣传画给人留下深刻印象。展览的图片资料比较丰富，但实物资料比较缺乏，多为复制品，影响了展出效果。

(2)中共浙东区党委旧址。

已开辟为一个浙东抗日根据地革命遗迹博物馆。博物馆内陈列了大量书画、照片、文献及有关抗战时的实物，有数千件。一个村级博物馆能拥有这么多藏品是难能可贵的。藏品不足之处仍是复制品较多，种类不够齐全。

(3)浙东银行旧址。

房屋比较破败，但墙壁上仍残留着当年抗战时期的一些文字遗迹，还有一个很大的五角星。屋梁上的一些木雕砖刻虽然破旧，但也透出古色古香的韵味。

(4)谭启龙旧居。

也在一所居民住宅内，是一排独立瓦房中的一个小间，比较阴暗破旧，只在门口竖了一块“谭启龙旧居”的牌子。

第三篇：大学生景区旅游社会实践报告

导语：小长假的到来，很多人都选择了出行，所以景区都是人山人海，需要大量的人力物力，景区旅游的社会实践报告怎么写？大家不妨来看看小编推送的大学生景区旅游社会实践报告范文，希望给大家带来帮助！大学生景区旅游社会实践报告范文【一】

一、实践背景：

柯岩风景区依托千年文化，彰显绍兴独具特色的石文化、水文化、桥文化、酒文化、戏曲文化、名士文化、民俗文化等人文资源，乃绍兴久负盛名的传统旅游胜地。自三国以来因历代的开山采石造就了众多石壁、石宕等自然景观；隋唐年间，祖孙三代石匠历经百年相继开凿而成的奇石”云骨”和精雕而成的弥勒石佛，更是众多景观中的精品。千百年来，随着自然景观的点缀和宗教文化的介入，加上文人墨客的点染，到清代，已形成著名的”柯岩八景”。其中有展现石景的弥勒佛像、云骨、七星岩、蚕花洞，又有展现鉴湖水景的五桥步月、南洋秋泛等景致，是一处自然风光与人文资源交融的旅游资源宝库。

利用八百里秀美湖光山色精心打造的鉴湖景区，展现了绍兴母亲湖”昔日”的风采，凸现了绍兴特有的水文化、桥文化、酒文化的丰富内涵。游客可坐画舫、乌篷船，泛舟鉴湖；可漫步白玉长堤，赏美景秀色；还可上”葫芦醉岛”，品酒听曲。

新世纪之初，柯岩风景区将鲁迅小说中虚构的平面故乡还原成建筑实体，构成鲁镇景区。”小镇”包容了绍兴的水、桥、酒、石、建筑、民俗、戏曲等诸多文化元素，再现绍兴水乡特有的民俗风情。

如今，柯岩风景区已形成柯岩、鉴湖、鲁镇等三大景区，成为绍兴规模最大、功能最全的大型旅游景区。

二、实践目标：

1、探究石佛的形成、云骨的来由，了解柯岩的历史沿革；

2、亲临镜水湾、坐乌篷、看社戏、品黄酒，感受越中文化；

3、游”越台名士乡”、登”日月同辉台”、入”名士纪念馆”，传承名士精神；

4、访鲁镇，会阿Q、祥林嫂，品绍兴美味，走进鲁迅的小说；

5、泛舟鉴湖，饱览湖光山色、欣赏琴笛遗韵、领略古桥风韵；

6、游览柯岩风景区、鲁镇景区、鉴湖景区，领略越地文化，更知我绍兴、爱我绍兴，三、实践分工：

组长唐雨钦负责全组工作的协调，并负责写研究报告，其它组员中xx和魏律帆进行采访，并写成体会文章。徐超和王琴去查资料，并写成文章。

四、实践方法：

文献查阅、现场采访、参观景区、网络查找等。

五、实践过程：

10月10左右写好开题报告，10月25报学校批准，11月10左右开始活动，组参观柯岩风景区，开始查找资料，写好体会文章。11月25左右开始与研究报告，并交傅老师、郦老师指导，11月29交学校参加评比。

六、实践收获及体会：

柯岩风景区，是一处石文化积淀深厚的胜地。是一座自然风光与园林艺术有机结合而千古不朽的景城。是一方历代名士、官宦乡绅、淑女佳人、寿翁稚童纷至沓来而留连忘返的休闲热土。

我们查资料知道：在汉之后的魏、蜀、吴三国时期，数以百计的采石工聚集在这里。柯山，成了采石山。三国归晋，南北朝代晋而起，隋炀帝开凿运河游哉悠哉，其间四百年，历近二十代石工，偌大一座柯山，竟被齐根挖去半座石山。

本次的景区社会实践令我们每个人都收获颇丰！

实践时期到了，说什么都要找个地方，把自己大学两年来学习的东西拿出来，让社会检验一下，真真正正的与社会来个肌肤之亲。首先要做的是找个能发挥我们专业的地方，酒店或者旅行社。经过考虑，最终我选了旅行社。

以前总是向往做一名导游，觉得能游山玩水是一件很好的差事，当我做了导游以后，才发现原来要当一名好的导游真的不是一件容易的事情。虽然做导游的时间不长，但每次上团都能和不同阶层的游客交流，每次都能有新的感受。导游要和各行各业的人交流，如果你的沟通技巧不强的话，交流则无从下手。一个好的导游，要有很强的沟通能力，成熟的个人亲和力。讲解生动引人，对自己的旅游线路，沿途风情民俗十分熟悉，还要和景区景点，酒店餐厅，甚至司机保持良好的关系。在前辈的帮助下我明确了要成为合格导游员应具备的条件：

一、强烈的责任感和服务热情。导游工作是一项脑体高度结合的服务工作，态度决定行动，拥有强烈的责任心，才会在实际工作中投入满腔的工作热情，为客人提供高质量的服务。

二、应具备广泛的基础常识。作为一名导游，尤其一名外语导游，在带团过程中不仅仅是一名讲解员，还是一个“大保姆”。客人事无巨细可能都需要导游为其操心，对于客人，面对的是一个无从下手陌生的环境，因此导游如果缺乏日常生活中的基础常识，就无法迅速为客人排忧解难。

三、语言清晰准确，讲解生动活泼。语言表达能力是导游最重要的基本功之一，尤其是外语导游，语言正确清晰才能向游客传播中华文明，让客人了解自己的观点，同时充分了解客人的需求，及时提供服务，另外，生动活泼的讲解会使美丽风光锦上添花，会使沉睡的古迹死而复活，优雅的工艺品栩栩如生，从而给顾客留下难忘的深刻印象。

四、具备相应的旅行常识与专业知识。在带团过程中，团队随时可能出现不可预料的问题，导游具有相应的知识，就可在第一时间将损失减少至最低，为游客为公司争取到最大的利益。

五、广博文化知识面。导游接触的游客中，各种社会背景、文化层次不尽相同，合格的导游就应该做一个“杂家“，上知天文地理，下知鸡毛蒜皮，这样在进行讲解中，就可运用所掌握的知识和智慧来应对。

六、具有组织协调应变能力。导游的服务对象是不断变化的复杂群体，同时导游工作还离不开旅游接待服务中气体相关部门的配合和支持，任何一个环节出现偏差，都会令导游服务黯然失色，因此一个合格导游员要头脑清晰，有交情组织协调应变能力，保证游客的旅游活动顺利进行。

七、注意仪容仪表，自身修养。许多外国。旅游业是一个综合性服务行业，许多外国游客到一个国家最先和最多接触的是导游人员，因此导游经常被人誉为”企业形象，民间大使“，良好的仪容仪表会给人产生美好的第一印象，从而反映出一个企业乃至一个地区、国家的精神面貌和道德水准，因此良好的仪容仪表是提供良好服务的基础。

接下来在导游讲解方面，我也总结了几个要点：

首先你得明白游客们想听些什么，想听怎样的讲解。像我们这样的新导游一上岗总觉得最重要的是背好景区材料，把它们背得烂熟，张口就来，不会停顿，这就是表示自己已是一个合格的导游了，但是通过几次带团我发现其实完全不是这么回事！专业的导游就是不仅要成为“杂家”，还要成为某一领域或某些方面的专家。“工欲善其事，必先利其器”。要想成为专业的导游，还必须熟练掌握导游语言的基本技能。因为它是我们传播知识、沟通思想、交流感情的强大工具。其中最重要的口头语言表达，这是我们工作中最普遍、最常用的一种语言表达形式。

人们常说看景不如听景。给游客讲解就是要像在和朋友聊天。你把游客看作朋友眉飞色舞地给讲游客不知道的事情，才能抓住他们的注意力。另一半是讲解技巧，它是一个很深奥很复杂的东西，其实有那么几条挺简单、易操作的规律。第一就是你讲什么都要和客人家乡或他熟悉的东西对比着讲。你对一个人讲一大堆他不熟悉的东西他会越听越累，但你提到他家乡的东西、他熟悉的东西，他必会来精神。另外，导游最好多记一些方方面面的笑话，随时随地在讲解的过程中插入一个相关的笑话，那样就会使讲解生动有趣得多。最后，什么都掌握好了，但就是没有掌握客人的生理情况，讲解可能还是会惨败。比如客人是乘长途火车而来，夜里都没睡好，你却在那里兴致勃勃地给他们大讲特讲，即使你讲得很不错，但他们生理上的困盹还是可能打败一切精彩的讲解，而他们的鼾声会如此地打击你的自信。这时候你要知道，你不是失败在讲解上，而是失败在关心人上。

多次经验的积累我发现当好一个导游，不但要有对景点的热情，还要有对游客的热情。这个热情不单单是指你为他们讲解好的热情，还包括对他们作为一个人的全部关怀。有些导游认为我把该讲的都讲了就完成了任务，这种观点可要不得。你讲了，客人没听进去，和没讲过一样，你的任务其实是没完成。要当好一个导游，必须要有对人的热爱精神，你千方百计想的是怎样让他们这一趟来得值。察言观色很重要，时刻注意客人的举动和表情，经常找他们聊聊天，是客人对你产生信任感。讲解的时候要清楚自然，不怕罗嗦麻烦，多讲几遍，让游客清楚明白，还要抓住客人的注意力，使得客人产生兴趣。要与团队的领导或需要照顾的人多沟通，多关心，这样有利于整个团队的进行。

在带团的过程中，谁也不能保证永远一切顺利，毕竟这不是只要我们自己做好就可以了，还需要其他工作搭档、合作单位、游客甚至天公来作美，而这些因素都不是我们所能掌控的。尽管有时候问题、事故的发生并不是我们的责任，还要被客人无端指责，但是，作为独立工作在旅游接待第一线的职员，当问题、事故发生的时候，负有帮助解决问题和协助处理事故的不可推卸责任，同时也是对我们的工作能力和独立处理问题能力的重大考验。面对初来乍到的游客，导游所表现出来的对旅游活动早有安排，对自己能胜任本次导游工作的信心，会是他们产生心理安全感的重要来源。有时我们接待的游客文化层次较高，或是豪门权贵，这时，强烈的自信心对我们更为重要。否则，底气不足，连自己都驾驭不了，就更别奢谈驾驭整个旅游团了。强烈的自信心还能增强我们的吸引力，处处显得落落大方，从而赢得游客的尊敬和认可。

实践使我认识到，做导游的学问很大、很深，不是随随便便就可以学的来，像如何安排路线、食宿、应对突发事件、如何与游客进行沟通等等，这些方面都要成为游客眼中的“百科全书”，所以要想做个好导游的确很难，而好的导游服务对游客来说的确又是一种享受。作为一名导游员，业务是一方面，而关键的态度问题。要做一个游客满意的导游，就要经常换位思考，把游客当作自己的父母兄弟姐妹来对待。要充分认识到，导游就是服务，服务是导游工作的首要任务，而游客就是我们服务的上帝。在导游工作中，我就是咬定这个宗旨来做导游工作的。但是，导游的工作是难度最大、最能锻炼人和最富有挑战性的工作，它是旅行社的代表和灵魂，它是游客外出旅行的忠实伴侣。

在带团的工作中，我失望过，彷徨过，受到一些冤枉的投诉，不公平的指责，没道理的批评，但更多的是体会到其中的美妙和欢乐，从中得到更多的教训和启迪，思想境界得到升华，懂得许许多多做人的真谛，这些都是书本中学不到的。这一次的实践经历对我以后的生活学习有着很大的影响，那些酸甜苦辣，使我得到了磨练，我相信，通过我不懈的努力，我一定能成为合格的导游。

第四篇：延安社会实践报告

今年暑假，很荣幸的成为了我校“红色之旅”赴延安社会实践活动团的一员。在为期三天的学习参观活动中，我参观了延安王家坪革命纪念馆、宝塔山、杨家岭、枣园革命旧址以及路遥文学馆等爱国主义教育基地；在张思德广场进行了现场教学并集体宣誓；聆听了《延安精神》的专题报告会，交流学习心得。在活动期间还参加了西安理工大学与西安石油大学在延安大学大学生活动中心举行的联欢晚会。

“红色扬帆，希望起航”活动体现了党和学校对新一代青年学生的的关怀，体现了对弘扬延安精神的高度重视。组织学生开展寻访延安活动，是新中国成立60周年庆祝活动主要组成部分。革命战争年代，毛泽东等老一辈无产阶级革命家在延安工作生活了十三年，孕育产生了伟大的延安精神，组织寻访延安活动，就是为了更好地弘扬延安精神。延安精神是中国共产党领导中国人民在长期的革命中形成的宝贵精神财富。它是井冈山精神、长征精神的继承和发展。西柏坡精神、抗美援朝精神、大庆精神、两弹一星精神和载人航天精神等又是延安精神的继承和发展。延安精神一直引领党和人民战胜困难，不断前进，同时又在党和人民的实践中不断注入新的内涵。延安精神继承和发扬了中华民族的传统美德，是中华民族宝贵的精神财富和传家宝，革命战争年代需要大力弘扬延安精神，和平建设时期更需要大力弘扬延安精神。延安精神，集中体现了我们党的性质和宗旨，集中体现了党的优良传统和作风，是中国共产党人世界观、人生观、价值观的全面展示。延安精神继承和发扬了中华民族的传统美德，是中华民族宝贵的精神财富和传家宝。

宝塔山、延河水，见证了成千上万革命先辈们前赴后继、追求真理的历史足迹，也为后人留下了弥足珍贵的精神财富。延安是全国人民魂牵梦绕的圣地。

我们一队同学登临宝塔山，参观革命旧址，建立革命友情，感受延安巨变，所到之处，都触发了我们对峥嵘岁月的记忆。通过活动，也展示了党领导人民为民族独立和人民解放而奋斗的伟大历程，展示了新中国成立60年来，革命老区发生的翻天覆地的变化，更加激发了我们将爱国之情转化为努力学习，报效国家的动力。2010年7月13日14：30，西安理工大学2010年“红色之旅”赴延安社会实践活动团与西安石油大学的同学们在张思德纪念广场进行了现场教学和集体宣誓。

延安大学杨延虎教授在张思德同志纪念广场为我两校同学现场讲授了“张思德精神与毛泽东《为人民服务》的演讲”，介绍了张思德的英勇事迹和《为人民服务》讲话的由来，杨延虎教授指出《为人民服务》重要讲话发表６０多年来，激励了无数仁人志士，为中华民族的解放和全国人民的幸福，前赴后继，不懈奋斗。今天，我们重温《为人民服务》，追忆张思德同志的事迹，心灵又一次受到洗礼，灵魂再次得到升华，给学生们留下了深刻的印象。

随后大家在广场上进行了集体宣誓。同学们纷纷表示在这种实人、实事、实地、实景的环境中进行的现场教学，内容更加深刻、感受更加真切，使他们在缅怀革命先烈丰功伟绩的同时，坚定了理想信念，收获颇丰。下午四点，XX大学2010年“红色之旅”赴延安社会实践活动团参观了枣园革命旧址。

枣园位于延安城西北8公里处的枣园村，被称为“延安时期的中南海”，是中共中央书记处1943年10月至1947年3月所在地。1943年10月，中央书记处成员由杨家岭移住枣园，继续领导了全党的整风运动和解放区的大生产运动，筹备了中国共产党第七次代表大会，实取得了抗日战争的胜利，并为粉碎国民党发动的“全面内战”作了充分准备。

走进枣园，绿树成荫、芳草萋萋，保存完好的窑洞旧址复原了党中央领导人在革命战争年代的工作环境。在毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时、张闻天、彭德怀旧居，一尘不染的地板、整洁的床铺，还原了革命领导人当年工作时的风貌。我校学生还参观了“为人民服务”讲话台、中央医务所、幸福渠等景点。

晚上7：30，我校学生在延安大学报告厅聆听了《延安精神》的专题报告会。中国延安干部学院高尚斌教授为我校同学昨了“党中央在延安十三年”专题报告会，通过三个方面为我们阐释了延安十三年，分别是：

一、党中央在延安十三年是中央产生核心、全党拥戴领袖的十三年；

二、党中央在延安十三年是克服千难万险、创造辉煌奇迹的十三年；

三、党中央在延安十三年是历史经验丰富、影响未来深远的十三年。

最后教授告诉我们，只要像列宁所说的那样，善于把握历史的全部总和，善于在历史的联系中认识历史，就会真切地感受到，延安十三年克服千难万险、创造辉煌奇迹的历史经验，溶化在了改革开放和中国特色社会主义建设的全部理论与实践之中。同学们又从一个全新的角度认识了党中央在延安的生活，更加深刻感受到了革命前辈们那坚定不移的政治方向、艰苦奋斗的作风和英勇无畏的革命精神。2010年7月14日，早上八点，我们到达宝塔山下，宝塔就在眼前，但还需要一段路程我们才能到下塔下。跟随者队旗，我们出发了，宽阔的石板路直通塔下，有人开着车上去，而我们要走上去。大家边走边玩，争相拍照，嬉闹、搞怪，笑声不断。我们还拍了一张经典的千手观音。

来到塔下，我们一起在党旗下宣誓，在塔前合影，然后大家各自做着自己喜欢的事情，游的人四处观望，游的人绕塔一周跑，漂亮的导游小姐还给我们作了介绍，让我们了解了塔的历史和“宝塔山”的由来。下一站是比宝塔所处位置更高的摘星楼，我们沿着修筑的上山的阶梯，一步一步往上爬，腿好酸，但还是有说有笑，并且，无论在什么条件下，大家都没忘记拍照，记录下我们的美好之旅。到了摘星楼，在那小憩之后，我们顺着大路往下走，向烽火台进发，烽火台上，我们可以看到下面的延安城，我们还在爬上烽火台的楼梯上，拍了一张菱形的照片，因为两个楼梯连起来就是一个菱形，这是很有创意的一件事。游玩烽火台，我们的宝塔山之行就算结束了，我们是挥舞着队旗一路狂奔而下，并在宝塔山景区门口合影留念。

20世纪30年代后期，倭寇乱华，神州有陆沉之忧。疾风知劲草，板荡识忠臣。毛泽东率中共中央进驻延安，中国虽历大难而有转旋之望！在中国西北从陕西省会西安通往陕北小城延安的崎岖道路上有一道独特的风景：在这荒芜的黄土高原上，一批又一批，一群又一群的爱国青年，他们来自四面八方、南洋海外，栉风沐雨、风餐露宿，冲破重重阻拦，络绎不绝地奔向心中的圣地延安。来自南洋的华侨青年唱着田汉作词、聂耳作曲的《告别南洋》，踏歌而行，义愤填膺、同仇敌忾。“你不见尸横长白山，血流在黑龙江？在这中华民族生死存亡的时刻，炎黄子孙怎能隔岸观望？”“到延安去”，“到抗日前线去”。当时，印度援华医疗队队长爱德华目睹时隐时现地行进在蜿蜒山路上向延安进发的青年队伍时，由衷地赞叹道：“奇迹，奇迹，这简直就是奇迹！这是20世纪中国的耶路撒冷！

一个国家必须有精神高地，便于人们登高眺望。延安是所有还有理想的中国人心中的耶路撒冷，延安永远是这个世界上还有梦想的中国人的革命圣地。在这片红色土地上，毛主席指引我党我军进行伟大的革命实践，产生了惊天动地、气贯长虹延安精神。这种精神是我们中华民族极其宝贵的精神财富。这次的回溯革命之旅，缅怀历史、悼念先烈，从我党我军艰苦创业、星火燎原的历程中坚定了信念，汲取了力量和智慧。

70余年弹指一挥，今日的中国今非昔比、日益强大。昔日奔赴延安的爱国志士早已实现他们心中的梦想：一个崭新、强大的中国如旭日东升，巍巍屹立于世界东方。自此至今，再也没有哪一个国家的军队敢在中国的土地上耀武扬威。如今先辈们大多已含笑九泉。什么叫生生不已？什么叫薪火相传？今天我与当年热血青年一样朝气蓬勃、壮怀激烈。在迟到了70余年后，我终于踏上朝圣之路。

之前我从未到过延安，但从历史、地理中对陕北对延安早已熟悉的如同故乡。印象中的陕北有黄土高原、黄河、壶口、轩辕黄帝陵、信天游、延河、窑洞、杨家岭、枣园、秧歌、宝塔山，还有李继迁、范仲淹、李自成，当然还有关于“肤施”地名的美丽传说和无边河边飘来的“可怜无定河边骨，犹作春闺梦里人”的悲凉诗句。这次来延安参观学习，心中有莫名的亲切和激动。咱也算“回延安”吧。千声万声呼唤你 ——母亲延安就在这里！千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看。

延安城、宝塔山、延河水、革命纪念馆、杨家岭革命旧址、枣园革命旧址......，中国革命在这里落脚，又从这里出发。在这里，形成了坚定正确的政治方向，实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神为特征的延安精神，既是中国共产党人的精神支柱，也是中华民族的优秀文化传统。

匆匆而来，依依难舍，久久不愿离开延安，回望雄浑苍莽的黄土高原，我永远记住了王家坪革命纪念馆中一块题为“边区的十个没有”的展版。上面写着：一没有贪官污吏；二没有土豪劣绅；三没有赌博；四没有娼妓；五没有小老婆；六没有叫化子；七没有结党营私之徒；八没有萎靡不振之气；九没有人吃磨擦饭；十没有人发国难财。为什么当时人们向往延安?延安时期的党风是整出来的!党纪最严明的时期才能夺取全国胜利,世之潮流，浩浩荡荡,顺之则昌,逆之将亡。

共产党在抗战胜利后迅速取得全国的胜利，不是靠自己所拥有的实力，而是靠自己所树立的榜样，不是靠强大的武装，而是靠执着的理想。或许，这是延安留给后人的最重要的启示，或许，这正是全心全意为人民服务、实事求是、独立自主、艰苦奋斗、理论联系实际的延安精神的强大之处。“忧劳兴国，逸豫亡身”，我们永远不能忘记先烈们为党和人民建立的丰功伟绩，永远不能忘记他们用生命培育的延安精神，一定要继承和发扬他们的优秀品质和崇高精神，做到为党和人民的事业生命不息、奋斗不止。然而今天，我们仍然面临着在中国大地上清除贪污腐败、洋奴买办和官僚主义的艰巨任务。贪污腐败、官僚盛行，正在把中国由强大国家变成肥大国家。此时，我们有必要认真思考延安的榜样，有必要重新焕发延安的精神，有必要重新高扬延安的理想。

通过几天来的参观、座谈、走访活动，同学们更加深刻感受到了革命前辈们那坚定不移的政治方向、艰苦奋斗的作风和英勇无畏的革命精神，纷纷感慨延安经济社会翻天覆地的变化也是祖国繁荣昌盛的一个缩影，我们为祖国的富强感到欢欣鼓舞。在延安精神的激励和鼓舞下，延安人民以及全国人民在祖国大地上创造了一个又一个奇迹。今后，这种精神也必将继续激励着我们用实际行动把我们的国家建设得更加美好。

第五篇：延安社会实践报告参考

目录

题目：

摘 要

中国革命圣地——延安，延安是政治军事之圣地；是教育文化之圣地；是思想精神之圣地；是革命人才之圣地。它记载了党在延安十三年扭转乾坤、创造辉煌的历史；它发展了毛泽东思想，孕育了延安精神。为了更进一步的了解圣地延安，了解党的光辉历史，学习延安精神，在xxxxxx年暑期社会实践中我们将以“xxxxxxx”为主题，一路北上，探索党在延安的辉煌十三年历程。

党在延安十三年，是我党由弱变强、转败为胜的十三年；是毛泽东思想日益成熟、丰富发展的十三年；是延安精神精心培育、发扬光大的十三年。革命选择了延安，延安孕育了革命，延安精神博大精深，影响深远，它与中国革命和建设的命运紧密相连，同党的存亡息息相关，无论过去、现在和将来，都是中国共产党人和中华民族取之不尽，用之不竭的宝贵精神财富。

延安，这个神秘的地域孕育了伟大的延安精神，它唱响中华大地，它融入了中华儿女的血液，它将永远被子孙后代传承和发扬光大。

延安精神，就是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。

延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。延安精神，就是实事求是的思想路线。

“在这厚厚的黄土地上，在这母亲黄河之畔，生长着一群华夏儿女，救国图存，挥臂呐喊„„”来到这片土地，一切好像就在眼前，历史似乎又重新演绎，令人心神激荡，热血沸腾。

昨天，已成为历史；今天，还将继续；明天，还待创造。宝塔山的光辉指引我们前行，延安的伟大精神为我们的前行护航。

关键词：延安 延安精神

目录

前言

1、实践背景

近年来，当代大学生暑期“三下乡”的热潮不断涌起，暑期社会实践逐渐成为大学生走出象牙塔、深入基层的有效途径。

在日新月异的今天，党的几代领导人，都一直强调继承、恢复和发扬延安精神。胡锦涛同志就任总书记不久，就带领书记处的同志们到西柏坡学习考察，并特别强调了牢记毛泽东同志倡导的“两个务必”，坚持和发扬党的革命传统和革命精神的极端重要性。

从发展过程来讲，延安精神是在一个特定历史时期，以中国共产党人为核心的中华民族优秀分子，在争取民族独立和人民解放的伟大斗争实践中，他们的理想追求、精神风貌、思想品德、行为准则、工作作风的精华和结晶，是我们党的优良传统的重要组成部分。在新的历史时期，继承和弘扬延安精神，所以变得特别重要，是由我们所处的主客观环境和条件所决定的。

作为一名新时期的大学生，作为一名追求上进的青年，选择延安，选择延安精神，是对艰苦条件下革命先烈的追慕和敬仰，是对个人的灵魂的涤荡和精神的洗礼，有助于我们更好的肩负起祖国和时代赋予的使命！

人类生活的本质是实践，当代大学生积极响应国家的号召，踊跃投身“三下乡”活动，不仅符合社会的发展规律，也能够进一步了解社会的具体轮廓，从而结合自身实际更好的完善自我、提升自我，进而创新自我。

2、实践意义

此次暑期社会实践是对我们思想的教育，精神的洗礼。革命的圣地——延安，新中国的摇篮，中共中央长征到陕北，在延安度过了十三年，而延安精神就是中国无产阶级革命家在中华民族传统文化和中国共产党人优良作风基础之上，在抗日战争艰苦时期的延安的特定时空条件下形成的，这在当时是全国人群中刮起了延安风暴，而延安，就是风暴的中心。对于新世纪的青年一代来说，现在的生活水平、学习条件，与延安艰苦岁月截然不同，但是，延安精神是深入华夏人民心中，流淌在人民血液之中的，是超越时空的，这种精神源于人民，却超脱于人民，将伴随华夏人民生生不息。

通过对延安革命旧址的参观学习和听取延安精神专题讲座，我们进一步学习和了解到了前一辈无产阶级革命家们在艰苦时期所抒写的奋斗史，进一步体会了延安精神。延安精神所蕴涵的丰富内涵，有利于我们当代大学生理想信念的培育，有利于当代大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，有利于当代大学生艰苦奋斗作风的树立。因此，此次实践能够在使大学生近距离感受延安、体会延安精神，从而达到弘扬延安精神、发扬时代精神的目的。

此外，革命圣地——延安，吸引着全国各地的大学生。越来越多的大学生涌入延安这个革命圣地，对推动延安的物质文化和精神文化的蓬勃发展有莫大的帮助。

3、出征仪式

x年x月x日，由xxxxxx组成的xxxx赴延安暑期社会实践团队在xx等x位老师的带领下，即将奔赴延安开展为期x天的暑期社会实践活动。（图1）

x日早晨8:00，实践团队在xx广场上举行了一个简短的出征仪式。领队x主持了本次出征仪式，xxx参加了此次出征仪式并预祝本次实践活动取得圆满成功，xx作为带队老师代表发言，着重强调了实践过程中应当注意的问题，xx代表表达了我们团队成员对延安的向往，对延安精神的向往，并且郑重承诺我们每 一个实践成员一定会竭尽全力完成实践任务，接下来，大家进行了实践前的宣誓，字句顿挫有致，宣誓声铿锵有力，一字一句响彻校园。延安之行，团队的每一个人一定会有自己的收获。

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1、宝塔山

宝塔山（图2），古称丰林山，宋时改名为嘉岭山，位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山上视野开阔林木茂盛，山林空气清新，凉爽宜人，是消夏避暑的好地方。

延安古名肤施，是西北的边塞重镇。宋代韩琦、范仲淹曾在此镇守。宝塔山为历代守将必去之处。山上还有范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书 院、烽火台等古迹。

宝塔山是延安市的标志性建筑，宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，击之声彻全城，党中央在延安时，曾用它来报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。

巍巍宝塔山，经常出现在诗人、画家的笔下，人们歌颂宝塔，怀念宝塔，实际是在怀念延安岁月，歌颂延安精神，缅怀党中央在延安的革命业迹,宝塔山成了人们追寻当年，接受革命传统教育的好课堂。

宝塔山的宝塔周围，松柏森森，浓重的历史厚重感迎面而来，而这些松柏正是由全国各省、市人民代表种植在宝塔脚下，这不正象征着中国人民大团结，中国人民紧紧围绕在党中央周围么。宝塔山的宝塔下，有一群可爱的红领巾（图3），充当义务解说员，为游客解说宝塔山的辉煌历史，也给这宝塔山增添了几分活力。

亦有诗云：“几时梦里回延安，双手搂定宝塔山”。可见宝塔山在人们心中地位之高。

2、杨家岭，枣园，王家坪革命遗址

杨家岭，这个原本寂寂无闻的陕北小山村，因中国共产党和中共中央的到来名扬中外。这里产生了推动中国历史进程的一个又一个重大决策：百团大战、精兵简政、大生产运动；这里见证了中国共产党历史上一次又一次重要会议：延安文艺座谈会、中共六届七中全会、中共七大；这里诞生了一篇又一篇对中国革命产生深远影响的光辉著作：《整顿党的作风》《新民主主义论》《愚公移山》。

毛泽东在这里写有《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》、《在延安文艺座谈会上的讲话》等许多重要文章。并且，1945年在此召开了中共六届七中全会，通过了《关于若干历史问题的决议》。1945年4月23日，中国共产党第七次全国代表大会也在此召开。在杨家岭革命旧址中，有一座中西合璧式的建筑物前——中央大礼堂，走进中央大礼堂，里面的陈设仍然保持着66年前的风貌。主席台正中是毛泽东、朱德的巨幅画像；会场后面墙上，悬挂着“同心同德”4个大字；两侧墙上悬挂4幅“坚持真理”、“修正错误”标语；靠墙边插着24面红旗，象征着中国共产党24年奋斗的历程；插红旗的“V”字形木座是革命胜利的标志；在主席台的正上方，悬挂着一条引人注目的横幅：“在毛泽东的

旗帜下胜利前进！”

这里的小山坡上，散落着一排窑洞，这就是毛泽东（图4）、朱德、周恩来、刘少奇等领导同志们当年的住所。看到党的领导人在这艰苦的环境下工作，甚至指挥全国的重要战事，恍惚间似乎看到了领导人当年挑着煤油灯，在昏黄的灯光下批阅文件，在战火中指挥战争。

枣园是一个园林式的革命纪念地，春、夏、秋、冬景色秀丽，环境清幽，党领导人在1944年从杨家岭迁往枣园。这里原是一家地主的庄园，中共中央进驻延安后，为中央社会部驻地，遂改名为“延园”，现旧址大门石柱两侧尚有康生所书“延园”二字。枣园旧址有中央书记处小礼堂、毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时（图5）、张闻天、彭德怀旧居、“为人民服务”讲话台、中央医务所、幸福渠等革命遗址。

1943年至1947中央书记处在这里，领导了全党的整风运动和大生产运动，筹备召开了中共七大，取得了抗日战争的胜利，并为抗战胜利后争取民主团结、和平建国，同国党进行了针锋相对的斗争，为粉碎国民党发动的全面内战作了充分准备。

枣园中最引人瞩目的莫过于老一辈革命家铜像（图5），这些铜像启示我们应该时刻不忘党领导人艰苦奋斗的作风，在中国特色社会主义建设中作出自己的贡献！

毛泽东住所在延园东北的半山坡上，是一座幽静的独院，院内有一排面向西南的石窑洞，右起第一孔窑洞是会客室，第二孔是办公室，第三孔是 寝室，其余两孔是工作人员的住室。毛泽东在这里居住期间，写了《学习和时局》、《论联合政府》、《关于重庆谈判》等许多著作，收入《毛泽东选集》的有28篇。此间，在毛泽东的领导下，敌后军民在战胜相持阶段后期的严重困难后，在对敌斗争中逐步取得主动。

1946年1月，毛泽东由枣园迁到王家坪。

王家坪曾经有一个美丽的名字——牡丹坪，后因一位王姓人家将多数地方买去，遂改名王家坪。

1937年1月至1947年3月，王家坪是中共中央革命军事委员会和八路军总司令部的所在地，是中共中央领导各抗日根据地武装斗争和军事建设的军事领导机构，也是毛泽东、朱德、彭德怀、叶剑英、王稼祥等领导同志和中央军委及八路军总部所属机关负责同志住过的地方。

走进王家坪旧址大门迎面就是期间高大宽敞、四角翘起的大瓦房，这就是曾举办过抗日战争胜利大会的军委大礼堂。

参观完了杨家岭，枣园，王家坪革命遗址，触摸着当年的桌椅，板凳，土墙，可以想象到当年的生活场景，毛主席查阅文件，哗啦的翻页；周恩来防线，纺轮呜呜的转；警卫员送情报，出出进进；一切的一切似乎又回来了。在这样艰苦的环境下，党领导人壮大了自己，指挥了全国的战事，党领导人公正廉洁、一心为民的人格魅力和革命情怀让我们无不敬佩，我们将延续实事求是，为人民服务的延安精神

3、黄帝陵

黄帝陵素有天下第一陵的称号黄帝崩，葬桥山，桥山位于陕西省黄陵县城北约一公里处，山体浑厚，气势雄伟，山下有沮水环绕。山上有八万多棵千年古柏，四季常青，郁郁葱葱。轩辕黄帝的陵冢就深藏在桥山巅的古柏中。

黄帝陵是中华民族圣地，海外侨胞将其誉为“东方麦加”。黄帝陵区景色迷人，山麓有建于汉代的轩辕庙，庙东侧碑廊珍藏历代帝王御制祭文碑57通，现 又新增香港、澳门“回归纪念碑”。陵、庙所在地桥山现有千年古柏816000株，是我国最大的古柏群。庙内有相传黄帝手植柏，高20余米，胸径11米，苍劲挺拔，冠盖蔽空，是我国最古老、最大的一株柏树。

桥山因山形像桥，故以得名。山上古柏参天，山环水抱，景色宜人，曾有桥山黄陵八景之称：桥山夜月、沮水秋风、南谷黄花、北岩净雪、龙湾晓雾、凤岭春烟、汉武仙台、轩辕古庙。桥山，面积333公顷。6万株古柏参天遍野，长青 不凋。黄帝陵就在桥山之巅。

陵墓封土高3，6米，周长48米，环冢砌以青砖花墙，陵前有明嘉靖十五年碑刻“桥山龙驭”，意为黄帝“驭龙升天”之处。在前为一祭亭，歇山顶，飞檐 起翘，气宇轩昂。亭内立有郭沫若手书“黄帝陵”碑石。

陵前正南，陵园围墙以外是土筑高台，即“汉武仙台”。《史记•封禅书》载：“汉武帝北巡朔方，勒兵十余万还祭黄帝冢桥山。”汉武仙台，即汉武帝祭祀黄帝所筑，台高20余米，现已用块石砌筑并建有登台石阶及云板，护栏等。

4、黄河壶口瀑布

壶口瀑布是黄河中游流经秦晋大峡谷时形成的一个天然瀑布。西临陕西省宜川县，东濒山西省吉县，距陕西省宜川县城40公里，距山西吉县城西南约25公里。瀑布宽达50米，深约50米，最大瀑面3万平方米。是中国仅次于贵州省黄果树瀑布的第二大瀑布。滚滚黄河水至此，300余米宽的洪流 骤然被两岸所束缚，上宽下窄，在50米的落差中翻腾倾涌，声势如同在巨大无比的壶中倾出，故名“壶口瀑布”。

冰瀑奇观，水底冒烟，旱地行船，霓虹通天，山飞海立，旱天惊雷，冰峰倒挂，十里龙槽，春秋风采等都是黄河壶口瀑布的精彩看点，粗犷、深厚、庄严、豪放的黄河，是中华民族的象征；千姿百态，壮观无比的壶口瀑布则是黄河的代表。在这里，古今诗人和音乐家们奏出了一曲曲“黄河大合唱”，唱出了炎黄子孙的心声！

黄河壶口瀑布水势汹涌，涛声震天，景色壮丽。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，唐代著名诗人李白脍炙人口的佳句，勾画出了大河奔流的壮观景象。站在壶口边缘，黄河之势令人心神激荡，热血沸腾，有仰天长啸，欲融入其中随之而去的冲动。

5、南泥湾

若把黄河比作粗犷豪放的北方汉子，那么南泥湾就是清秀灵动的北方姑娘。

南泥湾位于延安城东南45公里处。南泥湾是中国共产党军垦事业的发祥地，是南泥湾精神的诞生地。1941年3月，八路军三五九旅在旅长王震的率领下在南泥湾开展了著名的大生产运动。由王震旅长率领的三五九旅发扬“自力更生，艰苦奋斗”的革命精神，把荆棘遍野、荒无人烟的南泥湾变成“处处是庄稼，遍地是牛羊”的陕北好江南。

大生产运动，是一个悲壮又令人产生革命浪漫情怀从而振奋的故事。面对 日益困难的经济形势，毛泽东在延安发动了大生产运动；他率先垂范，在杨家岭的办公楼下亲手开辟了一片荒地，种上辣椒、西红柿等蔬菜；朱德背着箩筐到处拾粪积肥；周恩来迅速成了纺线能手。1941年春，由于当时国民党反动派对陕甘宁边区及抗日根据地实行经济封锁，外面的物资无法运进，所以，中共中央命令八路军三五九旅进驻南泥湾，实行屯垦，生产自救。没有房，自己动手挖窑洞；没有菜，挖野菜吃；没有工具，就自制锄、铲，他们以惊人的毅力，在荒山野岭种上了庄稼。“陕北的好江南，鲜花开满山，开满（呀）山；学习那南泥湾，处处是江南，又战斗来又生产，三五九旅是模范”，从此脍炙人口的名歌南泥湾诞生，唱遍了大江南北，唱得家喻户晓，都知道陕北还有个好江南——南泥湾 篇

1、八一敬老院

下午，我们来到八一敬老院慰问老红军，向老红军致以我们最崇高的敬意，为老红军表演我们团队精心准备的节目。老人们也不赖，给我们唱了一首《打靶归来》，旋律至今还萦绕在我的耳边。

老人们依旧是一字排开，似乎还是当年战斗前进时的队形，整齐端正的坐在前方，他们鹤发童颜，精神矍铄，与我们讲解当年过草地的故事，描述大生产时候的趣事，讲述党领导人在延安优秀的生活作风。每当老人们讲到毛主席时，他们的声音变得高昂，微躬的身形努力的变得端正，以有这样的领导而感到非常自豪，讲到现在的生活水平远高于当时的时候，老人的双手微微颤抖，激动不已。其中有位女红军，曾两次过草地，翻雪山，看着她那瘦弱的身形，任谁也不会想

到她竟然有如此的经历，正可谓巾帼英雄，她总是默默的在一边。老人们最喜欢讲的就是在延安谁见过毛主席，毛主席接见了谁，毛主席就是他们的信仰，党就是他们的一切。

快乐是时光总是过得很快，转眼间到了我们该离开的时候了，真想与老人们促膝长谈。一位老人走出寝室，拐杖放在一边，身体靠在墙上，颤巍巍的直起腰身，努力的挥动双手，她就是那为女红军。我们也挥动手臂，告别！

2、延安精神专题报告会

本次实践期间，我们团队有幸在延安大学延安精神教育基地参加了延安精神专题报告会。

延安精神专题报告会，主要宣讲了延安的传奇，延安的魅力两大内容。主讲师结合历史图片，对党中央在延安的历史进行了详细的讲解，引领着我们重回当年，重新经历党中央的艰苦岁月，从长征之后，西北革命根据地开始，到大生产运动，再到西安事变和平解决，党中央的光辉历程历历 在目。她总结道：延安是政治军事之圣地；是教育文化之圣地；是思想精神之圣地；是革命人才之圣地。

教授条理清晰，口若悬河的讲解延安历史，对延安历史真是如数家珍，其语言生动活泼，字字珠玑。本次报告让我充分的了解到了延安的历史，学习了延安的精神，实事求是，全心全意为人名服务是党中央的最高宗旨，也是我们每一个人的最低做人标准。作为一名当代大学生，我们要严格要求自己，要勇于承担历史赋予我们的使命，勇于创新，乐于吃苦。

3、延安革命纪念馆

延安革命纪念馆位于宝塔区西北延河东岸，距城1公里处。建于1950年1 月,整个纪念馆外观朴素大方，结构紧凑，高大宏伟，具有传统的民族风格。

馆前是一个大型广场，广场正中间巍然耸立的是毛泽东铜像，铜像名为“高瞻远瞩”，毛主席身着中山装，双手叉腰，高瞻远瞩，一身浩然之气，存于宇内。

延安革命纪念馆展出的大量珍贵革命文物、文献和照片，按历史顺序分列 11个单元，400多米长的展览大厅，以1000多幅历史照片和800多件革命文物，生动、形象地再现了老一辈革命家在延安住窑洞、吃小米、驱日寇的光辉业绩。展览主要介绍党中央和毛泽东同志在延安和陕甘宁边区领导中国人民英勇斗争的光辉历史，同时介绍了毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩，介绍了马克思列宁主义和中国革命具体实践相结合的毛泽东思想。对研究中国革命史和陕西地区陕甘宁边区革命史，提供了极其珍贵的资料。

延安革命纪念馆是中共中央在延安最为生动的历史教材，是中国20世纪一个辉煌的聚光点。在陈列大厅里，展出“延安革命史”和“西北革命斗争简史”运用声光电等现代化陈列手法，以800余幅照片及千件革命文物及雕塑、油画、图表、场景复原等展品形象、生动地再现了党中央及老一辈无产阶级革命家在延安领导中国革命的艰苦岁月。其中给我印象最深的是“延安新市场蜡像”，生动真实的再现了当年延安人民的生活景象：当铺，理发店，祖孙同乐，打铁铺„„ 还有，当年缴获的日寇所用先进武器，再回头看看当时革命红军用的武器，简直就是天壤之别，可见革命成功的艰难到了何种程度。

4、参观延安校史馆及怀念路遥

延安大学校史馆浓缩了学校七十多年的风雨历程，是中国共产党高等教育孕育、发展、壮大与成熟的历史长廊。

延安大学是我党民主革命时期创办的第一所综合大学，在中国革命史、党史、现代高等教育史上都具有独特的、不可替代的地位，他为中国的革命、建设和改革事业都作出了重大贡献，建立了不可磨灭的历史功勋。

1937年1月13日，中共中央进驻延安，从此延安成为中国革命的指挥中心和战略总后方，成为光明的所在和抗日胜利的希望。1941年至1942年，敌后人民抗日战争处于最艰难的相持阶段，延安大学便应运而生，成为时代的杰作。

校史馆序厅中的“毛泽东在延安大学开学典礼上的讲话”大型油画真实再现了延安大学开学典礼上最激动人心的一幕场景。在校史馆精英厅，我了解到，延安大学可谓是战争年代的“龙潭虎穴”，这里走出了千千万万威震敌胆的革命战士和文韬武略的将军！在和平年代，这里是风巢龙渊，莘莘学子来自五湖四海走向四面八方各条建设路线。

如今，大力弘扬延安精神，已形成延安大学独特的精神资源和文化特色。至此，我们去祭拜了著名作家路遥先生

篇

1、延安精神的科学含义

延安精神，就是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。这是一条极其宝贵的历史经验。

延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治，廉洁的政府”。当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的。这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。”中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。

延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到了党的旗帜上。可以说，没有开拓创新，既不会有延安精神，也不会有毛泽东思想。今天我 们要在新形势下弘扬延安精神，仍然要坚持与时俱进、开拓创新。

延安精神，就是实事求是的思想路线。用实事求是来概括我们党的思想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。在新世纪新阶段，按照十六大的要求，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话；经典著作要认真读，又要写出新篇章；革命传统要弘扬，也要创造新办法。切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。

2、延安精神的历史地位

延安精神没有过时，也就是说它在现时代仍然有着伟大的现实意义，在这个时代里，我们通过十年改革，取得了举世瞩目的巨大成就，同时也暴露出一些社会问题。延安精神对于我们今天振奋民族精神，光大革命传统，弘扬时代精神具有强大的社会效应。

其一，延安精神的廉政建设效应。延安精神是我们中国共产党人的党魂，它所形成的一套优良传统和作风是我们革命事业胜利的根本保证。在延安时期，陕甘宁边区政府被称为“民主的政府、廉洁的政府”。它真正是人民自己的政府。美国记者斯蒂尔访问延安后，深有感触地说：“我觉得在延安访问中，有三件事使我感动而且深刻起来。第一件是我体味到共产党常常说的 ‘为人民服务’，在延安所亲见的各种具体事实，我认为是货真价实的”。“不到延安实在不能深触到中国问题的内脏，到了延安使我对中国问题的认识深化了。”“真的，我要在延安住上十天，那我一定也将变成一个共产主义者！”

在延安时代，那时政府的官员人民的勤务员。政府没有徇私舞弊、以权谋私、贪污腐化的不良作风。南洋华侨陈嘉庚先生访问延安后说：“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容。”之所以“只见公仆不见官”，就在于在政治上我们是真正民主的，共产党人和领导干部是真心实意为人民服务的。而在近年来，由于放松了党的建设，加之自由化思想的影响，一些党组织和党员干部中滋长了官僚主义、主观主义、形式主义和消极腐败等严重脱离群众的现象，一些人由“社会的公仆”变成了人民的老爷，三心二意为人民，全心全意为个人，以权谋私，损公肥私，毫不 利人，专门利己，贪污盗窃，行贿受贿。这些腐败现象其本质是为人民服务的思想淡漠了，民主精神和公仆精神丧失了。毛泽东说“县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果搞不好，脱离群众，不艰苦奋斗，那么，工人、农民、学生就有理由不赞成他们”。“要把官僚主义方式这个破坏的家伙抛到粪缸里去，因为没有一个同志喜欢它”。所以，对全体党员尤其是领导干部进行延安精神的教育，有着十分重要的意义，对当前廉政建设有着直接的现实效应。

其二，延安精神的经济建设效应。延安精神不是空头政治，发扬延安精神也不是喊空口号，延安精神也有其经济建设方面的直接效应。早在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中毛泽东就指出：“要使全体干部和全体人民经常想到我国是一个社会主义大国，但又是一个经济落后的穷国，这是一个很大的矛盾。要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”邓小平同志也曾指出：“中国搞四个现代化，要经过老老实实地艰苦创业，我们穷，底子薄，教育，科学、文化都落后，这就决定了我们还要有一个艰苦奋斗的过程。中国这样的社会主义大国，不可能走‘捷径’„„。我们利用外国的资金和技术，也要大力发展对外贸易，但是必然要以自力更生为主。我们的党员、干部、特别是高级干部，一定要努力恢复延安的光荣传统，努力学习周恩来等同志的榜样，在艰苦创业方面起模范作用”。江泽民总书记在1989年9月视察延安时说：“把经济搞上去，靠什么方针？还得靠发扬延安精神，归根到底要艰苦奋斗，自力更生，勤俭持家，勤俭建国。”可见，“艰苦奋斗”也是一条经济建设的基本方针。

其三，延安精神的精神文明建设效应。社会主义精神文明是社会主义的重要特征，是社会主义优越性的重要表现。今天，社会主义精神文明的建设任务非常迫切，特别是近年来，我们工作中存在着一手硬一手软，政治思想工作淡化了，革命传统教育不讲了。加之现代西方资产阶级思潮的影响，旧的封建残余思想泛滥，许多解放后绝迹的东西，死灰复燃了。什么“共产主义渺茫论”、“社会主义失败论”、“马克思主义过时论”颇有市场。总之，在精神文明方面存在着种种丑恶现象，急需改变。

发扬延安精神首先就是要把坚定正确的政治方向放在第一位，对全体人民进 行共产主义理想教育，进行社会主义必然代替资本主义的教育，从而解决人们的“信仰危机”、“信心不足”的问题。其次，发扬延安精神，就要重视道德建设，用以集体主义为核心的共产主义道德教育人，提倡“毫不利己，专门利人”、“人人为我，我为人人”的道德风尚，克服和抵制“专已打算”、“人不为己，天诛地灭”、“人人为自己，上帝为大家”的资产阶级自私自利的腐朽道德。最后，对全民族进行艰苦朴素、勤俭节约的教育，反对铺张浪费、肆意挥霍、大手大脚的败家子作风。树立社会主义主人翁和“过紧日子”的思想。同时要使全体人民学习马克思主义，学习科学文化知识，从根本上提高全民族的素质。我党在延安时期在这些诸多方面都有宝贵的经验。延安精神就是这些经验的升华。

总之，延安精神作为民族精神和时代精神汇流的中国精神在近代、当代都有着不可估量的现实意义，研究和宣传延安精神已经成为现时代精神文明建设的一项伟大工程。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，而延安精神正是中华民族精神的重要组成部分。全国组织工作会议决定，抓紧在延安建设干部教育培训基地，一个根本着眼点就是引导和促进党的干部继承党的优良传统，大力弘扬延安精神。正如江泽民同志曾经在陕西考察时指出的：“无论过去、现在和将来，延安精神都不能丢。全党同志，一定要结合新的实际，大力弘扬延安精神，使延安精神成为我们党在新世纪团结和带领人民不断开创有中国特色社会主义事业新局面的强大精神动力，使延安精神永放光芒。”

延安精神引导和哺育无产阶级革命者牢固树立马克思主义的世界观和方法论，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，激励着一代又一代中国共产党人为实现民族独立、人民解放和共产主义远大理想而前仆后继，英勇奋斗。延安精神引导和哺育无产阶级革命者坚持自力更生、艰苦奋斗的创业精神，使革命力量由小到大，由弱到强。延安精神把共产党人和革命者融入到广大人民群众之中，官兵一致，军民一致，水乳交融，使我们党获得了最广大人民群众的拥护和支持，这是我们党从胜利走向胜利的最大政治优势。

3、延安精神的现实意义

延安精神的科学内涵是丰富多彩的。在新的历史时期，如何来继承、发展 和弘扬延安精神，让延安精神成为新时期中华民族振兴的精神动力，这是值得我们认真研究的课题，也是澄清某些误解和怀疑所必须解决的问题。从发展的过程来讲，延安精神是在一个特定历史时期，以中国共产党人为核心的中华民族优秀分子，在争取民族独立和人民解放的伟大斗争实践中，他们的理想追求、精神风貌、思想品德、行为准则、工作作风的精华和结晶，是我们中国共产党的优良传统的重要组成部分。在新的历史时期，继承和弘扬延安精神，之所以变得特别重要，是由延安精神本身即延安精神所具有的当代价值所决定的。

延安精神不是孤立和静止的，它是普遍联系和运动发展的。延安精神以延安命名，但不局限于延安。它是以延安为中心的各根据地、各解放区的革命精神的总汇。延安精神是井冈山精神、长征精神的继承和发展。延安精神形成之后不断引领党和人民前进，同时，又在中国共产党和人民的实践中不断赋予新的内涵。在延安精神之后，又有西柏坡精神、抗美援朝精神、大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神等等。特别是随着改革开放和现代化建设的不断深入，我们党形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想并提出了科学发展观。中国共产党在新时期的这些理论创新，从一定意义上说，都是延安精神的继承、弘扬和发展。

胡锦涛同志曾指出，延安精神是我们党的优良传统和宝贵财富，过去是、今天仍然是我们战胜困难、取得胜利的法宝。在新的历史时期，我们要大力弘扬延安精神，就必须将延安精神同新的历史任务和时代精神结合起来，使之随着时代的发展而发展。延安精神是植根于中华大地生生不息的圣火。在21世纪，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。一个政党、国家和民族，要兴旺发达，不断从胜利走向新的胜利，就要有一种精神力量，就要有自己的理论。一个没有自己理论和精神的政党，是站不住的。一个没有自己理论和精神的执政党，是无法实现国家和民族的兴旺的。没有自己的理论和精神，就会做别人理论和精神的俘虏，成为别人的附庸。有了自己的理论和精神，也就掌握了自己的前途和命运。延安精神就是中国共产党在马克思主义的指导下，根据自己的实践经验形成的一种自己的理论、自己的精神。它是中华民族振兴的精神动力，是最可贵的。因此，延安精神的现实意义体现在以下几方面：

1、保持共产党的先进性需要有伟大的精神动力。胡锦涛总书记在十七大报 告中指出：“全面巩固和发展先进性教育活动成果，着力加强基层党的建设。先进性是马克思主义政党的生命所系、力量所在，要靠千千万万高素质党员来体现。要扎实抓好党员队伍建设这一基础工程，坚持不懈地提高党员素质。”

当前我们党所处的环境，党的建设所面临的任务，较之过去已有很大的不同。要保持党的先进性和纯洁性，提高党的执政能力和领导水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力，继承和发扬延安精神，具有极为重要的作用。如果摒弃了延安精神，没有了理想信念，不坚持正确的理论指导，脱离人民群众，一味追求个人享乐，还怎么谈得上党的先进性呢？作为执政党，要想国富民强、国泰民安，关键在于提高党的执政能力和领导水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力。在新形势下，我们弘扬延安精神，是为了解决现在的问题。现在的情况和延安时期的情况有了很大的不同，要根据现在的‘实事’去求现在的‘是’。” 与时俱进是延安精神的本质要求。把延安精神等同于“迷恋于过去”，“跟不上时代”，是“保守”、“僵化”的看法是毫无根据的。现在的情况同延安时期相比，有一个非常大的区别，那就是现在我们的党处于执政的地位，是执政党了。很多党员也都掌握了或大或小的权力。在这种情况下，讲为人民服务，树立正确的权力观就成为十分重要的问题。究竟是执政为民还是以权谋私？就成为区分是否真正为人民服务的一个分水岭。由于手中有了一点权力，只要稍为缺乏自觉性，脱离群众的毛病也容易产生。这就不仅提高了密切联系群众的标准和要求，也增强了加强群众观念的紧迫性。在我们这样一个多民族的发展中大国，要把全体人民的意志和力量凝聚起来，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化事业，必须始终保持党的先进性和纯洁性，毫不放松地加强党的建设，改善党的领导。

2、社会主义建设事业的伟大实践需要有伟大的精神动力。胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“我们已经朝着十六大确立的全面建设小康社会的目标迈出了坚实步伐，今后要继续努力奋斗，确保到二零二零年实现全面建成小康社会的奋斗目标。”要把我国建成富强民主文明和谐的社会主义国家，基本实现中华民族的伟大振兴。这是我们党在新的历史时期承担的伟大的历史任务和庄严的历史使命。要实现这个伟大的目标，我们要走的路还很长，我们肩负的任务还很艰巨，必定会遇到各种预料之中的和无法预见的困难、问题、风险、挫折。我们必须谦虚谨慎、艰苦奋斗。伟大的实践需要有伟大的精神动力作支撑。今天我们倡导自 力更生，艰苦奋斗，决不是同对外开放相对立的，对外开放与自力更生，相辅相成，辩证统一。我们的目的是要通过对外开放来加快发展自己，但我们的对外开放，必须以自力更生为基础和立足点。对外开放中，必须贯彻以我为主、为我所用的原则。发扬艰苦奋斗的精神，同不断改善人民的物质文化生活，争取人们的共同富裕，不仅不矛盾，恰恰是完全统一的。艰苦奋斗，不是要叫人做苦行僧，而是提倡一种精神。从全社会来说，没有艰苦奋斗的精神，一味耽于逸乐，习于奢靡，怎么能够建设成社会主义现代化？我们党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。艰苦奋斗作为我们党的优良传统和作风，作为我们马克思主义政党的政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量，是我们党保持同人民群众血肉联系的一个重要法宝。越是改革开放和发展社会主义市场经济，越要弘扬艰苦奋斗的精神。

3、维护国家独立和民族尊严需要有伟大的精神动力。胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“中国将始终不渝走和平发展道路。这是中国政府和人民根据时代发展潮流和自身根本利益作出的战略抉择。中华民族是热爱和平的民族，中国始终是维护世界和平的坚定力量。我们坚持把中国人民的利益同各国人民的共同利益结合起来，秉持公道，伸张正义。

当今世界，霸权主义和强权政治，仍然在国际政治生活中招摇过市，横行无忌。战争的危险从来就没有消除过。西方敌对势力从来没有放松反共反社会主义的思想渗透，国内的有些人也从未放弃宣扬“全盘西化”的思想观念。由此可见，我们的社会主义现代化建设，是在一个极为复杂的国际国内环境中进行的。如果我们没有了伟大的精神动力，没有了靠自力更生发展自己的坚强意志，没有了全国人民的团结一致，我们就无法从容应对国内外复杂的环境，我们就无法来保证国家的独立和民族的尊严！延安精神作为一种十分有力的思想武器，在今天政治稳定、经济发展、社会进步的情况下，是我们居安思危，增强忧患意识的支撑。

4、传承延安精神

延安精神，就是自力更生、艰苦奋斗的创业精神，就是全心全意为人民服 务的精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神，就是实事求是的思想路线。

延安时期延安精神的原生态主要是抗大精神，延安整风精神，延安县精神，白求恩、张思德精神和愚公移山精神。延安时代，随着中华人民共和国的成立而结束了，但它的精神却没有过时，而是被继承和发扬了，形成了延安精神的次生形态，如：大庆精神和铁人精神，雷锋精神和焦裕禄精神，还有好八连精神。延安精神以它强大的生命力在各行各业以不同的形式得到了全面发展，新产生了以延安精神为主干的万紫千红的精神家园，形成了社会主义建设时期的精神风貌。

在延安时代，我们不仅有毛泽东思想，而且有延安精神。在今天，我们不仅要有中国特色社会主义理论，而且应该创造新的时代精神。

在八届人大一次会议上，江泽民指出，我们的社会主义现代化建设还处在艰巨的创业时期。伟大的创业实践，需要伟大的创业精神来支持和鼓舞。解放思想，实事求是，积极探索、勇于创新，艰苦奋斗、知难而进，学习外国、自强不息，谦虚谨慎、不骄不躁，同心同德、顾全大局，勤俭节约、清正廉洁，励精图治、无私奉献。这些都应该成为新时期我们推进现代化建设，所要大加倡导和发扬的创业精神。

5、总结

总之，延安精神作为民族精神和时代精神汇流的中国精神在近代、当代都有着不可估量的现实意义，研究和宣传延安精神已经成为现时代精神文明建设的一项伟大工程。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，而延安精神正是中华民族精神的重要组成部分。去年十二月召开的全国组织工作会议决定，抓紧在延安建设干部教育培训基地，一个根本着眼点就是引导和促进党的干部继承党的优良传统，大力弘扬延安精神。正如江泽民同志去年在陕西考察时指出的：“无论过去、现在和将来，延安精神都不能丢。全党同志，一定要结合新的实际，大力弘扬延安精神，使延安精神成为我们党在新世纪团结和带领人民不断开创有中国特色社会主义事业新局面的强大精神动力，使延安精神永放光芒。”

延安精神引导和哺育无产阶级革命者牢固树立马克思主义的世界观和方法 论，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，激励着一代又一代中国共产党人为实现民族独立、人民解放和共产主义远大理想而前仆后继，英勇奋斗。延安精神引导和哺育无产阶级革命者坚持自力更生、艰苦奋斗的创业精神，使革命力量由小到大，由弱到强。延安精神把共产党人和革命者融入到广大人民群众之中，官兵一致，军民一致，水乳交融，使我们党获得了最广大人民群众的拥护和支持，这是我们党从胜利走向胜利的最大政治优势。

结束语

坐上返程汽车，结束了为期五天的实践活动。其间，xx不辞劳苦，忙前忙后，队员们严守纪律，听从xx的指挥，团队中调研组成员认真工作，高效完成了本次实践调研任务。战争的硝烟，延安的枪声，已消失在历史的长河中。但是，伟大的延安精神将薪火相传，伴随人民永存，这座灯塔永远指引人们前进的方向。

别了延安，别了宝塔山，再见了，杨家岭„„

毛泽东与延安精神

延安精神是中国共产党人经过长期革命实践和精神积累，在延安时期培育与形成的革命精神，是中华民族以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神的崭新表现形式。毛泽东同志是延安精神的培育者和实践者。他不仅科学地概括了延安精神的内容，而且身体力行延安精神，为延安精神的形成、发展和光大作出了杰出的贡献。

1、明确倡导坚定正确的政治方向

坚定不移地进行新民主主义革命，建立崭新的人民共和国，是延安时期中国共产党人和全国各族人民的奋斗目标，是当时唯一正确的政治方向，也是延安精神的政治灵魂。１９３８年６月，毛泽东同志为中国人民抗日军政大学题词：“坚定不移的政治方向，艰苦奋斗的工作作风，机动灵活的战略战术，用以驱逐日本帝国主义，建设新中国。”１９３９年５月，他在《国民精神总动员的政治方向》一文中说：共产党历来提倡坚定正确的政治方向，这种坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的政治方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风；没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能坚持坚定正确的政治方向。毛泽东同志始终认为，没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。他要求青年要把坚定正确的政治方向放在第一位。如何确定坚定正确的政治方向呢？毛泽东同志认为只有面向实践、面向社会、面向人民，才能找到新的起点，确立新的方向，增添新的力量。他号召延安青年走与工农相结合的道路，向实践学习，拜人民为师。他两次把长子毛岸英送进“劳动大学”，与农民同吃住，深入了解中国社会。正是在延安这座革命的熔炉里，在毛泽东等中央领导同志的关怀、教导下，许许多多的青年树立起社会主义、共产主义的远大理想，以极大的热情投入到共产党领导的抗日战争中，成为中国革命的生力军。

2、牢固确立实事求是的思想路线

毛泽东同志一贯倡导的坚持一切从实际出发、实事求是的思想路线，是延安精神的精髓。１９３６年１２月，毛泽东同志在《中国革命战争的战略问题》一文中，论证了战争中的实事求是问题。１９３８年１０月，他在《中国共产党在民族战争中的地位》中使用了“实事求是”的概念，并要求共产党员做实事求是的模范。１９４１年５月，他在《改造我们的学习》一文中，对“实事求是”作出了科学的解释。他说：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。为了在党内形成实事求是的好风气，毛泽东同志还亲自领导了延安整风运动。毛泽东同志认为，党内的教条主 义不清除，就无法把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合，就不能取得革命的胜利。为此，毛泽东同志率先垂范，他一边利用一切机会搜集马列书籍，发奋攻读，一边又引导全党以马克思列宁主义理论为指导，研究中国历史和现状，总结中国革命的经验。毛泽东同志十分注重调查研究，无论走到哪里，都同人民群众密切交谈，了解实际情况，为科学决策收集了可靠依据。在他的带动下，经过延安整风的洗礼，全党确立了实事求是的思想路线，形成了三大优良作风，在思想理论上达到了空前的统一，为中国革命的胜利奠定了重要的思想基础。

3、身体力行全心全意为人民服务的根本宗旨

全心全意为人民服务，是中国共产党和人民军队的根本宗旨，是我们党从事一切革命事业的出发点和归宿，也是延安精神的核心。井冈山时期，毛泽东同志为工农红军制定了《三大纪律六项注意》，后来又增加了两项“注意”，从而成为《三大纪律八项注意》，这充分体现了共产党人的人民利益观。延安时期，我们党又鲜明地提出“全心全意为人民服务”的口号。１９４４年９月，毛泽东同志在《为人民服务》中指出：我们的共产党和共产党所领导的军队“完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”。他还强调：“‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”１９３９年１２月，他在《纪念白求恩》一文中号召大家要学好为人民服务的本领，对技术精益求精，做好本职工作，像白求恩那样，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。在《论联合政府》中，毛泽东同志又鲜明地指出，我们共产党人区别于其他任何政党的一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系，全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众。毛泽东同志是这么说的，也是这么做的。他无论走到哪里，都时刻关心人民疾苦，悉心倾听人民的呼声，和人民群众打成一片，尽力为人民群众排忧解难。在毛泽东同志的言传身教下，全心全意为人民服务成为中国共产党人自觉践行的行为准则。

4、大力弘扬自力更生艰苦奋斗的创业精神

毛泽东同志一贯倡导的自力更生、艰苦奋斗的创业精神，是延安精神的本色。他指出：我们的方针要放在什么基点上？放在自己力量的基点上，叫做自力更生。我们并不孤立，全世界一切反对帝国主义的国家和人民都是我们的朋友。但是我们强调自力更生，我们能够依靠自己组织的力量，打败一切中外反动派。在延安和陕甘宁边区遇到极大的经济困难时，毛泽东同志号召边区军民自己动手、丰衣足食，开展大生产运动。其中３５９旅开垦南泥湾成为当时的模范。在他们的努力下，荒无人烟的南泥湾变成了“陕北的好江南”。在大生产运动中，毛泽东同志坚持以身作则、率先垂范。他在杨家岭的河边开出一块菜地，种上了辣椒、西红柿、土豆、白菜等，一有空余时间，就在地里锄草、施肥、浇水，年年获得丰硕的果实。毛泽东同志穿着缝有补钉的衣服，住在土窑洞里，但这丝毫不影响他的光辉形象，人民群众更加崇敬这位生活朴素的伟人。在毛泽东同志的影响和带动下，延安军民发扬自力更生、艰苦奋斗的拼搏精神，他们一手拿枪，一手拿锄头，基本实现了粮食、棉布等日用品的自给，战胜了困难。

新中国成立后，毛泽东同志十分重视发扬延安精神。１９４９年１０月，他在给延安和陕甘宁边区人民的复电中，号召全国一切革命工作人员永远保持过去十余年间在延安和陕甘宁边区的工作人员中所具有的艰苦奋斗的作风。改革开放以来，邓小平反复强调，一定要继承、恢复和发扬延安精神。江泽民同志也一再指出，无论过去、现在和将来，延安精神都不能丢。党的十六大闭幕以后，胡锦涛同志就明确指出：不论我们党取得什么样的成就，都必须长期艰苦奋斗，始终坚持马克思主义政党的本色和宗旨。历史已经证明，延安精神是我们党在革命、建设、改革中不断从胜利走向胜利的坚实思想保证和强大精神动力。毫无疑问，在全面建设小康社会的新的历史征程中，我们更要继承和发扬延安精神。延安精神永放光芒！